Bazarov face au message de mort. Evgeny Bazarov face à l'amour et à la mort

Dans l'une des éditions du «Messager russe» dans les années 60 du XIXe siècle, a été publié un ouvrage dont le personnage principal est fermement entré dans l'histoire de la littérature russe. L'image centrale du roman « Pères et fils » est complexe et multiforme. Selon l'auteur lui-même, Evgeny Bazarov est devenu la figure la plus attrayante et la plus intéressante qu'il ait créée. Celui-ci représente un caractère pointu, intégral et controversé. Il est à noter que ce n'est qu'à la fin du roman, lorsque Bazarov fut confronté à la mort, que l'écrivain révéla pleinement son personnage.

La silhouette est sombre et sauvage...

C'est ainsi que l'un des critiques littéraires a appelé Bazarov, le héros du roman dans lequel Tourgueniev a mis son âme et plusieurs années de travail minutieux. Bazarov fait face à la mort dans l'un des derniers chapitres de cet ouvrage. L’auteur montre dans cet épisode comment des changements se produisent dans l’âme du héros au cours des derniers jours de sa vie. L’écrivain dépeint dans les derniers chapitres une refonte de la vie entière de Bazarov.

Étant un roturier et ne reconnaissant pas les fondements sociaux sur lesquels s'appuient la plupart des gens qui l'entourent, il est sombre, quelque peu cynique dans ses expressions et peut être assez dur. Mais l’essentiel est qu’il soit intelligent. Il y a en lui quelque chose de décisif et d’extraordinaire qui peut sauver la société russe. C'est du moins ce que pensait l'auteur. Lors de la création, Tourgueniev a représenté une certaine version d'un homme nouveau.

L'idée préférée de Tourgueniev

Bazarov est devenu le héros préféré de l'écrivain russe. Face à la mort, il change quelque peu. A la fin de l'ouvrage, cette image évoque un sentiment de compassion chez le lecteur. Mais pourquoi Tourgueniev a-t-il agi si cruellement avec Bazarov ? Après tout, de son propre aveu, ce personnage était son idée préférée. Ayant incarné l'image d'un homme nouveau chez le nihiliste commun, il l'a détruit, ainsi que toutes ses idées.

Représentant des temps nouveaux

Le fait est qu’au milieu du XIXe siècle, Tourgueniev a observé l’émergence de nouveaux peuples. L'écrivain a compris que quelque chose de nouveau se passait. Les opinions et les croyances de ces personnes n’étaient pas en harmonie avec les fondements de l’ancienne société. Ils provoquèrent une surprise mêlée d’irritation. Mais il y avait quelque chose de nouveau chez ces gens, qui insufflait l’espoir et la foi. Tourgueniev se réjouissait de leur apparition, mais ne pouvait imaginer leur sort futur. Par conséquent, j’ai écrit uniquement ce que je savais. La façon dont Bazarov est représenté face à la mort confirme peut-être l’opinion de l’écrivain sur l’esprit d’un homme nouveau, mais l’incohérence de ses idées, qui, au moins dans les années soixante, ne pouvaient pas encore être traduites dans la réalité.

Odintsova et Bazarov

« Face à la mort » est un essai sur la littérature qui, basé sur l’un des épisodes de Tourgueniev, permet à l’étudiant de découvrir la réévaluation des idées et des croyances qui se produit à la fin de la vie de presque chaque personne. Bazarov traitait les simples joies terrestres avec mépris. Il considérait également les relations amoureuses comme vulgaires. Seule la science comptait dans sa vie. Mais quelles que soient ses opinions surhumaines, l’amour naissait dans son cœur. L'explosion soudaine de sentiments pour Odintsova peut être qualifiée de moquerie de ses idées. L’ironie de ses recherches scientifiques était qu’elles conduisaient à une maladie incurable. De manière totalement inattendue, Bazarov est apparu face à l'amour et à la mort, c'est-à-dire devant ce qu'il avait rejeté toute sa vie.

Solitude

Ce personnage est très différent des autres héros : Kirsanov, Sitnikov, Kuvshina. Ces derniers sont son imitation caricaturale. Bazarov ne laisse personne indifférent. Cela suscite intérêt, irritation et curiosité. Mais sa tragédie est qu’il se sent extrêmement seul. Même dans la maison de ses parents, où il est aimé et idolâtré, ce héros ne trouve aucun soutien. L'amour et la compréhension sont le prix qu'il a payé pour ses idées. Bazarov a réalisé son erreur face à la mort.

L'analyse de l'épisode, qui dépeint les derniers jours de sa vie, donne une idée de sa force intérieure et de sa richesse spirituelle. Il est capable de comprendre l'insuffisance de sa vie. Il réalise que la science, qui était le sens de son existence, ne le sauvera pas.

Leçon tardive

Bazarov, face à la mort, comprend aussi que son rôle dans le sort de la Russie ne serait pas si grand. Sa patrie a-t-elle besoin de lui ? Qu'a-t-il fait pour elle ? Il connaît désormais les réponses à ces questions. Il a accompli monstrueusement peu de choses comparé à ceux qui travaillent dur et dur chaque jour.

Sa vie consistait principalement en réflexions, qui reposaient cependant sur une grande vérité. En niant tout et tout le monde, il a montré son évidente insuffisance. Et ce n’est que sur son lit de mort qu’il s’est rendu compte de toutes ses erreurs. Il est impossible de vivre en rejetant tous les idéaux et valeurs humains généralement acceptés. Exister seul et sans amour n'est pas facile. Bazarov le comprend. Il veut vivre. Mais il se rend aussi compte que la fin, hélas, est inévitable.

Après la mort

Après l’épisode dans lequel l’auteur cite les principales réflexions et conclusions du héros, quelques mots sont prononcés sur les autres personnages. Et surtout, de la marque laissée dans leur cœur par le jeune nihiliste qui a quitté ce monde si tôt. «Bazarov. Face à l'amour et à la mort" est un essai dans lequel il faut non seulement caractériser le personnage principal du roman, mais aussi analyser ses relations avec les autres personnages.

Sa mort n'est devenue une véritable tragédie que pour ceux qui se souciaient vraiment et sincèrement de lui, quels que soient ses idées et ses jugements nihilistes. Ses parents avaient un véritable amour pour lui. Ce sentiment ne dépendait d'aucune raison extérieure. La mère et le père aimaient leur fils quelle que soit sa vision du monde. Pour les autres personnages, la mort de Bazarov n'est pas passée inaperçue.

Mais la mort tragique de cet homme n’a eu sur aucun d’eux une impression indélébile. On ne sait pas si Bazarov a pu faire quelque chose de sérieux pour la science. L'auteur a dit un jour qu'il voulait faire de Bazarov un visage tragique. Et selon la loi du genre, un tel héros doit certainement subir la mort à la fin de l'œuvre.

Bazarov face à la mort est l'une des images les plus frappantes créées par Ivan Sergueïevitch Tourgueniev dans son célèbre ouvrage « Pères et fils ». Cette œuvre est devenue emblématique pour la génération qui a grandi dans les années 60 du XIXe siècle. Beaucoup ont perçu ce héros comme un idéal, un modèle.

Romain Tourguenieva

Bazarov apparaît face à la mort à la toute fin de ce roman. Ses actions se déroulent en 1859, à la veille de la réforme paysanne qui abolit à jamais le servage en Russie. Les personnages principaux sont Evgeny Bazarov et Arkady Kirsanov. Ce sont des jeunes qui viennent séjourner au domaine Maryino chez le père et l’oncle d’Arkady. Bazarov développe une relation difficile et tendue avec les Kirsanov plus âgés, à la suite de quoi il est obligé de s'éloigner d'eux. Arkady, emporté par son camarade, le suit. Dans la ville de province, ils se retrouvent en compagnie de jeunes progressistes.

Plus tard, à la fête du gouverneur, ils rencontrent Odintsova, peut-être le personnage féminin principal du roman. Bazarov et Kirsanov se rendent dans son domaine appelé Nikolskoïe. Tous deux sont amoureux de cette femme. Bazarov lui avoue même son amour, mais cela ne fait qu'effrayer Odintsova. Evgeniy est obligé de repartir. Cette fois encore, avec Arkady, il se rend chez ses parents. Ils aiment trop leur fils. Bazarov en a vite franchement marre, alors il retourne à Maryino. Là, il développe un nouveau passe-temps - la fille s'appelle Fenechka. Ils s'embrassent et il s'avère que Fenechka est la mère du fils illégitime du père d'Arkady. Tout cela conduit à un duel entre Bazarov et Pavel Petrovich Kirsanov, l'oncle d'Arkady.

Pendant ce temps, Arkady lui-même se rend seul à Nikolskoïe et reste avec Odintsova. Certes, il ne s'intéresse pas à la maîtresse du domaine, mais à sa sœur, Katya. Bazarov vient également à Nikolskoïe. Il explique à Odintsova et s'excuse pour ses sentiments.

Destins des héros

Le roman se termine avec Bazarov, après avoir dit au revoir à son ami, partant chez ses parents. Il aide son père dans une tâche difficile : soigner les malades du typhus. Au cours de l'opération, il s'est accidentellement coupé lors de l'autopsie d'une autre personne décédée et a contracté une infection mortelle.

Avant sa mort, il demande à Odintsova de le voir une dernière fois. Le sort des personnages restants est le suivant : le progressiste Pavel Petrovich part à l'étranger, Nikolai Petrovich épouse Fenechka et Arkady Kirsanov épouse sa sœur Katya Odintsova.

Problèmes du roman

Dans le roman « Pères et fils » de Tourgueniev, Bazarov se retrouve face à l'amour et à la mort. La décision de l'auteur de mettre fin à son œuvre avec la mort du personnage principal en dit long sur l'intention du créateur. Le Bazarov de Tourgueniev meurt en finale. Il est donc si important de comprendre pourquoi l'auteur l'a traité de cette façon, pourquoi la description de cette mort est si importante pour comprendre le sens de l'ensemble de l'œuvre. Une étude détaillée de l'épisode consacré à la mort du personnage central permet de répondre à ces questions. Comment Bazarov se retrouve-t-il face à la mort ? Un résumé du dénouement du roman peut être trouvé dans cet article.

Image d'Evgueni Bazarov

Décrivant le personnage principal de son œuvre, l'auteur note que Bazarov était le fils d'un médecin. Une fois grand, il décide de poursuivre l'œuvre de son père. L'auteur lui-même le caractérise comme une personne intelligente et cynique. En même temps, quelque part à l’intérieur, au plus profond de son âme, il reste attentif, sensible et bienveillant.

Bazarov a une position de vie spécifique qui, au cours des années suivantes, a reçu un grand nombre d'adhérents et de partisans. Eugène nie toute valeur morale de sa société contemporaine, ainsi que la moralité et tout idéal. De plus, il ne reconnaît aucun art, ne perçoit pas l'amour, chanté par de nombreux poètes, puisqu'il le considère comme une pure physiologie. En même temps, il ne reconnaît aucune autorité dans la vie, estimant que chacun doit se concentrer uniquement sur lui-même, sans suivre personne.

Nihilisme

Bazarov est un partisan du nihilisme, mais en même temps il se distingue des autres jeunes qui adhèrent à une philosophie similaire, par exemple de Kukshin ou Sitnikov. Pour eux, le déni de tout ce qui les entoure n’est rien d’autre qu’un masque qui aide à cacher leur propre insuffisance et leur vulgarité insensible et profondément enracinée.

Bazarov ne leur ressemble pas du tout. Il ne tergiverse pas du tout, défendant ses vues avec son ardeur caractéristique. Il croit que la principale chose pour laquelle une personne devrait vivre est un travail qui profite à l'ensemble de la société. Dans le même temps, Evgeniy traite la plupart de son entourage avec condescendance, méprise même beaucoup d'entre eux, les plaçant au-dessous de lui-même.

Rencontre avec Odintsova

Cette philosophie de vie de Bazarov, dont il était sûr de l'inviolabilité, a radicalement changé après sa rencontre avec Odintsova. Bazarov tombe vraiment amoureux pour la première fois, et après cela il comprend à quel point ses croyances s'écartent des vérités de la vie.

Effondrement des idéaux

Le personnage principal du roman de Tourgueniev estime que l'amour n'est pas seulement une physiologie, mais aussi un sentiment réel et fort. Une révélation s’installe, qui change beaucoup dans la vision du monde du héros. Toutes ses croyances s’effondrent et, après elles, toute sa vie perd son sens. Tourgueniev pourrait écrire sur la façon dont cet homme abandonne ses idéaux au fil du temps, se transformant en une personne moyenne. Au lieu de cela, il met Bazarov face à la mort.

Il convient de reconnaître que la mort du héros se produit de manière stupide et en grande partie par accident. C'est le résultat d'une petite coupure reçue lors de l'autopsie d'une personne décédée du typhus. Mais en même temps, la mort n’était pas du tout soudaine. Se sachant malade, Bazarov a pu apprécier ce qui avait été fait et se rendre compte de l'étendue de ce qu'il n'accomplirait jamais. Il est remarquable de voir comment Bazarov se comporte face à la mort. Il n'a pas l'air effrayé ou confus. Au lieu de cela, Evgeniy est fort, étonnamment calme et stoïque, presque imperturbable. A ces moments-là, le lecteur commence à ressentir non pas de la pitié pour lui, mais un respect sincère.

Mort de Bazarov

Dans le même temps, l'auteur n'oublie pas que Bazarov est toujours une personne ordinaire caractérisée par diverses faiblesses. Personne ne perçoit leur mort avec indifférence, c'est pourquoi Evgeniy est ouvertement inquiet. Il pense constamment à ce qu'il pourrait encore faire, à la force qui est en lui, mais qui n'est pas dépensée.

Dans le même temps, Bazarov reste ironique et cynique jusqu'au bout face à la mort. Citation "Oui, allez-y, essayez de nier la mort. Elle vous nie, et c'est tout !" cela ne fait que le confirmer. Ici, derrière l’ironie du héros, se cache le regret amer des minutes qui passent. Dans les dernières minutes de sa vie, il aspire à rencontrer sa femme bien-aimée, avec qui il ne pouvait pas être ensemble. Bazarov, face à la mort, demande à Odintsova de venir à lui. Elle réalise ce souhait.

Sur son lit de mort, le personnage principal s'adoucit envers ses parents, réalisant qu'en réalité ils ont toujours occupé une place importante dans sa vie, façonné son essence et sa vision du monde. L’apparence de Bazarov face à la mort est probablement celle à laquelle tout le monde aimerait ressembler. Il analyse sereinement tout ce qu'il a fait au cours de sa vie courte mais fructueuse, qu'il a consacrée à la science, voulant profiter à son pays. La mort pour le personnage principal s'avère être non seulement la cessation de l'existence physique, mais aussi un signe que la Russie n'a vraiment pas besoin de lui. Tous ses rêves de changer quelque chose n’aboutissent pratiquement à rien. La mort physique du protagoniste est précédée de la mort de ses opinions. Avec Bazarov, son génie meurt, ainsi que son caractère puissant et ses convictions sincères.

Mort de Bazarov

Le personnage principal du roman «Pères et fils» de I. S. Tourgueniev - Evgeny Vasilyevich Bazarov - décède à la fin de l'œuvre. Bazarov est le fils d'un médecin de district pauvre, poursuivant le travail de son père. La position d'Eugène dans la vie est qu'il nie tout : sa vision de la vie, ses sentiments amoureux, la peinture, la littérature et d'autres formes d'art. Bazarov est un nihiliste.

Au début du roman, un conflit éclate entre Bazarov et les frères Kirsanov, entre le nihiliste et les aristocrates. Les opinions de Bazarov diffèrent fortement de celles des frères Kirsanov. Dans les différends avec Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov gagne. Il existe donc un écart pour des raisons idéologiques.

Evgeniy rencontre Anna Sergeevna Odintsova, une femme intelligente, belle, calme mais malheureuse. Bazarov tombe amoureux, et étant tombé amoureux, il comprend que l'amour ne lui apparaît plus comme une « physiologie », mais comme un sentiment réel et sincère. Le héros voit qu'Odintsova apprécie hautement son propre calme et son ordre de vie mesuré. La décision de se séparer d’Anna Sergueïevna laisse une lourde marque dans l’âme de Bazarov. Amour non réciproque.

Parmi les adeptes « imaginaires » de Bazarov figurent Sitnikov et Kukshina. Contrairement à eux, pour qui le déni n'est qu'un masque qui leur permet de cacher leur vulgarité intérieure et leur incohérence, Bazarov, confiant en ses capacités, défend des opinions proches de lui. Vulgarité et insignifiance.

Bazarov, arrivé chez ses parents, remarque qu'il s'ennuie avec eux : Bazarov ne peut parler ni à son père ni à sa mère comme il parle à Arkady, ni même de discuter comme il se dispute avec Pavel Petrovich, alors il décide de partir . Mais bientôt il revient, où il aide son père à soigner les paysans malades. Des gens de générations différentes, de développement différent.

Bazarov aime travailler, pour lui le travail est satisfaction et estime de soi, il est donc proche des gens. Bazarov est aimé des enfants, des serviteurs et des hommes, car ils le voient comme une personne simple et intelligente. Les gens sont leur compréhension.

Tourgueniev considère son héros voué à l'échec. Bazarov a deux raisons : la solitude dans la société et les conflits internes. L'auteur montre comment Bazarov reste seul.

La mort de Bazarov est le résultat d'une petite coupure qu'il a reçue en ouvrant le corps d'un paysan mort du typhus. Evgeny attend de rencontrer la femme qu'il aime pour lui avouer à nouveau son amour, et devient aussi plus doux avec ses parents, au fond, comprenant probablement encore qu'ils ont toujours occupé une place importante dans sa vie et sont dignes d'un attitude beaucoup plus attentive et sincère. Avant la mort, il est fort, calme et tranquille. La mort du héros lui a donné le temps d'évaluer ce qu'il avait fait et de réaliser sa vie. Son nihilisme s'est avéré incompréhensible, puisque lui-même est désormais nié par la vie et la mort. Nous ne ressentons pas de pitié pour Bazarov, mais du respect, et en même temps nous nous souvenons que devant nous se trouve une personne ordinaire avec ses peurs et ses faiblesses.

Bazarov est un romantique dans l'âme, mais il pense que le romantisme n'a plus sa place dans sa vie. Mais le destin a quand même fait une révolution dans la vie d’Evgeny et Bazarov commence à comprendre ce qu’il avait autrefois rejeté. Tourgueniev le voit comme un poète non réalisé, capable des sentiments les plus forts, possédant du courage.

DI. Pisarev affirme : « C’est toujours mauvais pour les Bazarov de vivre dans le monde, même s’ils chantent et sifflent. Pas d'activité, pas d'amour, donc pas de plaisir. Le critique soutient également qu'il faut vivre « tant qu'on peut vivre, manger du pain sec quand il n'y a pas de rosbif, être avec des femmes quand on ne peut pas aimer une femme, et généralement ne pas rêver d'orangers et de palmiers quand il y a des congères et du froid ». toundra sous les pieds.

La mort de Bazarov est symbolique : la médecine et les sciences naturelles, sur lesquelles Bazarov comptait tant, se sont révélées insuffisantes pour vivre. Mais du point de vue de l’auteur, la mort est naturelle. Tourgueniev définit la figure de Bazarov comme tragique et « vouée à la mort ». L'auteur aimait Bazarov et répétait à plusieurs reprises qu'il était « intelligent » et un « héros ». Tourgueniev voulait que le lecteur tombe amoureux de Bazarov avec son impolitesse, son manque de cœur et sa sécheresse impitoyable.

Il regrette ses forces non dépensées, sa tâche non accomplie. Bazarov a consacré toute sa vie au désir de profiter au pays et à la science. On l'imagine comme une personne intelligente, raisonnable, mais au fond, sensible, attentive et bienveillante.

Selon ses convictions morales, Pavel Petrovich défie Bazarov en duel. Se sentant mal à l'aise et réalisant qu'il compromet ses principes, Bazarov accepte de tourner avec Kirsanov Sr. Bazarov blesse légèrement l'ennemi et lui prodigue lui-même les premiers soins. Pavel Petrovich se comporte bien, se moque même de lui-même, mais en même temps lui et Bazarov sont embarrassés. Nikolai Petrovich, à qui la véritable raison du duel était cachée, se comporte également de la manière la plus noble, trouvant une justification pour ses actions. des deux adversaires.

Le « nihilisme », selon Tourgueniev, remet en question les valeurs éternelles de l'esprit et les fondements naturels de la vie. Ceci est vu comme la culpabilité tragique du héros, la raison de sa mort inévitable.

Evgueni Bazarov ne peut en aucun cas être qualifié de « personne supplémentaire ». Contrairement à Onéguine et Pechorin, il ne s'ennuie pas, mais travaille beaucoup. Devant nous se trouve une personne très active, il a « une force immense dans son âme ». Un seul travail ne lui suffit pas. Pour vivre vraiment et ne pas traîner une existence misérable, comme Onéguine et Pechorin, une telle personne a besoin d'une philosophie de vie, son but. Et il l'a.

Les visions du monde des deux courants politiques des nobles-libéraux et des démocrates révolutionnaires. L'intrigue du roman est construite sur l'opposition des représentants les plus actifs de ces tendances, le roturier Bazarov et le noble Pavel Petrovich Kirsanov. Selon Bazarov, les aristocrates ne sont pas capables d’agir, ils ne servent à rien. Bazarov rejette le libéralisme et nie la capacité de la noblesse à diriger la Russie vers l'avenir.

Le lecteur comprend que Bazarov n'a personne pour transmettre le peu, mais la chose la plus précieuse qu'il possède, ce sont ses convictions. Il n’a pas de personne proche et chère, et donc pas d’avenir. Il ne s'imagine pas comme un médecin de district, mais il ne peut pas non plus renaître, devenir comme Arkady. Il n’y a pas de place pour lui en Russie et peut-être aussi à l’étranger. Bazarov meurt et avec lui meurent son génie, son caractère merveilleux et fort, ses idées et ses croyances. Mais la vraie vie est infinie, les fleurs sur la tombe d’Eugène le confirment. La vie est sans fin, mais seulement vraie...

Tourgueniev aurait pu montrer comment Bazarov abandonnerait progressivement ses vues ; il ne l'a pas fait, mais a simplement « mort » son personnage principal. Bazarov meurt d'un empoisonnement du sang et avant sa mort, il admet qu'il est une personne inutile pour la Russie. Bazarov est toujours seul et donc condamné, mais son courage, son courage, sa persévérance et sa persévérance dans la réalisation de son objectif font de lui un héros.

Bazarov n'a besoin de personne, il est seul au monde, mais ne ressent pas du tout sa solitude. Pisarev a écrit à ce sujet: "Bazarov seul, seul, se tient aux hauteurs froides de la pensée sobre, et cette solitude ne le dérange pas, il est complètement absorbé par lui-même et par son travail."

Face à la mort, même les personnes les plus fortes commencent à se tromper et à nourrir des espoirs irréalistes. Mais Bazarov regarde hardiment l’inévitabilité et n’en a pas peur. Il regrette seulement que sa vie ait été inutile, car il n'a apporté aucun bénéfice à son pays. Et cette pensée lui fait beaucoup souffrir avant sa mort : « La Russie a besoin de moi... Non, apparemment, je n'en ai pas besoin. Et qui est nécessaire ? J'ai besoin d'un cordonnier, j'ai besoin d'un tailleur, j'ai besoin d'un boucher..."

Rappelons-nous les paroles de Bazarov : « Quand je rencontre une personne qui n'abandonnerait pas devant moi, alors je changerai d'opinion sur moi-même. Il existe un culte du pouvoir. "Poilu", c'est ce que Pavel Petrovich a dit à propos de l'ami d'Arkady. Il est clairement offensé par l'apparence d'un nihiliste : cheveux longs, robe à pompons, mains rouges négligées. Bien sûr, Bazarov est un ouvrier qui n'a pas le temps de s'occuper de son apparence. Cela semble être le cas. Eh bien, et si c’était « un choc délibéré de bon goût » ? Et si c’est un défi : je m’habille et me coiffe comme je veux. Alors c'est mauvais, impudique. La maladie de la fanfaronnade, de l'ironie envers l'interlocuteur, du manque de respect...

D’un point de vue purement humain, Bazarov a tort. Chez son ami, il a été accueilli cordialement, même si Pavel Petrovitch ne lui a pas serré la main. Mais Bazarov ne fait pas de cérémonie et entre immédiatement dans une vive dispute. Son jugement est sans compromis. « Pourquoi devrais-je reconnaître les autorités ? » ; « Un bon chimiste est vingt fois plus utile qu'un poète » ; il réduit le grand art à « l’art de gagner de l’argent ». Plus tard, il reviendra à Pouchkine, Schubert et Raphaël. Même Arkady a fait remarquer à un ami à propos de son oncle : « Vous l'avez insulté. Mais le nihiliste n'a pas compris, ne s'est pas excusé, n'a pas douté de son comportement trop impudent, mais a condamné : « Il s'imagine être une personne pratique ! » de quel genre de relation s'agit-il entre un homme et une femme...

Au chapitre X du roman, lors d'un dialogue avec Pavel Petrovich, Bazarov a réussi à s'exprimer sur toutes les questions fondamentales de la vie. Ce dialogue mérite une attention particulière. Bazarov prétend que le système social est terrible, et on ne peut qu'être d'accord avec cela. De plus : il n’y a pas de Dieu comme critère le plus élevé de vérité, ce qui signifie que faites ce que vous voulez, tout est permis ! Mais tout le monde ne sera pas d’accord avec cela.

On a le sentiment que Tourgueniev lui-même était perdu en explorant le personnage du nihiliste. Sous la pression de la force, de la fermeté et de la confiance de Bazarov, l'écrivain est devenu quelque peu embarrassé et a commencé à penser : "Peut-être que c'est nécessaire ? Ou peut-être que je suis un vieil homme qui a cessé de comprendre les lois du progrès ?" Tourgueniev sympathise clairement avec son héros et traite les nobles avec condescendance, et parfois même satirique.

Mais une vision subjective des personnages est une chose, la pensée objective de l’ensemble de l’œuvre en est une autre. De quoi s'agit-il? À propos de la tragédie. Les tragédies de Bazarov, qui, dans sa soif de « faire les choses depuis longtemps », dans son enthousiasme pour sa science divine, a piétiné les valeurs humaines universelles. Et ces valeurs sont l'amour pour une autre personne, le commandement « tu ne tueras pas » (combattu en duel), l'amour pour les parents, la patience dans l'amitié. Il est cynique dans son attitude envers les femmes, se moque de Sitnikov et de Kukshina, des gens bornés, avides de mode, misérables, mais toujours humains. Eugène a exclu de sa vie les pensées et les sentiments élevés concernant les « racines » qui nous nourrissent, concernant Dieu. Il dit : "Je regarde le ciel quand j'ai envie d'éternuer !"

La tragédie du héros est également complètement seule, tant parmi son propre peuple que parmi les étrangers, bien que Fenechka et le serviteur émancipé Peter sympathisent avec lui. Il n'en a pas besoin ! Les hommes qui le traitaient de « bouffon » ressentent son mépris intérieur à leur égard. Sa tragédie réside dans le fait qu'il est incohérent dans son attitude envers les personnes derrière lesquelles il se cache : « …Je détestais ce dernier homme, Philippe ou Sidor, pour lequel je dois me mettre en quatre et qui ne veut même pas dis-moi merci... Et pourquoi devrais-je le remercier ? Eh bien, il vivra dans une hutte blanche, et je deviendrai une bardane - eh bien, et alors ?"

Il est intéressant de noter qu'avant sa mort, Bazarov se souvient de la forêt, c'est-à-dire du monde naturel qu'il niait auparavant. Aujourd’hui, il fait même appel à la religion. Et il s’avère que le héros de Tourgueniev, au cours de sa courte vie, est passé à côté de tout ce qui était si beau. Et maintenant ces manifestations de la vraie vie semblent triompher de Bazarov, autour de lui et s'élever en lui.

Au début, le héros du roman fait une faible tentative pour lutter contre la maladie et demande une pierre de l'enfer à son père. Mais ensuite, se rendant compte qu’il est en train de mourir, il cesse de s’accrocher à la vie et s’abandonne plutôt passivement entre les mains de la mort. Il est clair pour lui que se consoler et consoler les autres dans l’espoir de guérison est vain. L’essentiel maintenant est de mourir dignement. Et cela signifie : ne vous plaignez pas, ne vous détendez pas, ne paniquez pas, ne cédez pas au désespoir, faites tout pour soulager la souffrance des parents âgés. Sans tromper du tout les espoirs de son père, lui rappelant que tout ne dépend désormais que du moment et du rythme de la maladie, il revigore néanmoins le vieil homme de sa propre fermeté, menant une conversation dans un langage médical professionnel et lui conseillant de se tourner vers la philosophie. ou même la religion. Et pour la mère, Arina Vlasyevna, son hypothèse concernant le rhume de son fils est confirmée. Cette préoccupation pour ses proches avant la mort élève grandement Bazarov.

Le héros du roman n'a pas peur de la mort, aucune peur de perdre la vie, il est très courageux dans ces heures et ces minutes : « C'est tout de même : je ne remuerai pas la queue », dit-il. Mais il n’éprouve pas de ressentiment à l’idée que ses forces héroïques meurent en vain. Dans cette scène, le motif de la force de Bazarov est particulièrement souligné. Tout d'abord, cela est exprimé dans l'exclamation de Vasily Ivanovich, lorsque Bazarov a arraché une dent à un colporteur en visite : « Eugène a une telle force ! Ensuite, le héros du livre lui-même démontre son pouvoir. Affaibli et décoloré, il soulève brusquement la chaise par le pied : « La force, la force est encore là, mais il faut mourir ! Il surmonte impérieusement son semi-oubli et parle de son titanisme. Mais ces forces ne sont pas destinées à se manifester. "Je vais gâcher beaucoup de choses" - cette tâche du géant reste du passé comme une intention non réalisée.

La rencontre d'adieu avec Odintsova s'avère également très expressive. Evgeniy ne se retient plus et prononce des mots de joie : « glorieux », « si beau », « généreux », « jeune, frais, pur ». Il parle même de son amour pour elle, de baisers. Il se livre à un tel « romantisme » qui l’aurait auparavant indigné. Et l’expression la plus élevée de cela est la dernière phrase du héros : « Soufflez sur la lampe mourante et laissez-la s’éteindre ».

La nature, la poésie, la religion, les sentiments parentaux et l'affection filiale, la beauté d'une femme et l'amour, l'amitié et le romantisme, tout cela prend le dessus et gagne.

Et ici se pose la question : pourquoi Tourgueniev « tue » son héros ?

Mais la raison est bien plus profonde. La réponse réside dans la vie elle-même, dans la situation sociale et politique de ces années-là. Les conditions sociales en Russie n'offraient pas la possibilité de réaliser les aspirations des citoyens au changement démocratique. De plus, leur isolement par rapport aux personnes vers lesquelles ils étaient attirés et pour lesquels ils combattaient persistait. Ils n’ont pas pu accomplir la tâche titanesque qu’ils s’étaient fixée. Ils pouvaient se battre, mais pas gagner. Le sceau du malheur pesait sur eux. Il devient clair que Bazarov était voué à l'impossibilité de ses affaires, à la défaite et à la mort.

Tourgueniev est profondément convaincu que les Bazarov sont arrivés, mais leur heure n'est pas encore venue. Que peut faire un aigle s’il ne peut pas voler ? Pensez à la mort. Evgeniy, au milieu de sa vie quotidienne, pense souvent à la mort. Il compare de manière inattendue l’infinité de l’espace et l’éternité du temps avec sa courte vie et arrive à la conclusion sur « sa propre insignifiance ». Il est étonnant que l'auteur du roman ait pleuré lorsqu'il a terminé son livre par la mort de Bazarov.

Selon Pisarev, « mourir comme Bazarov équivaut à avoir accompli un grand exploit ». Et le héros de Tourgueniev accomplit ce dernier exploit. Enfin, notons que dans la scène de la mort surgit la pensée de la Russie. Il est tragique que la patrie perde son grand fils, un véritable titan.

Et ici, je me souviens des paroles prononcées par Tourgueniev à propos de la mort de Dobrolyubov: "C'est dommage pour les forces perdues et gaspillées." Le regret du même auteur se fait sentir dans la scène de la mort de Bazarov. Et le fait que de puissantes opportunités aient été gâchées rend la mort du héros particulièrement tragique.

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Bazarov face à la mort (analyse de l'épisode)

Chaque écrivain, lorsqu'il crée son œuvre, qu'il s'agisse d'une nouvelle de science-fiction ou d'un roman en plusieurs volumes, est responsable du sort des héros. L'auteur essaie non seulement de parler de la vie d'une personne, en décrivant ses moments les plus marquants, mais aussi de montrer comment le personnage de son héros s'est formé, dans quelles conditions il s'est développé, quelles caractéristiques de la psychologie et de la vision du monde d'un personnage particulier ont conduit à une fin heureuse ou tragique.

La fin de toute œuvre dans laquelle l'auteur trace une ligne particulière sur une certaine étape ou sur toute la vie du héros en général est le reflet direct de la position de l'écrivain par rapport au personnage, le résultat de réflexions sur le sort de ses contemporains. .

Le personnage principal du roman «Pères et fils» de I. S. Tourgueniev - Evgeny Vasilyevich Bazarov - décède à la fin de l'œuvre.

Bazarov est le fils d'un médecin de district pauvre, poursuivant le travail de son père. Suivant la description de l'auteur, on l'imagine comme une personne intelligente, raisonnable, plutôt cynique, mais quelque part au fond de son âme, sensible, attentive et gentille.

La spécificité de la position de vie d'Eugène réside dans le fait qu'il nie tout : les idéaux et valeurs moraux, les principes moraux, ainsi que la peinture, la littérature et les autres formes d'art. Bazarov n’accepte pas non plus l’amour chanté par les poètes, le considérant comme une simple « physiologie ».

Bazarov est un nihiliste. Cependant, pas comme Sitnikov et Kukshina, pour qui le déni n'est qu'un masque qui leur permet de cacher leur vulgarité et leur incohérence intérieures. Contrairement à eux, Bazarov ne grimace pas, mais avec toute l'ardeur d'une nature spirituellement riche et passionnée, il défend des vues qui lui sont proches.

Son objectif principal est de « travailler pour le bien de la société », sa tâche principale est de « vivre pour le grand objectif du renouvellement du monde ».

Bazarov considère comme inacceptable la manifestation de sentiments tels que la sympathie, la compréhension mutuelle, l'affection, la tendresse et la sympathie.

Mais la vie apporte ses propres ajustements à sa vision du monde. Le destin rassemble Evgeny avec une femme intelligente, belle, calme et étonnamment malheureuse - Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov tombe amoureux et se rend compte que ses convictions sont en contradiction avec les simples vérités de la vie. L’amour n’apparaît plus devant lui comme une « physiologie », mais comme un sentiment réel et sincère. Cette intuition pour Bazarov, qui vit et « respire » son nihilisme, ne peut passer sans laisser de trace. Parallèlement à la destruction de ses croyances, toute sa vie s'effondre, perdant son sens. Tourgueniev aurait pu montrer comment Bazarov abandonnerait progressivement ses vues, mais il ne l'a pas fait, mais a simplement « mort » le personnage principal.

Dans les derniers jours de sa vie, Evgeniy devient plus gentil et plus doux. Il aspire à rencontrer sa femme bien-aimée pour lui avouer à nouveau son amour. Il devient plus doux avec ses parents, au fond, comprenant probablement encore qu'ils ont toujours occupé une place importante dans sa vie et méritent une attitude beaucoup plus attentive et sincère.

Bazarov a consacré toute sa vie au désir de profiter au pays et à la science. Pour lui, la mort n’est pas seulement la cessation de l’existence, mais aussi le signe que la Russie « n’a apparemment pas besoin de lui ». La prise de conscience de cette « inutilité » arrive à Eugène au tout dernier moment et devient l'étape finale de la mort de ses opinions, ainsi que de sa propre mort.

Le lecteur comprend que Bazarov n'a personne pour transmettre le peu, mais la chose la plus précieuse qu'il possède, ce sont ses convictions. Il n’a pas de personne proche et chère, et donc pas d’avenir. Il ne s'imagine pas comme un médecin de district, mais il ne peut pas non plus renaître, devenir comme Arkady. Il n’y a pas de place pour lui en Russie et peut-être aussi à l’étranger. Bazarov meurt et avec lui meurent son génie, son caractère merveilleux et fort, ses idées et ses croyances. Cependant, la vraie vie est infinie, les fleurs sur la tombe d’Eugène le confirment. La vie est sans fin, mais seulement vraie.

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4. Le dernier épisode de toute œuvre en dit long. C’est un certain résultat que l’auteur a voulu transmettre, ainsi qu’une instruction, un avertissement et sa propre opinion à ce sujet. Par conséquent, l’analyse de l’épisode où Bazarov est confronté à la mort nécessite une étude plus détaillée.

   Commençons par le fait que Bazarov est le personnage principal du roman « Pères et fils ».

   L'œuvre est classée comme « éternelle », puisque Tourgueniev a décrit des problèmes éternellement pertinents. Du tout début jusqu’à la mort, les lecteurs se posent de nombreuses questions. Pourquoi l'auteur a-t-il fait cela au héros ? Que ressent-il pour lui ? Pourquoi la mort de Bazarov est-elle si importante ? Pour répondre à tout et comprendre, il faut analyser cet épisode et son résumé.

   Bazarov est une personne unique. Il est intelligent et vif d'esprit, comprend bien les gens, cynique, mais en même temps sensible et gentil. La pensée de Bazarov est unique. Il ne croyait pas à l’amour décrit par les poètes, il ne croyait pas aux principes moraux. Pour lui, il n’y a qu’un chemin dans la vie, où chacun prend des décisions personnelles.

   Bazarov est un nihiliste. Et son nihilisme est réel, sérieux, tenace. Il ne prétend pas avoir l'air spécial. L’essence de son nihilisme est qu’il veut vivre pour quelque chose de grand et servir le bien de la société.

   En analysant l'image de Bazarov, son attitude envers la société attire le regard. Il se met au-dessus des autres. Il ne veut pas montrer de sentiments tels que la sympathie, la tendresse ou la compréhension.

   Pour faire des ajustements, l'auteur présente son héros à une femme intelligente et belle. Désormais, toute la compréhension de Bazarov commence à s’effondrer. Il tombe amoureux. Si auparavant seul l'amour physiologique existait pour lui, désormais il accepte ce sentiment sublime.

   Comment Bazarov meurt-il ? Occasionnellement. Il a travaillé avec le corps d'un paysan mort et a contracté le typhus par une coupure. Il eut le temps de tout réfléchir, de mettre de l'ordre dans ses pensées. Le héros est calme. Il ne s'inquiète pas de ce qui s'est passé. Sa ténacité est incroyable. Le lecteur n'a que du respect pour cet homme.

   L'épisode de la mort de Bazarov nous révèle le héros de l'autre côté. On le voit comme s'il enlevait son armure et se révélait à nous tel qu'il est. C'est bizarre. Si auparavant ses manières caustiques l'irritaient souvent, nous voyons maintenant un homme simple et comprenons les raisons de tous ses actes.

   Bazarov regrette de n'avoir pas encore eu le temps de faire grand-chose. Il devient plus gentil dans la dernière étape de sa vie. Il change d'attitude envers ses parents, reconnaît leur amour et leur chaleur. Quant à son nihilisme, l’approche de la mort provoque en lui une tempête d’émotions. Il pense que la Russie n’a plus besoin de lui, puisqu’il meurt si tôt.

   Ces pensées deviennent définitives. Au tout dernier moment, ses idées périssent, et lui-même périt. C’est dommage qu’il n’y ait pas à proximité d’un être cher à qui Bazarov pourrait transmettre sa foi. Ce serait plus facile pour lui ainsi. Il aurait laissé un morceau de lui-même derrière lui.