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Titre : Psychologie des peuples et des masses
Scénariste : Gustave Le Bon
Année : 1895
Éditeur : AST
Limite d'âge : 16+
Volume : 340 pages.
Genres : Psychologie sociale, Classiques de la psychologie, Psychologie étrangère

À propos du livre « Psychologie des nations et des masses » de Gustave Le Bon

Le célèbre psychologue français Gustave Le Bon est considéré comme la première personne à avoir réussi à développer le concept de société de masse. Son livre « La psychologie des nations et des masses » contient des réflexions sur la façon dont les nations se développent et déclinent, et sur l'influence de l'idéologie et des grands personnages sur la foule. Cet ouvrage est considéré comme un ouvrage de référence pour de nombreux chefs de pouvoir et personnes qui ont influencé le cours de l'histoire, car il décrit les modèles de comportement des foules et les méthodes par lesquelles les gens peuvent être influencés et contrôlés. Aujourd’hui, chacun peut se familiariser avec les recherches du sociologue et obtenir des informations importantes par lui-même.

Gustave Le Bon caractérise avec brio les différentes courses. Il souligne les forces et les faiblesses de nombreux peuples, et nous parlons de caractéristiques psychologiques. L'auteur parvient à expliquer sous une forme très accessible que le gouvernement et les lois n'influencent pas le destin des nations, mais bien au contraire : le caractère d'une nation influence toutes ces choses. La narration de l'ouvrage « Psychologie des nations et des masses » est menée dans un style très dénué d'émotion ; Gustave Le Bon est rationnel et ne s'engage pas dans l'hyperbolisme. Il s’est fixé pour objectif de démystifier toutes ces idées fausses auxquelles les gens croient si sacrément. Nous parlons du rôle de l'histoire dans la vie d'une nation, de l'innocence de l'enfance, de l'importance de l'éducation, de l'intelligence des dirigeants du monde, etc. Le livre est très passionnant à lire car on peut difficilement le qualifier d’œuvre de fiction ordinaire. Bien au contraire, « Psychologie des peuples et des masses » est tout un traité scientifique contenant des faits et des opinions si significatifs pour une personne qu'ils sont imprimés dans la mémoire et y restent longtemps.

Voulez-vous connaître l’image d’un leader ? Quelle est l’importance de l’image d’un individu dans une foule ? Pour ce faire, vous devez vous familiariser avec le livre « Psychologie des nations et des masses », que vous pouvez lire toute la journée. De nombreux experts concentrent leurs travaux sur ce livre, et Gustave Le Bon est perçu par eux comme le premier à avoir réalisé un travail aussi phénoménal. Bien entendu, cette création restera à jamais l’une des plus impressionnantes tant dans le monde de la fiction que dans celui de la psychologie et de la sociologie.

Le seul point que les contemporains n’aimaient vraiment pas était l’assimilation des femmes à une caste de races inférieures. Mais dans l’ensemble, il convient de noter que ce livre est considéré comme une lecture incontournable pour tout le monde, car aujourd’hui le niveau de gestion des personnes a atteint des sommets incroyables.

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Psychologie des peuples et des masses Gustave Le Bon

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Titre : Psychologie des peuples et des masses
Auteur : Gustave Le Bon
Année : 1895
Genre : Psychologie étrangère, Classiques de la psychologie, Psychologie sociale

À propos du livre « Psychologie des nations et des masses » de Gustave Le Bon

Gustave Le Bon est un célèbre psychologue et sociologue français. Il est né le 7 mai 1841. A vécu une longue vie. Il est décédé à l'âge de 90 ans. L’idée principale de toutes les œuvres de l’auteur est l’avènement de « l’ère des masses », qui a conduit au déclin de la culture. En raison du sous-développement et du faible niveau d’intelligence, les gens sont contrôlés par des instincts bas. Ceci est particulièrement visible lorsqu'une personne se retrouve dans une foule. A ce moment, la responsabilité et le niveau intellectuel diminuent, et la personnalité en tant que telle disparaît. La personne se fond simplement dans la foule.

De nombreux critiques ont considéré le travail de Le Bon avec scepticisme, mais presque tout le monde s'accorde à dire que ses réflexions sont intéressantes. Lorsqu’on étudie les phénomènes sociaux, il est important de prêter attention non seulement à leur signification théorique, mais aussi à leur valeur pratique. Les faits sociaux ne peuvent être abordés d’un seul coup. Derrière les événements connus se cachent souvent de nombreuses raisons inconnues.

« Psychologie des peuples et des masses » est l'un des principaux ouvrages d'un psychologue. Gustave Le Bon y évoque les résultats de ses études sur les grands groupes sociaux. Selon l'auteur, une personne dans une foule, de manière inattendue pour elle-même, développe de nouvelles qualités. Il commence à se sentir fort et intrépide. Dans une foule, un individu ne se sent pas responsable de ses actes. Il oublie son « je » et se fond dans le « nous » commun.

Dans son ouvrage « Psychologie des nations et des masses », Gustave Le Bon soulignait que dans la foule, toute action devient contagieuse. On en arrive au point où, au nom des intérêts collectifs, une personne peut facilement sacrifier les siens. Une personne n'a pas sa propre volonté et elle accepte automatiquement les décisions des autres.

Le livre « Psychologie des nations et des masses » parle de l'âme de la foule. Les personnes d’une même race ont des caractéristiques communes. Mais lorsque des individus se rassemblent et forment une foule active, de nouveaux traits psychologiques émergent. L'activité consciente d'une personne est remplacée par l'activité inconsciente de la foule.

Dans le livre « Psychologie des nations et des masses », l'auteur réfléchit sur l'unité, l'impulsivité et l'irritabilité de la foule. Une foule de gens obéit à des impulsions qui détruisent leurs intérêts personnels. À ce stade, la distinction entre une personne intelligente et une personne stupide s’efface. Les gens se transforment en une masse grise. Ils sont incapables de réfléchir à leurs actions et cessent de penser sobrement. Une personne devient crédule sans même essayer d'analyser ses actions. Les principales caractéristiques du sentiment de foule sont l’exagération et la partialité, selon l’auteur de cette étude.

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Citations du livre « Psychologie des nations et des masses » de Gustave Le Bon

Dans une foule, seule la bêtise peut s'accumuler, pas l'intelligence.

La foule a besoin d'un leader. Un leader n’est pas forcément intelligent, puisque l’intelligence fait naître le doute.

Les hommes et les femmes se parlent depuis des siècles sans se comprendre, car leurs organismes spirituels sont construits sur des types trop différents pour qu'ils perçoivent de la même manière les choses extérieures. La seule différence de logique suffirait à créer entre eux un gouffre infranchissable.

Le passage de la barbarie à la civilisation à la poursuite d'un rêve, puis l'affaiblissement et la mort progressifs, dès que ce rêve est perdu, tel est le cycle de vie de chaque peuple.

Combien de personnes sont capables de comprendre leurs propres opinions, et combien d’opinions pourraient survivre même à l’examen le plus superficiel ?

Les travaux de l'historien, psychologue et sociologue du XIXe siècle Gustave Le Bon sont connus dans le monde entier, et le livre « Psychologie des nations et des masses » est le plus populaire. Dans les publications anglophones, il est généralement divisé en deux livres, le premier consacré à la psychologie des nations et l'autre à la psychologie des foules. Dans la version russe, deux livres sont souvent réunis sous une seule couverture. Il ne s'agit pas d'une lecture divertissante, mais d'une monographie scientifique, résultat de recherches que tout lecteur réfléchi devrait lire.

Dans la première partie, Le Bon aborde les caractéristiques des peuples de races différentes, montrant combien il est important de rester séparés en termes de culture, de traditions et de foi. Il estime que ce n’est pas tant le développement de la technologie et de l’art qui compte, mais plutôt la force de caractère et les idéaux. Lorsque des nations fortes tentent d’imposer leurs principes aux plus faibles, les peuples faibles deviennent encore plus faibles. Dans de nombreux cas, seul un changement de nom se produit, mais l’essence, le noyau culturel et mental reste le même.

La deuxième partie est consacrée à la psychologie des masses humaines, très appréciée dans le monde moderne. Tout politicien, orateur, spécialiste du marketing et responsable des relations publiques qui se respecte devrait le savoir. L'auteur du livre estime que le pouvoir de l'élite est en train d'être remplacé par le pouvoir de la foule. Il est beaucoup plus facile de gérer une masse de personnes que des individus. Dans une foule, les frontières s’effacent, la responsabilité se réduit, il n’y a plus de « je », mais de « nous ». Les gens sont capables de croire en ce qui semble être une illusion, ils voient ce qui n’existe pas, ils peuvent abandonner leurs priorités sans même s’en apercevoir. La foule est impulsive, sensible et primitive. Ici, les émotions passent au premier plan, pas la logique.

Le livre sera utile à lire non seulement pour les historiens et les psychologues, mais aussi pour toutes les personnes intéressées par les liens entre les personnes de différentes nations, le comportement humain dans la société, l'impact sur les masses et l'influence de la foule sur le cours. de l'histoire. Les connaissances acquises nous permettent de faire des observations intéressantes et de regarder différemment les événements historiques marquants.

L'œuvre appartient au genre Histoire. Sciences historiques. Il a été publié en 1895 par Terra. Le livre fait partie de la série « Canon de la philosophie ». Sur notre site Web, vous pouvez télécharger le livre « Psychologie des peuples et des masses » au format fb2, rtf, epub, pdf, txt ou le lire en ligne. La note du livre est de 4,34 sur 5. Ici, avant de lire, vous pouvez également vous tourner vers les critiques de lecteurs qui connaissent déjà le livre et connaître leur opinion. Dans la boutique en ligne de notre partenaire, vous pouvez acheter et lire le livre sous forme papier.

Gustave Le Bon

Psychologie des peuples et des masses

LA PSYCHOLOGIE DES FOULES

© Édition russe AST Publishers, 2016

Psychologie des peuples

Introduction

Idées modernes d'égalité et fondements psychologiques de l'histoire

L'émergence et le développement de l'idée d'égalité. - Les conséquences que cela a produites. – Combien a coûté sa candidature ? Son influence actuelle sur les masses. – Les tâches décrites dans ce travail. – Etude des principaux facteurs de l’évolution générale des peuples. Cette évolution vient-elle des institutions ? – Les éléments de chaque civilisation – institutions, art, croyances, etc. – ne contiennent-ils pas certains fondements psychologiques caractéristiques de chaque peuple ? – L’importance de l’affaire dans l’histoire et les lois immuables. – Difficulté à changer les idées héréditaires dans un sujet donné.

Les idées qui gouvernent les institutions des nations subissent une très longue évolution. Se formant très lentement, ils disparaissent également très lentement. Devenues des illusions évidentes pour les esprits éclairés, elles restent très longtemps des vérités indéniables pour la foule et continuent d’exercer leur effet sur les masses obscures du peuple. S’il est difficile d’inculquer une idée nouvelle, il n’en est pas moins difficile de détruire une idée ancienne. L’humanité s’accroche constamment, désespérée, à des idées mortes et à des dieux morts.

Près d'un siècle et demi s'est écoulé depuis que des poètes et des philosophes, extrêmement ignorants de l'histoire primitive de l'homme, de la diversité de sa structure mentale et des lois de l'hérédité, ont jeté au monde l'idée de l'égalité des personnes et des races.

Très séduisante pour les masses, cette idée s’est vite ancrée dans leurs âmes et ne tarde pas à porter ses fruits. Elle a ébranlé les fondements des sociétés anciennes, provoqué l’une des révolutions les plus terribles et plongé le monde occidental dans une série de convulsions violentes dont il est impossible de prévoir la fin.

Il ne fait aucun doute que certaines des inégalités séparant les individus et les races étaient trop évidentes pour nécessiter une remise en question sérieuse ; mais les gens se sont facilement calmés en pensant que ces inégalités n'étaient que des conséquences de différences dans l'éducation, que tous les gens naissaient également intelligents et gentils, et que seules les institutions pouvaient les corrompre. Le remède à cette situation était très simple : reconstruire les institutions et donner à tous la même éducation. Ainsi les institutions et l’éducation sont devenues les grandes panacées des démocraties modernes, les moyens de corriger des inégalités qui heurtent les grands principes qui sont les seules divinités de la modernité.

Cependant, les dernières avancées scientifiques ont révélé toute la futilité des théories égalitaires et ont prouvé que l’abîme mental créé par le passé entre les peuples et les races ne peut être comblé que par des accumulations héréditaires très lentes. La psychologie moderne, ainsi que les dures leçons de l'expérience, ont montré que l'éducation et les institutions adaptées à certains individus et à certains peuples peuvent être très nuisibles à d'autres. Mais il n’est pas au pouvoir des philosophes de retirer de la circulation les idées qu’ils ont lancées dans le monde lorsqu’ils sont convaincus de leur fausseté. Telle une rivière débordant de ses rives, qu'aucun barrage ne peut retenir, l'idée continue son cours dévastateur, majestueux et terrible.

Et regardez le pouvoir invincible d’une idée ! Il n'y a pas un seul psychologue, pas un seul homme d'État éclairé, et surtout pas un seul voyageur qui ne sache à quel point le concept chimérique de l'égalité des personnes est faux, qui a bouleversé le monde, provoqué une gigantesque révolution en Europe et jeté l'Amérique dans une guerre sanglante pour la séparation des États du Sud de l'Union nord-américaine ; personne n’a le droit moral d’ignorer à quel point nos institutions et notre éducation sont désastreuses pour les peuples inférieurs ; et malgré tout cela, il n'y a pas un seul - du moins en France - qui, parvenu au pouvoir, puisse résister à l'opinion publique et ne pas exiger cette éducation et ces institutions pour les indigènes de nos colonies. L'application d'un système dérivé de nos idées d'égalité ruine la mère patrie et réduit peu à peu toutes nos colonies à un état de décadence lamentable ; mais les principes dont est issu le système ne sont pas encore ébranlés.

Bien que loin de décliner, l’idée d’égalité continue de croître. Au nom de cette égalité, le socialisme, qui devrait bientôt asservir la majorité des peuples occidentaux, s’efforce d’assurer leur bonheur. En son nom, une femme moderne réclame les mêmes droits et la même éducation qu’un homme.

Les masses ne se soucient pas du tout des révolutions politiques et sociales produites par ces principes d'égalité, ni de celles bien plus importantes qu'elles sont destinées à susciter, et la vie politique des hommes d'État est trop courte pour qu'elles s'en soucient. ce n'est plus le cas. Cependant, le maître suprême des temps modernes est l’opinion publique, et il serait absolument impossible de ne pas la suivre.

Il n’y a pas de mesure plus fidèle de l’importance sociale d’une idée que le pouvoir qu’elle exerce sur les esprits. La quantité de vérité ou de mensonge qu'il contient ne peut avoir d'intérêt que d'un point de vue philosophique. Lorsqu’une idée vraie ou fausse est devenue un sentiment parmi les masses, alors toutes les conséquences qui en découlent doivent apparaître progressivement.

Ainsi, grâce à l’éducation et aux institutions, le rêve moderne d’égalité doit commencer à se réaliser. Avec leur aide, nous essayons, en corrigeant les lois injustes de la nature, de mouler dans un même moule les cerveaux des noirs de Martinique, de Guadeloupe et du Sénégal, les cerveaux des Arabes d'Algérie et enfin les cerveaux des Asiatiques. Bien sûr, il s’agit d’une chimère totalement impossible, mais la poursuite constante des chimères n’a-t-elle pas été jusqu’à présent la principale occupation de l’humanité ? L’homme moderne ne peut échapper à la loi à laquelle obéissaient ses ancêtres.

J'ai montré ailleurs les résultats déplorables produits par l'éducation et les institutions européennes sur les peuples inférieurs. De la même manière, j'ai exposé les résultats de l'éducation moderne des femmes, et je n'ai pas l'intention ici de revenir sur l'ancienne. Les questions que nous aurons à étudier dans ce travail seront de nature plus générale.

Laissant de côté les détails, ou n'y touchant que dans la mesure où ils s'avèrent nécessaires à la démonstration des principes posés, j'examinerai la formation et la structure mentale des races historiques, c'est-à-dire des races artificielles formées dans les temps historiques par les hasards des événements. conquêtes, immigrations et changements politiques, et tenteront de prouver que leur histoire découle de cette structure mentale. J'établirai le degré de stabilité et de variabilité des caractères des races et tenterai également de savoir si les individus et les peuples évoluent vers l'égalité ou, au contraire, s'efforcent de différer le plus possible les uns des autres. Après avoir montré que les éléments à partir desquels se forme une civilisation (art, institutions, croyances) sont les produits directs de l'âme raciale et ne peuvent donc pas passer d'un peuple à l'autre, j'identifierai ces forces irrésistibles sous l'action desquelles les civilisations commencent à s'effacer. puis disparaître. Telles sont les questions que j’ai déjà eu à aborder plus d’une fois dans mes écrits sur les civilisations de l’Orient. Ce petit volume ne doit être considéré que comme une brève synthèse de ceux-ci.

L'impression la plus frappante que j'ai tirée de mes longs voyages à travers divers pays est que chaque peuple possède une structure mentale aussi stable que ses traits anatomiques, et de là viennent ses sentiments, ses pensées, ses institutions, ses croyances et son art. Tocqueville et d'autres penseurs célèbres pensaient trouver dans les institutions des peuples la raison de leur développement. Je suis convaincu du contraire et j'espère prouver, en prenant des exemples précis dans les pays étudiés par Tocqueville, que les institutions ont une influence extrêmement faible sur le développement des civilisations. Ce sont le plus souvent des effets, mais très rarement des causes.

Sans aucun doute, l’histoire des peuples est déterminée par des facteurs très différents. C'est plein d'événements spéciaux, d'accidents qui se sont produits, mais qui n'auraient peut-être pas eu lieu. Cependant, à côté de ces accidents, de ces circonstances secondaires, il existe de grandes lois immuables qui régissent le cours général de toute civilisation. Ces lois immuables, les plus générales et les plus fondamentales découlent de la structure mentale des races. La vie d'un peuple, ses institutions, ses croyances et ses arts ne sont que les produits visibles de son âme invisible. Pour qu’un peuple puisse réformer ses institutions, ses croyances et son art, il doit d’abord réformer son âme ; Pour qu’il puisse transmettre sa civilisation à un autre, il doit aussi pouvoir lui transmettre son âme. Ce n’est sans doute pas ce que nous dit l’histoire ; mais on peut facilement prouver qu'en écrivant des affirmations contraires, elle se trompe avec des apparences creuses.

J'ai eu une fois l'occasion de présenter devant un grand congrès quelques-unes des idées développées dans cet ouvrage.

Genre:

Description du livre : Ce livre a été publié pour la première fois en 1895. Il est toujours d'actualité pour de nombreux lecteurs aujourd'hui. Il sert de base à la création de technologies politiques et de nombreuses autres technologies. Ce sera une option de lecture idéale pour les politiciens et les professionnels des médias. Des responsables des relations publiques et de nombreux autres spécialistes. Toute personne qui ne veut pas devenir une autre victime de la propagande peut également en devenir lecteur. Le livre présente les principales réflexions de l'auteur sur la propagande, qui affecte grandement la conscience de la société. Grâce à lui, les lecteurs pourront voir tout cela différemment.

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