La description des quêtes spirituelles d'Andrei Bolkonsky et de Pierre Bezoukhov dans le roman "Guerre et paix" de Léon Nikolaïevitch Tolstoï a beaucoup d'espace. Le contenu multiforme de l'œuvre a permis de définir son genre comme un roman épique. Il reflète des événements historiques importants, le sort de personnes de différentes classes à travers toute une époque. Parallèlement aux problèmes mondiaux, l'écrivain accorde une grande attention aux expériences, aux victoires et aux défaites de ses héros bien-aimés. En observant leur destin, le lecteur apprend à analyser leurs actions, à atteindre leurs objectifs et à choisir la bonne voie.
Le chemin de vie d'Andrei Bolkonsky et de Pierre Bezoukhov est difficile et épineux. Leurs destins aident à transmettre au lecteur l'une des idées principales de l'histoire. LN Tolstoï estime que pour être vraiment honnête, il faut « se déchirer, s'embrouiller, se battre, faire des erreurs, commencer et arrêter et recommencer, et toujours lutter et être privé ». C'est ce que font les amis. Les recherches angoissantes d'Andrei Bolkonsky et de Pierre Bezukhov visent à trouver le sens de leur existence.
Le chemin d'Andrei Bolkonsky vers lui-même
Andrei Bolkonsky est riche, beau, marié à une femme charmante. Qu'est-ce qui le pousse à quitter une carrière réussie et une vie tranquille et sûre ? Bolkonsky essaie de trouver sa destination.
Au début du livre, c'est un homme qui rêve de gloire, d'amour et d'actes à l'échelle nationale. « Je n'aime que la gloire, l'amour humain. Mort, blessures, perte de famille, je n'ai peur de rien », confie-t-il. Le grand Napoléon est son idéal. Pour ressembler à son idole, un prince fier et ambitieux devient militaire, accomplit des exploits. La perspicacité vient soudainement. Le blessé Andrei Bolkonsky, voyant le ciel d'Austerlitz, se rend compte que ses objectifs étaient vides et sans valeur.
En quittant le service et en revenant, le prince Andrey cherche à corriger ses erreurs. Le mauvais sort en décide autrement. Après la mort de sa femme, une période de dépression et de découragement s'ensuit dans la vie de Bolkonsky. Une conversation avec Pierre lui fait voir la vie différemment.
Bolkonsky s'efforce à nouveau d'être utile non seulement à sa famille, mais aussi à la patrie. Le héros est fasciné par les affaires publiques pendant une courte période. La rencontre avec Natasha Rostova ouvre les yeux sur la fausse nature de Speransky. L'amour pour Natasha devient le sens de la vie. Encore des rêves, encore des plans et encore des déceptions. La fierté familiale n'a pas permis au prince Andrey de pardonner l'erreur fatale de sa future épouse. Le mariage a été bouleversé, les espoirs de bonheur ont été dissipés.
Une fois de plus, Bolkonsky s'installe à Bogucharovo, décidant de prendre en charge l'éducation de son fils et l'aménagement de sa succession. La guerre patriotique de 1812 a éveillé ses meilleures qualités chez le héros. L'amour pour la Patrie et la haine pour les envahisseurs les font revenir au service et consacrer leur vie à la Patrie.
Ayant trouvé le vrai sens de son existence, le personnage principal devient une personne différente. Dans son âme, il n'y a plus de place pour les pensées vaines et l'égoïsme.
Le bonheur simple de Pierre Bezoukhov
Le chemin des recherches de Bolkonsky et Bezukhov est décrit tout au long du roman. L'auteur ne conduit pas immédiatement les héros vers le but chéri. Trouver le bonheur n'a pas été facile pour Pierre.
Le jeune comte Bezoukhov, contrairement à son ami, est guidé dans ses actions par les préceptes de son cœur.
Dans les premiers chapitres de l'ouvrage, nous voyons un jeune homme naïf, gentil et frivole. La faiblesse et la crédulité rendent Pierre vulnérable, lui font commettre des actes irréfléchis.
Pierre Bezukhov, comme Andrei Bolkonsky, rêve d'avenir, admire Napoléon, essaie de trouver son propre chemin dans la vie. Par essais et erreurs, le héros atteint l'objectif souhaité.
L'un des principaux délires de Pierre inexpérimenté était son mariage avec la séduisante Helen Kuragina. Douleur, ressentiment, agacement sont ressentis par Pierre trompé à la suite de ce mariage. Ayant perdu sa famille, ayant perdu l'espoir d'un bonheur personnel, Pierre tente de se retrouver dans la Franc-Maçonnerie. Il croit sincèrement que son travail actif sera utile à la société. Les idées de fraternité, d'égalité, de justice inspirent un jeune homme. Il essaie de les faire vivre : il soulage le sort des paysans, ordonne la construction d'écoles et d'hôpitaux gratuits. "Et seulement maintenant, quand j'essaie de vivre pour les autres, seulement maintenant je comprends tout le bonheur de la vie", dit-il à un ami. Mais ses ordres restent inexécutés, les frères des francs-maçons se révèlent fourbes et cupides.
Dans le roman Guerre et Paix, Bolkonsky et Pierre doivent constamment tout recommencer.
Le tournant pour Pierre Bezoukhov intervient avec le début de la guerre patriotique. Lui, comme le prince Bolkonsky, est inspiré par des idées patriotiques. Avec ses propres deniers, il forme un régiment, est en première ligne lors de la bataille de Borodino.
Pensant tuer Napoléon, Pierre Bezoukhov commet un certain nombre d'actes futiles et est capturé par les Français. Les mois passés en captivité changent complètement la vision du monde du comte. Sous l'influence d'un simple paysan Platon Karataev, il comprend que le sens de la vie d'une personne est de satisfaire des besoins simples. « Une personne doit être heureuse », dit Pierre, revenu de captivité.
S'étant compris lui-même, Pierre Bezoukhov a commencé à mieux comprendre ceux qui l'entouraient. Il choisit incontestablement le bon chemin, trouve le véritable amour et la famille.
objectif commun
Je voudrais terminer l'essai sur le thème "La quête spirituelle d'Andrei Bolkonsky et de Pierre Bezukhov" avec les mots de l'auteur: "Le calme est une méchanceté spirituelle". Les héros chers à l'écrivain ne connaissent pas la paix, ils sont à la recherche du bon chemin dans la vie. Le désir de remplir honnêtement et dignement leur devoir et d'aider la société unit Andrei Bolkonsky et Pierre Bezukhov, ce qui les rend si différents dans leur caractère.
Test de produit
L'épopée "Guerre et Paix" est née d'un concept
la Tolstoï pour écrire le roman "Les Décembristes".
Tolstoï a commencé à écrire son œuvre,
l'a quitté, lui est revenu à nouveau,
ka au centre de son attention n'était pas génial
kaya révolution française, dont le thème
des sons des premières pages du roman, et la Patrie
guerre guerre de 1812. Intention d'écriture
livres sur le décembriste a été absorbé plus largement
kim idea - Tolstoï a commencé à écrire
sur un monde secoué par la guerre. C'est arrivé ainsi
un roman épique, où, à l'échelle historique,
montrer l'exploit du peuple russe dans la guerre
1812 En même temps, "Guerre et Paix" -
c'est aussi une "chronique de famille" montrant deux
La société Ryan, représentée par plusieurs
quelles générations. Et enfin, il décrit
sur la vie d'un jeune noble, ses opinions
et le devenir spirituel. Beaucoup de ceux
traits qui, selon l'auteur, devraient
posséder le décembriste, Tolstoï a doté André
Bolkonski.
Le roman montre toute la vie du prince And-
nandou. Probablement chaque personne une fois dans
la vie réfléchit aux questions : « Qui suis-je ?
Pourquoi je vis ? Pourquoi est-ce que je vis ?" Sur ceux
et bien d'autres questions essayant de répondre
le héros de Tolstoï dans les pages du roman. Auteur avec
sympathie pour le jeune prince Bol-
cheval. Cela confirme le fait que
Tolstoï a doté le prince André de plusieurs de ses
leurs opinions et leurs croyances. C'est pourquoi
Bolkonsky est comme un chef d'orchestre
idées de l'auteur lui-même.
Nous rencontrons Andrey Bolkonsky dans
salon d'Anna Scherer. Même alors, nous voyons que
c'est une personnalité extraordinaire. Prince Andrew ho-
eh bien, il est impeccablement et à la mode habillé. Il
parle couramment le français, ce qui
à cette époque, il était considéré comme un signe d'éducation
ness et culture. Même le nom Kutuzov
il prononce en insistant sur le dernier
syllabe comme un Français. Prince Andrew - lumière
personne du ciel. En ce sens, il est soumis à
à toutes les influences de la mode, pas seulement dans les vêtements,
mais aussi dans le comportement et le mode de vie. Tolstoï ob-
augmente notre attention à son lent, t-
hé, pas sénile et ennui dans les yeux. Au
on lit la supériorité et la confiance en soi sur son visage.
renommée. Il considère ceux qui l'entourent en dessous de lui,
et donc pire, d'où l'ennui. Bientôt nous
nous comprenons que tout cela est superficiel. Voir dans le sa-
Dans le sein de Pierre, le prince Andrew se métamorphose. Il
heureux d'un vieil ami et ne le cache pas. Le sourire
le prince devient « étonnamment bon et
joli. " Malgré le fait que Pierre soit plus jeune
Andrew, ils parlent sur un pied d'égalité, et
oui ça plaît aux deux. A l'instant
notre rencontre avec lui Andrey est déjà pleine
Je suis une personnalité formée, mais il reste
il y aura beaucoup d'épreuves dans la vie. Au prince
Andrei devra traverser une guerre,
ny, amour, mourir lentement, et tout ça
le temps que le prince se connaisse,
pour conduire ce "moment de vérité" à travers lequel il
la vérité de la vie sera révélée.
En attendant, Andrei Bolkonsky cherche la gloire.
C'est à la poursuite de la gloire qu'il envoie
Xia pour la guerre de 1805. Andrey aspire à devenir
un héro. Dans ses rêves, il voit l'armée
se met dans une position dangereuse et il est seul
ku la sauve. L'idole du prince, son sujet
le culte est Napoléon. Je dois ska-
sachez que beaucoup de jeunes de l'époque
ont été emportés par la personnalité de Napoléon. Andreï
veut être comme lui et essaie de
tous l'imitent. Dans une telle élévation
l'humeur du jeune Bolkonsky et l'envoi
part en guerre. Nous voyons le prince Andrew dans
Bataille d'Austerlitz. Il court devant
attaquant des soldats avec une banderole à la main,
Tom tombe, étant blessé. La première chose est
dit Andrey après la chute - c'est le ciel. Haute
quelque chose, le ciel sans fin, à travers lequel ils courent
vernis. Il appelle, fait signe, envoûte
sa grandeur que le prince Andrew a même
surpris de le découvrir pour la première fois.
"Comment n'ai-je pas vu si haut
ciel? Et comme je suis heureux de l'avoir reconnu
netz ", - pense Andrey. Mais en ce moment
une autre vérité est révélée au prince. Tout ça
ce pour quoi il a lutté, ce pour quoi il a vécu, maintenant
semble une bagatelle, pas digne d'attention
la manie. Il ne s'intéresse plus à la politique
la vie qu'il rêvait est inutile
et une carrière militaire, qu'il a récemment
mais voulait se consacrer entièrement. Son récent
ny idole Napoléon semble petit
et insignifiant. Le prince Andrew commence à re-
comprendre la vie. Ses pensées reviennent-
Xia à leur domicile à Bald Hills, où ils sont restés
père, épouse, sœur et enfant à naître
benok. La guerre n'était pas du tout la même que
qu'Andrei l'imaginait. Ivre
faim de gloire, il idéalisait l'armée
la vie. En fait, il a dû entrer en collision
agitation avec la mort et le sang. Féroce
combats, les visages en colère des gens ont montré
pour lui le vrai visage de la guerre. Tous ses rêves
sur les exploits militaires lui semblent maintenant enfant-
jeu du ciel.
Le prince Andrey rentre chez lui. Mais
à la maison un autre coup l'attend - la mort d'elle-
nous. À un moment donné, le prince Andrei était un peu oh-
l'aimait et maintenant il lit dans ses yeux
douleur et reproche. Après la mort de sa femme, le prince
perd en lui-même, même un petit fils ne
lui apporte de la joie. Pour en quelque sorte pour-
il innove dans son village.
L'état spirituel du prince Bolkonsky, son
dépression et déception que Pierre voit.
« Il a été frappé par le changement qui s'était produit.
chez le prince André. Les mots étaient doux, sourire
ka était sur les lèvres et le visage ... mais le regard était
pourri, mort.,." Pierre essaie de revenir
pour donner vie à Andrey. C'est vrai, à partir du moment où ils
beaucoup de temps s'est écoulé depuis la dernière réunion et
amis sont devenus quelque peu distants les uns des autres.
Néanmoins, la conversation de Bogucharov a fait
Bolkonsky pour réfléchir sur les paroles de Pierre
"... s'il y a Dieu et qu'il y a une vie future,
c'est-à-dire la vérité, il y a la vertu ; et plus haut
le bonheur d'une personne consiste à s'efforcer
s'efforcer de les atteindre "," il faut vivre, il faut
l'amour, il faut y croire." Même si
Le prince Andrew semblait alors controversé
ces déclarations, il se rend compte de la justesse de Pie-
ra. A partir de ce moment, la renaissance commence
Andrew à la vie.
En route pour Otradnoye, le prince Bolkonsky
voit un énorme chêne "avec cassé ... chienne-
mi et avec l'écorce cassée, envahie par le vieux
plaies ", qui est" vieux, en colère
et un monstre méprisant se tenait entre le sourire
battre les bouleaux ». Le chêne est sim-
le bœuf de l'état d'esprit d'Andrey. C'est de-
rugissant comme pour dire qu'il n'y a pas
printemps, pas de bonheur, il n'y avait que déception.
Et le prince Andrey est d'accord avec le chêne : "... oui,
il a raison, ce chêne a mille fois raison...
d'autres, jeunes, succombent à nouveau à cela
tromperie, et nous connaissons la vie - notre vie
plus de! "
A Otradnoye, le prince a vu Natasha. Cette
la petite fille était pleine de bonheur, d'énergie
gii, joie de vivre. "Et elle s'en fout
mon existence !" - pensa le prince An-
haquet. Mais il défie déjà le destin. Il
comprend qu'on ne peut pas s'enterrer vivant
au village, il suffit de savoir vivre, s'il vous plait-
la vie comme le fait Natasha. Et sim-
le chêne-loup « tout transformé,
tente nuvshis de verdure juteuse, sombre, fondue,
se balançant légèrement sous les rayons du soleil du soir.
Natasha a changé la vie d'Andrey en un instant,
l'a fait sortir de l'hibernation et encore
croire en l'amour. Andrey dit : « Ce n'est pas assez.
e ... ce qui est en moi, il faut que tout le monde sache
ceci ... pour que mon
la vie... pour qu'elle se reflète sur tout le monde et que-
s'ils vivaient tous avec moi."
Mais tandis que Bolkonsky quitte Natasha et
part pour Pétersbourg. Là, il rencontre pe-
rares personnes de leur temps, participe
dans la rédaction de projets de transformation,
en un mot, plonge dans la vie politique
pays. Il passe du temps à Pétersbourg
plus que prévu, et le retour
en grandissant, Andrei apprend que Natasha a changé
la lui, emporté par Anatoly Kuragin. Bol-
cheval aime Natasha, mais il est trop fier
et arrogant de pardonner sa trahison.
Par conséquent, ils sont obligés de se séparer, ayant
chacun dans son âme est une blessure non cicatrisée.
Le prince Andrew rencontre à nouveau Pie-
Rhum. Maintenant juste avant Borodinsky
bataille. Pierre a le sentiment qu'Andrei n'est pas
destiné à vivre, semble-t-il, le comprend et An-
haquet. Dans la bataille de Borodino Bolkonsky
se blesse à nouveau. Maintenant il tend la main
au sol. Il envie l'herbe, les fleurs, pas les montagnes
fumée, nuages dominants. Lui et le très
plume n'était plus rien de cette fierté, qui-
Toraya l'a fait se séparer de Natasha.
Pour la première fois, le prince Andrew ne pense pas à lui-même, mais à
autres. C'est maintenant qu'il ouvre que
la vérité dont Pierre lui a parlé. Il est sur-
épargne Natasha. De plus, il pardonne à Ana
papier de toiture. Déjà au bord de la mort, Andrei se rend compte
qu'un nouveau bonheur lui a été révélé,
d'une personne ... le bonheur qui est à l'extérieur
forces matérielles, en dehors des influences matérielles
niy par personne, bonheur d'une âme, bonheur
amour! Tout le monde peut le comprendre, mais
seul Dieu pouvait le reconnaître et le prescrire",
Andrei rencontre à nouveau Natasha. Minutes
passé avec elle s'est avéré être pour Andrey
le plus heureux. Natasha est à nouveau
le fait tourner à la vie. Mais il fallait qu'il vive,
hélas, pas pour longtemps. « Le prince Andrew est mort. Mais
au même moment où il est mort, le prince Andrew
se souvint qu'il dormait, et au même instant,
comment il est mort, il a fait un effort sur lui-même,
Se réveille". A partir de ce moment « a commencé pour
Le prince Andrew, ainsi que le réveil de
sommeil - réveil de la vie. "
Ainsi, le roman montre deux
idées sur le bonheur du prince Andrew. Premières Andes
Ray croit que vous devez vivre pour vous-même, que chaque
chacun doit vivre à sa manière. Dans la vie
ni il n'y a deux malheurs : le remords et
maladie. Et une personne n'est heureuse qu'alors
quand ces malheurs sont absents. Mais, seulement
à la fin de sa vie, Andrei a réalisé le vrai bonheur
stee - vivre pour les autres.
Lev Nikolaevitch Tolstoï aime les personnes qu'il décrit dans divers ouvrages, non pour des mérites particuliers, mais vraiment pour leur conscience intérieure et leur perception du monde, pour leurs qualités morales et leurs fondements. Ainsi, l'un des attributs les plus importants du monde intérieur d'une personne, Lev Nikolaevich considère la recherche constante de l'amélioration de soi. Tout semblerait simple, mais l'auteur ne se contente pas d'une seule recherche d'idéaux moraux - il s'intéresse à la voie choisie pour atteindre cet objectif.
Le roman mondialement connu de L.N. Guerre et paix de Tolstoï est une œuvre très problématique qui met en lumière les difficultés des sphères sociales, politiques et familiales de la vie. Parmi cela, l'écrivain en distingue la base - la recherche du sens de la vie et du simple bien-être humain. Dans le roman "Guerre et paix", deux personnages qui se chevauchent sont observés - Pierre Bezukhov et Andrei Bolkonsky, qui sont tous deux des personnalités qui s'améliorent et que Tolstoï observe de près, notant leurs hauts et leurs bas.
Pierre Bezukhov dans le roman mène d'abord une vie sociale imprudente d'un fêtard oisif. Pierre est tellement soumis à la volonté de quelqu'un d'autre qu'il se laisse voler jusqu'à l'os et épouse Helen Kuragina, qui a presque ruiné la vie de Pierre, l'emmêlant dans un tissu de mensonges et de mensonges.
Le duel avec Dolokhov laisse un profond choc moral et suscite la haine du pathos séculaire et des faux-semblants. Cet état pousse Pierre à rejoindre les rangs de la franc-maçonnerie. Mais, après un certain temps, il est déçu de cela.
Après une crise mentale, Pierre est à nouveau empli de patriotisme et participe à la guerre de 1812. Un tournant dans les recherches de Bezukhov a été une visite à la bataille de Borodino, et une rencontre avec Platon Karataev, un soldat qui ne murmure rien, est gentil avec les autres et doux, apporte une nouvelle perspective aux gens ordinaires de Pierre Bezukhov. Le point final des recherches de Bezukhov devient le camp des décembristes, où il se trouve.
La gloire est ce dont rêve le jeune Bolkonsky, et c'est seulement pour cela qu'il va à l'armée. Cependant, ces jeunes pensées de dignité, de valeur, de gloire et d'autres choses sublimes s'évaporent rapidement lorsqu'il visite le champ d'Austerlitz. Allongé sur le sol et saignant, Bolkonsky comprend que la célébrité n'est pas le but ultime de l'existence. Cette déception est suivie d'autre chose : son idole - Napoléon - « tombe » aux yeux de Bolkonsky et lui apparaît comme une personne mesquine.
Après ces incidents, Bolkonsky décide de consacrer sa vie à un enfant sans mère. Andrew, étant dans un état dépressif, se retirera dans sa propriété. Cependant, cela équivaut à une petite mort pour lui, alors Andrei se précipite à nouveau dans le cycle de la vie.
Arrivé à Saint-Pétersbourg, il travaille avec Speransky, mais pour une courte période. La guerre de 1812 a apporté des changements fondamentaux dans la vie du héros. Il prend part à la bataille et se sent ici comme la bonne personne. Il est lié au peuple et sait que le sort de la Patrie dépend de lui.
A. Bolkonsky a achevé sa quête spirituelle avant la mort, lorsqu'il a cessé d'avoir peur d'elle et a réalisé que la vie était donnée par amour du prochain.
Ces deux héros se sont efforcés de s'améliorer moralement, tous deux sont partis de zéro et tous deux sont arrivés à la vérité, qui est aussi vieille que le monde : "Vous devez vivre, vous devez aimer, vous devez croire."
Dans cette leçon, nous continuerons notre conversation sur le roman de L.N. "Guerre et paix" de Tolstoï. Analysons le personnage de l'un des personnages principaux du roman - le prince Andrei Bolkonsky.
Vous souvenez-vous de la phrase de la lettre de Tolstoï à sa cousine Alexandra Tolstoï :
"Pour vivre honnêtement, il faut s'efforcer, s'embrouiller, se battre, faire des erreurs, commencer et arrêter, et recommencer, et encore arrêter, et toujours lutter et être privé."
Tout au long de sa vie, Tolstoï a recherché et parlé de "l'énergie de l'illusion", qui est nécessaire à la créativité.
« Tout semble prêt à écrire - pour accomplir son devoir terrestre, mais il manque un élan de foi en soi, dans l'importance du travail, il manque l'énergie de l'illusion, l'énergie élémentaire terrestre qui ne peut pas être inventé. Et tu ne peux pas commencer."
Extrait d'une lettre de Tolstoï à N.N Strakhov
Il est impossible de créer sans cette énergie, et pour Tolstoï c'est important : « Un artiste, pour agir sur les autres, doit être un chercheur, pour que son travail soit une recherche. S'il a tout trouvé et sait tout et enseigne ou amuse délibérément, il n'agit pas. Seulement s'il regarde, le spectateur, l'auditeur, le lecteur se confond avec lui dans la recherche ».
Il est important que, selon l'auteur, il n'y ait pas de vérité finale dans cette recherche et ne peut pas l'être. Tout ce qui semble maintenant être vrai se révélera plus tard être une autre illusion. Et la recherche est due à l'appariement de votre espace personnel avec le monde entier. Il faut trouver une telle forme de conjugaison pour qu'elle soit harmonie, et non opposition. Les héros préférés de Léon Tolstoï - le prince Andrei Bolkonsky et Pierre Bezukhov - sont constamment à l'affût.
Le prince Andrew au début du roman est le porteur de l'idée napoléonienne. Dans le salon d'Anna Pavlovna, il cite avec sympathie Napoléon, et de sa maison Pierre prend le premier livre qu'il rencontre sur l'étagère - Notes de César (Fig. 2).
Riz. 2. Édition de 1783. Notes de guerre des Gaules ()
Ces deux personnes (Napoléon et César) sont quelque peu similaires dans leurs valeurs et leurs mœurs. Après le départ de sa femme, le prince dit à Pierre :
« - Ne jamais, jamais se marier, mon ami ; voici mon conseil, ne vous mariez pas avant de vous dire que vous avez fait tout ce que vous avez pu, et jusqu'à ce que vous arrêtiez d'aimer la femme que vous avez choisie, jusqu'à ce que vous la voyiez clairement, et alors vous vous tromperez cruellement et irrémédiablement.<...>
"Vous ne comprenez pas pourquoi je dis cela", a-t-il poursuivi. - C'est toute une histoire de vie. Vous dites Bonaparte et sa carrière », a-t-il dit, bien que Pierre n'ait pas parlé de Bonaparte. - Tu dis, Bonaparte ; mais Bonaparte, quand il travaillait, marchait pas à pas vers son but, il était libre, il n'avait que son but - et il l'a atteint. Mais attachez-vous à une femme - et, comme un forçat enchaîné, vous perdez toute liberté.".
En d'autres termes, sa femme entrave le prince Andrew sur le chemin de sa gloire.
"... il avait l'apparence d'une personne qui n'a pas le temps de penser à l'impression qu'il a laissée sur les autres et qui s'occupe d'une affaire agréable et intéressante."
« Le prince Andrey était l'un de ces rares officiers du quartier général qui considérait son principal intérêt pour le cours général des affaires militaires.<...>il avait peur du génie de Bonaparte, qui pouvait être plus fort que tout le courage des troupes russes, et en même temps ne pouvait se permettre de honte pour son héros ".
Vient ensuite un épisode très important. Zherkov, Nesvitsky et le prince Andrei sont dans le couloir du quartier général de Kutuzov, un général autrichien marche, et Zherkov s'approche de lui et, d'un air plaisantant, déclare : "J'ai l'honneur de féliciter, le général Mac est arrivé, assez bien, seulement un peu blessé ici", a-t-il ajouté, rayonnant avec un sourire et en montrant sa tête. " Le général Mac, avec toutes ses armées, se rendit à Napoléon. Et puis le prince Andrew dit : « Si vous, mon cher monsieur, commença-t-il d'une voix aiguë, avec un léger tremblement de la mâchoire inférieure, voulez-vous être un bouffon, alors je ne puis vous en empêcher ; mais je vous déclare que si vous osez jouer un tour une autre fois en ma présence, alors je vous apprendrai comment vous comporter. » Nesvitsky, à son tour, se demande pourquoi le prince a réagi de cette manière, puis une explication suit.
"- Comme quoi? - Le prince Andreï a parlé, s'arrêtant d'excitation. "Vous devez comprendre que nous sommes soit des officiers qui servent notre tsar et notre patrie et se réjouissent du succès commun et pleurent l'échec commun, soit nous sommes des laquais qui ne se soucient pas des affaires du maître."
On y voit, d'une part, une haute idée de son avenir, de son devoir et de son rôle auprès du prince Andrei, et d'autre part, la bouffonnerie de Zherkov, qui abaisse cette haute notion et provoque ainsi un déchaînement d'indignation chez Bolkonski.
Lorsque le prince Andrew revient des Autrichiens, connaissant les défaites des Russes, il pense qu'il va sauver l'armée.
Passons à un autre épisode. La nuit où la princesse Bolkonskaya accouche, le prince Andrew apparaît. Et nous voyons ici une situation préférée de Tolstoï : un homme face à deux mystères, à savoir l'émergence d'une nouvelle vie et le sacrement de la mort. Il est important que le prince Andrew ne pleure pas seulement, mais qu'il ait un sentiment de culpabilité devant sa femme décédée.
Bolkonsky décide de ne plus jamais servir, il vit dans son domaine, prend soin de son fils, changeant ainsi de rôle avec son père. Son père est actif, voyage sur des affaires de milice. Et puis Pierre vient rendre visite à Bolkonsky, récemment initié à la franc-maçonnerie et heureux d'être éclairé.
« J'ai vécu pour la gloire. (Après tout, qu'est-ce que la célébrité ? Le même amour pour les autres, le désir de faire quelque chose pour eux, le désir de les louer.) J'ai donc vécu pour les autres et pas presque, mais j'ai complètement ruiné ma vie. Et depuis, je suis devenu calme, car je vis pour moi-même.
- Mais comment vivre pour soi seul ? - s'énerver, demanda Pierre. - Et le fils, la sœur, le père ?
- Oui, c'est toujours le même moi, ce ne sont pas les autres, - dit le prince Andrey, - et les autres, voisins, le prochain, comme vous et la princesse Marya l'appelez, est la principale source d'illusion et de mal. Le prochain, c'est ces hommes de Kiev pour qui tu veux faire du bien."
Et c'est très important : pour Bolkonsky « je » est un concept large, il perçoit sa famille comme ne faisant qu'un avec lui-même.
Ce qui suit est une conversation sur les paysans. Le prince Andrew dit qu'ils doivent être libérés, mais pas pour eux, mais pour les nobles, car l'habitude de posséder d'autres personnes développe la soif de pouvoir, de cruauté et d'égoïsme. Puis Pierre se rend compte que le prince parle de son père. Cette question était pertinente pour la Russie de Tolstoï d'aujourd'hui : la réforme de 1861 venait de passer, et il ne peut que penser aux relations avec les paysans.
Un épisode important est la conversation sur le ferry, et la réponse du prince Pierre est importante.
« Est-ce que je ne sens pas dans mon âme que je fais partie de cet ensemble immense et harmonieux ? Ne sens-je pas que je suis dans ce nombre innombrable d'êtres dans lesquels se manifeste la divinité - une puissance supérieure - comme vous le souhaitez - que je suis un lien, un pas des êtres inférieurs aux êtres supérieurs ? Si je vois, vois clairement cette échelle qui mène de la plante à l'homme, alors pourquoi devrais-je supposer que cette échelle, dont je ne vois pas la fin en bas, se perd dans les plantes. Pourquoi donc supposerais-je que cette échelle rompt avec moi, et ne mène pas de plus en plus loin aux êtres supérieurs ? Je sens que non seulement je ne peux pas disparaître, tout comme rien ne disparaît dans le monde, mais que je le serai toujours et que je l'ai toujours été. Je sens qu'à côté de moi, des esprits vivent au-dessus de moi et qu'il y a de la vérité dans ce monde.
"Oui, c'est l'enseignement de Herder", a déclaré le prince Andrew, "mais ce n'est pas cela, mon âme, qui me convaincra, mais la vie et la mort, c'est ce qui me convainc. Il est convaincant que vous voyiez une créature qui vous est chère, qui vous est liée, devant laquelle vous étiez coupable et espériez vous justifier (le prince Andrey tremblait et se détournait), et soudain cette créature souffre, souffre et cesse d'être .. . Pourquoi? Il n'est pas possible qu'il n'y ait pas eu de réponse ! Et je crois qu'il est ... C'est ce qui convainc, c'est ce qui m'a convaincu, - a déclaré le prince Andrew. "
Le prince ne veut pas croire que dans la prochaine vie il ne pourra pas expier la culpabilité qu'il ressent devant sa femme décédée.
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Mort du prince Andrew La sensible Natasha a remarqué que quelque chose était arrivé au prince Andrey. "Dans ses mots, dans son ton, surtout dans ce regard - un regard froid, presque hostile - il y avait une terrible aliénation pour une personne vivante de tout ce qui est mondain." Le prince est tourmenté par l'aliénation. Un autre point important est le dernier rêve du prince (Fig. 3).
Riz. 3. Le dernier rêve du prince Andrew () « Il rêvait qu'il était allongé dans la même pièce dans laquelle il se trouvait en réalité, mais qu'il n'était pas blessé, mais en bonne santé. De nombreuses personnes différentes, insignifiantes, indifférentes, se présentent devant le prince Andrey. Il leur parle, discute de quelque chose d'inutile. Ils vont aller quelque part. Le prince Andrew se souvient vaguement que tout cela est insignifiant et qu'il a d'autres préoccupations des plus importantes, mais continue de prononcer, les surprenant, des mots vides et pleins d'esprit. Peu à peu, imperceptiblement, tous ces visages commencent à disparaître, et tout est remplacé par une question sur la porte fermée. Il se lève et se dirige vers la porte pour faire glisser le loquet et le verrouiller. Tout dépend du fait qu'il aura ou non le temps de le verrouiller. Il marche, pressé, ses jambes ne bougent pas, et il sait qu'il n'aura pas le temps de verrouiller la porte, mais néanmoins met à rude épreuve toutes ses forces. Et une peur douloureuse s'empare de lui. Et cette peur est la peur de la mort : elle se tient derrière la porte. Mais en même temps, alors qu'il rampe impuissant et maladroitement vers la porte, c'est quelque chose de terrible, d'un autre côté, déjà, pressant, s'y enfonce. Quelque chose qui n'est pas humain - la mort - frappe à la porte, et vous devez le retenir. Il saisit la porte, fait ses derniers efforts - il n'est plus possible de la verrouiller - au moins de la tenir ; mais sa force est faible, maladroite, et, pressée par le terrible, la porte s'ouvre et se referme. Il est étonnamment décrit comment le prince Andrei répond mécaniquement aux questions de Natasha et de la princesse, dit au revoir à son fils. Ce que Tolstoï appelle un réveil de la vie est en train de se produire. Et quand le prince meurt, Natasha et Marya se demandent où il est allé. Ce n'est pas une mort définitive, mais une transition vers un autre monde. Ce n'est pas un hasard si le prince Andrew apparaîtra dans le rêve de son fils. D'une part, il y a trop d'égoïsme chez le prince et, peut-être, cela est lié à l'impossibilité de son bonheur avec Natasha Rostova et la mort, et d'autre part, c'est aussi une fusion avec le monde. D'ailleurs, selon Tolstoï, non pas disparition, mais passage à un autre état. |
Dans cette conversation, le prince, qui a promis de ne plus jamais servir, prononce une autre phrase intéressante.
"Si Bonaparte se tenait ici, près de Smolensk, menaçant les montagnes chauves, alors je ne servirais pas dans l'armée russe." Et le prince dit cela dans le deuxième volume, et dans le troisième il sert à nouveau.
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Prince André en 1812G. Le prince Andrey est un soldat de métier, et pour créer son image, Tolstoï a besoin d'un look militaire. Et encore une fois, l'auteur exprime ses pensées à travers les lèvres du héros. "... il y a et ne peut pas y avoir de science militaire et donc il ne peut y avoir de soi-disant génie militaire<...>Parfois, quand il n'y a pas de lâche devant, qui criera : "Nous sommes coupés !" - et va courir, mais il y a un homme joyeux et courageux devant, qui va crier : « Hourra ! - un détachement de cinq mille vaut trente mille, comme à Schöngraben, et parfois cinquante mille fuient devant huit, comme à Austerlitz". C'est le début de la guerre de 1812. L'incendie de Smolensk est une scène très importante. C'est ici qu'émerge un nouveau sentiment d'amertume contre l'ennemi. Tolstoï écrit que cet incendie était une ère pour le prince. Berg ne comprend pas ce qui se passe, il est prêt à se plaindre et à reprocher au prince Andrei le fait que les habitants mettent le feu aux maisons et créent un incendie, mais il est inactif. Le prince réfléchit à la guerre, il la considère comme une sale affaire, qu'il ne faut pas embellir. Et c'est la vérité tolstoïenne, à laquelle, à son avis, chaque participant à la guerre vient. « Je sais que ta route est la route de l'honneur." A la veille de Borodine, c'est le prince Andreï qui explique à Pierre pourquoi on avait besoin de Kutuzov, et non de Barclay, pourquoi ils gagneraient la bataille demain et en quoi elle diffère de la bataille d'Austerlitz. En même temps, le prince Andrei dit qu'il commençait à trop comprendre, qu'il pressentait sa mort. Le prince a trois chagrins : l'amour pour une femme, la mort de son père et l'invasion française. «<...>J'aime la vie, j'aime cette herbe, la terre, l'air..." C'est à ce moment, lorsque le héros perçoit avec acuité le monde entier qui l'entoure, qu'une bombe tombe et que le prince Andrei est mortellement blessé. À l'hôpital, il voit Anatol Kuragin. |
Il s'avère que le prince Andrew réalise tout ce que Pierre avait en tête. Il transféra les paysans aux fermiers libres, construisit des écoles et des hôpitaux. Il est intéressant de voir comment le prince lui-même s'y est opposé:
"Eh bien, discutons", a déclaré le prince Andrew. « Tu dis école, continua-t-il en pliant le doigt, des enseignements et ainsi de suite, c'est-à-dire que tu veux le faire sortir, dit-il en désignant un paysan qui ôta son chapeau et les passa, de son animal. état et lui donner des besoins moraux. ... Mais il me semble que le seul bonheur possible est le bonheur animal, et vous voulez l'en priver. Je l'envie, et vous voulez en faire moi, mais sans lui donner ni mon esprit, ni mes sentiments, ni mes moyens.<...>
- Oh oui. Hôpitaux, médicaments. Il a un accident vasculaire cérébral, il meurt, et vous le saignez, le guérissez, il sera infirme pendant dix ans, un fardeau pour tout le monde. Il est beaucoup plus calme et plus facile pour lui de mourir. D'autres vont naître, et il y en a tellement. Regretteriez-vous vraiment que votre travailleur supplémentaire soit parti - la façon dont je le regarde, sinon vous voulez le traiter par amour pour lui. Et il n'a pas besoin de ça. Et d'ailleurs, quelle imagination que la médecine guérisse quelqu'un... Tuer ! - Donc! dit-il en fronçant les sourcils de colère et en se détournant de Pierre.
Un moment joyeux a été un voyage à Otradnoye, le cas où il entend une conversation entre Natasha et Sonya. Rappelez-vous la description du chêne, la première fois sec et mourant, et plus tard vert, de retour à la vie. Et le prince Andrey commence à penser que sa vie n'est pas finie :
"Dans son âme surgit soudain une confusion si inattendue de jeunes pensées et d'espoirs, contrairement à toute sa vie, qu'il, se sentant incapable de comprendre son état, s'endormit immédiatement."
Bolkonsky arrive à Saint-Pétersbourg. Et la place de Napoléon dans sa pensée est désormais prise par Speransky (fig. 4) :
« Cela lui est devenu amusant de voir comment il pouvait attendre quelque chose de Speransky et de toutes ses activités qui lui étaient associées.<...>
une chose embarrassait le prince Andrey: c'était le regard froid et miroitant de Speransky, ne laissant pas entrer son âme, et sa main blanche et douce, que le prince Andrey regardait involontairement, comme les gens regardent habituellement les mains des gens au pouvoir. Pour une raison quelconque, le regard en miroir et cette main douce ont irrité le prince Andrey. "
Riz. 4. M. Speransky ()
"Il était évident que Speransky n'avait jamais pensé à cette idée habituelle pour le prince Andrei qu'il est impossible d'exprimer tout ce que vous pensez, et il n'y a jamais eu de doute que tout ce que je pense était un non-sens. et tout ce en quoi je crois? Et cette mentalité particulière de Speransky a surtout attiré à lui le prince Andrey. "
Ces pensées du prince Andrei coïncident littéralement avec les entrées du journal de Tolstoï sur Druzhinine (Fig. 5).
Riz. 5. A.V. Druzhinine
« J'ai lu le deuxième article de Druzhinin. Sa faiblesse est qu'il ne doutera jamais que tout cela soit absurde. »
Extrait du journal de L.N. Tolstoï
Pour Tolstoï, la capacité de remettre en question ses opinions est très importante.
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Prince Andrey et Natasha Rostova Tout le monde se souvient de la scène du bal chez le grand de Catherine à Saint-Pétersbourg. Lors de ce bal, Pierre attire l'attention du prince Andrei sur Natasha et le prince l'invite à danser (Fig. 6)
Riz. 6. Le prince Andrey et Natasha Rostova au bal () "... le vin de son charme le frappa à la tête : il se sentit ranimé et rajeuni..." Natasha est une mesure de vérité qui ouvre les yeux du prince et conduit à la déception de Speransky. « Qu'est-ce que ça m'importe<...>au point que le souverain s'est plu à dire au Sénat ? Comment tout cela peut-il me rendre plus heureux et meilleur ? « ... il imagina vivement Bogucharovo, ses études dans le village, son voyage à Riazan, se souvint des paysans, Drona l'aîné, et, leur attachant les droits des personnes qui étaient distribués par paragraphes, il devint surprenant de voir comment il pu étudier si longtemps un travail aussi oiseux. » Les superpositions et les erreurs de Tolstoï sont curieuses. Par exemple, la princesse Marya met une icône en argent sur son frère et les Français en retirent une en or à Andrey grièvement blessé. Voici une autre erreur intéressante de l'auteur. «Après le dîner, Natasha, à la demande du prince Andrey, est allée au clavicorde et a commencé à chanter. Le prince Andrew se tenait à la fenêtre en train de parler aux dames et l'écoutait. Au milieu de la phrase, le prince Andrey se tut et sentit soudain que des larmes lui montaient à la gorge, dont il ne connaissait pas lui-même la possibilité. » Nous savons que le prince Andrei pleurait déjà lorsque sa femme était mourante, mais à ce moment-là, il est très important pour Tolstoï de souligner que le prince n'avait jamais éprouvé de tels sentiments auparavant. "Il a regardé Natasha qui chantait, et quelque chose de nouveau et de joyeux s'est produit dans son âme. Il était heureux et en même temps triste. Il n'avait absolument aucune raison de pleurer, mais était-il prêt à pleurer ? À propos de quoi? A propos du vieil amour ? A propos de la petite princesse ? De vos déceptions ?.. De vos espoirs pour l'avenir ? Oui et non. La principale chose dont il avait envie de pleurer, c'était la terrible opposition qu'il réalisa soudain avec éclat entre quelque chose d'infiniment grand et d'indéfinissable qui était en lui et quelque chose d'étroit et de corporel, qu'il était lui-même et qu'elle était même. Cette opposition le tourmentait et le ravissait pendant son chant. » Pour le prince Andrey, la rencontre avec Natasha a été décisive. « Le monde entier est divisé pour moi en deux moitiés : l'une est elle, et il y a tout le bonheur, l'espoir, la lumière ; l'autre moitié - tout là où il n'est pas, il n'y a que découragement et ténèbres ... " De plus, on voit à quel point le père de Bolkonsky est en colère, il ne voudrait pas lâcher sa fille ou son fils, il est contre le mariage et demande un an de retard. Mais Natasha est une vie vivante, et elle ne peut pas être arrêtée avant un an. Et c'est ici que commence le début de la catastrophe, le début de la situation, qui se produira ensuite entre Natasha et Anatole. Ensuite, Pierre rappelle au prince leur conversation et ses paroles selon lesquelles une femme déchue peut et doit être pardonnée, mais Andrei dit qu'il ne peut pas pardonner à Natasha. Et encore, l'égoïsme du prince ne lui permet pas de suivre son cœur, ne permet pas la possibilité du pardon. Le prince Andrey recherche Kouraguine afin de le défier en duel. C'était précisément la raison du voyage du prince à la guerre, il ne ressent aucun patriotisme. Avant son départ, il rend visite à sa famille, on nous montre un épisode de sa dispute avec son père, une conversation avec la princesse. « S'il vous semble que quelqu'un est à blâmer pour vous, oubliez-le et pardonnez. Nous n'avons pas le droit de punir. Et vous comprendrez le bonheur de pardonner." Ensuite, le prince Andrey part au front et seul le feu de Smolensk transforme son voyage en participation à la guerre populaire. Ce n'est pas un hasard si sa collision avec Berg, ce n'est pas un hasard si sa rencontre avec Anatole, à qui il lui enlève la jambe et pour qui il ressent l'amour chrétien et le pardon. Et bien sûr, sa dernière rencontre avec Natasha n'est pas un hasard, quand il lui semble qu'un bâtiment d'aiguilles est en train d'être érigé et il ressent toute l'amertume d'une rupture avec Natasha et dit : "Je t'aime plus, mieux qu'avant..." |
Bibliographie
- Lebedev Yu.V. Littérature. 10 e année. Un niveau de base de. A 14h, Éducation, 2012
- Maarten M. Le problème de la famille dans l'œuvre de L.N. Tolstoï, 1850-1870 - M. : Université d'État de Moscou, 2000. - S. 211. V.B. Shklovsky.
- Matériau et style dans le roman Guerre et paix de Léon Tolstoï, 1928
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Devoirs
1. Rédigez un essai sur le sujet (facultatif) :
- "L'image spirituelle du prince Andrew"
- "L'attitude du prince Andrew envers la famille"
2. Dessinez une illustration pour un épisode du roman.
3. Faites une analyse du dernier rêve du prince Andrei Bolkonsky, réfléchissez au sens caché que Tolstoï y met.
L'épopée "Guerre et Paix" est née de l'idée de Tolstoï d'écrire le roman "Les Décembristes". Tolstoï a commencé à écrire son œuvre, l'a laissée, y est revenue à nouveau, jusqu'à ce que la Grande Révolution française, dont le thème résonne dès les premières pages du roman, et la guerre patriotique de 1812, s'avèrent être au centre de son attention. L'idée d'écrire un livre sur le décembriste a été engloutie par une idée plus large - Tolstoï a commencé à écrire sur le monde secoué par la guerre. C'est ainsi que s'est déroulé le roman épique, où l'exploit du peuple russe lors de la guerre de 1812 est montré à l'échelle historique. En parallèle, "Guerre et Paix" est aussi une "chronique familiale" montrant une société noble représentée par plusieurs générations. Et, enfin, il décrit la vie d'un jeune noble, ses opinions et son développement spirituel. Beaucoup de ces traits que, selon l'auteur, le décembriste devrait avoir, Tolstoï a mis Andrei Bolkonsky.
Le roman montre toute la vie du prince An-drey. Probablement, chaque personne une fois dans sa vie réfléchit aux questions : « Qui suis-je ? Pourquoi je vis ? Pourquoi est-ce que je vis ?" Le héros de Tolstoï essaie de répondre à ces questions et à bien d'autres dans les pages du roman. L'auteur est sympathique au jeune prince Bolkonskoï. Cela est confirmé par le fait que Tolstoï a doté le prince Andrey de nombre de ses opinions et de ses convictions. Par conséquent, Bolkonsky est, pour ainsi dire, un chef d'orchestre des idées de l'auteur lui-même.
Nous rencontrons Andrei Bolkonsky dans le salon d'Anna Scherer. Même alors, nous voyons que c'est une personne extraordinaire. Le prince Andrey est beau, il est habillé impeccablement et à la mode. Il parle couramment le français, qui à cette époque était considéré comme un signe d'éducation et de culture. Il prononcera même le patronyme Kutuzov avec un accent sur le dernier mot, comme un Français. Le prince Andrew est un homme laïc. En ce sens, il est soumis à toutes les influences de la mode, non seulement dans les vêtements, mais aussi dans les comportements et le mode de vie. Tolstoï attire notre attention sur son pas lent, calme, sénile et l'ennui dans ses yeux. On lit la supériorité et la confiance en soi sur son visage. Il considère que ceux qui l'entourent sont inférieurs à lui, ce qui signifie qu'il est pire, d'où l'ennui. On se rend vite compte que tout cela est superficiel. En voyant Pierre dans le salon, le prince Andrew est transformé. Il est content d'un vieil ami et ne le cache pas. Le sourire du prince devient "d'une gentillesse et d'un plaisir inattendus". Malgré le fait que Pierre soit plus jeune qu'Andrei, ils parlent sur un pied d'égalité et la conversation est un plaisir pour les deux. Au moment de notre rencontre avec lui, Andrei est déjà une personnalité pleinement formée, mais il aura encore de nombreuses épreuves dans la vie. Le prince Andrey devra traverser la guerre, les blessures, l'amour, la mort lente, et pendant tout ce temps, le prince apprendra à se connaître, cherchera ce «moment de vérité» à travers lequel la vérité de la vie lui sera révélée.
En attendant, Andrei Bolkonsky cherche la gloire. C'est à la poursuite de la gloire qu'il se rend à la guerre de 1805. Andrey a soif de devenir un héros. Dans ses rêves, il voit comment l'armée se retrouve dans une position dangereuse et il la sauve seul. L'idole du prince, objet de son culte, est Napoléon. Je dois dire que beaucoup de jeunes de cette époque ont été emportés par la personnalité de Napoléon. Andrei veut être comme lui et essaie de l'imiter en tout. De si bonne humeur, le jeune Bol-konsky part à la guerre. Nous voyons le prince Andrew à la bataille d'Austerlitz. Il court devant les soldats attaquants avec une banderole à la main, puis tombe et se blesse. La première chose qu'Andrei voit après la chute est le ciel. Un ciel haut et sans fin, à travers lequel les nuages courent. Il appelle, fait signe, envoûte par sa grandeur que le prince Andrei est même surpris de le découvrir par lui-même pour la première fois. « Comment alors n'ai-je pas vu ce ciel haut auparavant ? Et comme je suis heureux d'avoir enfin fait sa connaissance », pense Andrei. Mais à ce moment, une vérité de plus est révélée au prince. Tout ce à quoi il aspirait, pour lequel il vivait, semble maintenant une bagatelle, pas digne d'attention. Il ne s'intéresse plus à la vie politique, à laquelle il aspirait, et une carrière militaire, à laquelle il a récemment voulu se consacrer entièrement, n'est pas nécessaire. Son idole récente Napoléon semble petite et insignifiante. Le prince Andrew commence à repenser la vie. Ses pensées reviennent à sa maison de Ly-syh Gory, où son père, sa femme, sa sœur et son enfant à naître sont restés. La guerre s'est avérée complètement différente de ce qu'Andrei imaginait. Enivré d'une soif de gloire, il idéalise la vie militaire. En fait, il a dû faire face à la mort et au sang. Des combats acharnés, des visages aigris des gens lui ont montré le vrai visage de la guerre. Tous ses rêves d'exploits militaires lui paraissent désormais un jeu d'enfant. Le prince Andrey rentre chez lui. Mais à la maison, un autre coup l'attend - la mort de sa femme. À un moment donné, le prince Andrei a quelque peu perdu tout intérêt pour elle, et maintenant il lit de la douleur et des reproches dans ses yeux. Après la mort de sa femme, le prince se replie sur lui-même, même un petit fils ne lui apporte pas de joie. Afin de s'occuper en quelque sorte, il introduit des innovations dans son village. Pierre voit l'état spirituel du prince Bolkonsky, sa dépression et sa déception. « Il a été frappé par le changement qui s'était produit chez le prince Andrei. Les mots étaient doux, un sourire était sur les lèvres et le visage… mais le regard était éteint, mort… » Pierre tente de faire revivre Andrei. Certes, depuis le moment de leur dernière rencontre, beaucoup de temps s'est écoulé et les amis se sont quelque peu éloignés les uns des autres. Néanmoins, la conversation de Bogucharov a fait réfléchir Bolkonsky sur les paroles de Pierre « ... s'il y a Dieu et qu'il y a une vie future, c'est-à-dire la vérité, il y a la vertu ; et le plus grand bonheur humain consiste à s'efforcer de les atteindre ", " il faut vivre, il faut aimer, il faut croire. " Malgré le fait que le prince Andrey ait ensuite trouvé ces déclarations controversées, il se rend compte que Pierre avait raison. A partir de ce moment, la renaissance d'Andrei à la vie commence.
Sur le chemin d'Otradnoye, le prince Bolkonsky aperçoit un énorme chêne "avec des chiennes cassées ... et avec une écorce cassée envahie par de vieilles plaies", qui "se tenait près des bouleaux souriants comme un vieux monstre en colère et méprisant". Le chêne est un symbole de l'état d'esprit d'Andrey. Cet arbre semble dire qu'il n'y a ni printemps ni bonheur sur terre, il ne reste que la déception. Et le prince Andrey est d'accord avec le chêne : "... oui, il a raison, ce chêne a mille fois raison... même si d'autres, les jeunes, succombent encore à cette tromperie, mais nous connaissons la vie, notre vie est finie !"
A Otradnoye, le prince a vu Natasha. Cette petite fille était pleine de bonheur, d'énergie, de gaieté. « Et elle se fiche de mon existence ! - pensa le prince Andrew. Mais il lance déjà un défi au destin. Il comprend qu'on ne peut pas s'enterrer vivant dans le village, il faut juste savoir vivre, profiter de la vie comme le fait Natasha. Et le chêne symbolique « tout transformé, déprimé d'une tente de verdure luxuriante, sombre, fondue, se balançant légèrement sous les rayons du soleil du soir ». Natasha a instantanément changé la vie d'Andrey, l'a forcé à se réveiller de l'hibernation et à croire à nouveau en l'amour. And-rey dit : « Non seulement... ce qu'il y a en moi, j'ai besoin que tout le monde le sache... pour que ma vie ne continue pas pour moi seul... pour que cela se reflète sur tout le monde et qu'ils tous vivre avec moi".
Mais alors que Bolkonsky quitte Natasha et part pour Saint-Pétersbourg. Il y fait la connaissance des personnalités marquantes de son époque, participe à l'élaboration de projets de transformation, en un mot, se plonge dans la vie politique du pays. À Saint-Pétersbourg, il passe plus de temps qu'il ne le pensait au départ, et à son retour, Andrei apprend que Natasha l'a trompé, emporté par Anatoly Kuragin. Bolkonsky aime Natasha, mais il est trop fier et arrogant pour lui pardonner sa tricherie. Par conséquent, ils sont forcés de partir, chacun ayant une blessure non cicatrisée dans leur âme.
Le prince Andrew rencontre à nouveau Pierre. Maintenant juste avant la bataille de Borodino. Pierre sent qu'Andrei n'est pas destiné à vivre, il semble qu'Andrei le comprenne aussi. Dans la bataille de Borodino, Bolkonsky a de nouveau été blessé. Maintenant, il touche le sol. Il envie l'herbe, les fleurs, pas les nuages fiers et impérieux. Lui-même n'a plus rien de la fierté qui l'a forcé à se séparer de Natasha. Pour la première fois, le prince Andrew ne pense pas à lui-même, mais aux autres. C'est maintenant que la vérité dont Pierre lui a parlé lui est révélée. Il pardonne à Natasha. De plus, il pardonne aussi à Anatole. Déjà au bord de la mort, Andrei se rend compte que "un nouveau bonheur lui a été révélé, inaliénable de l'homme ... un bonheur qui est au-delà des forces matérielles, en dehors des influences matérielles sur une personne, le bonheur d'une âme, le bonheur de l'amour ! N'importe qui peut le comprendre, mais un seul Dieu pourrait le reconnaître et le prescrire. » Andrey rencontre à nouveau Na-tasha. Les minutes passées avec elle s'avèrent les plus heureuses pour Andrey. Natasha le ramène à la vie une fois de plus. Mais, hélas, il n'avait que très peu de temps à vivre. « Le prince Andrew est mort. Mais au même moment qu'il mourait, le prince Andrei se souvint qu'il dormait, et au même moment qu'il mourait, lui, faisant un effort sur lui-même, se réveilla. » A partir de ce moment, "pour le prince Andrey, avec le réveil du sommeil, le réveil de la vie a commencé".
Ainsi, le roman montre deux conceptions du bonheur du prince Andrew. Au début, Andrei croit qu'il faut vivre pour soi, que chacun doit vivre à sa manière. Il y a deux malheurs dans la vie : le remords et la maladie. Et une personne n'est heureuse que lorsque ces malheurs sont absents. Et ce n'est qu'à la fin de sa vie qu'Andrei a réalisé le vrai bonheur - vivre pour les autres.
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