Quels calendriers existent dans le monde ? Calendriers curieux de différents peuples du monde

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1 PETROVA N.G. CALENDRIERS DES PEUPLES DU MONDE Je sais qu'il y a un moment où on ne me pose pas de questions à ce sujet, et quand on me le demande, plus je réfléchis, plus je suis perplexe. Saint Augustin Le calendrier est une chose que ni la logique ni l'astronomie ne peuvent expliquer. E. Bickerman PRÉFACE Le temps est un mystère que l'homme tente de comprendre depuis des milliers d'années. Philosophes et astronomes, historiens et poètes ont formulé des dizaines de définitions, comprenant la catégorie du temps. L'un des moyens de comprendre ce secret est de créer un système de comptage du temps, c'est-à-dire un calendrier. Le calendrier apparaît devant nous comme un moyen de comprendre la structure du monde, de comprendre sa nature cyclique. Le pouvoir divin crée le monde rationnel, c'est pourquoi la périodicité des saisons, des mois, du jour et de la nuit a également une origine divine. L’origine du calendrier était considérée comme sacrée dans l’Antiquité. C'est pourquoi la mesure du temps et divers calculs associés aux calendriers n'étaient effectués chez toutes les nations que par des prêtres ou du clergé. Tout changement arbitraire du calendrier pourrait conduire à la destruction de l’ordre de la vie. Voulant voir leur calendrier, et donc tout le cours de la vie, ordonné, de nombreux peuples ont délibérément autorisé des inexactitudes dans le calendrier pour le bien de la symétrie de ses unités de base trouvées dans les temps anciens et, surtout, pour préserver son immuabilité. . « Ce n'était pas le calendrier qui dépendait du temps, mais d'une certaine manière, le temps en dépendait », comme le notait A.N. Zelinsky.

2 PARTIE I HISTOIRE DU CALENDRIER Chapitre 1 MYTHOLOGIE DU CALENDRIER Dans l'Antiquité, avant l'émergence des civilisations, la mythologie était avant tout un moyen de comprendre le monde et d'expliquer ses contradictions. « Comment et pourquoi le monde est-il né ? », « Qui l'a créé ? », « Pourquoi le Soleil brille-t-il le jour et la Lune la nuit ? », « Pourquoi les saisons changent-elles ? » Les réponses à ces questions ont donné naissance à un système de mythes communément appelés cosmogoniques, c'est-à-dire révélant l'essence de la structure de l'univers. Tous sont liés d’une manière ou d’une autre aux tentatives humaines d’expliquer le passage du temps. Les principaux « personnages » des mythes cosmogoniques sont les ténèbres et la lumière, le chaos et l'ordre, les planètes (Lune, Soleil, Terre, etc.), les étoiles et les constellations, et les intrigues des mythes sont construites sur la relation des personnages principaux, leur unité. et lutter. Et la conséquence de cette lutte était le changement du jour et de la nuit, le changement des saisons et bien plus encore. Tournons-nous vers certains mythes cosmogoniques. MYTHES SUMERIENS Les tribus sumériennes, installées dans la vallée du Tigre et de l'Euphrate au 3ème millénaire avant JC, ont laissé derrière elles de nombreux textes écrits sur des tablettes d'argile. Parmi eux se trouvent des textes décrivant des mythes. Le ciel et la terre, selon les idées sumériennes, étaient les principaux éléments de l'univers. La terre avait la forme d’un disque plat et le ciel était un espace vide. Entre eux se trouvait un troisième élément, un certain « ptit », analogue de l’atmosphère moderne, qui pouvait bouger et occuper de l’espace. Le Soleil, la Lune, les planètes et les étoiles, comme le petit, pourraient bouger et, en plus, briller. Initialement, il n'y avait qu'un océan dans lequel le ciel et la terre n'étaient pas séparés l'un de l'autre, mais ensuite « lil » les a séparés. Après la séparation de la terre plate du firmament, des corps lumineux sont apparus : le Soleil, la Lune, etc. Enfin, sont apparus les plantes, les animaux et les humains. Les Sumériens croyaient que la cause de l'harmonie et de l'ordre du monde était l'existence de divinités, chacune étant responsable d'un élément spécifique de l'univers. Enlil

3 « seigneur de l'air », « roi des dieux et des hommes », An le dieu du ciel, Ki la déesse de la Terre, Sin, ou encore Nanna le dieu de la Lune, ses enfants : Utu le dieu du Soleil et Inanna, déesse de l'amour et de la fertilité, dirigeant la planète Vénus. Le début de l'univers, selon les mythes, ressemblait à ceci : le dieu du ciel An et la déesse de la terre Ki ont donné naissance au dieu de l'air Enlil. Enlil sépara le ciel de la terre. An, qui apparaît plutôt passif dans tous les mythes, monte à l'étage. Et Enlil épouse sa mère, après quoi naissent des plantes, des animaux et des humains. Quant à la naissance des planètes, le dieu lunaire Sin fut conçu après qu'Enlil prit possession de la belle jeune fille Ninlil. Les dieux étaient en colère contre Enlil pour cela et l'ont conduit aux enfers. Le dévoué Nenlil le suit. Cependant, l'idée que leur futur fils, le dieu de la lune, sera dans le donjon au lieu de briller dans le ciel, incite Enlil à commettre une série d'actes héroïques, à la suite desquels lui et Nenlil émergent dans la lumière. Dans les mythes ultérieurs, Enlil apparaît comme un dieu bon plutôt que mauvais : lui, prenant pitié des gens, leur donne le jour, aide à la croissance des plantes sur la terre et enseigne aux gens l'agriculture. Enlil donne des instructions au dieu de la sagesse Enki sur la façon d'organiser la vie des gens. Enki, laissant derrière lui la direction générale, donne des instructions spécifiques aux différents dieux. Ainsi, Enki demande au dieu solaire Utu de veiller à ce que les frontières soient respectées « dans l’univers entier », et il demande à d’autres dieux d’enseigner aux gens comment construire des maisons, brasser de la bière et tisser. Seulement, il ne donne aucune instruction à la déesse guerrière de l'amour Inanna, ce qui encourt sa colère.1. MYTHOLOGIE BABYLONIENNE Dans la mythologie des Akkadiens (Babyloniens), qui vivaient au nord des Sumériens, beaucoup a été emprunté aux récits mythologiques de leurs voisins. Le dieu solaire sumérien Utu était appelé Shamash par les Akkadiens, le dieu lune Nanna Sin, la déesse de l'amour et de la fertilité Inanna Ishtar. Dieu Shamash occupait une position exceptionnelle parmi les dieux, puisqu'il était le juge suprême sur terre et au ciel, prédisait l'avenir, instruisait et protégeait les gens. « Les puissantes montagnes sont pleines de ton rayonnement, ta lumière remplit tous les pays. Tu es puissant au-dessus des montagnes, tu contemples la terre, tu planes aux extrémités de la terre, dans le ciel. Vous règnez sur les habitants de l’univers entier. Tu écrases la corne de celui qui complote le mal ; vous emprisonnez un juge injuste, vous exécutez celui qui accepte des pots-de-vin ; pour que

4 Celui qui n'accepte pas de pots-de-vin et prend soin des opprimés, Shamash est miséricordieux et ses jours se prolongent. Oh, Shamash, un voyageur plein de peur, un marchand errant, un jeune marchand, porteur d'une bourse d'or, accourut vers toi. Oh, Shamash, un pêcheur avec un filet, un chasseur, un boucher, un éleveur de bétail te prie », c'est ce qui est dit dans l'hymne dédié au dieu Shamash. Cependant, avec l'essor de Babylone, le rôle principal dans la mythologie des Akkadiens a commencé à être joué par la divinité suprême de cette ville, le dieu Marduk. Selon les mythes babyloniens, la Terre est un bateau rond flottant dans les océans du monde et le Ciel est un dôme recouvrant le monde. L'ensemble de l'espace céleste est divisé en trois sphères : le ciel supérieur appartient à Anu, le ciel intermédiaire à Marduk et dans le ciel inférieur, que les gens voient, se trouvent des étoiles. Le dieu lunaire Sin se cache dans le ciel supérieur les jours où il n'est pas visible depuis la Terre, et le dieu solaire Shamash se cache la nuit. Chaque matin, Shamash enlève la serrure, ouvre la « montagne du lever du soleil », située à l'est du ciel, et entreprend un voyage à travers le ciel. Et le soir, après avoir traversé la « montagne au coucher du soleil », il se couche. Toutes les étoiles au Ciel ont leur propre place à laquelle elles sont assignées, et sur Terre elles ont une image terrestre qui leur correspond. Par exemple, chaque ville babylonienne possède sa propre constellation. Tout ce qui existe sur Terre : les pays, les rivières, les temples ne sont que les reflets du Ciel étoilé. La Terre elle-même, tel un bateau « ki » inversé, se trouve sous le firmament. Pour renforcer la Terre, elle était attachée au Ciel avec des cordes et renforcée par des piquets. Les cordes que nous voyons sont la Voie Lactée 2. La culture mésopotamienne (les Grecs appelaient Mésopotamie Mésopotamie) est devenue célèbre pour la création de l'astrologie. Un grand nombre de tablettes d'argile avec des textes de prédictions et de prévisions ont été trouvées dans la bibliothèque du roi assyrien Ashurbanipal. Pleines et nouvelles lunes, éclipses solaires et lunaires, figures inhabituelles de nuages, mouvement des planètes, principalement Vénus, par rapport aux étoiles fixes, tonnerre, tremblements de terre - tous ces phénomènes trouvent leurs interprétations dans les prévisions astrologiques et les horoscopes. Certes, certains dirigeants étaient parfois très sceptiques quant aux prédictions et ne faisaient pas confiance aux astrologues, cependant, à en juger par les entrées individuelles sur les tablettes, ils se repentaient toujours de leurs doutes : « Voici ce qu'il [le texte] dit à propos de cette éclipse, qui [s'est produite au] mois de Nisan : « Si la planète Jupiter est dans le ciel pendant une éclipse, c'est favorable pour le roi, car quelque personnage important [à la cour] mourra à sa place », mais le roi se boucha les oreilles et regarda , avant même qu'un mois ne se soit écoulé, le juge en chef est décédé » 3.

5 MYTHOLOGIE ÉGYPTIENNE Dans un pays qui a conservé la seule des sept « merveilles du monde », symbole et incarnation de l'éternité de la pyramide, divers mythes cosmogoniques, parfois contradictoires, ont surgi à différentes périodes de l'histoire. Les mêmes héros sont apparus sous des formes très diverses. Par exemple, la déesse du ciel Nout était représentée comme une vache céleste dont le corps était couvert d'étoiles ; parfois sous la forme d'une femme dont le corps est courbé au-dessus du sol ; parfois sous l'apparence d'un cochon, et comme protecteur et patronne des morts, les ailes déployées sur les sarcophages. Et chacune de ces images incarnait l’idée du paradis des Égyptiens. Dans de nombreux mythes, le monde apparaît comme né d’une divinité qui n’a ni nom ni image. Les prêtres égyptiens l'appelaient « Celui qui existe par lui-même », « La Cause Première de toute vie », « Père des pères, mère des mères ». Pour permettre aux gens d'imaginer plus facilement l'apparence des dieux, ils pourraient prendre la forme d'un animal ou d'un oiseau. Le faucon Horus (Horus), volant à travers l'espace cosmique, donne naissance au jour et à la nuit, aux saisons. Son œil gauche est la Lune, son œil droit est le Soleil. Selon l'un des mythes, l'image la plus parfaite du dieu créateur Sun-Ra, ou Amon-Ra, est apparue à partir d'une fleur de lotus. Et il y eut de la lumière après votre apparition (Amon-Ra). Tu as illuminé l'Egypte de tes rayons, Quand ton disque s'est mis à briller. Les gens ont recouvré la vue lorsque votre œil droit a brillé pour la première fois et que votre œil gauche a chassé les ténèbres de la nuit. Selon d’autres mythes, le monde était à l’origine un chaos d’où émergeaient les dieux de l’air et de l’humidité. De leur mariage sont nés le dieu de la terre Geb et la déesse du ciel Nut, du mariage duquel sont nées à leur tour les étoiles. Puissant est ton cœur, ô grande Nout, qui est devenu le ciel. Vous remplissez chaque endroit de votre beauté. La terre entière s'étend devant toi, tu l'as embrassée, tu as entouré la terre et toutes choses

6 de vos propres mains. Initialement, Nut et Geb ont fusionné en une seule. Nut donnait naissance aux étoiles le soir et les avalait le matin. Cela a continué jusqu'à ce que Geb se mette en colère contre Nut, la traitant de cochon qui mange ses porcelets. Le Dieu Soleil Ra, voyant que le ciel et la terre ne vivaient plus en harmonie, les sépara. Pendant la journée, Nut est au-dessus du sol et la nuit, il s'enfonce. Les mythes égyptiens sur la création du monde sont étroitement liés aux mythes solaires, reflétant les idées égyptiennes sur le changement des saisons. En Égypte, il y a trois saisons, que l'on appelait autrefois « le temps de la sécheresse », lorsque des vents étouffants soufflent du désert et que toute vie s'arrête ; « temps de crue » pendant cette période, les crues du Nil, et « temps de montée » est le temps de la récolte. Pendant la saison la plus chaude, lorsque le soleil brûle sans pitié, cela signifie, selon les Égyptiens, que le dieu solaire Ra est en colère contre les gens et les punit pour leurs péchés. Pour accomplir sa volonté, Ra envoie sa fille Hathor au peuple sous la forme d'une lionne. Elle se jette sur les gens dans le désert, les met en pièces et remplit le sable de sang. Dans le mythe sur la punition des gens, Ra, ayant vu son ordre exécuté, demande à la lionne Hathor de revenir. Cependant, la bête, ayant goûté au sang et ressenti le pouvoir sur les gens, veut détruire toute la race humaine. Horrifié à la vue du carnage perpétré par sa fille, Râ invente une astuce : il ordonne que la bière soit teintée avec de la poudre rouge concassée et donnée à boire à Hathor. Ayant repus et bu, Hathor laisse les gens tranquilles. Depuis lors, afin de se protéger, les gens apportent chaque année des cruches de bière à la statue de la déesse 4. Le mouvement du soleil dans le ciel était imaginé par les Égyptiens comme le voyage du dieu Ra dans un bateau doré le long du ciel céleste. Nil. Dans le bateau de jour Mandzhet, il navigue, illuminant la terre, et dans le bateau de nuit Mesekset, il se déplace le long du Nil souterrain, illuminant le monde des morts. Lors d'une baignade diurne, le dieu solaire Ra est attaqué par son ennemi, l'énorme serpent Apep. Il tente de détruire Râ en buvant les eaux du Nil. Cependant, Ra et sa suite, combattant le serpent, le vainquent invariablement et le forcent à rejeter les eaux du Nil. L'un des mythes égyptiens raconte les raisons du changement de jour et de nuit comme suit. Lorsque Ra devint vieux et décida d'abdiquer le trône, il invoqua le dieu de la sagesse Thot et lui ordonna de briller dans le ciel à sa place. Mais il a refusé de régner seul. Alors Râ accepta de briller dans le ciel pendant le jour, et donna la nuit à Thot : c'est ainsi que la Lune apparut dans le ciel. La nuit vient remplacer le jour, car Thot et Râ se remplacent sur le trône. Après la division du pouvoir, le bateau d'argent Thoth Luna transporte les âmes des morts à travers

7 au ciel nocturne jusqu'à l'au-delà. "Aucun dieu ne le bat, aucun porteur ne s'oppose à lui en chemin : il est l'Un." Il est intéressant de noter que Thot n'était pas seulement le dieu de la sagesse, le patron de la connaissance, de la magie et de la sorcellerie, le dieu du disque lunaire dans la mythologie égyptienne, mais aussi le calculateur du temps. Il était souvent représenté avec une branche de palmier à la main comme symbole de domination sur le temps. L'oiseau sacré du dieu Thot était considéré comme l'ibis, dont l'arrivée était associée au début des crues du Nil. MYTHOLOGIE HINDOU Les épopées indiennes comme le Mahabharata et le Ramayana et bien d'autres décrivent la naissance du dieu Brahma à partir d'un œuf cosmique, qui crée ensuite l'univers. La Terre se présente sous la forme d'un disque plat, au centre duquel passe le mont Meru par l'axe du monde. Le Soleil, la Lune et les étoiles tournent autour du sommet de Meru. Six cieux s'élèvent en gradins au-dessus de la Terre. Le monde de Brahma est le plus haut et le plus beau. Les cieux sont habités par des dieux, des sages sacrés et des êtres d'origine divine. Parmi les dieux, on trouve le dieu du Ciel, appelé Dyaus, et son épouse, la déesse de la Terre, Prithivi. Leur fils était le dieu des tempêtes et des pluies, Indra, un combattant contre le démon de la sécheresse, un serpent monstrueux, dans le ventre duquel languissaient les captifs : vaches-nuages ​​célestes et eaux célestes. Le dieu du tonnerre Indra combat également le dieu solaire Surya, le battant et prenant le volant de son char. Le Dieu Soleil Surya, aux cheveux brûlants, dans un char tiré par sept chevaux bleus, se précipite dans le ciel, brille pour le monde entier et observe tout ce que font les gens. Il est l'œil qui voit tout des dieux, l'une des principales divinités. Surya est née à l'est, fait le tour de la terre et du ciel pendant la journée, déversant lumière et chaleur, expulsant les ténèbres, la maladie et les ennemis. Le démon maléfique Rahu poursuit Surya et un jour, en colère, le Dieu Soleil menace d'incinérer le monde entier avec ses rayons brûlants. La confirmation de l'importance de la position du dieu Soleil dans la hiérarchie des dieux peut être vue, par exemple, dans le nombre de dieux principaux dans la mythologie hindoue au cours d'une certaine période : 12 dieux personnifient la position du soleil dans chacun des 12. mois de l'année. L'épouse de Surya est la déesse de l'aube Ushas. Ici, ses rayons étincelants réapparurent. Elle se lève, chasse la nuit noire et informe

8 C'est ce que dit d'elle un des hymnes. La naissance de la Lune dans certains mythes est associée à la boisson des dieux, qui donnait l'immortalité et la force pour les exploits avec le soma. Lorsque les dieux boivent la boisson, il y en a moins et il faut attendre que le soleil remplisse la coupe. Par la suite, le dieu de la lune lui-même a commencé à s'appeler Soma. Dans la mythologie indienne, le dieu de la lune était considéré comme le patron des étoiles, des sacrifices et des prêtres. L'un des poèmes indiens raconte comment le fils de Brahma marie à Soma 27 de ses filles, qui représentent les constellations du zodiaque lunaire. Le Dieu Lune était aussi le patron de la végétation : la nuit, les plantes se nourrissent d’humidité et c’est pourquoi elles poussent. Avec Indra, Varuna apparaît comme le dieu principal. Il ouvre la voie à l'écoulement de l'eau, couvre l'océan, remplit la mer d'eau, surveille le débit des rivières et protège également la vérité et la justice. C'est le roi des dieux et des hommes, l'organisateur de l'univers entier. Varuna établissait la séquence des saisons, le changement des mois et donnait du mouvement au Soleil, à la Lune et aux étoiles. Il a mille yeux, et le Soleil en fait partie. Sur ordre de Varuna, le jour cède la place à la nuit. Une année dans la mythologie hindoue est la période de maturation du dieu Brahma à partir d'un œuf flottant dans les eaux de l'océan. Brahma est né d'un œuf et crée le monde 5. MYTHOLOGIE CHINOIS Selon les anciens mythes chinois, le chaos a régné dans le monde pendant longtemps et rien ne pouvait être distingué. Mais au fil du temps, la Lumière et les Ténèbres ont émergé du chaos à partir duquel la Terre et le Ciel ont été formés. Puis le premier homme, Pangu, apparut. Il était énorme et a vécu très longtemps. Quand Pangu ouvrit les yeux, le jour arriva, et quand il ferma les yeux, la nuit vint. Son souffle générait du vent, de la pluie, du tonnerre et des éclairs. Après la mort de Pangu, la nature et les hommes se sont formés à partir de diverses parties de son corps : ses bras, ses jambes et son torse se sont transformés en quatre directions cardinales et cinq montagnes principales, son sang s'est transformé en rivières, ses muscles en sol terrestre, ses cheveux en arbres et en herbe. De ses dents et de ses os furent formés des pierres et des métaux simples, et de son cerveau des pierres précieuses. Le cycle du jour et de la nuit fut expliqué plus tard par le mythe des dix soleils. Chacun des soleils se déplace alternativement d'est en ouest. Pendant qu'un soleil est en route, les neuf autres attendent leur tour au bord du ciel, alors les gens

9 ne voit toujours qu’un seul soleil. Mais un jour, l'ordre fut perturbé : les dix luminaires apparurent dans le ciel en même temps pendant la journée et dépassèrent en même temps l'horizon le soir. Il y avait une sécheresse sur terre, des gens mouraient de chaleur. Ensuite, le plus habile des tireurs, Hou Yi, a pris un long arc et a tiré jusqu'à ce qu'il ne reste qu'un seul soleil dans le ciel. La déesse de la Lune dans la mythologie chinoise ancienne était Chang-e, l'épouse du talentueux archer Yi. Un jour, elle but secrètement la potion d'immortalité que son mari gardait et s'envola vers la Lune. Depuis, elle y vit seule. Selon d'autres mythes, un crapaud à trois pattes ou un lièvre blanc vit sur la lune, pilonnant la potion d'immortalité dans un mortier. Dans la mythologie chinoise, il existait une divinité particulière, le seigneur du temps Tai-Sui. Elle correspondait à la planète Jupiter, que les Chinois appelaient « la maîtresse du temps », puisque la période de révolution de Jupiter autour du Soleil est de près de 12 ans (11,9). Tai-Sui apparaît comme un redoutable commandant, régnant sur les mois, les saisons et les jours. Avant le début de tout travail, des sacrifices lui étaient consentis. Cependant, on croyait qu'un désir persistant de gagner sa faveur, ainsi qu'une réticence totale à compter avec lui, conduisaient également les gens au malheur. Souvent, le dieu du temps peut être représenté avec une hache et une coupe, ou une lance et une cloche, emprisonnant les âmes des gens. 6. MYTHOLOGIE GRECQUE Les premiers mythes grecs décrivaient la naissance des dieux et de toutes les créatures vivantes dans le courant du temps. l'Océan qui a lavé le monde entier. La déesse aux ailes noires Nuit, rendant la pareille au Vent, a donné naissance à un œuf d'argent dans le ventre des Ténèbres. Le dieu de l’amour, Eros, issu de cet œuf, a mis l’Univers en mouvement. La terre, le ciel, le soleil et la lune ont été créés par lui. La Nuit formait une triade avec l'Ordre et la Justice. C'est ainsi que le monde a été créé. L’apparition d’Eros devant d’autres dieux signifiait que personne ne pouvait naître sans lui. Plus tard, les Grecs l'ont imaginé comme un garçon entêté, battant des ailes dorées et n'ayant aucun respect pour l'âge ou la position d'aucun peuple ou dieu. Selon une autre version, l'œuf d'argent de la Nuit serait la lune. Dieu d'amour Eros (ou Fanet) le soleil et symbole de lumière. Ses quatre têtes, apparaissant comme des divinités distinctes,

10 symbolisait les quatre saisons : Zeus (bélier) le printemps, Hélios (lion) l'été, Hadès (serpent) l'hiver, Dionysos (taureau) le nouvel an. Dans la période olympique de la mythologie, l'origine du monde était expliquée comme suit : le chaos est né des ténèbres, et de l'union des ténèbres et du chaos sont apparus la nuit, le jour, l'Erebus (obscurité souterraine) et l'air. La Nuit et Erebus ont donné naissance au Destin, à la Vieillesse, à la Mort, au Meurtre, à la Volupté, au Sommeil, aux Rêves, à la Querelle, à la Tristesse, à la Contrariété, ainsi qu'à la déesse de la justice Némésis, de la Joie, de l'Amitié, de la Compassion. De l’union de l’Air et du Jour, la déesse de la terre Gaia, du Ciel et de la Mer est apparue. Air et Gaia, à leur tour, ont donné naissance à la peur, au travail fatiguant, à la rage, à l'inimitié, à la tromperie, aux serments, à l'aveuglement de l'âme, à l'intempérance, à la controverse, à l'oubli, au chagrin, à l'orgueil, aux batailles, à l'océan, au royaume souterrain du Tartare, ainsi qu'à comme les titans et déesses de la vengeance Erinyes avec des serpents dans les cheveux. Le Dieu de toutes choses (parfois les Grecs l'appelaient Nature) sépara alors la terre du ciel, mit de l'ordre dans l'univers, attribua des climats chauds, froids et tempérés à la terre, créa des montagnes et des vallées, de l'herbe et des arbres. Il a installé une étendue tournante au-dessus de la terre et l'a parsemée d'étoiles, et a placé cinq planètes, le soleil et la lune dans le ciel. Il a peuplé les mers et les rivières de poissons et les forêts d'animaux. Il a également créé l'homme. Gaia, la terre et le ciel, Uranus, n'ont initialement donné naissance qu'à des monstres : des géants à cent bras et des cyclopes borgnes. Par conséquent, Uranus a jeté tous ses enfants dans le Tartare. Mais les titans qu'il a générés plus tard se sont rebellés et, avec la bénédiction de la Terre mère, ont décidé de se venger de leur père : le plus jeune des titans, Kron, a castré Uranus et a libéré ses frères du donjon. Plus tard, Cronos devint le « Père du Temps » parmi les Grecs avec sa faucille inexorable. Selon la prédiction d'Uranus mourant, l'un des fils de Cronos était également censé renverser son père à l'avenir. Craignant la prédiction d'Uranus, Cronos mangea ses enfants nés de Rhéa. Rhéa, désespérée, cacha le troisième enfant que Zeus lui avait donné et, à la place, donna à Kron une pierre enveloppée dans des langes. Cronos, qui a réalisé la tromperie, a commencé à poursuivre Zeus, et il a dû se transformer en serpent et transformer ses nounous en ours. C'est ainsi que les constellations Serpent et Ourse sont apparues dans le ciel. Zeus est le dieu du tonnerre, de la pluie, et lui seul possède le pouvoir de la foudre. Avec cela, il punit les dieux et les hommes lorsqu'il prononce son jugement. Zeus a tracé le chemin de tous les corps célestes. De Zeus, la déesse de l'ordre Thémis a donné naissance aux Saisons. Selon les Grecs, elle divisait l'année de treize mois en deux saisons, l'hiver et l'été. Personnification

11 Ces deux saisons représentent Tallo, la divinité de la floraison, et Karpo, la divinité du fruit mûr.7. La division de l'année en saisons explique aussi le mythe de Koré, la fille de la déesse de la fertilité Déméter. Kora, qui cueillait des fleurs sauvages, a été kidnappée par Hadès, le dieu des enfers et frère de Zeus, et emmenée dans son monde souterrain. Déméter cherchait en vain sa fille, sans toucher à la nourriture ni à la boisson. Lorsqu'elle a découvert où se trouvait sa fille, elle a refusé de retourner sur l'Olympe et a menacé qu'à partir de maintenant tous les arbres de la terre cesseraient de porter des fruits et que l'herbe cesserait de pousser. Zeus, voyant que la tribu humaine pourrait disparaître, décida de réconcilier Déméter et Hadès. Un accord fut trouvé entre eux : désormais, Koré passerait trois mois avec Hadès et deviendrait la reine des enfers, Perséphone, et les neuf mois restants pourraient vivre avec sa mère Déméter. Par conséquent, pendant les trois mois d’hiver de l’année, il pleut, des vents froids soufflent et toute la végétation meurt. La mythologie reflétait également les idées des Grecs sur les périodes de l'histoire humaine. La première génération de personnes vivait sans soucis, ne connaissait pas les chagrins et ne pouvait pas travailler, car les fruits poussaient en abondance sur les arbres et le lait et le miel coulaient directement dans leur bouche. Les gens s'amusaient, riaient et n'avaient pas peur de la mort. Ils adoraient le dieu Cronos. Les Grecs appelaient cette époque l’Âge d’Or. La période de bonheur et d'abondance a été remplacée par l'âge d'argent, au cours duquel les gens vivaient jusqu'à cent ans et ne pouvaient toujours pas travailler, mais eux-mêmes étaient déjà complètement détériorés : ils étaient grincheux et ignorants, n'adoraient pas les dieux et ne le faisaient pas. faites-leur des sacrifices, pour lesquels ils ont été détruits par Zeus. Les gens de l'âge du cuivre se distinguaient par leur grossièreté et leur cruauté, ils aimaient se battre avec des armes en cuivre, leur nourriture était du pain et de la viande. Ils sont tous morts. La quatrième génération de personnes vivait également à l'âge du cuivre, mais provenait de dieux et de mortels et se distinguait donc par sa noblesse et sa gentillesse. Parmi eux, les plus célèbres sont des héros tels que les Argonautes, Hercules et autres. La génération actuelle est constituée de gens de l’âge du fer, amers et injustes, méchants et trompeurs, qui ne montrent pas le respect qu’ils méritent à leurs parents. MYTHOLOGIE IRANIENNE

12 Au cœur de la mythologie iranienne se trouve la doctrine de la division du monde en deux sphères, dans lesquelles opèrent les forces du bien et du mal, de la lumière et des ténèbres, générées par deux esprits créateurs. La lutte de ces deux forces imprègne la vie cosmique, terrestre et spirituelle des hommes. Selon les mythes iraniens, le monde semble divisé en sept régions, ou cercles de karshvars. Les gens vivent dans le cercle central le plus grand. En son milieu se trouve le haut mont Hara, autour duquel tourne le soleil. Dans la moitié où se trouve le soleil, les gens voient la lumière, et lorsque le soleil se déplace vers l’autre moitié, l’obscurité vient. Le changement des saisons et tout l'ordre établi dans le monde existent grâce à la loi appelée Rta (son autre nom est Asha). Cette loi régit également les actions humaines. Si les gens accomplissent des prières et des sacrifices, les bonnes actions de la Bouche sont renforcées. Là où les mauvaises actions sont commises et où le vice règne, l'antipode d'Asha, Drug (ou Drukh), opère. Au sommet du mont Khara vivent les dieux du ciel et de la terre Asman et Zam, les dieux du soleil et de la lune Hvar et Mah, les divinités du vent Vata et Vayu. Vata était la divinité du vent qui apporte la pluie, et Vayu était la divinité miséricordieuse, « l'âme des dieux ». Une rivière mythique coule d'une immense montagne et se jette dans la grande mer de Vourukasha, d'où les nuages ​​​​qui pleuvent sur la terre sont remplis d'eau. Pour que cela se produise, la divinité de l'étoile Sirius Tishtryi s'approche chaque année de la mer sur un étalon blanc. Là, le démon de la sécheresse l'attend sur un étalon noir, avec qui ils entrent en duel. Si Tishtriya le bat, il se jette à la mer, et les vagues de la jument produisent de l'eau en abondance, et Vata livre de l'eau aux nuages. Avec l’émergence du zoroastrisme, Ahura Mazda est devenu le dieu de la bonté, de la lumière, de la vie et de la vérité. Il combat constamment sur terre et au ciel l'esprit du mal et de la destruction, des ténèbres et de la mort d'Anghra-Manyu. Lorsque la lutte se terminera avec la victoire du dieu tout-puissant de la lumière, le royaume de la prospérité et de la bonté viendra, le mal disparaîtra pour toujours et le soleil brillera pour toujours. 8. MYTHOLOGIE MAYA La mythologie des tribus indiennes mayas est connue grâce aux manuscrits hiéroglyphiques. , dont de nombreuses intrigues sont encore étudiées et interprétées différemment par les scientifiques d'aujourd'hui. Les manuscrits mayas servaient en quelque sorte d'ouvrages de référence aux prêtres qui géraient le cycle économique du travail et suivaient le rituel de nombreuses fêtes. Le climat de l'Amérique centrale permet la récolte principale de maïs

13 culture maya plusieurs fois par an. Cependant, les sols tropicaux perdent rapidement leur fertilité et les agriculteurs doivent aménager de nouvelles zones en les débarrassant des forêts. Une longue absence de pluie, une transition soudaine de la sécheresse aux averses d'ouragan et à la grêle ont tous créé des difficultés dans la vie des Mayas et les ont obligés à être observateurs, puis à créer un calendrier très précis. Les principales divinités mayas étaient associées à la pluie indispensable aux récoltes. Il existe de nombreuses divinités de la pluie : leurs noms et leur iconographie ont changé à plusieurs reprises. La personnification du ciel nuageux, annonçant la pluie, était considérée comme le monstre des nuages ​​« Monstre Kavak », une créature aux caractéristiques d'un reptile et d'un jaguar. Dieu patron du premier jour de la saison des pluies, ainsi que propriétaire des réservoirs, le dieu du ciel était le « Lézard céleste », « le puissant et bon souverain », « le souverain du monde » Itzamna. Des jets de pluie tombaient de sa bouche ouverte sur le sol. Il était représenté avec une barbe et une touffe de cheveux sur la tête ; ses membres antérieurs pouvaient ressembler à des mains, des pattes ou des sabots de cerf. Selon certains mythes, la déesse de l'arc-en-ciel Ish Chel était considérée comme l'épouse d'Itzamna. Tous deux formaient un couple de faiseurs de dieux. Le Jaguar, sur la tête duquel pousse le maïs, est devenu le dieu protecteur des champs. Le Jaguar est connu dans les manuscrits sous les noms de « Grand Prédateur », « Père Jaguar », « Mordant », « Grande Patte », etc. L'image la plus courante parmi les hiéroglyphes : le dieu Jaguar est assis dans la bouche-grotte du Monstre des Nuages , au-dessus duquel il pleut des nuages. Les Mayas associaient également traditionnellement les serpents, en particulier les boa constrictors, à l’élément eau. Quatre « Grands Serpents » mythiques vivent dans les quatre directions cardinales et envoient de la pluie dans les champs. Les Mayas représentaient généralement la sphère céleste comme un serpent-nuage, dont le hochet sur la queue produisait le tonnerre céleste, et de la gueule du serpent des ruisseaux de pluie tombaient sur la terre. De nombreux dieux et dirigeants de villes étaient représentés comme émergeant de la bouche du Serpent-nuage. Itzamna est le saint patron des prêtres et ne s'engage donc pas dans l'agriculture. Le principal agriculteur parmi les dieux, « porteur de pluie », « tant attendu » était le dieu Kash-ish au long nuage nasal courbé. Les quatre hypostases « colorées » de ce dieu symbolisaient les quatre points cardinaux. Les terribles ennemis des agriculteurs, capables de détruire les récoltes, sont la sécheresse, le soleil et les ouragans. Tout un groupe de dieux personnifiait ces désastres. Deux dieux du même nom (Sak Soot) étaient les dieux de la tempête sans pluie, « Ratchet trompeur », « menaçant de destruction ». Sur la tête de la déesse Sak Soot, un serpent était représenté recroquevillé en boule et, apparemment, n'aimant pas l'humidité, et le dieu Sak Soot a capturé Kash-ish et n'a pas permis à la pluie de tomber.

14 Maîtresse du vent du nord et déesse des tempêtes Chak Kit : vêtue d'une jupe à motifs et d'une cape ornée de plumes, cette déesse apparaît, tenant dans ses mains un récipient d'où l'eau froide se déverse sur les champs. Elle souffle un vent glacial sur le dieu du maïs et il tombe mort. Le Grand Chak Kit est le seul personnage féminin du panthéon des principaux dieux mayas. Il était une fois la principale patronne de la récolte et de la fertilité chez les Mayas était la déesse de la lune, représentée sur le fond d'un disque lunaire avec une poitrine nue et portant un casque militaire. Son trône se trouve dans une grotte entrelacée de pousses de plantes et des nuages ​​​​de pluie flottent au-dessus. L’image symbolique des 12 mois lunaires, six gouttes sur le casque de la déesse et six gouttes sur sa jupe, orne la tenue de la Déesse de la Grande Lune. Parmi de nombreuses tribus indiennes, la déesse de la lune était considérée comme la patronne des femmes et de l'artisanat féminin, la déesse de la fertilité, des marées et des lacs, ainsi que la déesse de l'amour corporel, de l'impureté et de la débauche. Le dieu de l'orage Tosh était considéré comme un compagnon de la déesse de la lune et un ennemi de l'abondance. Sur la tête du dieu guerrier se trouve un chapeau avec des plumes de la Chouette Céleste, maîtresse du ciel des averses. A côté de lui se trouvait un captif du dieu du maïs lié. Plus tard, avec le passage des Mayas du calendrier lunaire au calendrier solaire, la Lune s'est transformée en l'image du destructeur de la récolte. Sa place de maîtresse des lacs et des puits, patronne des femmes, fut prise par la jeune déesse Sak Ch up. Dans la mythologie maya, Ish Chel, la déesse de l'arc-en-ciel, est la patronne de l'accouchement, de la médecine et du tissage. Le Dieu Soleil Maya apparaît sous deux formes : en tant que propriétaire du « Bon Soleil » de l'été chaud, « Seigneur aux yeux solaires », et en tant que dieu de la sécheresse « Forêts brûlantes » et « Porteur de désastres ». Il était représenté avec un masque de perroquet sur la tête, le « Soleil au bec », qui brille de « rayons de feu multicolores, comme des plumes de guacamayo ». Le Dieu Soleil doit constamment faire des sacrifices : le nourrir pour qu'il puisse se frayer un chemin dans le ciel. Dans les régions du nord, le dieu de la sécheresse et de la mort n'était pas considéré comme le soleil, mais comme le Seigneur des Crânes, Um Tsek. Il était représenté comme un demi-squelette avec un collier de mort composé d'anneaux de jade et portait le titre de « Menace de mort ». L’image de l’ordre mondial dans la mythologie maya apparaît sous la forme de l’arbre ceiba mondial. D’une grotte remplie d’eau pousse un arbre mythique, représenté comme un serpent debout sur sa queue. Les deux parties du cosmos (le ciel et le monde souterrain) constituent le haut et le bas de l'arbre. La grotte est la racine du ciel. Il était une fois, selon les mythes, la terre et le monde souterrain ne faisaient qu'un avec le ciel, mais le ciel s'est effondré et s'est séparé de la terre. Désormais, le monde souterrain, la terre et le ciel représentent les trois étages de l'univers. DANS

À l'avenir, ils changeront de place, mais pour l'instant, dans l'arbre du monde maya, les racines sont au sommet, c'est-à-dire que l'arbre apparaît à l'envers. La terre est suspendue au ciel et le ciel est soutenu par quatre arbres piliers : rouges à l'est, blancs au nord, noirs à l'ouest, jaunes au sud. Des serpents-nuages ​​s’enroulent autour des branches de l’arbre. En même temps, l’arbre apparaît comme un symbole de vie et d’abondance. Les gens sont venus de ses racines et, le long de celle-ci, les âmes des morts vont aux enfers. Les fruits et les pousses de plantes comestibles poussent sur les branches d'un arbre, il y a de l'eau dans le tronc et sous les racines, lorsque les gens abattent un arbre, ses copeaux se transforment en poisson. L'arbre du monde contient aussi l'idée du renouveau de la vie : les gens coupent un arbre, mais il repousse. L'arbre du monde et les hommes eux-mêmes ont été créés dans une grotte. De nombreuses transformations se produisent sur l'arbre. Les héros qui tombent sur les branches d'un arbre ou sur ses racines se transforment en animaux ou en oiseaux. Les animaux, au contraire, dans la grotte, prennent l'apparence d'humains. Le monde nocturne tout entier est une grotte, les divinités animales des planètes, le fleuve céleste arc-en-ciel, la corde dans le ciel diurne, la Voie lactée est le fleuve nocturne, l'essence du cordon ombilical du monde. Selon un mythe, lorsqu’il n’y avait pas de soleil, les nains construisaient des pyramides dans l’obscurité. A cette époque, une corde était attachée dans le ciel, un « cordon ombilical » s’étendant d’ouest en est, dans lequel coulait le sang. Les gens se déplaçaient le long de la corde et la nourriture était livrée aux palais des dirigeants. Lorsque le soleil est apparu, la corde s'est cassée et du sang en a coulé. Ainsi prit fin l'ère des peuples nains. 9. MYTHOLOGIE SLAVE Les mythes cosmogoniques des Slaves sont principalement associés à l'image de l'arbre du monde, qui existait cependant également dans la mythologie d'autres peuples. Les racines de l'arbre représentent l'image de la terre, la cime de l'arbre représente le ciel. Trois parties de l'arbre sont comparées à divers animaux et oiseaux : les branches, la cime, l'habitat du faucon, du rossignol, des oiseaux mythiques, ainsi que le soleil et la lune ; la partie médiane de l'arbre, son tronc appartient aux cerfs, aux vaches, aux chevaux, aux abeilles ; racines de serpents, de castors et parfois d'ours. L'image d'un arbre symbolisait le système de trois mondes : le ciel, la terre et le monde souterrain ; vie et mort : arbre sec et vert ; la personne elle-même (en broderie, une femme en train d'accoucher était représentée comme un arbre germé).

16 De nombreux mythes racontent la conclusion d'une union entre le ciel et la terre au printemps avec l'aide d'oiseaux et d'autres personnages. Le printemps apparaît souvent comme un personnage indépendant, dont l'apparition est associée aux funérailles de l'hiver, au dégagement de chaleur, au mariage avec les forces de fertilité Yarila, Kostroma, etc. Le Soleil s'est incarné dans la mythologie slave en plusieurs personnages : il s'agit de Svarog, le dieu du feu et le père du soleil, et Dazhdbog (« À Dieu ne plaise »), le dieu de la chaleur et du soleil, Dieu le donateur de bénédictions, et Khors le soleil brillait. Souvent, ce dernier apparaissait sous la forme d’une roue de feu au sommet de l’arbre du monde ou d’un pain de soleil. Les chercheurs en mythologie pensent que le nom du dieu Khorsa a été conservé dans le vocabulaire rituel dans les mots « danse en rond », danse circulaire, « horoshul », tarte ronde, etc. 10. L'image du soleil est également associée au dieu du feu. , pluie et tonnerre dans la mythologie slave, Perun. Le Thunderer Perun monte dans un char tiré par des chevaux du soleil à travers le ciel. Avec l'adoption du christianisme, l'image du Tonnerre a fusionné avec Elie le prophète. La Lune apparaît dans les mythes comme la Lune concluant une alliance avec le Soleil. Parmi les personnages mythologiques personnifiant le changement du jour et de la nuit, de telles divinités slaves sont connues sous le nom de Zorya ou Mertsana, Zarnitsa, dont l'apparition en août indiquait une récolte mûrissante ; Sventovit, dont le cheval est blanc le jour et éclaboussé de boue la nuit. Les quatre têtes de l'idole de ce dieu indiquent les quatre directions cardinales. Le cercle annuel du soleil et le changement des saisons dans la mythologie slave sont associés à des personnages tels que Kolyada et Kupala. Kolyada, symbole de la naissance d'un nouveau et jeune soleil, sortant de la captivité de l'hiver sombre et froid, a marqué le passage de l'hiver à l'été, qui a lieu fin décembre. Le jour du solstice d'été (fin juin) était représenté comme la rencontre du Soleil avec son mari le Mois et était célébré avec la fête de Kupala. Le soleil sous la forme d'une roue dévalait la montagne, ce qui signifiait le passage de l'été à l'hiver, et la poupée Kupala était brûlée sur le bûcher (baignée de feu). À la fin des vacances, tous les participants ont nagé dans les rivières et les lacs pour éliminer toutes sortes de maladies et de dégâts. Chapitre 2 LES BASES DU CALENDRIER UNITÉS DE MESURE DU TEMPS

17 jours Les gens ont appris à compter le temps dans les temps anciens. Les toutes premières unités de mesure du temps étaient les jours et les mois, puisqu'une personne pouvait observer le lever et le coucher du soleil, la nouvelle lune et la pleine lune. En russe, le mot « jour » vient du verbe « sutikat », qui signifie composer, connecter. Le jour et la nuit, les temps clairs et sombres se sont « heurtés », c’est-à-dire qu’ils ont été combinés en un tout. De nombreux peuples divisaient la journée en deux parties : le jour et la nuit, mais ils suivaient le temps de différentes manières. Ainsi, les Babyloniens et les Perses commençaient la journée au lever du soleil, les Juifs, les Grecs et les Romains, les Gaulois, les Germains au coucher du soleil et les Arabes à midi. Les Zoroastriens, qui considéraient comme faux le calcul du temps par la lune, affirmaient qu'un jour était la période de temps entre les levers du soleil. A Rome, il y avait dies civilis « jour civil » et « naturalis dies » « jour naturel ». Ils commencèrent tous les deux à minuit. Les Romains divisaient la journée en quarts de travail. Les Babyloniens, l'Ancien Testament et Homère distinguaient trois veilles de jour et trois veilles de nuit, les Grecs et les Romains adoptèrent plus tard le système égyptien des quatre veilles, qui fut également largement adopté dans la vie civile pour désigner les parties de la nuit. Quatre veilles ont eu lieu pendant la nuit, quatre pendant la journée, chacune durant 3 heures. A Jérusalem sous les Romains, les heures de la nuit étaient également marquées par le chant du coq. La division du jour en heures a été observée pour la première fois en Égypte et en Babylonie. Une heure dans l'Antiquité ne représentait cependant pas 1/24 d'un jour (astronomique) complet, comme c'est le cas aujourd'hui, mais 1/12 du temps réel de du lever au coucher du soleil ou du coucher du soleil avant le lever du soleil. La durée d'une heure variait naturellement selon la latitude et la saison. Pendant la journée, l'horloge était comptée à partir du lever du soleil, la nuit dès la tombée de la nuit. Ainsi, la 7ème heure correspondait à peu près à notre midi (ou minuit) et marquait la fin du temps de travail, comme en témoigne le dicton : « six heures sont les plus propices au travail, et les quatre qui les suivent, si elles sont exprimées en lettres, disent les gens vivent!" (Les Grecs utilisaient les lettres de l'alphabet comme chiffres, donc 7, 8, 9 et 10 ZHOI « Live ! »). Pour les cérémonies nocturnes dans les temples, les prêtres égyptiens existaient déjà vers 1800 avant JC. ils utilisaient ce qu'on appelle l'horloge sidérale (l'heure était reconnue par l'apparition d'une certaine étoile dans les dix jours correspondants du mois). Il y avait deux systèmes

18 divisions du jour : en 12 parties égales, comme le faisaient les prêtres babyloniens, et en 24 parties, comme le faisaient les prêtres égyptiens. Plus tard, les astronomes ont adopté la division égyptienne du jour calendaire, mais, suivant le système de comptage babylonien, ont divisé l’heure égyptienne en 60 parties égales. Les astronomes médiévaux utilisaient le même système et, aujourd’hui encore, nous divisons une heure en 60 minutes. Néanmoins, l'heure de durée variable continue d'être utilisée dans la vie quotidienne et, dans certaines régions de la Méditerranée, elle perdure jusqu'au XIXe siècle 11. Le jour, période de révolution du globe autour de son axe, est aussi l'unité principale de mesure du temps dans le calendrier moderne. Cependant, en astronomie, il existe deux types de jours : les jours sidéraux et solaires. En observant le ciel étoilé la nuit, vous pouvez voir que les étoiles, comme d'autres corps célestes, s'élèvent à l'est, montent de plus en plus haut et, ayant atteint leur plus grande hauteur, c'est-à-dire leur point culminant le plus élevé, continuent de se déplacer vers l'ouest et tombent en dessous. l'horizon. La nuit suivante, les étoiles répètent leur chemin. La durée entre les deux sommets supérieurs d’une étoile est appelée le jour sidéral. Cette période est de 23 heures 56 minutes 4 secondes et reste inchangée. Un jour sidéral est divisé en 24 heures sidérales, une heure en 60 minutes sidérales et une minute en 60 secondes sidérales. Le temps sidéral est utilisé en astronomie pour déterminer quelles parties du ciel étoilé seront visibles à un moment ou à un autre de l'année ou du jour dans une certaine zone. Cependant, dans la vie quotidienne, associée au mouvement du soleil, nous utilisons les jours solaires plutôt que sidéraux. L'inconvénient de l'utilisation des jours sidéraux est que la même heure sidérale tout au long de l'année se produit à différents moments du jour solaire, qui sont plus longs que les heures sidérales de près de quatre minutes. Mais même avec l’utilisation des jours solaires, il existe une certaine complexité. Le jour solaire commence à minuit, mais sa durée de minuit à minuit à différents moments de l'année n'est pas la même : en hiver, le jour solaire est plus long et en été, il est plus court. Le jour solaire le plus long (23 décembre) est plus long que le plus court (16 septembre) de 51 secondes. Ce phénomène d'irrégularité s'explique par le fait que la trajectoire de la Terre autour du Soleil n'est pas un cercle, mais une ellipse. Ce n'est pas pour rien que les horlogers parisiens ont choisi les mots : « Le soleil indique l'heure de manière trompeuse » comme devise pour leur blason d'atelier.

19 jours solaires, dont la durée est associée au mouvement du vrai Soleil, sont appelés jours solaires vrais. L’utilisation d’une telle unité de mesure n’est bien entendu pas pratique. Par conséquent, il est d'usage de prendre le jour solaire dit moyen comme unité de temps dans toutes les montres : montres-bracelets, tours et autres, ainsi que dans les calendriers dont la durée ne change pas tout au long de l'année et est de 24 heures. Quelle que soit l'unité de temps que l'on prend : jour solaire sidéral, vrai ou moyen, elle sera différente selon les parties du globe, sur différents méridiens. À la fin du XIXe siècle, le scientifique canadien S. Flushing proposa de diviser la surface de la Terre en 24 fuseaux horaires. Le temps au sein d’un fuseau horaire était considéré comme le même pour tous ses points. Le premier méridien, à partir duquel commence l'heure standard, a été convenu comme étant le méridien passant par l'observatoire de Greenwich, dans la banlieue de Londres. L’heure solaire moyenne du méridien de Greenwich est appelée heure universelle ou heure mondiale. L'heure dans les fuseaux horaires situés à l'est du méridien de Greenwich augmente d'une heure et diminue vers l'ouest. Parallèlement, à la fin du XIXe siècle, la ligne de date est établie. Il commence au pôle Nord sur le méridien 180 et, en passant par le détroit de Béring et l'océan Pacifique, atteint le pôle Sud. Sur le territoire de notre pays, la « frontière des jours » coïncide avec la frontière étatique séparant la Tchoukotka de l'Alaska. A partir de cette ligne, un nouveau jour commence sur la planète entière. Les premières personnes sur Terre à le rencontrer sont les habitants du village tchoukotka d'Uelen. Et la journée se termine au Pays de Galles, en Alaska. Les horloges du Pays de Galles et de Whalen affichent la même heure, mais à un jour d’intervalle. Si vous traversez le détroit de Béring d'ouest en est, vous pouvez arriver à hier, et si d'est en ouest, alors à demain. 12. Mois Une autre unité de temps ancienne, le mois, a été facilement établie en observant l'apparence des jeunes. Lune. Certains chercheurs en calendrier pensent que, apparemment, ce n'est pas un hasard si dans de nombreuses langues les mots « mois », « mesure » et « Lune » ont une racine commune, par exemple en latin : « mensis » (mois) et « mensura ». " (mesure), en grec "mene" (Lune) et "man" (mois), en anglais "moon" (Lune) et "month" (mois).

20 Comme vous le savez, la Lune n'a pas sa propre lueur, mais reflète seulement la lumière du soleil. La Lune, lors de sa révolution autour de la Terre, est éclairée de manière inégale par le Soleil. Par conséquent, un observateur de la Terre soit la voit complètement éclairée (cette phase de la lune est appelée pleine lune), soit ne la voit pas du tout ; dans ce cas, il parle de la naissance d'une nouvelle lune - une nouvelle lune. . Suite à la nouvelle lune, la phase du premier quartier de lune, la pleine lune, la phase du dernier quartier de lune et la nouvelle lune se remplacent successivement. La période de temps entre deux phases identiques de la Lune, par exemple, de nouvelle lune à nouvelle lune, est appelée mois synodique (du latin « sindos » « conjonction », « convergence »). Initialement, sa durée était fixée à 30 jours et la durée de chaque phase était d'environ 7 jours. Actuellement, le mois synodique est considéré comme égal à 29 jours 12 heures 44 minutes 2,8 secondes du temps solaire moyen. Cependant, vous ne pouvez voir le moment de naissance de la nouvelle Lune que lors des éclipses solaires, qui, comme vous le savez, ne se produisent pas souvent. Par conséquent, l’apparition du croissant de lune après la nouvelle lune était considérée comme le début du mois. Un tel moment en astronomie est appelé néoménie, qui signifie en grec « la naissance d’une nouvelle lune ». Entre la nouvelle lune attendue et l'apparition réelle de la nouvelle lune dans le ciel, 1 à 2 jours s'écoulent. La durée entre la nouvelle lune et la néoménie dépend de divers facteurs : la latitude et la longitude du lieu où se trouve l'observateur, les conditions atmosphériques locales, etc. Par conséquent, la durée réelle du mois synodique fluctue par rapport à la durée de sa valeur moyenne (29,5 jours). Changement de saisons. Année tropicale Même dans l'Antiquité, les gens observaient le changement des saisons, expliquant l'origine d'un tel phénomène dans diverses histoires mythologiques. Dans la mythologie grecque, par exemple, il s'agit de l'histoire de l'enlèvement de la fille de la déesse de l'agriculture Déméter, la jeune Perséphone, par le sombre souverain des enfers Hadès. Dans le mythe égyptien, Osiris, le dieu de la fertilité et en même temps des enfers, ressuscite et meurt chaque année. Qu’est-ce qui est réellement associé au changement de saisons ? On juge que notre planète subit un mouvement de rotation par le mouvement visible du firmament et de ce qui s'y trouve : les étoiles, le Soleil, la Lune. Les astronomes appellent la trajectoire apparente du mouvement du Soleil parmi les étoiles l'écliptique. Avion

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Quelle est l'année maintenant ? La question n’est pas aussi simple qu’il y paraît. Tout est relatif. Les gens créaient des calendriers pour mesurer le passage du temps. Mais le temps est éphémère, il ne peut être saisi et le point de départ ne peut être marqué. C'est là que commence la difficulté. Comment retrouver le début ? Sur quoi peut-on compter ? Et avec quelles étapes ?

1. 2018 en Russie.
La plupart des pays du monde vivent selon le calendrier grégorien. Y compris la Russie. Il a été introduit par le pape Grégoire XIII pour remplacer le calendrier julien. La différence entre ces deux calendriers est aujourd’hui de 13 jours, et elle augmente de 3 jours tous les 400 ans. C'est pourquoi il existe une fête telle que l'Ancien Nouvel An : c'est le Nouvel An selon le calendrier julien, et certains pays le célèbrent encore.

Le calendrier grégorien a été introduit en 1582 dans les pays catholiques et s'est progressivement étendu à d'autres pays.

2. 2561 en Thaïlande.
En Thaïlande, 2018 sera l'année 2561. La Thaïlande vit officiellement selon le calendrier lunaire bouddhiste, dans lequel la chronologie commence à partir du moment où le Bouddha atteint le nirvana.

Cependant, ils utilisent également le calendrier grégorien.

3. 2011 en Éthiopie.
Le calendrier éthiopien est plus jeune de 8 ans que le calendrier régulier. De plus, il y a 13 mois dans une année. 12 mois comportent 30 jours et le dernier est très court, seulement 5 ou 6 jours selon qu'il s'agit d'une année bissextile ou non. De plus, leur nouvelle journée ne commence pas à minuit, mais à l'aube. Le calendrier éthiopien est basé sur l'ancien calendrier d'Alexandrie.

4. 5778 en Israël.
Le calendrier hébreu est officiellement utilisé en Israël avec le calendrier grégorien. Toutes les fêtes juives, les jours commémoratifs et les anniversaires des proches sont célébrés conformément au premier. Les mois commencent par une nouvelle lune et le premier jour de l'année (Rosh Hashanah) ne peut être que le lundi, mardi, jeudi ou samedi. Par conséquent, pour que tout cela fonctionne, l’année précédente est prolongée d’un jour.

Le calendrier juif tire sa chronologie de la toute première nouvelle lune, qui a eu lieu le 7 octobre 3761 avant JC.

5. 1439 au Pakistan.
Le calendrier islamique est utilisé pour déterminer les dates des fêtes religieuses et comme calendrier officiel dans certains pays musulmans. La chronologie commence avec l'Hégire, la première émigration des musulmans vers Médine (622 après JC).

Ici, la journée commence au coucher du soleil et non à minuit. Le début du mois est le jour où le croissant de lune apparaît pour la première fois après la nouvelle lune. La durée de l'année dans le calendrier islamique est de 10 à 11 jours inférieure à celle de l'année solaire.

6. 1396 en Iran.
Le calendrier persan, ou calendrier solaire Hijri, est le calendrier officiel en Iran et en Afghanistan. Ce calendrier solaire astronomique a été créé par un groupe d'astronomes, dont le célèbre poète Omar Khayyam.

La chronologie commence par l'Hégire tout comme le calendrier islamique, mais elle est également basée sur l'année solaire, donc les mois restent dans les mêmes saisons. La semaine commence le samedi et se termine le vendredi.

7. 1939 en Inde.
Le calendrier national unifié de l'Inde a été créé il n'y a pas si longtemps et a été introduit en 1957. Elle est basée sur des calculs de l’ère Saka, une chronologie ancienne largement utilisée en Inde et au Cambodge.

Il existe d'autres calendriers en Inde utilisés par différents peuples et tribus. Certains commencent la chronologie à partir de la date de la mort de Krishna (3102 avant JC) ; d'autres datent de l'accession au pouvoir de Vikram en 57 ; le troisième groupe, selon le calendrier bouddhiste, commence la chronologie à partir de la date de la mort de Gautama Bouddha (543 après JC).

8. 30 ans au Japon.
Au Japon, il existe 2 chronologies : celle qui commence avec la naissance du Christ et la traditionnelle. Cette dernière est basée sur le règne des empereurs japonais. Chaque empereur donne un nom à sa période : la devise de son règne.

Depuis 1989, il y a une « ère de paix et de tranquillité » et le trône appartient à l’empereur Akihito. L’ère précédente – le monde éclairé – a duré 64 ans. La plupart des documents officiels utilisent 2 dates : une selon le calendrier grégorien et une selon l'époque actuelle au Japon.

9. Nous sommes en 4716 en Chine.
Le calendrier chinois est utilisé au Cambodge, en Mongolie, au Vietnam et dans d'autres pays asiatiques. La chronologie commence avec la date à laquelle l'empereur Huangdi a commencé son règne en 2637 avant JC.

Le calendrier est cyclique et basé sur les cycles astronomiques de Jupiter. En 60 ans, Jupiter fait 5 fois le tour du Soleil, ce sont les 5 éléments du calendrier chinois. Un cercle de Jupiter autour du Soleil prend 12 ans, et ces années tirent leur nom d'animaux. 2018 (grégorienne) sera l'année du chien.

10. 107 en Corée du Nord.
Le calendrier Juche est utilisé en Corée du Nord depuis le 8 juillet 1997, ainsi que la chronologie de la naissance du Christ. Le compte à rebours est 1912, année de naissance de Kim Il Sung, fondateur de la Corée du Nord et président éternel du pays. Son année de naissance est l'année 1 ; Il n'y a pas d'année 0 dans ce calendrier.

Les deux calendriers sont utilisés pour écrire des dates. L'année civile grégorienne est écrite entre parenthèses à côté de l'année selon le calendrier Juche.

Et tout récemment, les amoureux du mysticisme répétaient presque mot pour mot la princesse insatisfaite, ayant réalisé à quel point ils étaient cruellement « trompés » par le calendrier maya, devenu si vite à la mode. La catastrophe prévue pour le 21 décembre 2012, avec des cataclysmes cosmiques, a échoué. Certes, cet ancien calendrier ne semblait rien promettre de similaire : à ce moment-là, juste un autre de ses « grands » cycles - de cinq mille ans - avait expiré et un nouveau avait commencé. Mais si quelqu’un veut « visiter des moments fatals », pourquoi ne pas croire à de telles absurdités ?

Le jour dure plus longtemps qu'une époque

Tout calendrier est basé sur le mouvement des corps célestes. Les gens utilisent le Soleil, la Lune et les étoiles pour suivre le temps depuis des temps immémoriaux. Ce qu'est un jour solaire, les chasseurs-cueilleurs primitifs l'avaient parfaitement compris, et des millions d'années auparavant, leurs futures victimes « maîtrisaient le sujet ». Avec l’avènement de l’agriculture cultivée et des premières cités-États, le besoin s’est fait sentir non seulement de deviner, à partir de nombreux signes épars, quand un troupeau de mammouths se promènerait à nouveau dans les environs, mais aussi de déterminer avec précision « le moment de planter et le moment de déraciner ». ce qui a été planté », comme disait l’Ecclésiaste. Après tout, il est facile de se laisser tromper par les signes visibles sur terre, mais les étoiles, même si vous ne pouvez pas les toucher avec la main, se comportent de manière beaucoup plus fiable. En fin de compte, les prêtres expérimentés - les premiers intellectuels de l'humanité - ayant maîtrisé la sagesse de l'astronomie, commencèrent à développer des systèmes de calendrier complexes couvrant des périodes plus longues.

Bien sûr, partout ils ont fait cela, indépendamment de leurs frères proches, lointains et totalement inconnus, chacun selon sa propre conviction. Il n'est pas surprenant que les calendriers traditionnels des différents peuples diffèrent non seulement radicalement dans le point de référence principal (à partir de quel moment, en fait, « notre monde a commencé », donc son temps est né), mais parfois, de manière assez notable, dans le nombre et la durée des mois de l'année, voire la durée de l'année elle-même. Par exemple, pour les habitants des pays chauds, où la nature n'a pas quatre saisons, comme sous les latitudes tempérées, mais en fait seulement deux, il n'est pas si important de déterminer avec précision les dates de changement de ces saisons. Cependant, le lien inextricable entre les calculs calendaires et la gestion du ménage est démontré par l'origine même du mot : calendaire en latin - « livre des paiements d'impôts ».

De plus, certains sages ont préféré « danser » depuis le Soleil, d'autres - depuis des cycles lunaires plus courts (car, en particulier, les chrétiens croient que 1392 ans se sont écoulés depuis la date originale du calendrier islamique - la migration du prophète Mahomet de La Mecque à Médine - et les musulmans eux-mêmes remontent à 1436 ans). D'autres encore ont tenté de lier d'une manière ou d'une autre les révolutions des luminaires diurnes et nocturnes.

"Rétro plus" et "rétro moins"

D’autres incidents sont moins étroitement liés à l’astronomie ou n’y ont rien à voir. Ainsi, il n'y a pas d'accord dans les chronologies qui commencent par un point commun : la création du monde par le Dieu Unique des Juifs, c'est-à-dire Dieu le Père des Chrétiens. Selon l'ancienne tradition orthodoxe, l'année 7522 a récemment commencé dans notre pays ; en Israël, l'année 5575 est en cours ; pour les catholiques, le décompte est plus modeste de mille ou deux ans. Eh bien, au moins, les croyants n’ont pas à discuter de toutes les autres circonstances de l’événement le plus important.

Mais les champions absolus dans la catégorie « rétro plus » sont les hindous. Selon leurs concepts, le créateur Brahma a eu exactement un siècle ; Il est maintenant à mi-chemin de son parcours de vie. Comme prévu, une année compte 360 ​​jours, mais ces jours représentent 4,3 milliards de nos années, soit un peu moins que l'âge de la Terre ! Si nous poursuivons le recalcul, il s'avère que l'Univers entier avec son Big Bang n'est même pas un bébé, mais juste une sorte de chaussure ciliée.

Un exemple intéressant de l’approche opposée de l’histoire est la recherche moderne de l’académicien en mathématiques Anatoly Fomenko avec un groupe de soutien. Selon leur « Nouvelle Chronologie », qui rejette toute donnée archéologique, la « seule histoire fiable » de l’humanité ne remonte pas à plus de 700 ans. Tout s'est mélangé : Veliky Novgorod et Iaroslavl sont une seule et même ville, comme Rome et Jérusalem. Khan Batu était un Russe de naissance, mais en même temps le prince lituanien Gediminas, mais aussi Ivan le Terrible et saint Basile le Bienheureux... Finalement, les auteurs de science-fiction sont allés jusqu'à dire que le Christ, apparemment un contemporain de ces « clones historiques », aurait apporté aux gens moins une nouvelle foi qu’une technologie pour la production de la célèbre vodka russe. Eh bien, tout ce qui est enseigné à l’école n’est qu’une invention de calomniateurs occidentaux qui rêvent de rabaisser la Russie.

Pourtant, elle tourne... d'une manière ou d'une autre, c'est faux

Le livre temporaire orthodoxe est généralement appelé Julien, car il a été rédigé dans le pays de l'astronomie méditerranéenne, en Égypte, à la demande de Jules César. Son activité commença en 45 av. e., ou en 708 dès la fondation de la Ville (cette dernière servait de date du « début des temps » chez les anciens Romains).

Cependant, moins d’un millénaire et demi s’est écoulé avant qu’il devienne évident que le calendrier était de plus en plus « en retard sur la vie ». Étant donné que la durée de l'année y est de 11 minutes plus longue que la durée astronomique réelle, alors pour tous les 128 ans du calendrier julien, un jour supplémentaire est ajouté à l'année. C'est pourquoi les fêtes religieuses importantes ont commencé à « s'éloigner » progressivement des faits astronomiques. Disons que le jour de Pâques, le premier rayon du soleil a obstinément refusé d'éclairer, comme prescrit, la mosaïque de la principale cathédrale romaine Saint-Pierre. Noël, qui coïncidait autrefois approximativement avec le solstice d'hiver, avait hâte de s'échapper plus près de la chaleur du printemps, et il y avait d'innombrables embarras en moins...

Une fois de plus, les astronomes se sont assis pour effectuer des calculs. Grâce à leur travail acharné, le pape Grégoire XIII n'a pas agi simplement, mais très simplement : il a ordonné que le lendemain du 4 octobre 1582 soit considéré non pas comme le cinquième, mais immédiatement comme le quinzième. Le calendrier « nouveau style » porte le nom de ce grand prêtre. Les Grégoriens ne verront pas de sitôt leur propre erreur quotidienne : les jours supplémentaires dans ce calendrier s'accumulent sur 10 mille ans.

Le pluralisme dans un seul calendrier

Il est curieux que le même décret, aux alentours du 31 janvier et du 14 février seulement, ait été publié 326 ans plus tard par le zélé persécuteur de toutes les religions, Vladimir Lénine. Ainsi, la République des Soviets s’est intégrée dans le temps « terrestre », tandis que l’Église russe a continué à vivre et à célébrer selon les ordres de César. Et il le fait encore aujourd'hui, en compagnie de frères dans la foi serbes, géorgiens, polonais et d'une petite partie de ses frères dans la foi.

À première vue, cela semble être un paradoxe : pendant des siècles, certains chrétiens ont rejeté l'innovation technique des autres, mais adhèrent obstinément au système introduit on ne sait quand par un panthéiste païen. Cependant, les psychologues sociaux ont une explication à cette étrangeté : les plaintes contre des frères déclarés apostats de la vraie foi, quelle qu'elle soit, sont toujours plus vives que contre des étrangers qui n'ont jamais connu cet enseignement depuis leur naissance.

Par conséquent, sur les sites Web orthodoxes, il y a souvent des déclarations selon lesquelles, en fait, l'ancien style est plus précis et correct que le grégorien, et non l'inverse. Et la Fédération de Russie connaît désormais un « pluralisme considérable dans un seul calendrier » : la fête nationale de Noël n'est pas célébrée avant le même jour férié officiel du Nouvel An, mais déjà l'année prochaine, comme rétrospectivement.

Rat contre lapin

Les calendriers exotiques, comme ceux indiens ou hindous, ont souvent une structure complexe, c'est pourquoi ils intéressent peu la plupart des Européens peu familiers.

Mais il existe une exception à leur nombre : le calendrier chinois ou, plus largement, le calendrier est-asiatique. En Russie, au cours des 25 dernières années, il a acquis une véritable popularité nationale en raison de sa relative simplicité et, surtout, des images colorées d'une douzaine d'animaux du « zodiaque », qui ont donné lieu à de nombreuses images amusantes et à des horoscopes locaux. Multiplions cette collection hétéroclite par cinq éléments, marqués de couleurs différentes : c'est ainsi que se forme un cycle complet de 60 ans. Par exemple, le nom complet de 2015 est l’année de la Chèvre Verte en Bois.

Les origines de ce système résident dans une ancienne légende selon laquelle le dieu suprême, Bouddha ou l’empereur de Jade des taoïstes, choisissait les « dirigeants » pour chaque année. Le Rat rusé est arrivé avant tout le monde et, en plus, a conquis la divinité en jouant de la flûte, afin qu'elle ait le droit d'ouvrir chaque cycle. Le Cochon « de clôture » était simplement réquisitionné au premier paysan rencontré sur le chemin du marché, alors qu'il manquait à Dieu le douzième personnage. Il s'avère que le vieil ami du Rat, favori des « concours de qualification », le Chat, a honteusement dormi trop longtemps à l'heure fixée : elle n'a délibérément pas réveillé son concurrent. C'est pourquoi ces animaux se livrent désormais à une hostilité irréconciliable...

Cependant, tout n'est pas si simple : dans la version vietnamienne du calendrier, le Chat était en quelque sorte « désolé » ; c'est lui qui apparaît à la place habituelle du Lapin. Et un autre pluralisme s'est installé dans les têtes européennes : ici les années « animales » sont déclarées dès le 1er janvier, même si selon le canon oriental la date de leur arrivée est février, qui dépasse parfois le milieu.

Les résidents de l'Asie elle-même traitent parfois leurs traditions calendaires avec un sérieux inhabituel pour les Européens. Au Japon, encore aujourd'hui, les filles nées l'année du Cheval Rouge (de feu) ont du mal à trouver un mari à leur goût : la plupart des prétendants potentiels fuient le signe « alarmant ».

Où, quand et par qui la chronologie a été établie, elle n’est pas aussi précise qu’on le pensait. C’est précisément ce que la science moderne ne se lasse pas de rappeler : aucune tentative de comprendre le passage du temps à l’aide d’un chronographe ne peut être absolument fiable.

Néanmoins, ni nos journées de travail ni nos jours fériés ne peuvent se passer d'un calendrier. L’adapter simplement aux fantasmes sur les chiffres de la « nouvelle histoire » ou, à l’inverse, sur la « fin du monde », comme le montre toute l’expérience passée, n’est pas l’idée la plus intelligente et la plus utile.

Trois types

Malgré toute la richesse du choix, la plupart des calendriers actuels et anciens se répartissent en trois catégories. Les lunaires sont liés aux phases de la Lune et ne dépendent pas de la lumière du jour - le même mois peut survenir au printemps et en automne. Le calendrier luno-solaire « danse » également à partir des phases de notre voisin, mais des modifications y sont apportées à certains intervalles, ramenant le début de l'année à la saison où il est censé se situer dans le cadre de ce système. Enfin, le calendrier solaire est totalement indépendant de la Lune.

Les calendriers rituels des Indiens d'Amérique se distinguent par leur système complexe de cycles de différentes dimensions, dont les racines plongent profondément dans la jungle religieuse et mystique. Soulignons : ils sont rituels. Pour des raisons pratiques, les Mayas et les Incas utilisaient encore des calendriers solaires.

30 février

Un jour aussi inhabituel s'est produit en Suède en 1712. Le roi Charles XII a décidé en 1699 de transférer le pays du calendrier julien au calendrier grégorien, mais pas d'un seul coup, mais progressivement - sans ajouter de jours dans les années bissextiles pendant 40 ans. Il s'est avéré difficile de mettre en œuvre cette décision en raison de la confusion qu'elle créait dans les affaires. Ainsi, après avoir sauté une année bissextile en 1700, les Suédois ont encore ajouté un jour supplémentaire en 1704 et 1708. En conséquence, la Suède a vécu selon son propre calendrier pendant 12 ans : un jour en avance sur la Russie et 10 jours en retard sur le reste de l'Europe. En 1712, Charles était fatigué de cette situation étrange et revint au calendrier julien, ajoutant deux jours à février.

Décalage horaire

Les habitants de l'Iran médiéval, qui professaient le zoroastrisme avant la conquête arabe, avaient leur propre calendrier luni-solaire. L'année comprenait 12 mois de 30 jours et cinq jours supplémentaires. Ce système produisait une erreur notable au fil du temps, et pour la compenser, un mois supplémentaire était introduit tous les 120 ans. La chronologie a été réalisée selon les années de règne du Shah suivant. Après l'invasion arabe et la mort du dernier Shah sassanide, Yazdegerd III, le « début des temps » resta à jamais son avènement le 16 juin 632, et certains de ses coreligionnaires, craignant d'être persécutés, s'installèrent en Inde. Les générations suivantes ont oublié l'insertion d'un mois supplémentaire, et pour les communautés indiennes et perses, cela s'est produit à des moments différents. En conséquence, leurs calendriers ont divergé d'environ un mois et le Nouvel An, qui tombait à l'origine à l'équinoxe de printemps, est désormais célébré en été.

Il existe une variété de types de calendriers, et ce mot lui-même vient de l'ancien calendrier (du latin - livre de dettes), selon lequel les débiteurs de la Rome antique payaient les intérêts dus le jour du calendrier. En général, un calendrier est un système de calcul d'intervalles de temps, basé sur la périodicité du mouvement de la Lune et du Soleil, d'où proviennent presque tous les types de calendriers.

Séparation

Les calculs solaires et lunaires des intervalles de temps sont tombés en désuétude il y a longtemps et ne sont restés qu'à la disposition des jardiniers zélés. Cependant, ils sont constamment utilisés à des fins religieuses, d’où les désaccords incessants entre les ministres des différents cultes sur les méthodes de comptage. Aujourd'hui, les types de calendriers diffèrent plutôt par la conception de la liste des jours de l'année, où ils sont divisés en mois et en semaines, indiquant les jours de la semaine et les jours fériés.

Le design peut être très différent. Tout le monde utilise soit une option de table, soit une option rabattable, soit une option murale. Tous les types de calendriers dans le monde moderne sont des périodiques de référence, qui répertorient séquentiellement les jours, les semaines et les mois de l'année en cours, souvent accompagnés d'informations de nature très différente.

Très souvent, sur chaque page, quelque part sur le côté, la position du Soleil ou de la Lune un jour donné est indiquée, mais tous les types de calendriers ne fournissent pas cette information.

Rendez-vous

Depuis des temps immémoriaux, chaque nation a sa propre façon de dater les événements qui ont eu lieu. De nombreux calendriers anciens comptent le temps depuis la création du monde. Par exemple, chez les Juifs, le monde est né en 3761 avant JC, mais le calendrier alexandrin désignait cette date comme le 25 mai 5493 avant JC. Pour les Romains, le temps a commencé avec la fondation légendaire de leur capitale en 753 avant JC, et les Parthes ont commencé leurs registres et calculs lorsque le premier roi régnait sur le trône.

Il est très intéressant d’étudier les calendriers anciens, dont beaucoup sont des monuments historiques. Pour les Égyptiens, à chaque dynastie de pharaons, un nouveau compte à rebours commençait. Toutes les religions du monde ont fondé leur propre calendrier : le calendrier grégorien indique l'année 7525 depuis la création du monde, le calendrier islamique n'indique que 1438, selon le calendrier bouddhiste, l'humanité vit à l'ère du Nirvana depuis plus de deux et 5000 ans, et le calendrier baha'i est probablement le plus récent, il n'y a que 174 L’invention du calendrier était inévitable avec le développement de chaque civilisation.

Causes

Chaque nation avait besoin de calendriers à des fins différentes. Par exemple, les Égyptiens désignaient les points finaux comme l'intervalle entre les crues de Sirius, car c'était précisément à cette époque que le Nil, le soutien de famille, débordait chaque année. Il était nécessaire de calculer avec précision la récolte, sinon la rivière l'enlèverait, ainsi que le moment des semailles, lorsque le grand ruisseau se calme, laissant derrière lui un limon vivifiant. Et les Égyptiens se sont très bien acquittés de cette tâche : ils ont réussi à inventer le calendrier. Les scientifiques du monde entier notent l’étonnante précision des calculs égyptiens anciens.

Et la Russie antique gardait un calendrier pour les quatre saisons annuelles, utilisant largement les calendriers solaire et lunaire. Ce n'était pas si simple : tous les dix-neuf ans, il fallait ajouter sept mois supplémentaires au cours général. Cependant, déjà dans la haute antiquité, les Russes disposaient d'une semaine - une semaine de sept jours - bien avant d'être informés des œuvres du Seigneur dans la création du monde. En 988, le christianisme a été établi et le comptage a commencé à partir de la création d'Adam, dans le style byzantin, bien que la Russie ait toujours fait tout à sa manière, et même le calendrier byzantin fonctionnait ici avec quelques écarts par rapport au comptage de base. Par exemple, les Byzantins ont célébré le Nouvel An le 1er septembre et les Russes, par habitude, ont célébré le Nouvel An le 1er mars. De tels calendriers « spéciaux » n’étaient utilisés nulle part ailleurs.

Systèmes numériques

Lors de la conversion d'une certaine date d'un calendrier à un autre, il est assez facile de se tromper. Et en général, le temps est la substance la plus étonnante : il ne peut pas être ressenti, senti, touché. Il s'agit de la quatrième dimension du monde physique tridimensionnel.

Il y a aujourd’hui des physiciens théoriciens qui étudient la théorie des cordes, ils sont sûrs que le temps n’existe pas du tout. Cependant, nous devons d’une manière ou d’une autre célébrer notre naissance, notre croissance, notre maturation, notre vieillesse et notre départ de ce monde. Notre planète est très petite, mais il n'existe pas encore de calendrier unique ni de système horaire unifié.

Calendrier lunaire

L'année lunaire n'est pas égale à l'année solaire, elle n'est pas liée au mouvement annuel de notre étoile, donc le calendrier, établi selon les phases de la Lune, se décale assez fortement par rapport à l'année solaire : près de onze jours s'accumulent en par an, et en trente-quatre années solaires, un excédent lunaire s'accumule. Mais les changements des phases de la Lune sont beaucoup plus faciles à observer ; c'est généralement l'un des phénomènes les plus faciles à observer, c'est pourquoi le calendrier lunaire a toujours été extrêmement populaire.

Cependant, la Lune a une orbite très, très complexe, et ce mouvement affecte la compilation du calendrier, et donc ses défauts au fil du temps ont cessé de plaire aux gens. Tous les travaux agricoles sont généralement liés aux changements de saisons, qui ne sont pas contrôlés par la Lune, mais par le Soleil. Et à de rares exceptions près (par exemple, le calendrier islamique), les calendriers lunaires ont été inévitablement remplacés par des calendriers solaires ou luni-solaires. De plus, avec le développement croissant des communications, il était assez difficile d'utiliser le calendrier lunaire : sous différentes latitudes et à différents moments de l'année, l'heure de la Lune change, et donc les résidents de différents pays ne pouvaient pas respecter des conditions contractuelles spécifiques.

Calendrier lunaire-solaire

Le début du mois dans ce type de calendrier est, comme dans le calendrier lunaire, la néoménie, c'est-à-dire la première apparition du mince croissant de la Lune nouvellement née au coucher du Soleil. Le mois synodique dure vingt-neuf jours et demi, et l'année tropicale dure trois cent soixante-cinq jours et quart. Cela signifie qu'il y a 12,36 mois dans une année tropicale.

Ainsi, le calendrier annuel luni-solaire comprenait douze mois (habituellement) ou treize. L'année civile ne peut en aucun cas être égale à l'année tropicale, il est donc nécessaire d'insérer des mois supplémentaires, ce que faisaient les habitants de la Rus antique depuis des temps immémoriaux.

Calendrier solaire

C'est aussi un calcul assez compliqué, puisque l'année tropicale n'est pas égale à l'année civile. Cependant, le calendrier solaire est le plus proche de celui que nous utilisons aujourd’hui. Ici aussi, dans une année normale, il y a trois cent soixante-cinq jours, et dans une année bissextile - trois cent soixante-six, et afin de rapprocher la durée de l'année civile de celle tropicale, l'insertion de bissextiles des années se produisaient toujours.

Le calendrier julien insérait un jour supplémentaire tous les quatre ans. Ainsi, dans quatre cents ans, il faudrait ajouter cent jours bissextiles. Il existe néanmoins des erreurs dans ce calcul. La durée moyenne de l'année s'avère légèrement plus longue que celle des tropiques, accumulant un jour supplémentaire sur cent vingt-huit ans, décalant la date de l'équinoxe de printemps.

Chine

Le plus ancien connu sur Terre (XVIe siècle avant JC) est le calendrier chinois de l'ère Shang. En général, même à cette époque, en Chine, la chronologie n'était pas établie d'une seule manière. Solaire - pour les travaux agricoles et solaire-lunaire pour d'autres besoins. De plus, il était également disponible en deux versions. Le premier est Xia, du nom de la première dynastie d’Asie de l’Est et est aujourd’hui extrêmement populaire. Il comptait les années à partir du printemps. Le second est Zhuan, du nom du premier ancêtre de la dynastie Qin. Il comptait le Nouvel An en automne.

La Chine moderne utilise également le calendrier grégorien, mais le calendrier lunaire n'a pas été oublié. Pour toutes les fêtes traditionnelles, les dates sont déterminées par le calendrier lunaire chinois. Par exemple, la Fête du Printemps – le Nouvel An oriental – est variable selon le calcul lunaire et a lieu à la deuxième nouvelle lune du solstice d'hiver (entre le 21 janvier et le 21 février).

Apocalypse?

Dans un article sur les types de calendriers, on ne peut rester silencieux sur l'un des plus célèbres - le calendrier maya. La popularité de la connaissance de ces civilisations anciennes a commencé il n'y a pas si longtemps ; nous devons beaucoup au romancier et mystique, auteur des romans les plus intéressants sur ce sujet, Frank Waters. Aujourd'hui, presque tout le monde sur terre connaît les habitants de l'Amérique qui sont partis il y a longtemps, mais qui ont laissé de nombreuses traces obscures. « Le Livre des Hopi » est le principal qui examine ce calendrier de la manière la plus approfondie. La philosophie des Aztèques et des Mayas sur le début de la sixième et dernière ère de conscience est très inhabituelle dans sa vision du monde.

L'auteur a suggéré que la fin du calendrier met en garde contre une transformation de la conscience des gens du monde entier. Mais les gens ont grandement simplifié ces informations, que l'auteur a présentées dans le livre, et se sont préparés à l'inévitable apocalypse, que les Indiens avaient prévue avec une date précise en 2012. D'ailleurs, le calendrier s'est terminé à cette date. Apparemment, les monuments mayas n'ont pas encore été entièrement déchiffrés et la date est mal déterminée, sinon comment l'humanité pourrait-elle survivre à ce jour fatidique ?

Scientifiques

Les chercheurs le disent : l’artefact ancien n’est pas aussi simple qu’on pourrait le penser. Les informations qu'il contient sont fort possibles qu'elles ne leur appartiennent même pas. Elle est beaucoup, beaucoup plus âgée. Les scientifiques du monde entier tentent de déchiffrer ce code. Et presque tous les calendriers sont un système mathématique distinct et peuvent être un message codé, comme le assure à tout le monde le célèbre mathématicien Pakhomov, excitant de plus en plus l'opinion publique.

Les lois mathématiques peuvent représenter le calendrier comme une matrice numérique qui déchiffrera divers messages provenant de divers calendriers anciens. C’est ce que dit ce scientifique, et de nombreux collègues sont d’accord avec lui. Il est possible que les calendriers soient des messages contenant des connaissances cachées que nos ancêtres nous ont préservées.

Affiche du calendrier

Les locaux de bureaux et industriels, ainsi que les immeubles d'habitation et les appartements ordinaires, sont souvent décorés non pas de peintures, mais de belles affiches modernes. Ce calendrier-affiche est très répandu car sa production a un coût assez faible et est réalisée non seulement rapidement, mais aussi au goût de l'acheteur. Il s'agit d'une combinaison classique d'une belle photographie ou diapositive et d'une grille de calendrier magnifiquement conçue pour toute l'année - économique, pratique, belle et très demandée depuis de nombreuses années.

Une variété d'images est possible, puisque la bibliothèque de diapositives peut être réapprovisionnée à l'infini. Les calendriers à affiches peuvent être vernis ou plastifiés. Les imprimeries disposent actuellement d'une base d'impression puissante, et si un vrai designer travaille sur l'image, ce produit pourrait bien être comparable en termes d'impact émotionnel à l'art le plus élevé.

Calendrier de bureau

Un tel produit est également généralement placé sur le mur, mais il s'agit d'un type de produit imprimé encore plus intéressant. Sa conception thématique, associée au texte d'accompagnement très souvent utilisé, n'est pas seulement un objet utile dans la maison, c'est aussi un merveilleux cadeau.

Conception individuelle, impression de haute qualité. En règle générale, un calendrier de bureau se compose de six ou douze feuilles. Dans le premier cas, l'impression sera recto verso et dans le second, recto simple. De plus, une couverture et un support sont presque toujours présents. C'est le plus prestigieux de tous les types de calendriers. Il est réalisé au format A2 ou A3 - grand, coloré et lumineux. Les feuilles sont serrées avec un ressort ou des clips spéciaux.

Calendrier de bureau

Il s'agit d'un rappel plus modeste du temps qui passe rapidement, mais un tel calendrier présente encore de nombreux avantages bénéfiques. Son format permet d'être toujours sous les yeux, strictement informatif, compact, accessible à toute vision par rapport à un calendrier de poche ou téléphonique.

Un calendrier de bureau constitué d'une « maison » peut facilement être déplié et plié, et un calendrier de bureau peut également servir d'organisateur. Il est pratique pour voyager et de nombreuses imprimeries lui confèrent de grandes qualités esthétiques.

Un calendrier est un système numérique pour de grandes périodes de temps, basé sur la périodicité des mouvements visibles des corps célestes. Les calendriers existaient déjà il y a 6 000 ans. Le mot « calendrier » lui-même vient de la Rome antique. C’était le nom des livres de dettes dans lesquels les prêteurs inscrivaient les intérêts mensuels. Cela se passait le premier jour du mois, autrefois appelé « Calendes ».

Différents peuples à différentes époques ont créé et utilisé trois types de calendriers : solaire, lunaire et solaire-lunaire. Le plus courant est le calendrier solaire, basé sur le mouvement du Soleil, qui permet de coordonner le jour et l'année. Actuellement, les résidents de la plupart des pays utilisent ce type de calendrier.

L'un des premiers créateurs de calendriers fut les habitants de l'ancienne Sumer (située en Irak). Ils utilisaient un calendrier lunaire basé sur l’observation du mouvement de la Lune. Avec son aide, vous pouvez coordonner le jour et le mois lunaire. L’année sumérienne antique comptait 354 jours et se composait de 12 mois de 29 et 30 jours. Plus tard, lorsque les prêtres-astronomes babyloniens déterminèrent que l’année comptait 365,6 jours, le calendrier précédent fut retravaillé et devint luni-solaire.

Même à l'époque où les premiers États perses commençaient tout juste à se former, les anciens agriculteurs avaient déjà leur propre calendrier et savaient : il y a un jour dans l'année où le jour le plus court est remplacé par la nuit la plus longue. Ce jour de la nuit la plus longue et du jour le plus court s'appelle le solstice d'hiver et, selon le calendrier moderne, tombe le 22 décembre. Il y a plusieurs siècles, ce jour-là, les anciens agriculteurs célébraient la naissance du dieu solaire, Mithra. L'événement festif comprenait de nombreux rituels obligatoires, à l'aide desquels les gens aidaient Mithra à naître et à vaincre la méchante Hiver, assurant ainsi l'arrivée du printemps et le début des travaux agricoles. Tout cela était une affaire très sérieuse pour nos ancêtres, car leur vie même dépendait de l'arrivée opportune du printemps.

Plus tard, le dieu Mithra est venu de Perse chez les Romains et est devenu l’un des dieux qu’ils vénéraient. Dans l'Empire romain, les mois avaient des durées différentes (parfois la durée du mois pouvait être modifiée moyennant un pot-de-vin), mais le Nouvel An tombait invariablement le 1er janvier, date du changement de consuls. Lorsque l'Empire romain a officiellement adopté le christianisme et qu'il s'est avéré que le nouveau Dieu unique Jésus-Christ était né le 25 décembre, cela a encore renforcé les traditions de célébration du solstice d'hiver et est devenu un moment propice pour les festivités du Nouvel An.

En 46 avant JC, Jules César, qui était non seulement un commandant, mais aussi un grand prêtre, utilisant les calculs du scientifique Sosigène, passa à des formes simples de l'année solaire égyptienne et introduisit un calendrier appelé Julien. Cette réforme était nécessaire, car le calendrier existant était très différent du calendrier naturel et, au moment de la réforme, ce décalage par rapport au changement naturel des saisons était déjà de 90 jours. Ce calendrier était basé sur le mouvement annuel du Soleil à travers les 12 constellations du zodiaque. Selon la réforme impériale, l’année commençait le 1er janvier. Le premier mois de l’année doit son nom au dieu Janus, qui représente le début de toute chose. La durée moyenne de l'année sur un intervalle de quatre ans était de 365,25 jours, soit 11 minutes 14 secondes de plus que l'année tropicale, et cette imprécision temporaire a recommencé à s'installer.

Dans la Grèce antique, le début de l'été tombait le jour le plus long de l'année : le 22 juin. Et les Grecs calculaient la chronologie des célèbres Jeux Olympiques, organisés en l'honneur du légendaire Hercule.

La deuxième réforme importante du calendrier fut réalisée par le pape Grégoire XIII en 1582. Ce calendrier s'appelait grégorien (nouveau style) et remplaçait le calendrier julien (ancien style). La nécessité de changements était déterminée par le fait que le calendrier julien était en retard sur le calendrier naturel. L'équinoxe de printemps, très important pour déterminer les dates des fêtes religieuses, se décalait et devenait plus précoce chaque année. Le calendrier grégorien introduit est devenu plus précis. La date de l'équinoxe de printemps a été fixée au 21 mars, les années bissextiles tombant dans les dernières années des siècles ont été supprimées du calendrier : 1600, 1700, 1800, etc. - il y a donc moins d'années bissextiles introduites pour éliminer l'écart entre les calendrier et décompte des années tropicales.

Le calendrier grégorien a été immédiatement adopté par de nombreux pays européens et s'est imposé au début du XXe siècle en Chine, en Roumanie, en Bulgarie, en Grèce, en Turquie et en Égypte.

En Russie, la chronologie inventée par les Romains était utilisée et le calendrier julien avec les noms romains des mois et une semaine de sept jours était en vigueur. Avant le décret de Pierre Ier (1700), les Russes gardaient leur calendrier « depuis la création du monde », qui, selon l'enseignement chrétien, avait lieu en 5506 avant JC, et le début de la nouvelle année était célébré en septembre, après la récolte. et en mars, le jour du solstice de printemps. L'arrêté royal a aligné notre calendrier sur celui européen et nous a ordonné de célébrer le Nouvel An en hiver - le 1er janvier.

Jusqu'en octobre 1917, la Russie vivait selon le calendrier julien, « en retard » de 13 jours sur les pays européens. Lorsque les bolcheviks sont arrivés au pouvoir, ils ont réformé le calendrier. Le 1er février 1918, un décret fut publié déclarant ce jour le 14. Cette année s'est avérée la plus courte, composée de 352 jours, puisque selon la réforme du calendrier, le 31 janvier de l'année précédente suivait immédiatement... le 14 février.

Il y avait un danger à poursuivre la réforme du calendrier russe dans l’esprit de l’idéologie révolutionnaire. Ainsi, dans les années 1930, il a été proposé d’introduire des « semaines de cinq jours » au lieu des semaines. Et en 1939, « l'Union des athées militants » a pris l'initiative d'attribuer d'autres noms aux noms généralement acceptés des mois. Il a été proposé de les appeler ainsi (nous les listons respectivement de janvier à décembre) : Lénine, Marx, Révolution, Sverdlov, May (a accepté de partir), Constitution soviétique, Moisson, Paix, Komintern, Engels, Grande Révolution, Staline . Mais des têtes raisonnables furent trouvées et la réforme fut rejetée.

Des propositions de modifications du système chronologique actuel continuent d'apparaître. La dernière tentative de réforme du calendrier remonte à 1954. Un projet a été proposé pour examen par l'ONU, approuvé par de nombreux pays, dont l'Union soviétique. L'essence des changements proposés était que tous les premiers jours des trimestres commenceraient le dimanche, le premier mois du trimestre contenant 31 jours et les deux mois restants - 30 chacun. Cette option de modification du calendrier a été envisagée et préliminaire approuvé par le Conseil de l'ONU comme étant pratique pour le « maintenance du service » » et a été recommandé pour approbation par l'Assemblée générale de l'ONU, mais a été rejeté sous la pression des États-Unis et d'autres pays. Il n'y a pas encore d'informations sur les nouveaux projets visant à modifier le calendrier.

Un certain nombre de pays musulmans utilisent encore un calendrier lunaire, dans lequel le début des mois calendaires correspond aux moments des nouvelles lunes. Le mois lunaire (synodique) dure 29 jours 12 heures 44 minutes 2,9 secondes. 12 de ces mois constituent une année lunaire de 354 jours, soit 11 jours de moins que l'année tropicale. Dans un certain nombre de pays d'Asie du Sud-Est, d'Iran et d'Israël, il existe des variétés du calendrier luni-solaire dans lequel le changement des phases de la Lune correspond au début de l'année astronomique. Dans de tels calendriers, une période de 19 années solaires égale à 235 mois lunaires (le cycle dit métonique) joue un rôle important. Le calendrier luni-solaire est utilisé par les juifs professant le judaïsme pour calculer les dates des fêtes religieuses.