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Où régnait Harun Ar Rashid. Harun al-Rashid - le calife le plus célèbre de la dynastie abbasside

  • 24.09.2019

L'année de publication : 1965

Un pays: Hongrie

Le futur héros des contes de fées était le fils du calife Muhammad ibn Mansur al-Mahdi et de son esclave al-Khaizuran. C'était une femme très puissante – elle a littéralement forcé le calife aimant à la libérer et à l'épouser officiellement. L'héritier du calife était considéré comme son fils aîné d'une autre épouse, Musa, mais al-Khaizuran a continué à intriguer. Finalement, son mari accepta de faire du jeune Harun un héritier et se rendit dans la province dirigée par Musa pour persuader son fils aîné de renoncer au trône en faveur de son frère. En chemin, le calife mourut subitement - apparemment, il y avait des partisans de Musa dans son entourage. Le fils aîné monta sur le trône, mais ne régna qu'un an. Les esclaves convaincus par al-Khayzuran, appelés pour amuser le jeune calife, l'ont étranglé avec un oreiller. Le trône du califat abbasside, qui s'étendait de la Transcaucasie à Gibraltar, est finalement revenu à Harun al-Rashid, 21 ans.

Le nouveau calife n’était pas très intéressé par le pouvoir. Sa mère et professeur Yahya ibn Khalib a gouverné en son nom. Harun lui-même s'est livré aux plaisirs qui accompagnaient le titre. Il passait son temps dans des fêtes, des orgies dans des harems et autres divertissements similaires. Peut-être a-t-il vraiment erré incognito dans la nuit de Bagdad, accompagné de son inséparable ami Jafar, le fils de Yahya, mais uniquement à la recherche de nouvelles aventures. En 789, sa mère mourut. Le deuil n’a interrompu que brièvement la célébration de la vie, qui a duré 17 ans.

Tout a soudainement changé en 803. Pendant la fête nocturne, Jafar, se disant malade, se retira dans ses appartements. Environ une heure plus tard, Harun appela un eunuque de confiance et lui demanda de lui apporter la tête de Jafar. Le vizir réveillé décida qu'une erreur s'était produite et retourna dans la salle où se déroulait la fête. Harun fut surpris : « Je n’ai pas ordonné d’amener Jafar, mais d’apporter sa tête. » Un ami fidèle décapité là, dans le coin. Son corps a été découpé en 17 morceaux et les morceaux ont été placés sur tous les ponts de Bagdad. Les exécutions et les expulsions pleuvent sur toute la famille de Yahya.

Harun al-Rashid a décidé de se gouverner lui-même. Il a fait cela très cruellement. D'une main de fer, le calife réprima les révoltes dans les provinces lointaines, puis, éliminant les concurrents potentiels, exécuta les chefs militaires qui réprimèrent ces soulèvements. La répression s'est également abattue sur les habitants de Bagdad. Craignant une émeute dans la capitale, le calife a failli ne pas y vivre, déplaçant sa résidence à Raqqa. Harun al-Rashid était un musulman fanatique. Il a tout détruit Églises chrétiennes dans le califat, ainsi que dans les zones frontalières, obligeaient les sujets chrétiens à porter des vêtements spéciaux. Byzance, effrayée, accepta de payer un tribut annuel au calife.

L’État, construit sur la peur, n’a pas duré longtemps. Peu après la mort de Harun al-Rashid en 809, ses fils commencèrent guerre intestine, et le califat abbasside s’est effondré.

Harun Al-Rashid (Harun al-Rashid), calife de Bagdad

(environ 763-809)

Le cinquième calife de la dynastie arabe abbasside, Harun, surnommé Al-Rashid (le Juste), est connu du grand public essentiellement grâce aux contes des Mille et Une Nuits. Il se distinguait par sa cruauté et son impitoyabilité envers ceux qu'il considérait comme ses adversaires ou ses rivaux. Harun était le deuxième fils du calife al-Mahdi. Sa mère était autrefois esclave. Déjà en 780, alors qu'il n'avait pas encore 20 ans, Harun fut envoyé pour commander une armée dans la guerre contre Byzance. Il obtint de grands succès militaires, pour lesquels son père lui accorda le titre d'Al-Rashid, qui signifie littéralement « celui qui suit le bon chemin ». Harun a été nommé gouverneur de la Tunisie, de l'Égypte, de la Syrie, de l'Arménie et de l'Azerbaïdjan. Il fit de son ancien précepteur, le Persan Yahia Barmakid, son vizir et conseiller principal. La mère de Harun a tenté de persuader al-Mahdi de faire de Harun son héritier. Cependant, le calife mourut subitement en août 786, avant de pouvoir nommer celui qui hériterait du trône. Un mois plus tard, le frère aîné de Harun, Gadi (Hadi), mourut également et la question de l'héritier fut résolue d'elle-même. Le 14 septembre 786, Haroun est proclamé calife. Il était soutenu par la noblesse arabe et iranienne. Yahiya conserva le poste de vizir et ses fils Fadl et Jafar devinrent conseillers à la cour du calife. La mère de Harun, jusqu'à sa mort en 789, garda grande influence sur son fils et sur les affaires du conseil d'administration.

Pour sa protection personnelle, Harun recruta une garde spéciale parmi les indigènes du Khorasan. De nombreux gardes ont ensuite été nommés à des postes militaires et civils élevés.

Peu après l'accession de Harun, des révoltes éclatèrent en Égypte, en Syrie et au Yémen. Il a réussi à réprimer ces manifestations relativement facilement. Par la suite, sous son règne, la paix régna au sein du califat ; il n'y eut pas de soulèvements majeurs. Souffrant d'insomnie, Harun, déguisé, se promenait la nuit dans Bagdad, accompagné de Jafar, qui était son amant, et du bourreau, qui exécutait immédiatement la sentence du criminel s'ils parvenaient à résoudre le crime. Harun découvrit ainsi ce que les gens disaient de lui et de ses associés. En 803, Jafar tomba en disgrâce parce qu'il trompa Haruna avec un autre amant. Le calife ordonna la décapitation de son amant infidèle. Plusieurs autres personnes ont été exécutées, dont Soeur autochtone Haruna, qui devint l'épouse de Jafar, et ses deux fils. Yahia et Fadl ont été jetés en prison et tous leurs biens ont été confisqués.

Dans la zone politique intérieure Harun a rationalisé la collecte de la taxe muqasama introduite par son prédécesseur Mansur sous la forme de la moitié de la récolte de chaque communauté musulmane. Sous Harun, la part des récoltes payée sous forme d'impôt dépendait de la superficie et de la fertilité de la terre. Grande partétait prélevé sur des superficies plus grandes, mieux irriguées et fertiles.

Dinar d'or de Harun Al&Rashid. VIIIe siècle

En général, sous le règne de Harun, le système militaro-despotique de gouvernement du califat a finalement pris forme. Le calife était le commandant suprême des troupes et le chef de tous les fidèles. Pour les questions de gouvernement civil, il nomma un vizir, le premier ministre, responsable uniquement devant lui. Le vizir supervisait l'administration, les finances et pouvait se voir confier le commandement des troupes. Dans le même temps, Harun lui-même supervisait attentivement le vizir et, comme on le voit, pouvait facilement renvoyer un dignitaire indésirable.

Harun chercha une alliance avec l'empereur Charlemagne et, en réponse à l'ambassade de Charles à Bagdad, envoya une grande ambassade dans sa capitale Aix-la-Chapelle avec un cadeau vraiment énorme : un éléphant blanc. Cependant, il n'a pas été possible de se mettre d'accord sur des actions communes contre Byzance et l'émirat de Cordoue, qui s'est séparé du califat avec lequel Charles a combattu.

Mais Harun a continué à combattre avec succès seul Byzance et, à l'automne 808, il a mené une campagne contre l'Iran, qui s'est rebellé contre le pouvoir du calife. Pendant la campagne, il tomba gravement malade et il devint clair que les jours du calife étaient comptés. Peu avant sa mort, le frère capturé du chef rebelle a été amené à Garuna. Selon la légende, derniers mots Haruna disait : « Si seulement j’avais eu assez de souffle pour deux mots, j’aurais dit alors : « Exécutez-le ! » » Le prisonnier fut tué avant que les paupières du calife ne se ferment pour toujours.

Sous Harun al-Rashid, Bagdad prospéra en tant que capitale du califat. Sa population atteignait 2 millions de personnes. Bagdad a été surnommée « la capitale de l’Islam, l’œil de l’Irak et le trône du calife, le centre de la beauté ». Le commerce, l'artisanat, la science, qui était bien en avance sur la science européenne contemporaine, et l'art se sont développés ici.

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    Calife de la dynastie Abbasside (Voir Abbassides) ; voir Harun ar Rashid... Grande Encyclopédie Soviétique

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  • Date de:
    1920

extrait de "Mille et une nuits"

PERSONNAGES

Harun al-Rashid— calife.
Jafar- Grand Vizir.
Sinbad- marchand.
Pêcheur
Le pouvoir des cœurs- concubine du calife.
3 enveloppements- la première épouse du calife.

Des ambassadeurs de Charlemagne, des marchands, des porteurs, des esclaves, des domestiques, des pirates, un noir, un vieillard de la mer, etc.

Le lieu est Bagdad.
Période : 9ème siècle après JC.

ACTE UN
IMAGE UNE

Bazar. Tentes où faisaient du commerce les Arabes, les Perses, les Byzantins et les Chinois.

SCÈNE UN

Les acheteurs passent, demandent des prix et achètent. Le calife apparaît avec Jafar ; tout le monde s'écarte en s'inclinant. Ils s'approchent du plateau du Chinois, qui montre au calife de grandes feuilles de papier. Le calife est surpris. Jafar explique son objectif : "Cette chose, que les Chinois ont récemment inventée, s'écrit mieux que sur du cuir ou une feuille de palmier.". Le calife récompense les Chinois et, satisfait, part avec Jafar. La renaissance reprend.

SCÈNE DEUX

Le Pouvoir des Cœurs, la concubine préférée du calife, est amoureux du marchand Sinbad. Accompagnée d'une servante, elle vient au bazar voir les marchandises de Sinbad, et une histoire d'amour s'ensuit entre eux, interrompue par l'arrivée d'autres acheteurs. Finalement, Sinbad demande au Pouvoir des Cœurs de l'accueillir chez elle. Elle a peur. Il la calme, grimpe dans le ballot de matière, et son esclave, un homme noir, portant le ballot sur son dos, suit le Pouvoir des Cœurs, qui rit.

IMAGE DEUX

SCÈNE UN

Hall dans la maison du Pouvoir des Cœurs.

L'esclave, suivant la maîtresse, apporte le ballot avec Sinbad et, le posant sur le tapis, s'en va. Le Pouvoir des Cœurs continue de rire et, de manière ludique, roule la balle, empêchant Sinbad de sortir. Soudain, une servante arrive en criant : "Oh madame, votre maître, le calife, vient à vous.". Le Pouvoir des Cœurs roule la balle avec Sinbad dans le coin avec horreur. Le calife entre. Le Pouvoir des Cœurs le caresse, regardant constamment la balle. Le calife le remarque et demande ce qu'il y a là. Le Pouvoir des Cœurs est embarrassé et le Calife se dirige vers le coin. Alors le Pouvoir des Cœurs commence à sauter en criant : "Sauve-moi, il y a une souris ici". Le calife se tourne vers elle et commence à attraper la souris. Sinbad profite de l'occasion, sort de la balle et se cache derrière le rideau. Le Calife déballe le ballot, voit qu'il ne contient que de la matière et, rassuré, caresse le Pouvoir des Cœurs. Sinbad regarde derrière le rideau, jaloux.

IMAGE TROIS

SCÈNE UN

La chambre de Zobéida.

Zobeida, l'épouse du calife, est jalouse de sa belle concubine. Elle frappe dans ses mains et dit à la bonne qui entre : "Appelez-moi le Grand Vizir Jafar". La servante revient avec Jafar, qui embrasse le sol entre les mains de Zobeida. Zobeida se plaint auprès de lui du calife. Jafar ne sait pas quoi faire. Zobeida réfléchit, se décide enfin et dit à Jafar : "Emmenez le calife dehors pendant au moins une demi-journée et laissez-moi le reste.". Jafar s'incline et s'en va.

ACTE DEUX
IMAGE UNE

Plaine en dehors de la ville. Il y a une rivière au loin.

SCÈNE UN

Le calife, Jafar et les courtisans jouent au polo. Le calife s'arrête, se souvenant du pouvoir des cœurs (sa figure en arrière-plan). Jafar le console et l'invite à participer à une course jusqu'à la rivière. Le calife accepte, ils galopent, le calife devant.

SCÈNE DEUX

Un pêcheur jette ses filets au bord de la rivière. Ils s'accrochent à quelque chose au fond, il se débarrasse de ses vêtements et plonge. Pendant ce temps, un clochard passe, attrape ses vêtements et traverse la colline en courant. Le calife entre, seul. Il descend de cheval et boit l'eau de la cruche du pêcheur. Le pêcheur sortit avec un filet, chercha ses vêtements, aperçut le calife, lui lança une énorme massue et cria : « C'est toi, fils du diable, qui as volé mes vêtements. Donne-moi le tien ou je te tue.". Le calife tente d'argumenter, mais cède et enlève son vêtements d'extérieur. Le pêcheur l'essaye, il est long, il coupe les sols dessus. Pendant ce temps, le calife par derrière l'étourdit d'un coup de massue à la tête. Jafar et les courtisans entrent. Le calife leur raconte en riant ce qui s'est passé et ordonne : « Emportez ce pêcheur dans mon palais et, à son réveil, obéissez-lui comme un calife avant le coucher du soleil. Je jure un grand serment : car cette fois tout mon pouvoir appartient au pêcheur.. Le pêcheur est emporté.

SCÈNE TROIS

Palais Zobéida.

Zobeida ordonne aux esclaves : "Préparez tout pour la fête et invitez-moi le Pouvoir des Cœurs.". Il se rend dans un cabinet secret et en sort deux bouteilles une à une, dit-on "Rêve", sur un autre "La mort"(les bouteilles sont présentées séparément) ; Après hésitation, Zobeida prend la bouteille avec l'inscription "La mort". Ils apportent des plats et des cruches, les danseurs s'alignent d'un côté et les filles avec des flûtes et des cithares de l'autre. Le Pouvoir des Cœurs entre en embrassant l'ourlet de la robe de Zobeida. Elle l'invite gentiment à s'asseoir. Fête et célébration. Dansant. Zobeida n'ose pas empoisonner le Pouvoir des Cœurs, elle prend une deuxième bouteille avec l'inscription du casier "Rêve"(il démontre) et verse le contenu dans la coupe du Pouvoir des Cœurs, Zobeida ordonne : "Donnez ce coffre aux étrangers qui quittent notre pays pour toujours."

ACTE TROIS
IMAGE UNE

Salle du trône dans le palais du calife.

Ils font venir un pêcheur habillé en calife et l'installent sur le trône. Le pêcheur s'agite, éternue et se réveille. Tout le monde se prosterne devant lui. Lui aussi se prosterne, est relevé et placé sur le trône. Jafar prend la parole et demande : « Qu’as-tu, ô calife ? Le pêcheur montre sa tête et veut courir. Il est tenu avec respect. Il dit: "Je dois être en train de rêver. Si je suis calife, donne-moi de la bonne nourriture. ». Ceci est en train de se réaliser. Le pêcheur est content, mais il a encore des doutes. "Si je suis le calife, qu'ils m'apportent mon harem.". Des femmes de toutes les nations défilent devant lui. Le pêcheur s'inquiète, commence à y croire, mais dit en désignant Jafar : « Que l'on donne à cela cinquante coups de bâton, alors je le croirai. ». Ceci est en train de se réaliser. Le calife, hors de lui et anxieux, recherche le pouvoir des cœurs. Tout le monde prétexte l'ignorance.

IMAGE DEUX

Une pièce dans la tour des mages.

Plusieurs personnes âgées lisent gros livres. Le calife accourt vers eux, excité : « Où est le pouvoir des cœurs ? Les magiciens brûlent des herbes sur un trépied, un coffre apparaît dans la fumée, qui s'ouvre légèrement, et le Pouvoir des Cœurs y est visible. Le calife dégaine son épée et commence à briser les coffres de leur chambre. De là, des esprits impurs apparaissent différents types. Le calife effrayé s’en va.

IMAGE TROIS

Salle du Trône.

L'ambassade de Charlemagne arrive chez le calife. Entrent chevaliers et écuyers. Le pêcheur les reçoit. Il a d'abord peur lorsqu'ils saluent avec des épées. Encouragé, il implore diverses choses qu'il voit dessus. Ils lui disent : « Ô Calife, tu dois récompenser les ambassadeurs. ». Il hésite, se décide enfin, et à son signe les domestiques apportent diverses choses. Les serviteurs de Zobeida apportent un coffre avec le Pouvoir des Cœurs (il est à moitié couvert, montré en arrière-plan) et le donnent aux ambassadeurs avec les mots : "De notre dame Zobeida". Les ambassadeurs s'en vont. Les choses sont emportées derrière eux. Le calife arrive avec une épée dégainée et commence à briser les coffres. Le pêcheur pense que c'est un voleur et crie : "Tue-le". Les courtisans hésitent, et Jafar assomme d'un coup par derrière le pêcheur qui, au signe du calife, est vêtu d'une robe simple et emporté. Le calife ordonne : "Ouvrez tous les coffres du palais".

IMAGE QUATRE

Rue de Bagdad devant le palais.

Les domestiques transportent le pêcheur et le jettent à terre. Il s'assoit, s'étonne, puis prend des poses fières, puis se touche. L'ambassade passe par là. Les esclaves portent difficilement les bagages ; voyant le pêcheur, ils l'attrapent et, malgré ses protestations et ses menaces, l'obligent à prendre un des coffres sur ses épaules. Il contient le pouvoir des cœurs (démontré en arrière-plan). Le pêcheur est à la traîne des autres et s'enfuit avec le coffre. Ils le poursuivent, mais en vain. Au marché devant la boutique de Sinbad, il s'arrête pour se reposer et s'assoit sur un coffre. Le Pouvoir des Cœurs s'éveille et bouge (démontré en arrière-plan ! Le pêcheur saute et, après avoir vendu le coffre à Sinbad, s'enfuit. Sinbad libère le Pouvoir des Cœurs.

ACTE QUATRE
IMAGE UNE

Maison de Sinbad.

Sinbad épouse le Pouvoir des Cœurs. En vacances, le cadi accomplit les formalités du mariage, écrit-il dans le livre. La mariée est conduite dans la chambre. Sinbad y entre, accompagné de femmes. Jafar apparaît. « Au nom du Calife, je vous ordonne de ne pas épouser le Pouvoir des Cœurs. ». Tout le monde est confus. Sinbad explique que le mariage est déjà conclu. Jafar dit : "Alors, au nom du calife, je vous ordonne de divorcer.". Sinbad est désespéré mais doit se soumettre. Lui et le Pouvoir des Cœurs suivent Jafar.

IMAGE DEUX

Palais Zobéida.

Calife à Zobeida. Elle, cachant sa jalousie, demande ce qui se passera si Sinbad a déjà épousé le Pouvoir des Cœurs. Le calife répond : « Je ne peux pas emmener la femme de mon sujet et je divorcerai. » Il s'en va. Zobeida appelle. Un domestique entre. Zobeida ordonne : « Quand Sinbad ira divorcer, saisissez-le et donnez-le aux pirates. Il sera alors hors du pouvoir du calife, et tant qu'il sera en vie, le calife ne touchera pas au pouvoir des cœurs. » Le domestique s'en va.

IMAGE TROIS

Soirée. Rue. Bagdad.

Jafar dirige le Pouvoir des Cœurs et Sinbad. Des hommes armés les attaquent et emportent Sinbad. Jafar les poursuit. Le Pouvoir des Cœurs revient dans la maison de Sinbad (en arrière-plan). Sinbad est amené dans un repaire de voleurs au bord de la rivière. Les pirates le touchent, regardent ses dents et finalement l'achètent et l'emmènent au voilier.

IMAGE QUATRE

Mer.

Navire en mer. Sur le pont, les pirates boivent, jouent aux dés et forcent Sinbad à les servir. Tempête. Le navire coule, les pirates ivres aussi. Sinbad nage. Se souvenir du pouvoir des cœurs (en arrière-plan).

PHOTO CINQUIÈME

Île déserte.

Sinbad débarque et rencontre un vénérable vieil homme. Il demande à être transporté à travers le ruisseau. Dès qu’il se retrouve sur le dos de Sinbad, il le serre avec ses genoux, le frappe avec un bâton et l’oblige à le porter autour de l’île, arrachant les fruits des arbres et les mangeant. Sinbad presse du jus de raisin dans une citrouille vide et la place au soleil. Au bout d’un moment, le vieil homme boit ce jus, s’enivre et, s’endormant, tombe des épaules de Sinbad. Sinbad est de nouveau à la mer, agitant son turban, le navire accoste et l'emmène avec lui (en arrière-plan). Le Pouvoir des Cœurs résiste à la persuasion du calife. Sinbad s'embarque pour Bagdad.

IMAGE SIXIÈME

Place de Bagdad.

Un héraut passe par là en criant : « Pleurez, fidèles croyants, le calife Harun al-Rashid est mort ». Sinbad entre. Il fait semblant de pleurer aussi, mais en réalité il rit. Le pêcheur qui déambule sur le marché rit aussi en disant : « J’étais moi-même calife et je sais à quel point c’est triste. ». Les gens l'entourent et veulent le tabasser. Sinbad l'aide et l'emmène chez lui, où le Pouvoir des Cœurs les rencontre. Tous les trois sont heureux, depuis le toit de la maison ils regardent avancer le cortège funéraire.

Fin

Les mots soulignés apparaissent à l'écran.

Abou Jafar Harun ibn Muhammad, mieux connu comme Harun al-Rashid(arabe ; février 766, Rey (ou 17 mars 763) - 24 mars 809, Tus) - Calife arabe, dirigeant du califat abbasside en 786 (à partir du 14 septembre) - 809.

Ar-Rashid (« Le Juste ») n'a pas reçu son surnom de ses descendants, mais de son père, le calife Muhammad ibn Mansur al-Mahdi, lorsqu'il a été nommé héritier du trône.

La première période du règne de Harun al-Rashid fut marquée par la prospérité économique et culturelle. A commencé à se développer Agriculture, l'artisanat, le commerce et la culture. Il fonde une université et une bibliothèque à Bagdad. Sous le règne de Harun al-Rashid, des soulèvements antigouvernementaux ont eu lieu à Deilem, en Syrie et dans d'autres régions du califat.

Brève biographie

Il devint calife et régna avec l'aide des vizirs de la famille Barmakid, représentant l'aristocratie féodale iranienne, et après leur destitution en 803, il commença à régner seul. Ce processus s'est accompagné de répressions, au cours desquelles de nombreux représentants des Barmakids ont été emprisonnés ou exécutés (dont le célèbre vizir Jafar, que le cycle des Mille et Une Nuits représente comme un ami et un compagnon constant du calife lors de ses voyages nocturnes autour de Bagdad).

La première période du règne de Harun al-Rashid fut marquée par la prospérité économique et culturelle. Le calife fonda une grande université et une bibliothèque à Bagdad et encouragea les études scientifiques, poétiques et musicales. Le poète Abbas ibn al-Akhnaf, représentant de la génération qui a abandonné les formes canonisées, était proche de Harun al-Rashid. poésie préislamique. Sous lui, l'agriculture, l'artisanat, le commerce et la culture (principalement la littérature) connurent un développement significatif au sein du califat. Dans le même temps, des signes d’effondrement sont apparus : des soulèvements antigouvernementaux à Deilem, en Syrie et dans d’autres régions.

Le calife poursuit la lutte contre Byzance qui a commencé avant lui.

Mort en 809 lors d'une campagne militaire visant à réprimer le soulèvement de Rafi ibn Leys en Asie centrale. Selon la légende, ses derniers mots furent « Oh, Immortel ! Pardonnez à un mortel.

L'image dans la culture

Dans un poème de Nikolaï Glazkov,

Idéalisé dans le recueil de contes de fées Les Mille et Une Nuits, que l'on retrouve également dans le folklore de la tribu swahili dans les contes d'Abu Nuwas.

Les Annales du Royaume des Francs rapportent qu'Harun al-Rashid a envoyé l'éléphant à Abul Abbas comme cadeau à l'empereur Charlemagne.


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