Les prières orthodoxes les plus importantes. Prières orthodoxes de base que tout chrétien devrait connaître

PRIÈRE DE JÉSUS

Seigneur Jésus-Christ,
Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (3 fois).
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

LA PRIÈRE DU SEIGNEUR

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ce soit sanctifié votre nom que le royaume vienne
Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

PRIÈRE À LA SAINTE VIERGE

À PROPOS DE, Sainte Vierge, Mère du Seigneur, Reine du ciel et de la terre ! Écoutez mes soupirs très douloureux de notre âme, regardez de votre hauteur sainte sur nous, qui adorons votre image la plus pure avec foi et amour ! Voici, nous sommes plongés dans les péchés et accablés de chagrins, regardant ton image, comme si tu étais vivant et vivant avec nous, nous offrons nos humbles prières. Les imams n'ont d'autre aide, aucune autre intercession, aucune consolation, sauf Toi, ô Mère de tous ceux qui pleurent et sont accablés ! Aide-nous les faibles, apaise notre chagrin, guide-nous qui nous égarons sur le bon chemin, guéris et sauve les désespérés, accorde-nous le reste de notre vie dans la paix et le silence. Accorde une mort chrétienne et au terrible jugement de Ton Fils, l'Intercesseur miséricordieux nous apparaîtra, puissions-nous toujours te chanter, te magnifier et te glorifier, comme le bon Intercesseur de la race chrétienne, avec tous ceux qui ont plu à Dieu. Amen !

SYMBOLE DE PRIÈRE DE FOI

Je crois en un seul Dieu le Père, Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu,
Le seul engendré, qui est né du Père avant tous les âges. Lumière issue de la lumière,
Vrai de Dieu, vrai de Dieu, né, non créé, consubstantiel
Pour le Père, tout était pour Lui. Pour nous, l'homme et pour notre salut, il est descendu du ciel, s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et est devenu humain.
Elle a été crucifiée pour nous sous Ponce Pilate, elle a souffert et a été enterrée. Et il ressuscita le troisième jour, selon les Écritures. Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père. Et encore une fois l'avenir sera jugé avec gloire par les vivants et les morts,
Il n'y aura pas de fin à son royaume. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur,
celui qui donne la vie, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui ont parlé les prophètes. En une Église une, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.
Thé résurrection des morts. Et la vie du siècle prochain. Amen.

VIVANT À L'AIDE

Vivant avec l'aide du Très-Haut, il s'installera sous le refuge du Dieu céleste. Dit le Seigneur :
Tu es mon intercesseur et mon refuge, mon Dieu, et j'ai confiance en Lui. Car il vous délivrera du piège des chasseurs et des paroles rebelles, ses cils vous couvriront de leur ombre, et sous son aile vous espérez : sa vérité vous entourera d'armes. N'ayez pas peur de la peur de la nuit, de la flèche qui vole pendant le jour, des choses qui passent dans les ténèbres, des chutes et du démon de midi. Mille tomberont de ton pays, et les ténèbres seront à ta droite, mais elles ne s'approcheront pas de toi, sinon tu regarderas tes yeux, et tu verras la récompense des pécheurs. Car Toi, Seigneur, tu es mon espérance, Tu as fait du Très-Haut ton refuge. Le mal ne viendra pas à vous et la blessure ne s'approchera pas de votre corps, comme vous l'a ordonné son Ange, vous gardant dans toutes vos voies. Ils te soulèveront dans leurs bras, mais pas lorsque tu écraseras ton pied sur une pierre, que tu marcheras sur un aspic et un basilic, et que tu croiseras un lion et un serpent. Parce qu'il s'est confié en moi, je le délivrerai et je le couvrirai, parce qu'il a connu mon nom. Il m'appellera et je l'écouterai : je suis avec lui dans le chagrin, je le détruirai et Je le glorifierai, je le remplirai de longs jours et je lui montrerai mon salut.

PRIÈRE À L'ANGE GARDIEN

Saint Ange du Christ, tombant vers toi, je prie, mon saint gardien qui m'est dévoué pour la préservation de mon âme de mon corps pécheur du saint baptême, mais avec ma paresse et ma mauvaise coutume, j'ai irrité votre très pure seigneurie et je vous ai chassé. de moi avec toutes les actions froides, la calomnie, l'envie, la condamnation, le mépris, la désobéissance, la haine fraternelle et le ressentiment, l'amour de l'argent, l'adultère, la rage, l'avarice, la gourmandise sans satiété et l'ivresse avec beaucoup de mots, les mauvaises pensées et les rusées, la fière coutume et une indignation lubrique, motivée par le désir personnel de chaque désir charnel. Oh, ma mauvaise volonté, même les bêtes stupides ne le font pas ! Comment peux-tu me regarder, ou m'approcher, comme un chien puant ? Quels yeux, Ange du Christ, me regardent, empêtré dans le mal et dans des actes ignobles ? Mais comment puis-je demander pardon pour mon acte amer, maléfique et astucieux, je tombe dans la misère jour et nuit et à toute heure ? Mais je vous prie, en vous laissant tomber vers mon saint gardien, ayez pitié de moi, votre serviteur pécheur et indigne (nom), soyez mon aide et mon intercesseur contre le mal de mon adversaire, avec vos saintes prières, et créez le Royaume de Dieu en tant que participant avec tous les saints, toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais. Amen.

Seigneur Jésus-Christ,
Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (3 fois).
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

LA PRIÈRE DU SEIGNEUR

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton royaume vienne
Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

PRIÈRE À LA SAINTE VIERGE

Ô Très Sainte Vierge, Mère du Seigneur, Reine du ciel et de la terre ! Écoutez mes soupirs très douloureux de notre âme, regardez de votre hauteur sainte sur nous, qui adorons votre image la plus pure avec foi et amour ! Voici, nous sommes plongés dans les péchés et accablés de chagrins, regardant ton image, comme si tu étais vivant et vivant avec nous, nous offrons nos humbles prières. Les imams n'ont d'autre aide, aucune autre intercession, aucune consolation, sauf Toi, ô Mère de tous ceux qui pleurent et sont accablés ! Aide-nous les faibles, apaise notre chagrin, guide-nous qui nous égarons sur le bon chemin, guéris et sauve les désespérés, accorde-nous le reste de notre vie dans la paix et le silence. Accorde une mort chrétienne et au terrible jugement de Ton Fils, l'Intercesseur miséricordieux nous apparaîtra, puissions-nous toujours te chanter, te magnifier et te glorifier, comme le bon Intercesseur de la race chrétienne, avec tous ceux qui ont plu à Dieu. Amen !

SYMBOLE DE PRIÈRE DE FOI

Je crois en un seul Dieu le Père, Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu,
Le seul engendré, qui est né du Père avant tous les âges. Lumière issue de la lumière,
Vrai de Dieu, vrai de Dieu, né, non créé, consubstantiel
Pour le Père, tout était pour Lui. Pour nous, l'homme et pour notre salut, il est descendu du ciel, s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et est devenu humain.
Elle a été crucifiée pour nous sous Ponce Pilate, elle a souffert et a été enterrée. Et il ressuscita le troisième jour, selon les Écritures. Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père. Et encore une fois l'avenir sera jugé avec gloire par les vivants et les morts,
Il n'y aura pas de fin à son royaume. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur,
celui qui donne la vie, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui ont parlé les prophètes. En une Église une, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.
Thé de la résurrection des morts. Et la vie du siècle prochain. Amen.

VIVANT À L'AIDE

Vivant avec l'aide du Très-Haut, il s'installera sous le refuge du Dieu céleste. Dit le Seigneur :
Tu es mon intercesseur et mon refuge, mon Dieu, et j'ai confiance en Lui. Car il vous délivrera du piège des chasseurs et des paroles rebelles, ses cils vous couvriront de leur ombre, et sous son aile vous espérez : sa vérité vous entourera d'armes. N'ayez pas peur de la peur de la nuit, de la flèche qui vole pendant le jour, des choses qui passent dans les ténèbres, des chutes et du démon de midi. Mille tomberont de ton pays, et les ténèbres seront à ta droite, mais elles ne s'approcheront pas de toi, sinon tu regarderas tes yeux, et tu verras la récompense des pécheurs. Car Toi, Seigneur, tu es mon espérance, Tu as fait du Très-Haut ton refuge. Le mal ne viendra pas à vous et la blessure ne s'approchera pas de votre corps, comme vous l'a ordonné son Ange, vous gardant dans toutes vos voies. Ils te soulèveront dans leurs bras, mais pas lorsque tu écraseras ton pied sur une pierre, que tu marcheras sur un aspic et un basilic, et que tu croiseras un lion et un serpent. Parce qu'il s'est confié en moi, je le délivrerai et je le couvrirai, parce qu'il a connu mon nom. Il m'appellera et je l'écouterai : je suis avec lui dans le chagrin, je le détruirai et Je le glorifierai, je le remplirai de longs jours et je lui montrerai mon salut.

PRIÈRE À L'ANGE GARDIEN

Saint Ange du Christ, tombant vers toi, je prie, mon saint gardien qui m'est dévoué pour la préservation de mon âme de mon corps pécheur du saint baptême, mais avec ma paresse et ma mauvaise coutume, j'ai irrité votre très pure seigneurie et je vous ai chassé. de moi avec toutes les actions froides, la calomnie, l'envie, la condamnation, le mépris, la désobéissance, la haine fraternelle et le ressentiment, l'amour de l'argent, l'adultère, la rage, l'avarice, la gourmandise sans satiété et l'ivresse avec beaucoup de mots, les mauvaises pensées et les rusées, la fière coutume et une indignation lubrique, motivée par le désir personnel de chaque désir charnel. Oh, ma mauvaise volonté, même les bêtes stupides ne le font pas ! Comment peux-tu me regarder, ou m'approcher, comme un chien puant ? Quels yeux, Ange du Christ, me regardent, empêtré dans le mal et dans des actes ignobles ? Mais comment puis-je demander pardon pour mon acte amer, maléfique et astucieux, je tombe dans la misère jour et nuit et à toute heure ? Mais je vous prie, en vous laissant tomber vers mon saint gardien, ayez pitié de moi, votre serviteur pécheur et indigne (nom), soyez mon aide et mon intercesseur contre le mal de mon adversaire, avec vos saintes prières, et créez le Royaume de Dieu en tant que participant avec tous les saints, toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais. Amen.

En plus du « Notre Père », il existe également des prières que chaque croyant devrait lire au moins une fois par semaine. Bien sûr, il vaut mieux les apprendre par cœur.

PRIÈRE DE JÉSUS

Seigneur Jésus-Christ,
Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (3 fois).
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

LA PRIÈRE DU SEIGNEUR

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton royaume vienne
Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

PRIÈRE À LA SAINTE VIERGE

Ô Très Sainte Vierge, Mère du Seigneur, Reine du ciel et de la terre ! Écoutez mes soupirs très douloureux de notre âme, regardez de votre hauteur sainte sur nous, qui adorons votre image la plus pure avec foi et amour ! Voici, nous sommes plongés dans les péchés et accablés de chagrins, regardant ton image, comme si tu étais vivant et vivant avec nous, nous offrons nos humbles prières. Les imams n'ont d'autre aide, aucune autre intercession, aucune consolation, sauf Toi, ô Mère de tous ceux qui pleurent et sont accablés ! Aide-nous les faibles, apaise notre chagrin, guide-nous qui nous égarons sur le bon chemin, guéris et sauve les désespérés, accorde-nous le reste de notre vie dans la paix et le silence. Accorde une mort chrétienne et au terrible jugement de Ton Fils, l'Intercesseur miséricordieux nous apparaîtra, puissions-nous toujours te chanter, te magnifier et te glorifier, comme le bon Intercesseur de la race chrétienne, avec tous ceux qui ont plu à Dieu. Amen !

SYMBOLE DE PRIÈRE DE FOI

Je crois en un seul Dieu le Père, Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu,
Le seul engendré, qui est né du Père avant tous les âges. Lumière issue de la lumière,
Vrai de Dieu, vrai de Dieu, né, non créé, consubstantiel
Pour le Père, tout était pour Lui. Pour nous, l'homme et pour notre salut, il est descendu du ciel, s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et est devenu humain.
Elle a été crucifiée pour nous sous Ponce Pilate, elle a souffert et a été enterrée. Et il ressuscita le troisième jour, selon les Écritures. Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père. Et encore une fois l'avenir sera jugé avec gloire par les vivants et les morts,
Il n'y aura pas de fin à son royaume. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur,
celui qui donne la vie, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui ont parlé les prophètes. En une Église une, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.
Thé de la résurrection des morts. Et la vie du siècle prochain. Amen.

VIVANT À L'AIDE

Vivant avec l'aide du Très-Haut, il s'installera sous le refuge du Dieu céleste. Dit le Seigneur :
Tu es mon intercesseur et mon refuge, mon Dieu, et j'ai confiance en Lui. Car il vous délivrera du piège des chasseurs et des paroles rebelles, ses cils vous couvriront de leur ombre, et sous son aile vous espérez : sa vérité vous entourera d'armes. N'ayez pas peur de la peur de la nuit, de la flèche qui vole pendant le jour, des choses qui passent dans les ténèbres, des chutes et du démon de midi. Mille tomberont de ton pays, et les ténèbres seront à ta droite, mais elles ne s'approcheront pas de toi, sinon tu regarderas tes yeux, et tu verras la récompense des pécheurs. Car Toi, Seigneur, tu es mon espérance, Tu as fait du Très-Haut ton refuge. Le mal ne viendra pas à vous et la blessure ne s'approchera pas de votre corps, comme vous l'a ordonné son Ange, vous gardant dans toutes vos voies. Ils te soulèveront dans leurs bras, mais pas lorsque tu écraseras ton pied sur une pierre, que tu marcheras sur un aspic et un basilic, et que tu croiseras un lion et un serpent. Parce qu'il s'est confié en moi, je le délivrerai et je le couvrirai, parce qu'il a connu mon nom. Il m'appellera et je l'écouterai : je suis avec lui dans le chagrin, je le détruirai et Je le glorifierai, je le remplirai de longs jours et je lui montrerai mon salut.

PRIÈRE À L'ANGE GARDIEN

Saint Ange du Christ, tombant vers toi, je prie, mon saint gardien qui m'est dévoué pour la préservation de mon âme de mon corps pécheur du saint baptême, mais avec ma paresse et ma mauvaise coutume, j'ai irrité votre très pure seigneurie et je vous ai chassé. de moi avec toutes les actions froides, la calomnie, l'envie, la condamnation, le mépris, la désobéissance, la haine fraternelle et le ressentiment, l'amour de l'argent, l'adultère, la rage, l'avarice, la gourmandise sans satiété et l'ivresse avec beaucoup de mots, les mauvaises pensées et les rusées, la fière coutume et une indignation lubrique, motivée par le désir personnel de chaque désir charnel. Oh, ma mauvaise volonté, même les bêtes stupides ne le font pas ! Comment peux-tu me regarder, ou m'approcher, comme un chien puant ? Quels yeux, Ange du Christ, me regardent, empêtré dans le mal et dans des actes ignobles ? Mais comment puis-je demander pardon pour mon acte amer, maléfique et astucieux, je tombe dans la misère jour et nuit et à toute heure ? Mais je vous prie, en vous laissant tomber vers mon saint gardien, ayez pitié de moi, votre serviteur pécheur et indigne (nom), soyez mon aide et mon intercesseur contre le mal de mon adversaire, avec vos saintes prières, et créez le Royaume de Dieu en tant que participant avec tous les saints, toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais. Amen.

Sept prières chrétiennes de base

En plus du Notre Père, il y a aussi des prières,
qui au moins une fois par semaine,
Chaque croyant devrait le lire.
Bien sûr, il vaut mieux les apprendre par cœur.

PRIÈRE DE JÉSUS.

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (3 fois). Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

LA PRIÈRE DU SEIGNEUR.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

PRIÈRE À LA SAINTE VIERGE.

Ô Très Sainte Vierge, Mère du Seigneur, Reine du ciel et de la terre ! Écoutez mes soupirs si douloureux de notre âme, regardez de votre hauteur sainte sur nous, qui adorons votre image la plus pure avec foi et amour ! Voici, nous sommes plongés dans les péchés et accablés de chagrins, regardant ton image, comme si tu étais vivant et vivant avec nous, nous offrons nos humbles prières. Les Imams n'ont aucune autre aide, aucune autre intercession, aucune consolation, sauf Toi, ô Mère de tous ceux qui pleurent et sont accablés ! Aide-nous les faibles, apaise notre chagrin, guide-nous qui nous égarons sur le bon chemin, guéris et sauve les désespérés, accorde-nous le reste de notre vie dans la paix et le silence. Accorde une mort chrétienne, et au terrible jugement de Ton Fils, l'Intercesseur miséricordieux nous apparaîtra, puissions-nous toujours te chanter, te magnifier et te glorifier, comme le bon Intercesseur de la race chrétienne, avec tous ceux qui ont plu à Dieu. Amen!

SYMBOLE DE PRIÈRE DE FOI.

Je crois en un seul Dieu le Père, Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le unique engendré, né du Père avant tous les âges. Lumière issue de la lumière, vrai Dieu, vrai venant de Dieu, né et non créé, consubstantiel au Père, par Lui toutes choses étaient. Pour nous, l'homme et pour notre salut, il est descendu du ciel, s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et est devenu humain. Elle a été crucifiée pour nous sous Ponce Pilate, elle a souffert et a été enterrée. Et il ressuscita le troisième jour, selon les Écritures. Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père. Et encore une fois, celui qui viendra sera jugé avec gloire par les vivants et les morts, et son royaume n'aura pas de fin. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur vivifiant, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé les prophètes. En une Église une, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés. Thé de la résurrection des morts. Et la vie du siècle prochain. Amen.

VIVANT À L'AIDE...

Vivant avec l'aide du Très-Haut, il s'installera sous le refuge du Dieu céleste. Dit le Seigneur : Tu es mon Protecteur et mon Refuge, mon Dieu, et j'ai confiance en Lui. Car il vous délivrera du piège des chasseurs et des paroles rebelles, ses cils vous couvriront de leur ombre, et sous son aile vous espérez : sa vérité vous entourera d'armes. N'ayez pas peur de la peur de la nuit, de la flèche qui vole pendant le jour, des choses qui passent dans les ténèbres, des chutes et du démon de midi. Mille tomberont de ton pays, et les ténèbres seront à ta droite, mais elles ne s'approcheront pas de toi, sinon tu regarderas tes yeux, et tu verras la récompense des pécheurs. Car Toi, Seigneur, tu es mon espérance, Tu as fait du Très-Haut ton refuge. Le mal ne viendra pas à vous et la blessure ne s'approchera pas de votre corps, comme vous l'a ordonné son Ange, vous gardant dans toutes vos voies. Ils te soulèveront dans leurs bras, mais pas lorsque tu écraseras ton pied sur une pierre, que tu marcheras sur un aspic et un basilic, et que tu croiseras un lion et un serpent. Car j'ai eu confiance en moi, et je délivrerai, et je couvrirai, et parce que j'ai connu mon nom. Il m'appellera et je l'entendrai : je suis avec lui dans le chagrin, je le détruirai et je le glorifierai, je le remplirai de longs jours et je lui montrerai mon salut.

PRIÈRE À L'ANGE GARDIEN.

Saint Ange du Christ, tombant vers toi je prie, mon saint gardien, dévoué à moi pour la préservation de mon âme vers mon corps pécheur du saint baptême, mais avec ma paresse et ma mauvaise coutume j'ai irrité votre très pure seigneurie et vous ai chassé loin de moi avec toutes les actions froides et les calomnies, l'envie, la condamnation par le mépris, la désobéissance, la haine fraternelle et le ressentiment, l'amour de l'argent, l'adultère, la rage, l'avarice, la gourmandise sans satiété et l'ivresse, les pensées à plusieurs voix, mauvaises et rusées, coutume fière et indignation lubrique, motivées par la propre volonté pour toute convoitise charnelle. Oh, ma mauvaise volonté, même les bêtes stupides ne le font pas ! Comment peux-tu me regarder, ou m'approcher comme un chien puant ? Quels yeux, Ange du Christ, me regardent, empêtré dans le mal et dans des actes ignobles ? Mais comment puis-je demander pardon pour mon acte amer, maléfique et astucieux, je tombe dans la misère jour et nuit et à toute heure ? Mais je vous prie, en vous laissant tomber vers mon saint gardien, ayez pitié de moi, votre serviteur pécheur et indigne (nom), soyez mon aide et mon intercesseur contre le mal de mon adversaire, avec vos saintes prières, et faites-moi participer à le Royaume de Dieu avec tous les saints, toujours, et maintenant, et toujours et à jamais. Amen.

PRIÈRE À L'ARCHANGE MICHEL.

Seigneur, Grand Dieu, Roi sans commencement, envoie ton Archange Michel pour aider Tes serviteurs (nom). Protège-nous, Archange, de tous les ennemis, visibles et invisibles. Oh, Seigneur le Grand Archange Michel ! Destructeur de démons, interdis tous les ennemis qui combattent avec moi, et fais-en des moutons. Et humiliez leurs mauvais cœurs et écrasez-les comme la poussière face au vent. Oh, Seigneur le Grand Archange Michel ! Premier prince à six ailes et commandant des puissances célestes, Chérubins et Séraphins, soyez notre aide dans tous les troubles, chagrins et chagrins, un refuge tranquille dans le désert et sur les mers. Oh, Seigneur le Grand Archange Michel ! Délivre-nous de tous les charmes du diable, lorsque tu nous entends, pécheurs, te prier et invoquer ton saint nom. Hâtez notre aide et vainquez tous ceux qui s'opposent à nous avec le pouvoir de l'Honnête et du Croix qui donne la vie du Seigneur, les prières de la Très Sainte Théotokos, les prières des saints Apôtres, Saint Nicolas le Wonderworker, André Christ pour l'amour du Fou, le saint prophète Élie et tous les saints grands martyrs, les saints martyrs Nikita et Eustathe et tous nos révérends pères, qui ont plu à Dieu depuis les siècles et à toutes les saintes puissances célestes. Oh, Seigneur le Grand Archange Michel ! Aide-nous, pécheurs (nom), et délivre-nous de la lâcheté, du déluge, du feu, de l'épée et de la mort vaine, du grand mal, de l'ennemi flatteur, de la tempête injuriée, du malin, délivre-nous toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours et à jamais. Amen. Saint Archange de Dieu Michel, avec ton épée éclair, chasse de moi le mauvais esprit qui me tente et me tourmente. Amen.

Les prières sont importantes et belles, sans exception. Après tout, chacun d'eux est né au plus profond de l'âme de ceux qui se sont tournés vers le Seigneur, le meilleur sentiments humains- amour, foi, patience, espérance... Et chacun de nous a probablement (ou aura) ses propres prières préférées, celles qui sont en quelque sorte particulièrement en accord avec notre âme, notre foi.

N Il existe trois prières principales que tout chrétien doit connaître par cœur et comprendre le sens ; elles constituent la base des fondements, une sorte d’ABC du christianisme.

Le premier d'entre eux est le Credo

AVEC symbole de foi - résumé fondements du dogme orthodoxe, compilés au IVe siècle. Il est nécessaire qu’un croyant le connaisse et le comprenne, alors lisons-le traduit en russe moderne :

Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, et de tout ce qui est visible et invisible. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le seul, engendré du Père avant tous les temps ; comme Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, engendré et non créé, ayant un seul être avec le Père et par qui toutes choses ont été créées. Pour nous, les gens, et pour notre salut, Il est descendu du ciel et a accepté la nature humaine de la Vierge Marie par l'afflux du Saint-Esprit sur Elle, et est devenu Humain. Il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, a souffert et a été enterré. Et il ressuscita le troisième jour selon l'Écriture. Et est monté au Ciel et est à la droite du Père. Et Lui qui reviendra avec gloire pour juger les vivants et les morts. Dont le royaume n'aura pas de fin. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, qui donne la vie à tous, procédant du Père, vénéré et glorifié également avec le Père et le Fils, qui ont parlé par les prophètes. Dans une Sainte Cathédrale et Église apostolique. Je reconnais un baptême pour la rémission des péchés. J'attends avec impatience la résurrection des morts et la vie du siècle prochain. Vrai.

En vieux slave, la langue de l'Église, le Credo ressemble à ceci :

Je crois en un seul Dieu le Père, Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le seul engendré, qui est né du Père avant cet âge ; Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, né, incréé, consubstantiel au Père, à qui toutes choses appartenaient. Pour nous, l'homme et notre salut sont descendus du ciel et se sont incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie et sont devenus humains. Elle a été crucifiée pour nous à Pontic Pshat, elle a souffert et a été enterrée. Et il ressuscita le troisième jour selon l'Écriture. Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père. Et encore une fois, celui qui viendra sera jugé avec gloire par les vivants et les morts, son Royaume n'aura pas de fin. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, le vivifiant, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé les prophètes. En une seule Église sainte, catholique et apostolique. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés. J'espère la résurrection des morts et la vie du siècle prochain. Amen.

La prière n’est pas simple ; sa meilleure interprétation est donnée par le protopresbytre Alexander Schmemann dans son livre « Conversations du dimanche ».

Essayons, suivant le raisonnement d'un prêtre expérimenté, de tenter de pénétrer dans l'essence de cette prière.

Donc, Symbole de foi commence par les mots " Je crois en un seul Dieu le Père...»

Ces paroles sont le début de tous les commencements, le fondement du christianisme. L'homme préchrétien appelait les phénomènes naturels Dieu, ou plutôt dieux. Il y avait un Dieu du vent et un Dieu du soleil ; il y avait autant de dieux qu’il y avait de forces agissant dans la nature. « Le monde est plein de dieux », a déclaré le philosophe grec Thalès, ce qui signifie qu'il existe de nombreuses forces et lois naturelles différentes à l'œuvre dans le monde. Les dieux étaient le reflet du monde. Le christianisme, en proclamant un Dieu unique, affirmait ainsi l'originalité de l'être spirituel et supérieur.

Les dieux païens étaient considérés comme mauvais et dangereux, les chrétiens reconnaissaient immédiatement le Père en leur Dieu. Le père donne la vie et continue d'aimer sa création tout au long de sa vie, il prend soin de lui et participe à ses affaires, il lui pardonne ses erreurs et souhaite passionnément que son enfant soit beau, intelligent, heureux et gentil. L’Évangile dit de Dieu : « Il est amour ». Il est amour pour nous, ses enfants. Et notre amour réciproque pour Lui, notre confiance et notre obéissance filiale sont naturels.

Plus loin. Nommer Dieu Père, Credo l'appelle le Tout-Puissant : « Je crois en un seul Dieu le Père, le Tout-Puissant...". Avec ce mot, nous exprimons notre conviction que c’est dans la providence de Dieu que toute vie est, que tout vient de Lui, que tout est entre Ses mains. Avec cette parole, nous semblons confier notre destin au Seigneur.

Ligne suivante : " Créateur du ciel et de la terre, visible de tous et invisible". Le monde n’est pas un enchaînement aléatoire de cellules, il n’est pas absurde, il a un début, il y a un sens et un but. Le monde a été créé par la sagesse divine, Il l'a créé « et a vu qu'il était bon… ».

« Et en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Unique-Engendré...« En prononçant ces paroles, nous nous retrouvons immédiatement au cœur même du christianisme », explique le protopresbytre A. Schmemann.

Mot " Seigneur« au moment de l'émergence du christianisme signifiait « enseignant », « leader ». Un leader doté du pouvoir divin, envoyé par Dieu, au nom de Dieu, pour gouverner le monde. Les empereurs romains se sont approprié ce titre afin d'établir la source divine de leur pouvoir. Les chrétiens ne l'ont pas reconnu comme empereur, ce pour quoi l'Empire romain les a persécutés pendant plus de 200 ans. Les chrétiens ont soutenu : dans le monde, il n'y a qu'un seul porteur du pouvoir divin, un seul Seigneur - Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Fils unique.

Jésus - nom humain, très courant en Palestine à cette époque. Christ est un titre signifiant « l'oint », en hébreu cela sonne comme « messie ». L'attente du Messie était justifiée. Celui que tous les prophètes attendaient, priaient et proclamaient était venu. L'homme est Jésus, le Messie est le Christ.

Dieu lui-même nous a dit que le Christ est le Fils de Dieu, et cela est décrit dans l'Évangile : lorsque Jésus fut baptisé dans le Jourdain, le Saint-Esprit descendit du ciel sur lui sous la forme d'une colombe et une voix se fit entendre du ciel : « Voici mon fils bien-aimé, en qui je me réjouis… » Le Fils de Dieu, envoyé par Dieu vers nous, est Sa part. Son amour. Sa foi est en nous, les gens.

Le Fils de Dieu est précisément né, tout comme chacun d'entre nous est né, et est né dans la pauvreté, sa Mère n'avait même pas de couches pour l'envelopper, ni de berceau où le placer, un nouveau-né...

« Qui est né du Père avant tous les âges ; Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, engendré, incréé, consubstantiel au Père, à qui toutes choses appartenaient. Comment comprendre de tels propos ? Très simple. "Père! - dit le Christ la nuit de la trahison. « Qu'ils soient tous un - tout comme Toi, Père, tu es en Moi, et Je suis en Toi, qu'ils (nous, les gens ! - Auteur) soient un en nous - que le monde croie que Tu m'as envoyé... » C'est le sens de ces paroles du Credo sur le Fils de Dieu, le Unique-Engendré.

« Pour nous, l'homme et pour notre salut est descendu du ciel..."La ligne contient la chose la plus importante, la plus mot important, le concept est le salut. Le christianisme lui-même est une religion de salut. Non pas une amélioration de la vie, une aide dans les troubles et les adversités, mais le salut. C'est pourquoi Christ a été envoyé, parce que le monde périssait – dans le mensonge, dans l'absence de scrupules, dans la malhonnêteté humaine. Et Il n'est pas venu pour nous rendre insouciants et heureux, qui réussissent en tout, mais pour nous montrer le chemin du salut de mensonge total et le déshonneur. Ce chemin n’est pas facile, mais Il ne nous a pas promis qu’il le serait. Il a simplement prévenu : si nous vivons comme nous vivons, nous périrons, et nous périrons bientôt. Mais si nous comprenons que notre chemin est le chemin de la destruction, alors ce sera le premier pas sur le chemin du salut.

« Et s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et est devenu humain". Pour les non-croyants, ces paroles sont souvent une preuve suffisante que tout christianisme n'est rien d'autre que beau conte de fée. La Vierge ne peut en aucun cas devenir mère. En effet, il est impossible de prouver la réalité de la conception et de la naissance sans mari, donc soit nous y croyons - nous y croyons simplement sans raisonner - soit il n'y a vraiment rien à dire.

Il est donc impossible de prouver la naissance du Christ de la Vierge Marie. Mais... que savons-nous aujourd'hui du monde qui nous entoure ? Cela vaut la peine d’y réfléchir, et cela deviendra clair : les lois les plus profondes du monde nous sont inconnues, et sa profondeur mystique nous est également inconnue, la profondeur où notre esprit rencontre l’action de Dieu le Créateur. D’ailleurs, l’Église ne prétend pas qu’une conception et une naissance sans homme soient possibles ; elle dit seulement que cela s’est produit une fois – lorsque Dieu lui-même est venu sur terre sous forme humaine ! C’était la décision de Dieu, la providence de Dieu, une de ces voies du Seigneur qui nous sont impénétrables, c’est-à-dire qu’on ne peut pas comprendre parce qu’elles sont celles de Dieu et non des hommes. Eh bien, la raison d’une telle décision de Dieu est tout à fait compréhensible : ce n’est qu’en recevant sa chair et son sang de la Mère que le Christ a pu devenir complètement lié à nous, les gens, et c’est ainsi qu’il est devenu humain. Depuis, il est l'un des nôtres.

« Crucifié pour nous sous Ponce Pilate...« Pourquoi ce nom est-il seul mentionné dans le Credo, puisque d'autres personnes, et pas seulement Ponce Pilate, ont également participé à la condamnation et au tourment du Christ ? Non seulement pour indiquer plus précisément l’heure à laquelle la crucifixion a eu lieu. Rappelez-vous, l’Évangile de Jean décrit comment Pilate demande au Christ debout devant lui : « Pourquoi ne me réponds-tu pas ? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te crucifier et le pouvoir de te libérer ? Bien sûr, Pilate le savait : Christ n’était pas à blâmer. Mais vie humaine Le Seigneur était en son pouvoir. Elle ne dépendait que de sa décision, de la décision de sa conscience à ces heures-là. Et il cherchait une occasion de laisser partir Jésus – et il ne l’a pas lâché. Il ne l’a pas lâché parce qu’il avait peur de la foule, peur des troubles qui pourraient nuire à sa carrière de procureur. Le procureur Ponce Pilate était confronté à un choix : mettre à mort un innocent ou risquer son avenir au nom de la justice. Il a choisi le premier. Et chaque fois dans Credo on prononce le nom de Pilate, on se rappelle : attention, il est bien plus facile de choisir la trahison que de prendre le parti de la vérité. Chez chaque personne qui se rencontre sur notre Le chemin de la vie, vous pouvez voir l'image du Christ. Et souvent, nous sommes confrontés à un choix : faire du bien à la personne que nous rencontrons ou la trahir - par faiblesse ou par peur, par paresse ou indifférence, la trahir, comme l'a fait Ponce Pilate « avant Pâques, à la sixième heure ». »... Notre salut spirituel dépend à chaque fois d'un tel choix ou de notre mort.

« A la fois souffrant et enterré". Quand, après les ténèbres du Vendredi Saint, jour de la crucifixion et de la mort, nous entrons le samedi, au milieu du temple se dresse le linceul, c'est-à-dire un tombeau sous un voile avec une image du Christ mort dessus. Mais quiconque a vécu au moins une fois, avec d'autres croyants, cette journée unique dans sa profondeur, dans sa lumière, dans son silence le plus pur, connaît - et ne connaît pas avec son esprit, mais avec tout son être : ce tombeau, qui , comme toute tombe, il y a toujours des preuves du triomphe et de l'invincibilité de la mort, commence progressivement à s'éclairer d'une lumière si initialement invisible, à peine perceptible, que le cercueil se transforme, comme le chante l'Église, en un « cercueil qui donne la vie ». ... Tôt le matin, toujours dans l'obscurité totale, nous portons le linceul autour du temple. Et maintenant, ce n’est plus un sanglot funèbre qui se fait entendre, mais un chant victorieux : « Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel ! — c'est ce qu'écrit le protopresbytre Alexander Schmemann. Le Christ nous annonce que le royaume de la mort touche à sa fin. Que « enterré » ne signifie pas « disparu pour toujours », mais qu’il y aura une résurrection !

Nous devons tous mourir. Mais derrière les paroles du Symbole de la Foi, il n'y a pour certains qu'un espoir, pour d'autres il y a déjà la confiance que dans notre mort nous rencontrerons le Christ et attendrons la résurrection.

« Et il ressuscita le troisième jour, selon l'Écriture". Ces mots sont l'essence même, le noyau la foi chrétienne. En principe, la foi en Lui présuppose la foi en la résurrection elle-même. La résurrection est un miracle qui nous est présenté comme un grand cadeau – c’est probablement tout ce qu’il faut dire de ces lignes.

« Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père. Et encore une fois, il viendra avec gloire, pour juger les vivants et les morts, son royaume n'aura pas de fin. Le ciel, selon les conceptions chrétiennes, est ce qui est dans le monde élevé, spirituel, pur, c'est ce que le christianisme chez une personne appelle son esprit. Chacun de nous a un coin de paradis. C’est « le paradis sur terre » que le Christ nous a montré ; il nous a montré : le sens de la vie, c’est l’ascension. « Monter au ciel » signifie, après avoir traversé une vie terrestre, conflictuelle et souffrante, rejoindre enfin la vérité céleste, revenir à Dieu, à sa connaissance. Notre foi et notre amour sont dirigés vers le ciel.

« Et encore une fois l'avenir sera jugé avec gloire par les vivants et les morts" - c'est-à-dire "et encore une fois censé juger les vivants et les morts". Les premiers chrétiens vivaient dans l’attente de la seconde venue du Christ et se réjouissaient de cette venue prochaine. Peu à peu, la peur a commencé à se mêler à la joie de l'anticipation - la peur de Son jugement, que nous appelons habituellement Jugement dernier. Le concept de « peur » dans les Écritures chrétiennes est utilisé dans deux sens : positif et négatif. D'une part, toute vie humaine est imprégnée de peur, de peurs. Peur de l'inconnu, peur de la souffrance, peur du malheur, peur de la mort, enfin. La vie est terrible, et la mort est terrible aussi. Le résultat de ces peurs sans fin est toutes nos maladies, physiques et spirituelles, mentales. C’est de cette peur « négative » que le Christ est venu nous libérer. C'est pourquoi, dit Jean le Théologien, la peur est un péché, car elle témoigne du manque de foi. Mais « la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse ». Une telle peur ne vient plus d’un manque de foi et d’amour pour Dieu, mais de leur excès. Son essence, son sens est l'admiration, le respect. Nous éprouvons parfois une peur similaire lorsque nous rencontrons quelque chose de vraiment beau et réalisons soudain à quel point nous sommes nous-mêmes insignifiants par rapport à ce « quelque chose »... Peur-admiration, peur-amour et sa conséquence - un respect sans fin. Par exemple, j’ai peur de mes propres tremblements dans les mains et les genoux. père spirituel. J’ai peur précisément parce que je l’aime et que son approbation ou sa désapprobation de certaines de mes paroles et de mes actes est infiniment importante pour moi. Cette peur m'aide à éviter de nombreux problèmes et erreurs dans la vie - je réfléchis et vérifie chaque pas que je fais en fonction de la façon dont mon père l'évaluera...

Oui, nous devons attendre le Christ « avec crainte et tremblement ». Mais aussi avec la certitude qu’« il n’y a pas de péché humain qui dépasse la miséricorde de Dieu ». Si nous nous repentons de ce que nous avons fait, Lui, revenant vers nous, nous pardonnera : « Il n'y aura pas de fin à Son Royaume », et dans Son Royaume nous serons heureux. Ce n’est pas pour rien que nous répétons chaque jour : « Que ton règne vienne… »

« Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, Celui qui donne la vie, qui procède du Père, qui est avec le Père et le Fils, nous sommes adorés et glorifiés, lui qui a parlé les prophètes. » Qui est ce Saint-Esprit, que le Credo nous appelle à adorer à égalité avec le Père et le Fils ? Le mot « esprit » – « ruach » en hébreu signifie « vent », « pouvoir », quelque chose d'invisible, mais ayant un pouvoir sur le monde qui nous entoure. Et en disant « Esprit » à propos de Dieu, nous combinons dans notre conscience Son invisibilité et Sa puissance en un seul tout. Le Saint-Esprit est la présence de Dieu toujours et en tout. L'Esprit « vient » du Père ; c'est son amour pour nous. Sa foi en nous, sa miséricorde et son soin pour nous.

« Les prophètes parlés« …c'est-à-dire Celui qui nous a parlé et nous parle par les prophètes, par leur bouche : l'essence de la prophétie est la proclamation de la volonté de Dieu à notre égard, sinon comment connaîtrions-nous cette volonté ?

« En une seule Église sainte, catholique et apostolique". «Je bâtirai», proclame le Christ, «mon Église…» Et il la bâtit. Crée un rassemblement, une unité de ceux qui luttent pour Lui. Au début, il ne rassemble que douze personnes, douze apôtres, à qui il dit : « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisi... » Et après sa crucifixion, ce sont ces douze qui restent sur terre comme Église. À leur tour, ils appellent les gens à les rejoindre, à marcher avec eux et à poursuivre l’œuvre du Christ. L'Église n'est pas unie extérieurement - il y a beaucoup d'Églises dans le monde, elle est unie intérieurement - dans ce qu'elle fait, dans ce à quoi elle se consacre - dans son ministère. but commun. « Conciliaire » signifie universel, puisque l’enseignement du Christ ne s’adresse pas à un seul peuple, mais à nous tous, à toute l’humanité.

« Je confesse un baptême pour la rémission des péchés. J'espère la résurrection des morts et la vie du siècle prochain. Amen". L'apôtre Paul dit que dans le baptême nous sommes unis au Christ. Sur terre, nous naissons membres d'une nation, mais un chrétien, par le baptême, entre dans une nouvelle nation : le peuple de Dieu. Dans le baptême, nous donnons, nous nous confions à lui et en retour nous recevons son amour. Sa paternité est au-dessus de nous. Et c'est pour toujours.

«Je prends le thé» signifie j'espère et j'attends. Alors je t’aime et j’ai hâte de te rencontrer.

Prière "Notre Père"

DANS la deuxième " prière principale, avec lequel nous marchons sur le chemin du christianisme," - " Notre père« - est une prière très chaleureuse, très gentille, vraiment filiale (et fille). Nous y ressentons particulièrement profondément que le Seigneur est notre Père et non un dirigeant.

"Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre", - c'est ainsi que commence la prière. Dans ses premiers mots, notre désir insatiable et éternel est d'être proche du Père, de toujours ressentir son amour et de nous reconnaître protégés par sa volonté et son Royaume. Parce que sans Lui, c'est difficile, mauvais, effrayant pour nous. Sans Lui, nous sommes impuissants au milieu des troubles de ce monde.

La deuxième partie de la prière contient des demandes concernant la chose la plus importante, celle sans laquelle la vie humaine est impensable. " Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien...- nous lui demandons. C'est-à-dire, d'une part, ne nous laissons pas périr, ne nous laissons pas périr à cause des besoins terrestres et quotidiens : de la faim, du froid, du manque de ce qui est nécessaire à la vie physique. Mais c’est aussi une demande pour notre pain quotidien, qui nourrit notre âme. Ce n'est pas pour rien que dans une prière dite en grec, « pain quotidien » ressemble littéralement à « pain surnaturel » – non seulement le pain de nos champs, mais aussi le pain de nos âmes.

La pétition suivante joue un rôle énorme, parfois décisif dans nos vies : « et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs...". Autrement dit, pardonne-nous, Seigneur, comme nous pardonnons, comme nous devrions pardonner à nos proches. Et avec ces mots, nous exprimons quelque chose de très important pour nous-mêmes : après tout, au plus profond de notre âme, chacun a de l'amertume et des griefs envers quelqu'un, des griefs non pardonnés, anciens, parfois insupportables... Et nous serions heureux de pardonner, mais nous ne peut pas!..

Le métropolite Antoine de Sourozh dans son livre « Conversations sur la prière » a raconté une histoire à la fois simple et étonnante.

« Quand j'étais adolescent, comme tout garçon, j'avais un « ennemi mortel » - un garçon que je ne supportais pas, un garçon qui me semblait un véritable ennemi. Et en même temps, je connaissais déjà cette prière. Je me suis alors tourné vers mon confesseur et je lui en ai parlé. C'était un homme intelligent et direct, et non sans dureté il m'a dit : « C'est très simple - quand tu arrive à cet endroit, dis : « Et toi, Seigneur, ne me pardonne pas mes péchés, comme je refuse de pardonner à Kirill. ….”.

J’ai dit : « Père Afanasy, je ne peux pas… ». « Autrement, c’est impossible, il faut être honnête… » Le soir, quand j’arrivais en prière à cet endroit, je n’osais pas le dire. Encourir la colère de Dieu contre moi-même, dire que je lui demande de me rejeter de tout mon cœur, tout comme je rejette Cyrille - non, je ne peux pas... Je suis retourné chez le père Athanase.

"Ne peut pas? Eh bien, sautez ces mots… » J’ai essayé : ça n’a pas marché non plus. C'était malhonnête, je ne pouvais pas dire toute la prière et laisser seulement ces mots de côté, c'était un mensonge devant Dieu, c'était une tromperie... J'ai encore demandé conseil.

"Et vous, peut-être", dit le Père Afanasy, "pouvez dire : "Seigneur, même si je ne peux pas pardonner, j'aimerais vraiment pouvoir pardonner, alors peut-être me pardonnerez-vous mon désir de pardonner ?.."

C'était mieux, j'ai essayé... Et après avoir répété la prière sous cette forme plusieurs soirs de suite, j'ai senti... que la haine ne bouillonnait plus tellement en moi, que je me calmais, et à un moment donné j'étais capable de dire : « Pardonne-moi ! "Je lui pardonne maintenant, ici..."

Pouvez-vous imaginer quelle leçon de pardon, et donc de se débarrasser des émotions négatives, a été donnée au futur métropolitain par son confesseur ? Non seulement cela, en pardonnant à « nos débiteurs », nous devenons nous-mêmes meilleurs, plus propres, nous devenons également en meilleure santé – toute information négative accumulée dans notre subconscient sape les fondements mêmes de notre santé...

Mais que signifie pardonner ? Une personne vous a offensé, humilié, fait du mal, et vous pouvez facilement lui pardonner, dire : « C'est bon, c'est absurde, ça ne vaut pas l'attention ?.. » Impossible ! Le pardon, c'est oublier ? C’est également faux. Le pardon commence à partir du moment où l'on est capable de considérer l'agresseur non pas comme un ennemi, mais comme une personne faible, souple et très souvent malheureuse. Il aimerait peut-être devenir différent, ne pas nuire aux gens, mais il ne le peut pas - il est faible, mesquin. Et puis le ressentiment se transformera en pitié. Le voici devant vous - vaniteux, tourmenté, épuisé par ses problèmes, ne connaissant pas la joie de la bonté, de la miséricorde, de la compassion... et j'ai pitié de lui, le pauvre garçon, j'ai simplement pitié de lui, parce que c'est la vie est-elle vraiment une telle existence ?.. Lorsque le Christ a été cloué sur la croix, il a demandé : « Pardonne-leur, Père, ils ne savent pas ce qu'ils font ! C'est le pardon dans toute sa profondeur, dans toute sa compassion.

«Je pense», déclare le métropolite Antoine de Sourozh, «que c'est une expérience très importante. Il est très important que lorsque nous prions, nous ne disions rien qui ne soit pas vrai (ou que nous ne comprenions pas complètement et que nous disons de manière purement automatique). Par conséquent, si quelqu'un a un livre de prières et qu'il prie selon le livre de prières, lisez ces prières quand vous avez le temps, posez-vous la question de savoir ce que vous pouvez dire honnêtement, de tout votre esprit, de toute votre âme, de toute votre volonté. , notez que vous C'est difficile à dire, mais ce que vous pouvez devenir grâce à l'effort - si ce n'est votre cœur, alors votre volonté, votre conscience, notez aussi ce que vous ne pouvez pas dire honnêtement. Et soyez honnête jusqu'au bout : lorsque vous arrivez à ces mots, dites : « Seigneur, je ne peux pas dire cela, aide-moi un jour à grandir vers une telle conscience… ».

Mais revenons à la prière. » Notre père…". Les mots suivants y figurent : « et ne nous induis pas en tentation…". Le mot « tentation » en slave signifie procès. Et, probablement, l'interprétation la plus précise de ces mots sera la suivante : ne nous conduisez pas dans ce domaine où nous ne pouvons pas résister à l'épreuve, où nous ne pourrons pas faire face à l'épreuve. Donne-nous de la force, donne-nous de la raison, de la prudence, de la sagesse et du courage.

Et enfin, " mais délivrez-nous du mal". C'est-à-dire, délivre-nous des épreuves et des tentations excessives, auxquelles nous ne pouvons faire face qu'avec Ton aide, et surtout des machinations du diable rusé qui nous pousse au mal.

Prière de Jésus

Quelle que soit la gravité de nos inquiétudes, quelle que soit l’intensité de notre chagrin, dans le découragement et la tristesse, dans la mélancolie et le chagrin, dans la maladie mentale et la maladie physique, nous pouvons toujours retrouver la paix, la santé et la joie. Pour ce faire, il suffit de connaître une courte prière, à première vue, de huit mots. De gros volumes de livres ont été écrits sur la prière courte. Mais même de nombreux volumes ne peuvent pas contenir ce que contiennent ses paroles. Cette prière est l'essence de tout Foi orthodoxe. L’expliquer signifie expliquer toute la vérité sur l’homme et Dieu.

C'est la prière de Jésus :

« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur «.

Nous avons perdu le contact avec le Divin - et c'est la cause de tous nos ennuis et malheurs. Nous avons oublié l'étincelle de Dieu qui est en chacun de nous. Nous avons oublié que l’homme est conçu pour protéger et renforcer la connexion entre sa propre étincelle divine et le feu divin, qui semble nous connecter à la « batterie de l’Univers ». Et nous recevons autant de force que nécessaire, sans aucune restriction. La prière de Jésus rétablit cette connexion.

Voici comment les moines athonites Callistus et Ignace écrivent à ce sujet : « Prière, accomplie avec attention et sobriété à l'intérieur du cœur, sans aucune autre pensée ni imagination, avec les paroles : Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, élève immatériellement et silencieusement le l'esprit du Seigneur Jésus-Christ très invoqué, avec les mots « Aie pitié de moi », le ramène à nouveau et le rapproche de lui-même.

Il est très important dans la prière de Jésus de bien comprendre le sens de sa deuxième partie : « ... aie pitié de moi, pécheur ».

Chacun de nous peut-il sincèrement se considérer comme pécheur ? Après tout, au fond de son âme, une personne croit : je ne suis pas si mal, je suis gentil, honnête, je travaille dur, je prends soin de ma famille, de mes proches, de mes amis, je n'ai pratiquement pas de mauvaises habitudes. ... Non, il y a beaucoup de gens autour qui sont bien plus pécheurs que moi. La seule chose est que le mot « péché » a non seulement un sens généralement accepté, mais aussi un autre, beaucoup plus profond.

Le péché est avant tout la perte de contact de l’homme avec sa propre profondeur. Pensez à ces mots. Qui peut honnêtement dire que jour après jour il vit avec toute la profondeur de son âme, de son cœur, de son esprit, avec toute l'étendue de sa volonté, avec tout son courage et sa noblesse, vit en pleine force, utilisant sans réserve ses réserves physiques et spirituelles. que le Seigneur lui a donné à sa naissance ? Hélas, nous ne vivons ainsi que dans de rares et beaux moments d’explosions émotionnelles. Le reste du temps, nos actions et nos pensées sont timides, exactement autant que l’exigent les nécessités quotidiennes.

Mais c'est dommage ! Le Seigneur nous a créés grands, forts, beaux, et nous… nous avons déchiqueté et avons presque complètement oublié ce que nous pouvions être… Et puis il éclate : « Seigneur, pardonne-moi !.. »

Mais le mot « avoir pitié » n’est pas synonyme du mot « pardonner ». Ce mot est grec et a plusieurs significations. « Désolé » signifie pardonner et oublier que je suis comme ça. Seigneur, c'est justement arrivé, que peux-tu faire ? En grec, « aie pitié » - « kyrie, eleison » - signifie non seulement « pardonne », mais « pardonne et donne-moi le temps de reprendre mes esprits » - donne-moi l'opportunité de corriger mes erreurs, aide-moi à devenir ce que Tu m'as créé , ce que je devrais être. En disant la prière de Jésus, nous, épuisés par les affaires et les problèmes, vivant dans une hâte et une agitation sans fin, n'abandonnons pas l'espoir de redevenir dignes et beaux. Et toi, Seigneur, aie pitié de nous - Kyrie, Eleison - et dans la lutte pour nous-mêmes !

Toujours avant de prier pour quoi que ce soit, de demander quelque chose au Seigneur, dites plusieurs fois ces quelques mots dans votre cœur. Croyez-moi, ils vous donneront bien plus que vous ne pouvez l'imaginer...

De plus, le livre de prières contient des canons, des akathistes, ainsi que des prières pour différents cas .

Les prières pour différentes occasions sont généralement dites plusieurs fois au cours de la journée - lorsqu'une personne démarre une entreprise, ou que quelque chose l'inquiète, ou que des pensées tristes la dérangent ; Il est bon de lire de courtes prières lorsque vous êtes en colère ou ennuyé, lorsque vous avez peur de quelque chose, même lorsque vous êtes simplement fatigué et qu'il y a encore beaucoup à faire.