Fevronia et la Fête de Pierre sont des vacances d'amour et de fidélité. Pierre et Fevronia de Mourom

Pierre et Fevronia de Mourom. Galerie d'icônes de Shchigry.

Pierre et Fevronia de Mourom sont des époux, des saints, les personnalités les plus brillantes de la Sainte Rus', qui, dans leur vie, ont reflété ses valeurs spirituelles et ses idéaux.

L'histoire de la vie de St. les faiseurs de miracles, les fidèles et révérends époux Pierre et Fevronia, ont existé pendant de nombreux siècles dans les traditions du pays Mourom, où ils vivaient et où leurs honnêtes reliques étaient conservées. Au fil du temps, des événements réels ont acquis des traits fabuleux, se fondant dans la mémoire des gens avec les légendes et les paraboles de cette région. Aujourd'hui, les chercheurs se disputent sur lequel des personnages historiques la vie a été écrite : certains sont enclins à penser que ce sont le prince David et son épouse Euphrosyne, monastiques Pierre et Fevronia, qui sont morts en 1228, d'autres les voient comme les époux Pierre et Euphrosyne. , qui régna à Mourom au XIVe siècle

Lieux mémorables associés aux noms de Peter et Fevronia.

A Mourom, dans le couvent de la Sainte Trinité, il y a un sanctuaire avec les reliques des saints de Mourom Pierre et Fevronia.
Les pèlerins viennent constamment ici pour vénérer les reliques du plus célèbre saint couple russe, patron de la famille et du mariage.

J'ai écrit une histoire sur blgv. Pierre et Fevronia au XVIe siècle. prêtre Ermolai le Preregrenny (monastique Erasmus), un écrivain talentueux, largement connu à l'époque d'Ivan le Terrible. Préservant les éléments folkloriques de sa vie, il a créé une histoire étonnamment poétique sur la sagesse et l'amour - les dons du Saint-Esprit avec un cœur pur et l'humilité en Dieu.

St. Pierre était le frère cadet du seigneur qui régnait dans la ville de Mourom. Pavel. Un jour, des problèmes sont survenus dans la famille de Pavel - à cause de l'obsession du diable, un serpent a commencé à voler vers sa femme. La triste femme, qui a succombé au pouvoir démoniaque, a tout raconté à son mari. Le prince a ordonné à sa femme de découvrir le secret de sa mort auprès du méchant. Il s’est avéré que la mort de l’adversaire était « destinée à venir de l’épaule de Pierre et de l’épée d’Agrikov ». Ayant appris cela, Prince. Pierre a immédiatement décidé de tuer le violeur, comptant sur l’aide de Dieu. Bientôt, pendant la prière dans le temple, il fut révélé où était conservée l'épée d'Agrikov et, après avoir retrouvé le serpent, Pierre le frappa. Mais avant sa mort, le serpent aspergea le vainqueur de sang empoisonné et le corps du prince se couvrit de croûtes et d'ulcères.

Personne ne pouvait guérir Pierre d’une maladie grave. Endurant le tourment avec humilité, le prince s'abandonna à Dieu en tout. Et le Seigneur, pourvoyant à son serviteur, l'envoya au pays de Riazan. L'un des jeunes hommes envoyés à la recherche d'un médecin est entré accidentellement dans la maison, où il a trouvé au travail une fille solitaire nommée Fevronia, la fille d'une rainette, qui avait le don de perspicacité et de guérison. Après toutes les questions, Fevronia ordonna au serviteur : "Amenez votre prince ici. S'il est sincère et humble dans ses paroles, il sera en bonne santé !"

Le prince, qui ne pouvait plus marcher lui-même, fut amené à la maison, et il envoya demander qui voulait le guérir. Et il lui promit que s'il le guérissait, il recevrait une grosse récompense. "Je veux le guérir", répondit sans ambages Fevronia, "mais je n'exige de lui aucune récompense. Voici ma parole pour lui : si je ne deviens pas sa femme, alors je ne dois pas le soigner." Pierre a promis de se marier, mais dans son cœur il mentait : la fierté de la famille princière l'empêchait d'accepter un tel mariage. Fevronia ramassa du levain, souffla dessus et ordonna au prince de se laver dans les bains publics et de lubrifier toutes les croûtes sauf une.

La bienheureuse jeune fille avait la sagesse des Saints Pères et n'a pas prescrit un tel traitement par hasard. Tout comme le Seigneur et Sauveur, guérissant les lépreux, les aveugles et les paralytiques, guérit l'âme par des maladies corporelles, ainsi Fevronia, sachant que les maladies sont permises par Dieu comme épreuve et pour les péchés, prescrit un traitement pour la chair, impliquant une signification spirituelle. . Bath, selon St. À l'Écriture, l'image du baptême et de la purification des péchés (Eph. 5 : 26), mais le Seigneur lui-même a comparé au levain le Royaume des Cieux, qui sera hérité par les âmes blanchies par le lavage du baptême (Luc 13 : 21). Puisque Fevronia a vu à travers la méchanceté et l’orgueil de Pierre, elle lui a ordonné de laisser une croûte défaite comme preuve de péché. Bientôt, de cette croûte, toute la maladie reprit et le prince retourna à Fevronia. La deuxième fois, il a tenu parole. "Et ils arrivèrent à leur patrimoine, la ville de Mourom, et commencèrent à vivre pieusement, sans enfreindre les commandements de Dieu en quoi que ce soit."

Après la mort de son frère, Pierre devient autocrate de la ville. Les boyards respectaient leur prince, mais les épouses des boyards arrogants n'aimaient pas Fevronia, ne voulant pas avoir une paysanne comme dirigeante, et enseignaient de mauvaises choses à leurs maris. Les boyards ont essayé de lancer toutes sortes de calomnies contre la princesse, et un jour ils se sont rebellés et, ayant perdu leur honte, ont proposé à Fevronia, prenant tout ce qu'elle voulait, de quitter la ville. La princesse ne voulait que son mari. Les boyards se réjouissaient, car tout le monde jetait secrètement son dévolu sur la place princière, et ils racontaient tout à leur prince. Le bienheureux Pierre, ayant appris qu'ils voulaient le séparer de son épouse bien-aimée, a choisi de renoncer volontairement au pouvoir et à la richesse et de s'exiler avec elle.

Le couple a descendu la rivière sur deux navires. Un certain homme, naviguant avec sa famille avec Fevronia, regarda la princesse. La sainte épouse devina aussitôt ses pensées et lui reprocha gentiment : "Pire de l'eau d'un côté et de l'autre du bateau, demanda la princesse. L'eau est-elle la même ou l'une est-elle plus douce que l'autre ?" "La même chose", répondit-il. "La nature féminine est donc la même", dit Fevronia. "Pourquoi, ayant oublié votre femme, pensez-vous à celle de quelqu'un d'autre ?" Le condamné était embarrassé et se repentait dans son âme.

Le soir, ils s'amarrèrent au rivage et commencèrent à s'installer pour la nuit. « Que va-t-il nous arriver maintenant ? - Pierre pensa tristement, et Fevronia, une épouse sage et gentille, le consola affectueusement : « Ne t'afflige pas, prince, le Dieu miséricordieux, Créateur et Protecteur de tous, ne nous laissera pas dans le pétrin ! A ce moment-là, le cuisinier commença à préparer le dîner et, pour suspendre les chaudrons, abattit deux petits arbres. Le repas terminé, la princesse bénit ces souches en disant : « Qu'elles deviennent de grands arbres le matin ». Et c’est ce qui s’est passé. Avec ce miracle, elle a voulu fortifier son mari, en prévoyant leur sort. Après tout, s’il y a « un espoir pour un arbre qui, même s’il est coupé, revivra » (Job 14 : 7), alors celui qui espère et se confie dans le Seigneur aura une bénédiction à la fois dans cette vie et et dans le suivant.

Avant qu'ils aient eu le temps de se réveiller, les ambassadeurs de Mourom arrivèrent, suppliant Pierre de revenir régner. Les boyards se disputaient le pouvoir, versaient le sang et cherchaient à nouveau la paix et la tranquillité. Blzh. Pierre et Fevronia retournèrent humblement dans leur ville et régnèrent heureux pour toujours, faisant l'aumône avec la prière dans le cœur. Quand la vieillesse arriva, ils prirent le monachisme sous les noms de David et Euphrosyne et supplièrent Dieu de mourir en même temps. Ils décidèrent de s'enterrer ensemble dans un cercueil spécialement préparé avec une fine cloison au milieu.

Ils sont morts le même jour et à la même heure, chacun dans sa cellule. Les gens considéraient comme impie d'enterrer des moines dans le même cercueil et osaient violer la volonté du défunt. À deux reprises, leurs corps ont été transportés vers des temples différents, mais à deux reprises, ils se sont miraculeusement retrouvés à proximité. Ils ont donc enterré les saints époux ensemble près de l'église cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, et chaque croyant a reçu ici une généreuse guérison.

Des informations sur Pierre et Fevronia nous sont connues grâce au « Conte de Pierre et Fevronia de Mourom » - l'un des sommets de la littérature russe ancienne du XVIe siècle. Son compilateur dans le cadre de la canonisation de Pierre et Fevronia par ordre du métropolite Macaire (vers 1482 - 1563) était le moine Ermolai-Erasmus (années 1500 - milieu du XVIe siècle). Selon le Conte, plusieurs années avant son règne, Pierre tua le serpent de feu, mais à cause du sang du serpent, il tomba malade de la lèpre, dont personne ne pouvait le guérir. Il fut révélé au prince dans un rêve qu'il pouvait être guéri par la fille d'un « habitant des arbres » (apiculteur) qui extrayait du miel sauvage, Fevronia, une paysanne du village de Laskovo, terre de Riazan. Fevronia, en guise de paiement pour le traitement, souhaita que le prince l'épouse après la guérison, et le prince fit la promesse de l'épouser. Fevronia a guéri Pierre, mais il n'a pas tenu parole, puisque Fevronia était une roturière. Mais pendant le processus de traitement, Fevronia n'a délibérément guéri aucune croûte sur le corps du prince, c'est pourquoi la maladie est réapparue ; Fevronia guérit à nouveau Peter et il fut forcé de l'épouser. Lorsque Pierre hérita du règne après son frère, les boyards ne voulurent pas avoir une princesse de rang simple, lui disant : « Soit lâche ta femme, qui insulte les nobles dames avec son origine, soit laisse-la comme Mourom. Le prince prit Fevronia et sur deux navires ils naviguèrent le long de l'Oka. Après cela, des troubles ont commencé à Mourom, beaucoup ont commencé à revendiquer illégalement le trône libéré et les meurtres ont commencé. Alors les boyards demandèrent au prince et à sa femme de revenir. Le prince et la princesse revinrent et Fevronia réussit par la suite à gagner l'amour des citadins. Dans leur vieillesse, ayant prononcé leurs vœux monastiques dans différents monastères sous les noms de David et Euphrosyne, ils prièrent Dieu pour qu'ils meurent le même jour et léguèrent leurs corps pour qu'ils soient placés dans un cercueil, après avoir préalablement préparé un tombeau d'une seule pierre. , avec une fine cloison. Ils sont morts le même jour et à la même heure. Considérant l'enterrement dans le même cercueil incompatible avec le rang monastique, leurs corps furent placés dans des monastères différents, mais le lendemain ils se retrouvèrent ensemble.

Vénération des saints Pierre et Fevronia

Le jour de vénération ecclésiale des saints Pierre et Fevronia est le 8 juillet (25 juin, à l'ancienne). L'indication dans les chroniques selon laquelle la mort du prince David et de la princesse Euphrosyne et leur enterrement sont tombées lors de la Bright Week 1228 soulève un différend sur la divergence entre l'heure du décès et la date de la vénération de l'église. Selon la tradition liturgique de l'Église, il existe deux occasions de commémorer les saints : le jour de leur mort et le jour du transfert de leurs saintes reliques. Le « Conte » fait clairement référence à la date du décès :

...ensemble, les saints ont remis leur âme entre les mains de Dieu le 25 du mois de juin.

Il a été suggéré que la date du 25 juin, jour de la sainte martyre Fevronia de Syrie, est associée au transfert des reliques du saint prince et de la princesse de la cathédrale délabrée Boris et Gleb à la cathédrale de la Nativité de la Nativité récemment rénovée. la Vierge Marie sur la montagne Voivodskaya, où se trouvaient les reliques jusqu'à l'époque soviétique. La cathédrale fut démolie à la fin des années 1930. Les saints époux ont été enterrés dans l'église cathédrale de la ville de Mourom en l'honneur de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, érigée sur leurs reliques selon un vœu du tsar Ivan le Terrible en 1553. Après l'établissement du pouvoir soviétique, en 1921, les reliques ont été transportées dans un musée local, où elles ont été exposées au public. Depuis 1992, les reliques reposent ouvertement dans l'église cathédrale du monastère de la Sainte-Trinité à Mourom.

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Tropaire et Kondakion aux saints Pierre et Fevronia

Tropaire, ton 8

De même que tu étais un homme pieux et très honorable, ayant bien vécu dans la piété, bienheureux Pierre, ainsi avec ta femme, la sage Fevronia, tu as plu à Dieu dans le monde et tu as été honoré de la vie des vénérables ; Avec eux, priez le Seigneur de préserver votre Patrie sans dommage, et laissez-nous vous honorer sans cesse.

Kondakion, ton 8

Le règne et la gloire de ce monde, comme si vous réfléchissiez temporairement, et pour cela vous avez vécu pieusement dans le monde de Pierre, avec votre sage épouse Fevronia, faisant plaisir à Dieu avec l'aumône et les prières ; De la même manière, même après la mort, couché inséparablement dans le tombeau, vous accordez invisiblement la guérison, et maintenant vous priez le Christ de sauver la ville et le peuple qui vous glorifient.

Saints Pierre et Fevronia. Icônes

Sur les icônes, les saints Pierre et Fevronia sont représentés en pleine croissance, en vêtements monastiques. Une croix ou un parchemin est représenté entre les mains de Pierre et Fevronia.

Temples en l'honneur des saints Pierre et Fevronia

En l'honneur des saints Pierre et Fevronia, la chapelle de la cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie de la ville de Mourom (1555-1557) a été consacrée. Il y a trois autels au dernier étage du temple : le principal en l'honneur de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, dans les chapelles au nom de Saint-Pierre. Apôtres Pierre et Paul et au nom de saint Alexis, homme de Dieu et de Marie-Madeleine ; à l'étage inférieur au nom des faiseurs de miracles Mourom - le bienheureux prince Pierre et la princesse Fevronia. La cathédrale principale de Mourom se trouvait au centre du Kremlin, sur la montagne Voevodskaya. Selon l'historien de l'Église, le professeur E. Golubinsky, le premier temple sur ce site a été construit à l'époque pré-mongole. La cathédrale de la Nativité de la Vierge Marie a été témoin de nombreux événements dramatiques dans l'histoire de l'ancienne Mourom. Au cours des XIIIe et XIVe siècles, elle fut, avec la ville, soumise à plusieurs reprises à la dévastation tatare. La cathédrale a été démantelée avant la Grande Guerre Patriotique.

En l'honneur des saints Pierre et Fevronia, la chapelle de la cathédrale de la Très Sainte Trinité du couvent de la Trinité à Mourom, dans la région de Vladimir, a été consacrée. Le monastère a été fondé dans le deuxième quart du XVIIe siècle par le marchand Mourom Tarasy Borisovich Tsvetnov, selon un certain nombre d'historiens locaux, sur le site de ce qu'on appelle « l'ancienne colonie », où initialement au XIe siècle Au XIIIe siècle, il y avait une cathédrale en bois en l'honneur des saints Boris et Gleb, et plus tard existait une église en bois de la Sainte Trinité. En 1642-1643, grâce aux efforts de Tarasy Tsvetnov, la cathédrale de pierre de la Sainte-Trinité fut érigée sur le site d'une église en bois, qui a survécu jusqu'à ce jour.

En l'honneur des saints Pierre et Fevronia, une église des Vieux-croyants (ROC) est en cours de construction dans la ville de Mourom, dans la région de Vladimir.

Journée de la Famille, de l'Amour et de la Fidélité

L'Église orthodoxe russe a institué un jour spécial pour la vénération des saints : le jour de Pierre et Fevronia. En 2006, à l'initiative des autorités de la ville, les habitants de Mourom ont collecté 15 à 20 000 signatures dans le cadre d'un appel à l'occasion de la « Journée panrusse de l'amour conjugal et du bonheur familial (à la mémoire des bienheureux princes Pierre et Fevronia de Mourom), » qui appelait à déclarer le 8 juillet fête panrusse dédiée aux valeurs familiales morales et spirituelles. La fête panrusse, appelée « Journée de la famille, de l'amour et de la fidélité », a eu lieu pour la première fois le 8 juillet 2008. Étant donné que le jour de la mémoire de Pierre et Fevronia tombe le jour du jeûne de Pierre, lorsque le sacrement du mariage n'est pas célébré, le Synode de l'Église orthodoxe russe a institué le 25 décembre 2012 une deuxième célébration en mémoire du transfert des reliques. , qui a eu lieu en 1992. La célébration a lieu le dimanche précédant le 6 (19) septembre.

Sculptures des saints Pierre et Fevronia

Au XXIe siècle, des monuments à Pierre et Fevronia sont apparus dans de nombreuses villes russes. Les compositions sculpturales « Saints Saints Pierre et Fevronia de Mourom » ont commencé à être installées dans les villes russes en 2009 dans le cadre du programme national « Dans le cercle familial », créé avec la bénédiction du patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie (ROC) . Des sculptures des saints Pierre et Fevronia sont installées dans des villes telles que Mourom, Arkhangelsk, Sotchi, Oulianovsk, Yaroslavl, Abakan, Nizhny Tagil, Yeisk, Blagoveshchensk, Omsk, Samara, Vladivostok, Irkoutsk, Rostov-sur-le-Don, Novossibirsk, Ijevsk, Tambov. , Toula, Klin, Volgograd, Kirov, Veliky Novgorod, Krasnoïarsk, Podolsk, Obninsk, Sergiev Posad, Volchansk, Voronej, Saint-Pétersbourg, Nijni Novgorod, Khabarovsk, Astrakhan et bien d'autres.

Traditions folkloriques le jour des saints Pierre et Fevronia

Pendant longtemps, les époux se sont tournés vers le prince Mourom Pierre et son épouse Fevronia avec des prières pour le bonheur familial. Cette journée était heureuse pour l'amour et le mariage, et après les jeux de Kupala de la veille, les fiancés étaient déterminés. Selon les croyances populaires, des mariages heureux ont lieu ce jour-là. À partir de ce jour, ils nagèrent sans se retourner, car on croyait que ce jour-là, les dernières sirènes quittaient les rives au plus profond des réservoirs et s'endormaient. Ce jour était également considéré comme le jour de la pleine maturité des herbes des champs et des forêts, qui à cette époque fleurissaient dans toute leur splendeur.

Saints Pierre et Fevronia. Art

L'artiste de Saint-Pétersbourg A.E. Prostev a créé une série d'œuvres consacrées à la vie de Pierre et Fevronia de Mourom.

À l'été 2017, « Le Conte de Pierre et Fevronia » est sorti. Le film est basé sur le Conte des saints Mourom Pierre et Fevronia.

C'est une histoire de fidélité, de dévouement et d'amour véritable, prêt à faire des sacrifices pour le bien de la personne la plus aimée et la plus importante.

Les époux Pierre et Fevronia régnaient à Mourom à la fin du XIIe et au début du XIIIe siècle, ils vécurent heureux et moururent le même jour. Le prince Pierre était le deuxième fils du prince Mourom Yuri Vladimirovitch. Le prince Pierre monta sur le trône de Mourom en 1203. Quelques années auparavant, il était tombé malade. Il était tourmenté par la lèpre. Tout le corps du prince était couvert d'ulcères. De nombreux guérisseurs ont essayé de le guérir, mais personne n'a pu guérir Pierre d'une maladie grave. Endurant le tourment avec humilité, le prince s'abandonna à Dieu en tout.

La vision de Pierre

Dans une vision de rêve, il fut révélé au prince qu'il pouvait être guéri par la fille de l'apiculteur, la pieuse jeune fille Fevronia, une paysanne du village de Laskovoy dans le pays de Riazan. Saint Pierre envoya son peuple dans ce village. Fevronia, en guise de paiement pour le traitement, souhaitait que le prince l'épouse après la guérison. Peter a promis de se marier, mais dans son cœur il mentait, puisque Fevronia était une roturière : « Eh bien, comment est-il possible que le prince prenne pour épouse la fille d'une grenouille empoisonnée ! Fevronia a guéri le prince, mais comme la fille de l'apiculteur a vu à travers la méchanceté et l'orgueil de Pierre, elle lui a ordonné de laisser une croûte non diluée comme preuve de péché. Bientôt, de cette croûte, toute la maladie reprit et le prince retourna honteux à Fevronia. Fevronia a de nouveau guéri Peter, et même alors, il l'a épousée.
Avec la jeune princesse, Peter retourne à Mourom. Le prince Pierre est tombé amoureux de Fevronia pour sa piété, sa sagesse et sa gentillesse. Les saints époux portaient l’amour l’un pour l’autre à travers toutes les épreuves. Après la mort de son frère, Pierre devient autocrate de la ville. Les boyards respectaient leur prince, mais les épouses des boyards arrogants n'aimaient pas Fevronia et, ne voulant pas avoir une paysanne comme dirigeante, enseignaient de mauvaises choses à leurs maris. Les fiers boyards ont exigé que le prince libère sa femme. Saint Pierre refusa et le couple fut expulsé. Ils ont navigué sur un bateau le long de la rivière Oka depuis leur ville natale. Sainte Fébronie soutenait et consolait saint Pierre. Mais bientôt la ville de Mourom subit la colère de Dieu et le peuple exigea que le prince revienne avec sainte Fevronia. Des ambassadeurs arrivèrent de Mourom, suppliant Pierre de revenir régner. Les boyards se disputaient le pouvoir, versaient le sang et cherchaient à nouveau la paix et la tranquillité. Pierre et Fevronia retournèrent humblement dans leur ville et régnèrent heureux pour toujours, observant impeccablement tous les commandements et instructions du Seigneur, priant sans cesse et faisant l'aumône à toutes les personnes sous leur autorité, comme un père et une mère aimant les enfants.

Peter et Fevronia retournent à Mourom

Les saints époux sont devenus célèbres pour leur piété et leur miséricorde. Qu'ils aient eu des enfants - la tradition orale n'a pas transmis d'informations à ce sujet. Ils ont atteint la sainteté non pas en ayant beaucoup d’enfants, mais par l’amour mutuel et le maintien du caractère sacré du mariage. C'est précisément son sens et son but.

Quand la vieillesse arriva, ils prirent le monachisme sous les noms de David et Euphrosyne et supplièrent Dieu de mourir en même temps. Ils décidèrent de s'enterrer ensemble dans un cercueil spécialement préparé avec une fine cloison au milieu. Les vœux de mariage, même après la tonsure, restent valables pour eux, car ils remplissent également leur dernière promesse l'un envers l'autre : mourir en même temps.

Le conte de Pierre et Fevronia

Il existe deux belles légendes sur l’origine du nom. La première légende est associée à des croyances païennes : comme s'il y avait un temple ici dieu païen Peremil, d'où les montagnes ont reçu le nom de Peremilovsky. « Il ne vit que dans la bouche du peuple. Il était le dieu de l'amour, de l'harmonie et de l'amitié, et était probablement identifié au dieu slave Lel. La deuxième version du nom est associée à des légendes sur Pierre et Fevronia, qui raconte comment les jeunes conjoints sont expulsés de Mourom et contraints de vivre sur les rives de l'Oka. Lorsque Pierre et Fevronia revinrent d'exil à Moore, avant de monter dans le bateau et de repartir, Fevronia s'avança jusqu'au pied des montagnes et dit : « Soyez désormais et pour toujours de « précieuses montagnes » pour nous avoir donné abri et refuge. Au pied des montagnes coule une rivière à laquelle la sainte princesse a donné le nom de Mouromka. L'historien local A.A. Epanchin, dans ses recherches, cite la légende suivante : Sainte Fevronia, marchant simplement dans les montagnes, s'écria : « Quelles belles montagnes ! Depuis lors, elles ont commencé à être appelées « montagnes Peremilov »8. L'endroit même où vivaient les saints sur les rives d'Oka s'appelle l'Ermitage de Peremilov.

L'emplacement exact de l'ermitage Peremilovaya et de la rivière Mouromka est indiqué sur les cartes du district de Mourom des années 1890. Epanchin donne une description détaillée de l'histoire légendaire de l'arrivée de Pierre et Fevronia sur les collines d'Oka. « Le village de Kornilovka se trouve désormais au bord de la rivière Mouromka. Trinity-Peremilov-Pustyn-Pogost est également un monument historique. Après qu'elle soit tombée en ruine, une église paroissiale est restée à sa place. La mémoire du désert est préservée au nom de la jetée locale - « Monastère ». Après la révolution, l’église a été fermée, maintenant le cimetière s’appelle « Construction navale ». Il est à noter que la souche d'un arbre florissant se trouvait en face de l'endroit où se trouvait le clocher, à l'extrême ouest du cimetière, et qu'en 1987 elle était recouverte de pavés. Actuellement, il existe un centre de loisirs du même nom «Montagnes Peremilov», où viennent souvent les couples mariés qui veulent rejoindre l'histoire et s'inspirer des saints patrons de l'Amour, de la Famille et de la Fidélité, ainsi que simplement se détendre et admirez la splendeur de la nature locale.

Les hautes terres de Peremilovskaya sont assez densément peuplées. Il est intéressant de noter que de nombreuses colonies ont survécu du XVIIIe siècle à nos jours. Certains ont changé ou modifié leur nom. Les plus grandes rivières des monts Peremilov sont Muromka, Kutra, Kuzoma et Reut.

N.G. décrit la diversité de la végétation des monts Peremilov dans sa description de la région de Mourom. Dobrynkine. Mais il distingue une plante en particulier : « Oskor (osokor) - ne pousse que dans les contreforts des montagnes Peremilovsky, principalement près du village de Spas-Sedchino, où il y en a beaucoup même dans les jardins. Les arbres qui y sont conservés ont atteint une hauteur et une épaisseur considérables et, par leur énormité, constituent une rareté remarquable de la région.

La Journée de la famille, de l'amour et de la fidélité est une fête assez jeune, mais déjà appréciée par de nombreux Russes. Elle a été célébrée pour la première fois le 8 juillet 2008, et certains ont immédiatement surnommé cette fête notre réponse orthodoxe à la fête occidentale.

La date n'a pas été choisie par hasard : le 8 juillet, l'Église orthodoxe russe honore la mémoire des saints prince Pierre et de son épouse Fevronia. Selon la légende, ils étaient un modèle de fidélité conjugale ; l'harmonie et la piété régnaient dans leur mariage.

L'histoire du prince Pierre de Mourom et de Fevronia, la fille de la grenouille empoisonnée, est devenue largement connue grâce au « Conte de Pierre et Fevronia de Mourom », écrit au XVIe siècle. Selon les chercheurs, l'histoire combine deux intrigues poétiques populaires : un conte de fées sur un serpent de feu et un conte de fées sur une jeune fille sage.

Le récit commence par le fait que le diable sous la forme d’un serpent commence à rendre visite à la femme de Paul, le frère de Pierre. Il prend l'apparence du mari de la princesse et tente de la séduire. La princesse raconte tout à son mari et ils décident de tromper le tentateur pour savoir s'il sait quel genre de mort l'attrapera. Le serpent, cédant aux discours flatteurs de la princesse, révèle le secret : « Je suis destiné à mourir de l'épaule de Pierre et de l'épée d'Agrikov. Ayant appris cela, Peter décide d'aider son frère, récupère l'épée précieuse et tue le serpent. Cependant, le sang du diable s'avère être un poison et Peter, éclaboussé, est couvert de terribles croûtes et ulcères.

Après une longue recherche d'un médecin, Peter entend des rumeurs sur une fille merveilleuse nommée Fevronia, qui a le don de guérir. La sage Fevronia accepte de guérir le frère du prince, mais à une condition : il doit l'épouser. Peter a été choqué par cette demande, car il est issu d'une famille noble et il ne convenait pas qu'il épouse la fille d'une grenouille empoisonnée. Malgré cela, il promit à Fevronia de faire d'elle sa femme si elle le guérissait. La jeune fille a accompli la volonté du prince et il est devenu en bonne santé, seul Peter n'a pas tenu parole et, après avoir récupéré, est immédiatement retourné à Mourom.

Mais à la demande de la perspicace Fevronia, le prince sans méfiance a laissé une croûte sur son corps, et dès qu'il est reparti, de nouvelles croûtes ont surgi de cette croûte sur tout son corps. Puis Peter réalisa qu'il ne pouvait pas échapper à son sort et prit Fevronia pour épouse.

Les boyards n'acceptèrent pas la nouvelle princesse, car elle était une roturière, et chassèrent d'abord le couple de Mourom. Cependant, après l'expulsion du prince, des conflits ont commencé à Mourom et les nobles se sont de nouveau tournés vers Pierre pour lui demander de les gouverner. Alors le prince et sa pieuse épouse retournèrent dans leur patrimoine natal et commencèrent à régner, et ayant atteint un âge avancé, ils firent vœu de monachisme. De plus, comme le dit la légende, les époux ont été enterrés dans des tombes différentes, mais après l'enterrement, leurs corps se sont miraculeusement retrouvés dans le même cercueil - les moines ont donc compris que c'était la bénédiction de Dieu.

Il est intéressant de noter que le genre de l'histoire de Pierre et Fevronia ne correspond ni à l'histoire historique ni à l'histoire hagiographique. Cependant, la plupart des historiens conviennent que ces personnes ont existé dans la vraie vie. Découvrez qui sont Pierre et Fevronia, ce qui pourrait empêcher de se marier le jour de la famille, de l'amour et de la fidélité et pourquoi l'Église a donné à ces saints un autre jour pour célébrer leur mémoire dans une interview avec l'historien et écrivain Dmitry Volodikhin.

"Le serpent n'est pas un dinosaure vivant, mais un monstre spirituel"

Dmitri Mikhaïlovitch, vous êtes l'un des auteurs du livre « Pierre et Fevronia : conjoints parfaits ». Dites-moi, ces personnages avaient-ils réellement de vrais prototypes ? Et si oui, alors pourquoi ne savons-nous rien du prince Mourom nommé Pierre ?

Bien sûr, Pierre et Fevronia existaient dans la Russie historique - ce sont de vraies personnes, pas des personnages littéraires. Une autre chose est qu'il est difficile de déterminer lequel des princes Mourom connus par les chroniques et autres sources correspond à saint Pierre, que nous connaissons par son hagiographie. Vous avez nommé l'une des options - David Yurievich. Il existe d'autres options : l'un des princes du XIIe siècle, l'un des princes du XIVe siècle, avec lesquels la famille noble Ovtsyn est apparentée. Nous ne pouvons pas déterminer de manière complètement exacte lequel de ces princes était saint Pierre. Son règne aurait pu s'étendre sur une très large période allant du XIIe au XIVe siècle. Mais néanmoins, personne n'a exprimé de doutes sur l'historicité de saint Pierre.

- "Le Conte de Pierre et Fevronia de Mourom", pour autant que je sache, a été écrit uniquement enXVIsiècle. Qui en était l'auteur ? Et est-il vrai qu'il a été écrit sur ordre du métropolite de Moscou Macaire ?

- "Le Conte de Pierre et Fevronia" a en fait été écrit au XVIe siècle, à l'époque - très probablement, du moine Ermolai-Erasmus. D'autres versions ont été exprimées, mais celle-ci est la plus courante. Cependant, dans le Chetya Menaion du métropolite Macaire (Le Grand Menaion du Chetya est une collection du XVIe siècle de 12 livres, pour chaque mois de l'année, comprenant la vie des saints pour chaque jour, les enseignements patristiques et les apocryphes. - Note éd.), ce texte n'était pas inclus. « Le Conte de Pierre et Fevronia » est un texte indépendant ; c'est le fruit de la créativité d'un scribe monastique très intelligent et est rempli de symbolisme chrétien. Par conséquent, pour ceux qui sont immergés dans la culture orthodoxe médiévale, ce texte est un ensemble de chiffres et de symboles qui révèlent un contenu chrétien, et pas seulement une conclusion.

Oui, après tout, l’histoire est basée sur l’intrigue de la lutte contre le diable, qui dans ce cas est apparu à l’épouse de Paul, le frère de Pierre, sous l’apparence d’un serpent. Il s’agit d’une intrigue classique non seulement pour la littérature chrétienne ?

L'intrigue des combats de serpents est vraiment courante. En fait, la lutte est à la fois contre le diable et contre nos propres péchés. Une personne est vaincue par les tentations, et elle peut y faire face en se tournant vers Dieu, ou elle ne peut pas y faire face, et alors elle tombe dans le péché. Le serpent est un tel symbole dans « Le Conte de Pierre et Fevronia ». Pour l'intellectuel du XVIe siècle, il ne s'agissait bien sûr pas d'un dinosaure vivant, mais d'un monstre spirituel ou, comme on disait alors, d'un monstre verbal. C’est ce qui fait échouer une personne si elle n’est pas forte dans sa foi et surtout si elle n’est pas baptisée.

« La guérison de Pierre n’est pas de la magie, mais de la fermeté dans le christianisme »

Tout le monde connaît les saints Pierre et Fevronia comme patrons de la famille et du mariage et, selon la croyance populaire, des mariages heureux ont lieu le jour de leur mémoire. Mais voici ce que j’ai lu : il s’avère que le 8 juillet tombe le jour du jeûne de Pierre, lorsque le sacrement du mariage n’est pas célébré dans l’Église orthodoxe. Est-il vrai que c’est pour cela que l’Église a institué une deuxième célébration ?

Les saints Pierre et Fevronia de Mourom ont en réalité deux célébrations. L'un des jours de commémoration est l'été, il est célébré le 8 juillet (25 juin, style ancien), l'autre est l'automne, célébré le dimanche précédant le 19 septembre (6 septembre, style ancien). La deuxième fête a été instituée en l'honneur du transfert des reliques des saints, qui a eu lieu en 1992. Ensuite, les reliques des saints princes ont été transférées du musée, où elles étaient exposées sous le régime soviétique, à l'église cathédrale du monastère de la Sainte-Trinité à Mourom. Ils sont toujours là aujourd'hui.

- En 2008, un nouveau jour férié a été instauré en Russie - Jour famille, amour et fidélité. Il est programmé pour coïncider avec le jour du souvenir des saints Pierre et Fevronia. Mais curieusement, même parmi la communauté orthodoxe, il y avait des opposants à cette fête. Ils ont motivé cela par le fait que Fevronia, selon la légende, aurait épousé Pierre presque de force. De plus, beaucoup affirment que le couple n'a pas eu d'enfants et, disent-ils, que serait une famille orthodoxe sans enfants ! Dites-nous, que pensez-vous de ces commentaires et de la fête que nous célébrons le 8 juillet ?

Premièrement, bien sûr, dans « Le Conte de Pierre et Fevronia », il n'est dit nulle part qu'ils n'ont pas d'enfants. Nulle part, nulle part il n'est dit cela ! Le fait qu'ils aient pris la tonsure monastique avant leur mort ne signifie pas qu'ils menaient une vie monastique avant leur tonsure. Des personnages historiques qui auraient pu être saint Pierre de Mourom ont eu des enfants dans deux cas présumés sur trois – cela a été précisément établi. Par conséquent, j'ai certainement une attitude positive envers ces vacances. Les vacances sont très bonnes et utiles ; des choses telles que les bienfaits du mariage, de l’amour et de la fidélité devraient être mentionnées à plusieurs reprises. Le fait que nous nous souvenions à nouveau de cela n’en diminuera pas la valeur, mais ne fera que briller avec une vigueur renouvelée. C'est donc un énorme plus pour ces vacances ! Et quant au fait que Sainte Fevronia a épousé Saint Pierre, voici le problème. Après tout, Peter, ayant promis de l'épouser, a refusé et est parti. Et dans le christianisme, une personne doit être directement cohérente : oui - oui, non - non, le reste vient du malin. Le fait est que Sainte Fevronia remplit plusieurs fonctions symboliques : elle est à la fois la sagesse de Dieu et la vierge sage. Son union avec l'homme de pouvoir, l'homme d'État, est ce qui est nécessaire selon la providence de Dieu. Et c’était une erreur de la part de Peter d’éviter cela.

L’histoire raconte que Fevronia avait « le don de perspicacité et de guérison ». N'est-ce pas une question de sorcellerie ? Que voulait dire l’auteur ?

Non, la guérison de Pierre n’est pas magique, mais simplement une fermeté dans le christianisme. Tout ce qui se passe par Sainte Fevronia est l'action de la grâce du Saint-Esprit sur terre. Bien sûr, ce n’est pas de la magie ou de la sorcellerie, c’est le pouvoir du Seigneur.

En conclusion, notons qu'en 2018,Musée d'histoire militaire de la Société historique militaire russe Des événements thématiques seront organisés dédiés àle jour du souvenir des saints Pierre et Fevronia. Les invités du Musée Streltsy de Moscou « Chambres Streltsy » bénéficient d'excursions gratuites autour de l'exposition « Le peuple serviteur de l'État de Moscou » avec une visite de l'exposition « Brodé de soie, de perles et d'or ». Au cours de l'excursion, vous pourrez voir des reconstitutions des costumes des contemporains de la Russie de Moscou (XVIIe siècle) et vous inspirer de la beauté unique d'un ancien costume de femme russe, cousu à la main selon des techniques anciennes à partir de tissus russes et étrangers par les maîtres. du studio de costumes traditionnels « Origines russes ».

Le Musée des uniformes militaires organisera également des visites gratuites des « Reliques sauvées » et des « Reliques sauvées ». Deux siècles de gloire », au cours de laquelle les visiteurs seront informés de , qui abrite le musée, et sur l'amour du célèbre poète Afanasy Fet et Maria Botkina.

Des événements auront également lieu à Smolensk : à Ils organiseront des visites gratuites de l'exposition et parleront des différences dans les relations familiales à Smolensk à la fois pendant la période du pouvoir de l'État de Moscou et sous le règne du Commonwealth polono-lituanien.

Les couples mariés depuis plus de 20 ans recevront des souvenirs mémorables et d'agréables bonus dans tous les musées RVIO (sur justificatif).

Les saints Pierre et Fevronia sont des époux qui ont atteint la sainteté non pas par des exploits monastiques ou le martyre, mais par l'observance de la vie de famille. Leur exemple est devenu l’idéal de la famille orthodoxe.

Peter était le fils du prince Mourom Youri Vladimirovitch. Selon « Le Conte de Pierre et Fevronia », écrit au XVIe siècle, lors d'un combat avec un démon sous la forme d'un serpent, des gouttes de sang de serpent sont tombées sur Pierre et il s'est couvert de croûtes. Pendant longtemps, personne n'a pu le guérir, jusqu'au jour où Pierre a appris que la paysanne Fevronia, fille d'un apiculteur de Riazan, pouvait le guérir. Peter a trouvé Fevronia et elle a vraiment pu le guérir. Fevronia a fait promettre à Pierre qu'il l'épouserait s'il était guéri, et il a tenu sa promesse, malgré le fait que la noblesse de Mourom ait condamné le mariage du prince avec une simple paysanne.

Lorsque Pierre est devenu prince de Mourom, les boyards ont exigé qu'il divorce de Fevronia et prenne pour épouse la fille d'un boyard, ne voulant pas que la princesse de Mourom soit issue d'une famille paysanne. Peter a refusé et les boyards l'ont expulsé ainsi que Fevronia de la ville. Mais après leur expulsion, une lutte sanglante pour le pouvoir a commencé à Mourom, et les habitants de Mourom ont supplié le prince Pierre et son épouse de revenir. Peter et Fevronia revinrent.

Ils ont vécu et gouverné longtemps, dans l'amour et l'harmonie. Dans leur vieillesse, ils prirent le monachisme sous les noms de David et Euphrosyne. Le couple a prié Dieu de mourir le même jour. Et c’est ce qui s’est passé. Ils ont même légué pour s'enterrer dans le même cercueil.

Les saints Pierre et Fevronia ont été canonisés en 1547 sous le métropolite de Moscou Macaire, mais étaient vénérés par le peuple comme faiseurs de miracles et saints de Dieu bien avant cela. De nombreux croyants témoignent que la grâce miraculeuse émane de toute icône de Pierre et Fevronia, si vous vous tournez vers les saints époux avec une prière sincère et des pensées pures.

Faits intéressants sur Pierre et Fevronia de Mourom

Après la canonisation du saint couple au milieu du XVIe siècle, le métropolite Macaire chargea Ermolaï (Erasme) le Pécheur, écrivain russe bien connu à l'époque, de donner une forme littéraire à la tradition populaire orale concernant Pierre à Fevronia. C'est ainsi qu'il est apparu "Le conte de Pierre et Fevronia de Mourom"- la seule source écrite d'informations sur la vie des saints époux. L'auteur de "Le Conte..." admirait particulièrement l'intelligence et la perspicacité de Fevronia.

Depuis leur canonisation, la Journée du souvenir des saints Pierre et Fevronia est célébrée le 8 juillet (25 juin, à l'ancienne). En 2008, ce jour a été officiellement déclaré jour férié dans toute la Russie - Bonne fête de famille, d'amour et de fidélité. Il y a une icône de Pierre et Fevronia dans presque toutes les églises.

Avant la révolution, les reliques des saints se trouvaient dans l'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à Mourom. À l'époque soviétique, ils étaient exposés au musée Mourom à des fins de propagande antireligieuse, puis stockés dans des entrepôts. Depuis 1992, les reliques du saint prince et de la princesse sont conservées Monastère de la Sainte Trinité de Mourom, et le jour de la mémoire de Pierre et Fevronia est célébré avec le Jour de la Ville de Mourom.

Au XVe siècle, avant la canonisation des saints époux, Ivan III priait sur leurs reliques. Quelques années avant la canonisation de Pierre et Fevronia, Ivan IV le Terrible pria sur leurs reliques avant la campagne contre Kazan et, après la victoire, il fit un don pour la construction d'un nouveau temple sur le tombeau des saints.

Avant Fevronia, la seule femme russe officiellement canonisée l'était.

En Russie, depuis le début du XXIe siècle, il existe l'Ordre du Saint-Bienheureux Prince Pierre et de la Princesse Fevronia de Mourom pour leur contribution significative au renforcement de l'institution de la famille.