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Vladimir Sviatoslavovich – le prince qui a changé l'histoire de l'Ukraine-Rus
Le vieux prince russe Vladimir Sviatoslavovitch (948-1015), baptisé par Vasily, dans les épopées appelées le Soleil Rouge, est entré dans l'histoire ukrainienne sous le nom de Saint ou Grand. Pour ses services colossaux rendus à l'Église orthodoxe, ce souverain extraordinaire, né païen, a été canonisé après sa mort. Dans l'histoire de tous les peuples slaves de l'Est, il est difficile de trouver une personnalité plus significative que le grand-duc Vladimir, qui, avec sa volonté de fer, a réussi à transformer un vaste territoire en un pays puissant, et a dispersé des peuples slaves, turcs et turcs semi-sauvages. Tribus finno-ougriennes en une seule communauté politique.
1. Le prince Vladimir était bel et bien d’origine ukrainienne. Il fut le premier des Rurikovich, dans les veines duquel coulait le sang de la tribu Polyan. Sa mère, la gouvernante Malusha, venait de la noblesse de Kiev et son oncle Dobrynya était un boyard de Kiev. Tous les princes précédents étaient d'origine scandinave (Askold, Oleg, Igor, Svyatoslav), et les frères de Vladimir, Yaropolk et Oleg, du côté maternel, étaient Hongrois. Il s'avère donc que le prince Vladimir est devenu le premier Ukrainien à accéder à l'ancien trône russe.
2. Malgré le fait que Vladimir soit venu conquérir le trône depuis Veliki Novgorod, il a fait de Kiev sa capitale. Et c’est sous son règne que Kiev commence à être considérée comme une véritable capitale. Sous Vladimir, la ville est devenue plusieurs fois plus grande, le nombre d'habitants et de visiteurs d'autres pays et territoires a augmenté plusieurs fois.
3. C'est le prince Vladimir qui a annexé les terres ukrainiennes occidentales modernes - Volyn et Galice - à la Russie kiévienne. La ville de Vladimir-Volynsky, construite par lui, est l'un des nombreux monuments du pouvoir de l'ancien prince russe.
4. Le prince Vladimir est devenu le premier à réfléchir sérieusement au renforcement de la frontière orientale de son État, en commençant à construire un réseau complexe de structures de défense sur le cordon avec la steppe, appelé les Remparts Serpentins. Il a invité la tribu nomade des Black Klobuks aux frontières de son État, qui a assumé la responsabilité de garder les frontières sud de la Russie.
5. Vladimir Svyatoslavovich a créé un véritable État féodal centralisé en Russie, distribuant des terres à ses guerriers dans différentes parties du pays. C'est avec eux que commença le processus d'émergence de la classe militaire noble, qui devint le pilier du pouvoir de l'État pendant plusieurs centaines d'années.
6. Le prince Vladimir a également procédé à une réforme monétaire en commençant à frapper ses propres pièces - des zlatniks et des pièces d'argent. Ainsi, la Russie est devenue de plus en plus indépendante, y compris dans le domaine financier, des États puissants voisins.
7. Et enfin, c'est Vladimir qui a choisi comme blason (ainsi que celui de l'État) le célèbre trident, qui est représenté sur ses pièces de monnaie. Les armoiries modernes de l'Ukraine indépendante sont identiques à celles de Vladimirov.
Le principal exploit du prince Vladimir Sviatoslavovich.
Sans aucun doute, le principal exploit du prince Vladimir fut l'adoption du christianisme avec le baptême ultérieur de toute la Russie. Cet événement fatidique a non seulement déterminé l'histoire future de notre pays, mais a également signifié un choix civilisationnel fait en faveur de la culture européenne et occidentale. La Russie avant et après Vladimir est en fait deux pays différents. Ayant pris sous sa main un pouvoir considéré comme barbare tant à l'Est qu'à l'Ouest, le prince de Kiev remit à ses fils le plus grand pays chrétien d'Europe. Cependant, pour y parvenir, l’ancien monarque russe a dû parcourir un chemin long et difficile.
Vladimir était considéré comme le fils illégitime du prince Sviatoslav, sa mère était la gouvernante Malusha, qui vivait à la cour princière. En 969, avant de partir pour la prochaine campagne de Bulgarie, le père partagea les terres entre ses fils : l'aîné, Yaropolk, quitta Kiev, le plus jeune, Oleg, la capitale Drevlyan Ovruch. L'illégitime Vladimir a hérité de la lointaine Novgorod, où il est allé avec sa mère et son oncle Dobrynya. Le prince Sviatoslav n'est jamais revenu de sa dernière campagne et le pays est resté à la disposition de trois frères. Pendant un certain temps, ils vécurent en paix, mais en 975, Yaropolk de Kiev se disputa avec son jeune frère Oleg. Deux ans plus tard, une véritable guerre éclata entre eux, au cours de laquelle le prince Ovruch mourut dans des circonstances mystérieuses. Yaropolk a capturé ses terres et lorsque Vladimir, effrayé par la perspective d'être tué, s'est enfui à l'étranger, les terres de Novgorod sont également passées sous le contrôle de son frère aîné. Ainsi, Yaropolk est devenu le seul dirigeant de la Russie.
Cinq ans plus tard, Vladimir revint avec une grande armée varègue et, étant entré à Novgorod, dit aux maires de Yaropolk : « Allez voir mon frère et dites-lui : « Vladimir vient vers vous, préparez-vous à le combattre. Après cela, Vladimir assiégea Kiev et, après avoir attiré Yaropolk dans des négociations, le tua vilement. Dès lors, Vladimir commença à régner seul sur toute la Russie.
Après la mort de Christian Yaropolk, son frère païen ordonna l'installation d'une idole de Perun avec une tête d'argent et une moustache dorée, les idoles de Khors, Dazhdbog, Stribog, Simargl et Mokosha sur une colline près de la tour du prince. Les habitants de la ville s'y rendaient pour adorer ces dieux et leur faisaient des sacrifices. Après avoir conquis les terres de Volyn et de Galice aux Polonais, le prince de Kiev ordonna la destruction des églises chrétiennes qui y étaient érigées et la création de temples païens à leur place. Vladimir a continué à vivre une vie de païen : il avait cinq épouses officielles (dont la veuve de Yaropolk) et 800 concubines (300 à Vyshgorod, 300 à Belgorod et 200 dans le village de Berestovo).
En 986, le prince, de manière inattendue pour tout le monde, s'intéresse soudain aux autres religions : il a invité des prédicateurs du christianisme, de l'islam et du judaïsme dans son palais. Après avoir discuté avec ce dernier, il ordonna leur expulsion et le chrétien grec parvint à vraiment l'intéresser. Il montra à Vladimir une image du Jugement dernier, où à gauche se trouvaient des pécheurs pleurant allant directement en enfer, et à droite des justes se dirigeant joyeusement vers le paradis. "C'est bien pour ceux de droite et mauvais pour ceux de gauche", a déclaré avec tristesse le prince de Kiev. « Si vous voulez vous tenir du côté droit des justes, alors faites-vous baptiser », répondit le prêtre. Mais Vladimir n’était pas encore prêt à prendre une décision, se contentant de dire : « J’attendrai encore un peu ».
L'année suivante, le prince envoya son peuple chez les Allemands, les Bulgares de la Volga, les Khazars et les Grecs pour admirer leurs temples et leurs cérémonies religieuses. De retour chez eux, ils racontèrent à Vladimir ce qu'ils avaient vu, tout en critiquant toutes les croyances, mais en n'admirant que le christianisme byzantin : « Nous ne pouvons pas oublier que la beauté, car chacun, s'il goûte le sucré, n'acceptera pas alors l'amer : ainsi nous pouvons ne restez plus ici dans le paganisme. Et les boyards ont commencé à conseiller à Vladimir de se convertir à une nouvelle foi : « Si la loi grecque avait été mauvaise, alors votre grand-mère, Olga, ne l'aurait pas acceptée, mais elle était la plus sage de tous.
Vladimir pensait déjà sérieusement au baptême, mais à cause de la guerre avec les Byzantins, il fut contraint de reporter cette question importante. En assiégeant la colonie grecque de Crimée - la ville de Korsun (Chersonese), le prince a juré qu'il accepterait le christianisme s'il parvenait à prendre cette forteresse. Lorsque, avec l'aide d'un transfuge, il captura Korsun, il exigea que les empereurs byzantins Vasily et Constantine lui donnent leur sœur Anna comme épouse. Et ils lui répondirent : « Il n'est pas convenable que les chrétiens marient leur femme à des païens : si tu es baptisé, alors tu la recevras, et tu recevras le Royaume des Cieux. » Vladimir a déclaré qu'il était lui-même prêt pour le baptême depuis longtemps. Avant la cérémonie de baptême, le prince russe a soudainement commencé à devenir rapidement aveugle et ce n'est qu'à l'église pendant la cérémonie qu'il s'est débarrassé de cette maladie. Le superstitieux Vladimir a perçu tout ce qui s'est passé comme des signes confirmant la justesse de son choix.
Baptisé dans le temple de l'ancienne Chersonèse, le prince de Kiev retourna dans sa capitale avec sa jeune épouse, ses prêtres et sa suite (ses soldats, à la suite de leur chef, acceptèrent également la foi chrétienne). À Kiev, Vladimir a d'abord ordonné de renverser les idoles, de les découper et de les brûler. Le principal, Perun, a reçu l'ordre d'être attaché à la queue d'un cheval et traîné jusqu'au Dniepr, puis jeté à l'eau. Et le prince, dans son style habituel, s'adressa aux citadins étonnés avec une menace non dissimulée : « Si quelqu'un ne vient pas à la rivière demain, qu'il soit riche ou pauvre, ou mendiant ou esclave, alors il sera mon ennemi ! Le lendemain matin, des milliers de Kieviens sont venus au Dniepr et là, des prêtres chrétiens les ont baptisés. Ce fut le début du long et sanglant baptême de la Russie, qui fut accompli par le feu et l'épée au cours des deux cents années suivantes. Lors de l'introduction sanglante du christianisme, des milliers de Russes sont morts, qui ne voulaient pas abandonner la foi de leurs ancêtres.
Des dizaines de milliers de personnes ont été contraintes de fuir leurs maisons et de se réfugier dans les forêts denses du nord et du nord-est, loin des missionnaires de Vladimir. À Novgorod, un très grand soulèvement a eu lieu contre les chrétiens, qui a été brutalement réprimé par l'oncle du prince de Kiev Dobrynya.
Après avoir été baptisé, le prince Vladimir est devenu une personne différente : il commençait désormais à se soucier davantage de la création que de la destruction. Il a dit un jour : « Ce n’est pas bien qu’il y ait peu de villes près de Kiev ! » Et les villes ont commencé à être construites et activement peuplées. Sur ordre du prince, utilisant un dixième de son capital, l'église de la Très Sainte Théotokos, appelée la Dîme, fut érigée dans la capitale. Avec sa générosité, Vladimir voulait surpasser le roi biblique Salomon, en organisant chaque dimanche une « fête pour le monde entier ». Les tables étaient simplement placées dans la rue, où chacun pouvait goûter aux friandises princières, et les guerriers de Vladimir, en signe de respect particulier pour eux, mangeaient dans des plats en argent. Des charrettes remplies de viande, de poisson, de pain, de miel et de toute autre nourriture circulaient dans Kiev, et les chauffeurs criaient : « Y a-t-il quelque part un malade et un mendiant qui ne puisse pas aller dans la cour du prince ? À une époque, Vladimir voulait même abandonner la peine de mort dans le pays en disant : « J'ai peur du péché !
En 1115, lorsque le fils du prince Yaroslav, qui régnait à Novgorod, refusa d'envoyer à son père le tribut qui lui était dû, Vladimir commença à organiser une campagne contre lui, mais tomba subitement malade et mourut bientôt. Son autre fils, Sviatopolk, tenta de cacher la mort du prince, mais il ne put garder le secret longtemps. Ayant appris la mort de leur patron, les habitants de Kiev pleurèrent amèrement et placèrent un cercueil en marbre avec le corps du baptiste de Rus' dans l'église de la Dîme, où il resta jusqu'à l'invasion mongole.
Biographie du prince Vladimir.
947 est la date de naissance estimée du futur prince Vladimir Sviatoslavovich.
969 - Sviatoslav envoie le prince de vingt ans régner en son nom à Novgorod. Les Novgorodiens acceptent volontiers le jeune héritier du trône et, selon une version, ils l'auraient eux-mêmes invité à diriger leur propre ville.
972-980 – Vladimir mène une lutte intestine avec son frère Yaropolk, dans laquelle il gagne. Cependant, avant cela, il a dû quitter son pays natal pendant plusieurs années pour se rendre en Scandinavie, où il a recruté une grande armée.
981 – Vladimir conquiert les villes de Cherven (Galice).
981-982 – Vladimir, en tant que grand-duc de Kiev, conquiert les tribus Viatichi.
983 - entreprend une campagne contre la tribu lituanienne Yatvingian.
984 - fait une campagne contre les Radimichi.
987, 994, 997 - fait des campagnes contre les Bulgares de la Volga.
987 - aide l'empereur byzantin Vasily II dans sa lutte contre l'imposteur Varda Phocas.
988 - part en campagne en Crimée et capture Chersonèse (Korsun). Il y est baptisé.
992-1015 - se bat constamment avec la tribu Pecheneg, qui effectue régulièrement des raids sur la Russie.
1015 - décède à Kiev.
Une nuit, elle s'est approchée de Vladimir endormi et a voulu le frapper avec une épée. Cependant, le prince se réveilla et lui attrapa la main. Enragé, il ordonna à Rogneda de se préparer à la mort. Le lendemain, Vladimir est venu voir sa femme, mais son chemin a été bloqué par le petit-fils de Rogneda, Izyaslav, armé d'une épée. Il dit au prince : « Père, tu n'es pas seul ici ! Et Rogneda a déclaré : « Même si vous me tuez, il y a quelqu'un pour me venger. » Vladimir se retira puis décida de relâcher Rogneda dans le domaine de ses parents, à Polotsk, où elle régna longtemps avec son fils.
Après avoir tué le prince Yaropolk et pris possession de Kiev, Vladimir fit de la veuve de son frère, une belle Grecque, son épouse. Le fils du défunt, Sviatopolk (plus tard connu sous le nom de Maudit), fut adopté par Vladimir ;
Lors de ces célébrations, Vladimir montra le plus grand honneur à ses soldats. Ils s'asseyaient près du prince, et les premiers toasts étaient toujours portés à leur santé. Un jour, les guerriers commencèrent à se plaindre contre leur maître en disant : « Comme notre vie est amère, nous mangeons de notre prince avec des cuillères en bois, pas en argent. Ensuite, Vladimir a ordonné de fabriquer immédiatement des cuillères en argent pour toute l'armée, en disant : « Je ne trouverai pas une escouade avec de l'argent et de l'or, mais avec une escouade, je trouverai à la fois de l'argent et de l'or, comme mon grand-père et mon père l'ont trouvé » ;
Vladimir les a écoutés et a interdit la prise de vira, c'est-à-dire une compensation monétaire pour meurtre, dans tout le pays. Et après que le nombre de vols ait diminué, les évêques rusés se tournèrent à nouveau vers le prince : « Notre armée est forte maintenant, si l'armée revient, alors qu'elle passe aux armes et aux chevaux. Vladimir leur dit : « Qu'il en soit ainsi », et les anciennes lois slaves traditionnelles revinrent en Russie, lorsque le meurtre était le plus souvent puni simplement par une amende ;
Mémoire historique du prince Vladimir.
Vladimir le Grand a été canonisé par l'Église orthodoxe russe. Des centaines de temples et monastères portent son nom.
Les villes de Vladimir-Volynski et de Vladimir (aujourd'hui centre régional de la Fédération de Russie) portent le nom du prince de Kiev.
Des monuments au prince Vladimir ont été érigés à Kiev, Korosten, Vladimir-Volynsky, Ivano-Frankovsk, Sébastopol, Vladimir, Moscou, Saint-Pétersbourg, Novgorod, Toula, Belgorod, Astrakhan, Londres, Toronto, Brisbane, Gdansk, Buenos Aires.
Les rues de Kiev, Lvov, Rivne et Dnepropetrovsk portent le nom de Vladimir. Google Map:
L'image du prince Vladimir est placée sur de l'argent ukrainien d'une valeur nominale d'une hryvnia.
De nombreux timbres-poste ont été émis en l'honneur du prince Vladimir (dans l'UPR, l'URSS, l'Ukraine, la Fédération de Russie).
En 1782 et 1957 Des ordres ont été établis en l'honneur du prince Vladimir.
Le prince Vladimir est devenu le héros de nombreuses œuvres de fiction, films et même dessins animés.
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(vers 890 -11.07.969), fils du grand Prince Sviatoslav Igorevich(942-972). La mère de Vladimir était la gouvernante de la princesse Olga Malusha (vers 940/944 - ?) - la fille de Malk Lyubechanin (? - 946), que de nombreux historiens identifient avec le prince Drevlyansky Mal.
L'année de naissance de Vladimir Sviatoslavich est considérée comme 960. Comme le rapportent les Chroniques Nikon et Ustyug, le futur baptiste de Rus' est né dans le village de Budutin (Budyatyn).
Il n’existe aucune information sur le sort de Malusha, la mère de Vladimir. À Kiev, Vladimir était sous la surveillance de sa grand-mère paternelle, la princesse Olga. Probablement, son oncle maternel Dobrynya a été impliqué dans son éducation, car en Russie, il était d'usage de confier l'éducation de l'héritier à des guerriers supérieurs.
Il convient de noter que la grand-mère de Vladimir, la princesse Olga, était chrétienne : en 955, elle reçut le saint baptême à Constantinople. Olga a essayé d'initier Sviatoslav à la foi, mais il n'a même pas pensé à l'écouter.
En 970, peu avant sa mort, le grand-duc Sviatoslav partagea la Russie entre ses trois fils : Kiev fut donnée à Yaropolk (? - 11/06/978), Ovruch, le centre du pays Drevlyansky, à Oleg (955-977) , et Novgorod - à Vladimir.
En 977, une guerre fraternelle éclate entre Yaropolk et ses frères Oleg et Vladimir. Le prince Oleg est mort au cours de cette querelle. A cette nouvelle, Vladimir s'enfuit vers le jarl de Norvège Hakon le Puissant (vers 937-995). Yaropolk a commencé à gouverner l'ensemble du territoire russe.
En Scandinavie, Vladimir et Dobrynya rassemblèrent une armée et retournèrent à Novgorod en 980, en expulsant le maire Yaropolk. Vladimir a réussi à capturer Polotsk, qui s'était rangé du côté de Kiev, en tuant la famille du souverain de la ville, le prince Rogvolod (vers 920 - 978), et en prenant sa fille, la princesse Rogneda (vers 960 - vers 1000), pour épouse. . On sait que Vladimir avait déjà courtisé Rogneda, mais elle a refusé de devenir sa femme, l'appelant « robichich » : la princesse de Polotsk considérait qu'il était inacceptable d'épouser le fils de la gouvernante Malusha.
Ensuite, Vladimir avec une grande armée varègue assiège Kiev, Yaropolk est tué et Vladimir prend pour concubine la femme de Yaropolk, une ancienne religieuse grecque.
Vladimir régna à Kiev en 980. La chronique rapporte qu'au cours de cette période, Vladimir se distinguait par son caractère cruel et païen et sa dépravation. Peu de temps après être monté sur le trône de Kiev, il érigea des statues de dieux païens sur une colline près de son palais. Cependant, en même temps, Vladimir était un dirigeant sage. Disons qu'il a mené avec succès plusieurs campagnes militaires à l'ouest et à l'est, a soumis les tribus Radimichi et Vyatichi, a annexé les « villes Cherven » (Volyn, Kholm, Belz, Brody, Przemysl, Volodava, Cherven et autres) à la Russie.
La réforme païenne - une tentative de créer un panthéon de dieux commun à tous, menée par le prince Vladimir, a été vaincue, puisque chaque tribu avait ses propres dieux. Probablement, cette défaite, ainsi que l'exemple des chrétiens vivant à côté de lui, ont obligé de plus en plus le jeune prince à réfléchir à la nécessité de changements dans la vie de l'État russe.
Baptême de la Russie par le prince Vladimir
La chronique appelle le baptême de la Russie le résultat d'un « choix de confessions » conscient par le prince Vladimir : des prédicateurs du judaïsme, de l'islam et du christianisme « latin » occidental ont été invités à sa cour, jusqu'à ce que Vladimir, comme le rapporte la chronique, après communiquant avec le « philosophe grec », opté pour le christianisme de rite byzantin.
Une impulsion importante pour le baptême de la Rus' a été la demande de Vladimir de lui donner Anna, la sœur des empereurs byzantins Vasily II et Constantin VIII, comme épouse, en échange d'un soutien dans la lutte contre l'envahisseur Varda Phocas (? - 04/ 13/989). Les dirigeants byzantins ont accepté, mais ont à leur tour exigé que le prince de Kiev soit baptisé. Ne recevant pas d'épouse, Vladimir en colère a attaqué la ville byzantine de Korsun (Chersonese) en Crimée et seulement après cela, le mariage a eu lieu.
L'historien arménien Stefan Taronsky, contemporain du prince Vladimir, rend également compte de l'ampleur de la puissance militaire russe et de son baptême :
Alors tout le peuple de Ruzov (Russes), qui était là (en Arménie, vers l'an 1000), s'est levé pour combattre ; il y en avait 6 000 - des fantassins armés de lances et de boucliers - que le tsar Vasily demanda au tsar Ruzov au moment où il lui donna sa sœur en mariage. En même temps, les Ruz croyaient au Christ.
La date du baptême de Rus' est considérée comme étant 988. Au baptême, Vladimir prit le nom de Vasily. On sait que peu de temps avant son baptême, Vladimir fut frappé de cécité et qu'immédiatement après son baptême, il recouvra la vue. On sait qu'à Kiev, le baptême du peuple s'est déroulé de manière relativement pacifique, contrairement à Novgorod, où Dobrynya a dirigé le baptême et s'est accompagné de soulèvements païens et de méthodes punitives de la part des baptistes. Dans les terres de Rostov et de Souzdal, où les tribus slaves et finno-ougriennes locales n'étaient pas complètement subordonnées politiquement, les chrétiens sont apparemment restés une minorité même après le prince Vladimir (jusqu'au XIIIe siècle, le paganisme dominait les Viatichi).
Lors du baptême de Rus', une hiérarchie ecclésiale fut également établie. Rus' est devenue la métropole de Kiev du Patriarcat de Constantinople et un diocèse a été créé à Novgorod. Après le baptême de Rus', le prince Vladimir a eu deux mariages chrétiens successifs : avec la princesse byzantine Anna déjà mentionnée et, après sa mort en 1011, à partir de 1018 avec sa seconde épouse, appelée « la belle-mère de Yaroslav ». Le prince Vladimir avait 13 fils et 10 filles. Les plus célèbres d'entre eux étaient Sviatopolk, Yaroslav le Sage.
Prince Vladimir - un dirigeant sage
Après l'Épiphanie, la Russie a poursuivi sa politique étrangère active : la lutte avec la Pologne, avec les Croates blancs et la guerre avec les Petchenègues, qui a duré jusque dans les années 990. Par la suite, sur la base des souvenirs de la guerre de Pecheneg, des légendes se sont formées (la légende de la gelée de Belgorod, de Nikita Kozhemyak et d'autres). Pour se défendre contre les Pechenegs, plusieurs forteresses ont été construites le long de la frontière sud de la Russie kiévienne, ainsi qu'une palissade sur un remblai de terre.
On attribue à Vladimir la paternité de la « Charte de l'Église », qui déterminait la compétence des tribunaux ecclésiastiques. En outre, le prince Vladimir a commencé à frapper ses propres pièces selon des modèles byzantins - en or (« zlatnikov ») et en argent (« srebrenikov »). Sur la plupart des pièces de monnaie, le prince de Kiev est représenté assis sur un trône, et à côté se trouve l'inscription : « Vladimir est sur la table et voici son or (ou : argent) » ; Il existe également des options avec un design de poitrine.
Le règne du prince Vladimir fut marqué par le début de l'enseignement du livre en Russie, conséquence du baptême de la Russie. Les enfants ont commencé à être retirés à leurs familles et envoyés étudier. Voici comment The Tale of Bygone Years en parle :
Il a envoyé chercher des enfants auprès des meilleures personnes et les a envoyés suivre une éducation littéraire. Les mères de ces enfants les pleuraient ; car ils n'étaient pas encore affermis dans la foi et pleuraient sur eux comme s'ils étaient morts.
Les professeurs n'étaient pas seulement des Byzantins, mais le plus souvent même des Bulgares qui avaient auparavant étudié sur le Mont Athos. Bientôt, de remarquables rhéteurs et connaisseurs littéraires surgirent en Russie, comme, par exemple, l'un des premiers écrivains de la Russie, l'auteur du célèbre « Sermon sur la loi et la grâce », le métropolite Hilarion (990-1055).
Sous le prince de Kiev, la construction active en pierre a commencé en Russie, bien que les premiers bâtiments de ce type connus remontent au règne du fils de Vladimir, Iaroslav le Sage. Des villes telles que Vladimir sur Kliazma (990), Belgorod (991) et Pereyaslavl (992) furent fondées.
Au cours des dernières années de sa vie, le prince Vladimir a probablement décidé de violer le principe de succession au trône et de transférer le pouvoir à son fils bien-aimé Boris. Le prince Vladimir de Kiev reposa le 15 juillet 1015 à Berestov.
Vénération de l'église Prince Vladimir
Il n'existe pas de données exactes sur le début de la vénération ecclésiale du prince Vladimir. Il est possible que Vladimir ait été initialement commémoré avec ses fils, les saints princes Boris et Gleb.
La vénération du prince Vladimir en tant que saint suscite encore aujourd'hui des controverses parmi les historiens. On sait que Byzance a refusé de le reconnaître comme saint. Peut-être parce que son comportement païen, décrit en détail dans les chroniques, n'avait pas encore été oublié. Mais pour la Russie, les services rendus à la Patrie par Vladimir étaient évidents : Vladimir est le baptiseur de la Russie, un dirigeant sage, un commandant, une personne généreuse et miséricordieuse.
Un autre obstacle à la vénération ecclésiale du prince Vladimir était le manque de miracles associés à son nom. L'heure exacte de la canonisation du prince de Kiev est inconnue. Vladimir est mort en 1015 et les premières informations écrites survivantes sur sa vénération officielle remontent au 14ème siècle. Les livres liturgiques sont célébrés comme le jour de la mémoire de Vladimir le 15 juillet (style ancien).
Les reliques du prince Vladimir n'ont pas reçu le don de miracles, c'est pourquoi il y a eu des différends au sein de l'Église au sujet de sa sainteté. Cependant, les services du prince Vladimir à l'État russe étaient importants et formidables pour tout le peuple russe, et c'est pourquoi la vénération populaire du prince Vladimir est apparue dès le XIe siècle. Après la mort de Vladimir, tout un cycle épique s'est développé autour de son image. La mémoire populaire a conservé l'idée de Vladimir comme un prince hospitalier et miséricordieux, le « Soleil Rouge ». Le prince Vladimir Sviatoslavich est toujours vénéré comme un homme qui a vécu pour le bien et la gloire de la patrie.
Tropaire et Kondakion à Saint Prince Vladimir
Tropaire, ch. 4.
Comme un marchand, je cherche de bonnes perles, glorieux Vladimir, assis à hauteur de table, mère de la ville de Kiev sauvée par Dieu. Et les tests d'envoi dans la Cité Royale enlèvent la foi orthodoxe. Et vous trouverez la perle inestimable du Christ, qui vous a choisi comme deuxième Paul et qui a secoué la cécité dans les fonts sacrés, à la fois spirituelle et physique. De la même manière, nous célébrons votre dormition, votre peuple, prions pour le salut de votre dirigeant russe et de la multitude de ceux qui gouvernent.
Kondakion, ch. 8.
Devenu comme le grand Paul dans les apôtres, dans les cheveux gris souverains du tout glorieux Vladimir, tu as laissé toute la sagesse d'un enfant et le souci des idoles. Et tel un époux parfait, il était paré de pourpre lors du Divin Baptême. Et tenez-vous devant le Christ Sauveur dans la joie. Priez pour le salut du dirigeant russe et de la multitude de ceux qui gouvernent.
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Bibliothèque de la foi russe
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Saint Prince Vladimir. Icônes
Les images fiables du prince Vladimir Sviatoslavich de la période pré-mongole sont inconnues, ce qui contraste avec le grand nombre d'images survivantes des princes passionnés Boris et Gleb, avec les images desquelles l'iconographie de Vladimir Svyatoslavich était déjà aux premiers stades de développement. presque toujours associés. En con. XIV - 1ère mi-temps. Au XVe siècle, les images de Vladimir Sviatoslavich se sont répandues. À cette époque, les principales variantes de l'iconographie de Vladimir Sviatoslavich et les caractéristiques les plus stables enregistrées dans les originaux iconographiques ultérieurs étaient formées : les cheveux gris, le type de coiffure et la barbe fourchue bouclée, différents à la fois des images de toute une vie sur les pièces de monnaie et de celles du miniatures de la Chronique de Radziwill :
L'image et la tresse ressemblent à Jean le Théologien, et les cheveux sur la tête sont bouclés, comme Minine (Bolshakov. Original iconographique. P. 116 ; voir aussi : Original iconographique de l'édition de Novgorod de la fin du XVIe siècle. M., 1873 .P. 120).
Dans nombre d'ouvrages du XVIe et surtout du XVIIe siècle. Vladimir Svyatoslavich est représenté avec une barbe plus large, légèrement fourchue. Les attributs permanents de Vladimir Sviatoslavich sont une épée dans la main gauche et une croix dans la droite. Dans certains monuments anciens, Vladimir Sviatoslavich est représenté dans un manteau de panier, traditionnel pour les images princières les plus anciennes ; dans l'air de 1389, il est représenté dans un manteau de fourrure drapé sur ses épaules.
Images communes de Vladimir Sviatoslavich, Boris et Gleb aux XVe et XVIe siècles. a servi de modèle pour la formation de l'iconographie des anciens princes russes : Théodore, Davyd et Konstantin de Yaroslavl, Konstantin, Mikhail et Théodore de Mourom. Dans la plupart de ces compositions, le prince-père se tient au centre, avec les jeunes fils sur les côtés ; des variantes de ce schéma sont connues sur les icônes du XVIe siècle. Les icônes représentant Vladimir Sviatoslavich, Boris et Gleb se sont répandues aux XVIe et XVIIe siècles, souvent en combinaison avec le cycle hagiographique de Boris et Gleb dans les champs. Des œuvres de ce type pourraient être destinées aussi bien aux églises consacrées au nom des saints Boris et Gleb qu'à quelques églises et chapelles au nom du prince Vladimir, l'égal des apôtres.
Saints Vladimir, Boris et Gleb avec la vie de l'égal des apôtres Vladimir. Vologda, milieu du 3e quart du XVIe siècle. De l'église du livre. Vladimir à Vologda (?). Plus tard, il était situé dans l'église Verkhnedolskaya de la Vierge Marie. Vologda, Musée de Vologda
Temples en l'honneur de Saint Prince Vladimir
Au nom du saint prince Vladimir, il y a une église à Moscou, à Starye Sadekh. Il a été construit en 1514-16. vraisemblablement par l'architecte Aleviz Fryazin (Novy) sur le site de l'ancien temple du même nom. La chapelle de Kirik et Iulita fut ajoutée en 1677. Dans les années 1670. le temple principal a été reconstruit, pratiquement tout le sommet a été changé. La deuxième chapelle nord en l'honneur des saints Boris et Gleb fut ajoutée en 1689. Le temple a été fermé en 1933 puis décapité. Les services ont repris en 1991.
L'église du monastère Kirillo-Belozersky, construite en 1554, a été consacrée au nom du saint prince Vladimir.
Également en l'honneur de saint Vladimir, la chapelle (entre 1113 et 1125) de l'église de la Transfiguration de Berestov à Kiev et la chapelle (1635) de l'église de la Résurrection de la Parole du village d'Isaida, région de Riazan, ont été consacrées. .
Monuments au Baptiste de Rus'
Il y a des monuments au prince Vladimir à Vladimir, à Veliky Novgorod (le monument du « Millénaire de la Russie », où Vladimir est représenté à gauche de Rurik) et à Belgorod.
La statue princière se trouve également à Saint-Pétersbourg, dans la cathédrale de Kazan. Il existe également des sculptures du prince Vladimir à Kiev, Sébastopol et Korosten.
Des monuments au Baptiste de Russie ont été érigés à Toronto (Canada), Londres (Grande-Bretagne), Brisbane (Australie).
En 2015, les autorités de Moscou ont décidé d'ériger un monument au prince Vladimir sur la colline des Moineaux. Cependant, cette déclaration a suscité un débat public houleux. Il y avait à la fois des partisans et des opposants à cette intention. Les opposants à l'installation d'un monument à Baptiste de Russie ont cité comme raisons l'emplacement « inconfortable » de la sculpture, qui gâche la vue sur les collines des Moineaux. Certains membres du public ont déclaré qu'en raison de son poids trop important, le monument glisserait dans la rivière Moscou. Des protestations purement philistines ont également été exprimées : la sculpture gênerait la photographie du bâtiment principal de l'Université d'État de Moscou et le monument perturberait également l'éclairage des environs. Cependant, comme l'a déclaré Vladislav Kononov, directeur exécutif adjoint de la Société historique militaire russe (RVIO), « si nous décidions de recueillir des signatures pour l'installation du monument, je pense que nous en compterions des centaines de milliers et des millions ». En conséquence, le 4 novembre 2016, jour férié, au centre de Moscou, sur la place Borovitskaya, a eu lieu la cérémonie d'ouverture du monument au saint prince Vladimir, égal aux apôtres.
Il existe de nombreuses dates mémorables dans le calendrier de l'église dédiée aux saints, ascètes et martyrs slaves, mais l'une des dates les plus importantes est le jour de Saint-Prince Vladimir. Vladimir a non seulement été baptisé, mais a également établi le christianisme comme la nouvelle religion de la Russie kiévienne.
Saint Bienheureux Prince Vladimir
Vladimir est le fils du prince Sviatoslav et le petit-fils de la grande-duchesse Olga. Avant sa mort, Sviatoslav partagea ses terres entre ses fils - Oleg, Yaropolk et Vladimir. À la mort du père, des conflits éclatèrent entre les trois frères, après quoi Vladimir devint le prince de toute la Russie. En 987, Vladimir s'empare de Chersonèse, qui appartenait à l'Empire byzantin, et exige la main d'Anne, sœur de Basile et Constantin, deux empereurs byzantins. Les empereurs ont posé une condition à Vladimir : l'acceptation de la foi du Christ. Quand Anna est arrivée à Chersonèse, Vladimir est soudainement devenu aveugle. Dans l’espoir d’être guéri, le prince se fit baptiser et recouvra immédiatement la vue. Avec joie, il dit : « J’ai enfin vu le vrai Dieu ! » Émerveillés par ce miracle, les guerriers du prince se firent eux aussi baptisés. Le couple s'est marié à Chersonèse. Pour son épouse bien-aimée, Vladimir a donné Chersonèse à Byzance, y construisant l'église du Baptiste du Seigneur. De retour dans la capitale, Vladimir baptisa tous ses fils.
Baptême de la Russie par le Saint Prince Vladimir
Bientôt, le prince commença à éradiquer le paganisme en Russie et à détruire les idoles païennes. Les boyards baptisés et le clergé parcouraient les rues et les maisons, parlant de l'Évangile et dénonçant l'idolâtrie. Ayant adopté le christianisme, le prince Vladimir a commencé à ériger des églises chrétiennes là où se trouvaient auparavant des idoles. arrivé en 988. Cet événement clé est directement lié au prince Vladimir, que l'Église appelle l'égal des apôtres, les historiens appellent Vladimir le Grand et le peuple appelle Vladimir le « Soleil Rouge ».
Reliques de Saint Vladimir
Les reliques de Saint Vladimir, ainsi que les reliques de la bienheureuse princesse Olga, se trouvaient à l'origine dans l'église des dîmes de Kiev, mais en 1240, elles furent détruites par les Tatars. Ainsi, les restes de Saint Vladimir sont restés sous les ruines pendant plusieurs siècles. Ce n'est qu'en 1635 que Pierre Mogila découvrit un sanctuaire contenant les reliques de saint Vladimir. Ils ont réussi à retirer la main droite et la tête du cercueil. Par la suite, le pinceau a été transporté à la cathédrale Sainte-Sophie et la tête -
Saint Vladimir, Égal aux Apôtres, est un païen qui a accepté le Christ de tout son cœur et a complètement changé sa vie ; le prince conquérant qui a converti la Rus' à la foi orthodoxe ; prototype du personnage épique - Vladimir le Soleil Rouge ; un saint en l'honneur duquel de nombreuses églises ont été construites dans notre pays. Nous parlerons de la vie du Grand-Duc et du baptême de la Russie.
Prince Vladimir Ier Sviatoslavich- petit-fils de la grande-duchesse Olga (glorifiée par l'Église comme sainte égale aux apôtres) et fils du grand-duc Sviatoslav Igorevich.
Saint Vladimir vécu et régné au tournant des Xe-XIe siècles. D'abord, à partir de 970, il règne à Novogorod ; puis, de 978 jusqu'à sa mort en 1015, à Kiev, la capitale de la Russie kiévienne.
Exactement Égal aux Apôtres, le Prince Vladimir, dans le saint baptême Vasily, est l'initiateur du baptême de la Russie, un tournant dans l'histoire de notre pays. En 988, le christianisme est devenu la religion d'État en Russie kiévienne. Lui-même ancien païen, le prince Vladimir répandit activement la nouvelle foi parmi les Slaves. Pour cela, il fut surnommé Vladimir le Baptiste.
L'Église glorifiée Le prince Vladimir canonisé comme l'égal des apôtres. Les saints égaux aux apôtres sont ceux qui ont consacré leur vie à prêcher l’Évangile et à répandre la foi chrétienne parmi les gens. Les rois et les princes qui ont éclairé leur peuple avec la lumière du Christ sont souvent glorifiés précisément comme égaux aux apôtres. Par exemple, la grande-duchesse Olga, la grand-mère du prince Vladimir, qui est devenue le premier dirigeant de la Russie kiévienne à accepter la foi chrétienne.
Quand est-ce qu'on célèbre la mémoire de saint Vladimir Égal aux Apôtres ?
La mémoire du prince Vladimir, saint égal aux apôtres, est célébrée le jour de sa mort - le 28 juillet selon le nouveau style (le 15 juillet selon l'ancien style ou selon le calendrier julien).
Années du règne du prince Vladimir Svyatoslavich
Le prince Vladimir Svyatoslavich a régné au tournant des Xe et XIe siècles. D'abord, à partir de 970, il régna à Novgorod, puis, de 978 jusqu'en 1015 (année de sa mort), à Kiev, la capitale de la Russie kiévienne.
Prince Vladimir - païen
Le futur baptiste de Rus' est né du mariage du grand-duc Sviatoslav Igorevich avec Malusha, originaire des Drevlyans. Les Drevlyans sont la même tribu contre laquelle la grande-duchesse Olga s'est cruellement vengée du meurtre de son mari, le prince Igor. Selon la légende, Malusha était la gouvernante de la princesse Olga.
En 972, le prince Vladimir monta sur le trône de Novgorod. Il est devenu célèbre parmi le peuple en tant que conquérant des terres. En 980, il reprend Kiev à son propre frère, Yaropolk. De plus, Vladimir a soumis et imposé un tribut à de nombreuses tribus voisines : les Viatichi, les Yatvingiens, les Radimichi ; a défendu les frontières de l'État contre les raids des Pecheneg. Le prince élargit les frontières de la Russie depuis la mer Baltique au nord jusqu'à la rivière Boug au sud.
Avant d'accepter le saint baptême, le prince Vladimir était païen. Sa grand-mère, la princesse Olga, n'a pas transmis sa nouvelle foi, le christianisme, à son fils et à son petit-fils. Par conséquent, le grand-duc Vladimir Svyatoslavich a dû suivre ses traces - pour retrouver le Christ après de nombreuses années de vie pécheresse et de quête spirituelle.
Durant la période païenne, Vladimir avait plusieurs épouses et de nombreuses concubines dans différentes villes. Il installa des idoles dans la capitale de la Rus', devant lesquelles étaient consentis des sacrifices, y compris humains. Comme l'écrit la chronique, "et ils leur firent des sacrifices, les appelant des dieux, et leur amenèrent leurs fils et leurs filles, et ces sacrifices allèrent aux démons... Et la terre russe et cette colline furent souillées de sang".
Pendant son règne, les Varègues Théodore et son fils Jean subirent le martyre pour le Christ. Selon de nombreux chercheurs, c'est cet événement qui a poussé le Grand-Duc à se demander si la foi païenne était vraie. Après l'adoption du christianisme et le baptême de la Rus', le futur saint Égal aux Apôtres érigea la célèbre église de la dîme de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie sur le lieu de la mort des martyrs.
Baptême du prince Vladimir Sviatoslavich
De nombreux historiens pensent que Grand-Duc Vladimir a choisi le christianisme orthodoxe parmi plusieurs autres religions. Il a convoqué des représentants de différentes confessions à Kiev, la mère des villes russes. Bulgares musulmans, Allemands catholiques, Juifs et Grecs orthodoxes. Chacun d'eux a décrit au prince Vladimir les mérites de sa foi et le grand-duc a fait un choix en faveur de l'orthodoxie. Mais pour s'assurer qu'il ne se trompait pas, il envoya dix personnes sages et respectées de la Russie kiévienne dans la capitale de Byzance, Constantinople, afin qu'elles puissent déterminer si la foi orthodoxe était vraiment la plus digne.
Les sages ont été émerveillés par la Sophie de Constantinople - la magnifique architecture du temple, le chant angélique du chœur, la beauté du service divin. Ils revinrent vers Vladimir avec ces mots : « Nous ne savions pas si nous étions sur terre ou au ciel. »
Vladimir a pris la décision finale de se faire baptiser. Afin de ne pas se soumettre aux Grecs, Vladimir Sviatoslavich organisa une campagne militaire et prit la ville de Chersonèse. Et il demanda aux empereurs byzantins Vasily et Constantin la main de la princesse Anna. Anna ne pouvait épouser qu'un chrétien. En 988, le prince Vladimir reçut le saint baptême sous le nom de Vasily. Selon la légende, en sortant des fonts baptismaux, celui qui avait été brièvement aveugle auparavant a recouvré la vue et s'est exclamé : « Maintenant, je connais le vrai Dieu !
Baptême de la Russie
Le terme « Baptême de la Russie » lui-même se retrouve déjà dans le Conte des années passées, la chronique la plus ancienne qui nous soit parvenue. Il a été écrit au début du XIIe siècle.
Après son baptême, le prince Vladimir est retourné à Kiev et a amené avec lui des prêtres orthodoxes d'outre-mer. Ils furent les premiers à baptiser les fils de Vladimir Sviatoslavich dans la nouvelle foi, puis les boyards. La source où ils ont été baptisés a commencé à s'appeler Khreshchatyk.
Le Grand-Duc commença à lutter activement contre le paganisme. Sur ses ordres, ils abattirent les idoles qu'il avait lui-même récemment installées dans la capitale de la Russie. Le temple au centre de Kiev était une composition de statues des six principaux dieux du panthéon païen slave : Perun, Khors, Dazhdbog, Stribog, Semargl et Mokosha. Comme le dit la légende, la figure de Perun a été attachée à la queue d'un cheval et jetée dans le fleuve Dniepr.
A l'initiative du prince chrétien, le clergé a parlé au peuple du Christ et de l'Évangile. Le résultat du sermon fut l’ordre de Vladimir Sviatoslavitch à tous les citoyens de se présenter à Kiev, sur les rives du Dniepr, pour recevoir le saint baptême. Cet événement était le premier d'une série de baptêmes de masse en Russie.
Ensuite, Novgorod fut baptisé. Viennent ensuite Rostov, Souzdal, Mourom, Polotsk, Vladimir Volynsky, Smolensk, Pskov, Loutsk et d'autres villes. L'adoption d'une foi nouvelle et unifiée est devenue un sérieux élan pour l'unification des terres russes.
Dans l'historiographie soviétique, il y avait toujours place à l'ironie à propos du baptême de masse prétendument forcé et formel de la Russie, mais des faits historiques tenaces indiquent le contraire. Pour un événement d’une telle ampleur, il s’est déroulé d’une manière incroyablement paisible et a été presque immédiatement profondément accepté dans la vie populaire.
Monnaies du prince Vladimir
Durant son règne, le prince Vladimir, suivant l'exemple de Byzance, commença à frapper des pièces de monnaie - pour la première fois en Russie. Ils étaient faits d'or et d'argent et étaient appelés respectivement « zlatnik » et « srebrenik ». Les pièces représentaient le prince assis sur un trône et il était écrit : « Vladimir sur la table », ce qui signifie « Vladimir sur le trône ».
Fondation de la ville de Vladimir
Les historiens ne sont pas d'accord sur qui a fondé la ville de Vladimir (Vladimir sur Klyazma). Selon une version, la ville aurait été fondée en 990 par le grand-duc Vladimir Svyatoslavich lui-même. Selon un autre, en 1108 - le prince Vladimir Monomakh.
La fondation de la ville par le saint prince Vladimir, égal aux apôtres, est étayée par des références à lui dans plusieurs chroniques. Ce sont les Suprasl, Gustyn, Ermolin et quelques autres chroniques.
Église des Dîmes - Église de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie à Kiev
L'église des Dîmes à Kiev a été construite sur décret du prince Vladimir, saint égal aux apôtres. « Le Conte des années passées » écrit : « Été 6497 (989) pensées sur la création de l'église de la Très Sainte Théotokos et l'envoi et l'envoi de maîtres grecs. Et je commencerai à créer, et dès que j’aurai fini, je le décorerai avec des icônes.
Les immigrants de Byzance ont mis 7 ans pour construire l'église. En 996, elle fut consacrée en l'honneur de la Mère de Dieu. Le Grand-Duc consacrait un dixième de ses revenus à l'entretien du temple, c'est pourquoi l'église s'appelait Dîme.
Les reliques de la grande-duchesse Olga, grand-mère du prince Vladimir Sviatoslavich, ont été transférées au temple. Ici, Saint Vladimir a enterré plus tard sa femme Anna.
En 1240, les Mongols, menés par Batu, détruisirent Kiev. Ce qui reste de l'église de la Dîme est le bas-côté sud et un morceau du mur. Les ruines sont restées intactes pendant quatre siècles et ce n’est qu’en 1636 que le métropolite Pierre Mohyla a décidé de « sortir de l’obscurité l’église de la dîme de la Sainte Vierge, située aux portes de Kiev, et de l’ouvrir à la lumière du jour ». Les services ont repris dans le temple.
C'est le métropolite Pierre Mogila qui a découvert parmi les ruines deux sarcophages, dans lesquels se trouvaient les restes de deux personnes. Pendant plusieurs siècles, ils ont été vénérés comme appartenant au prince Vladimir et à la princesse Anna, mais sont aujourd'hui complètement perdus.
En 1828, sur le site de la première église de la Dîme, ils commencèrent à en construire une nouvelle, selon le projet de l'architecte Vasily Stasov. Le temple a été construit en 14 ans, mais il n'était pas destiné à durer longtemps. En 1936, le bâtiment est démonté et réduit en briques. En 1938-39, un groupe scientifique de l'Institut d'histoire de la culture matérielle de l'Académie des sciences de l'URSS a mené des fouilles et a trouvé des fragments de fresques et de mosaïques de l'ancien temple, des tombeaux en pierre et les restes de la fondation.
Les archéologues modernes poursuivent les fouilles sur le site de l'église des Dîmes.
Vladimir Soleil Rouge
Vladimir Red Sun - c'est ainsi que, selon la légende, les gens l'appelaient Prince Vladimir, saint égal aux apôtres. Selon les chercheurs, cette image épique est plutôt collective, c’est-à-dire qu’elle ne peut être entièrement attribuée à un seul personnage historique.
Dans les épopées, Vladimir le Soleil Rouge est le chef de tous les héros, mais en même temps il n'est pas lui-même un héros. Peut-être le Grand-Duc, ou même un personnage mythique - Dazhbog, le dieu solaire des Slaves païens.
En plus des épopées, nous trouvons des mentions de Vladimir le Soleil Rouge dans le soi-disant Livre de la Colombe (vers spirituel populaire slave oriental de la fin du XVe - début du XVIe siècle). Là, ses noms sont Volodar, Volodimer, Volodimir Syslavich, Volodumor.
Mort et reliques de saint Vladimir égal aux apôtres
Le grand-duc Vladimir est décédé des suites d'une maladie le 15 juillet 1015 (28 juillet, nouveau style). Il a été enterré dans l'église de la dîme de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie à Kiev, qu'il a fondée. Les sarcophages de Vladimir et de son épouse Anna étaient en marbre et se trouvaient au centre du temple.
En 1240, l'église de la Dîme fut détruite par les Mongols. Entre 1632 et 1636, les ruines d'un temple antique ont commencé à être démantelées à Kiev et des tombes en marbre ont été découvertes. Les reliques de saint Vladimir Égal aux Apôtres et de son épouse ont été enlevées et enterrées à nouveau. Deux siècles plus tard, en 1826, les chercheurs rouvrirent les tombes et distribuèrent les reliques aux églises de Kiev et de Moscou. Aujourd'hui, les restes du couple ont été perdus et les chercheurs modernes doutent même qu'au XVIIe siècle les sarcophages de Vladimir et Anna aient été retrouvés parmi les ruines.
Glorification du prince Vladimir en tant que saint
La date exacte de la canonisation de saint Vladimir, égal aux Apôtres, n'est pas connue des scientifiques. Certains chercheurs suggèrent qu'ils ont commencé à vénérer Vladimir Sviatoslavich comme un saint avec ses fils - les saints Boris et Gleb. D’autres experts estiment que des récits hagiographiques sur la conversion de Vladimir au christianisme sont apparus immédiatement après sa mort. Quoi qu'il en soit, au milieu du XIIe siècle, il n'était pas encore officiellement canonisé.
Mais déjà au XIVe siècle, tous les prologues et livres liturgiques mentionnent le jour du souvenir de saint Vladimir Égal aux Apôtres - le 15 juillet (28 juillet, nouveau style). Très probablement, la canonisation a eu lieu dans la seconde moitié du XIIIe siècle.
L'événement clé dans le développement de la vénération ecclésiale de Saint-Vladimir fut la célébration du 900e anniversaire du baptême de la Russie en 1888. Dans le même temps, plusieurs églises du prince Vladimir ont été construites, par exemple la cathédrale Vladimir à Kiev.
Icône de Saint Vladimir égal aux Apôtres
L'iconographie de saint Vladimir, égal aux apôtres, est traditionnelle pour tous les saints égaux aux apôtres. Les saints qui ont servi le Seigneur, éclairant les gens avec la lumière du Christ, sont égaux aux apôtres. Par exemple (si nous parlons de saints princes et rois), ils ont converti au christianisme les citoyens du pays dans lequel ils régnaient. Ces saints sont comparés aux apôtres – pour avoir répandu l’Évangile. C'est Sainte Marie-Madeleine ; et l'empereur Constantin et sa mère la reine Hélène ; et Sainte Nina, l'illuminatrice de la Géorgie ; et la grande-duchesse Olga ; et le prince Vladimir, qui a baptisé Rus'.
L'égal des apôtres, le prince Vladimir est traditionnellement représenté debout sur des icônes. Dans sa main droite se trouve une croix, symbole de la prédication du Christ, prêchée par tous les saints égaux aux apôtres. Dans la main gauche se trouve un parchemin ou une épée.
Une autre image traditionnelle de saint Vladimir - avec sainte Olga, l'égale des apôtres, le premier souverain de la Russie à se convertir au christianisme.
Tropaire au grand-duc Vladimir, égal aux apôtres
Tu es devenu comme un marchand à la recherche de bonnes perles, glorieux Vladimir, assis à hauteur de table avec la mère des villes, Kiev sauvée par Dieu : en testant et en envoyant à la Cité Royale pour diriger la foi orthodoxe, tu as trouvé une perle inestimable - Le Christ, qui t'a choisi, comme le second Paul, et a secoué la cécité dans les fonts sacrés, tant spirituelle que physique. De la même manière, nous célébrons votre dormition, votre peuple, prions pour le salut de votre dirigeant russe et de la multitude de ceux qui gouvernent.
Kondakion au grand-duc Vladimir, égal aux apôtres
Ayant ressemblé au grand apôtre Paul, dans ses cheveux gris, le tout glorieux Vladimir, toute la sagesse d'un enfant, même le soin des idoles, est parti, comme un homme parfait, paré du divin baptême de pourpre, et maintenant, debout devant le Sauveur Christ dans la joie, priez pour être sauvé par le dirigeant du pouvoir russe et la multitude de ceux qui gouvernent .
Première prière au saint prince Vladimir, égal aux apôtres
O grand serviteur de Dieu, choisi par Dieu et glorifié par Dieu, égal aux apôtres le prince Vladimir ! Vous avez rejeté le mal et la méchanceté païens, vous avez cru au Seul Vrai Dieu Trinitaire et, après avoir reçu le Saint Baptême, vous avez illuminé tout le pays russe de la lumière de la foi et de la piété divines. Glorifiant et rendant grâce à notre Créateur et Sauveur Très Miséricordieux, nous glorifions, merci, notre Illuminateur et Père, car par toi nous avons connu la foi salvatrice du Christ et avons été baptisés au Nom de la Très Sainte et Divine Trinité : par cette foi, nous avons été délivrés de la juste condamnation de Dieu, de l'esclavage éternel du diable et des tourments de l'enfer : par cette foi, j'ai reçu la grâce de la filiation avec Dieu et l'espérance d'hériter de la béatitude céleste. Vous êtes notre premier leader auprès de l’Auteur et du Consommateur de notre salut éternel, le Seigneur Jésus-Christ ; Vous êtes un livre de prières chaleureux et un intercesseur pour le pays russe, pour l'armée et pour tous. Notre langage ne peut pas décrire la grandeur et la hauteur des bénédictions que vous avez déversées sur notre terre, sur nos pères et ancêtres et sur nous, indignes. Ô père tout miséricordieux et notre éclaireur ! Regarde nos faiblesses et supplie le Roi des Cieux le plus miséricordieux, qu'il ne soit pas très en colère contre nous, car à cause de nos infirmités nous péchons tout le jour, qu'il ne nous détruise pas avec nos iniquités, mais qu'il ait pitié et nous sauve, par sa miséricorde, puisse-t-il nous implanter dans nos cœurs. Que sa crainte salvatrice éclaire nos esprits de sa grâce, afin que nous puissions comprendre les voies du Seigneur, quitter les chemins de la méchanceté et de l'erreur et lutter sur les chemins du salut et de la vérité. , accomplissement inébranlable des commandements de Dieu et des statuts de la Sainte Église. Priez, Seigneur miséricordieux, l'Amant de l'humanité, afin qu'il nous ajoute sa grande miséricorde, afin qu'il nous délivre de l'invasion des étrangers, du désordre intérieur, de la rébellion et des conflits, de la famine, des maladies mortelles et de tout mal, afin qu'Il nous donne la prospérité de l'air et la fécondité de la terre, qu'Il puisse nous donner les bergers sont zélés pour le salut de leur troupeau, mais tous les hommes ont la hâte de corriger diligemment leurs services, ont de l'amour entre eux et partageons les mêmes idées et luttons fidèlement pour le bien de la Patrie et de la Sainte Église, afin que la lumière de la foi salvatrice brille dans notre pays à toutes les extrémités, afin que toutes les hérésies et tous les schismes, ayant ainsi vécu en paix sur terre , nous serons dignes du bonheur éternel avec vous, louant et exaltant Dieu pour toujours et à jamais. Amen.
Deuxième prière au saint prince Vladimir, égal aux apôtres
Ô grand serviteur de Dieu, égal aux apôtres du prince Vladimir ! Regardez nos faiblesses et suppliez le Roi Très Miséricordieux du Ciel, qu'il ne soit pas très en colère contre nous et qu'il ne nous détruise pas avec nos iniquités, mais qu'il ait pitié et nous sauve par sa miséricorde, qu'il implante la repentance et le salut. crainte de Dieu dans nos cœurs, qu'il nous éclaire de sa grâce. Notre esprit est de nous quitter les chemins de la méchanceté et de nous tourner vers le chemin du salut, et de garder inébranlablement les commandements de Dieu et de garder les statuts de la Sainte Église. Priez, Dieu de bon cœur, Amoureux de l'humanité, qu'il nous montre sa grande miséricorde : qu'il nous délivre des maladies mortelles et de tout mal, qu'il préserve et sauve les serviteurs de Dieu (noms) de tous les pièges et calomnie de l'ennemi, et puissions-nous tous être dignes du bonheur éternel avec vous, louant et exaltant Dieu pour toujours et à jamais.
Cathédrale Prince Vladimir à Saint-Pétersbourg
La cathédrale Saint-Égalité-des-Apôtres, le prince Vladimir, est située à Saint-Pétersbourg, au 26, rue Blokhina.
Au tout début du XVIIIe siècle, immédiatement après la fondation de la ville, un temple en bois fut construit à cet endroit, prédécesseur de la cathédrale Prince Vladimir. C'était une église en briques crues à trois autels. Le maître-autel a été consacré en l'honneur de la Dormition de la Vierge Marie ; les services ont été célébrés en présence de l'empereur Pierre Ier. Par décret royal, l'église a reçu le statut de cathédrale.
En 1740, ils commencèrent à construire une église en pierre à dôme unique à côté de la cathédrale de l'Assomption, mais deux ans plus tard, lorsqu'Elizabeth Petrovna monta sur le trône, la construction fut gelée. Le projet a été refait - en 1766, selon les dessins de l'architecte Rinaldi, ils ont commencé à construire une cathédrale à cinq coupoles avec un clocher à trois niveaux. En 1772, la construction fut interrompue par un incendie - l'incendie détruisit l'ancienne cathédrale de l'Assomption en bois et endommagea celle en pierre en construction. La construction ne fut achevée que le 1er octobre 1789. La cathédrale a été consacrée en l'honneur du saint prince Vladimir, égal aux apôtres.
En 1940-2001, l'icône de la Mère de Dieu de Kazan était conservée dans la cathédrale Prince Vladimir. Aujourd'hui, il a été restitué à la cathédrale de Kazan.
Cathédrale Saint-Vladimir de Kiev
La cathédrale Vladimir a été construite à Kiev à la demande du métropolite de Kiev et de Galice Philaret, avec lequel il s'est adressé à l'empereur Nicolas Ier en 1852. Le temple a été construit grâce à des dons caritatifs et conçu par l'architecte Ivan Shtrom.
La collecte des dons s'est déroulée très lentement, mais lorsque le nouvel empereur Alexandre II s'est intéressé au projet en 1857, les choses ont démarré. Le devis a été modifié : ils ont décidé de construire le temple à plus petite échelle et selon un projet différent - par l'architecte Alexander Beretti. La première pierre des fondations de la cathédrale a été posée en 1862, le jour de la célébration de la mémoire du prince Vladimir, saint égal aux apôtres.
En 1866, alors que le bâtiment était presque prêt (il ne restait plus qu'à installer les coupoles), les murs commencèrent soudain à se fissurer. Le travail a été gelé et un comité technique spécial a été créé, composé des principaux architectes de Kiev. Ivan Shtrom, l'auteur du projet original de la cathédrale, est arrivé de Saint-Pétersbourg. Il a trouvé des erreurs dans les dessins.
En conséquence, l'architecte de la cathédrale en construction a de nouveau été changé. Vladimir Nikolaev a achevé vingt ans de construction en 1882. Viktor Vasnetsov, Mikhaïl Nesterov et d'autres artistes ont été invités à peindre la cathédrale Saint-Vladimir. Le temple fut consacré en 1896, en présence de l'empereur Nicolas II et de sa famille.
Pendant les années du pouvoir soviétique, la cathédrale n'a pas été détruite, mais depuis 1929 elle abrite le Musée de la propagande antireligieuse. Pendant l'occupation allemande pendant la Grande Guerre patriotique, la cathédrale Saint-Vladimir est restée active. Elle appartient désormais à l’Église orthodoxe ukrainienne non canonique du Patriarcat de Kiev.
Maison diocésaine de Moscou avec l'église Saint-Prince Vladimir
La Maison diocésaine de Moscou est située pratiquement sur la Ceinture des Jardins, au 6, ruelle Likhov.
Ce bâtiment, construit par le nouveau martyr saint métropolite Vladimir en 1901 à des fins d'enseignement public, a été utilisé en 1917-1918 pour tenir les réunions du Conseil local historique de l'Église orthodoxe russe, il abritait la bibliothèque diocésaine, un musée et depuis 1918 l'Institut Théologique.
Dans les années 1920, la Maison diocésaine fut fermée, pillée, transférée au studio central de cinéma documentaire et défigurée par la perestroïka. En 2003, le bâtiment commémoratif a été vendu illégalement à des particuliers dans le cadre d'une fausse faillite.
La restitution du bâtiment à l'État a été rendue possible grâce aux efforts combinés véritablement héroïques des employés de l'administration de l'État, des avocats et des membres du conseil d'administration de l'Université humanitaire orthodoxe Saint-Tikhon (PSTGU). Plus de 30 procès d'arbitrage ont eu lieu et plus de 2 millions de dollars ont été versés.
Actuellement, une ordonnance de l'Agence fédérale de gestion immobilière a été reçue et un accord a été conclu sur le droit du PSTGU à la libre utilisation du bâtiment. À l'occasion du 1000ème anniversaire de la mort de St. Prince Vladimir, qui sera célébré en 2015, le bâtiment devrait être entièrement restauré. C'est la seule grande église Vladimir (il n'y a que des chapelles et des églises de maison) à Moscou.
Beaucoup de gens n’aimaient pas vraiment l’histoire pendant leurs années d’école. Par conséquent, ils sont heureux de rattraper le temps perdu à un âge plus avancé. Après tout, c'est alors que l'on comprend que notre pays a une grande histoire dont chaque résident devrait être fier. Et comme on ne peut pas être fier de ce qu’on ne sait pas, beaucoup de gens se tournent vers les manuels pour enrichir leurs connaissances intellectuelles. Dans cet article nous allons vous aider à en apprendre un peu plus sur l'histoire de Vladimir le Soleil Rouge. Pourquoi ils l'ont appelé ainsi, ainsi que des faits intéressants de la vie du prince, lisez ci-dessous.
Enfance
La date exacte de naissance de Vladimir est inconnue. L'année officielle de sa naissance est considérée comme 960, mais cela n'est peut-être pas vrai. Il aurait pu naître en 945, c'est juste qu'en 960 le futur a été mentionné pour la première fois dans la chronique. Son père était Sviatoslav et sa mère était la gouvernante d'Olga. Hors de vue, la grand-mère a envoyé l'enfant inutile au village de Budutino. C'est là qu'a été élevé Vladimir le Soleil Rouge. Nous découvrirons plus tard pourquoi on l'appelait ainsi.
On ne sait pas combien de temps le garçon a vécu avec sa mère, mais, selon la chronique, il est retourné à Kiev en 969. Le sort de sa mère est également inconnu. Selon certaines sources, elle a vécu sa vie heureuse dans le village ; d'autres sources disent que le fils généreux, après être monté sur le trône, a emmené sa mère dans son palais. D'une manière ou d'une autre, vous pouvez croire à n'importe quelle version, car il n'existe tout simplement aucune information fiable.
Jeunesse
Le déménagement de Vladimir chez sa grand-mère est mentionné dans la chronique en relation avec le siège de Kiev. La défense de la ville fut un succès, mais le futur dirigeant n'était pas destiné à rester dans la capitale méridionale de la principauté. À la fin de l'année, Sviatoslav reçoit un avis de Novgorod indiquant que le dirigeant est décédé et qu'il en a un nouveau besoin de toute urgence. Le choix du prince s'est porté sur Vladimir le Soleil Rouge. Nous découvrirons pourquoi ils l’ont appelé ainsi, mais pour l’instant nous allons vous parler des premiers pas indépendants du jeune homme.
Le déménagement à Novgorod fut le premier événement important dans la vie du garçon. Comme il était trop jeune pour devenir un dirigeant à part entière, ils lui donnèrent le gouverneur Dobrynya pour l'aider. Il était censé superviser l'éducation du jeune prince et également aider à prendre des décisions gouvernementales importantes. A Novgorod, Vladimir se fait des amis, principalement des voisins scandinaves. Et le jeune souverain construira également la chapelle de Perun. Grâce à cet acte, très probablement motivé par Dobrynya, Vladimir a pu rapidement gagner les faveurs des habitants de Novgorod.
Famille et enfants
Pourquoi s’appelle-t-il le Soleil Rouge ? En bref, nous pouvons dire ceci : Vladimir est devenu le premier saint de la Russie et a jeté les bases de l'émergence du christianisme sur le sol russe. Quel genre de vie personnelle le prince avait-il ? Vladimir se distinguait par son grand amour. La foi païenne encourageait cela : « plus le dirigeant a d’épouses, de concubines et d’enfants, plus l’État sera fort », dit la légende. Mais celui qui a avancé cette théorie s’est largement trompé. La paix ne peut exister que dans la monogamie. Vers la fin de sa vie, Vladimir eut également cette idée. Mais il ne pouvait plus changer ses actions. Officiellement, il avait 5 femmes. Il a trouvé le premier - Olofi - en Scandinavie, le deuxième - Rogneda - qu'il a pris de force à Polotsk, le troisième - Adele - venait de République tchèque, Manfreda - de Bulgarie. Julia, l'épouse du frère de Vladimir, a été prise comme concubine alors qu'elle était déjà enceinte.
Anna était la première épouse du prince russe après le baptême et sa seconde épouse était la petite-fille d'Otto Ier, le souverain allemand. En plus des relations officielles, Vladimir avait de nombreuses maîtresses. Le souverain avait plus de 20 enfants reconnus, dont 11 garçons, et donc héritiers du trône.
Baptême de la Russie
L'année 988 est officiellement considérée comme l'année de l'adoption du christianisme en Russie. Mais, comme pour tous les événements lointains, on ne peut pas dire avec certitude qu’il s’agit d’informations fiables. En 988, le mariage d'Anna et Vladimir Krasnoe Solnyshko a eu lieu. Pourquoi s'appelait-il ainsi ? C'est précisément pour la raison que le dirigeant a introduit une religion monothéiste officielle. Comment s’est passé le baptême ? Bien entendu, il était impossible de baptiser l’État tout entier. Les gens qui ont cru aux dieux païens toute leur vie ne pouvaient pas changer leurs croyances du jour au lendemain. Le paganisme a vécu en Russie pendant au moins 50 ans après son baptême. Néanmoins, l'adoption du christianisme a constitué un grand pas vers l'unification du pays et l'établissement d'une nouvelle institution de pouvoir. Certains historiens estiment que la religion chrétienne aurait pu être imposée à Vladimir par sa grand-mère, la princesse Olga. Mais cette théorie est peu probable, puisque la communication du prince avec cette femme était trop limitée. Très probablement, Vladimir le Grand Soleil Rouge a pris une mesure aussi sérieuse en raison de facteurs de politique étrangère.
Surnom
Pourquoi le prince Vladimir a-t-il été appelé le Soleil Rouge ? Bien entendu, ce ne sont pas les gens qui ont donné ce surnom au saint. Après tout, la figure du prince n'a pas inspiré l'approbation de ses contemporains. De nombreux sujets ne soutenaient pas la transition vers le christianisme. Et un mode de vie dissolue ne dit pas grand-chose de la sainteté d’une personne. Mais il faut quand même croire que les gens changent. Et un événement fatidique ou, comme dans le cas de Vladimir, une personne peut les changer. Après tout, il existe une version selon laquelle le prince aurait reçu le baptême précisément grâce à l'une de ses épouses, à savoir sainte Anne. Il est difficile de décrire l'énorme contribution de Vladimir au développement de la Russie. Oui, parce que notre patrie n’a jamais connu autant de lumière et de paix qu’elle en a reçu un siècle plus tard.
Changements dans le pays
Qu'est-ce que Vladimir a changé de manière significative dans le mode de vie de l'État ? Eh bien, bien sûr, c'est le baptême de la Russie et l'expulsion du paganisme. L’unification de notre pays entre les mains d’un seul dirigeant constitue également une grande réussite. Bien sûr, alors le prince a commis une grosse erreur en partageant ses biens entre ses fils, mais il faut lui rendre son dû, il n'avait pas vraiment envie de faire ça. Vladimir avait l'intention de remettre les rênes du pouvoir à son fils bien-aimé Boris, mais on peut imaginer comment les autres enfants ont réagi à une telle idée.
dernières années de la vie
Le règne de Vladimir Krasnoe Solnyshko dura 46 ans. À la fin de sa vie, le prince régnait à Kiev et craignait pour sa vie. Et ce n'est pas surprenant. Après tout, il voulait rédiger un testament selon lequel un seul de ses fils deviendrait l'héritier. Bien sûr, les enfants n'aimaient pas cette situation et, en 1014, Sviatopolk partit en guerre contre son père. À cette époque, il avait réussi à épouser la fille d'un prince polonais, son détachement militaire fut donc constitué assez rapidement. En outre, de nombreux sujets de Vladimir soutenaient Sviatopolk. Après tout, il n’était pas le propre fils du prince, mais un fils adoptif. Son vrai père était Yaroslav, que Vladimir, assis sur le trône de Kiev, a tué de sang-froid. Mais la campagne militaire n’a pas abouti. L'armée fut vaincue et Sviatopolk fut emprisonné.
En 1015, le deuxième fils, Yaroslav, s'oppose à son père. Mais il n’a pas fait la guerre, il a juste voulu l’indépendance et a arrêté de lui rendre hommage. Vladimir n'aimait pas cette situation et il envoya une armée pour résoudre ce problème. Mais le prince de Kiev n'a pas survécu jusqu'à la fin de cette guerre : il est décédé le 15 juillet. Vladimir a été enterré à Kiev dans l'église de la dîme à côté de son épouse chrétienne Anna.
Marquer dans l'histoire
Le prince Vladimir a vécu une vie très mouvementée et, bien sûr, les épopées et les légendes ne pouvaient ignorer un personnage aussi coloré. Le dirigeant de Kiev apparaît dans "Le Conte de la campagne d'Igor" et Feofan Prokopovitch lui a dédié ses œuvres. Il n’est pas étonnant que l’image de Vladimir se reflète également dans les épopées. Par exemple, il apparaît comme le personnage principal des contes des trois héros. Aujourd'hui encore, les cinéastes tournent leurs films sur le Baptiste de Russie. L’un des derniers en date est sorti en 2016 et s’appelle « Viking ».
Mais bien sûr, tous les écoliers connaissent Vladimir le Soleil Rouge précisément parce que le prince a baptisé Rus'. Notre État était très en retard même par rapport à ses voisins, sans parler des pays européens. C'est pourquoi le christianisme a non seulement aidé les gens à devenir plus unis, mais est également devenu un moteur pour le développement de l'alphabétisation.
Vladimir le Soleil Rouge, dont le règne s'est étendu de 969 à 1015, a pu influencer de manière significative le cours de l'histoire. Voici les faits les plus intéressants sur le prince :
- Vladimir n'a été canonisé comme saint qu'en 1888. Cet événement a été programmé pour coïncider avec le 900e anniversaire du christianisme en Russie.
- En 978, Vladimir tua son frère Yaropolk et s'empara ainsi du trône de Kiev.
- Le prince présenta : on les appelait pièces d'or et pièces d'argent. Malgré le fait que l'or byzantin était utilisé, la frappe de leur propre monnaie a permis de stimuler l'économie de l'État.
- Grâce à l'adoption du christianisme, l'alphabétisation a commencé à se répandre en Russie. C’est précisément parce qu’il était nécessaire de lire au moins la Bible que l’illumination toucha principalement l’Église et les moines.
- Vladimir avait 11 fils officiellement reconnus.
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