Etudes littéraires, critique littéraire. Critique littéraire, critique littéraire Qu'est-il arrivé à Pechorin à la fin du roman

Et ses générations (d'après le roman de M. Yu. Lermontov « Héros de notre temps »)

Le roman « Un héros de notre temps » peut difficilement être qualifié de littérature instructive et édifiante. C'est plutôt intéressant car l'auteur pose des questions philosophiques, mais n'y répond pas lui-même, donnant ainsi au lecteur la possibilité de décider lui-même de ce qui est vrai et de ce qui ne l'est pas. Le personnage principal du roman, d'une part, est au centre des « vices de toute la génération dans leur plein développement », et d'autre part, c'est une personne qui, à bien des égards, se situe un cran plus haut que la plupart des représentants de la jeune génération de cette époque. C'est pourquoi Pechorin est seul. Il recherche une personne qui pourrait s'opposer à lui d'une manière ou d'une autre, le comprendre.

Pechorin était un aristocrate de naissance et a reçu une éducation laïque. Ayant quitté la garde de ses proches, il « entra dans le grand monde » et « commença à profiter follement de tous les plaisirs ». Il fut bientôt dégoûté de la vie frivole d'un aristocrate et lire des livres, comme Onéguine, devint ennuyeux. Après « l'histoire bruyante de Saint-Pétersbourg », Pechorin fut exilé dans le Caucase.

Dessinant l'apparence de son héros, l'auteur souligne son origine aristocratique par plusieurs traits : « front pâle et noble », « petite main aristocratique », « linge d'une propreté éclatante ». Pechorin est une personne physiquement forte et résiliente : « ses larges épaules se sont avérées solides, capables de supporter toutes les difficultés de la vie nomade... invaincu ni par la débauche de la vie métropolitaine ni par les tempêtes spirituelles. » Le portrait du héros reflète aussi des qualités intérieures : contradiction et secret. Faut-il s’étonner que « malgré ses cheveux clairs, sa moustache et ses sourcils soient noirs » ? Ses yeux ne riaient pas quand il riait.

« Né pour un objectif élevé », il est obligé de vivre dans une inaction languissante ou de gaspiller ses forces dans des actions indignes d'une personne réelle. Même les aventures palpitantes ne peuvent le satisfaire. L'amour n'apporte que déception et chagrin. Il cause du chagrin à son entourage, ce qui aggrave sa souffrance. Rappelez-vous quel a été le sort de Bela, Grushnitsky, de la princesse Mary et Vera, Maxim Maksimych.

Pechorin essaie de mettre les gens autour de lui au même niveau que lui. Mais ils ne résistent pas à de telles comparaisons : la génération n’est tout simplement pas prête, incapable de tout changement, et tous les côtés sombres de l’homme sont révélés. En testant les gens, le héros voit leur bassesse, leur incapacité à accomplir des actes nobles, ce qui l'opprime et détruit son âme. Pechorin, qui croit au fond en l'homme, l'étudie et, ne trouvant pas de soutien pour sa foi, souffre. C'est une personne qui ne s'est pas trouvé d'objectif élevé. Précisément élevé, car des natures aussi fortes et volontaires ne sont pas attirées par les objectifs quotidiens ordinaires. La seule chose qu’il maîtrisait était la capacité de voir à travers les gens. Et il veut changer ce monde. Péchorine voit le chemin vers la perfection dans la « communion avec la souffrance ». Tous ceux qui le rencontrent sont soumis à une épreuve sévère et sans compromis.

Pechorin oblige non seulement les gens à s'élever plus haut dans leur développement spirituel, mais essaie également de se comprendre. Il recherche l'idéal de pureté, de noblesse, de beauté spirituelle. Peut-être que cet idéal est inhérent à Bel ? Hélas. Déception encore. La jeune fille ne pouvait pas dépasser son amour servile pour Pechorin. Pechorin apparaît comme un égoïste, ne pensant qu'à ses sentiments - il s'est vite ennuyé avec Bela, son amour s'est tari. Néanmoins, la mort de la jeune fille a profondément blessé le héros et a changé sa vie. Il n’écrivait probablement plus dans son journal et il était peu probable qu’il tombe amoureux de quelqu’un d’autre.

Peu à peu, nous commençons à comprendre les actions de Pechorin, nous voyons à quel point il est différent des autres héros, à quel point ses sentiments sont profonds. L'image de Pechorin apparaît le plus largement à travers la perception d'autres personnes : Maxim Maksimych, la princesse Mary, etc. Pechorin et Maxim Maksimych n'ont pas de compréhension mutuelle. Il n’y a pas et ne peut pas y avoir de véritable sentiment d’affection entre eux. L'amitié entre eux est impossible en raison des limites de l'un et de la solitude de l'autre. Si pour Maxim Maksimych tout ce qui s'est passé était doux, alors pour Pechorin c'était douloureux. Pechorin s'en va, réalisant que la conversation ne les rapprochera pas, mais, au contraire, intensifiera l'amertume qui ne s'est pas encore apaisée.

Mais tous les représentants de la génération Pechorin, et donc Lermontov, n'ont pas perdu la capacité de ressentir, tous ne sont pas devenus gris et immoraux. Pechorin a réveillé l'âme de la princesse Mary, qui aurait pu disparaître à cause de l'absence de visage de Grushnitsky. La jeune fille est tombée amoureuse de Pechorin, mais il n'accepte pas ses sentiments, ne voulant pas tromper. Il ne peut et ne veut pas vivre tranquillement, sereinement, se contentant de joies paisibles. Ici, l’égoïsme de Pechorin s’est manifesté une fois de plus, laissant Marie seule avec une société sans âme. Mais cette fille ne tombera jamais amoureuse du dandy arrogant et suffisant.

Dans un cercle socialement proche, Pechorin n'est pas apprécié et certains le détestent tout simplement. Ils ressentent sa supériorité et leur incapacité à lui résister. La société cache sa dépravation et sa tromperie. Mais toutes les astuces pour se déguiser sont vaines : Pechorin voit la fausseté du même Grushnitsky, un homme vide et malhonnête. Pechorin le teste aussi, en espérant que là, au fond de son âme, il reste au moins une goutte d'honnêteté et de noblesse. Mais Grushnitsky ne parvenait pas à surmonter son orgueil mesquin. C'est pourquoi Pechorin est si cruel en duel. Le rejet de la société blesse douloureusement Pechorin. Il ne recherche pas l'inimitié, il essaie d'entrer dans le cercle de ses proches en termes de statut social. Mais ils ne peuvent pas comprendre le héros de Lermontov, tout comme d’autres qui n’appartiennent pas à ce cercle. Mais tous ceux qui se sont finalement rapprochés de Pechorin quittent la vie. Parmi eux, Werner est trop naïf, même si l’égocentrisme de Pechorin, qui ne reconnaît pas l’amitié, a joué un rôle important dans leur relation. Ils ne sont pas devenus amis. Par la volonté du destin, il se retrouve sans Vera. Le seul « digne interlocuteur » de Pechorin s'avère être son journal. Avec lui, il peut être tout à fait franc, sans cacher ses vices et ses vertus. À la fin du livre, le héros entre en lutte non pas avec les gens, mais avec le destin lui-même. Et il en sort vainqueur, grâce au courage, à la volonté et à la soif d'inconnu.

Cependant, outre la richesse de la force mentale et du talent du héros, Lermontov révèle chez Pechorin de telles qualités qui réduisent considérablement son image. Pechorin est un égoïste froid, il est indifférent à la souffrance des autres. Mais l’accusation la plus grave portée par l’auteur contre Pechorin est que son héros n’a pas de but dans la vie. Après avoir réfléchi à la question du but de sa vie, il écrit dans le « journal » : « Oh, c'est vrai, ça a existé et, c'est vrai, j'avais un but élevé, parce que je ressens une force immense dans mon âme.

À tout moment, l'attitude envers Pechorin n'était pas sans ambiguïté. Certains voyaient en lui, d’autres ne voyaient pas, un « héros de l’époque ». Mais il y a un secret caché dans cette image. Pechorin ne peut être ni prédit ni compris. Sa particularité est que, comprenant l'insignifiance du monde qui l'entoure, il ne se résigne pas, mais se bat et cherche. La solitude fait de lui une personne incolore, comme les autres. Il a de nombreux traits négatifs : il est cruel, égoïste et impitoyable envers les gens. Mais en même temps (ce qui est important !) il ne juge personne, mais donne à chacun la possibilité d'ouvrir son âme et de montrer ses bonnes qualités. Mais si cela ne se produit pas, alors il est impitoyable.

Les péchorines sont rares. Tout le monde ne peut pas regarder le monde avec sobriété, l’évaluer et… ne pas l’accepter tel qu’il est. N’acceptez pas tout le mal, la cruauté, le manque de cœur et autres vices de l’humanité. Peu de gens peuvent se lever, se battre et chercher. Tout le monde ne peut pas faire ça.

La tragédie de Pechorin est qu'il n'a pas pu réaliser sa force spirituelle et physique, sa vie a été gâchée.

Analysant l'image de Pechorin, V. G. Belinsky a déclaré : « C'est Onéguine de notre temps, le héros de notre temps. Leur différence est bien moindre que la distance entre Onega et Pechora. Onéguine est le reflet de l'époque des années 20, l'ère des décembristes ; Pecho-rin est le héros de la troisième décennie du « siècle cruel ». Tous deux sont des intellectuels réfléchis de leur époque. Mais Pechorin a vécu dans une époque difficile d'oppression sociale et d'inaction, et Onéguine a vécu dans une période de renouveau social et aurait pu être un décembriste. Pechorin n'a pas eu cette opportunité. C'est pourquoi Belinsky dit : « Onéguine s'ennuie, mais Péchorine souffre. »

« Un héros de notre temps » se lit en une seule fois. La vie d’un officier de l’armée tsariste, Grigori Pechorin, est captivante avec des événements assaisonnés de tourments mentaux du personnage. L'auteur a créé l'image d'une « personne superflue » dans la société, qui ne sait pas dans quelle direction diriger son énergie et sa vitalité.

Histoire de la création

La particularité du roman «Un héros de notre temps» est qu'il a ouvert la liste des œuvres psychologiques de la littérature russe. Mikhail Lermontov a consacré trois ans à ce travail - l'histoire d'un représentant d'une nouvelle génération est née de 1838 à 1940.

L'idée est née de l'écrivain en exil dans le Caucase. L'époque de la réaction de Nikolaev régnait lorsque, après le soulèvement décembriste réprimé, les jeunes intelligents se perdaient à la recherche du sens de la vie, du but et des moyens d'utiliser leurs capacités au profit de la patrie. D'où le titre du roman. De plus, Lermontov était officier dans l'armée russe, a parcouru les sentiers militaires du Caucase et a réussi à se familiariser de près avec la vie et les coutumes de la population locale. Le caractère agité de Grigori Pechorin s'est révélé loin de son pays natal, entouré de Tchétchènes, d'Ossètes et de Circassiens.

L'ouvrage a été envoyé au lecteur sous forme de chapitres séparés dans la revue Otechestvennye zapiski. Voyant la popularité de son œuvre littéraire, Mikhaïl Yuryevich décida d'en combiner les parties en un roman complet, publié en deux volumes en 1840.

Cinq récits avec leurs propres titres composent une composition où l'ordre chronologique est bouleversé. Tout d'abord, Pechorin est présenté aux lecteurs par un officier de l'armée tsariste, ami proche et patron Maxim Maksimych, et ce n'est qu'alors que se présente l'occasion de connaître « personnellement » les expériences émotionnelles du protagoniste à travers ses journaux.

Selon les écrivains, pour créer l'image du personnage, Lermontov s'est appuyé sur le célèbre héros de son idole -. Le grand poète a emprunté son nom de famille à la calme rivière Onega et Mikhaïl Yuryevich a nommé le héros en l'honneur de la montagne orageuse Pechora. Et en général, on pense que Pechorin est une version « étendue » d'Onéguine. Dans leur recherche de prototypes, les écrivains sont également tombés sur une faute de frappe dans le manuscrit de Lermontov : à un endroit, l'auteur a appelé par erreur son personnage Evgeniy.

Biographie et intrigue

Grigory Pechorin est né et a grandi à Saint-Pétersbourg. Dans sa jeunesse, il abandonne rapidement les fastidieuses études scientifiques et se plonge dans la vie sociale avec la fête et les femmes. Cependant, cela est vite devenu ennuyeux. Le héros décide alors de rembourser sa dette envers la Patrie en allant servir dans l'armée. Pour avoir participé à un duel, le jeune homme a été puni d'un véritable service, envoyé dans le Caucase pour rejoindre les troupes actives - c'est le point de départ de l'histoire de l'œuvre.

Dans le premier chapitre, intitulé «Bela», Maxim Maksimych raconte à un auditeur inconnu une histoire qui est arrivée à Pechorin et a révélé en lui la nature d'un égoïste. Le jeune officier a réussi à s'ennuyer même pendant la guerre - il s'est habitué au sifflement des balles et le village isolé dans les montagnes l'a rendu triste. Avec l'aide du prince circassien, l'égoïste et déséquilibré Azamat, il vola d'abord un cheval, puis la fille du prince local Bela. Les sentiments pour la jeune femme se sont rapidement refroidis, laissant place à l'indifférence. Les actions irréfléchies de l'officier russe ont conduit à une série d'événements dramatiques, notamment le meurtre d'une jeune fille et de son père.

Le chapitre « Taman » emmène le lecteur aux événements pré-militaires, lorsque Pechorin rencontre un groupe de contrebandiers, prenant faussement ses membres pour des personnes agissant au nom de quelque chose de grand et de précieux. Mais le héros fut déçu. De plus, Grigori arrive à la conclusion qu'il n'apporte que du malheur à son entourage et se rend à Piatigorsk aux eaux curatives.

Ici, Pechorin croise son ancienne amante Vera, qui éprouve toujours des sentiments tendres pour lui, son ami Junker Grushnitsky et la princesse Mary Ligovskaya. La vie tranquille n'a pas encore fonctionné: Grigori a conquis le cœur de la princesse, mais a refusé la fille, puis, à cause d'une querelle, s'est battu en duel avec Grushnitsky. Pour le meurtre d'un cadet, le jeune homme s'est de nouveau retrouvé en exil, mais il a maintenant été affecté au service dans la forteresse, où il a rencontré Maxim Maksimych.

Dans le dernier chapitre du roman « Fataliste », Lermontov a placé le héros dans un village cosaque, où une conversation sur le destin et la prédestination commence entre les participants tout en jouant aux cartes. Les hommes sont divisés en deux camps : certains croient à la prédestination des événements de la vie, d'autres nient cette théorie. Lors d'une dispute avec le lieutenant Vulich, Pechorin a déclaré avoir vu l'empreinte d'une mort imminente sur le visage de son adversaire. Il a essayé de prouver son invulnérabilité en utilisant la roulette russe, et en effet, l'arme a raté son coup. Cependant, le soir même, Vulich mourut aux mains d'un cosaque qui avait trop bu.

Image

Le héros de son temps est incapable de trouver un domaine d'application pour sa jeune énergie illimitée. L’énergie est gaspillée dans des bagatelles insignifiantes et des drames cardiaques ; la société ne profite ni de l’un ni de l’autre. La tragédie d’un individu voué à l’inertie et à la solitude constitue le noyau idéologique du roman de Lermontov. L'auteur explique :

"... exactement un portrait, mais pas d'une seule personne : c'est un portrait fait des vices de toute notre génération, dans leur plein épanouissement."

Depuis sa jeunesse, Grigori existe « par curiosité » et avoue : « J'ai longtemps vécu non pas avec mon cœur, mais avec ma tête. « Esprit froid » pousse le personnage à des actions qui ne font que faire du mal à tout le monde. Il s'immisce dans les affaires des passeurs, joue avec les sentiments de Bela et Vera et se venge. Tout cela entraîne une déception totale et une dévastation spirituelle. Il méprise la haute société dans laquelle il est né et a grandi, mais c'est son idole qu'il devient après avoir remporté un duel contre Grushevsky. Et cette tournure des événements déprime encore plus Grégory.

Les caractéristiques de l'apparence de Pechorin traduisent ses qualités intérieures. Mikhail Yurievich a peint un aristocrate à la peau pâle et aux doigts fins. En marchant, le héros ne balance pas les bras, ce qui témoigne d'une nature renfermée, et en riant, ses yeux manquent d'un éclat joyeux - avec cela, l'auteur a essayé de transmettre un personnage enclin à l'analyse et au drame. De plus, même l’âge de Grigori Alexandrovitch n’est pas clair : il a l’air d’avoir 26 ans, mais en fait le héros a fêté ses 30 ans.

Adaptations cinématographiques

La star du film "Un héros de notre temps" est apparue au cinéma en 1927 - le réalisateur Vladimir Barsky a tourné une trilogie de films muets en noir et blanc, dans laquelle l'acteur Nikolaï Prozorovsky jouait le rôle de Pechorin.

Une fois de plus, nous nous sommes souvenus du travail de Lermontov en 1955 : Isidor Annensky a présenté au public le film « Princesse Mary », dans lequel Anatoly Verbitsky s'est habitué à l'image d'un jeune homme agité.

10 ans plus tard, il apparaît sous la forme de Pechorin. Tous ces films n’ont pas été reconnus par la critique, qui a estimé que les réalisateurs n’avaient pas suffisamment révélé le caractère de Lermontov.

Et les adaptations cinématographiques suivantes se sont révélées être un succès. Il s'agit du téléfilm de 1975 « Pechorin's Magazine Page » (avec) et de la série télévisée de 2006 « Hero of Our Time » ().

Grigori Pechorin apparaît également dans le roman inachevé de Lermontov « Princesse Ligovskaya », mais ici le héros n'est pas un Saint-Pétersbourg, mais un Moscovite.

Le scénario de la série, diffusée à la télévision en 2006, a été écrit par Irakli Kvirikadze. L'ouvrage est proche de la source du manuel, mais la principale différence est que la chronologie des actions est respectée. Autrement dit, les chapitres ont été réorganisés. L'image commence par les événements décrits par le classique de la littérature dans la partie « Taman », suivie du chapitre « Princesse Mary ».

Citations

« De deux amis, l’un est toujours l’esclave de l’autre, même si souvent aucun d’eux ne se l’avoue. J’ai été créé bêtement : je n’oublie rien, rien !

"Les femmes n'aiment que celles qu'elles ne connaissent pas."

« Ce qui a commencé de manière extraordinaire doit se terminer de la même manière. »

« Il faut rendre justice aux femmes : elles ont un instinct de beauté spirituelle. »

« Être cause de souffrance et de joie pour quelqu'un, sans en avoir le droit positif, n'est-ce pas la nourriture la plus douce de notre fierté ? Qu'est-ce que le bonheur? Une fierté intense."

«C'est mon lot depuis l'enfance. Tout le monde lisait sur mon visage des signes de mauvais sentiments qui n'existaient pas ; mais ils étaient anticipés – et ils sont nés. J'étais modeste - j'ai été accusé de ruse : je suis devenu secret. Je ressentais profondément le bien et le mal ; personne ne me caressait, tout le monde m'insultait : je devenais vindicatif ; J'étais sombre, - les autres enfants étaient joyeux et bavards ; Je me sentais supérieur à eux – ils m’ont mis plus bas. Je suis devenu envieux. J'étais prêt à aimer le monde entier, mais personne ne me comprenait : et j'ai appris à haïr. Ma jeunesse incolore s'est passée dans une lutte avec moi-même et avec la lumière.

"Mon amour n'a apporté le bonheur à personne, car je n'ai rien sacrifié pour ceux que j'aimais."

« Demain, elle voudra me récompenser. Je sais déjà tout ça par cœur, c’est ça qui est ennuyeux !

L'image de Pechorin, représentée par Mikhaïl Lermontov, est avant tout la personnalité d'un jeune homme qui souffre de son agitation et est constamment captivé par les questions : « Pourquoi ai-je vécu ? Dans quel but suis-je né ?

Quel genre de héros est-il, le 19ème siècle ?

Pechorin n'est pas du tout comme ses pairs, il n'a pas la moindre envie d'avancer sur les sentiers battus de la jeunesse laïque de l'époque. Le jeune officier sert, mais ne cherche pas à s'attirer les faveurs. Il ne s'intéresse pas à la musique, à la philosophie et ne veut pas entrer dans les subtilités de l'étude des métiers militaires. Mais il devient immédiatement clair pour le lecteur que l'image de Pechorin est l'image d'un homme qui est de la tête et des épaules au-dessus des gens qui l'entourent. Il est assez intelligent, instruit et talentueux, se distinguant par son énergie et son courage. Néanmoins, l’indifférence de Pechorin envers les autres, l’égoïsme de sa nature et son incapacité à faire preuve d’empathie, d’amitié et d’amour sont répugnants. L’image contradictoire de Pechorin est complétée par ses autres qualités : la soif de vivre pleinement, la capacité d’évaluer de manière critique ses actions, le désir du meilleur. Les «actions pathétiques» du personnage, le gaspillage insensé d'énergie, ses actions qui font souffrir les autres - tout cela ne montre pas le héros sous son meilleur jour. Cependant, en même temps, l’officier lui-même éprouve de profondes souffrances.

La complexité et l'incohérence du personnage principal du célèbre roman sont particulièrement clairement représentées par ses paroles selon lesquelles deux personnes vivent en lui en même temps : l'une d'elles vit au sens plein du terme, et la seconde pense et juge les actions. du premier. Il parle également des raisons qui ont jeté les bases de cette « divination » : « J'ai dit la vérité - ils ne m'ont pas cru : j'ai commencé à tromper... » Un jeune homme plein d'espoir s'est transformé en quelques années seulement en une personne insensible, vindicative, bilieuse et ambitieuse ; comme il le dit lui-même, « un infirme moral ». L'image de Pechorin dans le roman « Un héros de notre temps » fait écho à l'image d'Onéguine créée par A. S. Pouchkine : c'est un « égoïste réticent », déçu de la vie, enclin au pessimisme, connaissant un conflit interne constant.

années 30 Le XIXe siècle n'a pas permis à Pechorin de se retrouver et de se révéler. Il tente à plusieurs reprises de se perdre dans de petites aventures, d'amour, s'expose aux balles des Tchétchènes... Cependant, tout cela ne lui apporte pas le soulagement espéré et ne reste qu'une tentative de distraction.

Néanmoins, l'image de Pechorin est une image d'une nature richement douée. Après tout, il a un esprit analytique aiguisé ; il évalue les gens et les actions qu'ils accomplissent avec une précision inhabituelle. Il a développé une attitude critique non seulement envers les autres, mais aussi envers lui-même. Dans son journal, l'officier s'expose : un cœur brûlant bat dans sa poitrine, capable de ressentir profondément (la mort de Bela, la rencontre avec Vera) et d'éprouver extrêmement fort, bien qu'il soit caché sous un masque d'indifférence. Cependant, cette indifférence n’est rien d’autre qu’une légitime défense.

"Un héros de notre temps", dans lequel l'image de Pechorin est la base du récit, vous permet de voir la même personne sous des angles complètement différents, de regarder dans différents coins de son âme. En même temps que tout ce qui précède, sous l'apparence d'un officier, nous voyons une personne volontaire, forte et active, en qui les « forces vitales » dorment. Il est prêt à agir. Malheureusement, presque toutes ses actions finissent par causer de la douleur à Pechorin lui-même et à son entourage ; ses activités ne sont pas créatrices, mais destructrices.

L’image de Pechorin résonne fortement avec le « Démon » de Lermontov, surtout au début du roman, quand quelque chose de démoniaque et non résolu reste chez le héros. Le jeune homme, par la volonté du destin, devient le destructeur de la vie des autres : c'est lui qui est responsable de la mort de Bela, du fait que Maxim Maksimovich a été complètement déçu par l'amitié, de combien Vera et Mary ont souffert . Grushnitsky, à son tour, meurt aux mains de Pechorin. Pechorin a joué un rôle dans la mort d’un autre jeune officier, Vulich, ainsi que dans la façon dont les « passeurs honnêtes » ont été contraints de quitter leurs foyers.

Conclusion

Pechorin est un homme qui n'a plus de passé et qui n'a que l'espoir d'un avenir meilleur. Dans le présent, il reste un fantôme parfait - c'est ainsi que Belinsky a caractérisé cette image contradictoire.

Le chapitre « Fataliste » conclut le roman de Lermontov « Un héros de notre temps ». En même temps, c’est le dernier du Journal de Pechorin. Chronologiquement, les événements de ce chapitre se produisent après la visite de Pechorin à Taman, Piatigorsk et Kislovodsk, après l'épisode avec Bela, mais avant la rencontre du héros avec Maxim Maksimovich à Vladikavkaz. Pourquoi Lermontov place-t-il le chapitre « Fataliste » à la fin du roman et pourquoi exactement cela ?

Le noyau particulier de l'épisode analysé est le pari entre le lieutenant Vulich et Pechorin. Le personnage principal a servi dans un village cosaque, "les officiers se réunissaient à tour de rôle et jouaient aux cartes le soir". Un de ces soirs, le pari a eu lieu. Après une longue partie de cartes, les officiers ont parlé du destin et de la prédestination. Du coup, le lieutenant Vulich propose de vérifier « si une personne peut disposer arbitrairement de sa vie, ou si chacun... se voit attribuer à l'avance un moment fatal ».
Personne, à l'exception de Pechorin, ne participe à un pari. Vulich a chargé le pistolet, a appuyé sur la gâchette et s'est tiré une balle dans le front. L'arme a raté son coup. Ainsi, le lieutenant a prouvé que le destin déjà prévu existe toujours.

Le thème de la prédestination et du joueur qui tente le destin a été développé avant Lermontov par Alexandre Sergueïevitch Pouchkine (« Le Tir » et « La Dame de Pique »). Et dans le roman « Un héros de notre temps » avant le chapitre « Fataliste », le thème du destin est apparu plus d'une fois. Maxim Maksimovich parle de Pechorin dans "Bel": "Après tout, il existe en réalité de telles personnes qui sont destinées par nature à ce que diverses choses extraordinaires leur arrivent." Dans le chapitre « Taman », Pechorin se demande : « Et pourquoi le destin m'a-t-il jeté dans le cercle paisible des honnêtes contrebandiers ? Dans « Princess Mary » : «... le destin m'a toujours conduit, d'une manière ou d'une autre, à l'issue des drames des autres... quel but le destin avait-il pour cela ? »

Le principal aspect philosophique du roman est la lutte entre la personnalité et le destin. Dans le chapitre « Fataliste », Lermontov pose la question la plus importante et la plus urgente : dans quelle mesure une personne est-elle elle-même le bâtisseur de sa vie ? La réponse à cette question permettra d'expliquer à Pechorin sa propre âme et son destin, et révélera également le point le plus important - la solution de l'auteur à l'image. Nous comprendrons qui est, selon Lermontov, Pechorin : une victime ou un gagnant ?

L’histoire entière est divisée en trois épisodes : le pari avec Vulich, le raisonnement de Pechorin sur la prédestination et la mort de Vulich, ainsi que la scène de capture. Voyons comment Pechorin évolue au fil des épisodes. Au début, on apprend qu'il ne croit pas du tout au destin, c'est pourquoi il accepte le pari. Mais pourquoi se permet-il de jouer impunément avec la vie d’un autre, pas avec la sienne ?
Grigori Alexandrovitch se montre cynique et désespéré : « Tout le monde s'est dispersé, m'accusant d'égoïsme, comme si j'avais fait un pari avec un homme qui voulait se suicider, et sans moi, il semblait incapable de trouver une opportunité ! Malgré le fait que Vulich ait fourni à Pechorin la preuve de l'existence du destin, ce dernier continue de douter : « … Je me suis senti drôle quand je me suis souvenu qu'il y avait autrefois des sages qui pensaient que les corps célestes participaient à nos disputes insignifiantes sur un terrain ou pour certains des droits fictifs !.. »
Une autre preuve de l'existence du destin du héros fut la mort de Vulich. En effet, pendant le pari, il sembla à Péchorine qu'il « avait lu le sceau de la mort sur le visage pâle » du lieutenant, et à quatre heures du matin les officiers apportèrent la nouvelle que Vulich avait été tué dans d'étranges circonstances : battu à mort par un cosaque ivre. Mais cette circonstance n'a pas convaincu Péchorine : il dit que son instinct lui a fait sentir « sur... le visage changé le cachet de la mort imminente de Vulich ».
Pechorin décide alors de tenter sa chance lui-même et aide à capturer le tueur Vulich, qui s'est enfermé dans une hutte vide. Il réussit à capturer le criminel, mais n'est jamais convaincu que son sort est destiné d'en haut : « Après tout cela, comment ne pas devenir fataliste ? croyance."

Il est étonnant de voir avec quelle subtilité et précision la dernière confession de Péchorine révèle une autre facette de sa tragédie spirituelle. Le héros s'avoue un vice terrible : l'incrédulité. Et ce n’est pas seulement une question de foi religieuse, non. Le héros ne croit à rien : ni à la mort, ni à l'amour, ni à la vérité, ni au mensonge : « Et nous... errant sur la terre sans convictions et sans orgueil, sans plaisir et sans peur... nous ne sommes plus capables de faire de grands sacrifices pour le bien de l'humanité, pas même pour notre propre bonheur, car nous en connaissons l'impossibilité, et nous passons indifféremment de doute en doute, comme nos ancêtres se précipitaient d'une erreur à l'autre, n'ayant, comme eux, ni espoir, ni même ce plaisir vague, bien que vrai, que l'âme rencontre dans chaque lutte avec les gens et le destin.
Le pire, c'est que Péchorine ne croit pas à la vie, et donc ne l'aime pas : « Dans ma première jeunesse, j'étais un rêveur : j'aimais caresser alternativement les images sombres et roses que mon imagination agitée et gourmande peignait pour moi. . Mais que reste-t-il de tout cela ? - juste de la fatigue... J'ai épuisé à la fois la chaleur de mon âme et la constance de volonté nécessaire à la vraie vie ; Je suis entré dans cette vie en l’ayant déjà vécu mentalement, et je me sentais ennuyé et dégoûté, comme quelqu’un qui lit une mauvaise imitation d’un livre qu’il connaît depuis longtemps.

Un épisode étonnant qui nous révèle l’attitude de Lermontov envers le sort de Pechorin est la scène de capture. En fait, ce n'est qu'ici, à la fin de l'histoire et de tout le roman, que Grigori Alexandrovitch commet un acte qui profite aux gens. Cet acte, comme la dernière lueur d'espoir que Pechorin retrouvera goût à la vie, trouvera son bonheur en aidant les autres, utilisera son sang-froid dans des situations où une personne ordinaire ne peut pas se ressaisir : « J'aime douter de tout : cela est une disposition de caractère - au contraire, quant à moi, j'avance toujours avec plus d'audace quand je ne sais pas ce qui m'attend.
Mais tout cela, on n'apprend qu'à la fin du roman, quand on comprend déjà qu'il n'y a plus d'espoir, que Pechorin est mort sans révéler ses puissants talents. Voici la réponse de l'auteur. L'homme est maître de son propre destin. Et il y a toujours une chance de prendre les rênes en main.
La solution à l'image de Pechorin est simple. Étonnamment, lui, qui ne croit pas au destin, s'est toujours imaginé lui-même et son manque d'exigence dans cette vie comme les ruses de la mauvaise Fortune. Mais ce n'est pas vrai. Lermontov, dans le dernier chapitre de son roman, nous répond que Pechorin lui-même est responsable de son sort et qu'il s'agit d'une maladie de l'époque. C’est ce thème et cette leçon que nous a enseigné le classique qui fait du roman « Un héros de notre temps » un livre pour tous les âges et pour tous les temps.

Péchorine et Bela

L'auteur a donné à l'une des histoires de son roman le nom de la jeune fille circassienne Bela. Ce nom semble prédéterminer le caractère touchant et le côté dramatique de l'intrigue. Et en effet, au fur et à mesure que se déroule l'histoire racontée au nom du capitaine d'état-major Maxim Maksimych, nous faisons la connaissance de personnages brillants et inhabituels.
Le personnage principal de l'histoire est l'officier Grigori Alexandrovitch Pechorin, arrivé dans le Caucase pour son service militaire.
Il nous apparaît immédiatement comme une personne hors du commun : enthousiaste, courageux, intelligent : « C'était un gars sympa, juste un peu étrange. Après tout, par exemple, sous la pluie, dans le froid, chasser toute la journée ; tout le monde aura froid et sera fatigué - mais rien pour lui... Je suis allé chasser le sanglier en tête-à-tête..." - c'est ainsi que le caractérise Maxim Maksimych.
Le personnage de Pechorin est complexe et contradictoire. En plus de ses qualités positives, nous sommes rapidement convaincus de son ambition, de son égoïsme et de son insensibilité spirituelle.
Pour son propre plaisir, par soif de nouvelles impressions, il conclut un accord avec l'imprudent Circassien Azamat, qui s'extasie sur les bons chevaux. En échange du cheval de Kazbich, Pechorin décide secrètement de récupérer sa sœur, la jeune fille Bela, du Circassien, sans même penser à son consentement.
Aux objections de Maxim Maksimych selon lesquelles c'est « une mauvaise chose », Pechorin répond : « Une Circassienne sauvage devrait être heureuse d'avoir un mari aussi doux comme lui... ».
Et cet impensable échange d’une fille contre un cheval a eu lieu. L'officier Pechorin est devenu le maître de Bela et a essayé de l'habituer à l'idée "qu'elle n'appartiendra à personne d'autre qu'à lui...".
Avec de l'attention, des cadeaux et de la persuasion, Pechorin a réussi à gagner l'amour de Bela, fier et méfiant. Mais cet amour ne pouvait pas avoir une fin heureuse. Selon les mots de l’auteur : « Ce qui a commencé d’une manière extraordinaire doit se terminer de la même manière.
Très vite, l’attitude de Pechorin envers la « pauvre fille » changea. Bela s'est vite lassée de lui et il a commencé à chercher toutes les excuses pour la quitter, au moins pour un moment.
Bela est tout le contraire de Pechorin. S'il est un noble, un aristocrate laïc et un idole, alors Bela est une fille qui vit selon les lois des montagnes, conformément à ses traditions et coutumes nationales. Elle est prête à aimer un homme toute sa vie, à lui être entièrement dévouée et fidèle.
Et combien de fierté et d'indépendance il y avait chez cette jeune Tchétchène, même si elle comprenait qu'elle était devenue captive de Pechorin. Telle une véritable montagnarde, elle est prête à accepter n’importe quel coup du sort : « S’ils cessent de l’aimer, elle se quittera, car elle est fille de prince… ».
En fait, Bela est tellement tombée amoureuse de Pechorin que, malgré sa froideur, elle ne pensait qu'à lui.
Son énorme sentiment non partagé pour cet officier était la raison de sa mort aux mains de Kazbich.
Bela accepta la mort avec calme, ne parlant que de son amour sincère pour Pechorin. Elle méritait probablement un sort meilleur, mais elle est tombée amoureuse d'un homme indifférent et froid et a sacrifié sa vie pour cela.
Quelle a été la réaction de Pechorin à sa mort ? Il était assis calmement avec un visage qui « n’exprimait rien de spécial ». Et en réponse aux paroles de consolation de Maksim Maksimych, "il a levé la tête et a ri".
Partout où Pechorin apparaissait, il apportait souffrance et malheur aux gens. Bela, arrachée à sa famille et abandonnée par lui, est décédée. Mais son amour et sa mort ne sont devenus que de simples épisodes de la vie de Pechorin.

Quelles sont les raisons de la mort de Pechorin dans le roman « Un héros de notre temps » ? et j'ai obtenu la meilleure réponse

Réponse de Alexeï Khoroshev[gourou]
Le roman de Lermontov Un héros de notre temps montre un jeune homme souffrant de son agitation, désespéré, se posant une question douloureuse : « Pourquoi ai-je vécu ? Dans quel but suis-je né ? « Il n’a pas la moindre inclination à suivre les sentiers battus de la jeunesse laïque. D'une part, Pechorin est un officier, de l'autre, il est une sorte de tentateur et de provocateur des gens pour révéler leur essence cachée. Nous ne pouvons nous empêcher de voir que Pechorin est de la tête et des épaules au-dessus de son entourage, qu'il est intelligent, instruit, talentueux, courageux et énergique. Nous sommes repoussés par l'indifférence de Pechorin envers les gens, son incapacité au véritable amour, à l'amitié, son individualisme et son égoïsme. Mais Pechorin nous captive par sa soif de vie, son désir du meilleur et sa capacité à évaluer ses actions de manière critique. Il nous est profondément antipathique à cause de ses « actions pathétiques », du gaspillage de ses forces et des actions par lesquelles il fait souffrir les autres. Mais on voit que lui-même souffre profondément. Le personnage de Pechorin est complexe et contradictoire. Le héros du roman dit de lui-même : « Il y a deux personnes en moi : l'un vit au sens plein du terme, l'autre le pense et le juge... » Quelles sont les raisons de cette dualité ? « J'ai dit la vérité - ils ne m'ont pas cru : j'ai commencé à tromper ; Ayant bien appris la lumière et les ressorts de la société, je suis devenu expert dans la science de la vie... » admet Pechorin. Il a appris à être secret, vindicatif, bilieux, ambitieux et est devenu, selon ses mots, un « infirme moral ».
Pechorin est un égoïste. Pechorin se caractérise par la déception dans la vie et le pessimisme. Il souffre d'une dualité d'âme constante. Dans les conditions socio-politiques des années 1830, Pechorin ne pouvait pas trouver d'utilité. Il se livre à de mesquines aventures, expose son front aux balles tchétchènes, cherche l'oubli dans ce qu'il appelle l'amour. Mais tout cela ne sont que des tentatives pathétiques pour trouver une issue, pour se détendre. Il est hanté par l’ennui et par la conscience qu’une telle vie ne vaut pas la peine d’être vécue. Tout au long du roman, Pechorin se montre comme une personne habituée à regarder « la souffrance et les joies des autres uniquement par rapport à lui-même » - comme une « nourriture » qui soutient sa force mentale ; c'est sur ce chemin qu'il cherche une consolation de l'ennui. qui le hante, tente de combler le vide de votre existence. Et pourtant, Pechorin est une nature richement douée. Il a un esprit analytique, ses évaluations des gens et de leurs actions sont très précises ; il a une attitude critique non seulement envers les autres, mais aussi envers lui-même. Son journal n’est rien d’autre qu’une exposition de soi. Il est doté d'un cœur chaleureux, capable de ressentir profondément et d'éprouver fortement, bien qu'il essaie de cacher ses expériences émotionnelles sous couvert d'indifférence. L'indifférence, l'insensibilité sont un masque d'autodéfense. Pechorin est une personne volontaire, forte et active, « une vie de force » dort dans sa poitrine, il est capable d'agir. Mais toutes ses actions ne portent pas une charge positive, mais négative ; toutes ses activités ne visent pas la création, mais la destruction. En cela, Pechorin ressemble au héros du poème de Lermontov «Le Démon». Il y a quelque chose de démoniaque et d’irrésolu dans son apparence. Dans toutes les nouvelles, Pechorin apparaît devant nous comme un destructeur de la vie et du destin des autres : à cause de lui, la Circassienne Bela perd sa maison et meurt, Maxim Maksimych est déçu de son amitié, Mary et Vera souffrent, Grushnitsky meurt sous sa main, les « passeurs honnêtes » sont obligés de quitter leur domicile », meurt le jeune officier Vulich. La nature démoniaque de Pechorin reflète parfaitement le caractère contradictoire de l'apparence humaine en général. Peu importe à quel point une personne se loue, peu importe à quel point elle s'efforce d'atteindre le bien, il y aura toujours en elle un élément sombre qui la tente et la provoque. Dans ce cas, Pechorin agit comme un tentateur pour les autres personnages du roman. Dans chacun, il découvre une faille secrète vers le vice, qui les mène à la mort ou au désespoir. Sa mort rappelle le désir du bien dominant chez Lermontov lui-même. Il tue son héros trop complexe et trop réaliste, même si parfois le lecteur n'y croit pas. Péchorine est vivant, et si vivant que parfois nous sentons sa présence dans nos doutes et nos pensées séditieuses.