Il y a beaucoup de prières dans l'Orthodoxie - certaines sont destinées à la lecture quotidienne, d'autres ne sont entendues que lors des services divins. Avant la communion, les laïcs doivent dire des prières spéciales, y compris le canon de repentance au Seigneur Jésus-Christ.

Comment lire correctement

Avant le sacrement de communion, les orthodoxes ont l'habitude d'observer 3 jours de jeûne, et il y a aussi plus de prières que d'habitude. Trois canons sont lus :

• Canon à l'Ange Gardien - puisqu'il s'agit du mentor spirituel d'une personne, il faut se repentir de ses péchés devant lui ;
• Canon à la Mère de Dieu - les chrétiens orthodoxes se tournent vers elle dans toutes les situations de la vie, bien sûr, elle participe également à la question du salut ;
• Le canon de repentance pour le Seigneur Jésus-Christ - Il déterminera le sort de l'âme de chaque chrétien, c'est pourquoi les sentiments de repentance doivent être dirigés spécifiquement vers le Fils de Dieu.

Le texte peut être trouvé dans n'importe quel livre de prières orthodoxe. Pour ceux qui n’ont jamais lu beaucoup de prières auparavant, il peut être difficile de compléter tout ce dont vous avez besoin en même temps. Par conséquent, il est d'usage de combiner les canons - mais en réalité la réduction est très faible et le sens sera plus difficile à percevoir. Il existe une autre option : comme la préparation (jeûne) dure généralement trois jours, il est recommandé de lire selon le canon par jour, en plus de la règle du soir.

Il est généralement d'usage de communier pendant les jeûnes, car il y en a beaucoup et tout le monde ne peut pas supporter une telle préparation en plus d'eux. Et comme les restrictions alimentaires sont déjà présentes, il ne reste plus qu’à ajouter des prières et assister aux offices.

Lisez le canon de repentance à notre Seigneur Jésus-Christ en russe

Comme Israël, qui a traversé l'abîme comme la terre ferme, voyant le persécuteur Pharaon se noyer, nous chantons et proclamons un chant de victoire à Dieu.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !
Maintenant, moi, pécheur et chargé, je m'approche de Toi, mon Seigneur et Dieu ! Je n'ose pas regarder le ciel, mais je demande juste en disant : donne-moi raison, Seigneur, pour que je pleure amèrement mes actes !
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Oh, malheur à moi, pécheur ! Je suis le plus malheureux de tous, je n'ai aucun repentir ! Oh, donne-moi des larmes, Seigneur, pour que je puisse pleurer amèrement mes actes !

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit !
Ô homme insensé et malheureux ! Vous perdez votre temps dans la paresse ! Imaginez votre vie et tournez-vous vers le Seigneur Dieu et pleurez amèrement sur vos actes !

Et maintenant, et toujours, et pour toujours ! Amen.
Très Pure Mère de Dieu ! Tourne ton regard vers moi, pécheur, et délivre-moi du piège du diable. et mets-moi sur le chemin de la repentance, afin que je pleure amèrement mes actes !

Il n'y a personne comme Toi en sainteté, ô Seigneur mon Dieu, qui as élevé la corne de Tes fidèles, ô Bon, et nous as établis sur le roc de Ta confession.
Lorsque les trônes du Jugement dernier seront installés, alors les affaires de tous les peuples seront révélées ! Malheur aux pécheurs qui seront envoyés dans la farine ! Et sachant cela, mon âme, détourne-toi de tes mauvaises actions !
Les justes se réjouiront et les pécheurs pleureront ! Alors personne ne pourra nous aider, mais nos actes mêmes nous condamneront ! Par conséquent, avant la fin, détournez-vous de vos mauvaises actions !
Gloire : Hélas pour moi, grand pécheur, souillé par mes actes et mes pensées : à cause de la dureté du cœur, je n'ai pas une goutte de larmes ! Maintenant, lève-toi de terre, mon âme, et détourne-toi de tes mauvaises actions !
Et maintenant : Oh, Madame ! Ici, ton Fils t'appelle et nous enseigne de bonnes choses, mais moi, pécheur, j'ai toujours peur des bonnes choses ! Toi, miséricordieux, aie pitié de moi, afin que je me détourne de mes mauvaises actions !

Sedalen, voix 6ème

Je réfléchis à cette journée terrible et pleure mes mauvaises actions. Comment vais-je répondre au Roi immortel, ou avec quelle audace moi, le prodigue, regarderai-je le Juge ? Père miséricordieux, Fils unique et Saint-Esprit, aie pitié de moi !
Gloire, et maintenant : Theotokos :
Maintenant, étant lié par de nombreuses chaînes de péchés et entouré de nombreuses souffrances et troubles, j'ai recours à Toi, mon salut, et je m'écrie : Aide-moi, Vierge Mère de Dieu !

Le Christ est ma force, mon Dieu et mon Seigneur ! Ainsi chante magnifiquement la digne Église, criant de sens pur et se réjouissant dans le Seigneur.
Ici le chemin est large et propice au plaisir, mais comme il sera amer le dernier jour, lorsque l'âme sera séparée du corps ! Ô homme, garde-toi d'eux, pour l'amour du Royaume de Dieu !
Pourquoi offensez-vous les pauvres, volez-vous le salaire d’un ouvrier, n’aimez-vous pas votre frère, faites-vous preuve de fornication et d’orgueil ? Alors, mon âme, laisse cela et corrige-toi pour le Royaume de Dieu !
Slava : Oh, imbécile ! Combien de temps encore allez-vous vous vautrer à collecter vos richesses comme une abeille ? Bientôt, il périra, devenant poussière et cendres, et vous recherchez davantage le Royaume de Dieu !
Et maintenant : Madame la Mère de Dieu ! Aie pitié de moi, pécheur, et fortifie-moi et préserve-moi dans la vertu, afin que la mort insolente ne m'arrache pas sans préparation, et m'amène, Vierge, au Royaume de Dieu !

Ô Bon Dieu, illumine de Ta lumière divine les âmes qui se tiennent devant Toi avec amour le matin, afin que Toi, la Parole de Dieu, sois connue comme le vrai Dieu ! Alors je prie, appelant à sortir des ténèbres du péché.
Souviens-toi, malheureux, combien tu es esclave par tes péchés du mensonge, de la calomnie, du vol, des infirmités et des bêtes féroces ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?
Mes membres tremblent, car je les ai tous commis : regarder avec mes yeux, écouter avec mes oreilles, dire du mal avec ma langue, me livrer entièrement à l'enfer ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?
Gloire : Oh, Sauveur, tu as déjà accepté le fornicateur et le voleur repentant, mais je suis toujours accablé par une paresse pécheresse et asservi à de mauvaises actions ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?
Et maintenant : Mère de Dieu, aide merveilleuse et rapide pour tous ! Aide-moi, indigne, car mon âme pécheresse le voulait déjà !

Voyant la mer de la vie perturbée par la tempête de la tentation, j'ai couru vers Ta jetée tranquille, en criant vers Toi : Ô Très Miséricordieux, relève ma vie de la corruption !
J'ai vécu ma vie sur terre comme un prodigue et j'ai trahi mon âme dans les ténèbres, mais maintenant, Maître miséricordieux, je t'en supplie : libère-moi de cet esclavage de l'ennemi et donne-moi des raisons de faire ta volonté !
Qui fait quelque chose comme moi ? Car, comme un cochon repose dans la boue, ainsi je sers le péché. Mais Toi, Seigneur, arrache-moi de cette vilenie et donne-moi un cœur capable d'accomplir Tes commandements !
Slava : Malheureux ! Souvenez-vous de vos péchés, élevez-vous vers Dieu, tombez devant le Créateur, versez des larmes et gémissez ! Il est miséricordieux et vous donnera des raisons de connaître sa volonté !
Et maintenant : Vierge Marie ! Sauve-moi, Très Pur, du mal visible et invisible et prends mes requêtes et transmets-les à Ton Fils, afin qu'Il me donne la compréhension pour faire Sa volonté !

Mon âme! Pourquoi es-tu riche en péchés, Pourquoi accomplis-tu la volonté du diable, où places-tu ton espoir ? Arrêtez-vous et tournez-vous vers Dieu en pleurant et en criant : Seigneur miséricordieux, aie pitié de moi, pécheur !

Imagine, mon âme, l'heure amère de la mort et le terrible jugement de ton Créateur et Dieu, où toi, âme, tu seras attrapée par des forces formidables et conduite dans le feu éternel ! Par conséquent, avant de mourir, corrigez-vous en criant : Seigneur, aie pitié de moi, pécheur !

L'ange a arrosé le four des saints jeunes, mais a brûlé les Chaldéens sur l'ordre de Dieu, obligeant le bourreau à crier : Béni soit le Dieu de nos pères !
Ne compte pas, mon âme, sur les richesses corporelles et sur la collecte des biens terrestres, car tu ne sais pas à qui tu laisseras tout, mais crie plutôt : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne !
Ne te fie pas, mon âme, à la santé corporelle et à la beauté éphémère, car tu vois que les forts et les jeunes meurent, mais crie plutôt : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne !
Gloire : Souviens-toi, mon âme, de la vie éternelle et du Royaume des Cieux préparés pour les saints, et des ténèbres extérieures et de la colère de Dieu pour le mal, et crie : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne !
Et maintenant : Viens, mon âme, à la Mère de Dieu, et demande-lui, et Elle, l'aide rapide de ceux qui se tournent, demandera au Fils, le Christ Dieu, et il aura pitié de moi, indigne !

Il versa l'humidité du feu sur les saints et brûla avec de l'eau le sacrifice des justes. Toi, Christ, fais ce que tu veux ! Nous Te louons à tout moment.
Comment puis-je m'empêcher de pleurer quand j'imagine la mort, Car j'ai vu mon frère couché dans le cercueil, sans gloire et laid ? Qu’est-ce que j’attends et qu’est-ce que j’espère ? Seigneur, donne-moi seulement le repentir avant la fin ! (Deux fois).
Gloire : Je crois que Tu viendras juger les vivants et les morts ! Alors chacun se tiendra à son rang : vieux et jeunes, dirigeants et princes, vierges et prêtres, mais où finirai-je ? C'est pourquoi je crie : Seigneur, donne-moi le repentir avant la fin !
Et maintenant : Très Pure Mère de Dieu ! Acceptez ma demande indigne, sauvez-moi d'une mort arrogante et accordez-moi le repentir avant la fin !

Il est impossible aux hommes de voir Dieu, que même les rangs des anges n'osent pas regarder ! Par Toi, ô Tout-Pur, le Verbe incarné est apparu aux hommes, magnifiant Ce que nous, avec les puissances célestes, Te plaisons.
Maintenant je me tourne vers vous, anges, archanges et toutes les puissances célestes debout devant le trône de Dieu ! Demandez à votre Créateur de sauver mon âme des tourments éternels !
Maintenant, je crie devant vous, saints ancêtres, rois et prophètes, apôtres et saints et tous les élus du Christ ! Aide-moi lors de l’épreuve, afin qu’Il ​​puisse sauver mon âme de la puissance de l’ennemi !
Gloire : Maintenant je lève mes mains vers vous, saints martyrs, ermites, vierges, justes et tous les saints, demandant au Seigneur que le monde entier ait pitié de moi à l'heure de ma mort.
Et maintenant : Mère de Dieu ! Aide-moi, qui compte beaucoup sur Toi, demande à ton Fils, afin que lorsqu'il siégera pour juger les vivants et les morts, il me place, indigne, à sa droite ! Amen.

Le Seigneur est toujours avec vous !

Dans les canons, le chœur comme appel à la prière est prononcé avant le premier et le deuxième (et le troisième, lorsqu'il y en a un) tropaire de chaque chant, mais n'est pas lu avant le tropaire commençant par « Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit » et « Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles ». Amen".

Écoutez le canon en ligne

Qu'est-ce que le canon

C'est un type de poésie religieuse qui a une certaine forme.

• Se compose de 9 chansons (mais il n'est pas nécessaire de les chanter, généralement les choristes le font lors des offices ; à la maison, une lecture ordinaire convient) ;
• Chaque chanson commence par un irmos, suivi d'un court refrain, qui se répète dans chaque chanson.
• Enfin, il y a deux autres versets.

À la fin, il y a une prière qui résume tout le sens de se tourner vers le Seigneur. La lecture prend environ 10 minutes. Si une personne est nouvelle dans le texte, les personnes plus expérimentées peuvent le faire plus rapidement. Vous pouvez lire les canons pendant que vous faites la queue pour vous confesser à l'église, ce sera très approprié. Après tout, le canon de la repentance au Seigneur Jésus-Christ est conçu pour éveiller chez une personne un sentiment de repentance.

Le repentir dans l'orthodoxie

La lecture des prières n'est pas la chose la plus importante, il est important qu'une personne ressente un nouvel état en elle-même. C’est un désir de changement, un regret pour ses péchés. Pour beaucoup, la première étape consiste simplement à reconnaître que vous avez fait quelque chose de mal. Après tout, les gens modernes apprennent à penser qu’ils sont eux-mêmes maîtres de la vie et qu’ils sont libres de faire ce qu’ils veulent. Cette opinion ne laisse aucune place à Dieu ; il n’est pas nécessaire, car l’homme lui-même sait tout. Par conséquent, il est difficile pour beaucoup d’abandonner la pratique consistant à dénoncer tout le monde sauf eux-mêmes dans la confession.

La repentance n’est pas simplement une déclaration selon laquelle un chrétien a fait du mal. Il doit y avoir des regrets pour ce que vous avez fait. Il n'est pas nécessaire de vous assurer qu'il n'y a pas eu de péchés graves (par exemple l'adultère). Un mot méchant adressé à un voisin peut aussi le blesser grandement et conduire au découragement. Et cela détruit l'âme. Le canon de la repentance envers notre Seigneur Jésus-Christ enseigne que même les pensées peuvent souiller une personne.

Changements

Une autre chose importante est qu’une personne doit avoir le désir de s’améliorer. Mais l'homme lui-même n'en est pas capable ; pour cela, le Corps et le Sang du Christ sont servis aux croyants pendant la liturgie, comme médicament salvateur pour l'âme et le corps. Le changement est le but de toute vie spirituelle ; sans lui, la répétition mécanique constante des prières n’aura aucune valeur.

Premièrement, le désir de vivre selon les commandements vient à l'esprit d'une personne - ses pensées commencent à lutter pour le Créateur et non pour satisfaire ses propres besoins. Puis le cœur s'adoucit progressivement, il ressent la douleur des autres avec plus d'acuité et devient plus sensible. L'âme commence à s'ouvrir légèrement à la grâce de Dieu. Autrement dit, cela donne la force de rester sur le droit chemin.

En relisant le canon du repentir au Seigneur Jésus-Christ, une personne éprouvera des sentiments différents, sera purifiée par les larmes de repentance et sera prête pour des changements radicaux. Beaucoup ont réussi à abandonner leurs mauvaises habitudes - par exemple fumer, avoir envie d'alcool. Le fruit de la repentance doit nécessairement être des actes, sinon c'est une simple énumération de péchés, ce qui déplaît à Dieu.

Pourquoi les gens se repentent-ils ?

Pourquoi une personne a-t-elle besoin de se repentir ? Pour se rapprocher de Dieu. Pourquoi? Pour que l'âme éternelle après la mort s'unisse à Lui et reste au paradis, profitant de la communication avec le Seigneur. La vie terrestre est nécessaire pour s’y préparer. C'est pourquoi les chrétiens ont besoin de prières, de services et de sacrements. Les sentiments de joie spirituelle après la purification de la conscience et la communion ne sont qu'une pâle ombre de la gloire que possède réellement la Sainte Trinité.

Voix 6ème

Chanson 1
Irmos :
Alors qu'Israël traversait la terre ferme, avec ses pas à travers l'abîme, voyant le persécuteur Pharaon se noyer, nous chantons un chant victorieux à Dieu, en criant.

Refrain:

Maintenant, moi, pécheur et chargé, je suis venu vers Toi, mon Maître et Dieu ; Je n’ose pas regarder le ciel, seulement je prie en disant : donne-moi, Seigneur, la compréhension, afin que je puisse pleurer amèrement sur mes actes.

Oh, malheur à moi, pécheur ! Je suis l'homme le plus damné de tous : il n'y a pas de repentir en moi ; Donne-moi, Seigneur, des larmes, afin que je puisse pleurer amèrement sur mes actes.

Insensé et misérable, tu perds ton temps en paresse ; pensez à votre vie, tournez-vous vers le Seigneur Dieu et pleurez amèrement sur vos actes.

Très Pure Mère de Dieu, regardez-moi, pécheur, et délivrez-moi du piège du diable, et guidez-moi sur le chemin de la repentance, afin que je puisse pleurer amèrement pour mes actes.

Chanson 3
Irmos :
Il n'y a personne de saint comme Toi, Seigneur mon Dieu, qui as élevé la corne de Tes fidèles, ô Bon, et nous as établis sur le roc de Ta confession.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Chaque fois que les trônes seront dressés lors du terrible jugement, alors les actes de tous les peuples seront exposés ; malheur, il y aura un pécheur envoyé au tourment ; et alors, mon âme, repens-toi de tes mauvaises actions.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Les justes se réjouiront et les pécheurs pleureront, alors personne ne pourra nous aider, mais nos actes nous condamneront, alors avant la fin, repentez-vous de vos mauvaises actions.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit

Hélas pour moi, grand pécheur, ayant été souillé par mes actes et mes pensées, je n'ai pas une goutte de larmes de dureté de cœur ; maintenant, lève-toi de la terre, mon âme, et repens-toi de tes mauvaises actions.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Voici, ô Dame, votre Fils nous appelle et nous enseigne à faire le bien, mais le pécheur fuit toujours le bien ; mais Toi, Miséricordieux, aie pitié de moi, afin que je me repente de mes mauvaises actions.

Sedalen, voix 6ème
Je pense au jour terrible et pleure sur les actes de mes méchants : comment vais-je répondre au Roi Immortel, ou avec quelle audace vais-je regarder le Juge, le prodigue ? Père compatissant, Fils unique et âme sainte, ayez pitié de moi.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Théotokos

Liée maintenant par de nombreux captifs de péchés et retenue par des passions et des troubles féroces, j'ai recours à Toi, mon salut, et je crie : aide-moi, Vierge, Mère de Dieu.

Chanson 4
Irmos :
Le Christ est ma force, Dieu et Seigneur, l'Église honnête chante divinement, criant d'un sens pur, célébrant dans le Seigneur.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Le chemin ici est large et agréable pour créer de la douceur, mais il sera amer le dernier jour, lorsque l'âme sera séparée du corps : prends garde à cela, homme, du Royaume à cause de Dieu.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Pourquoi offensez-vous les pauvres, refusez-vous des pots-de-vin à un mercenaire, n'aimez-vous pas votre frère, persécutez-vous la fornication et l'orgueil ? Abandonne cela, mon âme, et repens-toi pour le Royaume de Dieu.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :

Oh, homme insensé, combien de temps vas-tu rassembler tes richesses comme une abeille ? Bientôt il périra comme la poussière et les cendres : mais cherchez plutôt le Royaume de Dieu.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Dame Théotokos, aie pitié de moi, pécheur, et fortifie-moi dans la vertu, et protège-moi, afin que la mort insolente ne m'arrache pas sans préparation, et m'amène, ô Vierge, au Royaume de Dieu.

Chanson 5
Irmos :
Avec la lumière de ton Dieu, ô Bienheureux, illumine d'amour les âmes de ton matin, je te prie, conduis-toi, la Parole de Dieu, le vrai Dieu, criant hors des ténèbres du péché.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Souviens-toi, homme maudit, comment tu as été asservi au mensonge, à la calomnie, au vol, à la faiblesse, à une bête féroce, à cause des péchés ; Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Ils tremblent, car j'ai commis la culpabilité de tous : de mes yeux je vois, de mes oreilles j'entends, de ma mauvaise langue je parle, je me livre tout à l'enfer ; Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :

Tu as reçu le fornicateur et le voleur repentant, ô Sauveur, mais je suis le seul accablé par une paresse pécheresse et asservi par de mauvaises actions, mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Aide merveilleuse et rapide à tous les hommes, Mère de Dieu, aide-moi, indigne, car mon âme pécheresse le désire.

Chanson 6
Irmos :
La mer de la vie, soulevée en vain par les malheurs et les tempêtes, coulait vers ton refuge tranquille, te criant : lève mon ventre des pucerons, ô Très Miséricordieux.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Après avoir vécu la fornication sur terre et abandonné mon âme dans les ténèbres, je te prie maintenant, Maître miséricordieux : libère-moi de l'œuvre de cet ennemi et donne-moi la compréhension nécessaire pour faire ta volonté.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Qui crée quelque chose comme moi ? Tout comme un cochon repose dans des excréments, ainsi je sers le péché. Mais Toi, Seigneur, arrache-moi de cette vilenie et donne-moi le cœur d'exécuter Tes commandements.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :

Lève-toi, homme maudit, vers Dieu, en te souvenant de tes péchés, en tombant vers le Créateur, en pleurant et en gémissant ; Lui, qui est miséricordieux, vous donnera l'esprit pour connaître sa volonté.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Vierge Mère de Dieu, sauve-moi du mal visible et invisible, Très Pure, et accepte mes prières et transmets-les à ton Fils, afin qu'il me donne l'esprit de faire sa volonté.

Kondakion
Mon âme, pourquoi es-tu riche en péchés, pourquoi fais-tu la volonté du diable, pourquoi y mets-tu ton espoir ? Arrêtez-vous et tournez-vous vers Dieu avec des larmes, en appelant : Seigneur miséricordieux, aie pitié de moi, pécheur.

Ikos
Pensez, mon âme, à l'heure amère de la mort et au jugement terrible de votre Créateur et Dieu : Car des anges menaçants vous comprendront, mon âme, et vous conduiront dans le feu éternel : car avant la mort, repentez-vous en criant : Seigneur, aie pitié sur moi un pécheur.

Chanson 7
Irmos :
L'ange fit de la vénérable grotte le vénérable jeune homme, et les Chaldéens, par le commandement brûlant de Dieu, exhortèrent le bourreau à crier : Tu es béni, ô Dieu de nos pères.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Ne te confie pas, mon âme, aux richesses corruptibles et aux rassemblements injustes, car tu ne laisseras tout cela à personne, mais crie : aie pitié de moi, ô Christ Dieu, indigne.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Ne te fie pas, mon âme, à la santé corporelle et à la beauté passagère, car tu vois comment meurent les forts et les jeunes ; mais crie : aie pitié de moi, ô Christ Dieu, indigne.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :

Souviens-toi, mon âme, de la vie éternelle, du Royaume des Cieux préparé pour les saints, et des ténèbres totales et de la colère de Dieu pour le mal, et crie : aie pitié de moi, ô Christ Dieu, indigne.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Viens, mon âme, vers la Mère de Dieu et prie-la, car elle est une aide rapide pour les repentants, elle priera le Fils du Christ Dieu et aura pitié de moi, l'indigne.

Chanson 8
Irmos :
Tu as répandu la rosée des flammes des saints et tu as brûlé avec de l'eau le juste sacrifice : car tu as tout fait, ô Christ, seulement comme tu le voulais. Nous T'exaltons pour toujours.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Pourquoi l’Imam ne devrait-il pas pleurer quand je pense à la mort quand je vois mon frère étendu dans la tombe, sans gloire et laid ? Qu’est-ce que je perds et qu’est-ce que j’espère ? Accorde-moi simplement, Seigneur, avant la fin, le repentir.
(Deux fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :

Je crois que vous viendrez juger les vivants et les morts, et que chacun se tiendra à son rang, vieux et jeunes, chefs et princes, vierges et prêtresses ; où vais-je me retrouver ? C'est pour cela que je crie : accorde-moi, Seigneur, le repentir avant la fin.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Très Pure Mère de Dieu, acceptez ma prière indigne et sauvez-moi d'une mort insolente, et accordez-moi le repentir avant la fin.

Chanson 9
Irmos :
Il est impossible à l'homme de voir Dieu : les anges n'osent pas le regarder ; Par Toi, ô Tout-Pur, Verbe Incarné en homme, qui Le magnifie, avec les hurlements célestes que nous Te plaisons.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Maintenant, je cours vers vous, Anges, Archanges et toutes les puissances célestes debout devant le Trône de Dieu, priez votre Créateur afin qu'Il délivre mon âme des tourments éternels.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Maintenant, je vous crie, saints patriarches, rois et prophètes, apôtres et saints et tous les élus du Christ : aidez-moi dans l'épreuve, afin que mon âme soit sauvée de la puissance de l'ennemi.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :

Maintenant, je lèverai la main vers vous, saints martyrs, ermites, vierges, femmes justes et tous les saints qui prient le Seigneur pour le monde entier, afin qu'il ait pitié de moi à l'heure de ma mort.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Mère de Dieu, aide-moi, qui ai le plus confiance en Toi, supplie Ton Fils de me placer, indigne, à sa droite, lorsque siège le Juge des vivants et des morts, amen.

Prière

Maître Christ Dieu, qui a guéri mes passions par ses passions et guéri mes ulcères par ses blessures, accorde-moi, qui ai beaucoup péché envers toi, des larmes de tendresse ; dissous mon corps de l'odeur de ton corps vivifiant, et ravis mon âme avec ton sang honnête du chagrin, avec lequel l'ennemi m'a donné à boire ; lève vers Toi mon esprit qui est tombé, et relève-moi de l'abîme de la destruction : car je ne suis pas l'imam du repentir, je ne suis pas l'imam de la tendresse, je ne suis pas l'imam des larmes consolantes, amenant les enfants à leur héritage. Ayant obscurci mon esprit dans les passions mondaines, je ne peux pas te regarder dans la maladie, je ne peux pas me réchauffer de larmes, même d'amour pour toi. Mais, Maître Seigneur Jésus-Christ, trésor du bien, accorde-moi une repentance complète et un cœur laborieux pour te chercher, accorde-moi ta grâce et renouvelle en moi les images de ton image. Quitte-toi, ne me quitte pas ; va me chercher, conduis-moi à ton pâturage et compte-moi parmi les brebis de ton troupeau choisi, éduque-moi avec elles du grain de tes divins sacrements, par les prières de ta très pure Mère et de tous tes saints. Amen.

La foi orthodoxe apporte joie et purification. Le chagrin feint et la sévérité en apparence ne sont bons que dans certains cas. Dans l'Orthodoxie, tout devrait être brillant et joyeux, y compris le repentir.

Pour une personne non initiée, le terme même du repentir n’est peut-être pas tout à fait clair. Et tout cela parce que dans le monde moderne, l’introspection, l’analyse de l’état d’âme et les sentiments de culpabilité sont rarement les bienvenus. Les chrétiens orthodoxes prêts à se repentir utilisent à cet effet le canon du Seigneur Jésus-Christ. En lisant le canon, on prend conscience de la fugacité du temps, on purifie l'âme et on comprend le sens des vraies valeurs.

Dans le culte, les formes de prières orthodoxes les plus importantes et les plus souvent utilisées sont les canons. Le canon de la repentance envers notre Seigneur est considéré comme plus répandu. Il est lu dans les églises comme partie indivisible du service divin. Le mot « canon » lui-même désigne une règle établie.

Par conséquent, tous les canons sont divisés en neuf chants, mais il y en a essentiellement huit, puisque le second est sauté et lu uniquement pendant le Carême. Toute chanson commence par irmos, comme on appelle la première des tropaires. Après l'Irmos, le tropaire est lu, précédé de chants glorifiant le Seigneur ou implorant son pardon.

Important! Le concept de « canon » dans l'Église orthodoxe désigne une œuvre à plusieurs strophes glorifiant un saint ou dédiée à une fête religieuse. Le canon repentant du Seigneur Jésus-Christ fait partie intégrante de tout livre de prières.

Histoire de l'apparition

On ne sait pas avec certitude qui est le véritable auteur du canon pénitentiel. Mais parmi les chrétiens orthodoxes, il existe une opinion selon laquelle son compilateur est le comte A. Suvorov. Il a été inspiré pour écrire un livre de prières par le Grand Canon Pénitentiel d'André de Crète.

Les neuf chants du canon expriment de nombreux sentiments inhérents aux vrais chrétiens. C'est l'espoir du pardon, la gratitude envers le Seigneur pour sa miséricorde et le regret des péchés commis. Écrit il y a plusieurs siècles, le canon pénitentiel est toujours d’actualité.

Comme Israël, qui a traversé l'abîme comme la terre ferme, voyant le persécuteur Pharaon se noyer, nous chantons et proclamons un chant de victoire à Dieu.
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !
Maintenant, moi, pécheur et chargé, je m'approche de Toi, mon Seigneur et Dieu ! Je n'ose pas regarder le ciel, mais je demande juste en disant : donne-moi raison, Seigneur, pour que je pleure amèrement mes actes !
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Oh, malheur à moi, pécheur ! Je suis le plus malheureux de tous, je n'ai aucun repentir ! Oh, donne-moi des larmes, Seigneur, pour que je puisse pleurer amèrement mes actes !

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit !
Ô homme insensé et malheureux ! Vous perdez votre temps dans la paresse ! Imaginez votre vie et tournez-vous vers le Seigneur Dieu et pleurez amèrement sur vos actes !

Et maintenant, et toujours, et pour toujours ! Amen.
Très Pure Mère de Dieu ! Tourne ton regard vers moi, pécheur, et délivre-moi du piège du diable. et mets-moi sur le chemin de la repentance, afin que je pleure amèrement mes actes !

Il n'y a personne comme Toi en sainteté, ô Seigneur mon Dieu, qui as élevé la corne de Tes fidèles, ô Bon, et nous as établis sur le roc de Ta confession.
Lorsque les trônes du Jugement dernier seront installés, alors les affaires de tous les peuples seront révélées ! Malheur aux pécheurs qui seront envoyés dans la farine ! Et sachant cela, mon âme, détourne-toi de tes mauvaises actions !
Les justes se réjouiront et les pécheurs pleureront ! Alors personne ne pourra nous aider, mais nos actes mêmes nous condamneront ! Par conséquent, avant la fin, détournez-vous de vos mauvaises actions !
Gloire : Hélas pour moi, grand pécheur, souillé par mes actes et mes pensées : à cause de la dureté du cœur, je n'ai pas une goutte de larmes ! Maintenant, lève-toi de terre, mon âme, et détourne-toi de tes mauvaises actions !
Et maintenant : Oh, Madame ! Ici, ton Fils t'appelle et nous enseigne de bonnes choses, mais moi, pécheur, j'ai toujours peur des bonnes choses ! Toi, miséricordieux, aie pitié de moi, afin que je me détourne de mes mauvaises actions !

Sedalen, voix 6ème

Je réfléchis à cette journée terrible et pleure mes mauvaises actions. Comment vais-je répondre au Roi immortel, ou avec quelle audace moi, le prodigue, regarderai-je le Juge ? Père miséricordieux, Fils unique et Saint-Esprit, aie pitié de moi !
Gloire, et maintenant : Theotokos :
Maintenant, étant lié par de nombreuses chaînes de péchés et entouré de nombreuses souffrances et troubles, j'ai recours à Toi, mon salut, et je m'écrie : Aide-moi, Vierge Mère de Dieu !

Le Christ est ma force, mon Dieu et mon Seigneur ! Ainsi chante magnifiquement la digne Église, criant de sens pur et se réjouissant dans le Seigneur.
Ici le chemin est large et propice au plaisir, mais comme il sera amer le dernier jour, lorsque l'âme sera séparée du corps ! Ô homme, garde-toi d'eux, pour l'amour du Royaume de Dieu !
Pourquoi offensez-vous les pauvres, volez-vous le salaire d’un ouvrier, n’aimez-vous pas votre frère, faites-vous preuve de fornication et d’orgueil ? Alors, mon âme, laisse cela et corrige-toi pour le Royaume de Dieu !
Slava : Oh, imbécile ! Combien de temps encore allez-vous vous vautrer à collecter vos richesses comme une abeille ? Bientôt, il périra, devenant poussière et cendres, et vous recherchez davantage le Royaume de Dieu !
Et maintenant : Madame la Mère de Dieu ! Aie pitié de moi, pécheur, et fortifie-moi et préserve-moi dans la vertu, afin que la mort insolente ne m'arrache pas sans préparation, et m'amène, Vierge, au Royaume de Dieu !

Ô Bon Dieu, illumine de Ta lumière divine les âmes qui se tiennent devant Toi avec amour le matin, afin que Toi, la Parole de Dieu, sois connue comme le vrai Dieu ! Alors je prie, appelant à sortir des ténèbres du péché.
Souviens-toi, malheureux, combien tu es esclave par tes péchés du mensonge, de la calomnie, du vol, des infirmités et des bêtes féroces ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?
Mes membres tremblent, car je les ai tous commis : regarder avec mes yeux, écouter avec mes oreilles, dire du mal avec ma langue, me livrer entièrement à l'enfer ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?
Gloire : Oh, Sauveur, tu as déjà accepté le fornicateur et le voleur repentant, mais je suis toujours accablé par une paresse pécheresse et asservi à de mauvaises actions ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?
Et maintenant : Mère de Dieu, aide merveilleuse et rapide pour tous ! Aide-moi, indigne, car mon âme pécheresse le voulait déjà !

Voyant la mer de la vie perturbée par la tempête de la tentation, j'ai couru vers Ta jetée tranquille, en criant vers Toi : Ô Très Miséricordieux, relève ma vie de la corruption !
J'ai vécu ma vie sur terre comme un prodigue et j'ai trahi mon âme dans les ténèbres, mais maintenant, Maître miséricordieux, je t'en supplie : libère-moi de cet esclavage de l'ennemi et donne-moi des raisons de faire ta volonté !
Qui fait quelque chose comme moi ? Car, comme un cochon repose dans la boue, ainsi je sers le péché. Mais Toi, Seigneur, arrache-moi de cette vilenie et donne-moi un cœur capable d'accomplir Tes commandements !
Slava : Malheureux ! Souvenez-vous de vos péchés, élevez-vous vers Dieu, tombez devant le Créateur, versez des larmes et gémissez ! Il est miséricordieux et vous donnera des raisons de connaître sa volonté !
Et maintenant : Vierge Marie ! Sauve-moi, Très Pur, du mal visible et invisible et prends mes requêtes et transmets-les à Ton Fils, afin qu'Il me donne la compréhension pour faire Sa volonté !

Mon âme! Pourquoi es-tu riche en péchés, Pourquoi accomplis-tu la volonté du diable, où places-tu ton espoir ? Arrêtez-vous et tournez-vous vers Dieu en pleurant et en criant : Seigneur miséricordieux, aie pitié de moi, pécheur !

Imagine, mon âme, l'heure amère de la mort et le terrible jugement de ton Créateur et Dieu, où toi, âme, tu seras attrapée par des forces formidables et conduite dans le feu éternel ! Par conséquent, avant de mourir, corrigez-vous en criant : Seigneur, aie pitié de moi, pécheur !

L'ange a arrosé le four des saints jeunes, mais a brûlé les Chaldéens sur l'ordre de Dieu, obligeant le bourreau à crier : Béni soit le Dieu de nos pères !
Ne compte pas, mon âme, sur les richesses corporelles et sur la collecte des biens terrestres, car tu ne sais pas à qui tu laisseras tout, mais crie plutôt : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne !
Ne te fie pas, mon âme, à la santé corporelle et à la beauté éphémère, car tu vois que les forts et les jeunes meurent, mais crie plutôt : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne !
Gloire : Souviens-toi, mon âme, de la vie éternelle et du Royaume des Cieux préparés pour les saints, et des ténèbres extérieures et de la colère de Dieu pour le mal, et crie : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne !
Et maintenant : Viens, mon âme, à la Mère de Dieu, et demande-lui, et Elle, l'aide rapide de ceux qui se tournent, demandera au Fils, le Christ Dieu, et il aura pitié de moi, indigne !

Il versa l'humidité du feu sur les saints et brûla avec de l'eau le sacrifice des justes. Toi, Christ, fais ce que tu veux ! Nous Te louons à tout moment.
Comment puis-je m'empêcher de pleurer quand j'imagine la mort, Car j'ai vu mon frère couché dans le cercueil, sans gloire et laid ? Qu’est-ce que j’attends et qu’est-ce que j’espère ? Seigneur, donne-moi seulement le repentir avant la fin ! (Deux fois).
Gloire : Je crois que Tu viendras juger les vivants et les morts ! Alors chacun se tiendra à son rang : vieux et jeunes, dirigeants et princes, vierges et prêtres, mais où finirai-je ? C'est pourquoi je crie : Seigneur, donne-moi le repentir avant la fin !
Et maintenant : Très Pure Mère de Dieu ! Acceptez ma demande indigne, sauvez-moi d'une mort arrogante et accordez-moi le repentir avant la fin !

Il est impossible aux hommes de voir Dieu, que même les rangs des anges n'osent pas regarder ! Par Toi, ô Tout-Pur, le Verbe incarné est apparu aux hommes, magnifiant Ce que nous, avec les puissances célestes, Te plaisons.
Maintenant je me tourne vers vous, anges, archanges et toutes les puissances célestes debout devant le trône de Dieu ! Demandez à votre Créateur de sauver mon âme des tourments éternels !
Maintenant, je crie devant vous, saints ancêtres, rois et prophètes, apôtres et saints et tous les élus du Christ ! Aide-moi lors de l’épreuve, afin qu’Il ​​puisse sauver mon âme de la puissance de l’ennemi !
Gloire : Maintenant je lève mes mains vers vous, saints martyrs, ermites, vierges, justes et tous les saints, demandant au Seigneur que le monde entier ait pitié de moi à l'heure de ma mort.
Et maintenant : Mère de Dieu ! Aide-moi, qui compte beaucoup sur Toi, demande à ton Fils, afin que lorsqu'il siégera pour juger les vivants et les morts, il me place, indigne, à sa droite ! Amen.

A quoi cela sert?

Bien souvent, les personnes qui viennent de commencer à aller à l'église sont bouleversées par la difficulté de se préparer au sacrement de communion. Après tout, quelques jours avant l'événement, il est nécessaire de jeûner, de prier intensément et d'aller à l'église. Le canon du repentir aide à adapter l’état d’esprit d’une personne à la longueur d’onde souhaitée.

Cela donne aux orthodoxes la possibilité de comprendre son comportement, ses actions, ses paroles et ses pensées. En conséquence, la personne est prête à s’installer et à accepter le salut. Lors de la préparation à la communion, il est nécessaire de purifier votre âme et votre cœur afin qu'ils soient libérés des péchés.

Cela ne peut être fait qu'avec une repentance sincère, qui devrait toujours posséder un croyant. Mais c’est particulièrement important avant la confession. Après avoir décidé de franchir une étape aussi sérieuse, préparez-vous à un travail acharné, car se repentir sincèrement, de tout votre cœur, est très difficile. Le canon de la repentance à Jésus-Christ vous aidera à vous préparer à la confession, à l'aborder correctement, avec l'attitude et les pensées appropriées.

Interprétation

Le canon dédié au Seigneur Jésus est une composition poétique en forme d'hymne. Vous devez la lire, comme les autres prières, de manière réfléchie et lente. Et afin de vous mettre à l'écoute de l'état de paix nécessaire, vous devez essayer de comprendre le sens des mots prononcés.

Les événements de l’Ancien Testament dans le canon du repentir sont présentés comme des événements du Nouveau Testament et décrivent ce qui s’est passé après la venue de Jésus-Christ sur Terre. L’Église orthodoxe accorde une signification particulière à cette relation. Le peuple d’Israël s’exclame : « Chantons à Dieu un chant de victoire ! » - c'est ainsi que commence le canon pénitentiel.

Avec l’appel « Aie pitié de moi, ô Dieu », chanté entre le premier tropaire et le deuxième, les chrétiens prient le Seigneur pour lui demander pardon. Ils demandent de les guider sur le chemin de la repentance, de leur donner la sagesse. Chaque ligne contient un appel au repentir. En se tournant vers la Mère de Dieu dans le sedalene, qui fait partie du canon pénitentiel, les pécheurs demandent d'accepter leurs prières et de les protéger du mal.

Comment se préparer à la lecture

Les canons, comme un hymne religieux, sont inclus dans les services religieux. Mais chacun est libre de le lire chez soi, seul. Pour le faire correctement, il faut savoir que les tropaires sont lues et les irmos sont chantés.

Lors de la préparation à la communion, une personne orthodoxe est obligée de lire le canon de repentance au Seigneur Jésus-Christ dans sa règle de prière. Pour commencer à le lire, vous devez le faire précéder de prières du matin ou du soir. Vous devez aborder la lecture mentalement préparé, dans le bon état mental.

Le cœur doit être humble, les pensées pures, l’âme brillante et prête à se repentir. Il ne devrait y avoir aucun signe de colère ou d’irritation. Seulement de l'humilité, de la patience et du calme. Évitez les pensées inutiles qui pourraient vous empêcher de comprendre l’essence du texte que vous lisez.

Écoutez en ligne :

• La première chanson permet à une personne d'exprimer ses regrets pour ses péchés. Demandez plus de larmes pour pleurer les atrocités. Il y a un appel à oublier la paresse, un appel à Dieu et une demande de conseils à la Très Sainte Théotokos.
• La troisième chanson rappelle le Jugement dernier. Pour éviter les tourments infernaux, l'âme doit se repentir.
• Le sedalin comprend des réflexions sur la nécessité de se présenter devant le Roi Immortel avec le bon état d'esprit.
• Le quatrième chant loue le Seigneur et parle des joies simples de la vie accessibles à toute personne. Mais néanmoins, pour tenter de connaître tous les plaisirs, nous ne devons pas oublier le Royaume des Cieux.
• Dans le cinquième chant, il y a un appel à la lumière divine et au repentir pour l’âme pécheresse.
• Le sixième hymne est une pétition pour protéger l'âme d'un état de péché. Après tout, c'est le seul moyen de le restaurer afin d'adorer le Créateur.
• Le septième chant rappelle à l'homme la futilité de son espoir de bénédictions terrestres, car tout cela n'est pas éternel.
• Le huitième chant montre que devant le Jugement de Dieu tous sont égaux, pauvres et riches, jeunes et vieux. Par conséquent, vous devez avoir le temps de vous repentir.
• Dans le neuvième chant, les anges, les justes, les saints, tous les élus du Christ sont appelés à prier pour le salut de l'âme.
• À la fin du canon, on entend une prière dans laquelle la personne demande à Jésus de lui pardonner et de ne pas se détourner.

Pour nos lecteurs : le canon pénitentiel en russe avec une description détaillée provenant de diverses sources.

Canon de repentance à Notre Seigneur Jésus-Christ

Chanson 1

Irmos : Israël a foulé les abîmes de la mer comme s’il s’agissait de terre ferme, a vu le persécuteur Pharaon se noyer et s’est exclamé : « Nous chantons un chant victorieux à Dieu. »

Maintenant, je suis venu, pécheur et chargé, vers Toi, mon Seigneur et Dieu ; Je n’ose pas regarder le ciel, je prie simplement en disant : « Donne-moi, Seigneur, la compréhension, afin que je pleure amèrement pour mes actes. »

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Oh, malheur à moi, pécheur ! Je suis plus malheureux que tout le monde, il n'y a pas de repentir en moi ; Donne-moi, Seigneur, des larmes, pour que je pleure amèrement pour mes actes.

Slava : Fou, damné, tu perds ton temps dans la paresse ; pensez à votre vie, tournez-vous vers le Seigneur Dieu et pleurez amèrement sur vos actes.

Et maintenant : Très Pure Mère de Dieu, regardez-moi, pécheur, et délivrez-moi du piège du diable, et guidez-moi sur le chemin de la repentance, afin que je puisse pleurer amèrement pour mes actes.

Chanson 3

Irmos : Il n'y a pas de saint comme Toi, Seigneur mon Dieu, qui as exalté la dignité de Tes fidèles, ô Bon, et nous a établis sur le roc de Ta confession.

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Lorsque les trônes seront placés lors du Jugement dernier, alors les affaires de tous les peuples seront révélées ; malheur au pécheur envoyé au tourment ! Et sachant cela, mon âme, repent-toi de tes mauvaises actions !

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Les justes se réjouiront et les pécheurs pleureront : alors personne ne pourra nous aider, mais nos actes nous condamneront. Par conséquent, avant la fin, repentez-vous de vos mauvaises actions !

Slava : Malheur à moi, grand pécheur ! Moi, ayant été souillé par mes actes et mes pensées, je n'ai pas une goutte de larmes à cause de la dureté du cœur ! Maintenant, lève-toi de la terre, mon âme, et repens-toi de tes mauvaises actions !

Et maintenant : Voici, ô Dame, votre Fils pleure et nous enseigne de bonnes choses ; Moi, pécheur, je fuis toujours le bien ! Mais Toi, Miséricordieux, aie pitié de moi afin que je me repente de mes mauvaises actions !

Sédalen, voix 6

Je pense à ce jour terrible et pleure mes mauvaises actions. Comment vais-je répondre au Roi Immortel ? Ou comment oserais-je, moi, le prodigue, regarder le juge ? Père miséricordieux, Fils unique et Saint-Esprit, aie pitié de moi !

Gloire, Et maintenant, Théotokos :

Maintenant, liée par de nombreux liens de péchés et opprimée par de terribles souffrances et troubles, j'ai recours à Toi, mon salut, et je m'écrie : « Aide-moi, Vierge, Mère de Dieu !

Chanson 4

Irmos : « Le Christ est ma force, Dieu et Seigneur », chante avec révérence la Sainte Église, proclamant, triomphante dans le Seigneur par la raison pure.

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Le chemin ici est large et il est facile de faire des choses agréables, mais il sera amer le dernier jour, lorsque l'âme et le corps seront séparés ! Sauvez-vous de cela, homme, pour le bien du Royaume de Dieu !

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Pourquoi offensez-vous les pauvres, volez-vous le salaire des ouvriers, n’aimez-vous pas votre frère, aspirez-vous à la fornication et à l’orgueil ? Laisse tout cela, mon âme, et repens-toi pour le Royaume de Dieu !

Slava : Ô fou ! Combien de temps allez-vous vous enliser comme une abeille collectant vos richesses ? Après tout, il périra bientôt comme la poussière et les cendres ; mais cherchez d’abord le Royaume de Dieu.

Et maintenant : Madame la Mère de Dieu ! Aie pitié de moi, pécheur, et fortifie-moi dans la vertu, et préserve-moi afin que la mort subite ne m'arrache pas, sans préparation, et ne m'amène pas, Vierge, au Royaume de Dieu !

Chanson 5

Irmos : Avec ta lumière divine, ô Bon, illumine les âmes de ceux qui aspirent à toi avec amour dès l'aube, je prie, afin qu'ils te connaissent, la Parole de Dieu, le vrai Dieu, qui t'appelle depuis les ténèbres. des péchés.

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Rappelez-vous, malheureux, combien de mensonges, de calomnies, de vols, d'infirmités, comme des bêtes féroces, vous êtes esclaves de vos péchés ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Les membres de mon corps tremblent, car je les ai tous commis : regarder avec mes yeux, écouter avec mes oreilles, dire du mal avec ma langue, je me suis livré à l'enfer ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?

Gloire : Tu as reçu auprès de toi le fils prodigue et le voleur repentant, Sauveur ; mais moi seul suis tellement accablé par une paresse pécheresse et asservi à de mauvaises actions ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?

Et maintenant : Aide merveilleuse et rapide à tous les hommes, Mère de Dieu ! Aide-moi, indigne, car mon âme pécheresse le désirait !

Chanson 6

Irmos : Voyant la mer de la vie s'élever avec des vagues de tentation, moi, ayant eu recours à Ta jetée tranquille, je Te crie : « Relève ma vie de la destruction, ô Très Miséricordieux !

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

J'ai vécu ma vie terrestre comme un prodigue et j'ai trahi mon âme dans les ténèbres ; Maintenant, je Te prie, Maître miséricordieux : libère-moi de cet esclavage de l'ennemi et donne-moi la compréhension pour faire Ta volonté !

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Qui fait quelque chose comme moi ? Car, comme un cochon repose dans la boue, ainsi je sers le péché. Mais Toi, Seigneur, arrache-moi de cette vilenie et donne-moi un cœur pour accomplir Tes commandements !

Gloire : Lève-toi vers Dieu, malheureux, souviens-toi de tes péchés, tombe devant le Créateur, verse des larmes et gémit ! Lui, étant miséricordieux, vous donnera l'esprit pour connaître sa volonté !

Et maintenant : Vierge Marie ! Sauve-moi du mal visible et invisible, le plus pur, et accepte mes requêtes et transmets-les à ton Fils, afin qu'il me donne l'esprit de faire sa volonté !

Kondakion

Mon âme! Pourquoi es-tu riche en péchés ? Pourquoi fais-tu la volonté du diable ? Qu'espérez-vous ? Arrêtez de faire cela et tournez-vous vers Dieu en criant : « Seigneur miséricordieux, aie pitié de moi, pécheur !

Ikos : Pense, mon âme, à l'heure amère de la mort et au Jugement dernier de ton Créateur et Dieu. Après tout, alors les terribles anges vous prendront, âme, et vous conduiront dans le feu éternel. Alors repentez-vous avant de mourir en criant : « Seigneur, aie pitié de moi, pécheur !

Chanson 7

Irmos : L'ange fit que la fournaise portait la rosée pour les jeunes pieux, et l'ordre de Dieu, brûlant les Chaldéens, convainquit le bourreau de crier : « Tu es béni, Dieu de nos pères !

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Ne compte pas, mon âme, sur des richesses corruptibles et des acquisitions injustes ; Vous ne savez pas à qui vous laisserez tout cela, mais criez : « Aie pitié de moi, ô Christ Dieu, indigne !

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Ne compte pas, mon âme, sur la santé corporelle et sur la beauté qui passe vite ; Après tout, vous voyez comment meurent les forts et les jeunes, mais criez : « Aie pitié de moi, Christ Dieu, indigne !

Gloire : Souviens-toi, mon âme, de la vie éternelle et du Royaume des Cieux préparé pour les saints, et des ténèbres extérieures et de la colère de Dieu pour les méchants, et crie : « Aie pitié de moi, ô Christ Dieu, indigne ! »

Et maintenant : Tombe, mon âme, vers la Mère de Dieu et prie-La, car Elle, la prompte Aide des repentants, implorera le Fils, le Christ Dieu, et Il aura pitié de moi, indigne.

Chanson 8

Irmos : Tu as versé de la rosée de la flamme pour les pieux, et tu as brûlé avec de l'eau le sacrifice des justes : car tu fais tout, ô Christ, par ta seule volonté. Nous vous exaltons à travers tous les âges.

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Comment ne pas pleurer quand je pense à la mort ! Car j'ai vu mon frère couché dans le tombeau, sans gloire et laid. Qu’est-ce que j’attends et qu’est-ce que j’espère ? Donne-moi simplement, Seigneur, la repentance avant la fin ! (Deux fois)

Gloire : Je crois que Tu viendras juger les vivants et les morts, et que chacun se tiendra selon son rang : vieux et jeunes, dirigeants et princes, vierges et prêtres. Mais où vais-je finir ? C’est pourquoi je crie : « Donne-moi, Seigneur, avant la fin, le repentir ! »

Et maintenant : Très Pure Mère de Dieu ! Acceptez ma prière indigne, sauvez-moi d'une mort subite et accordez-moi le repentir avant la fin !

Chanson 9

Irmos : Il est impossible aux hommes de voir Dieu, que les régiments d'anges n'osent pas regarder ; mais à travers Toi, Tout-Pur, le Verbe incarné est devenu visible aux mortels. En le magnifiant, nous, avec les armées célestes, te louons.

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Maintenant, je cours vers vous, Anges, Archanges et toutes les puissances célestes debout devant le trône de Dieu : priez votre Créateur, qu'il délivre mon âme des tourments éternels !

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Maintenant, je crie devant vous, saints ancêtres, rois et prophètes, apôtres et saints, et tous les élus du Christ : aidez-moi lors du Jugement, que le Seigneur sauve mon âme de la puissance de l'ennemi !

Gloire : Maintenant je lève les mains vers vous, saints martyrs, ermites, vierges, justes et tous les saints qui prient le Seigneur pour le monde entier, afin qu'il ait pitié de moi à l'heure de ma mort !

Et maintenant : Mère de Dieu, aide-moi, qui compte beaucoup sur Toi, supplie ton Fils qu'il me place, indigne, à sa droite lorsqu'il s'assiéra pour juger les vivants et les morts ! Amen.

Prière

Seigneur Christ Dieu, qui a guéri mes passions par ses souffrances et guéri mes ulcères par ses blessures ! Accorde-moi, qui ai beaucoup péché devant Toi, des larmes de tendresse. Accorde à mon corps de recevoir le parfum de Ton Corps vivifiant, et donne à mon âme la douceur de Ton précieux Sang au lieu de l'amertume dont l'ennemi m'a nourri. Relève vers Toi mon esprit tombé à terre et relève-moi de l'abîme périlleux. Car il n’y a pas de repentance en moi, il n’y a pas de tendresse en moi, il n’y a pas en moi de larme réconfortante qui conduit les enfants à leur héritage. Mon esprit est obscurci par les passions du monde ; dans ma maladie, je ne peux pas Te regarder, je ne peux pas me réchauffer de larmes d'amour pour Toi ! Mais, Seigneur Jésus-Christ, Trésor des bonnes choses ! Accorde-moi un repentir complet et un cœur travaillant avec amour à ta recherche, accorde-moi ta grâce et renouvelle en moi les traits de ton image. Je t'ai quitté - ne me quitte pas. Sortez me chercher, amenez-moi à Votre pâturage et présentez-moi les brebis de Votre troupeau choisi, élevez-moi avec elles du pain de Vos Divins Sacrements, par les prières de Votre Très Pure Mère et de tous Vos saints. Amen.

Toute foi est riche en coutumes et règles liturgiques. La principale tradition de la religion orthodoxe au service est la lecture du canon pénitentiel au Seigneur Jésus-Christ, qui est inclus dans tous les services sans exception. Le canon est un chant composé d'œuvres complexes. Le chant fait partie de la règle avant le sacrement de communion, qui est lu par tous les croyants.

Un canon est une règle clairement structurée et acceptée par la société (en l’occurrence les croyants). On peut comparer un tel chant à un hymne inébranlable dédié au Créateur.

Dans quels cas le canon est-il lu ?

L'essence de ce chant se résume au repentir d'une personne et à l'adoucissement de son cœur et de son âme. Le Canon pénitentiel au Seigneur Jésus-Christ est l'un des principaux textes inclus dans la règle avant la communion. La préparation à la Sainte-Cène comprend plusieurs règles :

• trois jours de jeûne ;
• confession;
• repentir et prière diligents, lecture des règles de la Sainte Communion.

Il est préférable de se confesser le matin même où la communion est prévue ; cela peut se faire lors de la liturgie du matin. L'essentiel de la préparation à la réception du sacrement doit se dérouler dans l'âme d'une personne ; vous pouvez prier lors de la liturgie du soir, qui aura lieu la veille.

En plus de la règle de la Sainte Communion, le canon du Seigneur Jésus-Christ est lu dans les cas suivants :

• au repentir;
• pour le traitement de maladies graves ;
• en cas d'autres besoins.

La lecture de ce canon rapproche l'âme de Dieu, une personne loue ainsi le Seigneur, lui demande miséricorde et protection, elle se repent de ses péchés et purifie l'âme devant le Créateur.

Épiphanie

Auparavant, l'Église orthodoxe pratiquait largement l'imposition d'une pénitence (punition ecclésiale) par un prêtre à un pécheur lorsque ce dernier se repentait de crimes graves (fornication, vol, masturbation, meurtre, avortement, trahison, etc.)

Il existe trois types de cette punition :

• s'incliner jusqu'à terre pendant longtemps, plusieurs mois ;
• jeûne (le moment du jeûne est déterminé par le prêtre) ;
• lire une prière constamment répétée pendant 40 jours, le plus souvent le canon de repentance au Seigneur Jésus-Christ.

Aujourd'hui, ces traditions appartiennent au passé et il existe peu d'endroits où l'on peut rencontrer un ecclésiastique punissant ainsi ses paroissiens.

Pourquoi le repentir est-il nécessaire ?

Chaque personne doit se repentir des péchés qu’elle a commis ; la repentance enlève un fardeau du cœur, améliore l’humeur et rapproche l’âme de Dieu. Grâce à la prière constante sur terre, vous pouvez entrer dans le Royaume de Dieu après la mort. Les gens qui vivent avec le Seigneur dans leur cœur et essaient de suivre les commandements vivent heureux et ne connaissent pas les problèmes.

Écoutez en ligne le canon de repentance à notre Seigneur Jésus-Christ

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Lire le canon pénitentiel en russe

Chanson 1

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !
Maintenant, moi, pécheur et chargé, je m'approche de Toi, mon Seigneur et Dieu ! Je n'ose pas regarder le ciel, mais je demande juste en disant : donne-moi raison, Seigneur, pour que je pleure amèrement mes actes !
Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !

Et maintenant, et toujours, et pour toujours ! Amen.
Très Pure Mère de Dieu ! Tourne ton regard vers moi, pécheur, et délivre-moi du piège du diable. et mets-moi sur le chemin de la repentance, afin que je pleure amèrement mes actes !

Chanson 3

Lorsque les trônes du Jugement dernier seront installés, alors les affaires de tous les peuples seront révélées ! Malheur aux pécheurs qui seront envoyés dans la farine ! Et sachant cela, mon âme, détourne-toi de tes mauvaises actions !
Les justes se réjouiront et les pécheurs pleureront ! Alors personne ne pourra nous aider, mais nos actes mêmes nous condamneront ! Par conséquent, avant la fin, détournez-vous de vos mauvaises actions !
Gloire : Hélas pour moi, grand pécheur, souillé par mes actes et mes pensées : à cause de la dureté du cœur, je n'ai pas une goutte de larmes ! Maintenant, lève-toi de terre, mon âme, et détourne-toi de tes mauvaises actions !
Et maintenant : Oh, Madame ! Ici, ton Fils t'appelle et nous enseigne de bonnes choses, mais moi, pécheur, j'ai toujours peur des bonnes choses ! Toi, miséricordieux, aie pitié de moi, afin que je me détourne de mes mauvaises actions !

Sedalen, voix 6ème

Gloire, et maintenant : Theotokos :
Maintenant, étant lié par de nombreuses chaînes de péchés et entouré de nombreuses souffrances et troubles, j'ai recours à Toi, mon salut, et je m'écrie : Aide-moi, Vierge Mère de Dieu !

Chanson 4

Ici le chemin est large et propice au plaisir, mais comme il sera amer le dernier jour, lorsque l'âme sera séparée du corps ! Ô homme, garde-toi d'eux, pour l'amour du Royaume de Dieu !
Pourquoi offensez-vous les pauvres, volez-vous le salaire d’un ouvrier, n’aimez-vous pas votre frère, faites-vous preuve de fornication et d’orgueil ? Alors, mon âme, laisse cela et corrige-toi pour le Royaume de Dieu !
Slava : Oh, imbécile ! Combien de temps encore allez-vous vous vautrer à collecter vos richesses comme une abeille ? Bientôt, il périra, devenant poussière et cendres, et vous recherchez davantage le Royaume de Dieu !
Et maintenant : Madame la Mère de Dieu ! Aie pitié de moi, pécheur, et fortifie-moi et préserve-moi dans la vertu, afin que la mort insolente ne m'arrache pas sans préparation, et m'amène, Vierge, au Royaume de Dieu !

Chanson 5

Souviens-toi, malheureux, combien tu es esclave par tes péchés du mensonge, de la calomnie, du vol, des infirmités et des bêtes féroces ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?
Mes membres tremblent, car je les ai tous commis : regarder avec mes yeux, écouter avec mes oreilles, dire du mal avec ma langue, me livrer entièrement à l'enfer ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?
Gloire : Oh, Sauveur, tu as déjà accepté le fornicateur et le voleur repentant, mais je suis toujours accablé par une paresse pécheresse et asservi à de mauvaises actions ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?
Et maintenant : Mère de Dieu, aide merveilleuse et rapide pour tous ! Aide-moi, indigne, car mon âme pécheresse le voulait déjà !

Chanson 6

J'ai vécu ma vie sur terre comme un prodigue et j'ai trahi mon âme dans les ténèbres, mais maintenant, Maître miséricordieux, je t'en supplie : libère-moi de cet esclavage de l'ennemi et donne-moi des raisons de faire ta volonté !
Qui fait quelque chose comme moi ? Car, comme un cochon repose dans la boue, ainsi je sers le péché. Mais Toi, Seigneur, arrache-moi de cette vilenie et donne-moi un cœur capable d'accomplir Tes commandements !
Slava : Malheureux ! Souvenez-vous de vos péchés, élevez-vous vers Dieu, tombez devant le Créateur, versez des larmes et gémissez ! Il est miséricordieux et vous donnera des raisons de connaître sa volonté !
Et maintenant : Vierge Marie ! Sauve-moi, Très Pur, du mal visible et invisible et prends mes requêtes et transmets-les à Ton Fils, afin qu'Il me donne la compréhension pour faire Sa volonté !

Kondakion

Ikos

Chanson 7

Ne compte pas, mon âme, sur les richesses corporelles et sur la collecte des biens terrestres, car tu ne sais pas à qui tu laisseras tout, mais crie plutôt : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne !
Ne te fie pas, mon âme, à la santé corporelle et à la beauté éphémère, car tu vois que les forts et les jeunes meurent, mais crie plutôt : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne !
Gloire : Souviens-toi, mon âme, de la vie éternelle et du Royaume des Cieux préparés pour les saints, et des ténèbres extérieures et de la colère de Dieu pour le mal, et crie : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne !
Et maintenant : Viens, mon âme, à la Mère de Dieu, et demande-lui, et Elle, l'aide rapide de ceux qui se tournent, demandera au Fils, le Christ Dieu, et il aura pitié de moi, indigne !

Chanson 8

Comment puis-je m'empêcher de pleurer quand j'imagine la mort, Car j'ai vu mon frère couché dans le cercueil, sans gloire et laid ? Qu’est-ce que j’attends et qu’est-ce que j’espère ? Seigneur, donne-moi seulement le repentir avant la fin ! (Deux fois).
Gloire : Je crois que Tu viendras juger les vivants et les morts ! Alors chacun se tiendra à son rang : vieux et jeunes, dirigeants et princes, vierges et prêtres, mais où finirai-je ? C'est pourquoi je crie : Seigneur, donne-moi le repentir avant la fin !
Et maintenant : Très Pure Mère de Dieu ! Acceptez ma demande indigne, sauvez-moi d'une mort arrogante et accordez-moi le repentir avant la fin !

Chanson 9

Maintenant je me tourne vers vous, anges, archanges et toutes les puissances célestes debout devant le trône de Dieu ! Demandez à votre Créateur de sauver mon âme des tourments éternels !
Maintenant, je crie devant vous, saints ancêtres, rois et prophètes, apôtres et saints et tous les élus du Christ ! Aide-moi lors de l’épreuve, afin qu’Il ​​puisse sauver mon âme de la puissance de l’ennemi !
Gloire : Maintenant je lève mes mains vers vous, saints martyrs, ermites, vierges, justes et tous les saints, demandant au Seigneur que le monde entier ait pitié de moi à l'heure de ma mort.
Et maintenant : Mère de Dieu ! Aide-moi, qui compte beaucoup sur Toi, demande à ton Fils, afin que lorsqu'il siégera pour juger les vivants et les morts, il me place, indigne, à sa droite ! Amen.

La foi orthodoxe apporte joie et purification. Le chagrin feint et la sévérité en apparence ne sont bons que dans certains cas. Dans l'Orthodoxie, tout devrait être brillant et joyeux, y compris le repentir.

Pour une personne non initiée, le terme même du repentir n’est peut-être pas tout à fait clair. Et tout cela parce que dans le monde moderne, l’introspection, l’analyse de l’état d’âme et les sentiments de culpabilité sont rarement les bienvenus. Les chrétiens orthodoxes prêts à se repentir utilisent à cet effet le canon du Seigneur Jésus-Christ. En lisant le canon, on prend conscience de la fugacité du temps, on purifie l'âme et on comprend le sens des vraies valeurs.

Dans le culte, les formes de prières orthodoxes les plus importantes et les plus souvent utilisées sont les canons. Le canon de la repentance envers notre Seigneur est considéré comme plus répandu. Il est lu dans les églises comme partie indivisible du service divin. Le mot « canon » lui-même désigne une règle établie.

Par conséquent, tous les canons sont divisés en neuf chants, mais il y en a essentiellement huit, puisque le second est sauté et lu uniquement pendant le Carême. Toute chanson commence par irmos, comme on appelle la première des tropaires. Après l'Irmos, le tropaire est lu, précédé de chants glorifiant le Seigneur ou implorant son pardon.

Important! Le concept de « canon » dans l'Église orthodoxe désigne une œuvre à plusieurs strophes glorifiant un saint ou dédiée à une fête religieuse. Le canon repentant du Seigneur Jésus-Christ fait partie intégrante de tout livre de prières.

Histoire de l'apparition

On ne sait pas avec certitude qui est le véritable auteur du canon pénitentiel. Mais parmi les chrétiens orthodoxes, il existe une opinion selon laquelle son compilateur est le comte A. Suvorov. Il a été inspiré pour écrire un livre de prières par le Grand Canon Pénitentiel d'André de Crète.

Les neuf chants du canon expriment de nombreux sentiments inhérents aux vrais chrétiens. C'est l'espoir du pardon, la gratitude envers le Seigneur pour sa miséricorde et le regret des péchés commis. Écrit il y a plusieurs siècles, le canon pénitentiel est toujours d’actualité.

Comme Israël, qui a traversé l'abîme comme la terre ferme, voyant le persécuteur Pharaon se noyer, nous chantons et proclamons un chant de victoire à Dieu.

Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi ! Maintenant, moi, pécheur et chargé, je m'approche de Toi, mon Seigneur et Dieu ! Je n'ose pas regarder le ciel, mais je demande juste en disant : donne-moi raison, Seigneur, pour que je pleure amèrement mes actes ! Refrain : Aie pitié de moi, Dieu, aie pitié de moi !
Oh, malheur à moi, pécheur ! Je suis le plus malheureux de tous, je n'ai aucun repentir ! Oh, donne-moi des larmes, Seigneur, pour que je puisse pleurer amèrement mes actes !

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit !

Ô homme insensé et malheureux ! Vous perdez votre temps dans la paresse ! Imaginez votre vie et tournez-vous vers le Seigneur Dieu et pleurez amèrement sur vos actes !
Et maintenant, et toujours, et pour toujours ! Amen, Très Pure Mère de Dieu ! Tourne ton regard vers moi, pécheur, et délivre-moi du piège du diable. et mets-moi sur le chemin de la repentance, afin que je pleure amèrement mes actes !

Il n'y a personne comme Toi en sainteté, ô Seigneur mon Dieu, qui as élevé la corne de Tes fidèles, ô Bon, et nous as établis sur le roc de Ta confession.

Lorsque les trônes du Jugement dernier seront installés, alors les affaires de tous les peuples seront révélées ! Malheur aux pécheurs qui seront envoyés dans la farine ! Et sachant cela, mon âme, détourne-toi de tes mauvaises actions ! Les justes se réjouiront et les pécheurs pleureront ! Alors personne ne pourra nous aider, mais nos actes mêmes nous condamneront ! C'est pourquoi, avant la fin, détournez-vous de vos mauvaises actions ! Gloire : Hélas pour moi, grand pécheur, souillé par mes actions et mes pensées : à cause de la dureté de mon cœur, je n'ai pas une goutte de larmes ! Maintenant, lève-toi de terre, mon âme, et détourne-toi de tes mauvaises actions ! Et maintenant : Oh, Dame ! Ici, ton Fils t'appelle et nous enseigne de bonnes choses, mais moi, pécheur, j'ai toujours peur des bonnes choses ! Toi, miséricordieux, aie pitié de moi, afin que je me détourne de mes mauvaises actions !

Sedalen, voix 6ème

Je réfléchis à cette journée terrible et pleure mes mauvaises actions. Comment vais-je répondre au Roi immortel, ou avec quelle audace moi, le prodigue, regarderai-je le Juge ? Père miséricordieux, Fils unique et Saint-Esprit, aie pitié de moi !

Gloire, même maintenant : Théotokos : Étant maintenant lié par de nombreuses chaînes de péchés et entouré de nombreuses souffrances et troubles, j'ai recours à Toi, mon salut, et je crie : Aide-moi, Vierge Mère de Dieu !

Le Christ est ma force, mon Dieu et mon Seigneur ! Ainsi chante magnifiquement la digne Église, criant de sens pur et se réjouissant dans le Seigneur.

Ici le chemin est large et propice au plaisir, mais comme il sera amer le dernier jour, lorsque l'âme sera séparée du corps ! Oh, homme, garde-toi d'eux, pour l'amour du Royaume de Dieu ! Pourquoi offenses-tu les pauvres, voles-tu le salaire d'un ouvrier, n'aimes-tu pas ton frère, fais-tu preuve de fornication et d'orgueil ? Alors, mon âme, laisse cela et corrige-toi pour le Royaume de Dieu !Gloire : Ô homme insensé ! Combien de temps encore allez-vous vous vautrer à collecter vos richesses comme une abeille ? Bientôt, il périra, devenant poussière et cendres, et vous chercherez davantage le Royaume de Dieu ! Et maintenant : Dame Mère de Dieu ! Aie pitié de moi, pécheur, et fortifie-moi et préserve-moi dans la vertu, afin que la mort insolente ne m'arrache pas sans préparation, et m'amène, Vierge, au Royaume de Dieu !

Ô Bon Dieu, illumine de Ta lumière divine les âmes qui se tiennent devant Toi avec amour le matin, afin que Toi, la Parole de Dieu, sois connue comme le vrai Dieu ! Alors je prie, appelant à sortir des ténèbres du péché.

Souviens-toi, malheureux, combien tu es esclave par tes péchés du mensonge, de la calomnie, du vol, des infirmités et des bêtes féroces ! Mon âme pécheresse, est-ce cela que tu voulais ? Mes membres tremblent, car je les ai tous commis : regarder avec mes yeux, écouter avec mes oreilles, dire du mal avec ma langue, me livrer entièrement à l'enfer ! Mon âme pécheresse, est-ce ce que tu voulais ?Gloire : Oh, Sauveur, tu as accepté le fornicateur et le voleur déjà repentant, mais je suis toujours accablé par une paresse pécheresse et asservi à de mauvaises actions ! Mon âme pécheresse, est-ce cela que tu voulais ? Et maintenant : Mère de Dieu, aide merveilleuse et rapide pour tous les hommes ! Aide-moi, indigne, car mon âme pécheresse le voulait déjà !

Voyant la mer de la vie perturbée par la tempête de la tentation, j'ai couru vers Ta jetée tranquille, en criant vers Toi : Ô Très Miséricordieux, relève ma vie de la corruption !

J'ai vécu ma vie sur terre comme un prodigue et j'ai trahi mon âme dans les ténèbres, mais maintenant, Maître miséricordieux, je t'en supplie : libère-moi de cet esclavage de l'ennemi et donne-moi une raison de faire ta volonté ! Qui fait des choses comme moi ? faire? Car, comme un cochon repose dans la boue, ainsi je sers le péché. Mais Toi, Seigneur, arrache-moi de cette vilenie et donne-moi un cœur tel qu'il puisse accomplir Tes commandements !Gloire : Malheureux ! Souvenez-vous de vos péchés, élevez-vous vers Dieu, tombez devant le Créateur, versez des larmes et gémissez ! Il est miséricordieux et vous donnera des raisons de connaître sa volonté ! Et maintenant : Vierge Marie ! Sauve-moi, Très Pur, du mal visible et invisible et prends mes requêtes et transmets-les à Ton Fils, afin qu'Il me donne la compréhension pour faire Sa volonté !

Mon âme! Pourquoi es-tu riche en péchés, Pourquoi accomplis-tu la volonté du diable, où places-tu ton espoir ? Arrêtez-vous et tournez-vous vers Dieu en pleurant et en criant : Seigneur miséricordieux, aie pitié de moi, pécheur !

Imagine, mon âme, l'heure amère de la mort et le terrible jugement de ton Créateur et Dieu, où toi, âme, tu seras attrapée par des forces formidables et conduite dans le feu éternel ! Par conséquent, avant de mourir, corrigez-vous en criant : Seigneur, aie pitié de moi, pécheur !

L'ange a arrosé le four des saints jeunes, mais a brûlé les Chaldéens sur l'ordre de Dieu, obligeant le bourreau à crier : Béni soit le Dieu de nos pères !

Ne compte pas, mon âme, sur les richesses corporelles et sur la collecte des biens terrestres, car tu ne sais pas à qui tu laisseras tout, mais crie plutôt : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne ! Ne le fais pas, mon âme. , compte sur la santé corporelle et la beauté éphémère, car Tu vois que les forts et les jeunes meurent, mais crie plutôt : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne ! Gloire : Souviens-toi, mon âme, de la vie éternelle et du Royaume des Cieux préparé pour les saints, et les ténèbres extérieures et la colère de Dieu pour le mal, et crie : Christ Dieu, aie pitié de moi, indigne ! Et maintenant : Tombe, mon âme, vers la Mère de Dieu, et demande-lui, et Elle , l'aide rapide de ceux qui se tournent, demandera au Fils, le Christ Dieu, et il aura pitié de moi, indigne !

Il versa l'humidité du feu sur les saints et brûla avec de l'eau le sacrifice des justes. Toi, Christ, fais ce que tu veux ! Nous Te louons à tout moment.

Comment puis-je m'empêcher de pleurer quand j'imagine la mort, Car j'ai vu mon frère couché dans le cercueil, sans gloire et laid ? Qu’est-ce que j’attends et qu’est-ce que j’espère ? Seigneur, donne-moi seulement le repentir avant la fin ! (Deux fois).Gloire : Je crois que Tu viendras juger les vivants et les morts ! Alors chacun se tiendra à son rang : vieux et jeunes, dirigeants et princes, vierges et prêtres, mais où finirai-je ? C'est pourquoi je crie : Seigneur, accorde-moi le repentir avant la fin ! Et maintenant : Très Pure Mère de Dieu ! Acceptez ma demande indigne, sauvez-moi d'une mort arrogante et accordez-moi le repentir avant la fin !

Il est impossible aux hommes de voir Dieu, que même les rangs des anges n'osent pas regarder ! Par Toi, ô Tout-Pur, le Verbe incarné est apparu aux hommes, magnifiant Ce que nous, avec les puissances célestes, Te plaisons.

Maintenant je me tourne vers vous, anges, archanges et toutes les puissances célestes debout devant le trône de Dieu ! Demandez à votre Créateur de sauver mon âme des tourments éternels ! Maintenant, je crie devant vous, saints ancêtres, rois et prophètes, apôtres et saints et tous les élus du Christ ! Aide-moi lors de l'épreuve, afin qu'Il sauve mon âme de la puissance de l'ennemi !Gloire : Maintenant je lève mes mains vers vous, saints martyrs, ermites, vierges, justes et tous les saints, demandant au Seigneur le monde entier, afin qu'Il ait pitié de moi à l'heure de ma mort. Et maintenant : Mère de Dieu ! Aide-moi, qui compte beaucoup sur Toi, demande à ton Fils, afin que lorsqu'il siégera pour juger les vivants et les morts, il me place, indigne, à sa droite ! Amen.

A quoi cela sert?

Bien souvent, les personnes qui viennent de commencer à aller à l'église sont bouleversées par la difficulté de se préparer au sacrement de communion. Après tout, quelques jours avant l'événement, il est nécessaire de jeûner, de prier intensément et d'aller à l'église. Le canon du repentir aide à adapter l’état d’esprit d’une personne à la longueur d’onde souhaitée.

Cela donne aux orthodoxes la possibilité de comprendre son comportement, ses actions, ses paroles et ses pensées. En conséquence, la personne est prête à s’installer et à accepter le salut. Lors de la préparation à la communion, il est nécessaire de purifier votre âme et votre cœur afin qu'ils soient libérés des péchés.

Cela ne peut être fait qu'avec une repentance sincère, qui devrait toujours posséder un croyant. Mais c’est particulièrement important avant la confession. Après avoir décidé de franchir une étape aussi sérieuse, préparez-vous à un travail acharné, car se repentir sincèrement, de tout votre cœur, est très difficile. Le canon de la repentance à Jésus-Christ vous aidera à vous préparer à la confession, à l'aborder correctement, avec l'attitude et les pensées appropriées.

Interprétation

Le canon dédié au Seigneur Jésus est une composition poétique en forme d'hymne. Vous devez la lire, comme les autres prières, de manière réfléchie et lente. Et afin de vous mettre à l'écoute de l'état de paix nécessaire, vous devez essayer de comprendre le sens des mots prononcés.

Les événements de l’Ancien Testament dans le canon du repentir sont présentés comme des événements du Nouveau Testament et décrivent ce qui s’est passé après la venue de Jésus-Christ sur Terre. L’Église orthodoxe accorde une signification particulière à cette relation. Le peuple d’Israël s’exclame : « Chantons à Dieu un chant de victoire ! » - c'est ainsi que commence le canon pénitentiel.

Avec l’appel « Aie pitié de moi, ô Dieu », chanté entre le premier tropaire et le deuxième, les chrétiens prient le Seigneur pour lui demander pardon. Ils demandent de les guider sur le chemin de la repentance, de leur donner la sagesse. Chaque ligne contient un appel au repentir. En se tournant vers la Mère de Dieu dans le sedalene, qui fait partie du canon pénitentiel, les pécheurs demandent d'accepter leurs prières et de les protéger du mal.

Comment se préparer à la lecture

Les canons, comme un hymne religieux, sont inclus dans les services religieux. Mais chacun est libre de le lire chez soi, seul. Pour le faire correctement, il faut savoir que les tropaires sont lues et les irmos sont chantés.

Lors de la préparation à la communion, une personne orthodoxe est obligée de lire le canon de repentance au Seigneur Jésus-Christ dans sa règle de prière. Pour commencer à le lire, vous devez le faire précéder de prières du matin ou du soir. Vous devez aborder la lecture mentalement préparé, dans le bon état mental.

Le cœur doit être humble, les pensées pures, l’âme brillante et prête à se repentir. Il ne devrait y avoir aucun signe de colère ou d’irritation. Seulement de l'humilité, de la patience et du calme. Évitez les pensées inutiles qui pourraient vous empêcher de comprendre l’essence du texte que vous lisez.

Écoutez en ligne :

• La première chanson permet à une personne d'exprimer ses regrets pour ses péchés. Demandez plus de larmes pour pleurer les atrocités. Il y a un appel à oublier la paresse, un appel à Dieu et une demande de conseils à la Très Sainte Théotokos.
• La troisième chanson rappelle le Jugement dernier. Pour éviter les tourments infernaux, l'âme doit se repentir.
• Le sedalin comprend des réflexions sur la nécessité de se présenter devant le Roi Immortel avec le bon état d'esprit.
• Le quatrième chant loue le Seigneur et parle des joies simples de la vie accessibles à toute personne. Mais néanmoins, pour tenter de connaître tous les plaisirs, nous ne devons pas oublier le Royaume des Cieux.
• Dans le cinquième chant, il y a un appel à la lumière divine et au repentir pour l’âme pécheresse.
• Le sixième hymne est une pétition pour protéger l'âme d'un état de péché. Après tout, c'est le seul moyen de le restaurer afin d'adorer le Créateur.
• Le septième chant rappelle à l'homme la futilité de son espoir de bénédictions terrestres, car tout cela n'est pas éternel.
• Le huitième chant montre que devant le Jugement de Dieu tous sont égaux, pauvres et riches, jeunes et vieux. Par conséquent, vous devez avoir le temps de vous repentir.
• Dans le neuvième chant, les anges, les justes, les saints, tous les élus du Christ sont appelés à prier pour le salut de l'âme.
• À la fin du canon, on entend une prière dans laquelle la personne demande à Jésus de lui pardonner et de ne pas se détourner.

Travail: Livre de prières en russe

Fabricants :"Tradition"

Sujet: Prières, textes de culte en russe

À propos de l'enregistrement audio

Livre de prières en russe. Traduction du hiéromoine Ambroise (Timrot). Prières du matin et du soir, après la Sainte Communion, prières d'action de grâce après la communion, canons au Seigneur, à la Mère de Dieu, à l'Ange Gardien, à la Croix, aux saints, rite de litia accompli par un laïc, rite de chant du douze psaumes, le rite de la Sainte Pâques. Ici, vous pouvez lire et écouter le livre de prières orthodoxe complet en russe.

Chapitre suivant

Comment apprendre à comprendre les prières ? Traduction des paroles de prières du livre de prières pour les laïcs du slave de l'Église, clarification du sens des prières et des pétitions. Interprétations et citations des Saints Pères. Icônes.

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Il s'agit de l'une des compositions iconographiques symboliques les plus complexes : le Seigneur est assimilé au soleil comme source de lumière, et la méthode de connaissance divine est assimilée à l'œil.

L'œil de Dieu qui voit tout Le premier cercle central, avec quatre rayons qui en émanent, se terminant derrière le grand cercle avec des images des évangélistes ou de leurs symboles.

Le deuxième cercle représente en quelque sorte le visage d’une personne, sur lequel sont placés quatre yeux, un nez et des lèvres. L'inscription sur le pourtour : « Mon âme magnifie le Seigneur et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur. »

Au-dessus du deuxième cercle se trouve la Vierge Marie aux mains levées. Et le troisième cercle est coupé par de nombreux rayons épais émanant du centre du principal - le Soleil de Vérité - Jésus-Christ, à droite et à gauche duquel il est écrit : « Plantez mes yeux sur les terres fidèles et avec moi. » L'inscription sur le pourtour : « Le charbon d'Isaïe manifeste le soleil sorti du sein de la Vierge, se levant dans les ténèbres, éclairant ceux qui se perdent dans la prudence ».

Le quatrième cercle, le plus grand, représente le ciel étoilé avec trois séraphins et les inscriptions : « Séraphins est le mot Dieu », ou dans ce cercle il y a quatre anges, dont deux en bas avec des rouleaux.

L'icône entière est couronnée par un cercle tronqué en bas, dans lequel le « Ciel des Cieux » est personnifié avec trois séraphins entourant le Seigneur des Armées, bénissant des deux mains ; Le Saint-Esprit émanant de Lui descend sous la forme d'une colombe sur la tête de la Vierge Marie. La figure de Dieu le Père en dessous est partiellement fermée et entourée d'une auréole, sur les bords de laquelle se trouve l'inscription : « Dieu du ciel accorde-moi son rayonnement ». Sur toute la circonférence du quatrième cercle se trouve une inscription : « Saint, saint, saint est le Seigneur des armées, remplis le ciel et la terre de ta gloire. » Le Seigneur, entouré de nuages, est assis sur un arc-en-ciel, à ses pieds se trouve un séraphin aux ailes déployées ; Sur la poitrine du Seigneur se trouve le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe.

Aux coins se trouvent quatre cercles d'évangélistes, du troisième au quatrième cercle ; sur les cercles il y a des noms et des interprétations : Matthieu est écrit comme un ange, l'ambassadeur du Seigneur ; Marco s'écrit orlim, envole-toi vers le ciel ; Luc s'écrit Telchim, Paix ; Jean a écrit le lion et l'a déposé dans le tombeau.

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Canon de repentance à notre Seigneur Jésus-Christ

Voix 6ème

Chanson 1

Irmos : Alors qu'Israël traversait la terre ferme, avec ses pas à travers l'abîme, voyant le persécuteur Pharaon se noyer, nous chantons un chant victorieux à Dieu en criant.

Comme sur la terre ferme- comme par voie terrestre. Marche- marche. Chantons un chant de victoire à Dieu en criant- (Le peuple israélien) s'est exclamé : Chantons un chant victorieux à Dieu ! » (C'est exactement ainsi, avec des guillemets, qu'il faudrait écrire ce passage lorsqu'on le rend dans une écriture moderne, d'autant plus que l'ordre des mots quelque peu inhabituel pour nous cela rend la compréhension difficile).

Refrain:

Note: Dans les canons, le chœur comme appel à la prière est prononcé avant le premier et le deuxième (et le troisième, s'il y en a un) tropaire de chaque chant, mais n'est pas lu avant le tropaire commençant par Gloire au Père et au Fils, et le Saint-Esprit et Et maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Maintenant, moi, pécheur et chargé, je suis venu vers toi, mon Maître et Dieu ; Je n’ose pas regarder le ciel, seulement je prie en disant : donne-moi, Seigneur, la compréhension, afin que je puisse pleurer amèrement sur mes actes.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Oh, malheur à moi, pécheur ! Je suis l'homme le plus damné de tous : il n'y a pas de repentir en moi ; Donne-moi, Seigneur, des larmes, afin que je puisse pleurer amèrement sur mes actes.

Gloire:

Fou et misérable, perdez votre temps dans la paresse ; pensez à votre vie, tournez-vous vers le Seigneur Dieu et pleurez amèrement sur vos actes.

Et maintenant:

Très Pure Mère de Dieu, regardez-moi, pécheur, et délivrez-moi du piège du diable, et guidez-moi sur le chemin de la repentance, afin que je puisse pleurer amèrement pour mes actes.

Az- JE. Verbe- Parlant. Essaie- donner. Rythme- plus. Non- Non.

*Dans certains manuscrits anciens, il y a une inscription : « Création de Cyrus (seigneur) André de Crète ». - Note. Archiprêtre Sergius Pravdolyubov.

Chanson 3

Irmos : Il n'y a personne de saint comme Toi, Seigneur mon Dieu, qui as élevé la corne de Tes fidèles, ô Bon, et nous as établis sur le roc de Ta confession.

Personne n'est saint comme toi- Il n'y a personne d'aussi saint que Toi. Corne d'Ascension- force exaltée (corne - force, force, avantage ; lever la corne - glorifier, renforcer la force, accorder la victoire à l'ennemi). Vos fidèles- ceux qui croient en Toi (mais, sans doute, ceux qui Te sont fidèles).

Qui nous a établis sur le rocher de Ta confession. Le mot confession signifie ici aussi alliance : sur le rocher de ton alliance.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Lorsque les trônes seront dressés lors du Jugement dernier, alors les actes de tous les hommes seront dévoilés ; malheur, il y aura un pécheur envoyé au tourment ; et alors, mon âme, repens-toi de tes mauvaises actions.

Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi.

Les justes se réjouiront et les pécheurs pleureront, alors personne ne pourra nous aider, mais nos actes nous condamneront ; De même, avant la fin, repentez-vous de vos mauvaises actions.

Gloire:

Hélas pour moi, grand pécheur, ayant été souillé par mes actes et mes pensées, je n'ai pas une goutte de larmes à cause de la dureté du cœur ; maintenant, lève-toi de la terre, mon âme, et repens-toi de tes mauvaises actions.

Et maintenant:

Voici, ô Dame, votre Fils nous appelle et nous enseigne à faire le bien, mais le pécheur fuit toujours le bien ; mais Toi, Miséricordieux, aie pitié de moi, afin que je me repente de mes mauvaises actions.

Toujours- Quand. Présentateurs- connaissance. Femmes justes- les justes. Aide- aide. Même- Ici; donc à cause de cela. surgir- se lever, se lever (à partir d'une position courbée - prostrée -).

Sedalen, voix 6ème

Je pense au jour terrible et pleure sur les actes de mes méchants : comment vais-je répondre au Roi Immortel, ou avec quelle audace vais-je regarder le Juge, le prodigue ? Père compatissant, Fils unique et âme sainte, ayez pitié de moi.

Gloire, et maintenant :

Théotokos : Lié maintenant par de nombreux captifs de péchés et retenu captif par des passions et des troubles féroces, j'ai recours à Toi, mon salut, et je crie : aide-moi, Vierge, Mère de Dieu.

Sedalen est un court chant d'église, pendant lequel les fidèles sont autorisés à s'asseoir dans l'église - s'asseoir pour écouter la lecture suivante des Saintes Écritures ou la vie d'un saint. Après le 3ème chant du canon, suivit une lecture statutaire (enseignements, vies) dans le temple, devant lequel se trouvait le sedalene.