Les qualités personnelles de Chatsky. L'image et les caractéristiques de Chatsky dans la comédie "Woe from Wit" de Griboïedov

Alexander Andreevich Chatsky est un noble avec environ 400 serfs sur son domaine. Il est devenu orphelin très tôt, donc la plupart de son éducation a eu lieu dans la maison de l'ami de son père, Famusov. Dès qu'Alexandre est entré dans la période de croissance, il a commencé à vivre de manière indépendante. Il voulait se familiariser avec la vie de la lumière, et il a quitté sa maison pendant 3 ans. Dans cet article, nous examinerons l'image et les caractéristiques de Chatsky dans la comédie en vers "Woe from Wit" de A. S. Griboyedov.

L'éducation de Chatsky

Chatsky est membre du Club anglais, qui comprenait des représentants riches et nobles de la noblesse. Il est intelligent, comme en témoigne sa capacité à parler avec éloquence. D'après les paroles des héros de la comédie, on sait que le jeune homme connaît des langues étrangères, essaie de s'écrire :

« Il écrit et traduit bien.

Les discours de Chatsky sont si correctement composés qu'il semble qu'il ne parle pas, mais qu'il écrit. Les vues avancées du jeune homme ne sont pas similaires aux positions des représentants du cercle Famusov. C'est la connaissance et le désir de s'améliorer qui distinguent Alexander Andreevich des autres héros de l'œuvre. Famusov voit la raison du comportement d'Alexandre dans l'éducation :

« Apprendre est un fléau,

L'apprentissage est la raison ... "

La noblesse en recul est prête à fermer les écoles, les lycées et les gymnases, uniquement pour que les Chatsky n'apparaissent pas sur leur chemin.

Incohérence de caractère

Griboïedov essaie de rendre la situation dans la maison du propriétaire plus proche de la réalité. Cela explique le fait que tous les héros de l'œuvre ont des traits positifs et négatifs, comme les gens ordinaires. Chatsky ne fait pas exception.

Intelligence et catégorisation. L'intellect du héros ne l'empêche pas de manquer de tact. Il n'analyse pas ses jugements, n'a pas peur de ridiculiser les sans défense. Ils ne peuvent pas lui répondre de la même manière, car leurs capacités mentales sont limitées. Justifie le comportement d'un jeune noble que des déclarations contre l'immoralité. Avec des jugements catégoriques, il essaie de la combattre. Mais, en tant que personne intelligente, il pouvait comprendre qu'il parlait en vain. Ses déclarations n'atteignent pas ceux à qui elles s'adressent. Parfois, cela secoue l'air. On a l'impression qu'il s'agit d'une conversation avec soi-même. C'était cette qualité qu'A. Pouchkine n'aimait pas. Il pense que jeter des perles devant les Repetilov n'est pas l'affaire des gens intelligents.

Amour et passion. Une autre contradiction concerne les sentiments du héros. Il est amoureux d'une fille qui en a choisi une autre. De plus, il est même difficile de les comparer. L'amour a rendu Chatsky aveugle. La passion et le désir de savoir qui il était préféré, l'a assimilé aux personnages amusants du bal comique. J'aimerais que le héros quitte la scène la tête fièrement relevée, et qu'il s'enfuie tout simplement de ceux qui le calomnient et répandent des ragots.

L'amour du héros pour la liberté

Chatsky pense librement et n'adhère pas aux règles qui lui sont imposées par l'ancienne génération. Ce sont les discours qui effraient Famusov. L'ancien propriétaire le compte parmi les Jacobins et les Carbonari. Il ne comprend pas les idées de Chatsky. La liberté de pensée crée la peur et l'appréhension. L'amour de la liberté a conduit le jeune homme vers un chemin incompréhensible pour les personnes âgées. Deux lignes de carrière sont familières depuis le siècle :

• service militaire;
• travailler comme fonctionnaire.

Chatsky n'est devenu ni l'un ni l'autre. Il n'a pas accepté les lois du service, où il était nécessaire d'obéir aux règles établies. Le service entraînait une personne sensuelle, interférait avec son développement. Le rôle d'un fonctionnaire ne correspondait pas à Chatsky. Assis derrière une routine, les papiers ne donnaient pas l'occasion de s'engager dans la créativité, les recherches. Alexandre essaie de se retrouver dans l'activité scientifique ou dans le créneau de la créativité littéraire :

"L'esprit s'est penché sur la science...".

"Dans mon âme... chaleur pour les arts créatifs, hauts et beaux."

Il n'est intéressé ni par un poste parmi les fonctionnaires, ni par une promotion dans les rangs du service militaire et dans les rangs des civils.

L'amour de la vérité est le trait de caractère principal. Le héros découvre la vérité partout, quelle qu'elle soit. C'est la liberté de pensée, le libéralisme qui lui ont permis d'être conduit dans la catégorie des fous.

Les faiblesses de Chatsky

Alexander Andreevich, remarquant subtilement les particularités du caractère et du comportement des gens, taquine et ridiculise facilement leurs vices et leurs faiblesses. Il n'essaie pas d'offenser ou d'humilier ses interlocuteurs avec des mots. Tout le monde ne comprend pas ses barbes. Il dirige la plupart de ses jugements contre des personnes stupides et intellectuellement limitées. Il se moquera de lui, le fera ressembler à un clown pour que la personne ridiculisée ne comprenne pas pourquoi elle se moque de lui. Autres faiblesses du jeune propriétaire terrien :

Acuité de jugement. En colère - changements d'intonation :

"Un regard formidable et un ton dur."

Fierté. Chatsky n'accepte pas le manque de respect envers lui-même :

"... vous êtes tous fiers !"

Sincérité. Alexandre ne veut pas être rusé, ne veut pas faire semblant. Il se trompe uniquement à cause de son amour pour Sophia :

"Je ferai semblant une fois dans ma vie."

Sensibilité. La qualité du héros le distingue de tous les invités de la maison Famusov. Il est le seul inquiet pour la fille, ne croit pas à ses changements, amour pour l'insignifiant Molchalin, sans principes ni fondements moraux.

Le patriotisme de Chatsky

À travers le héros, Griboïedov a transmis sa vision du monde. Il ne peut pas changer la servilité du peuple russe. Il est surpris par son admiration pour tout ce qui est étranger. L'auteur ridiculise ces aspirations des propriétaires terriens : professeurs étrangers, vêtements, danses, jeux et loisirs. Il est convaincu que le peuple russe devrait avoir ses propres professeurs. Le héros a un rapport particulier au langage. Il n'aime pas le fait qu'un mélange de « français avec Nijni Novgorod » ait été fait à partir du discours russe. Il entend la beauté de la parole russe, sa singularité et sa mélodie. Par conséquent, il y a beaucoup de mots folkloriques dans le discours : ce matin, Pushcha, thé. Il insère facilement des proverbes et des dictons dans le discours, respecte la littérature. Chatsky cite les classiques, mais montre que les mots étrangers doivent être présents dans le discours d'une personne instruite, mais seulement là où ils ont leur place.

Alexander Andreevich Chatsky est le personnage masculin principal de la comédie. Il est devenu orphelin assez tôt et a été élevé dans la maison d'un ami de son père - Famusov. Avec la fille du patron, il a reçu une excellente éducation. Au fil du temps, son amitié avec Sophia s'est transformée en amour. Il l'admirait sincèrement et voulait se marier.

Chatsky est une personne très honnête et active. Il s'ennuyait, et il partit en voyage, pour voir le monde. Famusov n'a pas pu inculquer à Chatsky sa vision du monde. À son retour, Chatsky s'est rendu compte que la société restait la même. Chatsky vit

futur, a une attitude négative envers la cruauté des propriétaires terriens et le servage. Chatsky est un combattant pour une société juste et rêve de profiter au peuple. Il critique les personnes engagées dans le carriérisme, estime que "vous devez servir la cause, pas la personne". Et bien que Chatsky soit très intelligent, comme l'a noté Famusov : « il est petit avec une tête, et il écrit et traduit glorieusement », mais il est allé servir dans l'armée.

Chatsky est une personne fière, directe et noble qui exprime toujours son opinion. Il lui est difficile de vivre dans une société immorale. Il éprouve une grande déception envers sa bien-aimée et sa trahison, et se rend compte qu'il n'a pas sa place parmi les gens qui vivent dans le mensonge et la méchanceté.

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Chatsky est un jeune homme libre ; on pourrait dire un voyageur, un chercheur de nouveauté. Il n'est pas riche, il n'a aucun grade, et il n'a besoin de lui pour rien : "Je serais heureux de servir, c'est écoeurant de servir", dit-il à Famusov lorsqu'il appelle Chatsky à servir s'il le souhaite. épouser Sophie. Chatsky est intelligent, plein d'esprit, ne dit que ce qui est dans son cœur - et c'est sa caractéristique distinctive. J'ose même le comparer à Khlestakov : « Ce qui est dans la tête est dans la langue.

Chatsky est un homme des temps modernes, des vues avancées, un homme d'un genre différent :

« J'ai grondé votre siècle sans pitié ! » -

Il expose l'époque actuelle, l'époque dans laquelle il vit et, surtout, n'a pas peur de le faire. À cet égard, la question se pose : « Qui d'autre, sinon lui ? "On n'est pas un guerrier sur le terrain", dit la sagesse populaire. Mais dans ce cas, un guerrier est un guerrier, s'il est Chatsky !

Et voici; c'est un docteur, un docteur de la liberté. Il essaie de s'assurer qu'il est compris - il n'accepte pas le système actuel, comme je l'ai dit. Mais le fait est que personne ne le comprend, et ne peut pas comprendre, et ils le prennent pour un fou. Chatsky lui-même dit à Famusov et Skalozub :

« Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont anciens ;
Réjouis-toi, n'extermine pas
Ni leurs années, ni la mode, ni les feux "-

Voilà, le problème ! Mais Chatsky lui-même comprend-il que tous ses appels, toutes ses exhortations, toute sa force, tout cet esprit caustique qu'il a mis dans ses mots, comprend-il que tout cela est... comme en vain ? Il sait que ce n'est pas en vain, car ce ne sera pas le siècle présent, pas ces gens-là, qui le comprendront, mais d'autres comprendront certainement.

Dans la comédie, Chatsky est le personnage le plus important en termes de fonction, car sans lui rien ne serait arrivé : la société Famus serait restée famusienne, ou aurait légèrement changé en raison de nouvelles tendances, comme c'est généralement le cas.

Tout au long de la comédie, Chatsky a acquis de nombreuses caractéristiques sur lui-même. En voici quelques uns.

I. Liza à propos de Chatsky :

1) "Qui est si sensible, et gai et vif,
Comment Alexandre Andreïevitch Chatsky ! "

II. Sofia Pavlovna à propos de Chatsky :

1) (D. I, Ya. 5)

"... Il est glorieux
Il sait rire tout le monde ;
Bavarder, plaisanter, c'est drôle pour moi ;
Le rire peut être partagé avec tout le monde."

2) (Aussi D., aussi moi.)

« Oster, intelligent, éloquent.
Je suis surtout heureux chez mes amis."

3) (Aussi D., I 6) Sophia, en colère contre les propos de Chatsky à propos de Molchalin :

"Pas un homme, un serpent !"

4) (D. II, Ya. 8)

« Meurtriers par leur froideur !
Je n'ai pas la force de te regarder, de t'écouter."

5) (Aussi D., aussi I.)

« Pourquoi me veux-tu ?
Oui, vraiment, pas vos problèmes - amusant pour vous,
Cher père, tue-le quand même."

6) (Aussi D., Ya. 9)

« Ah, Alexandre Andreïevitch, ici,
Apparemment, vous êtes assez généreux :
Malheureusement pour votre voisin, vous n'êtes donc pas indifférent."

7) (Aussi D., Ya. 11)

« … J'ai peur de ne pas pouvoir résister à ce prétexte.
Pourquoi Dieu a-t-il amené Chatsky ici ! »

8) Chatsky reçoit une description détaillée de Sophia en III D., 1 phénomène :

« Votre gaieté n'est pas modeste,
Vous avez immédiatement la netteté prête,
Et toi-même..."

"... un regard menaçant et un ton dur,
Et il y a un abîme de ces caractéristiques en toi,
Et l'orage au-dessus de lui-même est loin d'être inutile "-

Sur ce, Sophia reproche à Chatsky d'être trop franc. Elle croit peut-être que Chatsky lui-même ne voit pas ces "caractéristiques de l'abîme" - celles-ci, selon Sophia, les plus fortes lacunes. Elle appelle Chatsky à les combattre. Mais s'agit-il d'inconvénients ? Seulement de l'avis de la société Famus, mais pas de l'avis de Chatsky.

« Il est évident que vous êtes prêt à verser de la bile sur tout le monde ;
Et moi, pour ne pas interférer, je m'évaderai d'ici."

« Pourquoi, je vais vous le dire sans ambages,
Tellement incontinent sur la langue,
Au mépris des gens, si non déguisés,
Qu'il n'y ait pas de pitié pour les plus humbles !.. Quoi ?
Arrive à quelqu'un de l'appeler :
Une grêle de barbes et de blagues jaillira de la vôtre.
Raconte des blagues! et un siècle pour plaisanter ! comment deviendras-tu !"

Un indice sur Chatsky :

"Bien sûr, cet esprit n'est pas en lui
Quel génie pour certains, mais pour d'autres un fléau,
Qui est rapide, brillant et bientôt opposé,
Quelle lumière gronde sur place,
Pour que la lumière dise au moins quelque chose sur lui,
Mais un tel esprit rendra-t-il la famille heureuse ?"

9) (D. III, Ya. 14)

"Ah, cet homme toujours
Provoquez-moi une terrible frustration!
Heureux d'humilier, de piquer; envieux, fier et en colère!"

"Il n'est pas tout à fait là"

"Pas du tout..."

"UNE! Chatsky, tu aimes jouer les bouffons,
Est-ce que c'est bon d'essayer sur vous-même ?"

III. Chatsky à propos de lui-même :

1) (D. I, Ya. 7)

« Écoutez, mes mots sont-ils tous les chevilles ?
Et pencher vers le mal de quelqu'un d'autre ?
Mais si c'est le cas, l'esprit et le cœur sont désaccordés.
Je suis en excentrique à un autre miracle
Une fois que je ris, alors j'oublierai ... "

2) (Aussi D., Ya. 9)

"Oh! non, je suis un peu gâté par les espoirs"

"Je ne suis pas un devineur de rêves"

"J'en crois mes propres yeux"

3) (D. II, Ya. 7)

"Ce n'est pas ma volonté de prolonger le débat..."

4) (D. III, Ya. 1)

"Moi-même? n'est-ce pas ridicule ?"

« Je suis bizarre, pas bizarre qui est ?
Celui qui ressemble à tous les imbéciles..."

« Mais y a-t-il en lui * (en Molchalin) * cette passion,
Ce sentiment, cette ardeur
Alors qu'à part toi il a tout un monde
Semblaient cendres et vanité ?
Pour que chaque cœur batte
L'amour s'est-il accéléré envers vous ?
Pour que les pensées soient toutes et toutes ses actions
Âme - vous, êtes-vous agréable? .. "

"Oh! Oh mon Dieu! Suis-je l'un de ceux
A qui est le but de toute vie - le rire ?
Je m'amuse quand j'en rencontre des drôles
Et le plus souvent ils me manquent."

5) (D. IV, Ya. 10)

« Suis-je vraiment fou ? »

6) (Aussi D., Ya. 14)

"Homme aveugle! En qui je cherchais la récompense de tous les travaux ! "

IV. Famusov à propos de Chatsky

1) (D.I, Ya.10)

« ... ce copain dandy ;
Connu comme un bâtard, un garçon manqué ;
Quelle commission, créateur
Etre le père d'une fille adulte ! "

2) (D. II, Ya. 2)

« Ça y est, vous êtes tous fiers !
Voulez-vous demander comment les pères ont fait?
Ils étudiaient en regardant les anciens..."

"Oh! Oh mon Dieu! il est carbonari !"

« Une personne dangereuse !

"Ce qu'il dit! et parle comme il écrit !"

« Il veut prêcher la liberté !

« Il ne reconnaît pas les autorités !

"Et je ne veux pas te connaître, je ne tolère pas la débauche."

« Ici, ils parcourent le monde en se frappant les pouces,
Revenez, attendez-vous à un ordre de leur part."

3) (D. II, Ya. 3)

"Ils vont déjà t'enterrer
Ils vous donneront à l'essai comment boire ».

4) (D. II, Ya. 4)

« ... Le fils décédé d'Andrei Ilitch :
Il ne sert pas, c'est-à-dire qu'il n'y trouve aucun avantage,
C'est dommage, c'est dommage, il est petit avec une tête,
Et il écrit et traduit bien."

5) (D. III, Ya. 21)

« Cela fait longtemps que je me demande comment personne ne pourra le lier !
Essayez les autorités, et aucune nouvelle ne vous le dira !
Inclinez-vous un peu, penchez-vous sur un anneau,
Au moins devant un visage monastique,
Alors il va le traiter de scélérat ! .. "

« J'ai suivi ma mère, Anna Aleksevna :
Le défunt est devenu fou huit fois. »

6) (D. IV, Ya. 15)

"Insensé! de quelles bêtises il parlait !
Faible admirateur ! beau-père! et si menaçant pour Moscou ! "

V. Autres personnes à propos de Chatsky :

1) (D. III, Ya. 10), Khlestova :

« … De quoi est-il content ? C'est quoi le rire ?
C'est un péché de rire de la vieillesse..."
"Je l'ai grondé par les oreilles, juste un peu."

2) (D. III, Ya. 15 et 16), G. N. et G. D. :

"Fou!"

3) (D. III, Ya. 16), Zagoretsky :

"... Son oncle-voyou le cachait chez les fous...
Ils m'ont attrapé dans une maison jaune et m'ont mis sur une chaîne.
Alors ils ont lâché la chaîne, »

"Il est fou"

Petite-fille de la comtesse :

« Imaginez, je me suis remarqué ;
Et même si vous pouvez parier, vous n'êtes qu'un mot avec moi."

(Ya. 19) Zagoretski :

"Dans les montagnes, blessé au front, fou de la blessure."

(I. 20) Grand-mère de la comtesse :

« Oui ! .. il est en pusurmans !
Oh! maudit Voltaire ! "

(Ya. 21) Khlestova :

"J'ai dessiné du champagne avec des verres."

Famusov :

"Apprendre est la peste, apprendre est la raison..."

4) (D. IV, Ya. 7), Princesse :

« … C'est dangereux de leur parler,
Il est temps de l'interdire il y a longtemps...
…
Je pense que ce n'est qu'un jacobin..."

De l'avis de Famusov, et, je pense, de l'opinion de toute la société Famus, Chatsky est une nature pervertie ; et sa perversion s'exprime en cela : dans la parole, dans les actions - dans tout, et par cela il est perverti parce qu'il voit toute l'injustice, l'injustice, précisément la perversion même de la société famusienne. Qu'est-ce qui ose, d'ailleurs, exprimer son opinion. « Il est carbonari ! » - s'exclame Famusov. « C'est un jacobin, dit la princesse. Et dès que Chatsky n'est pas appelé, mais que tout le monde arrive à la conclusion ... plus précisément, Sophia est arrivée à la conclusion, puis par plaisanterie, par vengeance, et le reste de la société était d'accord avec cette conclusion - en général, Chatsky est allé fou. Mais ce n'est pas le cas - et nous le savons très bien. Il était simplement plus intelligent que son époque, il était en avance sur lui et luttait contre l'ordre ancien, les exposant avec raffinement et ruse... Il s'opposait à toute la société; il s'est battu avec lui... à la fin, il en vient à la conclusion que seul le temps changera ces gens. Puis il part errer - encore :

« Sortez de Moscou ! ici je ne suis plus cavalier.
Je cours, je ne regarderai pas en arrière, je vais faire le tour du monde,
Où pour les offensés il y a un coin !
Une voiture pour moi, une voiture !"

Mais qu'est-ce que Chatsky a laissé derrière lui, qu'a-t-il changé ? Après tout, la société famusienne est restée famusienne ! Ou a-t-il planté une graine, une graine de liberté qui portera bientôt ses fruits ?
Chatsky, étant une personne sensible et, de plus, une personne spirituelle, a poussé toutes sortes de "barbes", a accusé la société Famus pour le fait qu'elle ne pouvait pas la comprendre, qu'elle ne voulait pas changer et qu'elle se moquait de lui . Il s'est essayé à un rôle spécial - le rôle d'un juge, un dénonciateur des vices, de toute cette injustice, s'entassant et entourant toute cette société. Alors quelque chose a-t-il changé ? Il est impossible de répondre à cette question, tout comme il est impossible de répondre à la question : « Cette personne sera-t-elle un poète de talent ? - mais un homme n'est pas encore né ; n'a pas encore grandi - il en est encore à ses balbutiements ...

L'une des œuvres les plus populaires d'Alexander Griboïedov est peut-être la comédie "Woe from Wit". L'un des personnages principaux de la comédie est Chatsky, et dans cet article, nous souhaitons examiner brièvement la caractérisation de Chatsky dans la comédie "Woe from Wit". On sait que c'est après la composition de cette œuvre que Griboïedov a immédiatement pris une place honorable parmi les principaux poètes de l'époque et a gagné en popularité. Les milieux littéraires ont également réagi violemment, de nombreux critiques se sont empressés de s'exprimer sur les images de la comédie et de faire leur propre analyse de l'œuvre. Une seule de ces images qui a suscité un intérêt particulier est l'image de Chatsky.

Qui est devenu le prototype de Chatsky ?

Par exemple, Alexandre Pouchkine a écrit une lettre à Vyazemsky en 1823, dans laquelle il mentionnait la comédie "Woe from Wit". Là, Pouchkine a noté que Chaadaev est devenu le prototype de l'image de Chatsky. Il y a d'autres confirmations de cette affirmation, car on sait qu'initialement le nom du protagoniste était Chadsky.

Mais il existe aussi une autre version. Certains érudits littéraires disent de manière convaincante que nul autre que Küchelbecker a agi comme le prototype de l'image de Chatsky. Si vous regardez la biographie de Kuchelbecker, vous pouvez facilement le croire - un succès ardent et perdant à l'étranger, mais de retour dans son pays natal, le jeune homme est très similaire dans son caractère et son mode d'action à notre héros de comédie.

Ces considérations aident déjà à clarifier quelque chose dans la caractérisation de Chatsky dans la comédie "Woe from Wit" de Griboïedov.

Ce que l'auteur lui-même a dit à propos de Chatsky

Une fois, un bon ami de Griboïedov, Katenine, a déclaré que par nature, Chatsky était "confus", c'est-à-dire qu'il n'y avait pas de séquence dans ses actions, ce à quoi l'auteur a répondu assez franchement. L'essence de la réponse de Griboïedov : la comédie est pleine de gens stupides, et ils tombent tous sur une personne intelligente avec du bon sens.

Griboïedov a vu les caractéristiques de Chatsky dans des qualités telles que l'éducation et l'intelligence, qui se sont manifestées dans une situation difficile. Oui, Chatsky est opposé à la société, il comprend qu'il est supérieur aux autres et ne s'en cache pas. Mais pourquoi? Chatsky soupçonne d'avoir un rival par rapport à sa bien-aimée, dont l'attention ne peut jamais être atteinte, bien qu'avant elle-même ne lui soit pas indifférente. De plus, il est l'un des derniers à avoir entendu parler de sa « folie », qui lui a été attribuée. Chatsky est vraiment très chaud, mais l'auteur pense que la raison en est la plus forte déception amoureuse. C'est pourquoi il semble si déshonoré, confus et avec des actions incohérentes.

La vision du monde de Chatsky

L'image de Chatsky reflète le portrait de quelqu'un qui a un système de valeurs et de principes déjà formé, qui a sa propre vision du monde et une moralité acceptée. Et cela est important dans la caractérisation de Chatsky dans la comédie "Woe from Wit". Le protagoniste évalue sa personnalité et celle des autres à quel point une personne aspire à la connaissance et au noble, éternel. Il pense que cela vaut la peine de travailler pour le bien de la patrie, mais il y a une énorme différence entre servir et servir - ce moment est fondamental dans la comédie.

Qu'est-ce qui distingue Chatsky de la société ? Il n'a pas peur de ce que les autres pensent de lui, il n'a aucune autorité, il est indépendant. Tout cela devient un motif de peur parmi le cercle aristocratique de Moscou, car pour eux Chatsky est un rebelle dangereux qui n'a pas peur d'empiéter sur tout ce qui est sacré. D'une manière ou d'une autre, Famusov propose à Chatsky de vivre "comme tout le monde", mais une telle position est loin d'être celle d'Alexander Andreevich, et il refuse avec mépris Famusov.

Résumons brièvement en parlant de la caractérisation de Chatsky dans la comédie "Woe from Wit" de Griboïedov. L'auteur est à bien des égards solidaire de son personnage principal. A l'image de Chatsky, une personne éclairée est clairement tracée, qui n'a pas peur d'exprimer ouvertement son opinion, mais c'est important : il ne trahit pas une humeur révolutionnaire et radicale. Mais en fait, dans la société de Famusov, quiconque s'écarte des normes acceptées semble fou et dangereux pour les autres. Il n'est pas surprenant qu'à la fin Alexandre Andreïevitch Chatsky ait été déclaré fou.

Vous avez lu dans cet article sur les caractéristiques de Chatsky et son image, vous pouvez également lire la biographie d'Alexander Griboïedov et lire le résumé "Woe from Wit". A lire aussi.

La comédie "Woe from Wit" est l'œuvre célèbre de A. S. Griboïedov. Après l'avoir composé, l'auteur s'est immédiatement placé sur un pied d'égalité avec les plus grands poètes de son temps. L'apparition de cette pièce a suscité une vive réaction dans les cercles littéraires. Beaucoup étaient pressés d'exprimer leur opinion sur les mérites et les inconvénients de l'ouvrage. Une controverse particulièrement vive a été provoquée par l'image de Chatsky - le personnage principal de la comédie. Cet article sera consacré à la description de ce personnage.

Les prototypes de Chatsky

Les contemporains d'A.S. Griboïedov ont trouvé que l'image de Chatsky leur rappelait P. Ya. Chaadaev. Cela a été souligné par Pouchkine dans sa lettre à P.A.Vyazemsky en 1823. Certains chercheurs voient une confirmation indirecte de cette version dans le fait qu'initialement le personnage principal de la comédie portait le nom de famille Chadsky. Cependant, beaucoup de gens réfutent cette opinion. Selon une autre théorie, l'image de Chatsky est le reflet de la biographie et du personnage de V.K.Kyukhelbecker. Une personne en disgrâce et malchanceuse qui venait de rentrer de l'étranger pourrait bien devenir le prototype du protagoniste de "Woe from Wit".

À propos de la similitude de l'auteur avec Chatsky

Il est tout à fait évident que le personnage principal de la pièce dans ses monologues exprimait les pensées et les opinions auxquelles Griboïedov lui-même adhérait. Woe from Wit est une comédie qui est devenue le manifeste personnel de l'auteur contre les vices moraux et sociaux de la société aristocratique russe. Et de nombreux traits de caractère de Chatsky semblent avoir été copiés sur l'auteur lui-même. Selon ses contemporains, Alexandre Sergueïevitch était impétueux et ardent, parfois indépendant et dur. Les vues de Chatsky sur l'imitation des étrangers, l'inhumanité du servage et la bureaucratie sont les vraies pensées de Griboïedov. Il les exprima plus d'une fois en société. L'écrivain a même été traité de fou une fois lorsque, lors d'un événement social, il a parlé avec chaleur et impartialité de l'attitude servile des Russes envers tout ce qui est étranger.

Caractéristiques de l'auteur du héros

En réponse aux critiques de son co-auteur et ami de longue date PA Katenin selon lesquelles le personnage du protagoniste est « confus », c'est-à-dire très incohérent, Griboïedov écrit : « Dans ma comédie, il y a 25 imbéciles pour une personne sensée. L'image de Chatsky pour l'auteur est le portrait d'un jeune homme intelligent et instruit dans une situation difficile. D'une part, il est en « opposition à la société », puisqu'il est « un peu plus haut que les autres », se rend compte de sa supériorité et ne cherche pas à la cacher. D'autre part, Alexander Andreevich ne peut pas atteindre l'ancien emplacement de sa fille bien-aimée, soupçonne la présence d'un adversaire et tombe même de manière inattendue dans la catégorie des fous, qu'il découvre comme le dernier. Griboïedov explique l'ardeur excessive de son héros par une forte déception amoureuse. Par conséquent, dans "Woe from Wit", l'image de Chatsky s'est avérée si incohérente et incohérente. Il s'en fichait de tout le monde et était comme ça.

Chatsky interprété par Pouchkine

Le poète a critiqué le personnage principal de la comédie. En même temps, Pouchkine appréciait Griboïedov : il aimait la comédie "Woe from Wit". dans l'interprétation du grand poète est très impartiale. Il appelle Alexander Andreevich un héros-raisonnement ordinaire, le porte-parole des idées de la seule personne intelligente de la pièce - Griboïedov lui-même. Il pense que le protagoniste est un « bon garçon » qui a recueilli des pensées et des mots d'esprit extraordinaires d'une autre personne et a commencé à « jeter des perles » devant Repetilov et d'autres représentants de la garde famusienne. Selon Pouchkine, un tel comportement est impardonnable. Il estime que le caractère contradictoire et inconsistant de Chatsky est le reflet de sa propre bêtise, qui place le héros dans une position tragi-comique.

Le personnage de Chatsky, selon Belinsky

Le célèbre critique de 1840, comme Pouchkine, a nié au personnage principal de la pièce un esprit pratique. Il interpréta l'image de Chatsky comme un personnage absolument ridicule, naïf et rêveur et le baptisa "le nouveau Don Quichotte". Au fil du temps, Belinsky a quelque peu changé son point de vue. La caractérisation de la comédie "Woe from Wit" dans son interprétation est devenue très positive. Il l'a qualifié de protestation contre la « vile réalité raciale » et l'a considéré comme « l'œuvre la plus noble et la plus humaniste ». Le critique n'a jamais vu la vraie complexité de l'image de Chatsky.

L'image de Chatsky : interprétation dans les années 1860

Les publicistes et les critiques des années 1860 ont commencé à n'attribuer que des motifs socialement significatifs et socio-politiques au comportement de Chatsky. Par exemple, j'ai vu dans le personnage principal de la pièce un reflet de la « pensée arrière » de Griboïedov. Il considère l'image de Chatsky comme le portrait d'un décembriste-révolutionnaire. Le critique voit en Alexandre Andreïevitch un homme aux prises avec les vices de sa société contemporaine. Pour lui, les héros de "Woe from Wit" ne sont pas des personnages d'une "haute" comédie, mais d'une "haute" tragédie. Dans de telles interprétations, l'apparition de Chatsky est extrêmement généralisée et interprétée de manière très unilatérale.

L'apparition de Chatsky à Gontcharov

Ivan Alexandrovich dans son étude critique "Million of Torments" a présenté l'analyse la plus perspicace et la plus précise de la pièce "Woe from Wit". La caractérisation de Chatsky, selon Gontcharov, doit être faite en tenant compte de son état d'esprit. L'amour malheureux pour Sophia rend le personnage principal de la comédie bilieux et presque inadéquat, lui fait prononcer de longs monologues devant des gens indifférents à ses discours enflammés. Ainsi, sans prendre en compte l'intrigue amoureuse, il est impossible de comprendre le caractère comique et en même temps tragique de l'image de Chatsky.

Problèmes de jeu

Les héros de "Woe from Wit" se heurtent à Griboïedov dans deux conflits structurants: l'amour (Chatsky et Sofia) et le socio-idéologique et le personnage principal). Bien sûr, ce sont les problèmes sociaux du travail qui viennent au premier plan, mais la ligne d'amour dans la pièce est également très importante. Après tout, Chatsky était pressé de se rendre à Moscou exclusivement pour rencontrer Sofia. Par conséquent, les deux conflits - socio-idéologiques et amoureux - se renforcent et se complètent. Ils se développent en parallèle et sont également nécessaires à la compréhension de la vision du monde, du caractère, de la psychologie et des relations des héros de la comédie.

Personnage principal. Conflit amoureux

Dans le système de personnages de la pièce, Chatsky est à la place principale. Il relie les deux intrigues ensemble. Pour Alexander Andreevich, c'est le conflit amoureux qui compte. Il comprend parfaitement dans quelle société il s'est engagé et ne va pas du tout s'engager dans des activités éducatives. La raison de son éloquence orageuse n'est pas politique, mais psychologique. L'« impatience du cœur » du jeune homme se fait sentir tout au long de la pièce.

Au début, le « bavardage » de Chatsky était causé par la joie de rencontrer Sofia. Lorsque le héros se rend compte que la fille n'a aucune trace de ses sentiments antérieurs pour lui, il commence à faire des actions incohérentes et audacieuses. Il reste dans la maison de Famusov dans le seul but de découvrir qui est devenu le nouvel amant de Sofia. En même temps, son « esprit et son cœur sont désaccordés » est assez évident.

Après que Chatsky ait appris la relation entre Molchalin et Sofia, il passe à un autre extrême. Au lieu de sentiments d'amour, la colère et la rage le submergent. Il accuse la fille de l'avoir " leurré avec espoir ", lui déclare fièrement la rupture des relations, jure qu'il " s'est dégrisé... en totalité ", mais en même temps il va déverser " tous les la bile et toute la contrariété" sur le monde.

Personnage principal. Conflit socio-politique

Les expériences amoureuses augmentent la confrontation idéologique entre Alexander Andreevich et la société Famus. Dans un premier temps, Chatsky se réfère à l'aristocratie moscovite avec un calme ironique : "... je suis en excentrique vers un autre miracle / Une fois que je ris, alors j'oublie..." Cependant, à mesure qu'il se convainc de l'indifférence de Sofia, son discours devient plus et plus impudent et sans retenue. Tout à Moscou commence à l'agacer. Chatsky aborde dans ses monologues de nombreux problèmes d'actualité de son époque contemporaine : questions d'identité nationale, de servage, d'éducation et d'illumination, de service réel, etc. Il parle de choses sérieuses, mais en même temps, d'excitation, il tombe, selon I. A. Goncharov, dans "l'exagération, dans l'ivresse presque de la parole".

Le point de vue du personnage principal

L'image de Chatsky est le portrait d'une personne avec un système établi de vision du monde et de moralité. Il considère que l'aspiration à la connaissance, à la beauté et à la noblesse des choses est le critère principal d'appréciation d'une personnalité. Alexander Andreevich n'est pas contre le travail pour le bien de l'État. Mais il insiste constamment sur la différence entre « servir » et « obéir », à laquelle il attache une importance fondamentale. Chatsky n'a pas peur de l'opinion publique, ne reconnaît pas les autorités, protège son indépendance, ce qui fait peur aux aristocrates de Moscou. Ils sont prêts à reconnaître en Alexandre Andreïevitch un dangereux rebelle qui empiète sur les valeurs les plus sacrées. Du point de vue de la société Famus, le comportement de Chatsky est atypique, et donc répréhensible. Il "connaît les ministres", mais n'utilise en aucune façon ses relations. A la proposition de Famusov de vivre « comme tout le monde », il répond par un refus méprisant.

À bien des égards, Griboïedov est d'accord avec son héros. L'image de Chatsky est un type de personne éclairée qui exprime librement son opinion. Mais il n'y a pas d'idées radicales et révolutionnaires dans ses déclarations. C'est juste que dans une société conservatrice de Famus, tout écart par rapport à la norme habituelle semble scandaleux et dangereux. Ce n'est pas pour rien qu'à la fin, Alexandre Andreïevitch a été reconnu comme un fou. ce n'est qu'ainsi qu'ils pourraient expliquer par eux-mêmes le caractère indépendant des jugements de Chatsky.

Conclusion

Dans la vie moderne, la pièce "Woe from Wit" reste plus que jamais d'actualité. L'image de Chatsky dans la comédie est la figure centrale qui aide l'auteur au monde entier à déclarer ses pensées et ses opinions. Par la volonté d'Alexandre Sergueïevitch, le personnage principal de l'œuvre est placé dans des conditions tragi-comiques. Ses impétueux sont causés par la déception amoureuse. Cependant, les problèmes soulevés dans ses monologues sont des thèmes éternels. C'est grâce à eux que la comédie est entrée dans la liste des œuvres les plus célèbres de la littérature mondiale.