Quelles sont les caractéristiques de la représentation par Dostoïevski du monde intérieur des héros du XIXe siècle ? Le monde intérieur de l'homme dans la littérature

La caractéristique la plus importante de toute la littérature russe du XIXe siècle est considérée à juste titre comme une attention particulière portée à la personnalité humaine. On peut dire que le héros principal de l'âge d'or est l'homme dans toute la diversité de ses manifestations.

L'homme, avec ses pensées, ses sentiments, ses désirs et ses aspirations, a toujours été au centre de l'attention des artistes de mots. Les écrivains de différentes époques ont tenté de pénétrer dans les recoins les plus profonds de l'âme humaine, pour trouver les raisons cachées de nombreuses actions humaines. Les écrivains réalistes russes Tolstoï, Dostoïevski, Tourgueniev et d'autres ont atteint de véritables sommets en décrivant le monde intérieur de l'homme, qui a découvert de nouvelles dimensions chez l'homme, en s'intéressant à ses expériences les plus intimes. C'est précisément en raison de leur intérêt constant pour le monde intérieur de l'homme que les romans de ces écrivains sont à juste titre qualifiés de psychologiques, et les artistes eux-mêmes, en particulier F. M. Dostoïevski, se sont souvent appelés psychologues.

Les écrivains classiques ont créé tellement d’images différentes les unes des autres que vous ne pouvez pas vous empêcher de réfléchir à laquelle prendre pour révéler le sujet que vous avez choisi. Je le comprends dans le sens qu'il est nécessaire de montrer comment, à l'aide de quels moyens et techniques artistiques, l'écrivain dépeint le monde intérieur d'une personne. Il me semble qu'un exemple classique de la variété des techniques originales et des manières de créer une image hautement artistique d'une personne est le roman de Mikhaïl Yuryevich Lermontov, Un héros de notre temps.
Ce roman dans l'œuvre de l'écrivain est précédé des poèmes Mtsyri, Démon, Chanson sur le marchand Kalachnikov, écrits à la manière du romantisme, une méthode artistique visant à représenter les sentiments, les émotions, les passions, la psychologie humaine, c'est-à-dire les motivations internes de les actions d'un individu. Selon les spécialistes de la littérature, un écrivain romantique confère à son héros une passion qui dépasse considérablement en puissance la même passion chez une personne ordinaire, c'est-à-dire exagérée, oblige son héros à agir dans des circonstances exceptionnelles, et l'œuvre elle-même est coloré de motifs de rock, de destin, de mysticisme, etc. Tel est Mtsyri, qui a connu une passion unique, mais ardente, a grandi dans l'atmosphère fermée d'un monastère, s'en est enfui pendant un orage, a vaincu un léopard (ce sont toutes circonstances vraiment exceptionnelles) et retourné (tel est le destin) vers les mêmes murs détestés pour renoncer à sa vie sans regret. Pour le roman sur un jeune contemporain conçu par l’écrivain, la méthode romantique a dû céder la place à la méthode réaliste, déjà testée dans le roman Evgueni Onéguine de A. S. Pouchkine.
La difficulté était que Lermontov avait conçu un roman psychologique, le premier de l’histoire russe et l’un des premiers de l’histoire de la littérature mondiale. Fidèle à son principe consistant à extraire un mot né de la flamme et de la lumière, en obtenant un drame maximum dans le récit, l'écrivain a réussi à trouver des manières originales de décrire la psychologie de Grigori Alexandrovitch Pechorin, le personnage principal du roman. Je tiens d'emblée à souligner que toutes ces techniques et méthodes sont directement liées à la composition en tant qu'ensemble d'éléments utilisés dans la création d'une œuvre littéraire.

essai sur le sujet : quelles sont les caractéristiques de la représentation du monde intérieur des héros de la littérature russe du 19ème siècle, donnez-moi s'il vous plaît le lien et j'ai reçu la meilleure réponse

Réponse de TUEUR[débutant]
L’une des caractéristiques importantes de la littérature russe du XIXe siècle est l’attention particulière qu’elle porte à l’âme humaine. On peut affirmer à juste titre que le héros principal de ce siècle a été la personnalité humaine dans toute la diversité de ses facettes.
Une personne avec ses actions et ses pensées, ses sentiments et ses désirs était constamment au centre de l'attention des maîtres des mots. Les écrivains de différentes époques ont tenté de fouiller dans les recoins les plus secrets de l'âme humaine, pour trouver les véritables raisons de nombre de ses actions. En décrivant le monde intérieur de la personnalité d’une personne, des écrivains réalistes russes tels que Tchekhov, Tolstoï, Ostrovsky, Dostoïevski, Tourgueniev et d’autres ont atteint des sommets sans précédent. Ils étaient capables d’ouvrir d’autres dimensions dans l’âme d’une personne et de décrire fidèlement ses pensées les plus intimes. C'est précisément en raison de leur intérêt sincère pour le monde intérieur du héros que les œuvres de ces écrivains sont à juste titre qualifiées de psychologiques.
Les écrivains classiques ont créé des images artistiques si différentes les unes des autres qu'on ne peut s'empêcher de penser à quel point le destin des gens est multiforme et varié.
Dostoïevski est un écrivain qui explore l’homme en détail, étape par étape. Ainsi, le héros du roman « Les Nuits Blanches » de Makar Devushkin peut être classé parmi les rêveurs solitaires. Même à sa bien-aimée Nastenka, il ne se cache pas, il dit qu'il sera toujours seul, seul. Et il admet en outre que dans ses pensées, il crée des histoires grandioses, mène une vie bien remplie, mais en réalité, il est accablé par le service et essaie de se cacher dans un « coin imprenable ».
Le véritable amour chez Dostoïevski permet aux personnages de s'ouvrir et permet à l'écrivain d'exprimer pleinement le monde intérieur de ses personnages. Ainsi, Makar apparaît déjà comme un héros noble et vaillant, mais toujours aussi faible, plongé dans le monde de son imaginaire.
Tolstoï dans son histoire « Jeunesse » montre dans les moindres détails le monde intérieur d'un jeune homme explorant son chemin de vie et passant par l'étape de formation. L’écrivain utilise magistralement des méthodes d’introspection et de dialogue intérieur pour refléter largement cette période difficile de la vie d’une personne.
Tchekhov est un autre professionnel de la « dissection » de l’âme humaine. Voici le héros de son histoire "Tosca" - un simple villageois Jonas, qui, par la volonté du destin, a été jeté dans la ville. Mais il est capable de ressentir profondément, d'éprouver, de souffrir du chagrin et de la solitude, du manque de but de son existence.
Son fils est décédé des suites d'une grave maladie. Jonas recherche de la sympathie et de la compréhension dans son chagrin, mais aucun de ceux qui l'entourent n'est capable d'imaginer que le chauffeur de taxi a une âme. Ni ces messieurs, ni même ses camarades en poste ne prêtent attention à ses tentatives de prise de parole. Du coup, le malheureux épanche son âme auprès de son vieux cheval, puisque celui-ci est le seul être vivant prêt à l'écouter.
Tchekhov révèle sans pitié les qualités négatives les plus cachées des gens - l'hypocrisie, la tromperie, l'envie et la flatterie. Ses histoires courtes mais justes semblent ouvrir la porte au monde réel.
La renommée mondiale de Tchekhov, le docteur des âmes humaines, est associée à l’image de l’intelligentsia russe, immergée en elle-même. Des gens inadaptés à la nouvelle vie, accablés par le monde sans âme et banal du profit.
La particularité du reflet du monde intérieur des personnages de la fiction russe du XIXe siècle peut certainement être appelée l'incertitude, l'introspection, l'impuissance, l'hésitation, ainsi que la vanité et l'arrogance caractéristiques de l'intelligentsia de cette époque. Cependant, toutes ces qualités n’ont pas perdu de leur pertinence aujourd’hui.

Réponse de Ergueï Gurine[expert]
Les écrivains du XIXe siècle se concentrent sur une personne avec une vie spirituelle riche et un monde intérieur changeant. Le nouveau héros reflète l’état de l’individu à une époque de transformation sociale. Les auteurs n'ignorent pas le conditionnement complexe du développement du psychisme humain par l'environnement matériel extérieur. La principale caractéristique de la représentation du monde des héros de la littérature russe est le psychologisme, c'est-à-dire la capacité de montrer un changement dans l'âme du héros.
Au centre de diverses œuvres, nous voyons des « personnes supplémentaires » : Chatsky, Onéguine, Pechorin, Oblomov, Rudin.
Chaque écrivain avait ses propres méthodes et techniques préférées - Tolstoï - "dialectique de l'âme", Tourgueniev - psychologisme interne et externe, Dostoïevski représentait le héros à travers une idée
La littérature russe inclut le psychologisme comme moyen de caractériser un héros ; le premier, à juste titre, peut être appelé Lermontov (« Héros de notre temps »), bien que dans les « Contes de Belkin » de Pouchkine, il y ait déjà des signes de psychologisme. Ces traditions seront développées et poursuivies par Gogol et Dostoïevski, l'âme du héros deviendra le principal objet de recherche. Tout dans l'œuvre de ces écrivains est subordonné aux buts indiqués : un portrait psychologisé, un paysage. Tolstoï montrera dans ses livres la « dialectique de l'âme » des héros. En outre, les voix des démocrates révolutionnaires commencent à se faire entendre très fort.
Tchekhov révèle les qualités les moins appréciées des gens, comme l'hypocrisie et la flatterie. Et malgré tout, il reste concis dans sa prose. Il ne raconte pas toute l’histoire, mais ouvre plutôt la porte à la réalité. Ses personnages sont souvent plus négatifs que positifs, non pas à cause de leur colère, mais à cause de la façon dont ils tentent de survivre dans ce monde.
La renommée mondiale de Tchekhov est associée aux images d'intellectuels russes égocentriques. Des gens inadaptés à la vie, opprimés par le monde du profit, sans âme et inculte.
La particularité de la représentation du monde intérieur des héros de la littérature russe du XIXe siècle est que l'intelligentsia de cette époque, dont étaient le plus souvent les héros, se caractérisait par l'introspection, l'hésitation, l'incertitude et l'impuissance, la vanité et l'intellectuel. arrogance. Ce sont ces mêmes choses qui caractérisent en grande partie l’intelligentsia moderne.

Réponse de Elena Dubova[débutant]
La littérature russe est une littérature d'analyse psychologique approfondie.
L'une des traditions de la littérature classique russe est l'attention portée à la vie intérieure d'une personne, à ses pensées et à ses sentiments.
F. M. Dostoïevski est un écrivain qui a étudié en profondeur l'homme.
Ainsi, le personnage principal des "Nuits Blanches" Makar Devushkin appartient au type de "rêveurs" solitaires.
Il dit à sa bien-aimée Nastenka : « Je suis seul, c'est-à-dire seul, complètement seul. »
Et il admet que dans son imagination, il crée des romans entiers, mène une vie riche, mais en réalité, il n'est accablé que par le service et essaie de se cacher de la vie dans un « coin imprenable ».
Le sentiment amoureux de Dostoïevski aide les héros à s'ouvrir et permet à l'écrivain de refléter pleinement le monde intérieur de ses héros. Ainsi, Makar Devushkin amoureux apparaît comme un héros noble et altruiste, mais malheureusement faible, vivant dans un monde de ses propres illusions.
L. N. Tolstoï dans le récit « Jeunesse » analyse le monde intérieur d'un jeune homme en train de suivre le chemin de la formation.
L’écrivain utilise largement la technique de l’introspection et du monologue intérieur pour refléter pleinement cette étape difficile de la vie d’une personne.
A.P. Tchekhov est un autre maître de « l’analyse interne ».
Le héros de son histoire "Tosca" (1886) - le paysan du village Jonas - est doté de la capacité de ressentir profondément, de souffrir, de souffrir du chagrin et d'un sentiment de solitude, du manque de sens de son existence.
On apprend que le fils de Jonas est décédé des suites d'une grave maladie.
En conséquence, il déverse son âme sur son cheval - la seule créature proche et ami fiable qui est toujours prêt, bien que silencieusement, à écouter.
Ainsi, l'attention portée à la vie intérieure d'une personne est l'un des traits distinctifs de la littérature russe du XIXe siècle.
Les écrivains s'efforcent de montrer que chaque personne est capable de ressentir profondément, qu'elle est dotée d'une âme vivante, qu'elle peut souffrir et se réjouir.
L'amour et le chagrin sont les deux émotions les plus fortes à travers lesquelles les écrivains russes révèlent le monde intérieur de leurs héros et montrent les particularités de leur vision du monde et de leur vision du monde.

L’une des caractéristiques importantes de la littérature russe du XIXe siècle est l’attention particulière qu’elle porte à l’âme humaine. On peut affirmer à juste titre que le héros principal de ce siècle a été la personnalité humaine dans toute la diversité de ses facettes.

Une personne avec ses actions et ses pensées, ses sentiments et ses désirs était constamment au centre de l'attention des maîtres des mots. Les écrivains de différentes époques ont tenté de fouiller dans les recoins les plus secrets de l'âme humaine, pour trouver les véritables raisons de nombre de ses actions. En décrivant le monde intérieur de la personnalité d’une personne, des écrivains réalistes russes tels que Tchekhov, Tolstoï, Ostrovsky, Dostoïevski, Tourgueniev et d’autres ont atteint des sommets sans précédent. Ils étaient capables d’ouvrir d’autres dimensions dans l’âme d’une personne et de décrire fidèlement ses pensées les plus intimes. C'est précisément en raison de leur intérêt sincère pour le monde intérieur du héros que les œuvres de ces écrivains sont à juste titre qualifiées de psychologiques.

Les écrivains classiques ont créé des images artistiques si différentes les unes des autres qu'on ne peut s'empêcher de penser à quel point le destin des gens est multiforme et varié.

Dostoïevski est un écrivain qui explore l’homme en détail, étape par étape. Ainsi, le héros du roman « Les Nuits Blanches » de Makar Devushkin peut être classé parmi les rêveurs solitaires. Même à sa bien-aimée Nastenka, il ne se cache pas, il dit qu'il sera toujours seul, seul. Et il admet en outre que dans ses pensées, il crée des histoires grandioses, mène une vie bien remplie, mais en réalité, il est accablé par le service et essaie de se cacher dans un « coin imprenable ».
Le véritable amour chez Dostoïevski permet aux personnages de s'ouvrir et permet à l'écrivain d'exprimer pleinement le monde intérieur de ses personnages. Ainsi, Makar apparaît déjà comme un héros noble et vaillant, mais toujours aussi faible, plongé dans le monde de son imaginaire.
Tolstoï dans son histoire « Jeunesse » montre dans les moindres détails le monde intérieur d'un jeune homme explorant son chemin de vie et passant par l'étape de formation. L’écrivain utilise magistralement des méthodes d’introspection et de dialogue intérieur pour refléter largement cette période difficile de la vie d’une personne.

Tchekhov est un autre professionnel de la « dissection » de l’âme humaine. Voici le héros de son histoire "Tosca" - un simple villageois Jonas, qui, par la volonté du destin, a été jeté dans la ville. Mais il est capable de ressentir profondément, d'éprouver, de souffrir du chagrin et de la solitude, du manque de but de son existence.
Son fils est décédé des suites d'une grave maladie. Jonas recherche de la sympathie et de la compréhension dans son chagrin, mais aucun de ceux qui l'entourent n'est capable d'imaginer que le chauffeur de taxi a une âme. Ni ces messieurs, ni même ses camarades en poste ne prêtent attention à ses tentatives de prise de parole. Du coup, le malheureux épanche son âme auprès de son vieux cheval, puisque celui-ci est le seul être vivant prêt à l'écouter.

Tchekhov révèle sans pitié les qualités négatives les plus cachées des gens - l'hypocrisie, la tromperie, l'envie et la flatterie. Ses histoires courtes mais justes semblent ouvrir la porte au monde réel.
La renommée mondiale de Tchekhov, le docteur des âmes humaines, est associée à l’image de l’intelligentsia russe, immergée en elle-même. Des gens inadaptés à la nouvelle vie, accablés par le monde sans âme et banal du profit.

La particularité du reflet du monde intérieur des personnages de la fiction russe du XIXe siècle peut certainement être appelée l'incertitude, l'introspection, l'impuissance, l'hésitation, ainsi que la vanité et l'arrogance caractéristiques de l'intelligentsia de cette époque. Cependant, toutes ces qualités n’ont pas perdu de leur pertinence aujourd’hui.

De tout temps, les plus grandes œuvres littéraires ont accordé une grande attention au monde intérieur des héros, à leurs sentiments, à leurs expériences, à leurs émotions. Mais, à mon avis, cela est particulièrement visible dans la littérature du XIXe siècle. Après tout, l'héritage de la littérature russe est constitué des œuvres d'écrivains aussi merveilleux et grands que Tolstoï, Dostoïevski, Tchekhov, Ostrovsky, Tourgueniev, qu'il est intéressant de lire à n'importe quel siècle et dans n'importe quel pays. Les histoires et les romans de ces écrivains ont été traduits dans un grand nombre de langues. Ils sont encore utilisés pour réaliser des films et des pièces de théâtre. Comment expliquer une telle immortalité ?

Tout d'abord, par le fait que dans les œuvres de ces écrivains, l'âme humaine, avec son individualité, ses soucis et ses expériences, vient en premier. L'âme et le monde intérieur représentent à tout moment la valeur principale d'une personne. L'occasion de se pencher sur l'âme des héros littéraires, de découvrir ce qui était le plus important dans le lointain XIXe siècle, en attire encore beaucoup. Après tout, l'essentiel dans l'âme des gens de cette époque était les questions éternelles, auxquelles chaque écrivain donne ses propres réflexions et réponses complètes.

De tout temps, les gens ont été préoccupés par des questions et des sentiments tels que l'amour, le dévouement, le devoir, l'honneur, le bien, le mal, l'âme immortelle, l'estime de soi. En lisant les œuvres des écrivains du XIXe siècle, on comprend que quelle que soit la situation financière difficile dans laquelle se trouvaient les personnages, ils n'oubliaient pas leur honneur, ce que leurs proches diraient d'eux s'ils faisaient le mauvais choix, et comment cela pourrait être évité. Dans ces œuvres, personne n'est prêt à «passer par-dessus sa tête» pour obtenir son propre bénéfice. Malheureusement, dans le monde moderne, il y a beaucoup de ces personnes et elles ont complètement oublié des concepts tels que l'honneur et l'estime de soi.

Auparavant, au XIXe siècle, les jeunes hommes nobles se battaient en duel pour des conflits mineurs. Cela ne les dérangeait pas de donner leur vie pour la justice. De nos jours, vous ne verrez plus rien de tel. Chacun est prêt à insulter l'autre, car il ressent une impunité totale. C'est pourquoi il est si intéressant de lire des œuvres du XIXe siècle. Là, chacun était responsable de ses paroles et de ses actes. À mon avis, il y avait alors plus de sincérité et quelque chose de réel dans le monde. Il n’y avait pas tellement de mensonge dans les actions des gens. Chacun était prêt à aider l’autre. Peu de gens pensaient uniquement à leur propre bénéfice et à leur enrichissement.

Le monde intérieur des héros littéraires se révèle progressivement. Sur chaque page, vous trouverez une pièce du puzzle, qui crée ensuite une image complète du monde intérieur du personnage. Il n’existe pas de caractéristiques du personnage qui puissent tenir dans une seule ligne. Chaque action, chaque mot fait comprendre au lecteur à quel point elle est de nature aux multiples facettes, combien d'expériences et d'émotions sont dans son âme. C'est très intéressant et inhabituel. Mais cela a aussi coûté d’énormes efforts aux écrivains. Après tout, il fallait bien réfléchir à chaque mot de vos personnages et aux actions de vos héros.

À mon avis, une autre caractéristique de la représentation du monde intérieur des héros dans la littérature du XIXe siècle réside précisément dans ses détails. Il est impossible de prédire comment le personnage principal se comportera dans une situation donnée, car il est très imprévisible et son monde intérieur est diversifié. Pas cet élément de prévisibilité lorsque vous lisez un livre et comprenez immédiatement comment il se terminera et comment le personnage principal se comportera dans une situation donnée. Par conséquent, ces œuvres peuvent à juste titre être qualifiées d’immortelles.

La littérature russe est une littérature d'analyse psychologique approfondie. L'une des traditions de la littérature classique russe est l'attention portée à la vie intérieure d'une personne, à ses pensées et à ses sentiments. F. M. Dostoïevski est un écrivain qui a étudié en profondeur l'homme.

Ainsi, le personnage principal des « Nuits Blanches » Makar Devushkin appartient au type des « rêveurs » solitaires. Il dit à sa bien-aimée Nastenka : « Je suis seul, c'est-à-dire seul, complètement seul. » Et il admet que dans son imagination il crée des romans entiers, vit riche

La vie, mais en réalité, il n'est accablé que par le service et essaie de se cacher de la vie dans un « coin imprenable ».

Le sentiment amoureux de Dostoïevski aide les héros à s'ouvrir et permet à l'écrivain de refléter pleinement le monde intérieur de ses héros. Ainsi, Makar Devushkin amoureux apparaît comme un héros noble et altruiste, mais malheureusement faible, vivant dans un monde de ses propres illusions. L.N. Tolstoï dans l'histoire « Jeunesse » analyse le monde intérieur d'un jeune homme en train de suivre le chemin de la formation. L’écrivain utilise largement la technique de l’introspection et du monologue intérieur pour refléter pleinement cette étape difficile de la vie d’une personne.

A.P. Tchekhov est un autre maître de « l’analyse interne ». Le héros de son histoire "Tosca" - le paysan du village Jonas - est doté de la capacité de ressentir profondément, de souffrir, de souffrir du chagrin et d'un sentiment de solitude, du manque de sens de son existence. On apprend que le fils de Jonas est décédé des suites d'une grave maladie. En conséquence, il déverse son âme sur son cheval - la seule créature proche et ami fiable qui est toujours prêt, bien que silencieusement, à écouter.

Ainsi, l'attention portée à la vie intérieure d'une personne est l'un des traits distinctifs de la littérature russe du XIXe siècle. Les écrivains s'efforcent de montrer que chaque personne est capable de ressentir profondément, qu'elle est dotée d'une âme vivante, qu'elle peut souffrir et se réjouir. L'amour et le chagrin sont les deux émotions les plus fortes à travers lesquelles les écrivains russes révèlent le monde intérieur de leurs héros et montrent les particularités de leur vision du monde et de leur vision du monde.