En bref, comment s'est développée la relation entre Bazarov et Odintsova. Qu'est-ce qui a attiré Bazarov à Odintsovaya? L'histoire d'amour d'Evgeny Bazarov et Anna Sergeevna Odintsova dans le roman "Pères et fils

  • 29.10.2021

L'amour dans les œuvres de Tourgueniev occupe une place clé. Il s'agit en fait d'une force irrésistible qui subjugue complètement une personne, sans le droit de choisir. L'amour est un coup de tonnerre dans un ciel clair, c'est un éclair. L'amour, c'est surmonter les obstacles, c'est une épreuve de force, car, pas comme les autres, il demande le sacrifice de soi.
Dans le roman "Pères et fils", les personnages principaux passent par tous les tests avec cet amour même. L'une des intrigues fondamentales est l'histoire d'amour d'Odintsova et Bazarov. Certainement une connaissance

Avec Anna Sergeevna, il divise conditionnellement le travail en avant et après. Do - Bazarov est un homme sobre d'esprit, il a confiance en lui et en ses forces, c'est un homme fort et un gagnant. Après - Bazarov nous apparaît d'une manière complètement différente. Avec le développement des relations, le héros couvre ses sentiments avec des remarques négligentes à Mme Odintsova, puis parle d'une manière exagérément effrontée.
Anna Sergeevna, soit dit en passant, est une femme forte, indépendante et profonde, de plus, elle essaie de paraître narcissique et froide. En général, ils ont même quelque chose en commun avec Bazarov. Par exemple, avec ton air hautain. Elle seule a pu comprendre le caractère difficile de Bazarov, a pu voir sa dignité et réaliser la plénitude de ses sentiments. Lorsque Bazarov décide d'avouer son amour à Madame Odintsova, le lecteur se rend soudain compte qu'il n'y a pas de place pour l'accord dans leur relation. Pourtant, il a eu la détermination et le courage de parler de ses sentiments non partagés. Cela a provoqué une tempête d'émotions négatives : et il n'est pas clair si elles sont dirigées contre soi-même ou contre l'héroïne. Et Mme Odintsova elle-même n'a pas le courage de s'associer à son destin avec une telle personne.
Ce sont les perspectives et le style de vie différents qui sont devenus une pierre d'achoppement pour les héros. Anna Sergeevna a peur d'être avec une personne politiquement peu fiable, elle ne peut pas permettre que son équilibre mental soit perturbé à cause de lui. Bazarov se rend compte que ses convictions persistantes s'effondrent progressivement. A ce stade, les héros se séparent, mais restent de bons amis. Ils ont su rester au dessus de tous les préjugés, ils ont su entretenir des relations chaleureuses, mais il n'était apparemment pas possible de franchir cette ligne.
Ce n'est qu'à la toute fin du roman, lors de la scène de la mort de Bazarov, qu'Odintsova se rend finalement compte qu'elle a peut-être perdu la chose la plus précieuse de sa vie. Elle ne s'oppose pas à son sentiment, cependant, cette harmonie dure très peu de temps - un instant.
Cet amour, d'ailleurs, a laissé des traces profondes dans les sentiments et l'esprit de Bazarov. Il ne prête attention qu'à lui-même et au monde qui l'entoure. Les questions que se pose le Bazarov inquiet sont profondes, elles ont rendu son monde intérieur plus diversifié. Cependant, son défaut était d'essayer de se débarrasser de ces pensées, les considérant comme quelque chose d'insignifiant.

Ivan Sergueïevitch Tourgueniev a créé une œuvre impérissable qui est restée pendant des siècles une éternelle question moderne. "Pères et Fils" est un roman de foi actuelle, aujourd'hui, demain. Il aborde des questions d'éducation morale, d'attitude envers la vie et son avenir, les questions de position dans la société et de sortie dans le monde. Et, bien sûr, un rôle important dans le roman est attribué à l'amour et aux sentiments, à leurs manifestations et, aussi grossier que cela puisse paraître, mais l'expression de leurs sentiments change chez une personne avec l'arrivée de l'amour.

Evgeny Bazarov, le héros du roman, est d'abord décrit comme une personne qui s'est consacrée à son idée - science, travail, rationalisme. Il est considéré comme un nihiliste et un adversaire de toute faiblesse humaine, encore plus d'une sorte d'amour là-bas.

(Evgueni Bazarov)

Tout change après avoir rencontré le génie de la beauté pure, Anna Sergeevna Odintsova. Cette femme se veut haute, indépendante, de sang-froid, fière, sage. Naturellement, les qualités initiales étonnent au plus profond de l'âme du jeune Evgeny Vasilyevich. Bientôt, une personne qui réussit et qui a un but se rend compte qu'elle ne peut plus vivre comme avant, ne donnant toute sa force et ses pensées qu'au travail. Anna a conquis son cœur et a pris son âme - Eugène est tombé amoureux.

Anna Sergeevna, une jeune femme riche et veuve n'est pas vieille et extrêmement séduisante, voire belle. Sa confiance et ses traits de caractère nordique ne sont pas donnés à tout le monde à aimer. Mais, le problème est qu'Anna elle-même, très probablement, n'a pas encore été touchée par des sentiments élevés (ou déjà) jamais. Une femme essaie la commodité, le confort, calcule les actions pour l'avenir, estime les aspects bénéfiques de l'union.

Son caractère agréable et sa sympathie pour l'amoureux n'allaient pas plus loin que l'intérêt. Anna s'efforçait d'être satisfaite du confort, du silence et de la régularité, mais le tourment ardent d'Eugène l'a éloignée de l'idée de fonder une famille ou même un partenariat. Animé d'amour et inspiré par le bonheur, Eugène l'aimait beaucoup moins qu'il n'était auparavant.

Il n'y a pas de réponse exacte à la question sur l'avenir possible d'Anna et d'Eugène, ce qui arriverait aux personnages par la suite. Si Anna tombait amoureuse d'Eugène, son comportement et sa vision de la vie, son attitude envers les gens en général, changeraient. Eugène était déçu de ses principes de vie, qu'il respirait avant de rencontrer Anna, mais la femme était incapable d'accepter l'autre monde et repoussa ses sentiments tremblants loin d'elle-même. Bazarov est décédé bientôt, mais il est parti en tant qu'homme qui sait ce que signifie aimer et donner sa chaleur, partager sa joie intérieure et essayer d'améliorer le monde qui l'entoure. Anna est-elle destinée à connaître un sentiment si élevé qui surmonte toutes les difficultés de la vie et du destin - qui sait?

Il est impossible de se cacher d'un sentiment sincère. L'homme n'a pas appris à se tromper à ce jour. Et je veux croire que l'histoire de l'indifférence dans l'âme finira tôt ou tard avec chaque "Une petite Anna", "une petite Katya", "une petite Reine des Neiges". Vivre dans la réciprocité et l'amour n'est pas aussi effrayant que de ne pas comprendre et de ne pas accepter l'appel d'une autre âme. Et il vaut mieux partir, ayant compris le bonheur, que de vivre bêtement - bêtement - aveugle et indifférent à tout jusqu'à 100 ans.

Bazarov et Odintsova - c'est l'une des lignes d'amour les plus mystérieuses du roman d'Ivan Sergueïevitch Tourgueniev "Pères et fils". La relation de ces deux individus forts et indépendants était vouée à l'échec dès le départ.

Connaissance

Pour la première fois, les héros du roman "Pères et fils" se sont rencontrés lors d'un bal. Ensuite, Arkady, un ami de Bazarov, l'a présenté à Odintsova, à la suite de quoi Evgueni "semblait être embarrassé". Le comportement initial indiquait déjà que Bazarov n'est pas indifférent à l'héroïne. « Il y a un temps pour toi ! les femmes avaient peur !" - ainsi pensa Eugène lui-même. Il était gêné par le fait qu'il aurait pu aimer une femme.

Odintsova invite Arkady Kirsanov et Evgeny Bazarov à lui rendre visite, où Bazarov tombe finalement amoureux d'Anna, mais essaie de le cacher. La relation entre Bazarov et Odintsova acquiert un caractère plus sérieux, mais en même temps plus tragique.

Bazarov, en visite chez Madame Odintsova, va rentrer chez ses parents, mais Anna le persuade de rester. Ce serait une erreur de dire qu'Odintsova ne ressentait rien pour Bazarov et lui était indifférent. À ce moment-là, elle a ressenti quelque chose qui « comme si elle avait une piqûre dans le cœur ».

Après un certain temps, Bazarov décide d'avouer ses sentiments à l'héroïne, mais il n'a pas été compris par elle et a été rejeté. L'histoire d'amour de Bazarov ne se termine qu'avec sa mort, ce qui le soulage dans les amours.

Bazarov et le nihilisme

Le nihilisme de Bazarov à condition qu'il ne croie pas à l'amour dans toutes ses manifestations. Par conséquent, il essaie depuis longtemps de cacher ses sentiments pour Odintsova. En fait, il se trompe. Pendant longtemps, Eugène a résisté à ce qui l'avait "pénétré, qu'il n'admettait en aucune façon, dont il se moquait toujours, qui outrageait tout son orgueil".

L'auteur du roman a clairement exprimé la nature contradictoire des actions et des vrais désirs: «Dans les conversations avec Anna Sergeevna, il a exprimé son mépris indifférent pour tout ce qui est romantique encore plus qu'auparavant; et lorsqu'on le laissait seul, il avait une conscience indignée du romantisme en lui. »

Malgré le fait qu'Evgueni Bazarov ait essayé de se cacher ses propres sentiments, il a compris que "à sa grande surprise, il n'avait pas la force de lui tourner le dos".

Le fait que Bazarov soit tombé amoureux d'Odintsova, reconnaissant ainsi l'existence de l'amour, témoigne de l'incohérence de la théorie de Bazarov en tant que nihiliste. L'auteur teste délibérément le personnage principal avec amour afin de montrer au lecteur que sa théorie ne coïncidait en aucune façon avec la vie réelle.

Raisons de l'écart

Anna Odintsova est la seule femme qui pouvait comprendre l'essence du protagoniste, et il l'a vraiment apprécié. Cependant, Odintsova n'était pas capable d'aimer, sincèrement et véritablement. Le confort était la chose principale dans toute sa vie calme et mesurée. Elle n'était pas habituée aux nouvelles émotions et aux chocs. Par conséquent, entre le Bazarov colérique et passionné et la vie calme, Odintsov choisit la dernière option. Elle ne voulait pas qu'Eugène provoque en elle une tempête de sentiments nouveaux, inconnus auparavant, et donc interférant avec la vie.

Lorsque Bazarov avoue son amour à Madame Odintsova, elle se sent « à la fois effrayée et désolée pour lui ». Elle s'est rendu compte qu'elle était allée trop loin dans cette relation, qu'elle n'était pas prête à connecter sa vie avec une personne comme Bazarov. Un mariage fictif, les liens familiaux non amoureux lui semblaient beaucoup plus confortables que le mariage avec Eugène. Après sa mort, elle se marie de convenance.

Cet article, qui aidera à rédiger l'essai "Bazarov et Odintsov", examinera le cours des événements dans les relations amoureuses des héros du roman d'IS Tourgueniev "Pères et fils", montrera comment la ligne d'amour a affecté la théorie de Bazarov et pourquoi son amour pour Madame Odintsova était un début tragique.

Test de produit

L'amour est un sentiment incroyable. Lorsqu'elle comble une personne, elle fait fleurir son âme. Dans de nombreuses œuvres littéraires, le thème de l'amour est rencontré. Quel rôle joue-t-elle dans le roman de I. S. Tourgueniev. « Pères et fils » ? Pour répondre à cette question, tournons-nous vers le travail.

Le roman contient et décrit quatre lignes d'amour : Nikolai Petrovich et Fenechka, Arkady et Katya, Pavel Petrovich et Princess R., Bazarov et Odintsova.

Nikolai Kirsanov et Fenechka sont sans aucun doute de dignes exemples d'amour tendre et heureux.

Malgré le statut social différent : il est noble, elle est fille de gouvernante, ils vivent heureux ensemble. Cela ne les empêche pas de vivre heureux et d'avoir un enfant, et de se marier à la fin des travaux. Ainsi, l'auteur nous prouve que la différence de classe, et plus encore d'âge, ne peut être un obstacle à l'amour.

La deuxième ligne ressemble un peu à la première. Elle a la même fin heureuse. Arkady et Katya étaient heureux d'être en compagnie l'un de l'autre. EST. Tourgueniev montre sur l'exemple d'Arkady l'incohérence de la théorie de Bazarov. Kirsanov succombe à un sentiment amoureux et finit par abandonner le nihilisme au profit d'une vie de famille calme et heureuse, répétant l'exemple de son père.

L'amour de Pavel Petrovich est tragique "... un homme qui toute sa vie a mis sur la carte de l'amour féminin et quand cette carte lui a été tuée, est devenu mou et a coulé au point qu'il n'était plus capable de rien, une telle personne est pas un homme...". Il y a du vrai dans les propos de Bazarov. Piotr Petrovitch n'aurait pas dû démissionner et "chasser" la princesse. L'amour est vraiment un sentiment important, mais il ne doit pas devenir une fin en soi pour une personne, sinon cela le ruinera. Une chose similaire est arrivée à Pavel Petrovich. Je crois que l'amour doit apporter la joie, pas la déception et la souffrance.

De toute évidence, la ligne d'amour la plus importante dans le roman est le sentiment de Bazarov pour Odintsova. Le protagoniste de l'œuvre est un nihiliste. Il nie tout : la nature, l'art, la religion, l'autorité, la beauté, y compris l'amour. Il considère tout d'un point de vue pratique "... La nature n'est pas un temple, mais un atelier, et une personne y est un travailleur...". Cela se produit jusqu'à ce qu'il rencontre Anna Sergeevna. Alors le cœur prend le pas sur son esprit. La théorie de Bazarov commence à s'effondrer. L'auteur l'éprouve avec amour pour montrer son conflit intérieur. Le cœur parle d'amour et l'esprit parle de nihilisme. A la fin, l'amour l'emporte et le héros lui avoue « … Eh bien, qu'est-ce que je peux te dire… Je t'ai aimé ! ... ". il se souvient également de ses parents "... Après tout, des gens comme eux ne peuvent pas être trouvés dans votre grand monde pendant la journée avec le feu...". Pour la deuxième fois, les sentiments de Bazarov prouvent l'incohérence de sa théorie, en laquelle il a lui-même perdu foi.

Ainsi, l'amour dans le roman "Pères et fils" montre les sentiments des héros, à travers lui leurs actions se manifestent, cela aide à se comprendre et à choisir le bon chemin. Tous les héros du roman sont soumis à l'épreuve de l'amour, mais tous ne la réussissent pas.


L'histoire des relations entre Bazarov et Odintsova (basé sur le roman de Tourgueniev "Pères et fils")

Bazarov apprend l'existence d'Anna Odintsova de Kukshina, une connaissance de son ami Sitnikov. La première fois qu'il la voit, c'est au bal du gouverneur, où il arrive avec Arkady. « Quel est ce chiffre ? Il a dit. "Elle ne ressemble pas aux autres femmes." Là, il la rencontre aussi. Elle les invite avec Arkady chez elle. En visite chez Madame Odintsov, Bazarov cherche clairement à occuper son interlocuteur. Elle les invite chez elle à Nikolskoe.
« Quel corps riche ! - dit Bazarov en chemin. - Au moins maintenant dans le théâtre anatomique. À Nikolskoïe, Bazarov intéressait Anna, passait tout son temps avec elle, sentait qu'il l'aimait. Un matin, elle l'a appelé dans sa chambre et lui a demandé de dire ce qui lui arrivait - il lui a avoué son amour. Le même jour, après le déjeuner, il s'excuse auprès d'elle et dit qu'il part. « On se reverra, n'est-ce pas ? - elle a dit. "Comme vous l'ordonnez... Dans ce cas, nous vous verrons", a répondu Bazarov.
Après cela, ils ne se sont pas rencontrés pendant longtemps, jusqu'à ce que Bazarov décide de s'arrêter chez elle sur le chemin de ses parents. Il s'excuse une nouvelle fois et espère qu'elle ne se souviendra pas de lui avec dégoût. Anna Sergeevna dit que la raison de leur désaccord était qu'ils n'avaient pas besoin l'un de l'autre et, surtout, qu'il y avait trop d'homogénéité en eux. Elle lui demande de rester, mais il s'en va : « Au revoir, monsieur, et soyez en bonne santé. Après un certain temps, il est tombé malade en phase terminale, quand il est devenu très malade, il a envoyé un messager à Madame Odintsov, avant sa mort, elle l'a embrassé et il est mort.
L'amour semblait être un test pour Bazarov, pour Tourgueniev - c'est l'une des valeurs formatrices de sens. L'amour vainc l'égoïsme, illumine le monde, ce sentiment s'est avéré n'être pas de la physiologie, comme le héros l'a supposé, ce sentiment est choquant et traumatisant. En mots, il a nié l'amour, mais en réalité, la vie l'a forcée à l'admettre. Ni Bazarov ni Pavel Petrovich ne remportent la victoire dans un conflit avec la vie.
Quelle est la complexité de la relation entre Bazarov Odintsova.

En réponse à sa franchise, Odintsova veut pénétrer dans l'âme de Bazarov. Elle s'intéresse aux pensées les plus intimes du héros, à ses projets d'avenir. Mais Evgeny Petrovich est fermé. Le héros est très seul, il n'a pas l'habitude de partager ses pensées et ses expériences. Anna Sergeevna assure qu'Eugène peut s'ouvrir à elle.

L'amour dans les œuvres de Tourgueniev est une force naturelle qui subjugue une personne souvent en dehors de son désir, il est beau, redoutable et instantané, comme l'éclair. Les sentiments de l'héroïne de l'histoire "Asya" sont comparés à un orage, et les sentiments du héros de l'histoire "Faust" sont comparés. L'amour est un moment merveilleux, qui ne peut pas être arrêté, comment ne pas arrêter la foudre. L'amour est toujours une épreuve car il exige le sacrifice de soi. Tous les héros de Tourgueniev vivent cette situation de « test par amour », et les héros de « Pères et fils » ne font pas exception. Devant nous se déroule l'histoire de l'amour fatal de Pavel Petrovich pour la princesse R. Arkady tombe amoureux d'abord d'Anna Sergeevna Odintsova, puis de sa sœur Katya. Nikolaï Petrovitch aime Fenechka.

Cependant, le centre du roman est l'histoire d'amour de Bazarov et Odintsova. C'est la rencontre avec Anna Sergueïevna qui semble diviser le roman en deux parties. Si dans la première partie du roman nous voyons Bazarov le vainqueur, rencontrant nulle part une résistance digne de résistance, sûr de lui et fort, alors la deuxième partie nous montre un autre Bazarov. Il a affronté une force plus sérieuse que Pavel Petrovich. Et ce pouvoir est l'amour. La tragédie de cet amour n'est pas seulement qu'il est resté sans contrepartie.

Le développement des relations entre Bazarov et Odintsova est central. Avant de rencontrer Anna Sergeevna, l'amour était l'un des beaux "mots", le héros l'appelait ironiquement "romantisme", "absurdité", "art". Le héros a probablement droit à une telle attitude amoureuse : l'histoire de Pavel Petrovich et de la princesse R. (insistons-y plus en détail) en est une preuve importante. Mais le « malheur » est arrivé à Bazarov et la relation avec Mme Odintsova « n'a pas fonctionné » ou « a-t-elle fonctionné » ? Et encore une fois, nous faisons appel aux lecteurs professionnels.

V. Troitsky : « Odintsova, que Bazarov a sans doute attiré par sa rareté, s'est très vite rendu compte qu'il n'était pas le héros de son roman. Elle sentait en lui l'absence de cette spiritualité, sans laquelle il ne pourrait y avoir d'amour pour elle ».

G. Byaly : « Un 'homme nouveau', un nihiliste Bazarov est capable d'un amour vraiment grand et désintéressé. Odintsova, malgré toute la nature peu commune de sa nature, a peur des soucis cardiaques et des complications de la vie ... Odintsova est l'une des personnes inhabituelles et même rares de son entourage, son environnement, mais Bazarov la dépasse résolument dans la profondeur et la cordialité de ses sentiments. C'est peut-être sa plus grande victoire, malgré le fait qu'elle ait l'apparence d'une défaite."

Autour de la confrontation de ces points de vue, d'autres travaux sur l'essai peuvent être construits.

En conclusion, parlons d'histoires d'amour heureuses. D'abord Fenechka et Nikolai Petrovich. En chemin, nous notons que de nombreux héros du roman sont attirés par la sans prétention Fenechka: Bazarov l'embrasse après une conversation difficile avec Odintsova, Pavel Petrovich trouve en elle une ressemblance avec la mystérieuse princesse R. Nous réfléchissons - pourquoi?

Tournons-nous vers une autre héroïne - Katya, qui lèvera un verre «à la mémoire de Bazarov», Arkady lui serrera la main, mais il n'osera pas «proposer ce toast à haute voix». Mais son père n'a pas non plus osé faire immédiatement de Fenechka sa femme.

Il semble qu'avec une réflexion approfondie sur ces histoires heureuses, plus de questions se posent que de réponses.

D'après le comportement de Bazarov au début de l'œuvre, nous pouvons conclure que souffrir d'un amour non partagé ne le menace pas. Bazarov était un grand chasseur de femmes et de beauté féminine, mais il appelait l'amour dans l'idéal, ou, comme il le disait, romantique, absurde, impardonnable folie, considérait les sentiments chevaleresques comme de la laideur ou de la maladie, et exprima plus d'une fois sa surprise : pourquoi n'ont-ils pas mis Toggenburg dans la maison jaune avec tous les minnesingers et troubadours ? « Tu aimes une femme, disait-il, essaie de comprendre ; mais vous ne pouvez pas - eh bien, ne vous détournez pas - la terre ne s'est pas réunie comme un coin "C'est le type de personne qui partage des vues nihilistes sur divers domaines de la vie, qui ne reconnaît pas l'amour, même comme un sentiment. "Nous, physiologistes, savons de quel type de relation il s'agit..." Mais cela ne veut pas du tout dire qu'il ne reconnaît aucune relation entre un homme et une femme. Eugène déteste tout simplement la chevalerie. Et ses commentaires sur Pavel Petrovich, qui a survécu à un amour malheureux: "Pas un homme, pas un mâle", - complètent le portrait.

Bazarov et l'amour sont des choses incompatibles. Mais soudain, Odintsova apparaît dans sa vie. Après le bal, il s'est rendu compte que quelque chose n'allait pas ici. Et après les premières minutes d'une connaissance plus étroite avec Mme Odintsova, il a été envoûté par sa beauté et son intelligence. Anna Sergeevna était si intelligente qu'il était intéressant pour Bazarov de communiquer avec elle, et si belle qu'il l'aimerait. Quand une personne s'intéresse à une autre, quand elle l'aime, l'amour surgit. Cela commença à lui arriver : il devint soudain prolixe, « tenta d'occuper son interlocuteur ». Lorsque des amis sont rentrés chez eux après cette réunion, Yevgeny, essayant toujours de sortir du pouvoir d'Odintsova, reconnaît déjà sa beauté et dépasse le désir d'Arkady d'aller à Nikolskoïe. Bientôt Bazarov s'est rendu compte qu'il était tombé amoureux. Et il a fait de son mieux pour éradiquer en lui-même ce "sentiment chevaleresque qui le tourmentait et le rendait furieux et qu'il aurait refusé avec des rires méprisants et des injures cyniques, si quelqu'un avait même vaguement fait allusion à la possibilité de ce qui se passait en lui". Eugène se bat contre lui-même : il « exprime son indifférence à tout ce qui est romantique », mais « reconnaît avec indignation le romantique en lui-même ». Il grondait "à voix basse et elle et lui-même" pour ce qui se passait entre eux, mais dans sa tête de temps en temps il y avait une image d'Odintsova.


Fenechka, Anna Odintsova, princesse R. - héroïnes du roman d'Ivan Tourgueniev "Pères et fils"
Le roman "Pères et fils" d'Ivan Tourgueniev regorge de descriptions de la nature, d'une variété de personnages et de types sociaux. Il est impossible d'imaginer une œuvre d'art sans l'atmosphère qui entoure les héros, car c'est elle qui sert de toile principale, la toile de toutes les coutures, tous les traits, à l'aide de laquelle le maître crée ensuite sa toile picturale. . Brode. Tirage au sort. En d'autres termes, il crée. Et ici, tout détail est important, toute intrigue ou mouvement de composition dans l'œuvre.
L'histoire d'amour de Pavel Petrovich Kirsanov pour la princesse R est très intéressante à cet égard. À première vue, il s'agit d'une histoire ordinaire de la vie, placée dans un roman pour satisfaire la curiosité d'un lecteur curieux et, en partie, pour expliquer le courant état de Pavel Petrovitch.
Mais cela vaut la peine d'y regarder de plus près, et il devient clair à quel point cet épisode est symbolique, et donc significatif. Nous remarquons soudain avec quelle vivacité la princesse R. apparaît devant nous, malgré le petit volume de texte consacré à la description de son histoire. En termes de vivacité de l'image, en termes d'attitude de l'auteur, elle ne peut être comparée qu'à Anna Sergeevna Odintsova. Mais, en faisant un parallèle, on découvre à quel point ces images sont généralement similaires les unes aux autres.
Ils ont essentiellement le même style de vie - si dans la seconde moitié de sa vie la princesse « pleure et prie », alors Odintsova aussi, dans le village, d'une femme riche et plutôt inaccessible, se transforme soudainement en une femme ordinaire fatiguée de la vie et très mécontent. Même leur état matrimonial est similaire - un mariage calme et tranquille avec une personne mal-aimée chez la princesse et exactement la même vie tranquille, d'abord avec son mari, puis en tant que veuve à Odintsova.
Mais l'essentiel est l'aura générale de mystère. Même leurs définitions sont choisies avec une touche de mystère. (La princesse menait une "vie étrange", elle avait un "regard mystérieux" extraordinaire, etc. On dit d'Anna Sergeevna qu'elle était une "créature assez étrange".) Et soudain, nous commençons à identifier le Sphinx-Nelly avec un "créature mystérieuse" - Odintsova, étendant involontairement à Odintsova ce qui a été dit à propos de la princesse. Ainsi, le portrait de Madame Odintsova devient plus intégral et complété.
Mais, en comparant Odintsova à la princesse R., nous ne pouvons que comparer les hommes amoureux d'eux - Pavel Petrovich et Bazarov. Il existe une sorte de lien invisible entre des ennemis irréconciliables, et des différences de croyances, les habitudes deviennent superficielles, frivoles lorsqu'une personne tombe sous le pouvoir de la nature. En effet, Bazarov, ayant appris l'histoire de Pavel Petrovich, devient plus doux par rapport à lui, ne se dispute plus avec lui, même le plaint, étant tombé amoureux d'Anna Odintsova.
Mais le parallèle le plus incompréhensible avec l'histoire de la princesse R. se trouve dans Fenechka. Pavel Petrovich compare lui-même ces deux femmes complètement dissemblables. Certes, cette comparaison est superficielle, uniquement externe et ne joue quasiment aucun rôle dans l'intrigue. Mais prouve encore une fois que Pavel Petrovich aime toujours la princesse.
Ainsi, nous voyons que l'histoire de la princesse R. joue un rôle important dans le roman, étant une sorte de moment de connexion pour une manifestation plus vivante des personnages, pour indiquer des difficultés, divers types de problèmes dans le destin d'une personne. Cet épisode plug-in, pour ainsi dire, est destiné à souligner la position de l'auteur - l'amour n'est jamais heureux s'il est réel, fort. Un tel amour est presque toujours destiné à une fin triste - perte, discorde, séparation.
La vie et la mort de Bazarov

Il n'y a que deux romans dans la littérature russe, dont les personnages principaux s'appellent Eugène : Eugène Onéguine et Pères et fils. Est-ce une coïncidence de noms ?
Les parallèles entre les intrigues des deux romans ne s'arrêtent pas là : chaque Eugène a son propre jeune ami ; dans les deux romans, deux sœurs propriétaires terriennes habitent à côté ; La relation très difficile entre Bazarov et Anna Sergeevna semble correspondre à l'amour raté entre Onéguine et Tatiana, et la romance de Lensky avec Olga se serait terminée de la même manière que la romance d'Arkady avec Katya si Lensky avait survécu. D'ailleurs, dans les deux romans, il y a un duel dans lequel celui pour qui le duel est un préjugé absurde blesse celui pour qui le duel est une question d'honneur. En général, les deux Evgeniev se caractérisent par une attitude dédaigneuse envers les normes considérées comme généralement acceptées dans l'environnement. Enfin, l'action principale des deux romans se déroule dans le village, dont les héros sont originaires de la capitale. Et encore une chose : Onéguine et Bazarov sont toujours seuls.
Si nous supposons que Tourgueniev a délibérément fait toutes ces coïncidences, alors il est intéressant de voir les différences entre les héros de ces romans. Le contraste est créé par les noms mêmes de ces héros. Le nom doux et tendre d'Eugène est en accord avec le nom de famille Onéguine. Le nom de famille Bazarov est grossier, peut-être même vulgaire. Avec un tel nom de famille, l'apparence de Bazarov est naturellement combinée : des mains rouges, un visage « long et mince, avec un front large, un nez plat vers le haut, pointu vers le bas, de grands yeux verdâtres et des favoris couleur sable pendants » et ainsi de suite.
Il est intéressant de comparer l'influence d'Onéguine et de Bazarov sur la vie de ceux qui les entourent. Onéguine s'ennuie essaie de vivre seul, mais laisse néanmoins une marque indélébile dans la vie de ceux avec qui il rencontre: Lensky a été tué, à cause de cela, la vie d'Olga s'est déroulée différemment, la blessure mentale de Tatiana reste pour le reste de sa vie. Bazarov, quant à lui, s'anime d'une ferveur réformiste, s'efforçant de saper autant que possible les fondements traditionnels de la société. Comme Onéguine, Bazarov est seul, mais sa solitude est créée par une vive opposition à tout et à tous. Bazarov utilise souvent le mot « nous », mais qui est ce « nous » reste encore incompréhensible : pas Sitnikov et Kukshina, que Bazarov méprise ouvertement. Il semblerait que l'apparition d'une personne telle que Bazarov ne pouvait qu'ébranler la société. Mais alors Bazarov meurt, et, en lisant l'épilogue du roman, on voit que le destin de tous les héros (sauf, bien sûr, les vieux parents de Bazarov, qui le suivront bientôt) a évolué comme s'il n'y avait pas de Bazarov à tous. Seule la gentille Katya se souvient au moment heureux du mariage de son amie décédée prématurément. Bazarov est un homme de science, mais il n'y a pas un seul indice dans le roman qu'il ait laissé une trace dans la science. Le résumé de la vie de Bazarov ressemble involontairement aux vers de Lermontov :

Dans une foule sombre et bientôt oubliée
Nous traverserons le monde sans bruit ni trace.
Sans abandonner pendant des siècles une pensée féconde,
Pas le génie de l'œuvre commencée.

La mort était dans la philosophie même de Bazarov, dans son effort pour réduire toute vie vivante aux lois de la matière inanimée. La mort était en lui, et ce n'est pas pour rien qu'il meurt d'un poison cadavérique. Peut-être la chose la plus absurde dans la vie de Bazarov était le désir d'affirmer sa personnalité, de s'opposer aux autres en prêchant l'impersonnalité complète : « Les gens sont comme les arbres dans une forêt ; aucun botaniste ne s'occuperait de chaque bouleau. »
Je me demande si Bazarov appliquait de tels « principes » (comme dirait Pavel Petrovich) à lui-même ? Bazarov évoque la sympathie lorsqu'il se révolte contre l'inertie de la vie russe de cette époque (tout d'abord, dans les différends avec Pavel Petrovitch), mais il s'oppose, en substance, à une inertie encore plus grande, à un alignement général.
La futilité de la vie de Bazarov était-elle une tentative de Tourgueniev de supprimer en lui les inquiétudes prophétiques concernant l'avenir de la Russie, de se convaincre que les Bazarov vont et viennent, mais que la vie continue ? Mais si ce n'est pas le cas, si l'esprit Bazarov infecte des générations entières de l'intelligentsia russe, alors quoi ? Tourgueniev n'a pas trouvé de réponse à cette question. L'histoire y a répondu...

Le rêve de Bazarov
J'aime beaucoup le roman d'IA Gontcharov Oblomov, et l'un de mes chapitres préférés est Le Rêve d'Oblomov. Il me semble que c'est l'un des tableaux les plus poétiques et les plus délicats du roman. Chaque description de la nature, chaque mot prononcé par les habitants d'Oblomovka émane une sorte de bonheur, d'affection et de gentillesse. Certes, ce rêve explique aussi pourquoi le destin du protagoniste s'est développé tel qu'il est décrit dans le roman. Si ce chapitre n'avait pas été dans le roman, je pense que plus d'une génération se serait perdue en conjecturant pourquoi Ilya Ilitch Oblomov, "un homme d'environ trente-deux ou trois ans", a passé des journées entières allongé sur le canapé, " avec l'absence de toute idée définie, toute concentration dans les traits du visage ».
IA Gontcharov a qualifié le Rêve d'Oblomov d'« ouverture » de tout le roman. « Le rêve d'Oblomov » est apparu pour la première fois comme « un épisode d'un roman inachevé ». Gontcharov a souligné que dans ce court ouvrage, il a esquissé «le motif principal de l'oblomovisme».
En quoi et comment ce motif s'exprimait-il ? Gontcharov a vu que l'oblomovisme était inséparable du servage. L'image dessinée par Gontcharov peut être perçue comme une sorte d'allégorie : Oblomovka est une personnification très vivante et complète du "sommeil, de la stagnation, de la vie immobile et morte".
Comment les « adorables Oblomovites » ont-ils affecté la vie d'un garçon en bonne santé, doué, vif, observateur et impressionnable ? Le petit Ilyusha Oblomov était un enfant très mobile et curieux. Il s'ennuyait de répéter des prières après sa mère pendant longtemps. Sa nature vive exigeait du mouvement et son énergie exigeait une sortie.
Il est très possible que dans des conditions favorables, Ilyusha aurait obtenu un grand succès dans la vie. Mais l'éducation dans les conditions du système serf a supprimé tout le bien du garçon qui était en lui. On lui disait constamment qu'il était un maître, qu'il avait « Zakhar et 300 autres Zakharov ». Lorsque Zakhar enfile les bas d'Ilya, le garçon « sait seulement qu'il lui offre une jambe ou l'autre en se couchant ; et dès que cela lui semble faux, il donne un coup de pied à Zakharka dans le nez ». Une telle éducation a tué l'initiative et la vivacité naturelle à Ilyusha. Toute tentative du garçon de faire quelque chose lui-même était immédiatement stoppée : « Père et mère, et trois tantes à cinq voix et crient : - Pourquoi ? Où ? Et Vaska, et Vanka, et Zakharka pour quoi ? Hey! Vaska ! Roli ! Zakharka ! Qu'est-ce que tu regardes, razini? Je suis ici! "
Les parents ne se souciaient pas que le garçon reçoive une idée correcte du monde qui l'entourait. Il a développé cette idée principalement à partir des histoires racontées par la nounou. Certaines de ces histoires (sur les morts et sur divers monstres) terrifiaient Ilya, développaient en lui une peur de la vie. Ils ont tellement influencé le garçon impressionnable que "l'imagination et l'esprit, imprégnés de fiction, sont restés en esclavage jusqu'à la vieillesse". Déjà adulte, Ilya Ilyich a compris qu'il n'y a pas de miracles dans la vie dont on lui a parlé dans son enfance, mais « il a toujours la disposition de s'allonger sur le poêle, de se promener dans une robe toute faite et non méritée, de manger aux dépens d'une bonne sorcière" et il "parfois inconsciemment triste, pourquoi un conte de fées n'est pas la vie, et la vie n'est pas un conte de fées".
Peu à peu, Ilyusha commence à conclure qu'il doit vivre comme vivent les gens qui l'entourent. L'apathie, la paresse, le manque de volonté ont commencé à se développer en lui. Oblomovka a éteint en lui tout désir de connaissance.
Comment vivent les propriétaires d'Oblomovka, comment passent-ils leur temps ? "Oblomov lui-même est un vieil homme aussi, pas sans travail", ironise Gontcharov. Quelles sont ces classes ? "Il reste assis toute la matinée et observe strictement tout ce qui se passe dans la cour." L'économie, quant à elle, décline progressivement. Le greffier, profitant de l'insouciance et de la mauvaise gestion d'Oblomov père, s'approprie une part importante des revenus. En même temps, le maître ne sait même pas quels sont les revenus de sa succession. Cependant, pour vérifier le greffier, vous devez travailler dur et le travail à Oblomovka est considéré comme une punition. Et il n'est pas surprenant qu'Ilya Oblomov, qui a hérité de son père son "talent pour le ménage" ne connaisse pas le compte de l'argent et, avec une naïveté enfantine, pense que le maire d'Oblomovka donnera autant d'argent que nécessaire.
La mère d'Ilya est également occupée par les « affaires » : elle consacre tout son temps libre, du sommeil au choix des plats pour les petits déjeuners, déjeuners et dîners. Cette occupation était si importante que toute la maison se consulta. Et ce n'est pas étonnant, car « prendre soin de la nourriture était la première et principale préoccupation de la vie à Oblomovka ».
Ilya n'était pas chargé d'études. Pour l'empêcher de s'épuiser et de perdre du poids, il était souvent autorisé à sauter des cours à la pension. Les raisons étaient très différentes. Par exemple, si des crêpes étaient cuites à la maison, il n'était pas nécessaire d'aller à la pension. Lorsqu'il allait en classe, il enseignait les leçons qui n'étaient pas demandées plus loin que « la ligne sous laquelle le professeur, fixant la leçon, traçait une ligne avec son ongle ». Les parents d'Ilya considéraient l'éducation principalement comme un avantage. Ceux qui l'avaient reçu ont reçu des grades et des récompenses et ont gagné de l'argent plus rapidement. Et comme les Oblomovites en avaient assez de ce qu'ils avaient, alors, à leur avis, il n'y avait pas besoin d'étudier.
L'impact de l'environnement d'Oblomov sur Ilya était si fort et profond qu'il ne pouvait plus être éradiqué. Ilya était de plus en plus possédé par la paresse et l'apathie, il n'avait pas assez de force pour les combattre. Lorsqu'il étudia à l'université, le désir d'accéder à une position dans la société s'enflamma soudainement en lui, de brillants espoirs apparurent. Mais la période d'exaltation fut de courte durée.
Les premières collisions avec la vie, les premières difficultés effrayèrent Oblomov. Le service nécessitait de l'énergie et du travail. Après avoir servi en quelque sorte pendant deux ans, Ilya Ilyich a démissionné. Oblomov s'isolait peu à peu du monde. Il "a dit au revoir à la foule d'amis" et a quitté la maison de moins en moins souvent. Ainsi, cela devient évident: tout ce qu'Ilyusha a vu dans son enfance a fait de lui la façon dont nous le rencontrons dans l'appartement de Gorokhovaya. Je sympathise beaucoup avec Oblomov, il m'est très sympathique. Je suis désolé que sa vie se soit déroulée ainsi. Quand j'ai lu le roman, j'ai voulu ramener Oblomov en enfance, pour qu'il redevienne le petit Ilyusha, mais pour que son enfance se passe d'une manière complètement différente. Il aurait pu alors rester énergique et curieux, il aurait reçu une bonne éducation, et la vie lui aurait été une joie. Son regard ne serait pas «assombri par une expression comme s'il était fatigué ou ennuyé», il aurait des activités intéressantes, il lirait beaucoup et communiquerait avec des gens intéressants. Mais Oblomovka a fait son travail - elle a influencé toute la vie future d'Ilya Ilyich Oblomov de la manière la plus désastreuse.

La tragédie de Bazarov
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