Personnage Plyushkin de Dead Souls. Caractérisation des âmes mortes de l'image de Plyushkin Stepan

Plyushkin est un personnage spécial du poème « Dead Souls » de N.V. Gogol. Lui seul a une histoire de vie, que l'auteur décrit en détail, et tous les autres personnages surgissent de nulle part, avec des personnages déjà formés. Dans l’œuvre, le propriétaire terrien est présenté comme un avare doté d’une soif d’accumulation exorbitante. Selon lui, quel est le sens de la vie et quels sont les passe-temps et les activités de Pliouchkine ?

L'image de Plyushkin dans l'œuvre

Plyushkin est l'un des personnages principaux de Dead Souls. L'auteur le caractérise comme un vieil homme négligé et mal habillé qui vit depuis soixante-dix ans. Il est difficile de déterminer, d’après son apparence, s’il s’agit d’un homme ou d’une femme. Seul son visage, recouvert de chaume, révèle qu'il s'agit d'un mâle.

Le domaine de Plyushkin, comme lui, est en mauvais état. Les maisons du village sont de travers, les champs ne sont pas labourés, les animaux sont épuisés. Seul le jardin est dans un état décent, mais cela n'est pas dû à Plyushkin. La beauté et la décoration du jardin sont créées par la nature elle-même !

Plyushkin est devenu une aubaine pour Chichikov, qui parcourt le pays à la recherche de serfs décédés qui, selon les documents, sont toujours répertoriés comme vivants. Son avarice et sa cupidité s'étendaient aux personnes vivantes. Tandis que des tonnes de nourriture pourrissaient dans ses caves, les paysans mouraient les uns après les autres de faim et de conditions inhumaines.

Les cours de Pliouchkine

Les activités préférées de Plyushkin dans "Dead Souls" sont l'accumulation d'argent et l'accumulation de vieilles choses. Il remplaçait tous les plaisirs de la vie par le ramassage des vieux déchets, et si parmi tout cela il y avait des choses ou des produits nécessaires et utiles, ils restaient à pourrir dans ses poubelles, n'apportant aucun bénéfice à personne. Il est comme une araignée qui cherche n'importe quelle petite chose à saisir et à traîner dans sa maison. Chichikov, qui avait parcouru le pays et vu beaucoup de choses différentes, a été assez surpris de rencontrer un tel personnage. Dans une conversation avec lui, il remplace les mots « bienfaiteur » et « âme » par économie et ordre, tout simplement parce que pour Pliouchkine, ces mots sont vides et n'ont aucun sens.

Une autre activité de Plyushkin qui le caractérise comme un héros est le désir de discuter constamment avec tout le monde. Il se dispute avec les propriétaires terriens, les paysans et Chichikov. Il essaie de convaincre tout le monde qu'il a raison, même si son opinion n'intéresse personne depuis longtemps.

La connaissance de Chichikov avec Plyushkin se produit en dernier. Cela semble fermer le cercle de tous les vices qui surviennent sur le chemin du personnage principal, montrant le fond même où l'on peut sombrer au sens moral. Ce n’est pas pour rien que Gogol l’appelle « un trou dans l’humanité ». Plyushkin a perdu son âme, l'a échangée contre une soif de profit, a perdu son apparence humaine et n'essaye plus de s'éloigner du matériel vers le spirituel.

Histoire de la vie

Il semblerait difficile de rencontrer une personne aussi moralement corrompue que Stepan Plyushkin. Cependant, il n’a pas toujours été ainsi. C’est difficile à croire, mais il menait autrefois une vie décente, était un père de famille exemplaire, adorait sa femme et ses trois enfants. Les voisins le considéraient comme un propriétaire économe auprès duquel ils pouvaient apprendre à gérer une maison. Son domaine était bien entretenu et il est peu probable que les propriétaires fonciers voisins puissent dire au moins un mauvais mot à son sujet.

Tout a commencé à trembler lorsque sa femme est décédée, ses enfants ont perdu tout intérêt pour lui et son fils et sa fille ont quitté leur maison sans la bénédiction de leur père. Et les sentiments humains qui lui étaient encore inhérents commencèrent alors progressivement à s'estomper et, dans la vieillesse, le quittèrent complètement. L’éclatement de la famille n’est pas la raison principale de sa folie et de son obsession des choses. L'essentiel est que même dans ces moments heureux pour lui, il ne pensait pas du tout à son âme et à ses bienfaiteurs, essayant seulement de s'assurer une existence confortable.

Cet article aidera les écoliers à rédiger un essai sur le thème « La leçon de Plyushkin » et à révéler les principales caractéristiques de son personnage. Plyushkin est un propriétaire terrien typique de cette époque qui, à la recherche de la richesse, a sombré jusqu'au fond, tant moralement que socialement.

Essai de travail

Peluche Stépan - le cinquième et dernier de la "série" de propriétaires terriens vers lesquels Chichikov se tourne pour lui proposer de lui vendre des âmes mortes. Dans la hiérarchie négative particulière des types de propriétaires terriens décrite dans le poème, ce vieil homme avare (il est dans sa septième décennie) occupe à la fois le niveau le plus bas et le plus élevé. Son image personnifie la mort complète de l'âme humaine, la mort presque complète d'une personnalité forte et brillante, complètement consumée par la passion de l'avarice - mais précisément pour cette raison, capable de résurrection et de transformation. (Au-dessous de P., parmi les personnages du poème, seul Chichikov lui-même « est tombé », mais pour lui le plan de l'auteur a conservé la possibilité d'une « correction » encore plus grandiose.)

Cette double nature « négative-positive » de l’image de P. est indiquée d’avance par la fin du 5e chapitre ; Ayant appris de Sobakevich qu'à côté habite un propriétaire terrien avare, dont les paysans « meurent comme des mouches », Chichikov essaie de trouver le chemin vers lui auprès d'un paysan de passage ; il ne connaît aucun P., mais devine de qui il parle : « Ah, celui rapiécé ! Ce surnom est humiliant, mais l'auteur (conformément à la technique du fil conducteur de « Dead Souls ») passe immédiatement de la satire au pathos lyrique ; admirant l'exactitude du mot populaire, il fait l'éloge de l'esprit russe et, pour ainsi dire, passe de l'espace d'un roman moralement descriptif à l'espace d'un poème épique « comme l'Iliade ».

Mais plus Chichikov est proche de la maison de P., plus l’intonation de l’auteur est alarmante ; soudain - et comme à l'improviste - l'auteur se compare enfant à lui-même, son enthousiasme d'alors à la « fraîcheur » actuelle de son regard. « Oh ma jeunesse ! oh ma fraîcheur ! Il est clair que ce passage s'applique également à l'auteur – et au héros « mort », que le lecteur rencontrera. Et ce rapprochement involontaire du personnage « désagréable » avec l'auteur éloigne d'avance l'image de P. de cette série d'avares « littéraires et théâtraux », avec un oeil sur lequel il a été écrit, le distingue des personnages avares des romans picaresques. , et des propriétaires terriens avides d'épopées descriptives morales, et d'Harpagon de la comédie « L'Avare » de Molière (Harpagon a le même trou que celui de P. sous le dos), se rapprochant au contraire du baron de Pouchkine « Le chevalier avare » et le Gobseck de Balzac.

La description du domaine de Pliouchkine dépeint allégoriquement la désolation - et en même temps « l'encombrement » de son âme, qui « ne s'enrichit pas en Dieu ». L'entrée est délabrée - les bûches sont enfoncées comme des touches de piano ; Partout il y a un délabrement particulier, les toits sont comme une passoire ; les fenêtres sont couvertes de chiffons. Chez Sobakévitch, ils ont été condamnés, au moins par souci d’économie, mais ici, ils l’ont été uniquement à cause de la « dévastation ». Derrière les cabanes, on aperçoit d'énormes tas de pain rassis, dont la couleur ressemble à celle de la brique brûlée. Comme dans un monde sombre, « à travers le miroir », tout ici est sans vie – même les deux églises qui devraient former le centre sémantique du paysage. L'une d'elles, en bois, était vide ; l'autre, en pierre, était toute craquelée. Un peu plus tard, l'image d'un temple vide trouvera un écho métaphorique dans les paroles de P., qui regrette que le prêtre ne dise pas « un mot » contre l'amour universel de l'argent : « On ne peut pas résister à la parole de Dieu ! (Le motif traditionnel chez Gogol est une attitude « morte » envers la Parole de Vie.) La maison du maître, « cet étrange château », est située au milieu d’un jardin de choux. L'espace « Plyushkinsky » ne peut pas être capturé d'un seul coup d'œil, il semble se désagréger en détails et en fragments - d'abord une partie sera révélée au regard de Chichikov, puis une autre ; même la maison a à certains endroits un étage, à d'autres deux. La symétrie, l'intégrité, l'équilibre ont déjà commencé à disparaître dans la description du domaine de Sobakevich ; ici, ce « processus » va en ampleur et en profondeur. Tout cela reflète la conscience « segmentée » du propriétaire, qui a oublié l'essentiel et s'est concentré sur le tertiaire. Pendant longtemps, il ne sait plus combien, où et ce qui est produit dans sa vaste ferme en ruine, mais il surveille le niveau de la vieille liqueur dans la carafe pour voir si quelqu'un a bu.
La désolation n'a « profité » qu'au jardin Plyushkino, qui, commençant près du manoir, disparaît dans le champ. Tout le reste a péri, est devenu mort, comme dans un roman gothique, qui n'est pas sans rappeler la comparaison de la maison de Pliouchkine avec un château. C'est comme l'Arche de Noé, à l'intérieur de laquelle il y a eu un déluge (ce n'est pas un hasard si presque tous les détails de la description, comme dans l'Arche, ont leur propre « paire » - il y a deux églises, deux belvédères, deux fenêtres, une de qui est pourtant recouvert d'un triangle de papier sucre bleu ; P. avait deux filles blondes, etc.). La délabrement de son monde s’apparente à la délabrement du monde « antédiluvien », qui a péri à cause des passions. Et P. lui-même est Noé, « l’ancêtre » raté, qui d’un propriétaire zélé a dégénéré en accapareur et a perdu toute certitude d’apparence et de position.

Ayant rencontré P. sur le chemin de la maison, Chichikov ne comprend pas qui est devant lui - une femme ou un homme, une femme de ménage ou une femme de ménage qui « se rase rarement la barbe » ? Ayant appris que cette « gouvernante » est un riche propriétaire terrien, propriétaire de 1000 âmes (« Ehwa ! Et je suis le propriétaire ! »), Chichikov ne peut sortir de sa stupeur pendant vingt minutes. Portrait de P. (long menton, qu'il faut recouvrir d'un mouchoir pour ne pas cracher ; de petits yeux pas encore éteints courent sous de hauts sourcils comme des souris ; une robe grasse s'est transformée en yuft ; un chiffon sur le cou à la place d'un mouchoir) indique également une « perte complète » d'un héros à l'image d'un riche propriétaire terrien. Mais tout cela n'est pas dans un souci de « révélation », mais seulement dans le but de rappeler la norme de « l'avarice sage » dont P. s'est tragiquement séparé et à laquelle il peut encore revenir.

Auparavant, avant la « chute », le regard de P., tel une araignée travailleuse, « parcourait activement, mais efficacement, toutes les extrémités de son réseau économique » ; Désormais l’araignée enlace le pendule de l’horloge arrêtée. Même la montre de poche en argent que P. va donner - mais ne donne jamais - à Chichikov en remerciement de s'être « débarrassé » des âmes mortes, et elles sont « gâtées ». Un cure-dent, que le propriétaire utilisait peut-être pour se curer les dents avant même l'invasion française, nous rappelle aussi une époque révolue (et pas seulement l'avarice).

Il semble qu'après avoir décrit le cercle, le récit soit revenu au point d'où il a commencé - le premier des propriétaires terriens de « Chichikovsky », Manilov, vit tout aussi hors du temps que le dernier d'entre eux, P. Mais il n'y a pas de temps. dans le monde de Manilov et cela ne l'a jamais été ; il n'a rien perdu, il n'a rien à rendre. P. avait tout. C'est le seul héros du poème, outre Chichikov lui-même, qui a une biographie, un passé ; Le présent peut se passer du passé, mais sans le passé il n’y a pas de chemin vers l’avenir. Avant la mort de sa femme, P. était un propriétaire foncier zélé et expérimenté ; mes filles et mon fils avaient un professeur de français et une madame ; cependant, après cela, P. a développé un « complexe » de veuf : il est devenu plus méfiant et plus avare. Il a franchi une nouvelle étape dans le chemin de vie déterminé pour lui par Dieu après la fuite secrète de sa fille aînée, Alexandra Stepanovna, avec le capitaine et l'affectation non autorisée de son fils au service militaire. (Même avant la « fuite », il considérait les militaires comme des joueurs et des gaspilleurs, mais maintenant il est complètement hostile au service militaire.) La plus jeune fille est décédée ; fils perdu aux cartes; L'âme de P. s'est complètement endurcie ; « La faim d'avarice du loup » s'empare de lui. Même les acheteurs ont refusé de traiter avec lui - parce qu'il est un « démon » et non une personne.

Le retour de la « fille prodigue », dont la vie avec le capitaine s'est avérée peu satisfaisante (une parodie évidente de la fin de « L'agent de gare » de Pouchkine), réconcilie P. avec elle, mais ne la sauve pas de sa cupidité destructrice. Après avoir joué avec son petit-fils, P. n'a rien donné à Alexandra Stepanovna, mais il a séché le gâteau de Pâques qu'elle lui a offert lors de sa deuxième visite et essaie maintenant d'offrir à Chichikov ce biscuit. (Le détail n'est pas non plus accidentel ; le gâteau de Pâques est un « repas » de Pâques ; Pâques est la célébration de la Résurrection ; en séchant le gâteau, P. confirmait symboliquement que son âme était devenue morte ; mais en soi le fait qu'un morceau de le gâteau, bien que moisi, est toujours conservé par lui, est associé de manière associative au thème de l'éventuelle renaissance « de Pâques » de son âme.)

L'astucieux Chichikov, ayant deviné la substitution survenue chez P., « réorganise » en conséquence son discours d'ouverture habituel ; tout comme chez P. « la vertu » est remplacée par « l'économie » et les « qualités rares de l'âme » par « l'ordre », de même ils sont remplacés dans « l'attaque » de Chichikov sur le thème des âmes mortes. Mais le fait est que la cupidité n'a pas pu s'emparer jusqu'à la dernière limite du cœur de P. Après avoir conclu l'acte de vente (Chichikov convainc le propriétaire qu'il est prêt à assumer les frais fiscaux des morts « pour votre plaisir » ; la liste des morts du P. économique est déjà prête, sans savoir pour quel besoin), P. se demande qui pourrait la rassurer en son nom dans la ville, et se souvient que le Président était son ami d'école. Et ce souvenir (le cours des pensées de l'auteur au début du chapitre est ici entièrement répété) ravive soudain le héros : « … sur cette face de bois<...>exprimé<...>un pâle reflet d'un sentiment. Naturellement, il s’agit d’un aperçu aléatoire et momentané de la vie.

Par conséquent, lorsque Chichikov, non seulement avait acquis 120 âmes mortes, mais avait également acheté des fugueurs pour 27 kopecks. pour l'âme, laisse P., l'auteur décrit un paysage crépusculaire dans lequel l'ombre et la lumière sont « complètement mélangées » - comme dans l'âme malheureuse de P.

Le nom de famille du héros est devenu un nom familier depuis des siècles. Même quelqu'un qui n'a pas lu le poème représente une personne avare.

L'image et la caractérisation de Plyushkin dans le poème «Dead Souls» sont un personnage privé de traits humains, qui a perdu le sens de l'apparence de sa lumière.

Apparition du personnage

Le propriétaire foncier a plus de 60 ans. Il est vieux, mais on ne peut pas le qualifier de faible et de malade. Comment l'auteur décrit-il Plyushkina ? Avare, comme lui :

• Un sol incompréhensible caché sous d'étranges haillons. Chichikov met beaucoup de temps à comprendre qui est devant lui : un homme ou une femme.
• Cheveux gris drus qui ressortent comme une brosse.
• Un visage insensible et vulgaire.
• Les vêtements du héros évoquent le dégoût, on a honte de les regarder, honte d'une personne vêtue de quelque chose qui ressemble à une robe.

Relations avec les gens

Stepan Plyushkin reproche le vol à ses paysans. Il n’y a aucune raison à cela. Ils connaissent leur propriétaire et comprennent qu’il n’y a plus rien à retirer du domaine. Chez Pliouchkine, tout a été rangé, pourri et détérioré. Les réserves s’accumulent, mais personne ne va les utiliser. Beaucoup de choses : du bois, de la vaisselle, des chiffons. Peu à peu, les réserves se transforment en un tas de terre et de ferraille. Le tas peut être comparé au tas d’ordures ramassé par le propriétaire du manoir. Il n’y a aucune vérité dans les paroles du propriétaire foncier. Les gens n'ont pas le temps de voler et de devenir des escrocs. A cause des conditions de vie insupportables, de l'avarice et de la faim, les hommes s'enfuient ou meurent.

Dans les relations avec les gens, Plyushkin est en colère et grincheux :

Aime discuter. Il se dispute avec les hommes, se dispute et n'accepte jamais immédiatement les paroles qui lui sont adressées. Il gronde longuement, parle du comportement absurde de son interlocuteur, même s'il reste silencieux en réponse.

Pliouchkine croit en Dieu. Il bénit ceux qui l’abandonnent en voyage, il a peur du jugement de Dieu.

Hypocrite. Plyushkin essaie de faire semblant de s'en soucier. En fait, tout cela se termine par des actions hypocrites. Le monsieur entre dans la cuisine, il veut vérifier si les courtisans le mangent, mais il mange la plupart de ce qu'il a cuisiné. Que les gens aient assez de soupe aux choux et de bouillie ne l'intéresse guère, l'essentiel est qu'il soit rassasié.

Plyushkin n'aime pas la communication. Il évite les invités. Après avoir calculé combien sa maison perd en les recevant, il commence à s'éloigner et abandonne la coutume de rendre visite aux invités et de les accueillir. Il explique lui-même que ses connaissances ont perdu contact ou sont mortes, mais il est plus probable que personne ne voulait simplement rendre visite à une personne aussi gourmande.

Caractère du héros

Plyushkin est un personnage chez qui il est difficile de trouver des traits positifs. Il est complètement imprégné de mensonges, d'avarice et de négligence.

Quels traits peuvent être identifiés dans le caractère du personnage :

Mauvaise estime de soi. Derrière la bonté extérieure se cachent l’avidité et un désir constant de profit.

Le désir de cacher votre condition aux autres. Pliouchkine devient pauvre. Il dit qu'il n'a pas de nourriture alors que les granges pleines de céréales pourrissent pendant des années. Il se plaint à l'invité qu'il a peu de terrain et pas de champ de foin pour les chevaux, mais tout cela n'est qu'un mensonge.

Cruauté et indifférence. Rien ne change l’humeur du propriétaire avare. Il n'éprouve ni joie, ni désespoir. Seules la cruauté et un regard vide et insensible sont tout ce dont le personnage est capable.

Suspicion et anxiété. Ces sentiments se développent en lui à une vitesse vertigineuse. Il commence à soupçonner tout le monde de vol et perd le contrôle de soi. L'avarice occupe toute son essence.

La principale caractéristique distinctive est l’avarice. Le grincheux Stepan Plyushkin est tel qu'il est difficile de l'imaginer à moins de le rencontrer en réalité. L'avarice se manifeste dans tout : les vêtements, la nourriture, les sentiments, les émotions. Rien chez Pliouchkine ne se manifeste pleinement. Tout est caché et caché. Le propriétaire foncier économise de l’argent, mais pour quoi ? Juste pour les récupérer. Il ne dépense ni pour lui-même, ni pour ses proches, ni pour le ménage. L'auteur affirme que l'argent était enfoui dans des caisses. Cette attitude envers un moyen d’enrichissement est étonnante. Seul l’avare du poème peut vivre au jour le jour sur des sacs de céréales, possédant des milliers d’âmes de serfs et de vastes étendues de terre. Ce qui est effrayant, c'est qu'il existe de nombreuses peluches de ce type en Russie.

Attitude envers les proches

Le propriétaire foncier ne change pas par rapport à ses proches. Il a un fils et une fille. L'auteur dit qu'à l'avenir, son gendre et sa fille l'enterreront avec plaisir. L'indifférence du héros est effrayante. Le fils demande à son père de lui donner de l’argent pour acheter des uniformes, mais, comme le dit l’auteur, il lui donne du « shish ». Même les parents les plus pauvres n’abandonnent pas leurs enfants.

Le fils a perdu aux cartes et s'est de nouveau tourné vers lui pour obtenir de l'aide. Au lieu de cela, il reçut une malédiction. Le père ne se souvenait jamais, même mentalement, de son fils. Il ne s'intéresse pas à sa vie, à son destin. Plyushkin ne se demande pas si sa progéniture est vivante.

Un riche propriétaire terrien vit comme un mendiant. La fille, qui est venue demander de l'aide à son père, a pitié de lui et lui donne une nouvelle robe. Les 800 âmes du domaine surprennent l'auteur. L'existence est comparable à la vie d'un pauvre berger.

Stepan manque de sentiments humains profonds. Comme le dit l’auteur, les sentiments, même s’ils en étaient à leurs débuts, « diminuaient à chaque minute ».

Un propriétaire foncier vivant parmi les ordures et les détritus ne fait pas exception, un personnage fictif. Cela reflète la réalité russe. Les avares avides ont affamé leurs paysans, les ont transformés en semi-animaux, ont perdu leurs traits humains et ont suscité la pitié et la peur pour l'avenir.

Dans le poème « Dead Souls », N. Gogol a représenté une galerie de propriétaires terriens russes. Chacun d’eux incarne des qualités morales négatives. De plus, le nouveau héros s'avère plus terrible que le précédent, et nous devenons témoins des extrêmes que peut atteindre l'appauvrissement de l'âme humaine. L'image de Plyushkin clôt la série. Dans le poème « Dead Souls », selon la juste définition de l’auteur, il apparaît comme « un trou dans l’humanité ».

Première impression

"Patché" - telle est la définition donnée au maître par l'un des hommes à qui Chichikov a demandé le chemin de Pliouchkine. Et c'est tout à fait justifié, il suffit de regarder ce représentant de la noblesse locale. Apprenons à mieux le connaître.

Après avoir traversé un grand village frappant par sa misère et sa pauvreté, Chichikov se retrouva au manoir. Celui-ci ne ressemblait pas beaucoup à un endroit où vivaient des gens. Le jardin était tout aussi négligé, même si le nombre et la nature des bâtiments indiquaient qu'il y avait autrefois ici une économie forte et prospère. La caractérisation de Pliouchkine dans le poème « Dead Souls » commence par une telle description de la succession du maître.

Rencontre avec le propriétaire foncier

En entrant dans la cour, Chichikov a remarqué que quelqu'un, un homme ou une femme, se disputait avec le conducteur. Le héros décida qu'il s'agissait de la gouvernante et demanda si le propriétaire était à la maison. Surpris par l'apparition d'un étranger ici, cette « quelque créature » a escorté l'invité dans la maison. Se retrouvant dans une pièce lumineuse, Chichikov fut étonné du désordre qui y régnait. C'était comme si des déchets de toute la région avaient été emportés ici. Plyushkin a vraiment collecté dans la rue tout ce qui lui tombait sous la main : un seau oublié par un homme, des fragments d'un tesson brisé et une plume dont personne n'avait besoin. En regardant de plus près la gouvernante, le héros découvrit en elle un homme et fut complètement abasourdi d'apprendre qu'il s'agissait du propriétaire. Puis l'auteur de l'ouvrage «Dead Souls» passe à l'image du propriétaire foncier.

Gogol dessine le portrait de Pliouchkine ainsi : il était vêtu d'une robe usée, déchirée et sale, ornée de quelques chiffons autour du cou. Les yeux bougeaient constamment, comme s’ils cherchaient quelque chose. Cela indiquait la méfiance et la vigilance constante du héros. En général, si Chichikov ne savait pas que devant lui se trouvait l'un des propriétaires fonciers les plus riches de la province, il l'aurait pris pour un mendiant. En fait, le premier sentiment que cette personne évoque chez le lecteur est la pitié, à la limite du mépris.

Histoire de la vie

L'image de Plyushkin dans le poème «Dead Souls» diffère des autres en ce qu'il est le seul propriétaire foncier possédant une biographie. Autrefois, il avait une famille et recevait souvent des invités. Il était considéré comme un propriétaire économe qui possédait de tout. Puis la femme est morte. Bientôt, la fille aînée s'est enfuie avec l'officier et le fils a rejoint le régiment au lieu de servir. Plyushkin a privé les deux enfants de sa bénédiction et de son argent et est devenu chaque jour plus avare. En fin de compte, il s'est concentré uniquement sur sa richesse et, après la mort de sa plus jeune fille, tous ses anciens sentiments ont finalement cédé la place à l'avidité et à la suspicion. Le pain pourrissait dans ses granges et il regrettait même un cadeau ordinaire pour ses propres petits-enfants (au fil du temps, il a pardonné à sa fille et l'a accueillie). C'est ainsi que Gogol dépeint ce héros dans le poème « Dead Souls ». L'image de Plyushkin est complétée par la scène des négociations.

Accord réussi

Lorsque Chichikov a entamé la conversation, Pliouchkine était agacé par la difficulté de recevoir des invités ces jours-ci : il avait déjà dîné, mais allumer le poêle coûtait cher. Cependant, l'invité s'est immédiatement mis au travail et a découvert que le propriétaire foncier avait cent vingt âmes portées disparues. Il a proposé de les vendre et a déclaré qu'il supporterait tous les frais. Ayant entendu dire qu'il était possible d'obtenir des avantages des paysans qui n'existaient plus, Plyushkin, qui a commencé à négocier, n'a pas approfondi les détails et n'a pas demandé dans quelle mesure c'était légal. Après avoir reçu l'argent, il l'apporta soigneusement au bureau et, satisfait de la transaction réussie, décida même d'offrir à Chichikov un biscuit restant du gâteau de Pâques que sa fille avait apporté et un verre de liqueur. L'image de Pliouchkine dans le poème «Dead Souls» est complétée par le message selon lequel le propriétaire voulait offrir une montre en or à l'invité qui lui plaisait. Cependant, il a immédiatement changé d'avis et a décidé de les inclure dans l'acte de donation, afin que Chichikov se souvienne de lui avec un mot gentil après sa mort.

conclusions

L'image de Plyushkin dans le poème «Dead Souls» était très significative pour Gogol. Ses plans étaient de ne laisser que lui dans le troisième volume de tous les propriétaires terriens, mais déjà moralement renaissant. Plusieurs détails indiquent que cela est possible. D’abord les yeux vivants du héros : rappelons qu’on les appelle souvent le miroir de l’âme. Deuxièmement, Plyushkin est le seul de tous les propriétaires terriens à avoir pensé à la gratitude. Les autres prenaient également de l'argent pour les paysans morts, mais le tenaient pour acquis. Il est également important qu’à l’évocation de son ancien camarade, un rayon de lumière ait soudainement traversé le visage du propriétaire terrien. D’où la conclusion : si la vie du héros s’était déroulée différemment, il serait resté un propriétaire économe, un bon ami et un père de famille. Cependant, la mort de sa femme et les actions de ses enfants ont progressivement transformé le héros en ce « trou dans l'humanité » qu'il est apparu dans le 6ème chapitre du livre « Dead Souls ».

La caractérisation de Plyushkin rappelle aux lecteurs les conséquences que peuvent entraîner les erreurs de la vie.

En la personne du héros de « Dead Souls » Plyushkin, Gogol a fait ressortir un avare psychopathe. Il a souligné chez ce vieillard pitoyable les terribles conséquences de la passion « d'acquérir » sans but - lorsque l'acquisition elle-même devient le but, lorsque le sens de la vie est perdu. Dans "Dead Souls", il est montré comment, d'une personne raisonnable et pratique nécessaire à l'État et à la famille, Plyushkin se transforme en une "croissance" sur l'humanité, en une sorte de valeur négative, en un "trou"... Faire cela, il lui suffisait de perdre le sens de sa vie. Avant, il travaillait pour la famille. Son idéal de vie était le même que celui de Chichikov - et Plyushkin était heureux lorsqu'une famille bruyante et joyeuse l'a accueilli en rentrant chez lui pour se reposer. Puis la vie l'a trompé - il est resté un vieil homme solitaire et en colère, pour qui tout le monde semblait être des voleurs, des menteurs, des voleurs. Une certaine inclination à l'insensibilité s'est accrue au fil des années, son cœur est devenu plus dur, son œil économique auparavant clair s'est estompé - et Plyushkin a perdu la capacité de distinguer le grand et le petit dans le ménage, le nécessaire de l'inutile - il a dirigé toute son attention, toute sa vigilance à la maison, aux réserves, aux glaciers... Il abandonne la grande culture céréalière et le pain, principale base de sa richesse, pourrit dans les granges pendant des années. Mais Plyushkin a collecté toutes sortes de déchets dans son bureau, a même volé des seaux et d'autres choses à ses propres hommes... Il en a perdu des centaines, des milliers, parce qu'il ne voulait pas abandonner un centime ou un rouble. Plyushkin avait complètement perdu la raison et son âme, qui ne s'était jamais distinguée par la grandeur, était complètement écrasée et vulgarisée. Plyushkin est devenu l'esclave de sa passion, un avare pitoyable, marchant en haillons, vivant au jour le jour. Insociable, sombre, il a vécu sa vie inutile, arrachant de son cœur même les sentiments parentaux pour les enfants. (Cm. , .)

Peluchehkine. Dessin de Kukryniksy

Pliouchkine peut être comparé au « chevalier avare », à la seule différence que chez Pouchkine « l’avarice » est présentée sous un jour tragique, tandis que chez Gogol elle est présentée sous un jour comique. Pouchkine a montré ce que l'or a fait à un homme vaillant, un grand homme, - Gogol dans "Dead Souls" a montré comment un sou a perverti un "homme moyen" ordinaire...