Signification d'Oblomov. Essai sur le sens de la vie d'Oblomov

Réflexions sur le sens de la vie. Le roman « Oblomov » de A. A. Gontcharov reste d'actualité pour nous, lecteurs modernes, malgré le fait que beaucoup de temps s'est écoulé depuis sa création. Le personnage principal du roman, Ilya Ilitch Oblomov, ne peut que susciter l'intérêt.

Vous commencez involontairement à réfléchir au sens de la vie et essayez de répondre à la question : qui est Oblomov ? Était-il avant tout un paresseux ? Ou le problème du protagoniste du roman est-il beaucoup plus profond ? Oblomov voyait-il un sens à la vie ? Ou n'était-il pas dans sa nature d'y penser ? Dès que l'on rencontre Oblomov au début des travaux, on comprend l'absurdité de la situation. Car jour après jour, Ilya Ilitch est privé de nouvelles impressions, la suivante est semblable à la précédente. Les journées passent sans aucune décoration. Oblomov mène une existence presque végétative, il ne s'intéresse à rien, n'aime rien. L'essentiel de la vie devient un canapé confortable sur lequel Oblomov s'allonge toute la journée. Le monde qui l'entoure semble à Ilya Ilitch hostile et dangereux. Il n’y a eu aucun choc dans la vie d’Oblomov qui aurait pu affecter sa vision du monde. Non, tout a été très réussi. Depuis son enfance, Ilya Ilitch était entouré des soins et de l'attention de sa famille. Et il n’a jamais eu à se soucier de son pain quotidien. Oblomov vit confortablement sans penser à rien. sans se soucier de rien. Il n'a absolument aucune aspiration ni aucun désir. Jour et nuit, Oblomov est allongé sur le canapé dans la même robe en tissu persan. "... S'allonger pour Ilya Ilitch n'était ni une nécessité, comme celle d'un malade ou comme celle d'une personne qui veut dormir, ni un accident, comme celle d'une personne fatiguée, ni un plaisir, comme celui d'un paresseux. personne : c’était son état normal... ».

Il est toujours dans la nature humaine de réfléchir au sens de la vie. Mais même si l’on considère la question du sens de la vie comme une catégorie philosophique abstraite, on ne peut s’empêcher d’admettre que l’inaction n’a jamais rendu personne heureux. Un sentiment de plénitude de vie n'est possible que dans le cas d'un mouvement constant, d'une recherche active de nouvelles expériences. Qu'une personne ne soit pas capable de changer le monde ou d'accomplir quoi que ce soit d'important. Mais il peut rendre sa propre vie plus lumineuse et plus intéressante. Et la vie quotidienne avec ses affaires et ses soucis n'y joue pas le moindre rôle. La vie quotidienne n’est pas toujours ennuyeuse et inintéressante. Si vous le souhaitez, les activités quotidiennes peuvent être lumineuses et impressionnantes. Mais tout cela n'a rien à voir avec Ilya Ilitch Oblomov. Il repose dans une pièce en désordre et poussiéreuse. C'est sale et inconfortable ici. Mais le héros du roman n'a aucune envie de changer au moins cette pièce, pour rendre sa vie un peu plus confortable. Voici comment l'écrivain parle de la chambre d'Oblomov : « La pièce où gisait Ilya Ilitch semblait à première vue joliment décorée... Mais l'œil expérimenté d'une personne au goût pur, d'un coup d'œil rapide sur tout ce qui s'y trouvait, n'aurait lu le désir que d'observer en quelque sorte le dekorum de l'inévitable décence, histoire de s'en débarrasser... Sur les murs, près des tableaux, des toiles d'araignées, saturées de poussière, étaient moulées en forme de festons ; les miroirs, au lieu de refléter les objets, pourraient plutôt servir de tablettes pour écrire dessus, dans la poussière, quelques notes pour se souvenir... Les tapis étaient tachés. Il y avait une serviette oubliée sur le canapé ; De rares matins, il n'y avait pas sur la table une assiette avec une salière et un os rongé qui n'ait été débarrassée du dîner de la veille, et il n'y avait pas de miettes de pain qui traînaient*

La situation qui entoure le personnage principal est plutôt désagréable. Oblomov essaie de reprocher sa négligence à son serviteur Zakhar. Mais le serviteur s'avère être à la hauteur de son maître. Il parle de poussière et de saleté : « ... pourquoi les nettoyer si elles s'accumulent à nouveau. » Zakhar estime également qu’« il n’a pas inventé les punaises de lit et les cafards, tout le monde en a ».

Oblomov n'a ni la force ni l'envie de forcer son serviteur à nettoyer la pièce. Il ne peut rien faire dans son village natal. Mais Ilya Ilitch est heureux de faire des projets et continue de s'allonger sur le canapé. Oblomov rêve de reconstruction du village. Bien entendu, ses rêves n’ont rien à voir avec la réalité. Il est fondamentalement impossible de les mettre en œuvre. Et bien sûr, Oblomov lui-même ne pourra jamais les mettre en œuvre. La rêverie d’Oblomov prend une ampleur monstrueuse. Il vit ces rêves, abandonnant ainsi la vraie vie. L'écrivain nous donne l'occasion d'observer Ilya Ilitch lorsqu'il rêve : « Une pensée marchait comme un oiseau libre sur son visage, flottait dans ses yeux, s'assit sur ses lèvres entrouvertes, se cacha dans les plis de son front, puis disparut complètement. , puis une lumière uniforme d'insouciance a brillé sur son visage… " .

Oblomov ne pense pas à sa propre vie. D’un côté, il peut paraître heureux. Il ne s'inquiète pas du lendemain, il ne pense à aucun problème ou problème. Mais d'un autre côté, sa vie est dépourvue d'éléments très importants - mouvement, nouvelles impressions, actions actives. Oblomov ne communique pratiquement pas avec les gens, un une vie complète lui suffit, à l'abri des gens et des soucis.

Il faut dire que le monde intérieur d’Oblomov est très riche. Après tout, Ilya Ilitch est capable de ressentir et de comprendre l'art. De plus, il prend plaisir à communiquer avec certaines personnes, par exemple avec son amie Stolz, Olga Ilyinskaya. Cependant, cela n’est clairement pas suffisant pour ressentir la plénitude de la vie. Et au fond de son âme, Oblomov le comprend. Il essaie de créer une harmonie imaginaire entre son monde intérieur et le monde extérieur. Mais ce n’est pas si facile à faire. Après tout, la vraie vie entre en conflit avec le monde des rêves et des rêves. Qu'Oblomov soit entièrement satisfait de son existence. Mais en même temps, il est malheureux car il a remplacé la vraie vie par le demi-sommeil. Ce n'est pas un hasard si rien ne plaît à Ilya Ilitch : les expériences, sentiments et émotions vifs ne lui sont pas familiers. L'inertie et l'indifférence d'Oblomov envers la vie deviennent sa tragédie.

Oblomov estime que tout lui convient. En fait, il ne connaît aucune autre vie, l'activité, les aspirations et l'activité lui sont étrangères. Tout passe par le personnage principal. Et il vit toujours de ses illusions. Et la seule chose qu'il voit devant lui est une pièce non nettoyée. Le monde s'est réduit pour Oblomov à la taille de son propre canapé. Ilya Ilitch abandonne l'amour, la carrière, le bonheur familial pour s'allonger tranquillement sur le canapé. En fait, l’étroitesse d’esprit d’Oblomov devient la cause de sa tragédie. Ilya Ilitch ne voyait pas tous les avantages de la vraie vie. La dégradation d'Oblomov est devenue tout à fait justifiée. Il ne fait même pas attention à sa propre apparence. Pour quoi? Il se sent bien comme ça. Peu importe ce qui s’est passé ou ce qui va se passer. La principale et unique réalité est le canapé même sur lequel il a dormi si longtemps et sur lequel le personnage principal préfère rester.

La vie d'Oblomov n'a aucun sens. Après tout, l'inaction, le vide, la paresse, l'apathie ne peuvent pas être qualifiés de sens. La vie devient douloureuse, car ce n’est pas dans la nature humaine de mener une existence végétale. Le roman "Oblomov" fait penser aux lecteurs qu'une personne est capable de devenir son propre ennemi si elle décide de remplacer la vraie vie par de la végétation.

Le roman « Oblomov » de Gontcharov est une œuvre littéraire marquante du XIXe siècle, abordant à la fois des problèmes sociaux aigus et de nombreux problèmes philosophiques, restant pertinent et intéressant pour le lecteur moderne. Le sens idéologique du roman « Oblomov » repose sur l'opposition d'un principe social et personnel actif, nouveau et d'un principe dépassé, passif et dégradant. Dans l'ouvrage, l'auteur révèle ces principes à plusieurs niveaux existentiels, donc pour bien comprendre le sens de l'œuvre, un examen détaillé de chacun d'eux est nécessaire.

Signification sociale du roman

Dans le roman « Oblomov », Gontcharov a été le premier à introduire le concept d’« Oblomovisme » comme nom généralisé désignant les fondations patriarcales et propriétaires terriennes dépassées, la dégradation personnelle et la stagnation vitale de toute une couche sociale du philistinisme russe, peu disposé à accepter les nouvelles tendances sociales et normes. L'auteur a examiné ce phénomène en prenant l'exemple du personnage principal du roman, Oblomov, dont l'enfance s'est déroulée dans la lointaine Oblomovka, où tout le monde vivait tranquillement, paresseusement, ne s'intéressant à rien et ne se souciant presque de rien. Le village natal du héros devient l'incarnation des idéaux de la société russe d'antan - une sorte d'idylle hédoniste, un « paradis préservé » où il n'est pas nécessaire d'étudier, de travailler ou de se développer.

En décrivant Oblomov comme un « homme superflu », Gontcharov, contrairement à Griboïedov et Pouchkine, dont les personnages de ce type étaient en avance sur la société, introduit dans le récit un héros en retard sur la société, vivant dans un passé lointain. L'environnement actif, actif et instruit opprime Oblomov - les idéaux de Stolz avec son travail pour le travail lui sont étrangers, même sa bien-aimée Olga est en avance sur Ilya Ilitch, abordant tout d'un côté pratique. Stolts, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov et d'autres connaissances d'Oblomov sont les représentants d'un nouveau type de personnalité « urbain ». Ils sont plus des praticiens que des théoriciens, ils ne rêvent pas, mais créent de nouvelles choses – certains en travaillant honnêtement, d’autres par la tromperie.

Gontcharov condamne « l'oblomovisme » avec sa gravitation vers le passé, sa paresse, son apathie et son dépérissement spirituel complet de l'individu, lorsqu'une personne devient essentiellement une « plante » allongée sur le canapé 24 heures sur 24. Cependant, Gontcharov décrit également les images de personnes modernes et nouvelles comme ambiguës - elles n'ont pas la tranquillité d'esprit et la poésie intérieure qu'avait Oblomov (rappelez-vous que Stolz n'a trouvé cette paix qu'en se détendant avec un ami, et Olga, déjà mariée, est triste à propos de quelque chose de lointain et a peur de rêver en s'excusant auprès de son mari).

À la fin du travail, Gontcharov ne tire pas de conclusion définitive quant à savoir qui a raison - le praticien Stolz ou le rêveur Oblomov. Cependant, le lecteur comprend que c’est précisément à cause de « l’oblomovisme », phénomène fortement négatif et devenu obsolète depuis longtemps, qu’Ilya Ilitch a « disparu ». C'est pourquoi la signification sociale du roman « Oblomov » de Gontcharov est la nécessité d'un développement et d'un mouvement constants - à la fois dans la construction et la création continues du monde qui l'entoure, et dans le travail sur le développement de sa propre personnalité.

La signification du titre de l'œuvre

La signification du titre du roman "Oblomov" est étroitement liée au thème principal de l'œuvre - il porte le nom du nom de famille du personnage principal Ilya Ilitch Oblomov et est également associé au phénomène social "Oblomovisme" décrit dans le roman. L'étymologie du nom est interprétée différemment par les chercheurs. Ainsi, la version la plus courante est que le mot « Oblomov » vient des mots « Oblomok », « break off », « break », désignant l'état d'effondrement mental et social de la noblesse propriétaire terrienne, lorsqu'elle se trouvait dans une frontière entre le désir de préserver les anciennes traditions et fondations et la nécessité de changer selon les exigences de l'époque, d'une personne créative à une personne pratique.

De plus, il existe une version sur le lien du titre avec la vieille racine slave "oblo" - "rond", qui correspond à la description du héros - son apparence "arrondie" et son caractère calme et calme "sans angles vifs". ». Cependant, quelle que soit l'interprétation du titre de l'œuvre, il renvoie au scénario central du roman - la vie d'Ilya Ilitch Oblomov.

La signification d'Oblomovka dans le roman

De l'intrigue du roman "Oblomov", le lecteur apprend dès le début de nombreux faits sur Oblomovka, sur quel endroit merveilleux c'est, combien il était facile et bon pour le héros et combien il est important pour Oblomov d'y retourner. Cependant, tout au long du récit, les événements ne nous amènent jamais au village, ce qui en fait un lieu véritablement mythique et féerique. Une nature pittoresque, des collines douces, une rivière calme, une cabane au bord d'un ravin, à laquelle le visiteur doit demander de se tenir « dos à la forêt et face à elle » pour pouvoir y entrer - même dans les journaux. il n'a jamais été question d'Oblomovka. Les habitants d'Oblomovka ne se souciaient d'aucune passion - ils étaient complètement coupés du monde, ils passaient leur vie dans l'ennui et la tranquillité, basés sur des rituels constants.

L'enfance d'Oblomov s'est déroulée dans l'amour, ses parents gâtaient constamment Ilya, satisfaisant tous ses désirs. Cependant, Oblomov a été particulièrement impressionné par les histoires de sa nounou, qui lui lisait des histoires sur les héros mythiques et les héros de contes de fées, liant étroitement son village natal au folklore dans la mémoire du héros. Pour Ilya Ilitch, Oblomovka est un rêve lointain, un idéal comparable peut-être aux belles dames des chevaliers médiévaux qui glorifiaient les épouses parfois jamais vues. De plus, le village est aussi un moyen d'échapper à la réalité, une sorte de lieu à moitié imaginé où le héros peut oublier la réalité et être lui-même - paresseux, apathique, complètement calme et renoncé au monde qui l'entoure.

Le sens de la vie d'Oblomov dans le roman

Toute la vie d'Oblomov n'est liée qu'à cette Oblomovka lointaine, calme et harmonieuse, cependant, le domaine mythique n'existe que dans les souvenirs et les rêves du héros - les images du passé ne lui viennent jamais dans un état joyeux, son village natal apparaît devant lui comme une sorte de vision lointaine, à sa manière inaccessible, comme toute ville mythique. Ilya Ilitch s'oppose de toutes les manières possibles à la perception réelle de son Oblomovka natale - il ne planifie toujours pas le futur domaine, il tarde longtemps à répondre à la lettre du chef et, dans un rêve, il ne semble pas remarquer le délabrement de la maison - un portail tordu, un toit affaissé, un porche fragile, un jardin négligé. Et il ne veut vraiment pas y aller - Oblomov a peur qu'en voyant Oblomovka délabrée et en ruine, qui n'a rien de commun avec ses rêves et ses souvenirs, il perde ses dernières illusions, auxquelles il s'accroche de toutes ses forces. et pour lequel il vit.

La seule chose qui apporte un bonheur complet à Oblomov, ce sont les rêves et les illusions. Il a peur de la vraie vie, peur du mariage dont il a rêvé à plusieurs reprises, peur de se briser et de devenir quelqu'un d'autre. S'enveloppant dans une vieille robe et continuant de s'allonger sur le lit, il se « préserve » dans un état « d'oblomovisme » - en général, la robe de l'œuvre fait pour ainsi dire partie de ce monde mythique qui renvoie le héros à un état de paresse et d’extinction.

Le sens de la vie du héros dans le roman d'Oblomov se résume à une mort progressive - à la fois morale, mentale et physique, dans le but de maintenir ses propres illusions. Le héros ne veut pas tellement dire au revoir au passé qu'il est prêt à sacrifier une vie bien remplie, la possibilité de ressentir chaque instant et de reconnaître chaque sentiment au nom d'idéaux et de rêves mythiques.

Conclusion

Dans le roman « Oblomov », Gontcharov a décrit l'histoire tragique du déclin d'une personne pour qui le passé illusoire est devenu plus important que le présent magnifique et aux multiples facettes - amitié, amour, bien-être social. Le sens de l’œuvre indique qu’il est important de ne pas rester immobile et de se laisser aller à des illusions, mais de toujours s’efforcer d’avancer, en élargissant les limites de sa propre « zone de confort ».

Essai de travail

L'ouvrage d'Ivan Alexandrovitch Gontcharov « Oblomov » a été écrit il y a de nombreuses années, mais les problèmes qui y sont soulevés restent d'actualité aujourd'hui. Le personnage principal du roman a toujours suscité un grand intérêt chez le lecteur. Quel est le sens de la vie d’Oblomov, qui est-il et était-il vraiment paresseux ?

L'absurdité de la vie du personnage principal de l'œuvre

Dès le début de l'ouvrage, Ilya Ilitch apparaît devant le lecteur dans une situation complètement absurde. Il passe chaque jour dans sa chambre. Dépourvu de toute impression. Rien de nouveau n'arrive dans sa vie, il n'y a rien qui puisse lui donner un sens. Un jour est comme un autre. Absolument indifférente et indifférente à quoi que ce soit, cette personne, pourrait-on dire, ressemble à une plante.

La seule activité d'Ilya Ilitch est de s'allonger confortablement et sereinement sur le canapé. Depuis son enfance, il a l'habitude d'être constamment pris en charge. Il n'a jamais pensé à la manière d'assurer sa propre existence. J'ai toujours vécu avec tout prêt. Aucun incident de ce type ne pourrait perturber son état serein. La vie lui est tout simplement commode.

L'inaction ne rend pas une personne heureuse

Et cette position constante sur le canapé n’est pas causée par une maladie incurable ou un trouble psychologique. Non! Le plus terrible, c'est que c'est l'état naturel du personnage principal du roman. Le sens de la vie d’Oblomov réside dans le rembourrage moelleux du canapé et dans une confortable robe persane. De temps en temps, chaque personne a tendance à réfléchir au but de sa propre existence. Le moment vient, et beaucoup, regardant en arrière, commencent à raisonner : « Qu'ai-je fait d'utile, pourquoi est-ce que je vis ?

Bien sûr, tout le monde ne peut pas déplacer des montagnes ou accomplir un acte héroïque, mais chacun peut rendre sa vie intéressante et pleine d'impressions. L’inaction n’a jamais rendu personne heureux. Peut-être seulement jusqu'à un certain point. Mais cela n'a rien à voir avec Ilya Ilitch. Oblomov, dont l'histoire de la vie est décrite dans le roman du même nom d'Ivan Alexandrovitch Gontcharov, n'est pas accablé par son inaction. Tout lui va.

La maison du personnage principal

Le personnage d'Ilya Ilitch peut être jugé à partir de certaines des lignes dans lesquelles l'auteur décrit la pièce où vivait Oblomov. Bien entendu, la décoration de la pièce n’avait pas l’air médiocre. Elle était luxueusement meublée. Et pourtant, il n’y avait ni confort ni confort. Les tableaux accrochés aux murs de la pièce étaient encadrés de dessins de toiles d’araignées. Des miroirs, conçus pour permettre d'y voir son reflet, pourraient être utilisés à la place du papier à lettres.

La pièce entière était couverte de poussière et de saleté. Quelque part, il y avait un objet lancé au hasard qui resterait là jusqu'à ce qu'on en ait à nouveau besoin. Sur la table se trouvent de la vaisselle non nettoyée, des miettes et des restes du repas d'hier. Tout cela n'évoque pas un sentiment de confort. Mais Ilya Ilitch ne le remarque pas. Les toiles d'araignées, la poussière, la saleté et la vaisselle sale sont les compagnons naturels de son allongement quotidien sur le canapé.

Rêverie dans le personnage d'Ilya, ou Comme au village

Souvent, Ilya Ilitch reproche sa négligence à son propre serviteur, nommé Zakhar. Mais il semblait s’adapter au caractère du propriétaire, et peut-être n’était-il pas loin de lui dès le début ; il réagit assez calmement au désordre de la maison. Selon son raisonnement, il ne sert à rien de nettoyer la pièce de la poussière, car elle s'y accumule encore. Alors, quel est le sens de la vie d’Oblomov ? Un homme qui ne peut même pas demander à son propre domestique de nettoyer les dégâts. Il ne peut même pas contrôler sa propre vie, et l’existence de ceux qui l’entourent échappe complètement à son contrôle.

Bien sûr, il rêve parfois de faire quelque chose pour son village. Il essaie à nouveau d'élaborer des plans - allongé sur le canapé, afin de réorganiser la vie du village. Mais cette personne est déjà tellement éloignée de la réalité que tous les rêves qu’elle a construits ne restent que cela. Les projets sont tels que leur mise en œuvre est quasiment impossible. Ils ont tous une sorte de portée monstrueuse qui n’a rien à voir avec la réalité. Mais le sens de la vie dans l'œuvre "Oblomov" ne se révèle pas seulement dans la description d'un personnage.

Un héros face à Oblomov

Il y a un autre héros dans l'œuvre qui tente de réveiller Ilya Ilitch de son état de paresse. Andrey Stolts est un homme rempli d'énergie bouillante et de vivacité d'esprit. Quoi qu'Andrey entreprenne, il réussit tout et il aime tout. Il ne pense même pas à la raison pour laquelle il fait telle ou telle chose. Selon le personnage lui-même, il travaille pour le travail.

Quelle est la différence entre le sens de la vie d'Oblomov et de Stolz ? Andreï ne reste jamais inactif, comme Ilya Ilitch. Il est toujours occupé par quelque chose, il a un vaste cercle d'amis avec des gens intéressants. Stolz ne s'assoit jamais au même endroit. Il est constamment en mouvement, à la rencontre de nouveaux lieux et de nouvelles personnes. Mais néanmoins, il n'oublie pas Ilya Ilitch.

L'influence d'Andrey sur le personnage principal

Le monologue d'Oblomov sur le sens de la vie, ses jugements à ce sujet sont complètement opposés à l'opinion de Stolz, qui devient le seul à pouvoir soulever Ilya du canapé moelleux. De plus, Andrei a même tenté de ramener son camarade à une vie active. Pour ce faire, il recourt à une astuce. Lui présente Olga Ilyinskaya. Se rendre compte qu'une communication agréable avec une belle femme éveillera peut-être rapidement chez Ilya Ilitch le goût d'une vie plus variée que l'existence dans sa chambre.

Comment Oblomov change-t-il sous l'influence de Stolz ? L'histoire de sa vie est désormais liée à la belle Olga. Des sentiments tendres pour cette femme s'éveillent même en lui. Il essaie de changer, de s'adapter au monde dans lequel vivent Ilyinskaya et Stolz. Mais rester longtemps allongé sur le canapé ne passe pas sans laisser de trace. Le sens de la vie d’Oblomov, associé à sa chambre inconfortable, est très profondément ancré en lui. Un certain temps passe et il commence à se sentir accablé par sa relation avec Olga. Et bien sûr, leur rupture est devenue inévitable.

Le sens de la vie et de la mort d'Oblomov

Le seul rêve d’Ilya Ilitch est le désir de trouver la paix. Il n’a pas besoin de l’énergie vibrante de la vie quotidienne. Le monde dans lequel il est enfermé, avec son petit espace, lui paraît bien plus agréable et confortable. Et la vie que mène son ami Stolz ne l’attire pas. Cela demande de l’agitation et du mouvement, ce qui est inhabituel pour le personnage d’Oblomov. Finalement, toute l’énergie bouillonnante d’Andrei, qui se heurte constamment à l’indifférence d’Ilya, s’est tarie.

Ilya Ilitch trouve son réconfort dans la maison d'une veuve dont le nom de famille est Pshenitsyna. Après l'avoir épousée, Oblomov a complètement cessé de s'inquiéter pour la vie et est progressivement tombé dans une hibernation morale. Maintenant, il est à nouveau vêtu de sa robe préférée. Il est à nouveau allongé sur le canapé. Oblomov le conduit à un lent déclin. Pour la dernière fois, Andreï rend visite à son ami sous le regard vigilant de Pshenitsyna. Il voit son ami couler et fait une dernière tentative pour le sortir de la piscine. Mais cela ne sert à rien.

Traits positifs dans le caractère du personnage principal

Révélant le sens de la vie et de la mort d’Oblomov, il faut mentionner qu’Ilya Ilitch n’est toujours pas un héros négatif dans cette œuvre. Il y a aussi des traits positifs assez brillants dans son image. C'est un hôte infiniment hospitalier et cordial. Bien qu'il soit constamment allongé sur le canapé, Ilya Ilitch est une personne très instruite et il apprécie l'art.

Dans sa relation avec Olga, il ne fait preuve ni d'impolitesse ni d'intolérance, il est galant et courtois. Il est très riche, mais détruit par des soins excessifs depuis l'enfance. Au début, on pourrait penser qu'Ilya Ilitch est infiniment heureux, mais ce n'est qu'une illusion. Un rêve qui a remplacé l’état réel.

Oblomov, qui a tourné au drame, semble satisfait de sa situation. Et pourtant, il comprend la futilité de son existence. Des moments de prise de conscience de sa propre inaction lui viennent. Après tout, Ilya Stoltz a interdit à Olga de venir le voir, il ne voulait pas qu'elle voie le processus de sa décomposition. Une personne instruite ne peut manquer de comprendre à quel point sa vie est vide et monotone. Seule la paresse vous empêche de le changer et de le rendre lumineux et varié.

Toute sa vie, Gontcharov a rêvé que les gens trouvent l'harmonie des sentiments et de la raison. Il réfléchit sur la force et la pauvreté de « l’homme d’esprit », ainsi que sur le charme et la faiblesse de « l’homme de cœur ». À Oblomov, cette idée est devenue l'une des principales. Dans ce roman, deux types de personnages masculins s'opposent : le passif et faible Oblomov, avec son cœur d'or et son âme pure, et l'énergique Stolz, qui surmonte toutes les circonstances avec la puissance de son esprit et de sa volonté. Cependant, l’idéal humain de Gontcharov n’est personnifié ni dans l’un ni dans l’autre. Stolz ne semble pas à l'écrivain une personnalité plus complète qu'Oblomov, qu'il regarde également avec des « yeux sobres ». Exposant impartialement les « extrêmes » de la nature des deux, Gontcharov a préconisé l'intégralité et l'intégrité du monde spirituel de l'homme avec toute la diversité de ses manifestations.

Chacun des personnages principaux du roman avait sa propre compréhension du sens de la vie, ses propres idéaux de vie qu'il rêvait de réaliser.

Au début de l'histoire, Ilya Ilitch Oblomov a un peu plus de trente ans, c'est un noble pilier, propriétaire de trois cent cinquante âmes de serfs, dont il a hérité. Après avoir travaillé pendant trois ans dans l'un des départements de la capitale après avoir obtenu son diplôme de l'Université de Moscou, il a pris sa retraite avec le grade de secrétaire collégial. Depuis, il a vécu à Saint-Pétersbourg sans interruption. Le roman commence par la description d'une de ses journées, de ses habitudes et de son caractère. La vie d’Oblomov à cette époque s’était transformée en une vie paresseuse « rampant de jour en jour ». S'étant retiré de ses activités actives, il s'allongea sur le canapé et se disputa avec irritation avec Zakhar, son serviteur serf, qui prenait soin de lui. Révélant les racines sociales de l'oblomovisme, Gontcharov montre que « tout a commencé avec l'incapacité de mettre des bas et s'est terminé avec l'incapacité de vivre ».

Élevé dans une famille noble patriarcale, Ilya Ilitch considérait la vie à Oblomovka, son domaine familial, avec sa paix et son inaction, comme l'idéal de l'existence humaine.
Trois actes principaux de la vie se déroulaient constamment sous les yeux du petit Ilyusha dans son enfance : la patrie, les mariages, les funérailles. Puis suivirent leurs divisions : baptêmes, fêtes, fêtes familiales. Tout le pathétique de la vie est concentré là-dessus. C'était la « vaste étendue de la vie seigneuriale » avec son oisiveté, qui devint à jamais l'idéal de la vie d'Oblomov.

Tous les Oblomovites considéraient le travail comme une punition et ne l'aimaient pas, le considérant comme quelque chose d'humiliant. Par conséquent, la vie aux yeux d’Ilya Ilitch était divisée en deux moitiés. L’une consistait en travail et en ennui, et ceux-ci étaient pour lui synonymes. L'autre vient de la paix et du plaisir paisible. À Oblomovka, Ilya Ilitch a également été inculqué d'un sentiment de supériorité sur les autres. L'« autre » nettoie lui-même ses bottes, s'habille, court chercher ce dont il a besoin. Cet « autre » doit travailler sans relâche. Ilioucha, quant à lui, "a été élevé avec tendresse, il n'a enduré ni le froid ni la faim, il n'a connu aucun besoin, il ne gagnait pas son propre pain, il ne se livrait pas à des actes subalternes". Et il envisagea d’étudier une punition envoyée par le ciel pour ses péchés et évita les cours autant que possible. Après avoir obtenu son diplôme universitaire, il ne s’impliquait plus dans ses études et ne s’intéressait plus aux sciences, à l’art ou à la politique.

Quand Oblomov était jeune, il attendait beaucoup du destin et de lui-même. Il se prépare à servir sa patrie, à jouer un rôle de premier plan dans la vie publique et rêve de bonheur familial. Mais les jours passaient après les jours, et il se préparait toujours à commencer sa vie, il imaginait toujours son avenir dans son esprit. Cependant, “ la fleur de vie a fleuri et n’a pas porté de fruit ”.

Il considérait son futur service non pas comme une activité pénible, mais comme une sorte d’« activité familiale ». Il lui semblait que les fonctionnaires servant ensemble constituaient une famille amicale et unie, dont tous les membres étaient inlassablement soucieux du plaisir mutuel. Cependant, ses idées de jeunesse ont été trompées. Incapable de résister aux difficultés, il a démissionné après seulement trois ans de service et sans avoir accompli quoi que ce soit de significatif.

Il arrivait que, allongé sur le canapé, il s'enflammait du désir de montrer à l'humanité ses vices. Il changera rapidement de deux ou trois positions, se lèvera sur le lit avec les yeux pétillants et regardera autour de lui avec inspiration. Il semble que ses efforts considérables soient sur le point de se transformer en exploit et d’avoir de bonnes conséquences pour l’humanité. Parfois, il s'imagine comme un commandant invincible : il va inventer une guerre, organiser de nouvelles croisades et accomplir des exploits de gentillesse et de générosité. Ou bien, s'imaginant penseur, artiste, dans son imagination il récolte les lauriers, tout le monde l'adore, la foule le poursuit. Cependant, en réalité, il n'était pas capable de comprendre la gestion de son propre domaine et devenait facilement la proie d'escrocs tels que Tarantiev et le « frère » de sa logeuse.

Au fil du temps, il a développé des remords qui ne lui ont pas donné la paix. Il souffrait de son manque de développement, du fardeau qui l'empêchait de vivre. Il était déchiré par l'envie que les autres vivent si pleinement et si largement, mais quelque chose l'empêchait d'avancer avec audace dans la vie. Il sentit douloureusement que le bon et brillant début était enterré en lui, comme dans une tombe. Il a essayé de trouver le coupable en dehors de lui-même et ne l'a pas trouvé. Cependant, l'apathie et l'indifférence ont rapidement remplacé l'anxiété dans son âme et il a de nouveau dormi paisiblement sur son canapé.

Même son amour pour Olga ne l'a pas ramené à la vie pratique. Devant la nécessité d'agir et de surmonter les difficultés qui se dressaient sur son chemin, il a eu peur et s'est retiré. S'étant installé du côté de Vyborg, il s'en remet entièrement aux soins d'Agafya Pshenitsyna, se retirant finalement de la vie active.

Outre cette incapacité évoquée par la seigneurie, bien d’autres choses empêchent Oblomov d’être actif. Il ressent vraiment le décalage objectivement existant entre le « poétique » et le « pratique » dans la vie, et c'est la raison de son amère déception.

Si au début du roman Gontcharov parle davantage de la paresse d'Oblomov, alors à la fin le thème du « cœur d'or » d'Oblomov, qu'il a porté indemne tout au long de sa vie, résonne de plus en plus avec insistance. Le malheur d'Oblomov n'est pas seulement lié à l'environnement social, à l'influence duquel il n'a pas pu résister. Elle est également contenue dans « l’excès destructeur du cœur ». La douceur, la délicatesse et la vulnérabilité du héros désarment sa volonté et le rendent impuissant face aux gens et aux circonstances.

Contrairement à Oblomov, passif et inactif, Stolz a été conçu par l'auteur comme une figure tout à fait inhabituelle. Gontcharov a cherché à le rendre attrayant pour le lecteur avec son « efficacité », son sens pratique rationnel et habile. Ces qualités ne caractérisent pas encore les héros de la littérature russe.

Fils d'un bourgeois allemand et d'une noble russe, Andrei Stolz a reçu dès son enfance une éducation travailleuse et pratique grâce à son père. Ceci, combiné à l’influence poétique de sa mère, a fait de lui une personne spéciale. Contrairement au rond Oblomov, il était mince, tout en muscles et en nerfs. Il dégageait une sorte de fraîcheur et de force. « De même qu’il n’y avait rien de superflu dans son corps, de même, dans les pratiques morales de sa vie, il recherchait un équilibre entre les aspects pratiques et les besoins subtils de l’esprit. » "Il traversait la vie avec fermeté et gaieté, vivait avec un budget limité, essayant de dépenser chaque jour, comme chaque rouble." Il s’attribuait la raison de tout échec « et ne l’accrochait pas, comme un caftan, à l’ongle de quelqu’un d’autre ». Il cherchait à développer une vision simple et directe de la vie. Surtout, il avait peur de l'imagination, de « ce compagnon à deux visages » et de tout rêve, donc tout ce qui était mystérieux et mystérieux n'avait pas sa place dans son âme. Il considérait comme une tromperie tout ce qui n'est pas soumis à l'analyse de l'expérience et ne correspond pas à la vérité pratique.

Bien qu’Oblomov n’ait rien à opposer aux reproches de Stolz, il y a une sorte de vérité spirituelle contenue dans la confession d’Ilya Ilitch selon laquelle il n’a pas compris cette vie.

Si au début du roman Gontcharov parle davantage de la paresse d'Oblomov, alors à la fin le thème du « cœur d'or » d'Oblomov, qu'il a porté indemne tout au long de sa vie, résonne de plus en plus avec insistance. Le malheur d'Oblomov n'est pas seulement lié à l'environnement social, à l'influence duquel il n'a pas pu résister. Elle est également contenue dans « l’excès destructeur du cœur ». La douceur, la délicatesse et la vulnérabilité du héros désarment sa volonté et le rendent impuissant face aux gens et aux circonstances.