Définition : Ordre Teutonique. Union de l'Ordre de Livonie avec l'Ordre Teutonique

L'État fondé par les Allemands dans la région baltique a atteint ses limites naturelles : la mer au nord et à l'ouest, des peuples forts à l'est et au sud, c'est-à-dire Russie et Lituanie. Il semblait que le moment d’un développement intérieur paisible était venu pour lui. Mais ce n’était pas vraiment le cas. Des ennemis extérieurs étaient menacés de toutes parts. Le roi danois ne songeait pas du tout à abandonner ses prétentions sur l'Estonie ; La Russie de Novgorod n'attendait qu'une occasion de compenser ses pertes ; La puissance lituanienne, dangereuse pour les Allemands, s'élève dans le sud ; les tribus conquises n'étaient retenues de se soulever que par la crainte de représailles cruelles. Pendant ce temps, la marée des croisés allemands diminuait progressivement et les Allemands de Livonie durent se contenter de presque leurs propres moyens dans la lutte contre les ennemis environnants. Avec la mort de Mgr Albert, cet esprit et cette volonté de fer, qui maintenaient encore la cohésion de la composition diversifiée du nouvel État, disparurent de la scène historique. Après Albert, l'Ordre des Épéistes cherchait clairement à devenir supérieur à son maître féodal, l'évêque de Riga, et à faire de la région conquise sa possession directe, c'est-à-dire a mis la Livonie dans les mêmes relations que la Prusse entretenait alors avec l'Ordre des Chevaliers Teutoniques. Il est donc naturel que l'Ordre de Livonie ait commencé à chercher un soutien de ce côté. Albert eut à peine le temps de passer dans l'éternité que Maître Volkvin envoya des envoyés au Grand Maître de l'Ordre Teutonique, Hermann Salza, lui proposant une alliance étroite et même une fusion de deux ordres voisins.

La conquête de la Prusse par les Polonais, autrefois commencée par Bolesław le Brave et certains de ses successeurs, fut perdue lors de la fragmentation de la Pologne en fiefs et des troubles internes. De plus, les régions polonaises elles-mêmes commencèrent à souffrir des invasions et des vols des Prussiens voisins, et les princes polonais, opposés aux païens, en subirent souvent des défaites. En même temps, les tentatives des missionnaires pour poursuivre l’œuvre commencée par Vojtech et Brun restèrent longtemps vaines ; certains d'entre eux trouvèrent également une mort douloureuse en Prusse. Seulement deux siècles après ces deux apôtres, c'est-à-dire au début du XIIIe siècle, un moine du monastère cistercien de Dantzig, nommé Christian, réussit à fonder une communauté chrétienne dans la Kulmia prussienne, située sur la rive droite de la Vistule et s'avançant comme un coin entre les Slaves de Pologne et Poméranie. Ce chrétien était en quelque sorte pour la Prusse ce qu'Albert Buxhoeveden était pour la Livonie. Le célèbre pape Innocent III l'éleva au rang d'évêque prussien, lui confia le patronage de l'archevêque de Gniezno, ainsi que des princes de Pologne et de Poméranie, et apporta généralement le même soutien actif et habile à l'établissement de l'Église catholique. Église en Prusse comme en Livonie.

Dans la région polonaise voisine de Mazovie, Konrad, le plus jeune fils de Casimir le Juste, régnait alors, sans se distinguer par aucune bravoure. Profitant de sa faiblesse, les Prussiens intensifièrent leur attaque sur ses terres. Au lieu d'une défense courageuse, Conrad commença à racheter leurs raids. Ils racontent même l’histoire suivante à ce sujet. Un jour, n'ayant pas les moyens de satisfaire l'avidité des voleurs, il invita ses nobles avec leurs femmes et leurs enfants à un festin, pendant le festin il ordonna de prendre secrètement les chevaux et les vêtements d'extérieur des invités et de tout envoyer au Prussiens. Dans de telles circonstances, le lâche Conrad suivit volontiers les conseils de l'évêque Christian et installa volontairement dans son pays les pires ennemis des Slaves, les Allemands. L'idée en a été suggérée par les succès de l'Ordre des Porteurs d'Épée, qui venait d'être fondé en Livonie. Tout d'abord, Conrad et Christian, avec la permission du pape, tentèrent de fonder leur propre ordre pour combattre les païens. Leur ordre reçut la possession du château de Dobryn sur la Vistule et le droit à la moitié de toutes les terres qu'il conquérirait en Prusse. Mais il s'est avéré trop faible pour une telle tâche et a rapidement subi une défaite si forte face aux Prussiens qu'il n'a plus osé sortir des murs de son château. Alors Conrad, sur les conseils de Christian et de certains évêques et nobles polonais, décida de faire appel à l'Ordre Teutonique pour apprivoiser les féroces voisins.

Histoire de l'Ordre Teutonique avant son arrivée dans les pays baltes

Hermann von Salza. Sculpture au château de Malbork

Cet ordre a été fondé par les Allemands peu avant cette époque en Palestine, en l'honneur de la Mère de Dieu, à l'instar des Johannites italiens et des Templiers français. Il prononça ses vœux monastiques avec l'obligation de soigner les malades et de combattre les infidèles. Il est vrai que ses exploits en Palestine n’ont guère aidé le royaume de Jérusalem ; mais il était doté de diverses possessions en Allemagne et en Italie. Son importance grandit considérablement, notamment grâce au grand maître Hermann Salza, qui sut gagner le même respect tant de la part de Frédéric II de Hohenstaufen que de ses adversaires, c'est-à-dire des papes. En 1225, les ambassadeurs du prince de Mazovie vinrent le voir dans le sud de l'Italie et invitèrent l'Ordre à s'installer dans les régions de Kulm et de Lubavsk sous conditions de guerre avec les païens prussiens. Bien entendu, une telle proposition ne pouvait que plaire au grand maître ; mais il n'était pas pressé d'accepter, instruit par l'expérience. À cette époque, le roi ougrien André II fit également appel aux chevaliers teutoniques pour combattre les Polovtsiens et donna l'ordre de prendre possession de la région de Transylvanie ; mais ensuite, remarquant le danger que menaçait l'installation d'une escouade allemande militaire et avide de pouvoir, il s'empressa d'expulser les Teutons de son royaume. De toute évidence, les Ougriens avaient un plus grand instinct de conservation que les Polonais.

Le grand maître teutonique ne se préoccupait pas tant du baptême des païens que de fonder sa propre principauté indépendante. Il commença par demander à l'empereur Frédéric une charte pour la possession complète du pays de Kulm et de toutes les conquêtes futures en Prusse ; car selon les conceptions allemandes de l’époque, la Pologne elle-même était considérée comme un fief de l’Empire allemand. Zalza voulait placer la future principauté sous la suprématie directe de l'empire, et non de la Pologne. Il entame ensuite de longues négociations avec Konrad Mazowiecki sur les conditions de transfert de l'ordre dans la région de Kulm. Le fruit de ces négociations fut toute une série d'actes et de chartes par lesquels le prince polonais à courte vue accordait aux Teutons divers droits et privilèges. Ce n'est qu'en 1228, pour la première fois, qu'un important détachement de chevaliers teutoniques apparut aux frontières de la Pologne et de la Prusse sous le commandement du maître provincial Herman Balk pour prendre la terre de Kulm en possession de l'ordre. Avant de commencer la lutte contre les païens, les Allemands poursuivirent leurs négociations avec Conrad, jusqu'à ce que le traité de 1230 reçoive de sa part la confirmation de la propriété éternelle et inconditionnelle de cette région. Dans le même temps, ils essayaient de se protéger des prétentions de l'évêque prussien Christian susmentionné, qui pensait que l'Ordre teutonique serait dans la même relation avec lui que l'Ordre de Livonie l'était avec l'évêque de Riga. Dans un premier temps, l'ordre reconnaissait les droits de fief de l'évêque sur la terre de Kulm et s'engageait à lui payer un petit tribut pour cela. Un cas favorable à l'ordre l'aida bientôt à s'affranchir complètement de ces relations féodales. L'évêque Christian avec une petite suite s'est plongé négligemment dans le pays des païens pour prêcher l'Évangile et a été capturé, dans lequel il a langui pendant environ neuf ans. L'intelligent Herman Salza, qui resta en Italie et géra de là les affaires de l'ordre, persuada le pape Grégoire IX de reconnaître les possessions prussiennes des Teutons comme le fief spirituel direct du trône papal, ce qui élimina les prétentions de l'évêque de Kulm. De plus, avec le consentement du pape, les restes des chevaliers Dobrynka et leurs domaines furent inclus dans l'Ordre Teutonique. Dans cette région, ainsi que dans le pays des Slaves baltes et polabiens, l’Église catholique était la principale alliée de la germanisation.

Chevaliers de l'Ordre Teutonique en Prusse

Le patron suprême de l'ordre, le Pape, appela avec zèle les croisés des pays voisins, Pologne, Poméranie, Holstein, Gotland, etc., à une lutte commune contre les païens prussiens et accorda à ces croisés les mêmes privilèges et absolution que ceux qui est allé en Palestine. Son appel n'est pas resté sans réponse. En Europe occidentale et centrale, à cette époque, existait encore une forte croyance selon laquelle rien ne plaît plus à Dieu que la conversion des païens au christianisme, au moins par l'épée et le feu, et que c'est le moyen le plus sûr d'effacer tous les péchés passés. Les chevaliers teutoniques commencèrent la conquête et le baptême forcé de la Prusse avec l'aide des souverains catholiques voisins qui firent venir des escouades de croisés, notamment avec l'aide des princes slaves de Pologne et de Poméranie, qui, plus que les Allemands, œuvrèrent en faveur de la germanisation. Les chevaliers sécurisaient chaque pas qu'ils faisaient en construisant des châteaux en pierre et, bien sûr, tentaient tout d'abord de prendre possession du cours inférieur de la Vistule. Ici, Toruń fut le premier bastion de l'ordre, suivi de Helmno (Kulm), Marienwerder, Elbing, etc. Les Prussiens se défendirent obstinément, mais ne purent résister à la nouvelle force, qui jouissait d'un art militaire supérieur, d'armes, d'une unité d'action et était généralement bien organisée. Afin de renforcer davantage son pouvoir, parallèlement à la construction de forteresses, l'ordre a activement introduit la colonisation allemande, appelant des colons dans leurs villes, les dotant d'avantages commerciaux et industriels et, en outre, distribuant des parcelles de terre sur des droits de fief aux colons. de la classe militaire. Pour établir la nouvelle foi, les Allemands ont accordé une attention particulière à la jeune génération : ils ont essayé de capturer des enfants et les ont envoyés en Allemagne, où ces derniers ont reçu une éducation entre les mains du clergé afin qu'à leur retour dans leur pays d'origine, ils soient missionnaires zélés du catholicisme et de la germanisation. Lors de la conquête de la Prusse, presque les mêmes cruautés, dévastation et asservissement des indigènes se sont répétées comme lors de la conquête de la Livonie et de l'Estonie.

Le maître livonien Volkvin s'est approché de cet ordre teutonique, ou prussien, avec une proposition d'unir ses forces et a envoyé des ambassadeurs en Italie auprès du grand maître à cet effet. Mais la première proposition fut faite à une époque où l'Ordre Teutonique était à peine installé dans la région de Kulm et commençait tout juste ses activités agressives. La Livonie en était séparée par des tribus lituaniennes encore indépendantes ; l'union de deux ordres chevaleresques pouvait conduire à l'union de leurs ennemis pour une résistance commune. Herman Salza a sagement décliné l'offre pour l'instant, mais n'a pas perdu espoir. Quelques années plus tard, les négociations sur l'union reprennent et à Marbourg, principal refuge allemand des Teutons, une réunion du chapitre de l'ordre a lieu en présence des ambassadeurs de Volkvin. Ici, la majorité des Teutons s'est prononcée contre l'union. Leur ordre était composé principalement de membres de vieilles familles nobles, de gens aguerris, pieux, fiers de leurs vœux et d'une stricte discipline ; tandis que les rangs des porteurs d'épées étaient remplis de fils de Brême et d'autres commerçants bas-allemands, de divers chercheurs d'aventure et de proies, de personnes superflues dans leur pays d'origine. Des rumeurs s'étaient déjà répandues en Allemagne sur leur vie dissolue et leur traitement despotique envers les indigènes, ce qui rendait le christianisme lui-même odieux à ces derniers et les obligeait parfois à revenir au paganisme. Les Teutons méprisaient les porteurs d'épées et avaient peur d'humilier leur ordre avec une telle camaraderie. De Marburg, l'affaire fut de nouveau transférée en Italie pour être examinée par le grand maître. Herman Salza se montra cette fois plus enclin à l'union et soumit la question à l'autorisation du pape Grégoire IX.

Entre-temps, un événement s'est produit qui a accéléré cette affaire. Maître Volkvin, avec une armée puissante, entreprit une campagne dans les étendues sauvages des terres lituaniennes. Les Lituaniens se rassemblèrent secrètement dans les forêts environnantes, d'où ils surgirent soudainement et encerclèrent les Allemands de tous côtés. Une bataille désespérée eut lieu le jour de Maurice en septembre 1236. En vain les chevaliers s'exclamèrent : « En avant, avec l'aide de Saint-Maurice ! Ils furent complètement vaincus. Maître Volquin lui-même, quarante-huit chevaliers de l'ordre et de nombreux croisés libres restèrent sur le lieu de la bataille. L'Ordre n'a été sauvé que par le fait que la Lituanie n'a pas profité de sa victoire et, au lieu de se déplacer en Livonie, s'est retournée contre la Russie. Après cela, les porteurs d'épées intensifièrent leurs demandes d'union, ce qui fut finalement réalisé par leurs ambassadeurs avec la permission de Grégoire IX dans sa résidence de Viterbe, en mai 1237. Les chevaliers de Livonie acceptèrent la charte de l'Ordre Teutonique ; ils durent changer leur cape d'ordre avec une épée rouge par un manteau blanc teutonique avec une croix noire sur l'épaule gauche.

Le gouverneur de Salz en Prusse, Herman Balk, a été nommé premier maître régional (landmaster) de Livonie. L'un de ses premiers actes ici fut de conclure un accord avec Voldemar II. Dans le conflit entre l'ordre et le roi danois d'Estonie, le pape s'est penché vers le roi et le grand maître a concédé. Selon l'accord conclu, l'ordre a restitué au Danemark les régions côtières du golfe de Finlande, Verria avec la ville de Wesenberg et Garria avec Revel. Dans cette dernière ville, Valdemar nomma un évêque spécial pour ses possessions estoniennes. Mais il ne parvint plus à chasser d'ici les chevaliers allemands, qui reçurent de l'ordre des terres et divers privilèges. Au contraire, afin d’attirer cette classe militaire à ses côtés, il essaya de satisfaire sa cupidité et sa soif de pouvoir avec de nouveaux privilèges et droits pour asservir les indigènes. En général, la domination danoise a existé dans cette région pendant environ un autre siècle, mais n'a pas pris de racines profondes. L'allemand Balk a restauré l'importance des porteurs d'épées grâce à une guerre réussie avec la Russie voisine de Novgorod. Mais bientôt lui et le grand maître Salza lui-même moururent (1239).

Guerres conjointes des ordres teutonique et livonien dans les États baltes

Les choses ont empiré pour l’ordre unifié. Il a dû combattre en même temps la Russie, la Lituanie et son ancien allié, le prince de Poméranie Sviatopolk. Le nouveau Landmaster de Livonie Von Heimburg a subi des défaites particulièrement sensibles face au héros russe Alexandre Nevski. Ces défaites s'accompagnèrent d'un soulèvement désespéré des Kurons et des Semigalliens. Les deux tribus, comme nous l'avons vu, se soumirent assez facilement à la domination allemande et acceptèrent des prêtres. Mais ils furent bientôt convaincus que les promesses des missionnaires de laisser leurs biens et leur liberté personnelle n'étaient que des paroles vides de sens, que la domination allemande et le christianisme allemand signifiaient toutes sortes d'extorsions et d'oppression. Profitant de la position exiguë de l'ordre, les Kurons se révoltèrent ; Ils tuèrent leur évêque et les prêtres qu'ils avaient réussi à capturer, chassèrent ou tuèrent les Allemands qui s'étaient installés parmi eux et conclurent une alliance avec le prince lituanien Mindaugas. Les Semigalliens se sont également rebellés derrière eux.

Dietrich von Grüningen a réussi à réprimer ce soulèvement, que le nouveau grand maître teutonique Heinrich von Hohenlohe a nommé Landmaster de Livonie et lui a fourni d'importantes ressources militaires. Les Grüningen, austères et énergiques, traversèrent le pays des Kurons à feu et à sang et les forcèrent à demander la paix au prix d'une dévastation terrible. Ils avaient déjà réussi à retourner vers leurs anciens dieux, mais ils furent désormais contraints de remettre des otages et d'accomplir à nouveau le rite du baptême (1244). L'année suivante, la guerre reprit lorsque Mindovg vint avec l'armée lituanienne au secours des opprimés. Cependant, lors d'une bataille décisive sur les hauteurs d'Amboten, il fut vaincu.

Conquêtes de l'ordre teutonique dans les États baltes. Carte

Après avoir reconquis la Couronie et Zemgallia, les Allemands y établirent leur domination en fortifiant les anciennes villes indigènes et en construisant de nouveaux châteaux en pierre à la périphérie et à l'intérieur du pays sur tous les points les plus importants. Ainsi naquirent : Vindava, à l'embouchure de la rivière du même nom, Pilten, plus haut sur la rive droite de la même rivière, plus haut encore - Goldingen sur sa rive gauche, en face de l'endroit où elle forme une cascade pittoresque ; puis Dondangen et Angernminde à la limite nord de la Couronie ; Gazenpot, Grobin et Amboten nouvellement fortifié au sud, à la frontière avec la Lituanie, etc. Certains de ces châteaux sont devenus la résidence des commandants et des Vogts, c'est-à-dire des gouverneurs d'ordre ou épiscopaux, dotés d'une force armée suffisante pour maintenir l'obéissance dans leurs districts. À Zemgall, à cette époque, se trouvaient les forteresses allemandes de Selburg, sur la rive gauche de la Dvina et de Bauska, à la frontière avec la Lituanie, au confluent de la Musa et de Memel. Ce confluent forme la rivière Aa (Semigalskaya ou Kuronskaya), sur la rive gauche de laquelle, parmi les terrains bas, furent bientôt posées les fondations du château de Mitau. Avec la nouvelle conquête des Kurons et des Zemgales, ils étaient déjà privés des droits qui leur étaient promis par les traités originaux. Les Allemands ont profité du soulèvement pour les asservir complètement, c'est-à-dire se convertir au même servage qui avait déjà été établi en Livonie et en Estonie. Ainsi, l'Ordre de Livonie, grâce à son union avec l'Ordre Teutonique, a réussi à renforcer la domination allemande jusqu'alors fragile dans la région baltique, à repousser les voisins hostiles et à asservir complètement les peuples autochtones. Grâce au même lien, il atteint presque le but de ses autres aspirations : il devient plus indépendant dans son rapport au pouvoir épiscopal et au clergé en général, ne reconnaissant sur lui-même que le pouvoir suprême et très lointain de l'empereur et du le pape. Mais sa lutte avec les évêques, qui s'était apaisée pendant le danger extérieur, reprit par la suite en raison de litiges sur les fiefs, les revenus et divers privilèges.

La ville de Riga a pris une place très importante dans cette lutte. Grâce à sa position avantageuse sur une grande route commerciale, ainsi qu'à ses relations étroites avec Gotland et les villes du bas allemand, Riga commença rapidement à se développer et à s'enrichir. Les évêques de Riga, qui reçurent bientôt le titre d'archevêque, récompensèrent des citoyens importants pour divers services avec des fiefs ou des parcelles de terrain dans les environs et dotèrent la ville elle-même de tels privilèges qu'elle reçut une autonomie interne presque complète. Ce gouvernement de la ville de Riga était calqué sur celui de sa métropole, Brême, et était concentré entre les mains de deux guildes, la grande ou guilde marchande et la petite guilde ou métier. A côté d'eux, une troisième guilde surgit, sous le nom des Têtes Noires ; elle n'admettait initialement que les citoyens célibataires qui s'étaient distingués dans les guerres contre les païens indigènes, et cette institution devint le noyau de la propre force armée de la ville. En plus de sa milice civile, il disposait souvent de troupes mercenaires. Disposant de moyens militaires importants, Riga a pu apporter à son archevêque une assistance très efficace dans sa lutte contre l'ordre et équilibrer dans une certaine mesure les forces de ces deux rivaux. Son importance s'accrut encore davantage lorsqu'elle rejoignit la célèbre Ligue Hanséatique.

BANDE DE GUERRE(nom complet « Ordre des Chevaliers Teutoniques de l'Hôpital de Sainte-Marie à Jérusalem »), également connu sous le nom d'Ordre des Croisés, un ordre chevaleresque spirituel allemand fondé en 1190 à Akka, où les pèlerins de Lübeck et de Brême établissaient un hôpital , qui passa bientôt sous le patronage de l'église allemande de St. . Marie à Jérusalem. En 1198, les croisés de l'empereur Henri VI transformèrent la confrérie hospitalière en un ordre chevaleresque, ouvert uniquement aux Allemands. Jusqu'en 1291, le siège de l'ordre était à Acre et après la chute de la ville, à Venise. Pendant ce temps, l'hostilité éclate entre les Teutons et deux autres ordres de croisés : les Templiers et les Hospitaliers (Johannites). Au début du XIIIe siècle. Les chevaliers teutoniques ont déplacé leurs activités vers l'Europe de l'Est et se sont d'abord installés en Transylvanie, servant ici de barrière aux raids Kumyk. L'empereur Frédéric II réorganisa alors l'ordre, conférant un titre princier au Grand Maître Hermann von Salz, et envoya les chevaliers conquérir et christianiser les frontières orientales.

En 1226, Hermann von Salz répondit à une demande d'aide du prince polonais Konrad de Mazovie et organisa une croisade contre les Prussiens. Selon l'accord avec Conrad, les Teutons reçurent comme tremplin la possession des terres de Chelminsky en Pologne, ainsi que toutes les terres qu'ils conquériraient en Prusse. En 1234, les Teutons reconnaissaient formellement leur possession du fief papal, mais se sentaient pleinement maîtres, le faible pouvoir papal ne pouvant avoir sur eux aucune influence significative. En 1237, l'Ordre Teutonique annexa l'Ordre des Épéistes (qui avait auparavant subi des défaites face aux Russes, aux Lituaniens et aux Semigalliens) et se renforça considérablement. Au cours des siècles suivants, il a établi son contrôle sur toute la côte baltique, depuis les frontières de la Poméranie jusqu'au golfe de Finlande, empêchant la Pologne, la Lituanie et la Russie d'accéder à la mer Baltique. Les Teutons attribuèrent des terres aux barons allemands comme fiefs, installèrent des paysans allemands sur les terres conquises et, avec la Ligue hanséatique des villes, fondèrent un certain nombre de nouvelles colonies commerciales. En 1309, l'ordre déménagea sa résidence à Marienburg (aujourd'hui Malbork, Pologne). Au début du 14ème siècle. L’Ordre Teutonique atteint l’apogée de sa puissance et de sa prospérité. Mais en raison du déclin de la discipline parmi les chevaliers, qui s'entouraient de luxe, l'ordre commença à montrer des signes de faiblesse. Dans la seconde moitié du XIVe siècle. il y a eu un renforcement de la Pologne, surtout après son unification avec la Lituanie sous le règne de la dynastie Jagellonne. En 1410, le roi polonais Ladislas II inflige une défaite écrasante à l'ordre teutonique à la bataille de Grunwald. Selon la paix de Torun de 1466, qui mit fin à la guerre de Treize Ans entre la Pologne et l'Ordre teutonique (1454-1466), ce dernier se reconnut comme vassal de la Pologne et lui transféra la Prusse occidentale. En 1525, le Grand Maître Albrecht l'Ancien (Hohenzollern) accepta le luthéranisme et sécularisa la Prusse orientale, qui devint désormais un duché héréditaire. Lorsque cette lignée dynastique fut interrompue en 1618, le duché passa en possession des électeurs brandebourgeois, également issus des Hohenzollern. En 1801, la France annexa les terres de l'ordre à l'ouest du Rhin, et en 1809 Napoléon ferma l'ordre par décret et céda ses terres sur la rive droite du Rhin aux alliés allemands.

L'Ordre Teutonique a été rétabli en Autriche en 1834 - en tant qu'union noble catholique. Après 1918, il ne restait plus qu'une branche sacerdotale de l'ordre (transformée par le pape Pie XI en ordre spirituel) avec son siège à Vienne. L'Ordre continue également d'exister au sein du protestantisme à Utrecht.

12 mai 2011 , 18h52

Ordre Teutonique Guy Escalier Sainty
Traduction de l'anglais et ajouts par Yu.Veremeev
Bref aperçu historique Du traducteur. Pour nous en Russie, l'Ordre Teutonique est clairement associé aux chevaliers allemands, aux croisés, à l'Allemagne, à l'expansion allemande vers l'est, à la bataille du prince Alexandre Nevski sur le lac Peipsi avec les chevaliers chiens et aux aspirations agressives des Prussiens contre la Russie. L’Ordre Teutonique est pour nous une sorte de synonyme de l’Allemagne. Cependant, ce n’est pas entièrement vrai. L’Ordre et l’Allemagne sont loin d’être la même chose. L'essai historique proposé au lecteur par Guy Steyr Santi, traduit de l'anglais avec des ajouts effectués par le traducteur, retrace l'histoire de l'Ordre Teutonique depuis sa création jusqu'à nos jours. Oui oui! L'ordre existe toujours aujourd'hui.
Le traducteur fournit à certains endroits des explications sur des moments peu connus du lecteur russe et a fourni au texte des illustrations, des ajouts et des corrections provenant d'autres sources historiques.

Quelques explications et informations sont données avant le début du texte de l'essai. De plus, le traducteur a rencontré certaines difficultés pour traduire les noms propres, les noms d'un certain nombre de localités et d'agglomérations, ainsi que les châteaux. Le fait est que ces noms sont très différents en anglais, allemand, russe et polonais. Par conséquent, dans la mesure du possible, les noms et titres sont donnés en traduction et dans la langue originale (anglais) ou allemand, polonais.
Tout d'abord, à propos du nom de cette organisation.
Nom officiel en latin (puisque cette organisation a été créée en tant qu'organisation religieuse catholique et que le latin est la langue officielle de l'Église catholique) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Deuxième nom officiel en latin Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum à Jérusalem
En russe - Bande de guerre
Nom complet en allemand - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens à Jérusalem
-la première version du nom abrégé en allemand - L'Ordre Teutschen
- une variante courante en allemand - Der Deutsche Orden.
En anglais - L'Ordre Teutonique de Sainte Marie à Jérusalem.
En français - de L"Ordre Teutonique notre de Sainte Marie de Jérusalem.
En tchèque et polonais - Ordo Teutonicus.
Les plus hauts dirigeants de l'Ordre, dans diverses circonstances et à diverses époques, portaient les noms (titres) suivants :
Maître. Il est traduit en russe par « maître », « leader », « chef ». Dans la littérature historique russe, le terme « maître » est généralement utilisé.
Gros Meister. Il est traduit en russe par « grand maître », « grand maître », « chef suprême », « chef suprême ». Dans la littérature historique russe, le mot allemand lui-même est généralement utilisé dans la transcription russe « Grand Maître » ou « Grand Maître ».
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Ce long titre peut être traduit par « Administrateur du magistrat en chef en Prusse, maître de l'ordre teutonique dans les terres (régions) teutoniques et contrôlées ».
Hoch- und Deutschmeister. Peut être traduit par « Grand Maître et Maître d'Allemagne »
Hochmeister. Peut être traduit en russe par « Grand Maître », mais est plus souvent utilisé dans la transcription par « Hochmeister ».
Autres hauts dirigeants de l'Ordre :
Commandeur. En russe, le terme « commandant » est utilisé, bien que l'essence de ce mot signifie « commandant », « commandant ».
Capitulaires. Il n’est pas traduit en russe, il est transcrit par « capitulier ». L'essence du titre est le chef du chapitre (réunion, conférence, commission).
Tigre de Rath. Peut être traduit par « membre du Conseil ».
Deutschherrenmeister. Il n'est pas traduit en russe. Signifie à peu près « Maître en chef de l'Allemagne ».
Balleimeister. Il peut être traduit en russe par « maître du domaine (possession) ».
Autres titres en allemand :
Fuerst. Traduit en russe par « prince », mais le mot « duc » est souvent utilisé pour désigner des titres étrangers de rang similaire.
Kurfürst. Il est traduit en russe par « Grand-Duc », mais dans la littérature historique russe, les mots « Archiduc », « Électeur » sont également utilisés.
Koenig. Roi.
Herzog. Duc
Erzherzog. Archiduc
Devise de l'Ordre Teutonique : "Helfen - Wehren - Heilen"(Aider-Protéger-Traiter)
Les plus hauts dirigeants de l'Ordre (connus de l'auteur de l'essai et du traducteur) :
1. 19.2.1191-1200 Heinrich von Walpot (Rhénanie)
2. 1200- 1208 Otto von Kerpen (Brême)
3. 1208-1209 Herman Bart (Holstein)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)
5. 1239- 9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Günther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291 -1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 Carte de Trèves
17. 1324-1331 Werner von Orslen
18. 1331-1335 Luther de Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenbourg
20. 1341-1345 Ludolf König
21. 1345 -1351 Heinrich Duesemer
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Konrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorff
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausegn
31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reus von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchsez von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Furst Friedrich Sachsisch (Prince Friedrich de Saxe)
37. 13.2.1511- 1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Brandebourg)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 16/12/1526 -? Walther von Cronberg
40. ? - 1559 von Fürstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Gothard Kettler
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589- 1619 Ezherzog Maximilien Habsbourg (Archiduc Maximilien)
44. 1619- ? Erzherzog Karl Habsburg (Archiduc Karl Habsbourg)
?. ?-? ?
?. 1802 - 1804 Erzherzog Carl-Ludwig Habsbourg (Archiduc Karl-Ludwig)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (Archiduc Anton Habsburg)
?. 1835-1863 Erzperzog Maximilien Autriche-Este (Habsbourg)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (Habsbourg)
?. ? -1923 Erzherzog Eugen (Habsbourg)
?. 1923 - ? Monseigneur Norbert Klein
? ?- 1985 Ildefons Pauler
? 1985 -Arnold Wieland
Première partie Précurseur de l'Ordreétait un hôpital fondé par des pèlerins allemands et des chevaliers croisés entre 1120 et 1128, mais détruit après la chute de Jérusalem en 1187 lors de la deuxième croisade.
Avec l'arrivée deux ans plus tard des chevaliers de la Troisième Croisade (1190-1193), dont beaucoup étaient allemands, un nouvel hôpital fut créé près de la forteresse syrienne de Saint Jean d'Acre pour les soldats blessés pendant le siège. la forteresse dans la littérature historique russe s'appelle Acre, Acre, en anglais Acre. Elle a été prise par les chevaliers en 1191. L'hôpital a été construit sur les terres de Saint-Nicolas à partir de planches et de voiles de navires qui transportaient les participants à la campagne vers le Terre Sainte. (Les créateurs de l'hôpital étaient l'aumônier Conrad et le chanoine Voorchard. Note du traducteur) Bien que cet hôpital n'ait aucun lien avec l'hôpital précédent, son exemple les a peut-être inspirés à restaurer la domination chrétienne à Jérusalem. Ils ont adopté le nom de la ville. dans le cadre de leur nom, avec Notre-Dame Marie, qu'ils considéraient comme leur patronne. Les Chevaliers proclamèrent plus tard sainte Élisabeth de Hongrie comme leur patronne après sa canonisation en 1235 et, comme c'était la coutume de nombreux chevaliers, proclamèrent également saint Jean comme leur patron, comme patron de la noblesse et de la chevalerie.
La nouvelle institution ayant le statut d'ordre spirituel a été approuvée par l'un des chefs chevaleresques allemands, le prince Frédéric de Souabe (Furst Frederick von Swabia) 19 novembre 1190, et après la prise de la forteresse d'Acre, les fondateurs de l'hôpital lui trouvèrent une place permanente dans la ville.
Selon une autre version, lors de la 3e croisade, alors qu'Acre était assiégée par les chevaliers, des marchands de Lübeck et de Brême fondèrent un hôpital de campagne. Le duc Frédéric de Souabe transforma l'hôpital en un ordre spirituel dirigé par l'aumônier Conrad. L'ordre était subordonné à l'évêque local et était une branche de l'Ordre Johannite.
Le pape Clément III a établi l'Ordre comme « fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae » par une bulle papale du 6 février 1191.
5 mars 1196 Dans le temple d'Acre, une cérémonie a eu lieu pour réorganiser l'Ordre en un Ordre spirituel et chevaleresque.
La cérémonie s'est déroulée en présence des Maîtres des Hospitaliers et des Templiers, ainsi que des laïcs et du clergé de Jérusalem. Le pape Innocent III confirma cet événement par une bulle du 19 février 1199 et définissait les tâches de l'Ordre : protéger les chevaliers allemands, soigner les malades, combattre les ennemis de l'Église catholique. L'Ordre était soumis au Pape et à l'Empereur du Saint-Empire.
Au fil des années, l'Ordre s'est développé en une force armée religieuse comparable à l'Ordre des Hospitaliers et à l'Ordre des Templiers, même si au départ il était subordonné au Maître de l'Hôpital (Der Meister des Lazarettes). Cette soumission fut confirmée par une bulle du pape Grégoire IX du 12 janvier 1240, intitulée « Fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon ». Le caractère germanique de ce nouvel Ordre hospitalier et sa protection par l'Empereur allemand et les ducs allemands lui donnèrent l'occasion d'affirmer progressivement son indépendance effective vis-à-vis de l'Ordre des Johannites (ndlr - également appelés Hospitaliers). Le premier décret impérial fut émanant du roi allemand Otto IV, qui prit l'Ordre sous sa protection le 10 mai 1213, et fut suivi presque immédiatement par une nouvelle confirmation par le roi Frédéric II de Jérusalem le 5 septembre 1214. Ces confirmations impériales renforcèrent l'indépendance des chevaliers teutoniques vis-à-vis des Hospitaliers. Au milieu du XIVe siècle, cette indépendance fut confirmée par le Siège papal.
Environ quarante chevaliers ont été acceptés dans le nouvel Ordre lors de sa fondation par le roi Frédéric de Souabe de Jérusalem (Frederick von Swabia), qui a choisi leur premier maître au nom du pape et de l'empereur. (Du traducteur. La photo montre les armoiries du Maître de l'Ordre). Les chevaliers de la nouvelle confrérie devaient être de sang allemand (bien que cette règle ne soit pas toujours respectée), ce qui était inhabituel pour les ordres croisés basés en Terre Sainte. Ils étaient choisis parmi la classe noble, bien que cette dernière obligation ne soit pas formellement incluse dans la règle initiale. Leur uniforme était un manteau bleu, avec une croix latine noire, porté sur une tunique blanche, reconnu par le patriarche de Jérusalem et confirmé par le pape en 1211. (Du traducteur. - Sur la photo il y a une croix latine portée par les chevaliers de l'Ordre Teutonique sur leurs manteaux)
Les vagues de chevaliers et de pèlerins allemands qui participèrent à la troisième croisade apportèrent une richesse significative au nouvel hôpital allemand en tant que nouveaux arrivants. Cela permet aux chevaliers d'acquérir le domaine de Joscelin et de construire bientôt la forteresse de Montfort (perdue en 1271), rivale de la grande forteresse du Krak des Chevaliers. Peu nombreux en Terre Sainte comparés aux Templiers, les Chevaliers Teutoniques possédaient néanmoins un pouvoir énorme.
Premier Maître de l'Ordre Heinrich von Walpot (mort en 1200) était originaire de Rhénanie. Il rédige les premiers statuts de l'Ordre en 1199, qui sont approuvés par le pape Innocent III dans la bulle "Sacrosancta romana" du 19 février 1199. Ils répartissaient les membres en deux classes : les chevaliers et les prêtres, qui devaient prononcer trois vœux monastiques – pauvreté, célibat et obéissance – ainsi que promettre d'aider les malades et de combattre les incroyants. Contrairement aux chevaliers qui, dès le début du XIIIe siècle, devaient prouver leur « ancienne noblesse », les prêtres étaient exemptés de cette obligation. Leur fonction était de célébrer la Sainte Messe et d'autres services religieux, de donner la communion aux chevaliers et aux malades dans les hôpitaux et de les suivre comme médecins à la guerre. Les prêtres de l'Ordre ne pouvaient pas devenir maîtres, commandants ou vice-commandants en Lituanie ou en Prusse (c'est-à-dire là où se déroulaient les combats. Note du traducteur), mais pouvaient devenir commandants en Allemagne. Plus tard, une troisième classe fut ajoutée à ces deux grades - le personnel militaire (sergents ou Graumantler), qui portaient des vêtements similaires, mais dans une teinte plus grise que le bleu pur et n'avaient que trois parties de la croix sur leurs vêtements pour indiquer qu'ils n'étaient pas confrérie des membres à part entière.
Les chevaliers vivaient ensemble dans des chambres sur des lits simples, mangeaient ensemble dans la salle à manger et n'avaient pas assez d'argent. Leurs vêtements et armures étaient tout aussi simples mais pratiques, et ils travaillaient quotidiennement pour s'entraîner au combat, entretenir leur équipement et travailler avec leurs chevaux. Le Maître - le titre de Grand Maître apparut plus tard - était élu, comme dans l'Ordre des Johannites, et comme dans les autres Ordres, ses droits étaient limités aux chevaliers. Le représentant du maître, le (chef) commandeur, auquel les prêtres étaient subordonnés, gouvernait l'Ordre en son absence. Le maréchal (chef), également subordonné au maître, était l'officier supérieur commandant les chevaliers et les troupes régulières et était chargé de veiller à ce qu'ils soient correctement équipés. L'hospitalier (chef) était responsable des malades et des blessés, le drapier était responsable de la construction et de l'habillement, le trésorier gérait les biens et les finances. Chacun de ces derniers dirigeants était élu pour un court mandat, changeant chaque année. À mesure que l'Ordre se répandait dans toute l'Europe, il devint nécessaire de nommer des maîtres provinciaux pour l'Allemagne, la Prusse et plus tard la Livonie avec les chefs correspondants.
Walpot fut remplacé par Otto von Kerpen de Brême et le troisième fut Herman Bart de Holstein, ce qui suggère que les chevaliers de l'Ordre venaient de toute l'Allemagne. Le premier maître le plus éminent fut le quatrième, Herman von Salza (1209-1239), originaire des environs de Meissen, qui renforça considérablement le prestige de l'Ordre par ses mesures diplomatiques. Sa médiation dans les conflits entre le pape et l'empereur romain germanique assurait à l'Ordre le patronage des deux, augmentant le nombre de chevaliers, lui donnant richesse et propriété. Au cours de son administration, l'Ordre reçut pas moins de trente-deux confirmations papales ou octrois de privilèges et pas moins de treize confirmations impériales. L'influence de Maître Salz s'étendait de la Slovénie (alors Styrie), à ​​travers la Saxe (Thuringe), la Hesse, la Franconie, la Bavière et le Tyrol, avec des châteaux à Prague et à Vienne. Il existait également des possessions aux frontières de l'Empire byzantin, en Grèce et dans l'actuelle Roumanie. Au moment de sa mort, l'influence de l'Ordre s'étendait des Pays-Bas au nord jusqu'à l'ouest du Saint Empire romain germanique, au sud-ouest jusqu'en France, en Suisse, plus au sud jusqu'en Espagne et en Sicile, et à l'est jusqu'en Prusse. Salz reçut une croix d'or du roi de Jérusalem en signe de sa suprématie, suite à la conduite exceptionnelle des chevaliers lors du siège de Damiette en 1219.
Par décret impérial du 23 janvier 1214, le grand maître et ses représentants reçurent les droits de la cour impériale ; en tant que propriétaires de fiefs directs, ils bénéficiaient d'un siège au Conseil impérial avec rang princier à partir de 1226/27. Le rang princier fut ensuite attribué au maître d'Allemagne et, après la perte de la Prusse, au maître de Livonie.
La présence de l'Ordre dans l'Europe médiévale lui a permis de jouer un rôle important dans les événements politiques locaux. Malgré la restriction de l'affiliation à l'aristocratie allemande, la domination allemande s'est étendue en Italie, et particulièrement en Sicile sous les rois allemands Henri VI et Frédéric II Barberousse, qui ont établi des couvents de l'Ordre dans des endroits éloignés de l'Allemagne. La Sicile fut gouvernée par les Sarrasins jusqu'à sa conquête par la dynastie normande des Hauteville, mais avec l'effondrement de cette dynastie, elle passa sous la domination des ducs allemands.
Le premier hôpital teutonique de Saint-Thomas en Sicile fut confirmé par l'empereur allemand Henri VI en 1197, et la même année, l'empereur et l'impératrice accédèrent à la demande des chevaliers de posséder l'église de Santa Trinita à Palerme.
Les chevaliers teutoniques se sont établis pour la première fois en Europe de l'Est en 1211. après que le roi André de Hongrie ait invité les chevaliers à s'installer à la frontière de la Transylvanie. Les Huns guerriers (Pechenegs), qui tourmentaient également l'Empire byzantin dans le sud, constituaient une menace constante, et les Hongrois espéraient que les chevaliers leur apporteraient leur soutien contre eux. Le roi André leur accorda une autonomie significative sur les terres pour le travail missionnaire chrétien, mais jugea inacceptables leurs demandes excessives d'une plus grande indépendance et, en 1225, il exigea que les chevaliers quittent ses terres.
En 1217, le pape Honorius III déclara une croisade contre les païens prussiens. Les terres du prince polonais Conrad de Mazovie furent envahies par ces barbares et en 1225, ayant désespérément besoin d'aide, il demanda aux chevaliers teutoniques de lui venir en aide. Il promit au maître la possession des villes de Culm et Dobrzin, ce que le maître de Salza accepta à la condition que les chevaliers puissent conserver les territoires prussiens capturés par l'Ordre.
Accordé par l'empereur du Saint Empire romain germanique aux maîtres de l'ordre, le rang royal en 1226/27 dans la Bulle d'Or donnait aux chevaliers la souveraineté sur toutes les terres qu'ils capturaient et fixaient comme fiefs directs de l'empire.
En 1230, l'Ordre construisit le château de Neshava sur les terres de Kulm, où étaient stationnés 100 chevaliers qui commencèrent à attaquer les tribus prussiennes. Entre 1231 et 1242, 40 châteaux en pierre furent construits. Près des châteaux (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) se formèrent des villes allemandes - membres de la Hanse. Jusqu'en 1283, l'Ordre, avec l'aide des seigneurs féodaux allemands, polonais et autres, s'empara des terres des Prussiens, des Yotvings et des Lituaniens occidentaux et occupa des territoires jusqu'au Néman. La guerre visant à chasser les tribus païennes de la seule Prusse dura cinquante ans. La guerre a été déclenchée par un détachement de croisés dirigé par le maître foncier Hermann von Balck. En 1230, le détachement s'installe dans le château masurien de Nieszawa et ses environs. En 1231, les chevaliers passèrent sur la rive droite de la Vistule et brisèrent la résistance de la tribu prussienne des Pemeden, construisirent les châteaux de Thorn (Torun) (1231) et de Kulm (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232) et fortifièrent jusqu'en 1234 eux-mêmes sur le territoire de Kulm. De là, l’Ordre commença à attaquer les terres prussiennes voisines. Au cours de l'été, les croisés ont tenté de dévaster la zone capturée, de vaincre les Prussiens en rase campagne, d'occuper et de détruire leurs châteaux, ainsi que de construire les leurs dans des endroits stratégiquement importants. À l'approche de l'hiver, les chevaliers rentrèrent chez eux et laissèrent leurs garnisons dans les châteaux construits. Les tribus prussiennes se défendirent individuellement, parfois unies (lors des soulèvements de 1242 - 1249 et 1260 - 1274), mais elles ne parvinrent jamais à s'affranchir de la domination de l'Ordre. En 1233 - 1237, les croisés conquirent les terres des Pamedens, en 1237 - les Pagudens. En 1238, ils occupèrent la place forte prussienne de Honeda et construisirent à sa place le château de Balgu. Près de là, en 1240, l'armée unie des Prussiens Warm, Notang et Bart fut vaincue. En 1241, les Prussiens de ces terres reconnurent la puissance de l'Ordre Teutonique.
La nouvelle campagne des chevaliers a été provoquée par le soulèvement prussien de 1242 - 1249. Le soulèvement s'est produit en raison de violations par l'ordre du traité, selon lequel les représentants des Prussiens avaient le droit de participer à la gestion des affaires des terres. . Les rebelles ont conclu une alliance avec le prince de Poméranie orientale Świętopelk. Les alliés libérèrent une partie de Bartia, Notangia, Pagudia, dévastèrent le pays de Kulm, mais furent incapables de prendre les châteaux de Thorn, Kulm et Reden. Après avoir été vaincu à plusieurs reprises, Świętopelk conclut une trêve avec l'Ordre. Le 15 juin 1243, les rebelles battent les croisés à l'Osa (un affluent de la Vistule). Environ 400 soldats sont morts, dont le maréchal. Au concile de 1245 à Lyon, des représentants des rebelles ont exigé que l'Église catholique cesse de soutenir l'Ordre. Cependant, l'Église ne les a pas écoutés et déjà en 1247, une immense armée de chevaliers de divers ordres est arrivée en Prusse. À la demande du Pape, Świętopelk conclut la paix avec l'Ordre le 24 novembre 1248.
Le 7 février 1249, l'Ordre (représenté par le grand maître adjoint Heinrich von Wiede) et les rebelles prussiens concluent un accord au château de Christburg. Le médiateur était l'archidiacre de Lezh, Jacob, avec l'approbation du pape. L'accord stipulait que le pape accorderait la liberté et le droit de devenir prêtres aux Prussiens convertis au christianisme. Les seigneurs féodaux prussiens baptisés pouvaient devenir chevaliers. Les Prussiens baptisés avaient le droit d'hériter, d'acquérir, de modifier et de léguer leurs biens meubles et immeubles. Les biens immobiliers ne pouvaient être vendus qu'à des pairs - Prussiens, Allemands, Poméraniens, mais il était nécessaire de laisser une caution pour l'Ordre afin que le vendeur ne s'enfuie pas chez les païens ou autres ennemis de l'Ordre. Si un Prussien n'avait pas d'héritiers, ses terres devenaient la propriété de l'Ordre ou du seigneur féodal sur les terres duquel il vivait. Les Prussiens ont reçu le droit de poursuivre et d'être défendeurs. Seul un mariage religieux était considéré comme un mariage légal, et seul celui né de ce mariage pouvait devenir héritier. Les Pamedens ont promis en 1249 de construire 13 églises catholiques, les Varmas - 6, les Notangs - 3. Ils se sont également engagés à fournir à chaque église 8 ubes de terre, à payer la dîme et à baptiser leurs compatriotes dans un délai d'un mois. Les parents qui n’ont pas baptisé leur enfant devraient voir leurs biens confisqués et les adultes non baptisés devraient être expulsés des lieux où vivent des chrétiens. Les Prussiens promirent de ne pas conclure de traités contre l'Ordre et de participer à toutes ses campagnes. Les droits et libertés des Prussiens devaient durer jusqu'à ce que les Prussiens violent leurs obligations.
Après la répression du soulèvement, les croisés ont continué à attaquer les Prussiens. Le soulèvement prussien de 1260 à 1274 fut également réprimé. Bien que le 30 novembre à Kryukai les Prussiens aient vaincu les croisés (54 chevaliers sont morts), jusqu'en 1252 - 1253 la résistance des Prussiens Warm, Notang et Bart fut brisée. En 1252-1253, les croisés commencèrent à attaquer les Sembiens.
La plus grande campagne contre eux sous le commandement de Přemysl II Otakar eut lieu en 1255. Au cours de la campagne, sur le site de la ville semb de Tvankste (Tvangeste), les chevaliers construisirent la forteresse de Königsberg, autour de laquelle la ville s'agrandit bientôt.
Jusqu'en 1257, toutes les terres des Sembiens furent capturées, et dix ans plus tard, toute la Prusse. Bientôt, le grand soulèvement prussien éclata et les guerres avec les Lituaniens occidentaux se poursuivirent. Le renforcement du pouvoir de l'Ordre dans le nord-est de l'Europe s'est poursuivi pendant cent soixante ans avant le début de l'intervention polono-lituanienne. Cette croisade fut très coûteuse pour les peuples et coûta la vie à des milliers de chevaliers et de soldats.
La fusion de l'Ordre Teutonique avec les Chevaliers de l'Épée (ou Chevaliers du Christ comme on les appelait parfois) en 1237 fut d'une grande importance. Les Chevaliers de l'Épée étaient moins nombreux, mais il s'agissait plutôt d'une confrérie militaire, fondée en Livonie en 1202. Le fondateur de l'Ordre des Épéistes est l'évêque Albert von Appeldern de Riga. Le nom officiel de l'Ordre est « Frères de la Chevalerie du Christ » (Fratres militiae Christi). L'Ordre était guidé par les lois de l'Ordre des Templiers. Les membres de l'Ordre étaient divisés en chevaliers, prêtres et serviteurs. Les chevaliers venaient le plus souvent de familles de petits seigneurs féodaux (la plupart étaient originaires de Saxe). Leur uniforme est un manteau blanc avec une croix rouge et une épée. Les serviteurs (écuyers, artisans, serviteurs, messagers) étaient issus de personnes libres et citadines. Le chef de l'ordre était le maître ; les affaires les plus importantes de l'ordre étaient décidées par le chapitre. Le premier maître de l'ordre fut Winno von Rohrbach (1202 - 1208), le deuxième et dernier fut Folkwin von Winterstatten (1208 - 1236). Les épéistes construisirent des châteaux dans les territoires occupés. Le château était le centre d'une division administrative : la castelaturie. Selon l'accord de 1207, les 2/3 des terres capturées restaient sous le règne de l'Ordre, le reste fut transféré aux évêques de Riga, Ezel, Dorpat et Courlande.
Ils étaient initialement subordonnés à l'archevêque de Riga, mais, avec l'unification de la Livonie et de l'Estonie, qu'ils dirigeaient en tant qu'États souverains, ils sont devenus tout à fait indépendants. La défaite désastreuse qu'ils subirent à la bataille de Sauler le 22 septembre 1236, où ils perdirent environ un tiers de leurs chevaliers, dont leur maître, les laissa dans une position incertaine.
Les restes des épéistes furent annexés à l'Ordre Teutonique en 1237, et sa branche en Livonie fut appelée l'Ordre de Livonie. Le nom officiel est l'Ordre de Sainte-Marie de la Maison allemande de Livonie (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum en Livonie). Parfois, les chevaliers de l'Ordre de Livonie sont appelés croisés de Livonie. Au début, l'Ordre de Livonie était étroitement lié au centre prussien. L'union avec l'Ordre Teutonique assurait leur survie et elles avaient désormais le statut de région semi-autonome. Le nouveau maître de Livonie devint désormais le maître provincial de l'ordre teutonique, et les chevaliers unis adoptèrent les insignes teutoniques.
Les premiers chevaliers livoniens venaient principalement du sud de l’Allemagne. Mais après avoir rejoint l'Ordre Teutonique, les chevaliers de Livonie venaient de plus en plus de régions dans lesquelles les chevaliers teutoniques avaient une présence significative, principalement de Westphalie. Il n'y avait pratiquement aucun chevalier issu des familles locales, et la plupart des chevaliers servaient en Orient, y passant plusieurs années avant de retourner dans les châteaux de l'Ordre en Allemagne, en Prusse ou avant la perte d'Acre en Palestine. Ce n'est qu'à partir du milieu du XIVe siècle qu'il devint généralement accepté de nommer un maître de Livonie, lorsque le règne de l'ordre teutonique était plus établi et que le service y devenait moins onéreux. Cependant, au milieu du XVe siècle, une lutte commença au sein de l'Ordre de Livonie entre les partisans de l'Ordre teutonique (le soi-disant Parti du Rhin) et les partisans de l'indépendance (le Parti westphalien). Lorsque le parti westphalien a gagné, l'ordre de Livonie est devenu pratiquement indépendant de l'ordre teutonique.
Maître Salza mourut après ces campagnes et fut enterré à Barletta, dans les Pouilles ; et son successeur éphémère Conrad Landgraf von Thuringen commanda les chevaliers en Prusse et mourut trois mois plus tard après avoir reçu de terribles blessures à la bataille de Whalstadt (9 avril 1241) après seulement un an en tant que maître.
Voir Partie II
Sources 1.Guy Stair Sainty. L'ORDRE TEUTONIQUE DE SAINTE MARIE À JÉRUSALEM (Site www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.h tm)
2. Collection héraldique du Service fédéral des gardes-frontières de Russie. Moscou. Frontière. 1998
3. V. Biryukov. La Chambre Ambre. Mythes et réalité. Moscou. Maison d'édition "Planète". 1992
4. Annuaire - Kaliningrad. Maison d'édition de livres de Kaliningrad. 1983
5. Site Web du Borussia (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.h tm)

Bande de guerre(du latin teutonicus - allemand) - un ordre religieux fondé à la fin du XIIe siècle.

Devise de l'Ordre Teutonique :
"Allemand" Helfen - Wehren - Heilen" ("Aider - Protéger - Guérir")

Fondation de l'ordre

Première version

La nouvelle institution ayant le statut d'ordre spirituel a été approuvée par l'un des chefs chevaleresques allemands, le prince Friedrich de Souabe (Fürst Friedrich von Schwaben) le 19 novembre 1190, et après la prise de la forteresse d'Acre, les fondateurs de l'hôpital lui a trouvé une place permanente dans la ville.

Deuxième version

Lors de la 3e croisade, alors qu'Acre était assiégée par les chevaliers, des marchands de Lübeck et de Brême fondèrent un hôpital de campagne. Le duc Frédéric de Souabe transforma l'hôpital en un ordre spirituel dirigé par l'aumônier Conrad. L'ordre était subordonné à l'évêque local et était une branche de l'Ordre Johannite.

Le pape Clément III a créé l'Ordre sous le nom de « Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae » (Fraternité de l'Église teutonique Sainte-Marie de Jérusalem) par une bulle papale datée du 6 février 1191.

Le 5 mars 1196, dans le temple d'Acre, eut lieu une cérémonie pour réorganiser l'Ordre en un Ordre spirituel-chevalier. La cérémonie s'est déroulée en présence des Maîtres des Hospitaliers et des Templiers, ainsi que des laïcs et du clergé de Jérusalem. Innocent III confirme cet événement par une bulle du 19 février 1199 et définit les tâches de l'Ordre : protéger les chevaliers allemands, soigner les malades, combattre les ennemis de l'Église catholique. L'Ordre était soumis au Pape et à l'Empereur du Saint-Empire.

Nom de la commande

Officiellement, l'ordre était nommé en latin :

* Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae
* Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum à Jérusalem (deuxième titre)

En allemand, deux variantes ont également été utilisées :

* nom complet - Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens à Jérusalem
* et abrégé en Der Deutsche Orden

Dans l'historiographie russe, l'Ordre a reçu le nom d'Ordre Teutonique ou Ordre Allemand.

Structure de la commande

Grand Maître

Le pouvoir suprême de l'Ordre était détenu par les Grands Maîtres (allemand : Hochmeister). La charte de l'Ordre Teutonique (contrairement à la charte de l'Ordre Bénédictin, à laquelle elle remonte) ne transfère pas un pouvoir illimité entre les mains du Grand Maître. Son pouvoir a toujours été limité par le Chapitre général. Dans l'exercice de ses fonctions, le Grand Maître dépendait de l'assemblée de tous les frères de l'ordre. Cependant, avec l'expansion de l'Ordre, le pouvoir du Grand Maître augmente considérablement, en raison de l'incapacité de réunir fréquemment le Chapitre Général. En fait, la relation entre le Maître et le Chapitre était davantage déterminée par la coutume juridique. L'intervention du Chapitre était nécessaire dans des situations de crise, qui conduisaient parfois à la démission des Grands Maîtres de leurs fonctions.

Maître foncier

Landmaster (allemand : Landmeister) est le poste suivant dans la structure de l'ordre. Le Landmaster était l'adjoint du Grand Maître et supervisait les petites unités administratives - ballei. Au total, il y avait trois types de maîtres fonciers dans l'Ordre Teutonique :

* German Landmaster (allemand : Deutschmeister) – Les Landmasters allemands sont apparus pour la première fois en 1218. À partir du 11 décembre 1381, leur pouvoir commença à s'étendre aux possessions italiennes de l'ordre. En 1494, l’empereur Charles Quint accorde aux seigneurs allemands le statut de princes impériaux.

* Landmaster en Prusse (allemand : Landmeister von Preußen) - le poste a été créé en 1229 avec le début de la conquête de la Prusse par l'Ordre. Hermann von Balck devint le premier Landmaster, apportant une contribution significative à la conquête de la Prusse. Grâce à ses efforts, plusieurs châteaux furent fondés et de nombreuses campagnes furent menées sur les terres prussiennes. Tout au long du XIIIe siècle, la tâche principale des propriétaires fonciers était de réprimer les soulèvements constants des Prussiens et la guerre avec les Lituaniens. Au 14ème siècle, le « devoir » de diriger les campagnes constantes en Lituanie fut entièrement transféré aux maréchaux de l'Ordre. Le poste a existé jusqu'en 1324. Après le transfert de la capitale de l'Ordre à Marienburg en 1309, le besoin d'un Grand Maître « adjoint » spécial en Prusse disparut. De 1309 à 1317, le poste resta vacant. De 1317 à 1324, Friedrich von Wildenberg devint le dernier maître foncier.

* Landmaster en Livonie

Landkomtur

Littéralement traduit par « commandant de la Terre ». Il dirigea le ballet de l'Ordre.

L'unité officielle la plus basse dans la structure de l'Ordre. Le commandant dirigeait le commandement avec le couvent - une réunion des chevaliers d'un commandement donné. Les chevaliers subordonnés au commandant étaient appelés administrateurs (allemand : Pfleger) ou Vogts (allemand : Vögte) et pouvaient avoir diverses « spécialisations » et, conformément à celles-ci, étaient appelés, par exemple : maîtres-poissons (allemand : Fischmeister) ou forestiers ( allemand : Waldmeister).

Officiers en chef de l'Ordre

De plus, il y avait cinq fonctionnaires dans l'Ordre avec lesquels le Grand Maître devait consulter :

Grand commandant

Grand Commandeur (allemand : Grosskomture) - était l'adjoint du Grand Maître, représentait l'Ordre pendant son absence (pour cause de maladie, en cas de démission, de décès prématuré) et accomplissait d'autres missions du Grand Maître.

Maréchal de l'Ordre (allemand : Marschalle ou allemand : Oberstmarschall) - ses principales fonctions comprenaient la direction des opérations militaires de l'Ordre. Il passait la plupart de son temps soit dans des campagnes militaires, soit à Königsberg, qui était la base de rassemblement des frères de l'Ordre pour les campagnes contre la Lituanie. Il était la deuxième personne de l'Ordre à participer aux batailles après le Grand Maître.

Haut Hospitalier

Hospitalier Suprême (allemand : Spitler) - dans les premières années après la création de l'Ordre, il dirigea les hôpitaux et cliniques de l'Ordre. Après la conquête de la Prusse, sa résidence fut à Elbing.

Haut quartier-maître

Grand Intendant (allemand : Trapiere) - ses fonctions consistaient notamment à fournir aux frères de l'Ordre tout le nécessaire à une vie paisible : vêtements, nourriture et autres articles ménagers. Après la conquête de la Prusse, sa résidence fut au château de Christburg.

Trésorier en chef

Trésorier en chef (allemand : Trapiere) - dirigeait les opérations financières de l'Ordre, était en charge des ressources financières de l'Ordre.

Autres postes

*Le commandant. En russe, le terme « commandant » est utilisé, bien que l'essence de ce mot signifie « commandant », « commandant ».
* Capitulaires. Il n’est pas traduit en russe, transcrit par « capitulier ». L'essence du titre est le chef du chapitre (réunion, conférence, commission).
*Rathsgebietiger. Peut être traduit par « membre du Conseil ».
*Deutschherrenmeister. Il n'est pas traduit en russe. Signifie à peu près « Maître en chef de l'Allemagne ».
* Balleimeister. Il peut être traduit en russe par « maître du domaine (possession) ».

Historique de la commande

Début de l’homologation en Europe de l’Est

À cette époque, l’influence et la richesse de l’Ordre Teutonique avaient été remarquées par de nombreuses puissances qui voulaient traiter avec les groupes opposés sous la bannière de « la lutte contre les païens ». Le chef des Teutons de l'époque, Herman von Salza (Herman von Salza, 1209-1239), avait une influence significative, possédait des possessions importantes et devint un intermédiaire éminent du pape. En 1211, le roi André II de Hongrie (Andras) invita les chevaliers à aider à combattre les militants Huns (Pechenegs). Les Teutons s'installèrent à la frontière de la Transylvanie, gagnant une importante autonomie. Cependant, des exigences excessives pour une plus grande indépendance ont conduit le roi en 1225 à exiger que les chevaliers quittent ses terres.

Lutte contre les païens prussiens

Pendant ce temps (1217), le pape Honorius III déclara une campagne contre les païens prussiens qui s'étaient emparés des terres du prince polonais Conrad Ier de Mazovie. En 1225, le prince demanda l'aide des chevaliers teutoniques, leur promettant la possession des villes de Kulm et Dobryn, ainsi que la préservation des territoires capturés. Les chevaliers teutoniques arrivèrent en Pologne en 1232 et s'installèrent sur la rive droite de la Vistule. Le premier fort fut construit ici, donnant naissance à la ville de Toruń. Au fur et à mesure qu'ils se déplaçaient vers le nord, les villes de Chelmno et Kwidzyn furent fondées. La tactique des chevaliers était la même : après la suppression du chef païen local, la population fut convertie de force au christianisme. Un château fut construit sur ce site, autour duquel les Allemands arrivant commencèrent à utiliser activement le terrain.

Influence croissante

Malgré les activités actives de l'Ordre en Europe, sa résidence officielle (avec le Grand Maître) était au Levant. En 1220, l'Ordre achète une partie des terres de Haute Galilée et construit la forteresse Starkenberg (Montfort). Les archives et la trésorerie de l'Ordre se trouvaient ici. Ce n'est qu'en 1271, après la prise de la forteresse par Baybars, le chef des Mamelouks, que la résidence de l'Ordre fut transférée à Venise. En 1309, la capitale des chevaliers teutoniques devint la ville de Marienburg (en allemand : « Château de Marie » ; nom polonais : Malbork). Peu à peu, toute la Prusse passa sous la domination de l'Ordre Teutonique. En 1237, l'Ordre Teutonique fusionna avec les restes de la confrérie militaire des Chevaliers de l'Épée (Chevaliers du Christ), gagnant ainsi le pouvoir en Livonie. Lors de la campagne d'agression contre Gdansk (1308) sous le slogan « Jesu Christo Salvator Mundi » (Jésus-Christ Sauveur du monde), presque toute la population polonaise (environ 10 000 habitants) fut détruite et des colons allemands arrivèrent dans les terres occupées. . L'acquisition de la Poméranie orientale remonte à la même époque, ce qui revêt une grande importance : la saisie ne poursuivait plus des objectifs religieux. Ainsi, à la fin du XIIIe siècle, l’ordre devint effectivement un État. Au milieu du XIIIe siècle, une scission s'est produite au sein de l'Église et l'ordre a lancé une offensive active à l'est, en soutien à la vieille idée allemande d'évincer les Slaves [source ?] [neutralité ?] « Drang nach Osten ». Au fil du temps, deux autres organisations de chevaliers similaires sont apparues dans les États baltes : l'Ordre des porteurs d'épée et l'Ordre de Livonie.

Relations avec les principautés russes et le Grand-Duché de Lituanie

La conquête des Estoniens entraîna un affrontement entre l'ordre et Novgorod. Le premier conflit a eu lieu en 1210 et en 1224, les Teutons ont capturé un point stratégiquement important des Novgorodiens - la ville de Tartu (Yuryev, Dorpat). La confrontation portait sur les sphères d’influence, mais dans les années 1240. une menace réelle surgit d'une attaque coordonnée de toutes les forces occidentales contre les terres russes elles-mêmes, affaiblies par l'invasion mongole. Fin août 1240, l'ordre, après avoir rassemblé les croisés allemands de la région baltique, les chevaliers danois de Revel et s'assurant le soutien de la curie papale, envahit les terres de Pskov et s'empare d'Izborsk. La tentative de la milice de Pskov de reprendre la forteresse s'est soldée par un échec. Les chevaliers assiégèrent Pskov même et s'en emparèrent bientôt, profitant de la trahison des assiégés. Deux Vogts allemands furent implantés dans la ville. Ensuite, les chevaliers envahirent la principauté de Novgorod et construisirent une forteresse à Koporye. Alexandre Nevski arriva à Novgorod et, en 1241, il libéra Koporye par un raid rapide. Après cela, il retourna à Novgorod, où il passa l'hiver en attendant l'arrivée des renforts de Vladimir. En mars, l’armée unie libère Pskov. La bataille décisive eut lieu le 5 avril 1242 sur le lac Peipsi. Cela s'est soldé par une défaite écrasante pour les chevaliers. L'Ordre a été contraint de conclure la paix, selon laquelle les croisés ont renoncé à leurs prétentions sur les terres russes.

Une autre principauté russe qui s'est heurtée à l'ordre était la Galice-Volyn. En 1236, le prince Daniel Romanovitch stoppa l'expansion des chevaliers dans le sud-est de la Russie lors de la bataille de Drohochin. L'objet du litige dans cette région était les terres yatvingiennes. En 1254, le vice-maître de l'Ordre teutonique en Prusse, Burchard von Hornhausen, Daniel et le prince mazovien Siemowit concluent une alliance tripartite à Račionz pour conquérir les Yotvingiens.

Le Grand-Duché de Lituanie et les terres russes (principalement les principautés biélorusses) qui en faisaient partie ont été soumis aux assauts les plus massifs de l'ordre. La lutte contre l'ordre a été lancée par un contemporain d'Alexandre Nevski, le prince lituanien Mindovg. Il infligea deux défaites écrasantes aux chevaliers à la bataille de Saül (Šiauliai) en 1236 et à la bataille du lac Durbe (1260). Sous les successeurs de Mindaugas, les princes Gediminas et Olgerd, le Grand-Duché de Lituanie et de Russie devint le plus grand État d'Europe, mais continua de faire l'objet d'attaques féroces.

Au 14ème siècle, l'Ordre a mené plus d'une centaine de campagnes en Lituanie. La situation ne commença à s'améliorer qu'en 1386, lorsque le prince lituanien Jagellon se convertit au catholicisme et se fiança avec l'héritier du trône polonais. Cela a marqué le début du rapprochement entre la Lituanie et la Pologne (ce qu'on appelle « l'union personnelle » - les deux États avaient le même dirigeant).

Refus de la commande

L'Ordre a commencé à connaître des difficultés en 1410, lorsque les troupes unies polono-lituaniennes (avec la participation de régiments russes) ont infligé une défaite écrasante à l'armée de l'Ordre lors de la bataille de Grunwald. Plus de deux cents chevaliers et leur chef moururent. L'Ordre Teutonique a perdu sa réputation d'armée invincible. L'armée slave était commandée par le roi polonais Jagellon et son cousin, le grand-duc de Lituanie Vytautas. L'armée comprenait également des Tchèques (c'est ici que Jan Zizka a perdu son premier œil) et la garde tatare du prince lituanien.

En 1411, après un siège infructueux de Marienburg de deux mois, l'Ordre versa une indemnité au Grand-Duché de Lituanie. Un traité de paix fut signé, mais des escarmouches mineures eurent lieu de temps en temps. À des fins de réforme, la Ligue des États prussiens a été organisée par l'empereur romain germanique Frédéric III. Cela provoqua ensuite une guerre de treize ans, dont la Pologne sortit victorieuse. En 1466, l'Ordre Teutonique fut contraint de se reconnaître comme vassal du roi de Pologne.

La perte définitive du pouvoir eut lieu en 1525, lorsque le Grand Maître de l'Ordre Teutonique, le « Grand Électeur » de Brandebourg, Albrecht Hohenzollern, converti au protestantisme, démissionna de son poste de Grand Maître et annonça la sécularisation des terres prussiennes - le principal territoire qui appartenait à l'Ordre Teutonique. Une telle démarche est devenue possible avec le consentement du roi de Pologne et grâce à la médiation de Martin Luther, l'auteur de ce plan. Le duché de Prusse nouvellement formé est devenu le premier État protestant d'Europe, mais a continué à rester un État vassal de la Pologne catholique. L'ordre fut dissous en 1809 pendant les guerres napoléoniennes. Les possessions et territoires restés sous le règne de l'ordre furent transférés aux vassaux et alliés de Napoléon. L'Ordre Teutonique n'a été réorganisé que pendant la Première Guerre mondiale.

Réclamants à l'héritage de l'Ordre

L'ordre et la Prusse

La Prusse, bien qu'étant un État protestant, prétendait être l'héritière spirituelle de l'Ordre, notamment en termes de traditions militaires.

En 1813, l'Ordre de la Croix de Fer fut créé en Prusse, dont l'apparence reflétait le symbole de l'Ordre. L'histoire de l'Ordre était enseignée dans les écoles prussiennes.

L'Ordre et les nazis

Les nazis se considéraient comme les continuateurs du travail de l'Ordre, notamment dans le domaine géopolitique. La doctrine de la « pression vers l’Est » de l’Ordre a été pleinement intériorisée par les dirigeants.

Les nazis revendiquèrent également les biens matériels de l'Ordre. Après l'Anschluss de l'Autriche le 6 septembre 1938, les possessions restantes de l'Ordre furent nationalisées au profit de l'Allemagne. La même chose s’est produite après la prise de la Tchécoslovaquie en 1939. Seuls les hôpitaux et les bâtiments de l'ordre en Yougoslavie et dans le sud du Tyrol conservèrent leur indépendance.

Il y a eu également une tentative, inspirée par Heinrich Himmler, de créer son propre « Ordre teutonique » afin de faire revivre l'élite militaire allemande. Cet « ordre » comprenait dix personnes dirigées par Reinhard Heydrich.

Dans le même temps, les nazis persécutaient les prêtres de l'Ordre réel, ainsi que les descendants des familles prussiennes dont les racines remontaient aux chevaliers de l'Ordre. Certains de ces descendants, comme von der Schulenburg, rejoignirent l’opposition anti-hitlérienne.

Restauration de l'Ordre. Commandez aujourd'hui

La restauration de l'ordre eut lieu en 1834 avec l'aide de l'empereur autrichien François Ier. Le nouvel Ordre était dépourvu d'ambitions politiques et militaires et concentrait ses efforts sur la charité, l'aide aux malades, etc.

Pendant la période de persécution nazie contre l’Ordre, ses activités furent pratiquement réduites.

Après la fin de la guerre, les possessions autrichiennes annexées par les nazis furent restituées à l'Ordre.

En 1947, le décret portant liquidation de l'Ordre fut formellement annulé.

L'Ordre n'a pas été rétabli dans la Tchécoslovaquie socialiste, mais a été relancé en Autriche et en Allemagne. Après l'effondrement du bloc soviétique, des branches de l'Ordre sont apparues en République tchèque (en Moravie et en Bohême), en Slovénie et dans certains autres pays européens. Il existe également une petite communauté (moins de vingt personnes) de membres de l'Ordre aux États-Unis.

La résidence du Grand Maître est toujours située à Vienne. Il y a aussi le trésor de l'ordre et une bibliothèque contenant des archives historiques, environ 1000 sceaux anciens et d'autres documents. L'ordre est gouverné par l'abbé-hochmeister, bien que l'ordre lui-même soit principalement composé de sœurs.

L'Ordre est divisé en trois possessions - l'Allemagne, l'Autriche et le Tyrol du Sud, et deux commanderies - Rome et Altenbiesen (Belgique).

L'Ordre dessert pleinement avec ses moniales un hôpital de la ville de Friesach en Carinthie (Autriche) et un sanatorium privé à Cologne. Les Sœurs de l'Ordre travaillent également dans d'autres hôpitaux et centres de santé privés à Bad Mergengem, Ratisbonne et Nuremberg.

Symbolisme moderne de l'Ordre

Le symbole de l'Ordre est une croix latine en émail noir avec une bordure en émail blanc, recouverte (pour les chevaliers d'honneur) d'un casque à plumes noires et blanches ou (pour les membres de la Société Sainte-Marie) d'une simple décoration circulaire. de ruban de commande noir et blanc.

Sources d'informations

L'Ordre Teutonique a été créé en 1198 par le pape Innocent III. Son premier Grand Maître, plus tard Chamberlain, fut Heinrich Walpot. L'Ordre porte deux noms : l'Ordre allemand et l'Ordre de la Maison Sainte-Marie des Teutoniques. Une confrérie est née sur la base d'un hospice à Jérusalem pour les pèlerins allemands. Initialement, les Teutons étaient des représentants de nationalité allemande au sein de l'Ordre des Ionites. Mais le pape Innocent III, désireux de renforcer les relations avec l'empereur allemand Henri VI, qui préparait une nouvelle croisade, fonde l'Ordre teutonique en 1198.

Mais dans l'encyclopédie de Brockhaus et Efron, une histoire différente de cet ordre spirituel chevaleresque est racontée. « L'Ordre Teutonique a été fondé en 1128 à Jérusalem par un petit cercle de riches Allemands, dans le but d'apporter une assistance matérielle aux pèlerins malades et pauvres d'origine allemande. Le petit cercle s'est rapidement transformé en une société entière, dont les membres ont commencé à être appelés les Frères de Sainte-Marie des Teutoniques. Vers 1189, le fils de Frédéric Barberousse donne au nouvel Ordre un caractère militaire, lui donne la charte des Templiers et un uniforme : un manteau blanc avec une croix noire, et appelle l'Ordre Teutonique la maison de la Sainte Vierge de Jérusalem. En 1191, le Pape Clément III approuva la charte de l'Ordre..."

La base de l'organisation interne et la base de la charte des Teutons étaient bien l'Ordre des Templiers, ainsi que l'Ordre des Hospitaliers. Ce n'est qu'en 1221 que l'Ordre Teutonique reçut presque les mêmes privilèges que les Templiers et les Johannites.

Une caractéristique distinctive des Teutons peut être dite qu'ils étaient principalement constitués de chevaliers allemands, alors que dans d'autres ordres monastiques, il existait un multilinguisme. Le symbole de l'Ordre était un manteau blanc et une simple croix noire.

Mais les chevaliers teutoniques abandonnèrent très vite leurs fonctions en Palestine. Dès les premiers mois de leur existence, ils entendent le cri papal : « Drand nach Souvent ». Mais ce n'est qu'au milieu du XIIIe siècle que les Teutons s'installent enfin en Europe de l'Est.

Les Teutons ne se distinguaient pas par une bonne discipline et une formation militaire, comme les Templiers ou les Johannites. En Terre Sainte, l'Ordre Teutonique ne s'est pas révélé le meilleur dans l'art du combat. Cependant, on peut parler d'une sorte de réputation si, dans le même 1198, les principales forces des Teutons furent transférées en Allemagne et prirent une part active à l'introduction du catholicisme en Europe de l'Est.

En 1184, le moine augustin Maynard arrive dans les pays baltes, venant de recevoir le titre d'évêque de Livonie. Sa tâche consistait à lire des sermons livoniens et à convertir les païens à la foi catholique, ainsi qu'à reconnaître les positions russes sur la côte de la mer Baltique. Le pape Célestin III déclare une croisade contre les Livs, Latgaliens et autres indigènes.

Durant l’hiver 1188, les premiers « chevaliers de l’Église » arrivèrent en Europe et commencèrent la conquête de la Livonie. La même année, Innocent III devient pape, suivant la politique de son prédécesseur et sous lequel le pouvoir papal atteint sa plus grande puissance.

L'Ordre Teutonique cherchait à trouver des terres où il pourrait organiser quelque chose comme une structure étatique, dirigée par lui-même. Les yeux des frères chevaliers étaient attirés par les terres du duc de Mazovie, qui en 1226 fit appel aux Teutons pour se protéger contre les Prussiens. L'Ordre Teutonique, dirigé par Hermann von Salza, a signé un accord avec Konrad pour recevoir les terres helléniques. Hermann von Salza a obtenu de Frédéric II et du pape Honorius III une charte pour la possession des terres de Kuim et prussiennes.

Mais les Teutons durent conquérir à l’épée les terres qu’ils avaient reçues sur papier. D'une part, l'arrivée des Teutons s'est heurtée à l'opposition des indigènes, d'autre part, aux prêtres catholiques qui ont précédé les croisés et considéraient ce territoire comme leur. Ainsi, en 1215, Christian fut nommé évêque et souverain de Prusse. Mais comme il était impossible de convertir pacifiquement les Prussiens à la foi catholique, Christian commence à organiser une croisade contre eux. Le voyage n'a pas été une réussite. L'Ordre Teutonique fut appelé à aider les chrétiens et reçut des chartes pour la possession temporaire du territoire. L'évêque fut contraint de céder.

En 1231, après de nombreux affrontements, l'Ordre teutonique conclut un accord avec Christian, selon lequel il se reconnaît comme son vassal, s'engage à payer la dîme et à donner une partie importante de la Prusse s'il est possible de la conquérir. En 1231 commence le développement de la Prusse. La majeure partie de la population locale a été tuée. Profitant de la capture de l'évêque Christian, l'Ordre teutonique reçut en 1234 du pape Grégoire IX les terres de Kulm et de Prusse en possession éternelle, à la condition de payer un tribut en faveur du pape. En 1280, l'Ordre Teutonique conquit presque toutes les terres des Prussiens et une partie de la Pologne. Les Teutons effectuaient des raids constants sur les terres lituaniennes et du nord-ouest. Grâce à une discipline plus ou moins brutale et à un assez bon entraînement militaire, les chevaliers allemands étaient plus forts que les tribus indigènes dispersées. Mais une résistance farouche les attendait dans les pays baltes.

Les détachements de « chevaliers chiens » furent vaincus par les forces combinées de l’État lituanien en 1236. Et en 1237 eut lieu l'unification des ordres teutonique et livonien (l'Ordre de Livonie conserva tous ses privilèges et resta effectivement indépendant, seul le Maître de l'Ordre était désormais nommé par le Chambellan teutonique, et non par le Pape). Dans le même temps, des préparatifs pour une nouvelle croisade dans les États baltes ont été annoncés. Les Teutons, s'étant assurés du soutien de la nouvelle curie romaine, attirent à leurs côtés les seigneurs féodaux suédois.

L’Ordre Teutonique dut se heurter à la Russie dans ses aspirations agressives ; en 1242, Alexandre Nevski bat ses troupes sur la glace du lac Peipsi. En raison du soulèvement, la position de l'Ordre Teutonique était précaire.

Mais en 1249, le différend entre l'ordre et les autorités archiépiscopales fut entièrement résolu en faveur de l'Ordre par le pape Innocent IV. Le siège de l'archevêque fut transféré à Riga ; Kulm et les évêques prussiens devinrent indépendants et furent nommés parmi les membres de l'Ordre teutonique. Le Pape a soutenu l'Ordre avec zèle, persuadant les chevaliers de rejoindre la confrérie des Braves Macchabées. La conquête fut réussie. En 1254, le roi de Bohême Ottokar lança une croisade contre les Prussiens, qui se termina par l'expansion des possessions de l'ordre et la fondation de Königsberg. La population s'est réconciliée et a commencé à accepter le christianisme, mais les horreurs de la conquête et du contrôle ont provoqué un soulèvement général en 1260-1261 sous la direction du prince lituanien Mindaugas. La situation redevient critique.

C'est en vain que les papes Clément IV et Urbain IV crièrent au secours de l'Ordre : l'anarchie régnait en Allemagne. Il est vrai qu'Ottokar, sur l'insistance du pape, s'est lancé dans une croisade pour vaincre le « monstre de la vieille idolâtrie » qui s'était élevé en Prusse.

Mais sa campagne n’a pas abouti. L'élection de Rodolphe de Hasbourg sauva l'Ordre Teutonique de sa chute définitive. Avec l'aide de Rudolf, tout un flot d'Allemands quittèrent l'Allemagne et le soulèvement fut réprimé : en Poméranie tous les habitants furent tués, au Zamland la population fut en partie exterminée, en partie cachée dans les forêts ; La Sudavie fait face au désert ; La Courlande et Zemgale furent conquises et dévastées. Ainsi, l'Ordre Teutonique, avec l'aide de l'Allemagne et de l'Ordre de Livonie, réussit à prendre possession d'un vaste territoire allant de la basse Vistule jusqu'à la frontière de la Lituanie à l'est et jusqu'à la Mazovie au sud. De nombreux châteaux et villes furent fondés - Elbing, Marienwerder, Marienburg, Goldingen, Windva, Mitava, etc.

De nombreux colons allemands furent convoqués, qui s'installèrent en partie sur les terres, en partie dans les villes ; les villes ont reçu le droit à l'autonomie gouvernementale. Un grand nombre de nobles allemands arrivèrent également. La population locale fut réduite au servage, leur traitement fut très cruel et ils furent mis hors la loi. La guerre a duré, à proprement parler, environ 55 ans – de 1230 à 1285. Au début du XIVe siècle, la Prusse était une véritable province allemande, même la rive gauche de la Vistule était aux mains de l'Ordre Teutonique.

Le XIVe siècle fut l'époque de la plus grande prospérité de l'ordre, les conquêtes se consolidèrent, le commerce et l'industrie se développèrent et les villes s'enrichirent. En 1309, le chambellan Siechfried Feuchtwangen transféra sa résidence de Venise à Marienburg. Dès cette époque, l’Ordre Teutonique abandonne sa vocation religieuse et devient une institution étatique. Devenu l'État de Fahto, l'Ordre Teutonique n'a pas abandonné sa connotation monastique. Les chevaliers prononçaient toujours des vœux de chasteté, d'obéissance et de pauvreté, mais ce n'était qu'une formalité vide de sens : ils se vautraient dans le luxe, se régalaient et se débauchaient. L’Ordre Teutonique n’a pas abandonné sa politique de conquête aux dépens de la Lituanie et de la Pologne, mais les voisins de l’ordre ont à leur tour uni leurs forces. Une guerre dévastatrice à long terme a commencé entre l'Ordre teutonique et la Lituanie, puis la Pologne. Au 14ème siècle, la structure de l'Ordre Teutonique prend fin. Il était dirigé par un chambellan, élu par les chevaliers supérieurs. Avec lui, en tant qu'institution consultative et en même temps contrôlant ses actions, il y avait un chapitre d'ordre. Ce dernier jugeait le chambellan et pouvait même le priver de son grade. Le chambellan était le souverain suprême, il approuvait également le maître de l'Ordre de Livonie. Ses assistants étaient une sorte de ministres. Toutes les terres de l'Ordre Teutonique étaient divisées en régions appartenant aux commandants. Tous les postes étaient occupés exclusivement par des chevaliers de l'Ordre.

Au début du XVIe siècle, l'Ordre Teutonique a cessé d'exister en tant qu'État indépendant, après avoir existé pendant environ cinq siècles. Après la sécularisation de l'Ordre Teutonique (son chambellan Albrecht, profitant de la propagation de la Réforme en Prusse, sécularisa l'Ordre en 1525 et le reçut du roi de Pologne comme possession féodale comme hérésie). De nombreux chevaliers restés fidèles au catholicisme se rendirent en Allemagne, rédigèrent une nouvelle charte de l'Ordre et s'installèrent dans la ville de Meringame, qui resta leur appartement principal jusqu'à la destruction définitive de l'Ordre. L'Ordre Teutonique ne pouvait plus acquérir de signification politique. Sous cette forme, l'Ordre Teutonique a existé jusqu'au début du XIXe siècle, date à laquelle il a finalement été détruit par décret de l'empereur Napoléon Bonaparte.