A et Kuprin Olesya analyse du travail. MAIS

Alexander Kuprin a écrit l'histoire "Olesya" sous l'impression d'un voyage à Polesye, d'histoires, de légendes et de traditions entendues là-bas. Le récit reprend les traits d'un essai ethnographique : description des coutumes locales, éléments folkloriques, vocabulaire dialectal. Faisons une brève analyse de l'histoire "Olesya" et examinons certaines des caractéristiques de l'œuvre. Sur notre site Web, vous pouvez également lire un résumé de "Olesya" Kuprin.

L'intrigue de l'histoire "Olesya"

L'histoire "Olesya", que nous analysons, est consacrée à l'histoire d'amour d'Ivan Timofeevich et de la "sorcière" Polissya. La relation des personnages révèle les caractères de chacun d'eux. La narration est menée au passé, le narrateur Ivan Timofeevich rappelle les événements qui lui sont arrivés lors d'un voyage dans l'un des villages de Polissya. Là, il chasse, soigne les paysans, étudie les bonnes manières. Il s'est intéressé à l'histoire de la sorcière Manuilikha, qui vivait dans ces lieux.

Une fois, alors qu'il chassait, Ivan Timofeevich s'est aventuré dans sa hutte. Là, le narrateur a rencontré Olesya, la petite-fille de Manuilikha. La fille était si inhabituelle qu'Ivan Timofeevich est tombé amoureux d'elle, "un beau conte de fées d'amour" est représenté entouré d'une forêt mystérieuse. Ils ont pensé à se marier. Par amour, Olesya a décidé d'aller à l'église de Trinity, mais les femmes du village l'ont chassée et battue, car elles la considéraient comme une sorcière. Olesya a crié dans son cœur qu'ils le regretteraient. Le lendemain, il y a eu un orage avec de la grêle. Olesya et sa grand-mère ont dû fuir, sinon elles subiraient des représailles de la part des résidents locaux. En souvenir d'elle-même, elle a laissé un collier de perles de corail à Ivan Timofeevich. Bien que cette description ne puisse pas être qualifiée de résumé, sans elle, il est néanmoins difficile d'imaginer une analyse de l'histoire "Olesya".

Caractéristiques du romantisme dans l'histoire "Olesya" de Kuprin

Le travail a un certain nombre de caractéristiques qui permettent de l'appeler romantique. C'est d'abord l'opposition du monde ordinaire et du monde idéal. La réalité terne apparaît dans la description de la vie du protagoniste dans un village lointain, les coutumes des paysans. Kuprin montre leur ignorance, leur grossièreté et la cruauté de leurs actions. Ivan Timofeevich lui-même est une personne indécise et faible. Le rêve idéal et poétique s'incarne dans l'image d'Olesya et de sa vie paisible au sein de la nature.

L'idéal romantique, c'est le bonheur éphémère des amoureux entourés des « aurores flamboyantes », des odeurs de muguet et de miel, « du bruit sonore des oiseaux ». La nature reflète les sentiments sublimes et beaux des personnages.

Au cœur du romantisme se trouve une personnalité exceptionnelle. Tel est le personnage principal de l'histoire - Olesya. Poursuivant l'analyse de l'histoire "Olesya", nous nous tournons directement vers l'image du personnage principal.

L'image du personnage principal

La première apparition d'Olesya dans l'histoire est inhabituelle. Au début, Ivan Timofeevich, assis dans la hutte de Manuilikha, entend une chanson qu'Olesya chante, puis une fille apparaît. "Voix fraîche, forte et sonore" montre la jeunesse et la beauté d'Olesya, qui a grandi dans la forêt. Kuprin dessine l'image d'Olesya à l'aide d'un portrait psychologique: beauté originale, "une nuance insaisissable de ruse, de dominance et de naïveté", des yeux brillants et sombres, une courbe magistrale des lèvres. Tout cela montre le caractère décisif et fort d'Olesya, à la fois sa puérilité et sa gentillesse. Ce n'est pas un hasard si Olesya apparaît pour la première fois, portant dans ses mains les poussins qui "taguent" derrière elle. Cette idée est très importante lorsque nous analysons l'histoire "Olesya".

La fille se considère comme une vraie sorcière. Elle sait dire des fortunes sur des cartes, comprend le langage des oiseaux, parle et arrête le sang, montre beaucoup plus de "trucs" (comme les appelle Ivan Timofeevich).

L'amour d'Olesya est aussi beau que le soir et le matin, ce n'est pas un hasard si de nombreuses années plus tard, pour le narrateur, l'image de sa bien-aimée reste inextricablement liée à la fraîcheur de juin de la nature. Il note la délicatesse subtile et la sensibilité de la jeune fille. Elle est prête à tout pour l'amour.

L'un des tests concernait la "sorcière" qui allait à l'église. Elle savait comment cela pouvait se passer pour elle, car les habitants détestaient les sorcières. Mais même après qu'Olesya ait payé cet acte, elle n'a jamais reproché à Ivan Timofeevich. Une analyse de l'histoire "Olesya" de Kuprin montre que la fille s'avère plus audacieuse et plus grande qu'un homme qui ne peut pas décider quoi faire. Il aime Olesya, mais ne peut pas imaginer qu'elle deviendra sa femme, l'hôtesse des soirées profanes. L'hésitation du héros conduit au fait qu'Olesya et sa grand-mère partent, et il se souvient de son bonheur bien-aimé et perdu toute sa vie.

Nous espérons que cet article, qui présentait une brève analyse de l'histoire "Olesya", vous aidera à mieux comprendre le sens de l'œuvre et l'intention de Kuprin. Visitez notre blog littéraire - il y a des centaines d'articles sur des sujets similaires. Vous pouvez également être intéressé

L'écriture

"Olesia"

En 1897, Kuprin a servi dans le district de Rivne de la province de Volyn en tant que directeur du domaine. La nature étonnante de la région de Polesye et le destin dramatique de ses habitants ont été révélés à l'écrivain. Sur la base de ce qu'il a vu, il a créé un cycle "d'histoires de Polesye", qui comprenait également "Olesya" - une histoire sur la nature et l'amour.

L'histoire commence par la description d'un coin pittoresque où le héros a passé six mois. Il parle du manque de sociabilité des paysans de Polissya, des traces de la domination polonaise, des coutumes et des superstitions. Dans un monde qui est au seuil du XXe siècle avec son développement rapide des sciences naturelles, de la technologie et des transformations sociales, les idées traditionnelles sur le bien et le mal, l'amour et la haine, les ennemis et les amis ont été préservées. Parfois, il semble au héros qu'il est tombé dans une sorte de monde réservé, dans lequel le temps s'est arrêté. Ici, les gens croient non seulement en Dieu, mais aussi aux démons, aux gobelins, à l'eau. L'espace est divisé entre le sien - pur, chrétien - et païen : il est habité par des forces maléfiques qui peuvent apporter chagrin et maladie. Tous ces croquis sont nécessaires pour introduire le lecteur dans l'atmosphère des lieux de Polissya et expliquer la raison de l'attitude négative des paysans face à la romance du héros avec la "sorcière".

La nature avec sa beauté et son charme, avec son effet éclairant sur l'âme humaine détermine toute la saveur de l'histoire. Le paysage forestier hivernal contribue à un état d'esprit particulier, le silence solennel souligne le détachement du monde. Les rencontres du héros avec Olesya ont lieu en hiver et au printemps, lorsque la nature renouvelée, la forêt ravivée éveillent des sentiments dans l'âme de deux personnes. Dans la beauté d'Olesya, dans la force fière qui émane d'elle, la force et le charme du monde environnant s'incarnent. De la grandeur de la nature vierge de cette région, une belle héroïne est indissociable, dont le nom semble faire écho aux mots "forêt" et "Polésie".

Kuprin esquisse un portrait dans lequel les principes terrestres et sublimes sont combinés de manière fantaisiste : « Mon inconnue, une grande brune d'environ vingt à vingt-cinq ans, se maintenait légère et élancée. Une chemise blanche spacieuse librement et magnifiquement enroulée autour de ses jeunes seins en bonne santé. La beauté originelle de son visage, une fois vue, ne pouvait pas être oubliée, mais il était difficile, même pour s'y habituer, de la décrire. Son charme résidait dans ces grands yeux brillants et sombres, auxquels des sourcils fins, brisés au milieu, donnaient une nuance insaisissable de sournoiserie, d'impériosité et de naïveté ; dans une ornière basanée de la peau, dans la courbure volontaire des lèvres, dont la partie inférieure, un peu plus charnue, s'avançait d'un air déterminé et capricieux.

Kuprin a réussi à incarner de manière vivante l'idéal d'une personne physique, libre, originale et entière, vivant en harmonie avec la nature, "qui a grandi dans l'espace libre d'une vieille forêt aussi harmonieusement et aussi puissamment que poussent les jeunes arbres de Noël", ce qui est proche des traditions de Tolstoï.

L'élu de l'héroïne, Ivan Timofeevich, à sa manière humain et gentil, éduqué et intelligent, est doté d'un cœur «paresseux». Disant la bonne aventure à son fiancé, Olesya dit: «Votre gentillesse n'est pas bonne, pas cordiale. Vous n'êtes pas maître de votre parole. Aimez prendre le contrôle des gens, mais vous-même ne le voulez pas, mais obéissez-leur.

Et des personnes si différentes sont tombées amoureuses les unes des autres: «La lune s'est levée, et son éclat fantasquement coloré et mystérieusement fleuri la forêt ... Et nous avons marché, enlacés, parmi cette légende vivante souriante, sans un seul mot, réprimé par notre bonheur et le terrible silence de la forêt. La nature magnifique avec son débordement de couleurs fait écho aux héros, comme enchantés par la beauté de la jeunesse. Mais le conte de fées de la forêt se termine tragiquement. Et pas seulement parce que la cruauté et la méchanceté du monde qui l'entoure font irruption dans le monde lumineux d'Olesya. L'écrivain pose la question à plus grande échelle : cette fille, enfant de la nature, libre de toutes conventions, pourrait-elle vivre dans un autre environnement ? Le thème de l'amour partagé est remplacé dans l'histoire par un autre, qui résonne constamment dans l'œuvre de Kuprin - le thème du bonheur inaccessible.

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L'histoire commence par la description d'un coin pittoresque où le héros a passé six mois. Il parle du manque de sociabilité des paysans de Polissya, des traces de la domination polonaise, des coutumes et des superstitions. Dans un monde qui est au seuil du XXe siècle avec son développement rapide des sciences naturelles, de la technologie et des transformations sociales, les idées traditionnelles sur le bien et le mal, l'amour et la haine, les ennemis et les amis ont été préservées. Parfois, il semble au héros qu'il est tombé dans une sorte de monde réservé, dans lequel le temps s'est arrêté. Ici, les gens croient non seulement en Dieu, mais aussi aux démons, aux gobelins, à l'eau. L'espace est divisé entre le sien - pur, chrétien - et païen : il est habité par des forces maléfiques qui peuvent apporter chagrin et maladie. Tous ces croquis sont nécessaires pour introduire le lecteur dans l'atmosphère des lieux de Polissya et expliquer la raison de l'attitude négative des paysans face à la romance du héros avec la "sorcière".

La nature avec sa beauté et son charme, avec son effet éclairant sur l'âme humaine détermine toute la saveur de l'histoire. Le paysage forestier hivernal contribue à un état d'esprit particulier, le silence solennel souligne le détachement du monde. Les rencontres du héros avec Olesya ont lieu en hiver et au printemps, lorsque la nature renouvelée, la forêt ravivée éveillent des sentiments dans l'âme de deux personnes. Dans la beauté d'Olesya, dans la force fière qui émane d'elle, la force et le charme du monde environnant s'incarnent. De la grandeur de la nature vierge de cette région, une belle héroïne est indissociable, dont le nom semble faire écho aux mots "forêt" et "Polésie".

Kuprin esquisse un portrait dans lequel les principes terrestres et sublimes sont combinés de manière fantaisiste : « Mon inconnue, une grande brune d'environ vingt à vingt-cinq ans, se maintenait légère et élancée. Une chemise blanche spacieuse librement et magnifiquement enroulée autour de ses jeunes seins en bonne santé. La beauté originelle de son visage, une fois vue, ne pouvait pas être oubliée, mais il était difficile, même pour s'y habituer, de la décrire. Son charme résidait dans ces grands yeux brillants et sombres, auxquels des sourcils fins, brisés au milieu, donnaient une nuance insaisissable de sournoiserie, d'impériosité et de naïveté ; dans une ornière basanée de la peau, dans la courbure volontaire des lèvres, dont la partie inférieure, un peu plus charnue, s'avançait d'un air déterminé et capricieux.

Kuprin a réussi à incarner de manière vivante l'idéal d'une personne physique, libre, originale et entière, vivant en harmonie avec la nature, "qui a grandi dans l'espace libre d'une vieille forêt aussi harmonieusement et aussi puissamment que poussent les jeunes arbres de Noël", ce qui est proche des traditions de Tolstoï.

L'élu de l'héroïne, Ivan Timofeevich, à sa manière humain et gentil, éduqué et intelligent, est doté d'un cœur «paresseux». Disant la bonne aventure à son fiancé, Olesya dit: «Votre gentillesse n'est pas bonne, pas cordiale. Vous n'êtes pas maître de votre parole. Aimez prendre le contrôle des gens, mais vous-même ne le voulez pas, mais obéissez-leur.

Et des personnes si différentes sont tombées amoureuses les unes des autres: «La lune s'est levée, et son éclat bizarrement coloré et mystérieusement fleuri la forêt ...<.„>Et nous marchions, enlacés, parmi cette légende vivante souriante, sans un mot, bouleversés par notre bonheur et le terrible silence de la forêt. La nature magnifique avec son débordement de couleurs fait écho aux héros, comme enchantés par la beauté de la jeunesse. Mais le conte de fées de la forêt se termine tragiquement. Et pas seulement parce que la cruauté et la méchanceté du monde qui l'entoure font irruption dans le monde lumineux d'Olesya. L'écrivain pose la question à plus grande échelle : cette fille, enfant de la nature, libre de toutes conventions, pourrait-elle vivre dans un autre environnement ? Le thème de l'amour partagé est remplacé dans l'histoire par un autre, qui résonne constamment dans l'œuvre de Kuprin - le thème du bonheur inaccessible.

Histoire de la création

L'histoire d'A. Kuprin "Olesya" a été publiée pour la première fois en 1898 dans le journal "Kievlyanin" et était accompagnée d'un sous-titre. "Des souvenirs de Volyn". Il est curieux que l'écrivain ait d'abord envoyé le manuscrit à la revue "Russian Wealth", car auparavant l'histoire de Kuprin "Forest Wilderness", également consacrée à la Polésie, avait déjà été publiée dans cette revue. Ainsi, l'auteur comptait créer l'effet de continuation. Cependant, la "richesse russe" a refusé pour une raison quelconque de publier "Olesya" (peut-être que les éditeurs n'étaient pas satisfaits de la taille de l'histoire, car à cette époque c'était le plus gros travail de l'auteur), et le cycle prévu par l'auteur n'a pas s'entraîner. Mais plus tard, en 1905, "Olesya" est sorti dans une édition indépendante, accompagnée d'une introduction de l'auteur, qui racontait l'histoire de la création de l'œuvre. Plus tard, un "cycle Polesye" à part entière a été publié, dont le sommet et la décoration étaient "Olesya".

L'introduction de l'auteur n'a été conservée que dans les archives. Dans ce document, Kuprin a déclaré qu'il était invité à Polissya avec un ami du propriétaire foncier Poroshin, il a entendu de lui de nombreuses légendes et contes liés aux croyances locales. Entre autres choses, Poroshin a déclaré qu'il était lui-même amoureux d'une sorcière locale. Kuprin racontera plus tard cette histoire dans l'histoire, y incluant en même temps tout le mysticisme des légendes locales, l'atmosphère mystique mystérieuse et le réalisme perçant de la situation qui l'entoure, le sort difficile des habitants de Polissya.

Analyse du travail

L'intrigue de l'histoire

Sur le plan de la composition, "Olesya" est une histoire rétrospective, c'est-à-dire que l'auteur-narrateur revient dans ses souvenirs sur les événements survenus dans sa vie il y a de nombreuses années.

La base de l'intrigue et le thème principal de l'histoire est l'amour entre le noble de la ville (panych) Ivan Timofeevich et un jeune habitant de Polissya, Olesya. L'amour est brillant, mais tragique, car sa mort est inévitable en raison d'un certain nombre de circonstances - l'inégalité sociale, l'abîme entre les personnages.

Selon l'intrigue, le héros de l'histoire, Ivan Timofeevich, passe plusieurs mois dans un village isolé, au bord de Volyn Polissya (le territoire appelé Petite Russie à l'époque tsariste, aujourd'hui - à l'ouest de la plaine de Pripyat, dans le nord de l'Ukraine ). Citadin, il essaie d'abord d'inculquer la culture aux paysans locaux, les soigne, leur apprend à lire, mais les cours échouent, car les gens sont submergés par les soucis et ne s'intéressent ni à l'éducation ni au développement. Ivan Timofeevich chasse de plus en plus dans la forêt, admire les paysages locaux, écoute parfois les histoires de son serviteur Yarmola, qui parle de sorcières et de sorciers.

Perdu un jour en chassant, Ivan se retrouve dans une hutte forestière - la même sorcière des histoires de Yarmola - Manuilikha et sa petite-fille Olesya - vit ici.

La deuxième fois, le héros vient chez les habitants de la cabane au printemps. Olesya lui raconte des fortunes, prédisant un amour précoce malheureux et l'adversité, jusqu'à une tentative de suicide. La fille montre également des capacités mystiques - elle peut influencer une personne, inspirer sa volonté ou sa peur, arrêter le sang. Panych tombe amoureuse d'Olesya, mais elle-même reste catégoriquement froide avec lui. Il est particulièrement en colère que le panych la défende avec sa grand-mère devant l'officier de police local, qui a menacé de disperser les habitants de la cabane forestière pour leur supposée divination et leur mal aux gens.

Ivan tombe malade et n'apparaît pas dans la cabane forestière pendant une semaine, mais quand il arrive, on remarque qu'Olesya est heureuse de le voir, et les sentiments des deux s'enflamment. Un mois de rendez-vous secrets et de bonheur calme et lumineux passe. Malgré l'inégalité évidente et perçue des amants, Ivan fait une offre à Olesya. Elle refuse, arguant qu'elle, une servante du diable, ne devrait pas aller à l'église et, par conséquent, se marier, en concluant une union conjugale. Néanmoins, la jeune fille décide d'aller à l'église pour faire une agréable panycha. Les résidents locaux, cependant, n'ont pas apprécié l'impulsion d'Olesya et l'ont attaquée, la battant violemment.

Ivan se précipite vers la maison forestière, où Olesya, battue, vaincue et moralement écrasée, lui dit que ses craintes quant à l'impossibilité de leur union ont été confirmées - ils ne peuvent pas être ensemble, alors elle et sa grand-mère quitteront sa maison. Maintenant, le village est encore plus hostile à Olesya et Ivan - tout caprice de la nature sera associé à son sabotage et tôt ou tard, ils seront tués.

Avant de partir pour la ville, Ivan se rend à nouveau dans la forêt, mais dans la hutte, il ne trouve que des perles de bois rouges.

Héros de l'histoire

Le personnage principal de l'histoire est la sorcière de la forêt Olesya (son vrai nom Alena est rapporté par sa grand-mère Manuilikha, et Olesya est la version locale du nom). Une belle et grande brune aux yeux noirs intelligents attire immédiatement l'attention d'Ivan. La beauté naturelle de la fille est combinée avec l'esprit naturel - malgré le fait que la fille ne sait même pas lire, il y a peut-être plus de tact et de profondeur en elle qu'en ville.

(Olesya)

Olesya est sûre qu'elle n'est «pas comme tout le monde» et comprend sobrement que pour cette dissemblance, elle peut souffrir du peuple. Ivan ne croit pas trop aux capacités inhabituelles d'Olesya, estimant qu'il y a plus de superstition séculaire ici. Cependant, il ne peut nier le mysticisme de l'image d'Olesya.

Olesya est bien consciente de l'impossibilité de son bonheur avec Ivan, même s'il prend une décision volontaire et l'épouse, c'est donc elle qui gère audacieusement et simplement leur relation: d'abord, elle prend le contrôle de soi, essayant de ne pas être imposée au panych, et d'autre part, elle décide de se séparer vu qu'ils ne sont pas en couple. La vie sociale serait inacceptable pour Olesya, son mari serait inévitablement accablé par elle après qu'il soit devenu clair qu'il n'y avait pas d'intérêts communs. Olesya ne veut pas être un fardeau, lier les mains et les pieds d'Ivan et part toute seule - c'est l'héroïsme et la force de la fille.

Ivan est un noble pauvre et instruit. L'ennui de la ville le conduit à Polissya, où il essaie d'abord de faire quelques affaires, mais à la fin, il ne reste que la chasse de son métier. Il traite les légendes sur les sorcières comme des contes de fées - un scepticisme sain est justifié par son éducation.

(Ivan et Olesya)

Ivan Timofeevich est une personne sincère et gentille, il est capable de ressentir la beauté de la nature, et donc Olesya ne l'intéresse pas d'abord comme une belle fille, mais comme. Il se demande comment il s'est avéré que la nature elle-même l'a élevée, et elle est sortie si tendre et délicate, contrairement aux paysans grossiers et grossiers. Comment se fait-il qu'eux, religieux, bien que superstitieux, soient plus grossiers et plus durs qu'Olesya, alors que c'est elle qui devrait être l'incarnation du mal. Pour Ivan, une rencontre avec Olesya n'est pas un amusement seigneurial et une aventure amoureuse estivale difficile, bien qu'il comprenne qu'ils ne sont pas en couple - dans tous les cas, la société sera plus forte que leur amour, détruira leur bonheur. La personnification de la société dans ce cas n'a pas d'importance - que ce soit une force paysanne aveugle et stupide, que ce soit des citadins, les collègues d'Ivan. Quand il pense à Oles comme sa future épouse, en robe de ville, essayant de maintenir une petite conversation avec ses collègues, il s'arrête tout simplement. La perte d'Olesya pour Ivan est la même tragédie que de la retrouver comme épouse. Cela reste en dehors du cadre de l'histoire, mais la prédiction d'Olesya s'est très probablement réalisée dans son intégralité - après son départ, il s'est senti mal, pensant même à quitter intentionnellement la vie.

Le point culminant des événements de l'histoire tombe sur une grande fête - la Trinité. Ce n'est pas une coïncidence accidentelle, cela souligne et renforce la tragédie avec laquelle le conte de fées lumineux d'Olesya est piétiné par des gens qui la détestent. Il y a là un paradoxe sarcastique : la servante du diable, Olesya, la sorcière, s'avère plus ouverte à l'amour que la foule des gens dont la religion s'inscrit dans la thèse « Dieu est Amour ».

Les conclusions de l'auteur semblent tragiques - le bonheur commun de deux personnes est impossible, alors que le bonheur pour chacun d'eux individuellement est différent. Pour Ivan, le bonheur est impossible en dehors de la civilisation. Pour Olesya - isolé de la nature. Mais en même temps, soutient l'auteur, la civilisation est cruelle, la société peut empoisonner les relations entre les gens, les détruire moralement et physiquement, mais la nature ne le peut pas.

Rempli de péché, sans raison ni volonté,
Personne volage et vaniteuse.
Où que vous regardiez, seulement la perte, la douleur
Sa chair et son âme sont tourmentées depuis un siècle...
Dès qu'ils partent seuls, ils sont remplacés par d'autres,
Tout dans le monde est souffrance continue pour lui :
Ses amis, ses ennemis, ses proches, ses proches. Anna Bradstreet
La littérature russe est riche en images merveilleuses de belles femmes : fortes de caractère, intelligentes, aimantes, courageuses et désintéressées.
La femme russe avec son incroyable monde intérieur a toujours attiré l'attention des écrivains. Alexander Sergeevich Griboyedov, Mikhail Yuryevich Lermontov, Alexander Nikolayevich Ostrovsky ont compris la profondeur des impulsions spirituelles de leurs héroïnes.
Les œuvres de ces écrivains aident à mieux connaître la vie, à comprendre la nature des relations humaines. Et la vie est pleine de conflits, parfois tragiques, et plonger dans leur essence, comprendre leurs origines - seul le grand talent de l'écrivain peut le faire.
L'histoire d'A. I. Kuprin "Olesya" est une œuvre qui a marqué le début d'une nouvelle ère littéraire. Son personnage principal - Olesya - évoque des sentiments contradictoires. Elle éveille la pitié et la compréhension en moi, j'ai senti son caractère épris de liberté et fort
Il faut remonter dans le passé d'Olesya pour mieux comprendre cette héroïne.
Elle a grandi dans une persécution constante, se déplaçant d'un endroit à un autre, elle a toujours été hantée par la gloire d'une sorcière. Elle et sa grand-mère ont même dû aller vivre dans un fourré forestier, dans des marécages, à l'écart des villages.
Contrairement aux paysans, Olesya n'est jamais allée à l'église, car elle croyait que le pouvoir magique ne lui avait pas été donné par Dieu. Cela a encore plus éloigné les habitants d'elle. Leur attitude hostile fit naître en elle une force spirituelle étonnante.
Et puis la petite fille a grandi et est devenue une jolie fleur.
Olesya est une grande fille de vingt-cinq ans, avec de beaux longs cheveux couleur corbeau, ce qui donne une tendresse particulière à son visage blanc. Dans les grands yeux noirs, vous pouvez voir une étincelle d'esprit, d'ingéniosité. L'apparence de la fille est très différente de celle des femmes du village, tout en elle parle de son originalité, de son amour de la liberté. La foi en la magie, les forces d'un autre monde lui confèrent un charme particulier.
Et maintenant, un amour grand et fort apparaît dans la vie d'Olesya. Lors des premières rencontres avec Ivan Timofeevich, elle ne ressent rien, mais elle se rend compte ensuite qu'elle est tombée amoureuse de lui. Olesya essaie d'éteindre l'amour dans son cœur. Mais dès qu'elle a été séparée d'Ivan Timofeevich pendant deux semaines, elle s'est rendu compte qu'elle l'aimait plus qu'avant.
Lors de sa rencontre avec son élue, Olesya dit: "Se séparer par amour est la même chose que le vent du feu: il éteint un petit amour et en gonfle encore plus un grand." L'héroïne se donne totalement à l'amour, elle aime sincèrement et tendrement. Pour elle, la jeune fille n'avait pas peur d'aller à l'église, ayant sacrifié ses principes, elle n'avait pas peur des conséquences.
Elle a subi une grande humiliation lorsque des femmes l'ont attaquée et lui ont jeté des pierres. Olesya se donne en sacrifice d'amour.
Ivan Timofeevich, avant son départ, a offert à Olesya une main et un cœur, mais elle a refusé, disant qu'elle ne voulait pas l'accabler de sa présence, pour qu'il ait honte d'elle. Dans cet acte, la prévoyance de la jeune fille est visible, elle pense non seulement à aujourd'hui, mais aussi à l'avenir d'Ivan Timofeevich.
Cependant, malgré son amour fort, Olesya de manière inattendue, sans dire au revoir à sa bien-aimée, part, ne laissant que des perles dans la maison comme souvenir.
Alexander Ivanovich Kuprin a dépeint dans son travail une héroïne sincère, sensible et belle qui a grandi loin de la civilisation, en harmonie avec la nature, capable de sentiments profonds.

Une place particulière dans le travail d'A. I. Kuprin est occupée par le thème de l'amour. L'écrivain nous a donné trois histoires unies par ce thème merveilleux - "Garnet Bracelet", "Olesya" et "Shulamith".
Kuprin a montré différentes facettes de ce sentiment dans chacune de ses œuvres, mais une chose est invariable: l'amour illumine la vie de ses héros d'une lumière extraordinaire, devient l'événement le plus brillant et unique de la vie, un cadeau du destin. C'est dans l'amour que se dévoilent les meilleurs traits de ses héros.
Le destin a jeté le héros de l'histoire "Olesya" dans un village isolé de la province de Volyn, à la périphérie de Polissya. Ivan Timofeevich est écrivain. C'est une personne cultivée, intelligente et curieuse. Il s'intéresse aux gens, à leurs coutumes et traditions, il s'intéresse aux légendes et chants de la région. Il se rendit à Polissya avec l'intention de compléter son expérience de vie par de nouvelles observations utiles à l'écrivain : « La Polésie... le désert... le sein de la nature... la morale simple... les natures primitives », pensait-il, assis dans la voiture.
La vie a offert à Ivan Timofeevich un cadeau inattendu: dans le désert de Polissya, il a rencontré une fille merveilleuse et son véritable amour.
Olesya et sa grand-mère Manuilikha vivent dans la forêt, loin des gens qui les ont autrefois expulsées du village, les soupçonnant de sorcellerie. Ivan Timofeevich est une personne éclairée et, contrairement aux paysans sombres de Polissya, comprend qu'Olesya et Manuilikha "ont simplement accès à des connaissances instinctives obtenues par expérience aléatoire".
Ivan Timofeevich tombe amoureux d'Olesya. Mais c'est un homme de son temps, de son entourage. Reprochant à Olesya la superstition, Ivan Timofeevich lui-même n'est pas moins dominé par les préjugés et les règles selon lesquelles vivaient les gens de son entourage. Il n'osait même pas imaginer à quoi ressemblerait Olesya, vêtue d'une robe à la mode, discutant dans le salon avec les épouses de ses collègues, Olesya, arrachées au "cadre enchanteur de la vieille forêt".
À côté d'Olesya, il ressemble à une personne faible et non libre, «une personne au cœur paresseux», qui ne fera le bonheur de personne. "Il n'y aura pas de grandes joies dans votre vie, mais il y aura beaucoup d'ennui et de difficultés", lui prédit Olesya à partir des cartes. Ivan Timofeevich n'a pas pu sauver Olesya des ennuis, qui, essayant de plaire à sa bien-aimée, est allée à l'église contrairement à ses convictions, malgré la peur de la haine des habitants locaux.
À Oles, il y a du courage et de la détermination, ce qui manque à notre héros, elle a la capacité d'agir. Les petits calculs et les peurs lui sont étrangers quand il s'agit du sentiment: "Laisse faire, ce qui arrivera, mais je ne donnerai ma joie à personne."
Persécutée et persécutée par des paysans superstitieux, Olesya s'en va, laissant un chapelet de perles "corail" en souvenir d'Ivan Timofeevich. Elle sait que pour lui bientôt "tout passera, tout s'effacera", et il se souviendra de son amour sans chagrin, facilement et joyeusement.
L'histoire "Olesya" apporte de nouvelles touches au thème sans fin de l'amour. Ici, l'amour de Kuprin n'est pas seulement le plus grand cadeau, dont c'est un péché de refuser. A la lecture de l'histoire, on comprend que ce sentiment est impensable sans naturel et sans liberté, sans la volonté audacieuse de défendre ses sentiments, sans la capacité de se sacrifier au nom de ceux qu'on aime. Par conséquent, Kuprin reste l'interlocuteur le plus intéressant, le plus intelligent et le plus délicat pour les lecteurs de tous les temps.

Matériel de familiarisation

Kuprin Première période de créativité

"Duel"

Bracelet grenat

"Olesia"

8 réponses à “A. I. Kouprine »

De manière générale, le problème de "l'agression" apparaît très clairement dans cette histoire. C'est l'apothéose de l'inégalité sociale. Bien sûr, il ne faut pas oublier que les châtiments corporels pour les soldats ont été abolis. Mais dans ce cas, nous ne parlons plus de punition, mais de moquerie: «Les sous-officiers ont sévèrement battu leurs subordonnés pour une erreur insignifiante dans la littérature, pour une jambe perdue en marchant - ils les ont battus dans le sang, ont cassé des dents, fracassé les tympans avec des coups à l'oreille, les jeta à terre avec leurs poings." Une personne avec une psyché normale se comportera-t-elle ainsi ? Le monde moral de tous ceux qui entrent dans l'armée change radicalement et, comme le note Romashov, loin d'être pour le mieux. Ainsi, même le capitaine Stelkovsky, commandant de la cinquième compagnie, la meilleure compagnie du régiment, un officier qui a toujours "fait preuve d'une persévérance patiente, froide et confiante", s'est avéré avoir également battu des soldats (à titre d'exemple, Romashov cite comment Stelkovsky fait tomber les dents d'un soldat avec un klaxon, donnant un signal incorrect à ce même klaxon). Autrement dit, cela ne vaut pas la peine d'envier le sort de personnes comme Stelkovsky.

Dans l'histoire "Duel", Kuprin aborde le problème de l'inégalité des personnes, la relation entre l'individu et la société.
L'intrigue de l'œuvre est construite au carrefour de l'âme de l'officier russe Romachov, à qui les conditions de vie des casernes de l'armée le font penser aux mauvaises relations entre les gens. Romashov est la personne la plus ordinaire qui résiste instinctivement à l'injustice du monde qui l'entoure, mais sa protestation est faible et ses rêves et ses plans sont facilement détruits, car ils sont très naïfs. Mais après avoir rencontré le soldat Khlebnikov, un tournant se produit dans l'esprit de Romashov, il est choqué par la volonté d'une personne de se suicider, dans laquelle il voit la seule issue à la vie d'un martyr, ce qui renforce sa volonté de résistance active . Romashov est choqué par la force de la souffrance de Khlebnikov, et c'est précisément le désir de sympathiser qui fait que le sous-lieutenant pense pour la première fois au sort des gens ordinaires. Mais parler de l'humanité et de la justice de Romashov reste largement naïf. Mais c'est déjà un grand pas vers la purification morale du héros et sa lutte avec la société cruelle qui l'entoure.

Alexander Ivanovich Kuprin. L'histoire "Duel". Le problème du choix moral d'une personne.
AI Kuprin a évoqué dans son récit "Duel" le thème de l'aliénation, de l'incompréhension entre officiers et soldats. En relation avec le sujet, l'auteur soulève un certain nombre de questions problématiques. L'un d'eux est le problème du choix moral. Georgy Romashov, le personnage principal de l'histoire, est soumis à la quête morale la plus sévère. La rêverie et le manque de volonté sont les caractéristiques les plus importantes de la nature de Romashov, qui sont immédiatement évidentes. Ensuite, l'auteur nous présente plus près du héros et nous apprenons que Romashov se caractérise par la chaleur, la douceur et la compassion.
Dans l'âme du héros, il y a une lutte constante entre un homme et un officier. Une des valeurs
Les noms "duel" sont un choc
Romashov avec le mode de vie d'officier et son intérieur
Un duel avec soi-même. Arrivé au régiment, Romachov rêvait d'exploits, de gloire... Le soir, les officiers se rassemblent, jouent aux cartes et boivent. Romashov est entraîné dans cette atmosphère, commence à mener le même style de vie que tout le monde. Cependant, il se sent beaucoup plus subtil et pense avec plus de confiance. Il est de plus en plus horrifié par le traitement sauvage et injuste des soldats.
Il tente de s'isoler d'eux : « il commença à se retirer de la compagnie des officiers, dîna surtout à la maison, n'allait pas du tout aux soirées dansantes de l'assemblée, et cessa de boire ». Il "a définitivement mûri, est devenu plus âgé et plus sérieux ces derniers jours".
Ainsi, il y a une purification morale du héros. La souffrance, sa perspicacité intérieure. Il devient capable de sympathiser avec son voisin, de ressentir le chagrin de l'autre comme le sien, son sentiment moral entre en conflit avec la vie qui l'entoure.

L'histoire "Duel" est l'un des maillons de la chaîne d'œuvres d'A. I. Kuprin. L'auteur a clairement et précisément montré dans le «Duel» les problèmes sociaux de l'armée russe et le problème de la non-compréhension Et de l'aliénation entre soldats et officiers.Un désespoir presque sans espoir règne sur les pages de l'histoire. Les héros sont condamnés, tout comme l'armée elle-même est condamnée. Le protagoniste de l'histoire, le lieutenant Romashov, ne trouve aucun sens à l'existence même de l'armée. Enseignements, chartes, vie quotidienne à la caserne semblent pour lui et ses compagnons d'armes absolument dénués de sens.Le lieutenant Romachov, un jeune officier qui rêve d'une carrière et d'une position dans la société, est capable d'amour et de compassion, mais l'écrivain nous montre son négatif traits : il se laisse saouler presque jusqu'à l'inconscience, il a une liaison avec la femme d'un autre qui dure depuis six mois. Nazansky est un officier intelligent et instruit, mais un ivrogne profond. Le capitaine Plum est un officier dégradé, négligé et sévère. Sa compagnie a sa propre discipline : il est cruel envers les officiers subalternes et les soldats, bien qu'il soit attentif aux besoins de ces derniers. Parlant du fait que les soldats ont été battus « brutalement, jusqu'au sang, au point que l'agresseur est tombé des pieds… », Kuprin souligne une fois de plus que, malgré la charte de la discipline militaire, les voies de fait étaient largement utilisées dans l'armée. Dans l'histoire, presque tous les officiers ont utilisé ce moyen d'appel à la discipline, et ont donc laissé les officiers subalternes s'en tirer avec tout. Mais tous les officiers n'étaient pas satisfaits de cet état de fait, mais beaucoup se sont résignés, comme Vetkin. Le désir du lieutenant Romashov de prouver que "vous ne pouvez pas battre une personne qui non seulement ne peut pas vous répondre, mais n'a même pas le droit de lever la main sur son visage pour se protéger d'un coup", ne mène à rien et provoque même la condamnation, car la plupart des officiers étaient satisfaits de cet état de fait.

Le problème de l'amour dans l'histoire de Kuprin "Olesya".
L'amour est révélé par l'écrivain comme un sentiment fort, passionné, dévorant, qui a complètement pris possession d'une personne. Il permet aux héros de révéler les meilleures qualités de l'âme, illumine la vie avec la lumière de la gentillesse et du sacrifice de soi. Mais l'amour dans les œuvres de Kuprin se termine souvent par une tragédie. Telle est la belle et poétique histoire de la "fille de la nature" pure, directe et sage de l'histoire "Olesya". Ce personnage étonnant allie intelligence, beauté, réactivité, désintéressement et volonté. L'image de la sorcière de la forêt est entourée de mystère. Son destin est inhabituel, la vie loin des gens dans une cabane forestière abandonnée. La nature poétique de Polissya a un effet bénéfique sur la fille. L'isolement de la civilisation lui permet de préserver l'intégrité et la pureté de la nature. D'une part, elle est naïve, car elle ne connaît pas les choses élémentaires, cédant en cela à l'intelligent et éduqué Ivan Timofeevich. Mais d'un autre côté, Olesya possède une sorte de connaissances supérieures, inaccessibles à une personne intelligente ordinaire.
Dans l'amour du "sauvage" et du héros civilisé, dès le début, le destin se fait sentir, ce qui imprègne l'œuvre de tristesse et de désespoir. Les idées et les points de vue des amoureux s'avèrent trop différents, ce qui conduit à la séparation, malgré la force et la sincérité de leurs sentiments. Lorsque l'intellectuel urbain Ivan Timofeevich, qui s'est perdu dans la forêt en chassant, a vu Olesya pour la première fois, il a été frappé non seulement par la beauté lumineuse et originale de la jeune fille. Il sentait sa différence avec les filles ordinaires du village. Dans l'apparition d'Olesya, son discours, son comportement, il y a quelque chose de sorcellerie, non sujet à une explication logique. C'est probablement ce qui captive en elle Ivan Timofeevich, chez qui l'admiration se mue insensiblement en amour. Quand Olesya, à la demande insistante du héros, lui dit des fortunes, elle prédit avec une perspicacité étonnante que sa vie sera triste, il n'aimera personne avec son cœur, car son cœur est froid et paresseux, mais, au contraire , apportera beaucoup de chagrin et de honte à celui qui aime le sien. La prophétie tragique d'Olesya se réalise à la fin de l'histoire. Non, Ivan Timofeevich ne commet aucune méchanceté ni trahison. Il veut sincèrement et sérieusement lier son destin à Olesya. Mais en même temps, le héros fait preuve d'insensibilité et de manque de tact, qui condamnent la fille à la honte et à la persécution. Ivan Timofeevich lui inspire l'idée qu'une femme doit être pieuse, bien qu'il sache parfaitement qu'Olesya est considérée comme une sorcière dans le village, et donc aller à l'église peut lui coûter la vie. Possédant un rare don de prévoyance, l'héroïne se rend à un service religieux pour le bien d'un être cher, ressentant des regards malveillants sur elle-même, entendant des remarques moqueuses et des abus. Cet acte désintéressé d'Olesya souligne particulièrement sa nature audacieuse et libre, qui contraste avec l'obscurité et la sauvagerie des villageois. Battue par des paysannes locales, Olesya quitte sa maison non seulement parce qu'elle craint leur vengeance encore plus cruelle, mais aussi parce qu'elle comprend parfaitement l'inaccomplissement de son rêve, l'impossibilité du bonheur. Quand Ivan Timofeevich trouve une hutte vide, ses yeux sont attirés par un chapelet de perles qui dominait des tas d'ordures et de chiffons, comme "un souvenir d'Olesya et de son amour tendre et généreux"

Dans l'histoire "Duel", I.A. Kuprin aborde le problème de l'infériorité morale d'une personne et le montre sur l'exemple de l'armée russe. Cet exemple est le plus frappant.
Les officiers se moquaient brutalement de leurs subordonnés, qui, une fois dans un nouvel environnement, ne comprenaient pas ce qui se passait: «Les sous-officiers ont sévèrement battu leurs subordonnés pour une erreur insignifiante en littérature, pour avoir perdu une jambe en marchant, ils les ont battus dans le sang , cassa des dents, les fracassa à coups de tympan jusqu'à l'oreille, les renversa à coups de poing au sol. Les soldats n'avaient le droit ni de répondre à cette cruauté, ni d'esquiver les coups, ils n'avaient pas le choix. Même l'officier le plus apparemment patient et au sang froid, comme Stelkovsky, a sombré à ce niveau. Une telle situation prévalait dans toute l'armée. Le personnage principal, Romashov, a compris que des changements dans l'armée étaient nécessaires, mais il s'est reproché d'être proche de tout le monde.
L'intimidation dans l'armée russe était un gros problème pour la société qui devait être résolu, mais il était tout simplement impossible de le faire seul.

Dans le conte "Olesya", Kuprin nous dit qu'une personne perd contact avec la nature, ce qui est l'un des problèmes de ce travail.
Dans son œuvre, l'auteur oppose la société et le monde qui l'entoure. Les citadins, qui ont perdu le contact avec leur nature natale, sont devenus gris, sans visage, ont perdu leur beauté. Et Olesya, qui est connectée à la nature qui l'entoure, pure, lumineuse. L'écrivain admire son personnage principal, pour lui cette fille est l'incarnation d'une personne idéale. Et ce n'est qu'en vivant en harmonie avec la nature que vous pouvez devenir comme ça. Kuprin nous dit que les gens ne doivent pas perdre le contact avec la nature, car il se perd, son âme devient noire et son corps s'estompe. Mais si vous revenez à ce naturel, alors l'âme commencera à s'épanouir, le corps deviendra meilleur.
Ainsi, nous devons nous efforcer de maintenir le contact avec l'environnement qui nous entoure, car c'est lui qui nous donne la force de vivre et de nous développer.

Comment la nature primitive affecte-t-elle une personne? À côté d'elle, il est impossible d'être sincère, elle semble pousser une personne sur le chemin d'une compréhension pure et véridique de la vie. Dans son histoire, AI Kuprin confronte le personnage principal Olesya au problème de la confrontation entre le naturel et le social.
Olesya est un personnage fort et volontaire, un esprit sensible et curieux, et en même temps une fille incroyablement belle. Après avoir lu l'histoire, j'ai dessiné une image dans ma tête : une grande fille aux cheveux noirs portant un foulard rouge et des sapins verts brillants grands ouverts autour. Dans le contexte de la forêt, toutes les qualités spirituelles de l'héroïne se manifestent de manière particulièrement éclatante: la volonté de se sacrifier et la sagesse de la vie. Il mêle harmonieusement la beauté de l'âme à la beauté du corps.
La société s'oppose au lien d'Olesya avec la nature. Ici, il apparaît sous son aspect le moins attrayant : la monotonie, les rues poussiéreuses et même les visages, l'intimidation et la laideur des femmes. Cette matité est contre tout ce qui est nouveau, lumineux, honnête. Olesya avec son foulard rouge devient une pierre d'achoppement, la coupable de tous les problèmes.
Pour l'étroitesse de pensée, les villageois seront punis par les éléments. Et encore une fois, ils blâmeront Olesya pour cela ...

Au cours des années de croissance des sentiments révolutionnaires, lorsque la société était en constante recherche de perspicacité et de la vérité de la vie, l'œuvre d'A.I. Kuprin s'est formée. Au cœur de ses nombreux travaux se trouve le thème psychologique complexe de la connaissance. Il a attiré les lecteurs par le contenu volumineux, accessible et dynamique de ses œuvres. Le plus célèbre d'entre eux est l'histoire "Olesya". L'analyse de ce livre vous offre le Sage Litrecon.

Il est intéressant de noter que dans le travail même d'A.I. Kuprin peut être divisé en deux périodes, dont la ligne de démarcation est clairement visible dans le sujet et le style des œuvres d'écriture.

1. Au début de sa carrière, l'écrivain accordait une grande attention aux sujets purement quotidiens. Très probablement, cela était dû à la riche expérience de vie d'A.I. Kuprin, qui s'est essayé dans de nombreux domaines d'activité. Ressentant toutes les épreuves de la vie et connaissant les caractéristiques de la vie des pauvres, l'écrivain a créé des textes de vie basés sur ce qu'il a vu, entendu et ressenti.
2. La deuxième période de son œuvre commence avec la Révolution de février. C'est alors que ses œuvres sont imprégnées du désir de changement démocratique. De plus, le sujet des textes a également changé: A.I. Kuprin a principalement décrit la vie mendiante et dévastée d'un émigré russe.

La célèbre histoire "Olesya" appartient à la première période du travail de l'écrivain, qui a été publiée pour la première fois en 1898 dans le journal "Kyivlyanin" avec le sous-titre "Des souvenirs de Volyn". Plus tard, en 1905, Kuprin termina l'introduction de l'histoire, dans laquelle il décrivait l'histoire de la création de l'œuvre elle-même. Voici des faits intéressants sur l'orthographe de "Olesya":

1. L'histoire "Olesya" est basée sur une histoire vraie de la vie du propriétaire foncier Ivan Timofeevich Poroshin, qui a déjà rendu visite à l'écrivain. Il a raconté sa propre histoire d'amour avec la sorcière Polissya.
2. L'ouvrage contient également des détails autobiographiques : le personnage principal est un écrivain, comme l'écrivain lui-même, il a passé 6 mois en Polésie, ce qui coïncide également avec des faits réels.
3. Initialement A.I. Kuprin voulait publier l'histoire dans le magazine Russian Wealth comme une continuation du «cycle Polesye». Mais les rédacteurs en chef du magazine ont refusé l'écrivain, de sorte que le sort de l'œuvre a légèrement changé. Ils étaient troublés par le fond anti-religieux de l'œuvre : les croyants étaient des personnages négatifs, contrairement aux « serviteurs du diable ».

Genre, mise en scène

Au tournant des XIXe et XXe siècles, des querelles éclatent dans le milieu littéraire entre les représentants des deux courants dominants de la pensée littéraire : le réalisme et le modernisme. Alexander Ivanovich a adhéré à la tradition réaliste, et donc son histoire "Olesya" a rassemblé les caractéristiques de cette tendance. Ainsi, par exemple, l'amour des personnages principaux Olesya et Ivan Timofeevich était voué à la mort en réalité, de sorte que l'auteur ne pouvait pas échanger la vérité de la vie contre de beaux rêves irréalisables. Et pourtant, il y a une place pour le romantisme dans l'œuvre de Kuprin: la civilisation est présentée dans des couleurs sombres, la nature joue un rôle indépendant dans l'œuvre et le personnage principal a tout.

Le genre de l'œuvre est une histoire. Caractéristiques principales: intrigue de la chronique, petit nombre de personnages et évaluation par l'auteur d'événements vécus dans la vie réelle. De plus, nous voyons d'autres caractéristiques caractéristiques de l'histoire: toute l'intrigue tourne autour d'un héros - Ivan Timofeevich, dont le personnage se manifeste dans le contexte de ce qui se passe.

Composition et conflit

La composition de l'œuvre est une rétrospective, car l'auteur plonge dans des souvenirs du passé, lorsque le destin l'a amené en Polésie. Là, il s'est familiarisé avec l'incroyable histoire de l'intellectuel Ivan Timofeevich.

Outre la rétrospective, de nombreuses oppositions fondent la composition. On peut dire que toute l'histoire est une collection de conflits divers. Même au tout début, nous voyons une lutte entre le progrès technologique et une vie tranquille et paisible dans la Polésie païenne. Le lecteur voit une confrontation vivante entre la civilisation et la faune, qui vivent selon des lois différentes. La nature et la civilisation sont le principal conflit dans l'histoire "Olesya". L'auteur voit la dépravation, la vulgarité et la stupidité dans la ville et les gens, mais dans la nature - noblesse, beauté et générosité authentique.

De plus, l'intrigue est basée sur l'un des principaux conflits: Olesya et les gens (habitants du village). Il devient clair que cette opposition est si forte qu'il est impossible de l'éliminer. Les efforts d'Olesya (aller à l'église) n'ont eu que des conséquences tragiques pour elle-même et pour le village, qui a souffert des sorts des sorcières.

Essence : de quoi parle l'histoire ?

L'essence du travail "Olesya" est très simple. Dans le petit village de Perebrod à la périphérie de Polissya, le jeune écrivain Ivan Timofeevich, par la volonté du destin, erre lors du prochain voyage en forêt jusqu'à la maison de la sorcière locale Manuilikha. A cette époque, le héros ne pouvait même pas imaginer à quoi cette rencontre fortuite mènerait.

Il y rencontre la belle Olesya, qui le charme. A partir de ce moment commence leur fantastique histoire d'amour. La jeune sorcière essaie par tous les moyens d'éviter de rencontrer Ivan, car les cartes ont prédit sa mort d'un invité inattendu. Le destin d'Olesya était scellé.

Les personnages principaux et leurs caractéristiques

Les personnages principaux de l'histoire sont la jeune sorcière Olesya et l'écrivain-noble Ivan Timofeevich. Le personnage principal est une jeune villageoise de 25 ans qui vit dans la forêt avec sa grand-mère Manuilikha. Olesya est illettrée, mais très intelligente. Elle aime la nature et une vie tranquille loin des gens. Ivan Timofeevich, le personnage central de l'histoire, au contraire, est une personne très instruite et cultivée de par la nature de son métier. Il est venu à Polissya pour affaires officielles, mais par la volonté du destin est tombé amoureux d'une jeune sorcière.

héros	caractéristique
olesya	Une jeune fille de 25 ans vivant loin des gens. elle a des talents magiques et une persévérance rare. elle a reçu toutes ses connaissances sur la vie de sa grand-mère, qui n'était pas de ces endroits, par conséquent, les mœurs des bois sont étrangères à Olesya: les coutumes locales lui semblent cruelles et les gens sont impolis. la fille est intelligente et fière, forte et noble. elle se distingue par l'amour pour tous les êtres vivants, même les oiseaux de la forêt se sont apprivoisés avec elle. Olesya n'a pas peur d'argumenter et de prouver son cas : plus d'une fois, elle a défendu sa foi en la magie devant Ivan. malgré son manque d'éducation, elle a vaincu ses arguments avec ses talents. elle était capable de soigner des blessures et même de contrôler une personne à distance. la vivacité d'esprit se conjuguait en elle avec les préjugés : elle croyait que le diable lui avait donné le don de la magie. Olesya croit au destin et pense qu'il est impossible de discuter avec lui. ses connaissances, acquises par l'expérience, étaient bien en avance sur la science à cette époque, donc Ivan ne pouvait pas les expliquer. la fille est aussi humaine et généreuse : elle ne veut pas captiver Ivan, sachant qu'il ne peut pas toujours lui être fidèle.
Ivan	Ivan Timofeevich est un pauvre intellectuel et un écrivain en herbe. Olesya a vu en lui une faiblesse d'esprit et une inconstance, mais est tombée amoureuse de sa gentillesse et de son éducation. Ivan était vraiment cultivé, mais le sauvage de la forêt avec sa conviction a dépassé sa capacité à interpréter ce qu'il a vu et entendu. Ivan n'a pas pu la convaincre, même s'il ne croyait pas à la magie et a même essayé de le prouver. il est prudent et intelligent, capable d'observer et d'analyser. au fond, Ivan est juste et gentil, alors il a même pitié de son serviteur, ne le renvoyant pas à cause de la pauvreté de sa famille. mais l'amour ne l'a pas exalté, mais l'a humilié. il ne pouvait pas faire un pas décisif et emmener Olesya avec lui. son indécision n'a fait que confirmer les prédictions d'Olesya: Ivan est destiné à aimer beaucoup de filles, mais son cœur est paresseux et aucune passion ne sera réelle.
manuilikha	La grand-mère d'Olesya une vieille sorcière aux allures de sorcière a vu beaucoup de choses dans sa vie : la persécution dans le village, et la corruption des autorités locales, et une vie forestière solitaire sans aide ni espoir pour elle. elle a à peine élevé et élevé sa petite-fille, sacrifiant souvent ses intérêts pour elle. elle voit à travers les gens, donc dès le début, elle n'aimait pas Ivan. elle a tout fait pour sauver sa petite-fille. elle est sa seule bien-aimée. d'autres personnes lui ont inculqué un mépris bien fondé.
sergent	le sergent Evpsychy Afrikanovitch est un personnage comique. son nom est exotique et irréel, mais l'image est tout à fait viable. c'est le reflet de l'ensemble des autorités locales de la forêt - des détourneurs de fonds publics immoraux et des pots-de-vin, qui ont caché de toutes les manières possibles leur vol au peuple.
yarmola	c'est le reflet de tous les habitants de la forêt : un ivrogne taciturne et grossier qui maintient sa famille affamée et boit encore. il est étonnamment stupide et peu développé, mène la vie d'un prédateur, rôdant dans la forêt en tant que braconnier. dès le début, il n'approuve pas les relations du maître, puis s'éloigne complètement de lui, motivant cela par le « pécheur » de communiquer avec les sorcières.

Le lecteur voit que pour les paysans le repaire de la sorcière est un endroit interdit où le pied d'une personne ne doit pas entrer, mais l'attitude de Kuprin envers Olesya et sa grand-mère est complètement différente. Nous ne voyons pas de notes négatives dans la description. Lui, au contraire, expose le personnage principal sous un jour plus favorable, car même son analphabétisme n'a pas l'air mal sur fond de gentillesse et de modestie.

Thèmes

Le thème du livre "Olesya" est à la fois romantique et réaliste :

1. Le thème principal de l'histoire "Olesya"- la ligne d'amour d'Olesya et Ivan Timofeevich. Au centre se trouve un sentiment pur et réel, pour lequel le personnage principal est prêt à tout sacrifice. Pour le bien de l'élu, elle a honte, sachant à l'avance la douleur qu'elle devra endurer.
2. Malgré le fait que le thème de l'amour occupe une place centrale, l'œuvre est clairement visible et le thème de la relation entre la nature et l'homme, qui commence à se dérouler dès le début de l'œuvre. L'auteur nous montre la confrontation entre la civilisation et la faune.
3. Dans le contexte de la nature révèle et thème de l'homme naturelélevé par le berceau de la nature. Telles étaient Olesya et Manuilikha - ouvertes et exemptes de préjugés et de clichés. On peut dire que le personnage principal incarne le même idéal moral, car il se distingue par la gentillesse, la réactivité et le courage. Elle ne cherche pas à prendre possession de l'élu, mais lui donne la liberté.
4. Thème de rêve apparaît également dans le texte. Contrairement aux villageois, dont la pensée est embourbée dans les préjugés, Olesya vit selon un rêve, pas selon des normes.

Problèmes

Les problèmes de l'histoire "Olesya" sont divers et intéressants encore aujourd'hui:

• En premier lieu, bien sûr, amour tragique personnages principaux. L'histoire de leur amour était à l'origine vouée à une fin tragique, car la cruauté de ce monde ne permet pas d'enfreindre les normes et les règles. La société n'est pas prête à accepter ceux qui ne veulent pas vivre selon des modèles, c'est pourquoi Olesya est obligée de quitter ses forêts natales.
• Le problème de la cruauté imprègne tout le texte : les villageois vont à l'église, mais n'apprennent pas à pardonner et à aimer. Ils torturent et tuent les leurs (par exemple, un voleur de chevaux qui s'est fait planter des clous dans les talons), mais en même temps ils gardent une apparence de décence et de piété.
• L'auteur révèle le monde des sentiments humains dans le contexte d'une ligne d'amour. Dans son histoire, tout n'est pas aussi clair qu'on le voudrait. L'amour d'Ivan est sincère, mais en même temps, il n'est pas capable de la défendre. Kuprin décrit son hésitation, ridicule pour un vrai sentiment : à quoi ressemblera Olesya en robe parmi ses connaissances ? Doit-elle aller à l'église ? Mais l'héroïne admet ouvertement qu'elle ne sera pas jalouse et captive de l'élu: il est libre et ne le laissez pas l'emmener dans son monde, donnez-lui simplement de l'amour ici et maintenant.
• Le problème du destin occupe également une place importante dans l'histoire. L'écrivain montre à quel point le destin peut jouer cruellement avec la vie des gens. Il ne s'agit pas tant d'une prédestination de cartomancie que d'un rapport logique des forces et des circonstances : Olesya n'est pas un couple pour le maître. Après tout, même un sentiment grand et pur ne peut pas surmonter ce qui était auparavant prédéterminé par le destin.

Des détails

Les détails de l'histoire "Olesya" jouent un rôle particulier. Ainsi, par exemple, même l'incarnation de l'amour a ses propres facettes innovantes: au début de la naissance de sentiments purs et sincères, nous voyons comment la nature se réjouit et déverse la lumière du soleil, mais à la fin du travail, la nature meurt aussi avec la mort de l'amour : une grêle glaciale frappe les semis des villageois.

Le langage de l'histoire est assez simple. I.A. Kuprin a essayé de rendre le travail aussi accessible que possible pour un simple profane qui cherche à comprendre la vérité de la vie. L'auteur a essayé de ne pas surcharger le texte avec des moyens d'expression vifs d'esprit afin de transmettre ses principales pensées aux lecteurs.

Sens

L'idée principale de l'histoire "Olesya" est qu'il n'y a essentiellement rien derrière une société "civilisée", car les personnes qui ont grandi loin de la civilisation peuvent s'avérer beaucoup plus intelligentes et plus prudentes. Une personne physique en dehors de la foule ne perd pas son individualité et ne se soumet pas à une pensée stéréotypée. La foule est soumise et promiscuité, et souvent les pires de ses membres, pas les meilleurs, prennent le dessus.

À cet égard, nous pouvons distinguer l'idée principale - la nécessité pour les gens de se tourner vers la nature pour rétablir l'harmonie. Olesya est devenue ce modèle même d'une personne pure et ouverte, vivant en relation avec l'environnement.

Critique

L'histoire "Olesya" - les œuvres célèbres d'A.I. Kuprin, qui a été dûment apprécié par les contemporains de l'écrivain. K. Barkhin a qualifié l'œuvre de "symphonie forestière", notant le charme littéraire de la langue de l'œuvre.

"J'aime cette chose parce que tout est imprégné de l'ambiance de la jeunesse. Après tout, si vous l'écriviez maintenant, vous écririez encore mieux, mais cette immédiateté n'y serait plus ... "(M. Gorky - A. Kuprin selon les mémoires de Kuprina-Iordanskaya," Years of Youth " , 1960)

L'histoire a été très appréciée par les critiques soviétiques, qui y ont vu une protestation contre la société bourgeoise :

Avec une protestation contre l'asservissement interne d'une personne, Kuprin est lié aux motifs d'agitation bien connue, au manque de logement au sein de la société capitaliste, au vagabondage dans l'esprit de Hamsun ... , "Forest Wilderness", etc. ). (article "Littérature russe" dans "L'Encyclopédie littéraire en 11 volumes", Moscou, 1929 -1939, volume 10 (1937))

Ainsi, l'histoire "Olesya" occupe une place importante, à la fois dans le travail d'A.I. Kuprin, et dans l'histoire de la littérature classique russe.