Motifs du crime de Raskolnikov dans le roman « Crime et Châtiment » de F. Dostoïevski

Le crime de Raskolnikov, ses causes et sa signification

Le personnage principal du roman, Rodion Raskolnikov, est un criminel hors du commun. Il commet son crime - le meurtre de la prêteuse d'argent Alena Ivanovna - sous l'influence de la philosophie qu'il a créée. Cette philosophie a été durement gagnée par Raskolnikov, et par son crime il voulait confirmer sa justesse à ses propres yeux et aux yeux des autres. Par conséquent, l’analyse psychologique de l’état du criminel avant et après avoir commis un crime dans le roman est étroitement liée à l’analyse de la théorie de Raskolnikov, qui apparaît à Dostoïevski comme un « signe des temps ».

Rodion Raskolnikov est un étudiant contraint d'abandonner ses études faute de moyens financiers. Sa mère fait de son mieux pour l'aider, mais elle vit elle-même très mal. La sœur de Raskolnikov, Dunya, obtient un emploi de gouvernante dans une famille de riches propriétaires terriens qui l'humilient de toutes les manières possibles. Raskolnikov souffre profondément de faim et de pauvreté. Il se rend compte que non seulement lui-même, mais aussi des milliers d'autres personnes sont voués à la pauvreté, à l'anarchie et à la pauvreté. mort précoce. Cette compréhension donne lieu en lui à un travail de réflexion constant et intense, visant à trouver une issue à la situation injuste actuelle.

Cependant, la principale raison de son crime n’était ni le chagrin ni la pauvreté. "Si seulement j'avais tué parce que j'avais faim... alors je serais maintenant... heureux", dit-il après avoir réalisé son terrible plan. La raison principale était la théorie qu’il avait créée. En réfléchissant aux causes des inégalités et des injustices existantes, Raskolnikov arrive à la conclusion qu'il existe une nette différence entre les deux catégories de personnes. Alors que grande quantité les gens se soumettent silencieusement et docilement à tout ce que la vie leur présente, rares sont ceux – les personnes « extraordinaires » – qui sont les véritables moteurs de l’histoire humaine. Dans le même temps, ils violent hardiment les normes morales généralement acceptées et n'hésitent pas à commettre un crime afin d'imposer leur volonté à l'humanité. Les contemporains maudissent ces gens, mais les descendants les reconnaissent comme des héros. Raskolnikov a non seulement réfléchi à cette idée, mais l'a même exposée dans un article de journal un an avant le meurtre. Des questions se posent, que Raskolnikov formule ainsi : « Suis-je un pou comme tout le monde, ou un homme ? », « Suis-je une créature tremblante ou ai-je le droit ?

Il cherche à se contraster avec les gens « ordinaires ». Raskolnikov ne veut pas, comme la plupart des gens, obéir et endurer en silence. Mais à partir de là, à son avis, une seule conclusion est possible : il doit prouver à lui-même et à son entourage qu'il n'est pas une « créature tremblante », mais un « seigneur du destin » né qui a le droit de transgresser. lois morales. Cette conclusion conduit Raskolnikov à son crime, qu'il considère comme un test nécessaire pour déterminer s'il appartient à la race des personnes « extraordinaires » ou s'il doit obéir et endurer, comme d'autres natures faibles.

Avec son crime, Raskolnikov défie le monde des inégalités sociales et de la suppression de la personnalité humaine. Cependant, il ne se rend pas compte que son « idée » ne fait que renforcer l’inhumanité de l’ordre des choses existant. Sa protestation se contredit elle-même, car elle suppose le droit des uns de dicter leur volonté aux autres. Ces derniers sont contraints d’être les objets passifs de leurs actions. Cette contradiction constitue l’erreur tragique qui sous-tend la philosophie de Raskolnikov. Au fur et à mesure que les événements se déroulaient, il expérience personnelle devient convaincu que sa rébellion contre l'inhumanité existante est elle-même de nature inhumaine et conduit à ruine morale personnalité. Raskolnikov parvient à commettre le meurtre planifié. Mais cette action aboutit à un résultat différent de celui auquel il s’attendait. Il devient convaincu que la moralité des personnes « extraordinaires », qui l'attirait tant avant de commettre le crime, s'est avérée au-delà de ses capacités. Vraie beauté et Raskolnikov ne voit plus la moralité chez ces gens qui se placent au-dessus des gens ordinaires, des gens ordinaires, et chez ceux qui, comme Sonya Marmeladova, au milieu de la faim et de l'humiliation, conservent dans leur âme la foi en la vie et une profonde aversion pour le mal et la violence.

Ainsi, Dostoïevski amène son héros à comprendre très vérités importantes, qui consistent dans le fait que l'orgueil est un péché, que les lois de la vie n'obéissent pas aux lois de l'arithmétique et que les gens ne doivent pas être jugés, mais aimés, en les acceptant tels que Dieu les a créés.

Avant de parler du personnage, de ses caractéristiques et de son image, il est nécessaire de comprendre dans quelle œuvre il apparaît et qui est réellement devenu l'auteur de cette œuvre.

Raskolnikov - l'essentiel acteur un des meilleurs romans Classique russe - "Crime et Châtiment", qui a également influencé littérature mondiale. Crime et Châtiment a été publié en 1866.

Roman a été immédiatement remarqué Empire russe- cela a provoqué une vague de critiques indignées et admiratives. L'œuvre de Dostoïevski s'est fait connaître presque immédiatement à l'étranger et, par conséquent, le roman a été traduit dans de nombreuses langues, dont l'anglais, le français et l'allemand.

Le roman a été filmé plus d'une fois et les idées énoncées par Dostoïevski ont ensuite été utilisées par de nombreux classiques mondiaux.

L'image de Raskolnikov

Dostoïevski ne tarde pas à décrire le personnage clé de son roman, Rodion Raskolnikov, et le décrit dès le premier chapitre. L'auteur montre le personnage principal comme un jeune homme loin d'être au meilleur de sa forme. condition physique- Son apparence peut bien être qualifiée de douloureuse.

Depuis de nombreuses années, Rodion est coupé du reste du monde, il est sombre et vole constamment dans ses propres pensées. Auparavant, Raskolnikov était étudiant université prestigieuse, où il a étudié pour un poste assez respectable - en tant qu'avocat. Mais le gars abandonne ses études, après quoi il est expulsé de l'établissement d'enseignement.

Raskolnikov n'est pas trop pointilleux et vit dans une petite pièce très maigre, où il n'y a absolument aucun objet qui créerait du confort dans sa maison. Cependant, la raison en était aussi sa pauvreté, qui est également évoquée par ses vêtements portés depuis longtemps. Rodion est épuisé depuis longtemps espèces afin de payer leur appartement et leurs études. Cependant, malgré tout cela, Raskolnikov était beau - assez grand et en bonne forme physique, avait cheveux foncés et un visage agréable.

Caractéristiques de Raskolnikov : ses idées, son crime et son châtiment

Le héros était très humilié par le fait que sa situation financière laissait beaucoup à désirer. Le héros lui-même, étant dans un état dépressif, envisage de commettre un crime: tuer la vieille femme et ainsi tester s'il peut commencer une nouvelle vie et profiter à la société. Le héros comprend que certaines personnes sont vraiment formidables et ont le droit de commettre des meurtres, car elles sont le moteur du progrès. Il se considère comme une telle personne et il est profondément déprimé par le fait que bonne personne vit désormais dans la pauvreté.

Raskolnikov se considérait comme une personne « ayant le droit », mais toutes les autres personnes autour n'étaient que de la viande ou un moyen d'atteindre ses objectifs. Le meurtre, pense-t-il, lui permettra de se révéler, de tester sa théorie et de montrer s'il est capable de changer davantage sa vie. Raskolnikov est encore plus irrité par le fait qu'il est loin d'être une personne stupide, mais au contraire, il est assez intelligent et possède un certain nombre de capacités importantes que tout le monde possède. entrepreneur à succès. Et c'est précisément sa condition extrêmement médiocre et sa position dans la société qui ne lui permettent pas de réaliser ces capacités.

Cependant, en réalité, tout se passe complètement différemment. En plus du fait que Raskolnikov tue la vieille femme avide, une femme complètement innocente meurt de ses mains. A cause de mon erreur personnage principal ne peut pas réaliser ses projets - il n'utilise pas le butin et se replie complètement sur lui-même. Il est très effrayé et dégoûté par ce qu'il a fait. En même temps, il n'est pas effrayé par le meurtre lui-même, mais seulement par le fait que son idée n'a pas été confirmée. Il dit lui-même qu'il n'a pas tué la vieille femme, il s'est suicidé.

Après que Raskolnikov ait tué un homme, il a estimé qu'il ne méritait plus de communiquer avec les gens. Complètement renfermé sur lui-même, Raskolnikov est au bord de la folie et n'accepte pas du tout l'aide de sa famille et de ses amis. L’ami du héros essaie d’une manière ou d’une autre de remonter le moral du jeune homme, mais il ne prend pas contact. Raskolnikov estime qu'il ne mérite pas l'amour des gens et comprend pourquoi ils s'occupent de lui. Le criminel aspire à ce que personne ne l’aime et qu’il ne ressente aucun sentiment en retour.

Après le crime, Raskolnikov change sérieusement; s'il évite les relations avec ses proches, il noue sans aucun doute des relations avec des étrangers et les aide également. Par exemple, il aide la famille Marmeladov. A l'heure actuelle, l'enquête sur le meurtre commis par Raskolnikov se poursuit. L'enquêteur intelligent Petrovich continue de rechercher le tueur et Raskolnikov espère vivement qu'il ne sera pas soupçonné. De plus, le héros essaie non seulement de ne pas attirer l'attention de l'enquêteur, mais confond également de toutes les manières possibles l'enquête avec ses actions.

Raskolnikov change après avoir rencontré une jeune fille, Sonya Marmeladova, qui, comme le personnage principal, était à ce moment-là dans un état extrêmement déplorable. Afin d'aider sa famille, Sonya travaille comme prostituée et a billet jaune- un document qui permet à une fille de gagner officiellement sa vie. Sonya n'a que dix-huit ans, elle croit au bien et en Dieu. Sa famille n’a même pas assez d’argent pour se nourrir ; elle dépense tout l’argent qu’elle gagne en nourriture, ne laissant pratiquement pas un centime pour elle. Raskolnikov n'aime pas vraiment le fait qu'elle sacrifie tout - son destin et son corps, pour aider les autres. Au début, la personnalité de Sonya provoque l'indignation de Raskolnikov, mais très vite le jeune héros tombe amoureux de la jeune fille. Raskolnikov lui dit qu'il a commis un meurtre. Sonya lui demande de se repentir de son crime - tant devant Dieu que devant la loi. Cependant, Raskolnikov ne partage pas trop ses convictions, mais néanmoins, l'amour pour la fille oblige Raskolnikov à se repentir devant Dieu de ce qu'il a fait, après quoi il vient à la police et avoue.

Vient ensuite un dur labeur, où il trouve Dieu. Ça a commencé pour lui nouvelle vie, dans lequel il a commencé à voir non seulement le mal, mais aussi le bien. C'est son amour pour Sonya qui l'a fait réfléchir à la nature de son idée. différents types personnes, dont l’une a « droit », et les autres sont simplement remplaçables, cela n’a aucun sens. La théorie de Raskolnikov était totalement inhumaine, car personne, en aucun cas, ne peut contrôler la vie d’une personne. De tels actes violent toutes les lois de la morale et du christianisme.

En fin de compte, la théorie de Raskolnikov échoue parce que le héros lui-même commence à comprendre qu'elle est dénuée de tout sens. Si auparavant Raskolnikov croyait que l'homme est une créature tremblante, après s'en être rendu compte, il comprend que chaque personne mérite le droit à la vie et le droit de choisir son propre destin. En fin de compte, Raskolnikov se rend compte que la bonté est la base de la vie et que faire du bien aux gens est bien plus agréable que de vivre uniquement dans son propre intérêt, sans se soucier du sort des gens qui l'entourent.

conclusions

Raskolnikov est devenu l'otage de sa position dans la société. Être assez intelligent, capable et personne instruite, il n’avait ni la possibilité ni les moyens de vivre normalement. Très bouleversé par sa situation, Raskolnikov ne voit d'autre moyen que de gagner sa vie aux dépens des autres, qu'il considère comme de la « viande », un matériau qui peut lui servir à atteindre ses objectifs. La seule chose qui fait croire à nouveau au bien à Raskolnikov et oublier ses idées folles n'est rien de plus que l'amour pour une fille. C'est Sonya Marmeladova qui a montré au héros qu'il vaut bien mieux faire le bien que causer de la douleur. Sous son influence, Raskolnikov commence à croire en Dieu et se repent de ses péchés. De plus, le héros se rend indépendamment à la police et commence une nouvelle vie.

Nous considérerons les classiques Littérature russe d'après le roman de F. M. Dostoïevski. Les motifs du crime de Raskolnikov, ses vues sur la modernité et les principaux Le chemin de la vie tueur de héros.

Dostoïevski, son roman et le lecteur moderne

Le roman « Crime et Châtiment » est inclus dans programme scolaire et nous fait réfléchir depuis de nombreuses années sur le problème de la criminalité. Qu’est-ce qui motive le criminel ? Quel effet cela a-t-il sur une personnalité encline au crime ? environnement? Y a-t-il une lutte au sein d’une personne avec elle-même ? Beaucoup de ces questions peuvent trouver une réponse dans l'œuvre créée par Dostoïevski,

Raskolnikov est un héros qui a parcouru tout le chemin des tourments internes. Mais le roman serait dénué de sens s’il contenait uniquement ce qui se passe dans le cerveau enflammé du tueur. La valeur de ce chef-d'œuvre littéraire unique réside dans le fait qu'une personne interagit toujours avec d'autres personnes.

Qu'est-ce qui a poussé Raskolnikov à commettre un crime ?

Les héros du roman sont révélés par Dostoïevski avec compréhension et profondeur. Les mobiles du crime de Raskolnikov ne sont pas superficiels, comme il semblerait en première lecture. Seule une étude minutieuse et réfléchie du contenu du roman donnera image complète la quête du protagoniste. Un jeune homme instruit et pas stupide est contraint de mener une existence misérable. Mais il contient une part de gentillesse et d’humanité. Il voit que les gens bien pires que lui sont riches. Ils vivent dans le luxe.

Est-il possible de tout changer ? Pourquoi la société entière est-elle divisée entre ceux qui ont droit à tout ? Ces personnes n’adhèrent pas aux principes moraux inscrits dans la société humaine. Ils sont obligés d’attendre ceux qui sont bien plus élevés qu’eux spirituellement et moralement.

Quelle est la principale raison du crime de Raskolnikov ?

Le meurtre est un crime, un crime terrible devant les hommes et devant Dieu. Il est nécessaire d’étudier l’œuvre en détail et de déterminer quels sont les motifs du crime de Raskolnikov. Le meurtre est commis par une personne apparemment absolument inoffensive. Il n’est pas riche et n’a aucun droit à quoi que ce soit dans cette vie. Il est très accablé par l’injustice vitale de l’oppression de certains par d’autres. Dieu a créé chacun à son image, pourquoi y a-t-il une telle division dans la société ?

Fantasmagorie

Le thème de Raskolnikov est présent à chaque page de l'ouvrage. Il ne peut en être autrement. C'est le personnage principal qui vit des expériences douloureuses, il voit des rêves significatifs. Dostoïevski cite spécifiquement ces rêves dans le roman pour souligner plus haut degré tourment qui ne quitte pas Raskolnikov même dans de brefs instants d'oubli dans les bras de Morphée.

Qu'a-t-il vu avant le meurtre ? Rodion rêvait d'un garçon devant les yeux duquel un cheval épuisé était battu. L'animal meurt. Raskolnikov proteste et s'indigne. Mais c’est une protestation spirituelle silencieuse. L'écrivain montre à son lecteur que le héros n'est pas désespéré, qu'il y a une place pour la sympathie et la compassion dans son âme.

Les motifs du crime de Raskolnikov deviennent progressivement clairs. Toute la vie des personnes humiliées et insultées défile sous nos yeux un jeune homme. Ils sont tous voués à une mort lente. La malheureuse famille de Rodion - ils se ressemblent beaucoup dans leur désespoir. Sonya se vend pour que son frère et ses sœurs aient un morceau de pain. La sœur de Raskolnikov va sacrifier sa vie en épousant un homme mal-aimé. Elle ne pense pas à elle, la famille est dans la pauvreté. Que fait le personnage principal dans cette situation ?

Un cheval battu à mort dans un rêve provoque un plan terrible surgi dans l'esprit enflammé. La théorie de l’élu explique les motifs du crime de Raskolnikov, puisqu’il se classe parmi ces « élus ». Il essaie de prouver que c’est effectivement le cas. Pour se prouver d’abord que les intentions de Rodion sont bonnes : il veut aider la famille, il ne veut pas que sa sœur Dunya répète son sort tôt ou tard.

éclairci, mais le meurtre lui a-t-il apporté la satisfaction souhaitée ? La vieille prêteuse sur gages, selon le héros, est une créature pitoyable qui escroque tout le monde comme un bâton. Comment une telle femme peut-elle vivre dans le monde ? La logique du criminel est tout à fait compréhensible. Mais comment Lizaveta a-t-elle empêché Raskolnikov ? Qu'a-t-elle fait au meurtrier ? L'a-t-elle opprimé ou lui a-t-elle prêté de l'argent ? Mais le motif principal du crime de Raskolnikov serait tout à fait justifié : rétablir la justice et aider ses proches.

Seul Dostoïevski donne un avertissement important aux lecteurs du roman. Un crime en entraînera d’autres. Une personne a déjà franchi la limite de ce qui est permis ; elle n'a pas le droit de prendre la vie d'autrui.

Raskolnikov a-t-il perdu son apparence humaine ?

Après avoir commis un acte inhumain, Raskolnikov ne s'est pas transformé en une bête avide. Cependant, toute la réalité environnante change pour le tueur. Mais il reste encore une lueur d’espoir de salut. La souffrance, les tourments et l’appel de la conscience du héros le forcent à devenir un paria solitaire. Rodion est brisé intérieurement. Les bons mots Afin de restaurer la tranquillité d'esprit et d'inculquer la bonté dans l'âme du criminel, Dostoïevski demande au représentant de la loi, l'enquêteur Porfiry Petrovich, de prendre la parole. Il donne des conseils à Raskolnikov pour qu'il devienne quelque chose de visible, comme le soleil, grand et gentil, donnant lumière et chaleur aux autres.

Quoi raison principale Les crimes de Raskolnikov ? Est-ce que le héros en vient à l'idée de vrai vie avec gentillesse et amour.

Raskolnikov a-t-il le choix ?

Dostoïevski révèle l'histoire du crime commis par le héros du roman. Montre à l'ensemble des lecteurs qu'une personne qui a commis un acte illégal ne peut pas vivre en toute impunité. Dans le même temps, l'écrivain aborde certains aspects de la vie spirituelle de la société, ses aspects moraux et problèmes moraux. Il est difficile de dire avec certitude si Rodion Raskolnikov a le choix dans la situation actuelle. Mais il serait juste de ne pas tuer, de ne pas priver les gens de la vie que Dieu leur a donnée.

Le roman « Crime et Châtiment » est une œuvre philosophique et profondément réaliste. Tout ce qui est décrit dans le contenu semble plausible. Raskolnikov a pris la voie du crime. C'est son choix. Il croyait que de cette façon, il pourrait aider non seulement lui-même, mais aussi sa famille. Le héros est tourmenté, tourmenté, mais tous les lecteurs ne sympathiseront pas avec lui. Un des Les commandements de Dieu dit : "Tu ne tueras pas !" Et il ne peut en être autrement, car la vie n'est donnée à une personne qu'une seule fois.

Quel est le résultat du voyage du tueur ?

Le chemin de Raskolnikov vers le meurtre est extrêmement compliqué. Le lecteur voit ses pensées, ses monde intérieur et expériences en un coup d'œil. Chacune de ses actions s'accompagne d'un retour à soi. Des doutes, des questions, la capacité de prouver de manière convaincante qu'il est sur la bonne voie. Raskolnikov ne veut pas de sang, mais il est de sang-froid aux côtés des femmes qu'il a tuées, essayant de se cacher des témoins de son crime. Mais il se justifie aussitôt en disant que la vieille femme est vieille.

La théorie du « superman » n’a jamais aidé les héros travaux littéraires devenir meilleur.

"Vérité" de Sonya et "vérité" de Raskolnikov (d'après le roman de F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment")

Introduction

Sonya et Raskolnikov sont des héros qui ont beaucoup en commun : ils sont tous deux pécheurs (« un meurtrier et une prostituée »), tous deux sont gentils par nature, perçoivent à la fois de manière aiguë et douloureuse le mal et l'injustice de la vie qui les entoure, ils se comprennent chacun l'autre dans leur cœur et ayez de la compassion les uns pour les autres. Ce n’est pas un hasard si leurs destins sont si étroitement liés.

II. partie principale

1. Mais en même temps, Sonya et Raskolnikov sont des antipodes idéologiques. Face au mal environnant, Raskolnikov préfère la voie de la violence, la voie de la refonte héroïque du monde avec l'aide de actions actives, et Sonya est le chemin de l'humilité et de la compassion. Sonya se rapproche beaucoup de sa pensée préférée

Dostoïevski que chaque personne est moralement responsable de tous les péchés du monde et que, par conséquent, une personne doit accepter l'image du Christ et, à travers ses souffrances, essayer d'expier au moins certains des péchés de chacun. Pour Sonya, cette pensée n'est pas une théorie, mais une action pratique : non seulement elle se sacrifie pour le bien des autres, mais n'y pense même pas ; elle a une sorte d'instinct moral de compassion. Un autre caractéristique importante sa nature - elle ne blâme jamais personne, en partie parce qu'elle se considère sincèrement comme la plus pécheresse de tous, et en partie parce qu'elle ressent très profondément la souffrance des gens et y prête avant tout attention (son attitude envers Katerina Ivanovna, Marmeladov, Raskolnikov). Ce dernier est particulièrement significatif : en regardant Raskolnikov, elle ne voit pas un criminel, mais une personne immensément souffrante).

(Pour plus de détails sur « l’idée » de Raskolnikov, voir le plan sur le thème « Rodion Raskolnikov et sa théorie dans le roman « Crime et châtiment » de F. M. Dostoïevski.)

2. Le conflit entre les croyances de Sonya et celles de Raskolnikov se manifeste le plus clairement dans leurs conversations. Deux « vérités » s’affrontent ici. La « vérité » de Raskolnikov est que les canailles et les canailles ont un pouvoir illimité sur les sans défense et personne aimable, et il faut faire quelque chose à ce sujet. La vérité de Raskolnikov est que Katerina Ivanovna mourra bientôt, que ses enfants resteront orphelins et que Sonechka ne les sauvera pas, que Polechka restera très probablement sur le même chemin que Sonya. À cela, Sonya ne peut s'opposer à rien, sauf que "Dieu, Dieu ne permettra pas une telle horreur!" Ce à quoi Raskolnikov répond tout à fait raisonnablement: "Il permet aux autres". Mais il y a aussi la « vérité » de Sonya : c'est qu'une personne n'est pas un « pou », que le meurtre et la violence en général sont un crime moral, un péché devant Dieu et les hommes, que personne n'est juge des gens, même dans des conditions extrêmes. cas et des circonstances à première vue évidentes. A la question de Raskolnikov : « Loujine doit-il vivre et commettre des abominations, ou Katerina Ivanovna doit-elle mourir ? alors comment décideriez-vous : lequel d’entre eux doit mourir ? - Sonya répond : « Qui a fait de moi le juge ici : qui doit vivre et qui ne doit pas vivre ?

III. Conclusion

Pour Dostoïevski lui-même, l’humanisme chrétien de Sonya était bien entendu infiniment plus proche des idées de Raskolnikov. Cependant, le talent de Dostoïevski était tel qu'il permettait aux parties en conflit d'exprimer les arguments les plus solides. Ainsi, dans ses romans, ce n’est pas la vérité évidente qui lutte contre le mensonge évident, mais une « vérité » contre une autre.

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• la vérité de Raskolnikov et la vérité de Sonya
• la vérité de Raskolnikov et la vérité de Sonya dans le roman crime et châtiment
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"Crime and Punishment" est l'une des plus grandes œuvres de F.M. Dostoïevski, qui a eu une influence considérable sur la littérature mondiale ultérieure. C'est social, psychologique, philosophique, roman idéologique. L'œuvre a été écrite par Dostoïevski pendant une période difficile pour la Russie, lorsque le conflit a eu lieu Opinions politiques, lorsque «les vieilles idées sont tombées de leur piédestal, mais que de nouvelles ne sont pas nées». C'est pourquoi, immédiatement après sa publication, le roman a captivé le public russe et des débats et discussions sans fin se sont déroulés autour de lui. C'était fondamental nouveau roman dans la littérature mondiale, car elle aborde des problématiques très diverses : la question des conditions d'existence de la société et des couches inférieures de la population, l'alcoolisme et la prostitution. Le roman a été conçu par Dostoïevski comme une représentation du meurtre idéologique commis par le pauvre étudiant Raskolnikov, dans lequel l'écrivain dépeint un conflit basé sur la lutte des idées. Dostoïevski tient au plus profond analyse psychologique l’état du héros au moment le plus élevé et le plus intense de sa vie, au moment du meurtre, il révèle son monde intérieur dans la période précédant et suivant le crime.

L'image centrale du roman est Rodrion Raskolnikov- un jeune homme à l'apparence séduisante, un étudiant ordinaire, expulsé de l'université pour cause de pauvreté. Sa seule source d'existence était l'argent que sa pauvre mère lui envoyait. Raskolnikov vit sous le toit grande maison, dans un placard exigu et bas, semblable à un cercueil, dans une solitude totale, en évitant les gens et en évitant toute communication. Il n'a ni travail ni amis prêts à l'aider. Cette condition est très lourde pour le héros et affecte négativement son psychisme ébranlé. Il étouffe dans un sac de pierre d'une ville chaude, étouffante et poussiéreuse ; il a été écrasé par Saint-Pétersbourg, une ville « à moitié folle », dans laquelle régnait une chaleur et une puanteur terribles. Il n'est entouré que de mendiants, d'ivrognes, qui s'en prennent aux enfants. En observant cette ville et cette société, le héros voit comment les riches oppriment les pauvres, que la vie de ces derniers est pleine de besoin et de désespoir.

Personne gentille et humaine, éprouvant douloureusement toutes les injustices, tourmentée par le spectacle de la souffrance humaine, Raskolnikov voit l'injustice du monde qui l'entoure, les difficultés de la vie des autres. Il veut changer le monde en meilleur côté, veut faire des milliers de bonnes actions, s'efforce d'apporter du bénéfice aux personnes qui ont besoin d'aide. Et il est prêt à prendre sur lui leurs souffrances, à les aider au prix de son propre malheur.

Poussé au désespoir extrême, Raskolnikov avance une idée terrible, selon laquelle quiconque volontaire Lorsqu'elle atteint un objectif noble, une personne a le droit d'éliminer tous les obstacles sur son chemin par tous les moyens, y compris le vol et le meurtre. Il écrit un article dans lequel il expose sa théorie, selon laquelle tous les humains peuvent être divisés en deux groupes : les gens « ordinaires » et « … les gens qui ont le don ou le talent de dire leur nouveau mot parmi d'autres ». Et ces personnes « spéciales » peuvent ne pas vivre selon les lois générales ; elles ont le droit de commettre des crimes afin d'atteindre leur bon objectif, dans le but de « détruire le présent au nom du mieux ». Il croit qu'une grande personnalité échappe au jugement.

Raskolnikov se pose la question : «... suis-je un pou, comme tout le monde, ou un homme ?.. Suis-je un être tremblant ou ai-je le droit ?..» Se retrouvant au pouvoir de son idée, il s'est classé parmi les personnes «extraordinaires» et, à la suite de son , a prévu de tuer la vieille prêteuse sur gages avide et, avec son argent, de faire de bonnes actions, en particulier de sauver ses proches de la pauvreté et d'une existence misérable. Mais, malgré le fait que Raskolnikov ait justifié ce plan par sa théorie, il ne décide pas immédiatement de tuer. Une lutte interne acharnée s’installe dans l’âme du héros. D'une part, il a confiance dans la véracité de sa théorie, d'autre part, il ne peut pas outrepasser sa propre conscience. Il considère cependant cette dernière comme une faiblesse qu’il faut surmonter.

Le rêve de Raskolnikov s'avère plus fort et il décide de commettre un crime, mais il ne décide pas pour l'argent, mais pour « se tester », sa capacité à enjamber sa vie, comme l'ont fait Napoléon et Mahomet. Il tue, ne voulant pas supporter principes moraux ce monde où les riches et les puissants humilient les faibles et les opprimés en toute impunité, où des milliers de jeunes en bonne santé périssent, écrasés par la pauvreté. Il semble à Raskolnikov qu'avec ce meurtre, il lance un défi symbolique à toute cette moralité d'esclave à laquelle les gens sont soumis depuis des temps immémoriaux - une morale qui prétend que l'homme n'est qu'un pou impuissant. Mais le meurtre du vieux prêteur sur gages révèle que chez Raskolnikov lui-même se cachait un rêve fier et fier de domination sur la « créature tremblante » et sur « la fourmilière humaine entière ». Le rêveur, qui a fièrement décidé d'aider les autres avec son exemple, s'avère être un Napoléon potentiel, brûlé par une ambition secrète, menaçantà l'humanité. Ainsi, le cercle des pensées et des actions de Raskolnikov s’est tragiquement refermé.

Ayant réalisé son plan, Raskolnikov se rend compte qu'il s'est également suicidé. Il a outrepassé les lois morales et religieuses. Avec un tourment impossible, il sent que la violence qu'il a commise contre sa nature morale constitue un péché plus grand que l'acte de meurtre lui-même. C'est le vrai crime. À partir du moment où Raskolnikov a abaissé la hache sur la tête de la vieille femme et de Lizaveta, la souffrance morale a commencé pour lui. Mais il ne s’agissait pas d’un repentir, mais d’une conscience de son propre désespoir, de son impuissance, d’un sentiment douloureux de « déconnexion et déconnexion de l’humanité ». Raskolnikov "est devenu tout à coup tout à fait clair et compréhensible qu'il ne pouvait plus parler d'autre chose, jamais avec personne".

Le héros n'avait pas prévu la souffrance mentale que lui apporterait le meurtre. Il n'a pas compris qu'une seule personne n'est pas capable de changer la vie de toute l'humanité, qu'il faut combattre tout le système, la société, et non une vieille femme avide. Ayant commis un crime, il a franchi la ligne séparant des gens honnêtes des méchants. Après avoir tué un homme, Raskolnikov se fondit dans cette société immorale qui lui était si odieuse.

L'auteur oblige Raskolnikov à supporter douloureusement l'effondrement de ses rêves napoléoniens et à abandonner sa rébellion individualiste. Ayant abandonné les rêves napoléoniens, le héros s'approche du seuil d'une nouvelle vie qui l'unit à d'autres personnes souffrantes et opprimées. La graine de la recherche d'une nouvelle existence pour Raskolnikov est son amour pour une autre personne - le même « paria de la société » que lui - Sonya Marmeladova. Les destins des héros se sont croisés aux moments les plus tragiques de leur vie. Ils trouvent tous deux cette condition difficile, n’arrivent pas à s’y habituer et sont toujours capables de percevoir leur propre douleur et celle des autres. Sonya, qui s'est retrouvée dans une situation extrêmement difficile, obligée de gagner sa vie avec un « ticket jaune », quoi qu'il arrive, n'est pas devenue amère, ne s'est pas endurcie dans l'âme, ne l'a pas perdue visage humain. Elle respecte les gens et éprouve une pitié et une compassion sans limites pour eux. Sonya est une personne profondément religieuse et a toujours vécu selon les lois religieuses, et elle aime les gens avec un amour chrétien. Et c'est pourquoi Raskolnikov a inculqué à Sonya non pas un sentiment de dégoût, mais un sentiment de profonde compassion. Et Sonechka, avec son humilité chrétienne et un amour qui pardonne tout, a convaincu Raskolnikov d'admettre ce qu'il avait fait et de se repentir devant les gens et devant Dieu. C'est grâce à Sonya Marmeladova que le héros a compris les vérités de l'Évangile, est parvenu à la repentance et a pu reprendre une vie normale.

L'attitude de l'auteur envers son héros est ambiguë. Il l'a condamné et justifié dans une égale mesure. Dostoïevski aimait son héros, et cet amour lui donnait l'occasion de se réincarner en lui et de l'accompagner jusqu'au bout. Il était attiré par les traits de caractère de Raskolnikov tels que la réactivité, l'ouverture et la haine de tout mal. Meilleure caractéristique L'auteur considérait le héros comme une tristesse et un chagrin universels. C'est, comme le précise Dostoïevski, ce qui a poussé Raskolnikov à commettre un crime. L'auteur lui-même, essayant de retracer le « cours psychologique du crime », arrive à la conclusion qu'il ne s'agit pas d'une question d'environnement, mais de l'état interne d'une personne. Lui seul est responsable de ce qui lui arrive.

« La loi, la vérité et la nature humaine ont fait des ravages », écrit Dostoïevski. Par là, l'écrivain a souligné base folklorique La vérité de Sonya, qui réfute la « théorie malsaine » de Raskolnikov, tente de s’ouvrir à la société. impasse capitaliste, par l'humilité et l'amour des gens. Mais malgré tout son génie, Dostoïevski n'a jamais pu trouver de solution à la question qui s'est constamment posée devant lui tant lors de la création de ce roman que plus tard : comment préserver les bienfaits qu'une personne libérée apporte à la société, et en même temps sauvez-le lui-même et l'humanité des principes et inclinations antisociaux et négatifs générés par la civilisation bourgeoise.

Mais ayant opté pour une position de douceur et d'humilité, Dostoïevski ne pouvait rester indifférent aux pulsions menaçantes et rebelles. esprit humain. Sans les pensées vives de Raskolnikov, sans sa dialectique « aiguisée comme un rasoir », sa silhouette aurait perdu de son charme pour le lecteur. Le crime insolite et « idéologique » commis par Raskolnikov confère également à son image un intérêt tragique particulier. Dostoïevski ne poétise pas le mal dans ses romans ; il valorise chez ses héros l'intransigeance face à la stagnation historique, la rébellion spirituelle, la capacité de vivre non pas selon des intérêts personnels et égoïstes, mais selon les questions troublantes de la vie de tous. L'écrivain fait réfléchir les lecteurs sur le sens de la vie, sur la lutte éternelle entre le bien et le mal.

Documents sur le roman de F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment".