Serf de réalité dans la comédie « Le Mineur ». Composition

... C'est une anarchie que d'opprimer les siens par l'esclavage.
D. I. Fonvizine

« Tout pâlit devant deux œuvres lumineuses : avant la comédie « Le Mineur » de Fonvizine et « Malheur de l'esprit » de Griboïedov. Ils ne ridiculisent pas une personne, mais les blessures et les maladies de toute une société, exposées au public.

Ces mots ont été prononcés à propos de Fonvizine par le grand écrivain russe N.V. Gogol. Qu’est-ce qui a provoqué les moqueries caustiques de Fonvizine, qu’est-ce qui a alimenté ses mauvaises plaisanteries ?

Le décret de Catherine II de 1762 « Sur la liberté de la noblesse » accordait des droits presque illimités à la classe noble. Et le siècle de Catherine est devenu une période de prospérité extérieure et de déclin intérieur du pays, à tous égards, depuis les Lumières jusqu'au développement du servage. A l'époque de Catherine, la situation des paysans était particulièrement difficile, car le pouvoir des propriétaires fonciers sur les serfs n'était pas limité. Les progressistes de leur époque ont soulevé la question de toute restriction à l'arbitraire des propriétaires fonciers. Parmi eux appartenait l'un des premiers comédiens russes, Denis Ivanovitch Fonvizine, qui, dans sa comédie "Le Mineur", a clairement montré que l'esclavage "ne peut être toléré dans un État bien établi".

Fonvizine dans sa comédie a décrit Prostakova et Skotinin comme des défauts personnes, mais de manière brillante, colorée et, surtout, très précise, tous les propriétaires fonciers féodaux ont été caractérisés par leur impolitesse, leur cruauté et leur attitude impitoyable envers les paysans sous leur contrôle. Ces propriétaires fonciers sont hantés par la soif d’accumulation, l’avidité et la passion du profit : ils sacrifient tout ce qui est public à leur propre bien personnel. Leur attitude - en particulier celle de Mme Prostakova et de son fils - à l'égard de l'éducation est également caractéristique. En ne le jugeant pas nécessaire, ils soulignent ainsi encore davantage leur échec moral. Leur tyrannie rend la vie des serfs difficile, pleine de souffrances, d'épreuves et de douleurs. Personne ne peut vivre de tels propriétaires fonciers : ni les domestiques de la cour, ni les ouvriers qui quittent le loyer. Tous deux ressentent la main impérieuse et impitoyable du maître. Fonvizine dans sa comédie, révélant l'image de Mitrofan, indique clairement que même avec la nouvelle et jeune génération, la situation des paysans ne s'améliorera pas, mais deviendra très probablement encore plus difficile, car « que peut-il advenir d'une telle un Mitrofan, pour qui les parents ignorants paient encore plus ? » et de l'argent pour les enseignants ignorants.

En utilisant des images de propriétaires féodaux et de leurs paysans, Fonvizin a montré comment la corruption se produit personnalité humaine sous l'influence du servage. L'idéologie de ces gens coïncide complètement avec leur statut social. Si Eremeevna est une esclave dans l'âme, alors Prostakova est une véritable propriétaire d'esclaves. L'ensemble de la comédie "Undergrowth" reflète pleinement la réalité. Belinsky a déclaré que "avec Derjavine, Fonvizine est l'expression complète du siècle de Catherine". Fonvizin lui-même est un noble-serf propriétaire. Il ne peut pas parler de la destruction complète du servage, il parle seulement de son atténuation. Mais le principal héros idéologique« Sous-bois » Starodum s'oppose à l'oppression de la personne humaine. « Il est illégal d’opprimer ses semblables par l’esclavage », affirme-t-il.

Le contenu idéologique de la comédie.

Les thèmes principaux de la comédie « Mineur » sont les quatre suivants : le thème du servage et son influence corruptrice sur les propriétaires terriens et les serviteurs, le thème de la patrie et du service qu'il lui rend, le thème de l'éducation et le thème de la morale de la cour. la noblesse.

Tous ces sujets étaient d’une grande actualité dans les années 70 et 80. Les magazines satiriques et fiction a accordé beaucoup d'attention à ces questions, les résout différemment conformément aux points de vue des auteurs.

Fonvizin les pose et les résout dans un contexte socio-politique, en figure progressiste.

Le thème du servage a acquis une importance primordiale après le soulèvement de Pougatchev. ( Ce materiel vous aidera à écrire avec compétence sur le sujet Le contenu idéologique de la comédie de Fonfizin Nedorosol.. Résumé ne permet pas de comprendre tout le sens de l'œuvre, ce matériel sera donc utile pour une compréhension approfondie de l'œuvre des écrivains et des poètes, ainsi que de leurs romans, nouvelles, nouvelles, pièces de théâtre et poèmes.) Fonvizin révèle ce sujet non seulement du côté quotidien, montrant comment Prostakova et Skotinin gèrent leurs domaines. Il parle de l'impact destructeur du servage sur le propriétaire foncier et le serf. Fonvizine souligne également qu’« il est illégal d’opprimer ses semblables par l’esclavage ».

Le thème de la patrie et du service honnête qui lui est rendu se retrouve dans les discours de Starodum et Milon. Depuis son apparition sur scène jusqu'à la fin, Starodum parle sans relâche de la nécessité de servir la patrie, du noble qui remplit honnêtement son devoir envers sa patrie et de promouvoir son bien. Il est également soutenu par Milo, qui déclare qu'un « chef militaire véritablement intrépide » « préfère sa gloire à la vie, mais surtout, pour le bien de la patrie, il n'a pas peur d'oublier sa propre gloire ».

L'avancée de ces vues peut être jugée par le fait que non seulement dans les deux premiers tiers du XVIIIe siècle, mais aussi à l'époque de Fonvizine, les nobles écrivains croyaient que « le souverain et la patrie ne formaient qu'une seule essence ». Fonvizin ne parle que du service rendu à la patrie, mais pas au souverain.

Développant le thème de l'éducation, Fonvizine dit par la bouche de Starodum : « Elle (l'éducation) devrait être la clé du bien-être de l'État. Nous voyons toutes les conséquences malheureuses d’une mauvaise éducation. Que peut sortir de Mitrofanushka pour la patrie, pour laquelle des parents ignorants paient également de l'argent à des enseignants ignorants ? Combien de nobles pères qui éducation morale confier leur fils à leur esclave serf ? Quinze ans plus tard, au lieu d’un esclave, deux sortent : un vieux et un jeune maître. Fonvizin soulève le thème de l'éducation comme une question sociale et politique importante : il est nécessaire d'éduquer les nobles en tant que citoyens, en tant que figures progressistes et éclairées du pays.

Le quatrième thème posé dans la comédie concerne les mœurs de la cour et de la noblesse métropolitaine. Cela se révèle dans les discours de Starodum, notamment dans sa conversation avec Pravdin. Starodum dénonce vivement et avec colère la noblesse de cour corrompue. Ses récits nous apprennent la morale du cercle judiciaire, où « presque personne ne roule sur une route droite », où « l’un renverse l’autre », où « il y a de très petites âmes ». Il est impossible de corriger les mœurs de la cour de Catherine, selon Starodum. "C'est en vain qu'on appelle un médecin auprès d'un malade sans le guérir : le médecin ne l'aidera que s'il est lui-même infecté."

Images de comédie.

Le concept idéologique a déterminé la composition personnages"En sous-bois." La comédie représente des propriétaires fonciers féodaux typiques (Prostakov, Skotinin), leurs serviteurs serfs (Eremeevna et Trishka), des enseignants (Tsy-firkin, Kuteikin et Vralman) et les oppose à des nobles aussi avancés que, selon Fonvizin, tout devrait être noblesse russe: sur service publique(Pravdin), dans la région activité économique(Starodum), sur service militaire(Milon). , une fille intelligente et éclairée, contribue à une révélation plus complète de la volonté propre et de l'ignorance de Prostakova ; Toute la lutte qui se déroule dans la « comédie » est liée à Sophia.

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­ Il est illégal d’opprimer les siens par l’esclavage.

On sait que Fonvizin n'a pas choisi les noms et prénoms de ses héros par hasard, mais avec l'intention de montrer leur essence. Skotinine, par exemple, aimait ses cochons plus que tout au monde. Contrairement à des gens comme lui, des héros aux noms euphoniques sont représentés : Starodum, Sophia, Milon, Pravdin. Un rôle particulier est attribué à Starodum, un retraité de soixante ans, qui, par ses discours, ouvre les yeux de son entourage sur les mauvaises mœurs de la famille Prostakov.

Cet homme a servi à la cour impériale et adhère aux vieux principes. Il croit que tout le monde a besoin de recevoir éducation publique, et surtout, maintenez la bonté dans votre âme. Parce que même le plus homme intelligent sans Âme aimable peut se transformer en monstre. La phrase « Il est interdit d’opprimer ses propres semblables par l’esclavage » a été introduite par Fonvizine et il l’a mise dans la bouche de Starodum. Le héros était fermement opposé à l'intimidation des serfs.

Contrairement à lui, Mme Prostakova est montrée, humiliant, insultant et punissant facilement ses paysans. Elle les paie très peu, seul le charlatan Vralman, qui était autrefois cocher, parvient à recevoir d'elle un salaire élevé, comme un grand scientifique. Elle considère qu'il est normal de traiter grossièrement la vieille Eremeevna, qui a consacré quarante ans de sa vie au service de sa famille. Le tailleur traite Trishka comme du bétail.

En un mot, Prostakova avait l'habitude d'humilier les paysans, de s'élever, ainsi que son fils maladroit et son mari faible, par rapport à leur passé. Cependant, tout est décidé par la perspicacité de Starodum et la conscience du responsable gouvernemental Pravdin. Pour fraude et mauvais traitements envers les paysans, il prive la méchante propriétaire du village et de toute sa ferme. A la fin des travaux, Prostakova reste avec auge cassée et même son fils se détourne d'elle.

Phénomène I

Starodum et Pravdin

Pravdine. C'est le colis dont la propriétaire locale elle-même m'a fait part hier devant vous. Starodum. Alors, avez-vous maintenant un moyen de mettre fin à l’inhumanité du méchant propriétaire foncier ? Pravdine. J'ai été chargé de prendre en charge la maison et les villages dès les premières rages dont pourraient souffrir les personnes sous son contrôle. Starodum. Dieu merci, l'humanité peut trouver une protection ! Croyez-moi, mon ami, là où le souverain pense, là où il sait quelle est sa vraie gloire, là ses droits ne peuvent que revenir à l'humanité. Là-bas, tout le monde sentira bientôt que chacun doit chercher son bonheur et ses avantages dans la seule chose qui est légale... et qu'il est illégal d'opprimer les siens par l'esclavage. Pravdine. Je suis d'accord avec vous sur ce point; Oui, comme il est délicat de détruire les préjugés invétérés dans lesquels les âmes basses trouvent leur profit ! Starodum. Écoute, mon ami ! Un grand souverain est un souverain sage. Son travail est de montrer aux gens leur bien direct. La gloire de sa sagesse est de gouverner les hommes, car il n’y a pas de sagesse pour gouverner les idoles. Le paysan, qui est pire que tous les autres habitants du village, choisit généralement de faire paître le troupeau, car il faut un peu d'intelligence pour faire paître le bétail. Un souverain digne du trône s'efforce d'élever l'âme de ses sujets. Nous le voyons de nos propres yeux. Pravdine. Le plaisir qu'éprouvent les princes à posséder des âmes libres doit être si grand que je ne comprends pas quels motifs pourraient les distraire... Starodum. UN! Combien belle âme il faut être un dirigeant pour emprunter le chemin de la vérité et ne jamais s’en éloigner ! Combien de filets sont tendus pour attraper l'âme d'une personne qui a entre ses mains le sort de son espèce ! Et d'abord, une foule de flatteurs avares... Pravdine. Sans mépris spirituel, il est impossible d’imaginer ce qu’est un flatteur. Starodum. Un flatteur est une créature qui n’a pas une bonne opinion non seulement des autres, mais aussi de lui-même. Tout son désir est d’abord d’aveugler l’esprit d’une personne, puis de faire d’elle ce dont elle a besoin. C'est un voleur de nuit qui va d'abord éteindre la bougie puis commencer à voler. Pravdine. Les malheurs humains, bien sûr, sont causés par leur propre corruption ; mais des moyens de rendre les gens gentils... Starodum. Ils sont entre les mains du souverain. Comme tout le monde se rend vite compte que sans un bon comportement, personne ne peut devenir une personne ; qu'aucune durée de service ignoble ni aucune somme d'argent ne peuvent acheter ce dont le mérite est récompensé ; que les gens sont choisis pour des lieux et que les lieux ne sont pas volés par les gens - alors chacun trouve son avantage à se comporter bien et tout le monde devient bon. Pravdine. Équitable. Le grand souverain donne... Starodum. Grâce et amitié à ceux qui lui plaisent ; pont et rang à ceux qui en sont dignes. Pravdine. Afin que les personnes dignes ne manquent pas, des efforts particuliers sont désormais déployés pour éduquer... Starodum. Cela devrait être la clé du bien-être de l’État. Nous voyons toutes les conséquences malheureuses d’une mauvaise éducation. Eh bien, que peut arriver Mitrofanushka à la patrie, pour laquelle des parents ignorants paient également de l'argent à des enseignants ignorants ? Combien de pères nobles qui confient l’éducation morale de leur fils à leur serf esclave ! Quinze ans plus tard, au lieu d'un esclave, deux en sortent, un vieux et un jeune maître. Pravdine. Mais les personnes du plus haut statut éclairent leurs enfants... Starodum. Alors, mon ami ; Oui, j'aimerais que, malgré toutes les araignées, le but principal de toute connaissance humaine, le bon comportement, ne soit pas oublié. Croyez-moi, la science chez une personne dépravée est une arme redoutable pour faire le mal. L’illumination élève une âme vertueuse. J'aimerais, par exemple, qu'en élevant le fils d'un noble gentleman, son mentor lui dévoile chaque jour l'Histoire et lui montre deux endroits : dans l'un, comment de grands personnages ont contribué au bien de leur patrie ; dans un autre, en tant que noble indigne, qui utilisait sa confiance et son pouvoir pour le mal, du haut de sa magnifique noblesse tombait dans l'abîme du mépris et du reproche. Pravdine. Il est en effet nécessaire que chaque État ait une éducation décente ; alors vous pouvez être sûr... C'est quoi ce bruit ? Starodum. Ce qui s'est passé?

Phénomène II

Le même, Milon, Sofia, Eremeevna.

Milo (s'éloignant de Sofia Eremeevna, qui s'accrochait à elle, crie au peuple, ayant une épée nue à la main). Que personne n'ose s'approcher de moi ! Sophie (se précipitant vers Starodum). Ah, mon oncle ! Me protéger!

Starodum. Mon ami! Ce qui s'est passé? Pravdine. Quelle atrocité ! Sophie. Mon cœur tremble ! Eremeevna. Il manque ma petite tête !

(Ensemble.)

Milo. Méchants ! En marchant ici, je vois beaucoup de gens qui, la saisissant par les bras, malgré la résistance et les cris, la conduisent du porche à la voiture. Sophie. Voici mon sauveur ! Starodum (à Milo). Mon ami! Pravdin (Eremeevna). Maintenant, dis-moi où tu voulais m'emmener, ou ce qui est arrivé au méchant... Eremeevna. Marie-toi, mon père, marie-toi ! Mme Prostakova (dans les coulisses). Des voleurs ! Les voleurs! Des fraudeurs ! J'ordonnerai que tout le monde soit battu à mort !

Scène III

La même chose, Mme Prostakova, Prostakov, Mitrofan.

Mme Prostakova. Quelle maîtresse je suis à la maison ! (Montrant Milo). Un inconnu menace, ma commande ne veut rien dire.

Prostakov. Suis-je coupable ? Mitrofan. S'en prendre aux gens ? Mme Prostakova. Je ne veux pas être en vie.

(Ensemble.)

Pravdine. Le crime, dont je suis moi-même témoin, vous donne droit, en tant qu'oncle, et à vous, en tant que palefrenier...

Mme Prostakova. Au marié ! Prostakov. Nous sommes bons! Mitrofan. Au diable tout !

(Ensemble.)

Pravdine. Exigez du gouvernement que l’insulte qui lui a été faite soit punie avec toute la rigueur des lois. Je vais maintenant la présenter devant le tribunal comme violatrice de la paix civile. Mme Prostakova (se jetant à genoux). Pères, c'est ma faute ! Pravdine. Le mari et le fils n'ont pu s'empêcher de participer au crime...

Prostakov. Coupable sans culpabilité ! Mitrofan. C'est ta faute, mon oncle !

(Ensemble, se jetant à genoux.)

Mme Prostakova. Oh moi, la fille du chien ! Qu'est-ce que j'ai fait!

Phénomène IV

Idem avec Skotinine.

Skotinine. Eh bien, ma sœur, c'était une bonne blague... Bah ! Qu'est-ce que c'est? Nous sommes tous à genoux ! Mme Prostakova (a genou). Ah, mes pères, l'épée ne coupe pas la tête d'un coupable. Mon péché! Ne me ruine pas. (A Sophia.) Tu es ma chère mère, pardonne-moi. Ayez pitié de moi (montrant le mari et le fils) et sur les pauvres orphelins. Skotinine. Sœur! Parlez-vous de votre esprit ? Pravdine. Tais-toi, Skotinine. Mme Prostakova. Dieu te donnera la prospérité et avec ton cher marié, que veux-tu dans ma tête ? Sophie (à Starodum). Oncle! J'oublie mon insulte. Mme Prostakova (levant les mains vers Starodum). Père! Pardonne-moi aussi, pécheur. Je suis un homme, pas un ange. Starodum. Je sais, je sais qu'une personne ne peut pas être un ange. Et vous n’avez même pas besoin d’être un diable. Milo. Le crime et son repentir sont dignes de mépris. Pravdin (à Starodum). Votre moindre plainte, votre seul mot devant le gouvernement... et il ne peut être sauvé. Starodum. Je ne veux pas que quelqu'un meure. Je lui pardonne.

Tout le monde sauta de ses genoux.

Mme Prostakova. Pardonne-moi! Ah, père !.. Eh bien ! Maintenant, je vais donner l'aube à mon peuple. Maintenant, je vais passer en revue tout le monde un par un. Maintenant, je vais découvrir qui l'a laissée partir. Non, les escrocs ! Non, des voleurs ! Je ne pardonnerai pas un siècle, je ne pardonnerai pas ce ridicule. Pravdine. Pourquoi veux-tu punir ton peuple ? Mme Prostakova. Oh, père, de quel genre de question s'agit-il ? Ne suis-je pas aussi puissant chez mon peuple ? Pravdine. Considérez-vous que vous avez le droit de vous battre quand vous le souhaitez ? Skotinine. Un noble n'est-il pas libre de battre un serviteur quand il le souhaite ? Pravdine. Quand il veut ! De quel genre de chasse s'agit-il ? Vous êtes hétéro Skotinin. Non, madame, personne n'est libre de tyranniser. Mme Prostakova. Pas libre! Un noble n'est pas libre de fouetter ses serviteurs quand il le souhaite ; Mais pourquoi a-t-on donné un décret sur la liberté de la noblesse ? Starodum. Un maître dans l'interprétation des décrets ! Mme Prostakova. S'il vous plaît, moquez-vous de moi, mais maintenant je vais bouleverser tout le monde... (Essaye de partir.) Pravdine (l'arrêtant). Arrêtez, madame. (Il sort le papier et s'adresse à Prostakov d'une voix importante.) Au nom du gouvernement, je vous ordonne à l'heure même de rassembler votre peuple et vos paysans pour leur annoncer un décret selon lequel, pour l'inhumanité de votre femme, à laquelle votre extrême faiblesse d'esprit l'a permise, le gouvernement m'ordonne d'en prendre la garde. de votre maison et de vos villages. Prostakov. UN! Où en sommes-nous arrivés ! Mme Prostakova. Comment! Nouveau problème ! Pour quoi? Pour quoi, mon père ? Que je suis la maîtresse de ma maison... Pravdine. Une dame inhumaine, qui ne peut tolérer le mal dans un État bien établi. (A Prostakov.) Allez. Prostakov (s'éloigne en joignant les mains). De qui est-ce, maman ? Mme Prostakova (triste). Oh, le chagrin a pris le dessus ! Oh triste! Skotinine. Bah ! bah ! bah ! Oui, c’est comme ça qu’ils m’atteindront. Oui, et n'importe quel Skotinin peut tomber sous tutelle... Je sortirai d'ici le plus vite possible. Mme Prostakova. Je perds tout ! Je suis complètement en train de mourir ! Skotinine (à Starodum). Je venais vers vous pour avoir une idée. Marié... Starodum (montrant Milo). Il est la. Skotinine. Ouais! donc je n'ai rien à faire ici. Attelez le chariot, et... Pravdine. Oui, va chez tes cochons. N’oubliez cependant pas de dire à tous les Skotinins à quoi ils sont exposés. Skotinine. Comment ne pas prévenir ses amis ! Je leur dirai que ces gens... Pravdine. J'ai aimé plus, ou du moins... Skotinine. Bien?.. Pravdine. Au moins, ils n'y ont pas touché. Skotinine (en partant). Au moins, ils n'y ont pas touché.

Phénomène V

Mme Prostakova, Starodum, Pravdin, Mitrofan, Sofya, Eremeevna.

Mme Prostakova (à Pravdin). Père, ne me détruis pas, qu'as-tu obtenu ? Est-il possible d'annuler le décret d'une manière ou d'une autre ? Tous les décrets sont-ils appliqués ? Pravdine. Je ne démissionnerai en aucun cas de mon poste. Mme Prostakova. Donnez-moi au moins trois jours. (À part.) Je me ferais connaître... Pravdine. Pas avant trois heures. Starodum. Oui mon ami! Même en trois heures, elle peut faire tellement de mal qu’on ne peut s’en empêcher avec un siècle. Mme Prostakova. Comment pouvez-vous, mon père, entrer vous-même dans les détails ? Pravdine. C'est mon affaire. La propriété de quelqu'un d'autre sera restituée à ses propriétaires, et... Mme Prostakova. Et si on se débarrassait des dettes ? Les enseignants sont sous-payés… Pravdine. Enseignants? (Eremeevna.) Sont-ils ici ? Entrez-les ici. Eremeevna. Le thé qui est arrivé. Et qu'en est-il de l'Allemand, mon père ?.. Pravdine. Appelez tout le monde.

Eremeevna s'en va.

Pravdine. Ne vous inquiétez de rien, madame, je ferai plaisir à tout le monde. Starodum (voyant Mme Prostakova avec angoisse). Madame! Vous vous sentirez mieux dans votre peau, après avoir perdu le pouvoir de faire du mal aux autres. Mme Prostakova. Merci pour la miséricorde ! Où suis-je bon quand dans ma maison mes mains n'auront aucun pouvoir !

Scène VI

Les mêmes, Eremeevna, Vralman, Kuteikin et Tsyfirkin.

Eremeevna (présentant les professeurs à Pravdin). C'est tout notre salaud pour toi, mon père. Vralman (à Pravdin). Fasche fisoko-i-plakhorotie. Ils m'ont trompé en le demandant ? Kouteikine (à Pravdin). L'appel est venu et est venu. Tsyfirkin (à Pravdin). Quel sera l'ordre, votre honneur ? Starodum (quand Vralman arrive, il le regarde). Bah ! C'est toi, Vralman ? Vralman (reconnaissant Starodum). Ouais ! ah ! ah ! ah ! ah ! C'est vous, mon gracieux maître ! (Embrassant le sol de Starodum)Êtes-vous une vieille dame, mon cher, allez-vous tricher ? Pravdine. Comment? Vous est-il familier ? Starodum. Comment se fait-il que je ne te connais pas ? Il a été mon cocher pendant trois ans.

Tout le monde se montre surpris.

Pravdine. Un sacré professeur ! Starodum. Êtes-vous enseignant ici? Vralman! Je pensais vraiment que vous étiez une personne gentille et que vous n’accepteriez rien qui ne vous appartienne pas. Vralman. Que dis-tu, mon père ? Je ne suis pas le premier, je ne suis pas le dernier. Pendant trois mois à Moscou, j'ai chancelé partout, kutsher nihte pas nata. J'ai une lipo avec un holot à mesurer, un bouchon d'oreille lipo... Pravdin (aux professeurs). Par la volonté du gouvernement, étant devenu le gardien de cette maison, je vous libère. Tsyfirkin. Vaut mieux pas. Kuteikin. Êtes-vous prêt à lâcher prise ? Oui, énervons-nous d'abord... Pravdine. De quoi avez-vous besoin? Kuteikin. Non, cher monsieur, mon compte est très important. Pendant six mois pour étudier, pour les chaussures que tu portais à l'âge de trois ans, pour le temps libre que tu es venu ici, c'est arrivé, en vain, pour... Mme Prostakova. Âme insatiable ! Kuteikin! À quoi ça sert? Pravdine. Ne vous mêlez pas, madame, je vous en prie. Mme Prostakova. Mais si c'est vrai, qu'avez-vous appris à Mitrofanushka ? Kuteikin. C'est son affaire. Pas le mien. Pravdin (à Kouteikin). Bien bien. (A Tsyfirkin.) Est-ce trop cher de vous payer ? Tsyfirkin. Tome? Rien. Mme Prostakova. Pendant un an, mon père, on lui a donné dix roubles, et pendant un an encore, il n'a pas reçu un demi-rouble. Tsyfirkin. Donc : avec ces dix roubles, j'ai usé mes bottes en deux ans. On est quittes. Pravdine. Et si on étudiait ? Tsyfirkin. Rien. Starodum. Comme rien? Tsyfirkin. Je ne prendrai rien. Il n'a rien adopté. Starodum. Cependant, vous devez quand même payer moins. Tsyfirkin. Avec plaisir. J'ai servi le souverain pendant plus de vingt ans. J'ai pris de l'argent pour le service, je ne l'ai pas pris en vain et je ne le prendrai pas. Starodum. Quel homme bon !

Starodum et Milon sortent de l'argent de leur portefeuille.

Pravdine. N'as-tu pas honte, Kuteikin ? Kuteikin (baissant la tête). Honte à toi, damné. Starodum (à Tsyfirkin). À toi, mon ami, pour ta bonne âme. Tsyfirkin. Merci, Votre Altesse. Reconnaissant. Vous êtes libre de me le donner. Moi-même, sans le mériter, je n'exigerai pas un siècle. Milo (lui donnant de l'argent). En voici plus pour vous, mon ami ! Tsyfirkin. Et merci encore.

Pravdin lui donne aussi de l'argent.

Tsyfirkin. Pourquoi, votre honneur, vous plaignez-vous ? Pravdine. Parce que tu n'es pas comme Kuteikin. Tsyfirkin. ET! Votre Honneur. Je suis un soldat. Pravdin (à Tsyfirkin). Allez-y, mon ami, avec Dieu.

Tsyfirkin part.

Pravdine. Et toi, Kouteikine, tu viendras peut-être ici demain et tu prendrais la peine de régler tes comptes avec la dame elle-même. Kuteikin (à court). Avec moi-même! J'abandonne tout. Vralman (à Starodum). L'audience de Starofa n'est pas ostafte, fashe fysokorotie. Ramène-moi au sepa. Starodum. Oui, Vralman, je suppose, êtes-vous à la traîne des chevaux ? Vralman. Oh non, mon père ! Shiuchi avec un grand hospotam, cela me préoccupait d'être avec des chevaux.

Scène VII

Il en va de même pour le voiturier.

Valet (à Starodum). Votre voiture est prête. Vralman. Veux-tu me tuer maintenant ? Starodum. Va t'asseoir sur la boîte.

Vralman s'en va.

Le dernier phénomène

Mme Prostakova, Starodum, Milon, Sofya, Pravdin, Mitrofan, Eremeevna.

Starodum (à Pravdin, tenant les mains de Sophia et Milon). Ainsi mon ami! Nous allons. Souhaitons-nous... Pravdine. Tout le bonheur auquel ont droit les cœurs honnêtes. Mme Prostakova (se précipitant pour embrasser son fils). Tu es le seul qui reste avec moi, mon cher ami Mitrofanushka ! Mitrofan. Lâchez prise, maman, comme vous vous êtes imposée... Mme Prostakova. Et toi! Et tu me quittes ! UN! ingrat! (Elle s'est évanouie.) Sophia (courant vers elle). Mon Dieu! Elle n'a aucun souvenir. Starodum (Sofya). Aide-la, aide-la.

Sofia et Eremeevna aident.

Pravdin (à Mitrofan). Scélérat! Devez-vous être impoli avec votre mère ? C'est son amour fou pour toi qui lui a apporté le plus de malheur. Mitrofan. C'est comme si elle ne savait pas... Pravdine. Grossier! Starodum (Eremeevne). Qu'est-ce qu'elle est maintenant ? Quoi? Eremeevna (regardant attentivement Mme Prostakova et joignant les mains). Il va se réveiller, mon père, il va se réveiller. Pravdin (à Mitrofan). Avec toi, mon ami, je sais quoi faire. Je suis allé servir... Mitrofan (agitant la main). Pour moi, là où ils me disent d'aller. Mme Prostakova (se réveiller désespéré). Je suis complètement perdu ! Mon pouvoir m'a été retiré ! Vous ne pouvez montrer vos yeux nulle part par honte ! Je n'ai pas de fils ! Starodum (montrant Mme Prostakova). Ce sont les fruits dignes du mal !

LA FIN DE LA COMÉDIE.

Cette œuvre est entrée dans le domaine public. L'ouvrage a été écrit par un auteur décédé il y a plus de soixante-dix ans et a été publié de son vivant ou à titre posthume, mais plus de soixante-dix ans se sont également écoulés depuis sa publication. Il peut être utilisé librement par quiconque sans le consentement ou la permission de quiconque et sans paiement de redevances.

(d'après la comédie de D. I. Fonvizin « Le Mineur »)

Le nom de D. I. Fonvizin appartient à juste titre au nombre de noms qui font la fierté des Russes. culture nationale. Sa comédie « Nedorosl » - le summum idéologique et artistique de la créativité - est devenue l'un des exemples classiques de l'art dramatique russe. Il est écrit selon les règles du classicisme : l'unité de lieu et de temps est respectée (l'action se déroule dans la maison de Prostakova pendant une journée), les personnages sont clairement divisés en positifs et négatifs.

L'originalité artistique de la comédie «Le Mineur» réside dans une image large et généralisée du servage, une satire sociale acerbe des propriétaires terriens russes et de la politique du gouvernement des propriétaires fonciers. Les propriétaires fonciers de la classe moyenne et les nobles provinciaux illettrés constituaient la force du gouvernement. La lutte pour l'influence sur elle était une lutte pour le pouvoir - Fonvizin l'a montré dans la comédie à l'aide de l'image de Starodum.

Avant cette pièce, il n'y avait pas une telle habileté à montrer les personnages, il n'y avait pas d'humour populaire aussi vivant. Les paroles du vertueux Starodum : « Il est illégal d’opprimer les siens par l’esclavage » sonnent comme une condamnation de l’ensemble du système du servage.

«Le Mineur» est une pièce sur la nature perverse des propriétaires féodaux. Ce n’est pas pour rien qu’il se termine par la phrase édifiante de Starodum adressée au public : « Voici les fruits du mal ! Dans "Le Mineur", Fonvizine a montré le principal mal de la vie russe à cette époque - le servage, et a été le premier des dramaturges russes à deviner et à incarner correctement images négatives dans sa comédie l'essence du pouvoir social du servage, il peint caractéristiques typiques Propriétaires de serfs russes.

Toute la structure domestique des Prostakov repose sur le pouvoir illimité du servage. La maîtresse de maison tour à tour gronde et se bat : « c’est comme ça que la maison tient ». La prétendante et tyran Prostakova n'évoque aucune sympathie avec ses plaintes concernant le pouvoir qui lui a été retiré.

Comme tous les éclaireurs du XVIIIe siècle, Fonvizin attachait grande importance une bonne éducation des enfants. Et en la personne du grossier ignorant Mitrofanushka voulait montrer «les conséquences malheureuses d'une mauvaise éducation». Dès qu'on prononce le nom de la comédie, l'image d'un lâcheur, ignorant et fils à maman, dans lequel le mot « porte » est un adjectif, car

Ce qui est fixé au mur. Mitrofanushka est une personne paresseuse, habituée à être paresseuse et à grimper dans le pigeonnier. Il est gâté, empoisonné non pas par l'éducation qui lui est donnée, mais, très probablement, par l'absence totale d'éducation et l'exemple néfaste de sa mère.

Nous pouvons nous attendre à ce qu'à l'avenir, le fils surpasse même sa mère. Il semble que la digne progéniture des Prostakov et des Skotinine ne puisse qu’inspirer des sentiments de dégoût et d’indignation, mais les apparitions de Mitrofan sur scène et ses remarques ont souvent provoqué des rires dans la salle. Cela est dû au fait que Fonvizin a doté l'image des sous-bois de traits d'une véritable comédie. Tout comme les parents, les enfants le sont aussi. Selon Fonvizine, la domination de Mitrofanushki conduirait le pays à la destruction. Mitrofanushki ne veut pas étudier ou servir l’État, mais s’efforce simplement de s’emparer d’une part plus importante. L'auteur estime qu'ils devraient être privés du droit noble de diriger les paysans et le pays et, à la fin de la pièce, il prive Prostakova du pouvoir sur les serfs.

Mais une mauvaise éducation n’est pas la cause, mais la conséquence du mode de vie des mauvais propriétaires terriens. La pièce sur l'éducation se transforme en une dénonciation acerbe du servage, en une comédie-satire sociale.

Toute la comédie de Fonvizin évoque non pas un rire joyeux, mais un rire amer. Peu importe à quel point le public se moque des personnages de la pièce, il y a des moments où les larmes lui montent aux yeux. Kantemir a dit : « Je ris dans la poésie, mais dans mon cœur je pleure pour les méchants. » Ce rire et cette ironie sont une caractéristique du caractère unique de la comédie russe. Fonvizine regardait la réalité sociale russe « à travers le rire visible au monde et les larmes invisibles, à son insu ».

N.V. Gogol dans « Le Mineur » ne voit « plus le ridicule léger des aspects drôles de la société, mais les blessures et les maladies de notre société, les graves abus internes, qui sont révélés avec une évidence stupéfiante par le pouvoir impitoyable de l'ironie ». Cette « étonnante évidence » dans l’image mal social La réalité féodale russe a permis à Gogol d'appeler les comédies de Fonvizine « de véritables comédies sociales », et aussi d'y voir leur importance mondiale: "Il me semble que la comédie n'a jamais pris une telle expression chez aucune des nations."