La Cerisaie est une pièce sur le passé, le présent et le futur. Le passé, le présent et l'avenir de la Russie dans la pièce d'Anton Tchekhov La Cerisaie La Cerisaie Qui vit dans le présent

Passé, présent et futur dans la pièce d'A.P. "La Cerisaie" de Tchekhov

Introduction

« La Cerisaie » a été écrite en 1903, à une époque qui, à bien des égards, a été un tournant pour la Russie, où la crise de l'ordre ancien était déjà devenue apparente et où l'avenir n'était pas encore déterminé.

II. partie principale

1. Le passé est représenté dans la pièce par des personnages de l'ancienne génération : Gaev, Ranevskaya, Firs, mais d'autres personnages de la pièce parlent également du passé. Il est principalement associé à la noblesse qui, à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, connaissait un net déclin. Le passé est ambigu. D'une part, c'était une époque de servage, d'injustice sociale, etc., dont parlent par exemple Lopakhin et Petya Trofimov. D'un autre côté, le passé semble être une période heureuse non seulement pour Ranevskaya et Gaev, mais aussi, en particulier, pour Firs, qui perçoit la « volonté » comme un malheur. Il y avait beaucoup de bonnes choses dans le passé : la bonté, l'ordre et, surtout, la beauté, personnifiée à l'image d'une cerisaie.

2. Le présent en Russie est vague, transitoire et instable. C’est ainsi que cela apparaît dans la pièce de Tchekhov. Le principal représentant du présent est Lopakhin, mais il ne faut pas oublier les autres héros (Epikhodov, le laquais Yasha, Varya). L'image de Lopakhin est très contradictoire. D'un côté, lui, marchand issu des anciens serfs, est le maître du présent ; Ce n'est pas un hasard s'il obtient la cerisaie. Cela constitue sa fierté : « Ermolaï, battu et analphabète, /.../ a acheté un domaine dont le plus beau n'est rien au monde /.../ a acheté un domaine où son père et son grand-père étaient esclaves ». Mais d’un autre côté, Lopakhin est mécontent. C'est une personne subtile par nature, il comprend qu'il gâche la beauté, mais il ne peut pas vivre autrement. Le sentiment de sa propre infériorité est particulièrement évident dans son monologue à la fin du troisième acte : « Oh, si seulement tout cela passait, si seulement notre vie maladroite et malheureuse pouvait changer d'une manière ou d'une autre. »

3. L'avenir de la pièce est complètement vague et incertain. Il semblerait qu'il appartienne à la jeune génération - Trofimov et Anya. Ce sont eux, notamment Trofimov, qui parlent avec passion de l'avenir, qui leur semble bien sûr merveilleux. Mais Anya n'est encore qu'une fille, et comment sa vie va se dérouler, quel sera son avenir, n'est pas du tout clair. Il existe de sérieux doutes quant à la capacité de Trofimov à construire l’avenir heureux dont il parle. D’abord parce qu’il ne fait absolument rien, mais seulement parle. Lorsqu'il est nécessaire de démontrer sa capacité à effectuer au moins une action pratique minimale (réconforter Ranevskaya, prendre soin de Firs), il s'avère incompétent. Mais l'essentiel est l'attitude envers l'image clé de la pièce, la cerisaie. Petya est indifférent à sa beauté, il exhorte Anya à ne pas regretter la cerisaie, à oublier complètement le passé. «Nous allons planter un nouveau jardin», dit Trofimov, et cela signifie laisser celui-ci mourir. Cette attitude envers le passé ne nous permet pas d'espérer sérieusement pour l'avenir.

III. Conclusion

Tchekhov lui-même croyait que l’avenir de son pays serait meilleur que son passé et son présent. Mais de quelle manière cet avenir sera réalisé, qui le construira et à quel prix - l'écrivain n'a pas donné de réponses précises à ces questions.

Recherché ici :

• passé présent et futur dans la pièce de Tchekhov La Cerisaie
• passé, présent et futur dans la pièce The Cherry Orchard
• passé, présent et futur dans la pièce de Tchekhov, Essai sur la Cerisaie

L'intrigue extérieure de la pièce d'A.P. "La Cerisaie" de Tchekhov est la vente du domaine de Ranevskaya pour dettes, la fin du mode de vie établi d'une famille noble. Le magnifique jardin, sur fond duquel sont représentés des personnages qui ne comprennent pas les choses qui se passent ou les comprennent très mal, est associé aux destins de plusieurs générations - le passé, le présent et l'avenir de la Russie.

Le contenu philosophique de la pièce réside dans les adieux du pays nouveau, jeune et de demain, au pays passé et moribond. On peut dire que toute la pièce « La Cerisaie » est orientée vers l'avenir de la patrie.

Le passé, le présent et le futur de la pièce sont personnifiés par les personnages de The Cherry Orchard. Chacun d’eux vit dans le présent, mais pour certains, c’est la dernière étape de leur parcours de vie (le chemin que suit la Russie). Il s'agit de Ranevskaya, de son frère Gaev et de leur dévoué vieux serviteur Firs. Pour ces héros, le meilleur est du passé. Pour d'autres (Anya, Petya Trofimov), ce n'est que le début d'un avenir merveilleux, d'une nouvelle vie, avec de nouveaux objectifs, un nouveau bonheur, un nouveau pays.

Dans la pièce, le retour du présent au passé est associé non seulement à certains personnages, mais aussi à de nombreux détails de l'œuvre. Les vieilles pierres, le meuble centenaire, le cerisier, dont on ne sait plus quoi faire maintenant, nous rappellent l'Antiquité, mais il y a quarante ou cinquante ans, cela rapportait beaucoup de revenus... De plus, la pièce mentionne qu'il y a six ans, le mari est mort et le fils de Ranevskaya s'est noyé, Firs aveugle marmonne depuis trois ans, etc.

Du présent au futur dans The Cherry Orchard, la route ne s'ouvre qu'à Anya, Varya, Petya et Lopakhin. "Oui, le temps passe", note Lopakhin lui-même.

Ainsi, « La Cerisaie » est une pièce sur le passé, le présent et l'avenir de la Russie. L’avenir se présente devant nous sous la forme d’un magnifique jardin. "La Russie entière est notre jardin", dit Trofimov dans le deuxième acte, et dans le dernier acte Anya dit: "Nous planterons un nouveau jardin, plus luxueux que celui-ci..."

En général, l'image de la cerisaie joue un rôle important et multiforme dans la pièce. Tout d’abord, c’est un symbole d’une vie ancienne passagère, d’une culture noble morte. « Posséder des âmes vivantes - après tout, cela a fait renaître vous tous, qui avez vécu avant et vivez maintenant, de sorte que votre mère, vous, oncle, ne remarquez plus que vous vivez endettés, aux dépens des autres, à aux dépens de ceux que vous ne permettez pas d'aller plus loin... C'est tellement clair que pour commencer à vivre dans le présent, nous devons d'abord racheter notre passé, y mettre un terme... » dit Petya Trofimov dans son monologue .

Il me semble que ces mots sont l'idée de la pièce. La fin du passé est son sens principal. À cela s’ajoute dans « La Cerisaie » le motif de la proximité du bonheur. S'adressant à Anya, Trofimov l'appelle à la beauté du futur : « J'ai un pressentiment du bonheur, Anya, je le vois déjà... Le voilà, le bonheur, le voilà qui vient, qui se rapproche, j'entends déjà ses pas. Et si nous ne le voyons pas, ne le reconnaissons pas, alors quel mal y a-t-il ? D’autres le verront !

Mais les Gaev et les Ranevsky ne semblent pas penser à la vie, à la vie qui passe et à l'avenir. Même le terrible drame qui se joue à l’occasion de la vente de leur domaine natal ne s’avère pas pour eux un désastre. Il me semble que tout cela se produit parce que des héros comme Ranevskaya et Gaev ne peuvent rien avoir de grave ni de dramatique dans leur vie. C'est pourquoi, à mon avis, la base comique et satirique de La Cerisaie est liée à Ranevskaya et, bien sûr, à Gaev.

Et par conséquent, ces représentants du passé ne méritent pas la beauté du futur dont parle Petya Trofimov. Ranevskaya et Gaev ne peuvent être appelés que des représentants avec un certain étirement. Ce ne sont que des fantômes qui ne peuvent laisser derrière eux même un souvenir durable.

Parce que les personnages de « La Cerisaie » sont clairement divisés en deux groupes, ils semblent ne pas s’entendre, ils ne parviennent pas à trouver un langage commun. Ce n’est pas surprenant : après tout, certains d’entre eux appartiennent au passé, d’autres se dirigent vers le futur. Un temps inexorable les sépare…

En fait, le temps est un autre personnage, peut-être le plus important de la pièce. C’est invisible, mais d’autant plus sa signification est grande. Le temps ne reste pas immobile ; il est caractérisé par le mouvement. Le mouvement est aussi caractéristique du processus historique, de la vie. Cela signifie que la Russie ira de l’avant. En tout cas, cette conviction transparaît dans la pièce. Évident, puisque A.P. lui-même Tchekhov s'est rendu compte que « tout est depuis longtemps vieux, dépassé » et n'attend que « le début de quelque chose de jeune et de frais ». Et l'écrivain a joyeusement dit au revoir au passé qu'il détestait. "Au revoir la vieille vie !" – résonne dans le final de « La Cerisaie » la jeune voix d'Anya, la voix de la nouvelle Russie, la voix de Tchekhov.

Essai sur la littérature.

Le voici - un secret de polichinelle, le secret de la poésie, de la vie, de l'amour !
I. S. Tourgueniev.

La pièce « La Cerisaie », écrite en 1903, est la dernière œuvre d'Anton Pavlovitch Tchekhov, complétant sa biographie créative. L'auteur y soulève un certain nombre de problèmes caractéristiques de la littérature russe : les problèmes des pères et des enfants, de l'amour et de la souffrance. Tout cela est réuni dans le thème du passé, du présent et de l’avenir de la Russie.

La Cerisaie est l'image centrale qui unit les personnages dans le temps et dans l'espace. Pour la propriétaire terrienne Ranevskaya et son frère Gaev, le jardin est un nid familial, partie intégrante de leurs souvenirs. C’est comme s’ils avaient grandi ensemble avec ce jardin ; sans lui, ils « ne comprennent pas leur vie ». Pour sauver le domaine, il faut une action décisive, un changement de mode de vie, sinon le magnifique jardin passera sous le marteau. Mais Ranevskaya et Gaev ne sont pas habitués à toutes les activités, peu pratiques jusqu'à la stupidité, incapables même de penser sérieusement à la menace imminente. Ils trahissent l'idée de la cerisaie. Pour les propriétaires fonciers, il est un symbole du passé. Firs, l’ancien serviteur de Ranevskaya, appartient également au passé. Il considère l'abolition du servage comme un malheur et est attaché à ses anciens maîtres comme à ses propres enfants. Mais ceux qu’il a servis avec dévouement toute sa vie l’abandonnent à son sort. Oublié et abandonné, Firs reste un monument du passé dans une maison condamnée.

Actuellement représenté par Ermolai Lopakhin. Son père et son grand-père étaient des serfs de Ranevskaya et il devint lui-même un marchand prospère. Lopakhin considère le jardin du point de vue de la « circulation de la matière ». Il sympathise avec Ranevskaya, mais la cerisaie elle-même est vouée à la mort dans les plans d'un entrepreneur pratique. C'est Lopakhin qui mène l'agonie du jardin à sa conclusion logique. Le domaine est divisé en parcelles de datcha rentables, et « on n'entend qu'à quelle distance dans le jardin une hache frappe un arbre ».

L’avenir est incarné par la jeune génération : Petya Trofimov et Anya, la fille de Ranevskaya. Trofimov est un étudiant qui travaille dur pour se frayer un chemin vers la vie. Sa vie n'est pas facile. Quand l’hiver arrive, il a « faim, est malade, anxieux, pauvre ». Petya est intelligent et honnête, comprend la situation difficile dans laquelle vivent les gens et croit en un avenir radieux. « Toute la Russie est notre jardin ! » - s'exclame-t-il.

Tchekhov met Petya dans des situations ridicules, réduisant son image à une image extrêmement peu héroïque. Trofimov est un « gentleman minable », un « étudiant éternel », que Lopakhin arrête constamment avec des remarques ironiques. Mais les pensées et les rêves de l’étudiant sont proches de ceux de l’auteur. L'écrivain, pour ainsi dire, sépare le mot de son « porteur » : la signification de ce qui est dit ne coïncide pas toujours avec la signification sociale du « porteur ».

Anya a dix-sept ans. Pour Tchekhov, la jeunesse n’est pas seulement un signe de l’âge. Il a écrit : « ... que l'on peut considérer que la jeunesse est en bonne santé, qu'elle ne supporte pas les ordres anciens et qu'elle... lutte contre eux. » Anya a reçu l'éducation habituelle des nobles. Trofimov a eu une grande influence sur la formation de ses opinions. Le caractère de la fille contient la sincérité des sentiments et de l’humeur, la spontanéité. Anya est prête à commencer une nouvelle vie : réussir ses examens de lycée et rompre les liens avec le passé.

Dans les images d'Anya Ranevskaya et Petya Trofimov, l'auteur incarnait toutes les meilleures caractéristiques inhérentes à la nouvelle génération. C'est à leur vie que Tchekhov relie l'avenir de la Russie. Ils expriment les idées et les pensées de l'auteur lui-même. Le bruit d'une hache se fait entendre dans la cerisaie, mais les jeunes croient que les prochaines générations planteront de nouveaux vergers, plus beaux que les précédents. La présence de ces héros rehausse et renforce les notes de vivacité qui résonnent dans la pièce, motifs d'une future vie merveilleuse. Et il semble que ce ne soit pas Trofimov, non, c'est Tchekhov qui soit monté sur scène. « Le voilà, le bonheur, le voilà, il se rapproche de plus en plus... Et si on ne le voit pas, qu'on ne le sait pas, alors quel mal y a-t-il ? D’autres le verront !

La pièce « La Cerisaie » a été publiée au tout début du XXe siècle et est une sorte d'œuvre finale d'A.P. Tchekhov. Dans cet ouvrage, il a exprimé très clairement ses réflexions sur le passé, le présent et l'avenir de la Russie. Il a su montrer magistralement la situation réelle de la société à la veille de la première révolution et les changements survenus dans le pays. Comme l’a dit un critique célèbre, le personnage principal de la pièce est en fait le temps. Presque tout dépend de lui. Tout au long de l'œuvre, l'auteur se concentre sur la fugacité et l'impitoyabilité du temps.

L'action de la pièce «La Cerisaie» se déroule sur le domaine familial des anciens nobles Ranevskaya et Gaev. L'intrigue de la comédie est liée à la vente de ce domaine pour les dettes des propriétaires. Et avec cela, un magnifique jardin fleuri, qui incarne la beauté et le désir d'une vie meilleure, passera sous le marteau. La pièce entremêle la vie des générations passées et présentes. Les personnages principaux, propriétaires du domaine, appartiennent à l'époque ancienne. Ils n'ont jamais pu s'habituer à la nouvelle vie après l'abolition du servage. Ranevskaya et Gaev vivent un jour à la fois. Pour eux, le temps s'est arrêté. Ils ne comprennent pas que s’ils n’agissent pas, ils perdront tout.

Ranevskaya aime aussi gaspiller de l'argent pour tout, malgré le fait qu'elle n'a presque plus d'argent. Et à la proposition du commerçant Lopakhin de transformer le jardin en chalets d'été et de gagner de l'argent dessus pour ne pas perdre le domaine, Ranevska et Gaev répondent négativement. En conséquence, ils perdent à la fois leur jardin et leur domaine. Dans cet acte, on peut voir de la négligence, un manque de sens pratique et la réticence des propriétaires à faire des efforts. Cependant, une autre force motrice était leur sens accru de la beauté. Ils ne pouvaient tout simplement pas abattre le jardin, dans lequel chaque feuille rappelait une enfance heureuse.

Les temps nouveaux sont représentés par de jeunes personnages. Tout d'abord, il s'agit du commerçant Lopakhin, qui a lui-même grandi sous la tutelle de Ranevskaya. Ses ancêtres portaient des « moujiks » pour désigner les propriétaires du domaine. Et maintenant, il est devenu riche et a acheté le domaine lui-même. En la personne d'Ermolai Lopakhin, l'auteur a dépeint la bourgeoisie naissante, qui a remplacé la noblesse. Grâce à son travail acharné, son sens pratique, son ingéniosité et son esprit d'entreprise, il a réussi à s'établir solidement dans la société moderne.

Outre Lopakhin, la nouvelle génération est représentée par Petya Trofimov et Anya - des personnes qui veulent travailler pour le bien de la société afin d'expier les péchés de leurs ancêtres inactifs. Petya Trofimov a vingt-six ou vingt-sept ans et il étudie toujours. Il était surnommé « l’éternel étudiant ». Ce personnage fait preuve d'un sens aigu de la justice, philosophe beaucoup sur la façon dont les choses devraient être, mais agit peu. Il reproche à la noblesse son oisiveté et voit l'avenir derrière la bourgeoisie. Petya encourage Anya à le suivre, car il a confiance en un avenir heureux. Bien qu’il appelle au travail, lui-même n’est pas capable de créer.

L'avenir de la Russie reste incertain dans la pièce de Tchekhov. Il ne donne pas de réponse précise quant à savoir à qui appartient l’avenir et ce qui se passera ensuite. Il est clair que l'écrivain espérait sincèrement que le siècle à venir serait fructueux et que les hommes apparaîtraient enfin capables de cultiver une nouvelle cerisaie, symbole du renouveau éternel de la vie.

Passé, présent et futur dans la pièce « La Cerisaie » de A. P. Tchekhov.

« La Cerisaie » d'A.P. Tchekhov est une œuvre unique dans laquelle les trois périodes de la vie sont liées : passée, présente et future.

L'action se déroule à une époque où la noblesse dépassée est remplacée par les marchands et l'entrepreneuriat. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, le vieux valet de pied Firs sont des représentants du passé.

Ils se souviennent souvent de l’époque où il n’y avait pas besoin de se soucier de quoi que ce soit, surtout d’argent. Ces personnes apprécient quelque chose de plus sublime que le matériel. Pour Ranevskaya, la cerisaie, c'est des souvenirs et toute sa vie ; elle ne permet pas l'idée de la vendre, de la couper ou de la détruire. Pour Gaev, même une garde-robe centenaire compte, à laquelle il s'adresse les larmes aux yeux : « Chère et respectée garde-robe ! Et qu'en est-il du vieux valet de pied Firs ? Il n'avait pas besoin de l'abolition du servage, car il a consacré toute sa vie et tout lui-même à la famille de Ranevskaya et Gaev, qu'il aimait sincèrement. "Les hommes sont avec les messieurs, les messieurs sont avec les paysans, et maintenant tout est fragmenté, vous ne comprendrez rien", c'est ainsi que Firs parlait de l'état des choses après l'abolition du servage en Russie. Comme tous les représentants de l'ancien temps, il était satisfait de l'ordre existant.

La noblesse et l'antiquité sont remplacées par quelque chose de nouveau : les marchands, personnification du présent. Le représentant de cette génération est Ermolai Alekseevich Lopakhin. Il vient d'une famille simple, son père faisait du commerce dans un magasin du village, mais grâce à ses propres efforts, Lopakhin a pu accomplir beaucoup de choses et faire fortune. L'argent lui tenait à cœur, il ne voyait la cerisaie que comme une source de profit. Yermolai a été assez intelligent pour développer tout un projet et aider Ranevskaya dans sa situation déplorable. C'était un bon sens et une soif de richesse matérielle inhérents à la génération d'aujourd'hui.

Mais tôt ou tard, le présent devra aussi être remplacé par quelque chose. Tout avenir est changeant et vague, c'est exactement ainsi que le montre A.P. Tchekhov. La génération future est très diversifiée, elle comprend Anya et Varya, l'étudiant Petya Trofimov, la servante Dunyasha et le jeune valet de pied Yasha. Si les représentants des anciens jours sont similaires dans presque tout, alors les jeunes sont complètement différents. Ils sont pleins d'idées nouvelles, de force et d'énergie. Cependant, parmi eux, il y a ceux qui ne sont capables que de beaux discours, mais qui ne changent vraiment rien. C'est Petya Trofimov. "Nous avons au moins deux cents ans de retard, nous n'avons absolument rien, aucune attitude définie envers le passé, nous ne faisons que philosopher, nous plaindre de mélancolie et boire de la vodka", dit-il à Anya, tout en ne faisant rien pour rendre la vie meilleure et rester un « étudiant éternel ». Même si Anya est fascinée par les idées de Petya, elle suit son propre chemin, avec l’intention de s’installer dans la vie. « Nous allons planter un nouveau jardin, plus luxueux que celui-ci », dit-elle, prête à changer l'avenir pour le mieux. Mais il existe un autre type de jeunesse, parmi lequel se trouve le jeune laquais Yasha. Une personne complètement sans scrupules, vide, capable de sourire seulement et non attachée à quoi que ce soit. Que se passera-t-il si l’avenir est construit par des gens comme Yasha ?

« Toute la Russie est notre jardin », note Trofimov. C’est vrai, la cerisaie incarne toute la Russie, où il existe un lien entre les époques et les générations. C'était le jardin qui reliait tous les représentants du passé, du présent et du futur en un tout, tout comme la Russie unit toutes les générations.