L'histoire de Mikhaïl Cholokhov « Le destin d'un homme » est consacrée au thème de la guerre patriotique, en particulier au sort d'une personne qui a survécu à cette période difficile. La composition de l'œuvre remplit un certain cadre : l'auteur fait une brève introduction, racontant comment il a rencontré son héros, comment ils ont entamé la conversation, et se termine par une description de ses impressions sur ce qu'il a entendu. Ainsi, chaque lecteur semble écouter personnellement le narrateur - Andrei Sokolov. Dès les premières lignes, on comprend le sort difficile de cet homme, puisque l'écrivain fait la remarque : « Avez-vous déjà vu des yeux qui semblaient saupoudrés de cendres, remplis d'une mélancolie si inexprimable qu'il est difficile de les regarder ? Le personnage principal, à première vue, est une personne ordinaire avec un destin simple, comme celui de millions de personnes: il a combattu dans l'Armée rouge pendant la guerre civile, a travaillé pour les riches pour aider sa famille non pas à mourir de faim, mais à la mort. il a quand même emmené tous ses proches. Puis il a travaillé dans un artel, dans une usine, a suivi une formation de mécanicien, a fini par admirer les voitures et est devenu chauffeur. Et la vie de famille, comme beaucoup d'autres - il a épousé une belle fille Irina (orpheline), des enfants sont nés. Andrei a eu trois enfants : Nastunya, Olechka et son fils Anatoly. Il était particulièrement fier de son fils, car il était persévérant dans ses études et capable de mathématiques. Et ce n’est pas sans raison qu’on dit que les gens heureux sont tous pareils, mais que chacun a son propre chagrin. Il est arrivé chez Andrei avec une déclaration de guerre. Pendant la guerre, Sokolov a dû éprouver un chagrin « jusqu'aux narines et au-dessus » et endurer des épreuves incroyables au bord de la vie ou de la mort. Au cours de la bataille, il fut grièvement blessé, capturé, tenta à plusieurs reprises de s'échapper, travailla dur dans une carrière et s'enfuit en emmenant avec lui un ingénieur allemand. L'espoir de choses meilleures a éclaté, et s'est tout aussi soudainement évanoui, lorsque deux terribles nouvelles sont arrivées : une femme et des filles sont mortes dans l'explosion d'une bombe et le dernier jour de la guerre, leur fils est décédé. Sokolov a survécu à ces terribles épreuves que le destin lui a envoyées. Il avait une sagesse et un courage dans la vie, fondés sur la dignité humaine, qui ne peut être ni détruite ni apprivoisée. Même à quelques instants de la mort, il restait digne du haut titre d'homme et ne cédait pas à sa conscience. Même l'officier allemand Muller l'a reconnu : « Ça y est, Sokolov, tu es un vrai soldat russe. Vous êtes un brave soldat. Je suis aussi un soldat et je respecte les dignes ennemis. Je ne te tirerai pas dessus." C'était une victoire pour les principes de la vie, puisque la guerre brûlait son destin et ne pouvait pas brûler son âme. Pour ses ennemis, Andrei était terrible et indestructible, et il apparaît complètement différent à côté de la petite orpheline Vanya, qu'il a rencontrée après la guerre. Sokolov a été frappé par le sort du garçon, car lui-même avait tellement de douleur au cœur. Andrei a décidé de mettre à l'abri cet enfant, qui ne se souvenait même pas de son propre père, à l'exception de son manteau en cuir. Il devient le propre père de Vanya, un père attentionné et aimant, ce qu'il ne pouvait plus être pour ses enfants. Une personne ordinaire - cela est probablement dit de manière trop simpliste à propos du héros de l'œuvre ; il serait plus juste d'indiquer - une personne à part entière, pour qui la vie est une harmonie intérieure, qui repose sur des principes de vie véridiques, purs et brillants . Sokolov n'a jamais cédé à l'opportunisme, cela était contraire à sa nature, cependant, en tant que personne autonome, il avait un cœur sensible et bon, et cela n'ajoutait rien à la clémence, puisqu'il a traversé toutes les horreurs de la guerre. Mais même après l'expérience, vous n'entendrez aucune plainte de sa part, seulement "... le cœur n'est plus dans la poitrine, mais dans une gourde, et il devient difficile de respirer". Mikhaïl Cholokhov a résolu le problème de milliers de personnes - jeunes et vieilles - devenues orphelines après la guerre, après avoir perdu leurs proches. L'idée principale de l'œuvre se forme lors de la connaissance du personnage principal - les gens doivent s'entraider dans tous les problèmes qui surviennent sur le chemin de la vie, c'est précisément le vrai sens de la vie.

L'influence de la guerre sur le destin humain est un sujet auquel des milliers de livres sont consacrés. En théorie, tout le monde sait ce qu’est la guerre. Ceux qui ont ressenti son contact monstrueux sont beaucoup plus petits. La guerre est un compagnon constant de la société humaine. Cela contredit toutes les lois morales, mais malgré cela, le nombre de personnes qui en sont affectées augmente chaque année.

Le destin d'un soldat

L’image du soldat a toujours inspiré les écrivains et les cinéastes. Dans les livres et les films, il évoque le respect et l'admiration. Dans la vie - pitié détachée. L’État a besoin de soldats comme force vive et anonyme. Son sort infirme ne peut qu’inquiéter ses proches. L’influence de la guerre sur le destin d’une personne est indélébile, quelle que soit la raison pour laquelle elle y participe. Et il peut y avoir plusieurs raisons. Partant du désir de protéger la patrie et se terminant par le désir de gagner de l'argent. D’une manière ou d’une autre, il est impossible de gagner la guerre. Chaque participant est évidemment vaincu.

En 1929 paraît un livre dont l'auteur, quinze ans avant cet événement, rêvait de rentrer à tout prix dans son pays natal. Rien n'excitait son imagination. Il voulait voir la guerre parce qu'il croyait que seule elle pourrait faire de lui un véritable écrivain. Son rêve est devenu réalité : il a reçu de nombreux sujets, les a reflétés dans son travail et s'est fait connaître dans le monde entier. Le livre en question est A Farewell to Arms. Auteur - Ernest Hemingway.

L'écrivain savait de première main comment la guerre affecte le destin des gens, comment elle les tue et les mutile. Il a divisé les personnes qui lui étaient liées en deux catégories. Le premier comprenait ceux qui combattent en première ligne. Au second, ceux qui incitent à la guerre. Le classique américain a jugé ce dernier sans équivoque, estimant que les instigateurs devaient être fusillés dès les premiers jours des hostilités. Selon Hemingway, l’influence de la guerre sur le sort d’une personne est mortelle. Après tout, il ne s’agit que d’un « crime effronté et sale ».

L'illusion de l'immortalité

De nombreux jeunes commencent à se battre, sans se rendre compte inconsciemment de l'issue possible. La fin tragique de leurs pensées ne correspond pas à leur propre destin. La balle attrapera n'importe qui, mais pas lui. Il pourra contourner la mine en toute sécurité. Mais l’illusion d’immortalité et l’excitation se dissipent comme le rêve d’hier lors des premières opérations militaires. Et si le résultat est positif, une autre personne rentre chez elle. Il ne revient pas seul. Il y a une guerre avec lui, qui devient son compagnon jusqu'aux derniers jours de sa vie.

Vengeance

Ces dernières années, ils ont commencé à parler presque ouvertement des atrocités commises par les soldats russes. Des livres d'auteurs allemands, témoins oculaires de la marche de l'Armée rouge vers Berlin, ont été traduits en russe. Le sentiment de patriotisme s'est affaibli pendant un certain temps en Russie, ce qui a permis d'écrire et de parler des viols massifs et des atrocités inhumaines commises par les vainqueurs sur le territoire allemand en 1945. Mais quelle devrait être la réaction psychologique d’une personne lorsqu’un ennemi apparaît dans son pays natal et détruit sa famille et son foyer ? L’influence de la guerre sur le sort d’une personne est impartiale et ne dépend pas du camp auquel elle appartient. Tout le monde devient victime. Les véritables coupables de ces crimes restent, en règle générale, impunis.

À propos de la responsabilité

En 1945-1946, un procès a eu lieu à Nuremberg pour juger les dirigeants de l'Allemagne hitlérienne. Les personnes reconnues coupables ont été condamnées à mort ou à une longue peine d'emprisonnement. Grâce au travail titanesque des enquêteurs et des avocats, des peines correspondant à la gravité du crime commis ont été prononcées.

Après 1945, les guerres continuent partout dans le monde. Mais ceux qui les déclenchent sont convaincus de leur impunité absolue. Plus d’un demi-million de soldats soviétiques sont morts pendant la guerre en Afghanistan. Environ quatorze mille militaires russes ont fait des victimes dans la guerre de Tchétchénie. Mais personne n’a été puni pour la folie déclenchée. Aucun des auteurs de ces crimes n'est mort. L'influence de la guerre sur l'homme est encore plus terrible car dans certains cas, quoique rares, elle contribue à l'enrichissement matériel et au renforcement du pouvoir.

La guerre est-elle une noble cause ?

Il y a cinq cents ans, le chef de l’État menait personnellement ses sujets à l’attaque. Il a pris les mêmes risques que les soldats ordinaires. Au cours des deux cents dernières années, la situation a changé. L'influence de la guerre sur les peuples est devenue plus profonde parce qu'elle ne contient ni justice ni noblesse. Les cerveaux militaires préfèrent s’asseoir à l’arrière, se cachant derrière le dos de leurs soldats.

Les simples soldats, se retrouvant en première ligne, sont guidés par un désir persistant de fuir à tout prix. Il existe une règle « tirer en premier » pour cela. Celui qui tire en deuxième meurt inévitablement. Et le soldat, lorsqu'il appuie sur la gâchette, ne pense plus au fait qu'il y a une personne devant lui. Un déclic se produit dans le psychisme, après quoi vivre parmi des gens qui ne connaissent pas les horreurs de la guerre est difficile, voire impossible.

Plus de vingt-cinq millions de personnes sont mortes pendant la Grande Guerre patriotique. Chaque famille soviétique a connu le chagrin. Et ce chagrin a laissé une empreinte profonde et douloureuse qui s'est transmise même aux descendants. Une femme tireuse d’élite avec 309 vies à son actif force le respect. Mais dans le monde moderne, l’ancien soldat ne trouvera pas de compréhension. Parler de ses meurtres est plus susceptible de provoquer une aliénation. Comment la guerre affecte-t-elle le sort d'une personne dans la société moderne ? La même chose que pour un participant à la libération du territoire soviétique des occupants allemands. La seule différence est que le défenseur de sa terre était un héros et que celui qui combattait du côté opposé était un criminel. Aujourd’hui, la guerre est dénuée de sens et de patriotisme. Même l’idée fictive pour laquelle elle est suscitée n’a pas été créée.

Génération perdue

Hemingway, Remarque et d'autres auteurs du XXe siècle ont écrit sur la manière dont la guerre affecte le destin des peuples. Il est extrêmement difficile pour une personne immature de s'adapter à une vie paisible dans les années d'après-guerre. Ils n'avaient pas encore eu le temps de recevoir une éducation ; leurs positions morales étaient fragiles avant de se présenter au poste de recrutement. La guerre a détruit en eux ce qui n'était pas encore apparu. Et après, l'alcoolisme, le suicide, la folie.

Personne n’a besoin de ces gens-là, ils sont perdus pour la société. Il n’y a qu’une seule personne qui acceptera le combattant infirme tel qu’il est devenu, et ne se détournera pas de lui ni ne l’abandonnera. Cette personne est sa mère.

Femme en guerre

Une mère qui perd son fils est incapable de l'accepter. Même si un soldat meurt héroïquement, la femme qui lui a donné naissance ne pourra jamais accepter sa mort. Le patriotisme et les paroles nobles perdent leur sens et deviennent absurdes à côté de son chagrin. L’influence de la guerre devient insupportable lorsque cette personne est une femme. Et nous ne parlons pas seulement des mères de soldats, mais aussi de celles qui, comme les hommes, prennent les armes. Une femme a été créée pour la naissance d’une nouvelle vie, mais pas pour sa destruction.

Les enfants et la guerre

Qu'est-ce que la guerre ne vaut pas ? Elle ne vaut pas la vie humaine, le chagrin maternel. Et elle n’est pas en mesure de justifier les larmes d’un seul enfant. Mais ceux qui sont à l’origine de ce crime sanglant ne sont même pas touchés par le cri d’un enfant. L’histoire mondiale regorge de pages terribles qui racontent des crimes brutaux contre les enfants. Malgré le fait que l’histoire soit une science nécessaire à l’homme pour éviter les erreurs du passé, les gens continuent de les répéter.

Les enfants ne meurent pas seulement pendant la guerre, ils meurent après. Mais pas physiquement, mais mentalement. C’est après la Première Guerre mondiale qu’apparaît le terme « négligence envers les enfants ». Ce phénomène social a différentes conditions préalables à son apparition. Mais le plus puissant d’entre eux est la guerre.

Dans les années vingt, les enfants orphelins de la guerre remplissaient les villes. Ils ont dû apprendre à survivre. Ils l'ont fait en mendiant et en volant. Les premiers pas dans une vie dans laquelle ils étaient détestés les ont transformés en criminels et en êtres immoraux. Comment la guerre affecte-t-elle le sort d’une personne qui commence tout juste à vivre ? Elle le prive de son avenir. Et seuls un heureux hasard et la participation de quelqu’un peuvent faire d’un enfant qui a perdu ses parents à la guerre un membre à part entière de la société. L’impact de la guerre sur les enfants est si profond que le pays qui y a été impliqué doit en subir les conséquences pendant des décennies.

Les combattants d’aujourd’hui sont divisés en « tueurs » et « héros ». Ce ne sont ni l’un ni l’autre. Un soldat est quelqu'un qui est doublement malchanceux. La première fois, c'était lorsqu'il allait au front. La deuxième fois - quand je suis revenu de là. Le meurtre déprime une personne. Parfois, la prise de conscience ne vient pas immédiatement, mais bien plus tard. Et puis la haine et le désir de vengeance s'installent dans l'âme, ce qui rend malheureux non seulement l'ancien soldat, mais aussi ses proches. Et pour cela, il faut juger les organisateurs de la guerre, ceux qui, selon Léon Tolstoï, étant le peuple le plus bas et le plus vicieux, ont reçu pouvoir et gloire grâce à la mise en œuvre de leurs plans.

"Et j'aimerais penser que cet homme russe, un homme à la volonté inflexible, endurera et grandira à côté de l'épaule de son père, celui qui, ayant mûri, sera capable de tout endurer, de tout surmonter sur son chemin, si son La patrie l’y appelle.

Le sort de l'homme pendant la Grande Guerre patriotique

Même le titre de l’histoire, Le Destin d’un homme, parle de lui-même. Il n’y a aucune description des guerres et des batailles, de la défense héroïque et d’autres choses. Cholokhov essaie de montrer au lecteur que la guerre, et toute vie en général, se compose de nombreuses vies et destins de gens ordinaires, de leurs petites tragédies, déceptions et joies. L'éventail des problèmes décrits dans l'histoire est assez large. Ce sont des exploits que le peuple russe a accomplis non seulement dans le feu de l’action, mais aussi en captivité.

Le résumé est basé sur des critiques de critiques qui affirment que l'œuvre de Cholokhov « Le destin d'un homme » montre les hautes qualités morales du soldat russe : patriotisme, abnégation, volonté de défendre l'indépendance de son pays au prix de sa vie. . Le critique A. Tvardovsky parle de l'époque des événements. Explique que l'action de l'histoire emmène le lecteur dans la première année d'après-guerre. Au début du printemps 1946, Cholokhov rencontra accidentellement sur le Haut Don, à un passage à niveau, un inconnu avec un petit garçon, et l'écrivain entendit son histoire de confession. Pendant plus de dix ans, Cholokhov a nourri l'idée de l'œuvre, les événements se sont effacés dans le passé, dans l'histoire et le besoin de s'exprimer s'est accru. Ainsi, en 1956, en quelques jours, d'un seul coup, l'histoire «Le destin de l'homme» a été écrite, une histoire sur les grandes souffrances qui ont frappé l'homme russe ordinaire Andrei Sokolov, sur son héroïsme, son courage, sa persévérance. et sa dignité, son courage et son endurance énormes, démontrés pendant la guerre, dans la captivité fasciste, ainsi que par sa chaleur et sa grande réactivité face au malheur des autres. Dans son œuvre, Cholokhov utilise la technique de composition « d’une histoire dans l’histoire ». Et c'est pourquoi cela est perçu par le lecteur comme quelque chose qu'il a lui-même entendu une fois.

L'auteur et critique partage avec nous des informations sur l'écrivain le plus remarquable et le plus talentueux, M. A. Sholokhov. L'auteur de l'histoire est un grand écrivain russe de renommée mondiale qui a fait irruption dans la littérature dans les années 20 du 20e siècle. Cholokhov fait partie de ces écrivains pour qui la réalité s'avère souvent être des situations et des destins tragiques. L'histoire «Le destin de l'homme» en est une véritable confirmation. L'article parle du fait qu'il était très important pour Cholokhov de concentrer succinctement et profondément l'expérience de la guerre dans l'histoire. Sous la plume de Cholokhov, l'histoire devient l'incarnation des destinées humaines dans la guerre, une histoire sur la grandeur, la force et la beauté d'un simple soldat russe Andrei Sokolov. L'écrivain a montré l'histoire tragique de la vie humaine en relation avec les événements de la Seconde Guerre mondiale.

Les critiques, lorsqu'ils évaluent une œuvre, considèrent le problème comme celui d'un auteur-narrateur, profondément imprégné du chagrin des autres. Par son enthousiasme, sa façon de voir et de percevoir, il contamine le lecteur.

Dans l'histoire de Cholokhov, deux voix se font entendre : Andrei Sokolov parle de son sort, mais l'auteur dans ce cas n'est pas seulement un interlocuteur aléatoire, c'est une personne active : il demandera, puis insérera un mot ou deux, puis parlera soudainement d'une voix pleine, pensant au sort de la personne qu'il a rencontrée.

Les auteurs divisent l'ouvrage en trois parties, et chacune d'elles contient des motifs communs. Et de là, comme ils l’expliquent, découle la composition. La première partie contenait l'histoire de la vie du personnage principal avant la guerre, une description du début de la guerre et les adieux à sa famille. Et, comme cela arrive souvent dans la vie, un détail apparemment insignifiant est resté en mémoire. L'auteur aborde le contenu même de l'histoire en nous racontant les adieux avant le départ pour le front. Il repoussa sa femme qui se précipita vers lui en disant désespérément : « Mon cher... Andryusha... nous ne nous reverrons pas... toi et moi... nous ne sommes plus de ce monde. C'est ici que naît l'un des leitmotivs les plus tragiques du récit : « Jusqu'à ma mort, jusqu'à ma dernière heure, je mourrai, et je ne me pardonnerai pas de l'avoir alors repoussée !… ».

La deuxième partie du récit commence par le même auto-reproche, qui semble renvoyer le lecteur à une blessure non cicatrisée, à une perte tragique et irréparable. Pendant la guerre, sa femme et ses enfants sont morts et ils n'ont vraiment pas eu à se revoir. Guerre, évasion de captivité, nouvelle de la mort de la famille - ces événements sont décrits dans la deuxième partie de l'histoire. Ici, le personnage d'Andrei Sokolov se révèle le plus pleinement, ferme, persistant et courageux. Ces mots contiennent l’essentiel qui détermine à la fois le comportement du héros et sa vie.

La troisième partie de l'histoire est basée sur l'imbrication du tragique et de l'héroïque. La fin de l’histoire est précédée par la réflexion tranquille de l’auteur, le reflet d’une personne qui a vu et en sait beaucoup sur la vie d’une personne. Dans la réflexion de cet auteur se trouve le point culminant de l'histoire, une déclaration de courage, de persévérance, de glorification d'un homme qui a résisté aux coups d'une tempête militaire et a enduré l'impossible.

La condamnation de la guerre s’entend aussi dans le sort de celui qui est devenu le fils adoptif de Sokolov. Vaniouchka. Un orphelin, démuni par la guerre, retrouve son père en la personne du personnage principal. Cela suggère avec éloquence que la terrible guerre n'a pas complètement brisé Andrei Sokolov. Au plus profond de son âme tourmentée, il y avait encore une place pour la compassion et l'amour. Les critiques sont ravies de l'idée de la composition « histoire dans l'histoire » et expliquent cela par le fait que nous apprenons beaucoup sur l'auteur lui-même grâce à cette œuvre.

L’histoire « Le destin de l’homme » est parue fin 1956. La littérature russe n'a pas connu depuis longtemps un phénomène aussi rare, lorsqu'une œuvre relativement petite est devenue un événement. L'histoire de Cholokhov sur les pertes irréparables, sur le terrible chagrin était imprégnée d'une foi illimitée en la vie, d'une foi dans la force spirituelle de la personne russe.

M. Sholokhov a posé et résolu de graves problèmes philosophiques et moraux dans ses œuvres. Dans toutes les œuvres, comme le prétendent les critiques, on peut retracer l'imbrication de deux thèmes principaux : le thème de l'homme et le thème de la guerre.

Dans « Le destin de l'homme », Cholokhov rappelle au lecteur les désastres que la Grande Guerre patriotique a apporté au peuple russe, le courage d'une personne qui a résisté à tous les tourments et ne s'est pas brisée. L'histoire de Cholokhov est imprégnée d'une foi illimitée dans la force spirituelle de l'homme russe. L'intrigue est basée sur des épisodes psychologiques vifs. Adieu au front, captivité, tentative d'évasion, seconde évasion, nouvelles de la famille. Un matériau aussi riche suffirait pour un roman entier, mais Cholokhov a réussi à l'intégrer dans une nouvelle. Le critique A. Bykov donne son évaluation dans son article.

La voix d'Andrei Sokolov dans l'histoire est une confession franche. Il a raconté toute sa vie à un inconnu, déversant tout ce qu'il avait gardé dans son âme pendant des années. Le fond paysager de l'histoire d'Andrei Sokolov a été étonnamment bien trouvé. La jonction de l'hiver et du printemps. Et il semble que ce n’est que dans de telles circonstances que l’histoire de la vie d’un soldat russe a pu être entendue avec la franchise époustouflante de la confession.

Cet homme a eu des moments difficiles dans la vie. Il part au front et est capturé dans des conditions de vie inhumaines. Mais il avait le choix : il aurait pu s'assurer une vie supportable en acceptant de dénoncer ses propres camarades. Une fois au travail, Andrei Sokolov a parlé négligemment des Allemands. Sa déclaration ne peut pas être qualifiée de remarque lancée contre l'ennemi, c'était un cri de l'âme: "Oui, un mètre carré de ces dalles de pierre suffit pour la tombe de chacun de nous."

Une récompense bien méritée a été l'opportunité de voir ma famille. Mais, arrivé à la maison, Andrei Sokolov apprend que sa famille est décédée et qu'à l'endroit où se trouvait sa maison, il y a un trou profond envahi par les mauvaises herbes. Le fils d'Andrei meurt dans les derniers jours de la guerre, alors que la victoire tant attendue était imminente. Cholokhov destin homme guerre

De nombreux auteurs soulignent tout d’abord que la voix de l’auteur nous aide à comprendre la vie humaine comme un phénomène de toute une époque, à y voir un contenu et un sens humains universels. Mais dans l'histoire de Cholokhov, une autre voix s'est fait entendre - une voix d'enfant claire et sonore, qui semblait ne pas connaître toute l'étendue de tous les troubles et malheurs qui frappent le sort humain. Apparu au début de l'histoire si insouciant et bruyant, il quitte ensuite, ce garçon, pour devenir un participant direct aux scènes finales, le protagoniste d'une haute tragédie humaine.

Tout ce qui reste dans la vie de Sokolov, ce sont les souvenirs de sa famille et un chemin sans fin. Mais la vie ne peut pas se résumer uniquement à des rayures noires. Le sort d'Andrei Sokolov l'a rapproché d'un garçon d'environ six ans, aussi seul que lui. Personne n'avait besoin du sale garçon Vanyatka. Seul Andrei Sokolov a eu pitié de l'orphelin, a adopté Vanyusha et lui a donné tout son amour paternel non dépensé. C’était un exploit, un exploit non seulement au sens moral du terme, mais aussi au sens héroïque. Dans l’attitude d’Andrei Sokolov envers l’enfance, envers Vanyusha, l’humanisme a remporté une grande victoire. Il a triomphé de l’inhumanité du fascisme, de la destruction et de la perte.

Cholokhov attire l'attention du lecteur non seulement sur l'épisode de la rencontre de Sokolov avec l'orpheline Vanya. La scène dans l’église est également très colorée. Les Allemands ont abattu l’homme uniquement parce qu’il avait demandé à sortir pour ne pas profaner le temple de Dieu. Dans la même église, Andrei Sokolov tue un homme. Sokolov a tué un lâche prêt à trahir son commandant. Andrei Sokolov a enduré tant de choses dans sa vie, mais il ne s'est pas aigri du destin, des gens, il est resté un homme avec une âme bienveillante, un cœur sensible, capable d'amour et de compassion. La persévérance, la ténacité dans la lutte pour la vie, l'esprit de courage et de camaraderie - ces qualités non seulement sont restées inchangées dans le personnage d'Andrei Sokolov, mais ont également augmenté.

Cholokhov enseigne l'humanisme. Ce concept ne peut pas être transformé en un beau mot. Après tout, même les critiques les plus sophistiqués, abordant le thème de l'humanisme dans l'histoire «Le destin de l'homme», parlent d'un grand exploit moral. Rejoignant l'opinion des critiques, je voudrais ajouter une chose : il faut être une vraie personne pour pouvoir supporter tout le chagrin, les larmes, les séparations, la mort de proches, la douleur de l'humiliation et des insultes et pas après cela devenez une bête au regard prédateur et à l'âme éternellement aigrie, mais restez une personne à l'âme ouverte et au cœur bon.

L'histoire "Le destin d'un homme" montre le sort d'un soldat ordinaire dans une grande guerre, qui a traversé toutes ses horreurs et, au prix non seulement d'énormes efforts, mais aussi de pertes personnelles, a défendu sa patrie, a affirmé le grand droit à la vie, à la liberté et à l’indépendance. Cholokhov pose le problème de la résilience du caractère national en prenant l'exemple du soldat russe Andreï Sokolov. Dans le livre de critiques, tous les auteurs ont apprécié toutes les qualités de la personne russe que l'auteur Cholokhov nous a montrées.

Andrei avait tout, mais le flux calme et mesuré de la vie a pris fin - la guerre. Sokolov, comme des milliers d'autres soldats, est parti servir. Il a dit au revoir à sa famille, sans se douter qu'ils n'étaient plus destinés à se rencontrer. La guerre l'a arraché de chez lui, de ses amis, de sa famille et de ses affaires habituelles.

Dans son travail, Cholokhov a toujours accordé une grande attention aux problèmes de la guerre civile et de la collectivisation, mais dans l'histoire, cela n'est mentionné qu'en passant, lorsque Sokolov parle de son sort. Le personnage principal de l’histoire ne se concentre pas sur son passé. Tout n’est rien en comparaison de ce qu’Andreï Sokolov a dû endurer pendant la guerre. Alors, qu’est-ce que la guerre ? Qu'est-ce que cela signifie pour une personne ? Mal, immense et grand mal : malheur, souffrance, douleur. La guerre paralyse l’homme tant physiquement que moralement. Une personne est toujours confrontée à un choix moral : se cacher, s'asseoir, trahir ou oublier le danger imminent, son moi, aider, sauver, se sauver, se sacrifier. Andrei Sokolov a également dû faire ce choix.

Sans réfléchir une minute, il se précipite au secours de ses camarades. Mes camarades y mourront peut-être, mais je serai malade ici. A ce moment, il s'oublie. Mais Andrey n'a pas réussi à aider les gars en difficulté. Il n'avait tout simplement pas le temps. C'est ainsi que le personnage principal de l'histoire est capturé. Ici, il doit observer l'humiliation, les brimades, les coups et la souffrance humaine. Il est contraint d'exister dans des conditions inhumaines. Les prisonniers n'étaient pas considérés comme des personnes. Ils étaient des esclaves, du bétail et vivaient dans des casernes froides et pleines de courants d'air. Comment rester humain malgré la faim constante, les coups, les insultes et un travail éreintant ? Comment ne pas craquer, ne pas abandonner ? Comment conserver la chaleur ? Comment?! Même dans de telles conditions, Sokolov conserve son estime de soi : en allant chez Muller, il se prépare seulement à affronter la mort dignement ! Mais le commandant du camp, appréciant le courage, l'inflexibilité et la fierté du soldat russe, lui accorde la vie. Le personnage principal se comporte de telle manière que même son féroce ennemi commence à le respecter. C'est ça, Sokolov, tu es un vrai soldat russe. Après avoir enduré de terribles épreuves, Sokolov perd presque son apparence humaine : il est sale et en haillons, mince et effrayant. Mais il ne perd pas ses qualités spirituelles et humaines et est capable de compassion. Lorsqu'il reçoit de Müller une miche de pain et un morceau de bacon, il ne se jette pas sur la nourriture comme un animal affamé, mais transporte ces trésors jusqu'à la caserne et les partage avec d'autres prisonniers, même si parmi eux il y en a un qui l'a trahi.

Les critiques soulèvent le problème du contenu selon lequel Cholokhov ne décrit pas les sentiments de son héros au moment où il lit la lettre malheureuse. Il est impossible d’exprimer avec des mots la douleur et le chagrin des proches ! Trois mois plus tard, une grande joie éclata pour Sokolov : son fils Anatoly fut retrouvé. Mais cette joie fut de très courte durée. Il apprend bientôt qu'un tireur d'élite allemand a tué son fils le jour de la Victoire. Et voilà, nous sommes en mars. Le premier jour chaud après l'hiver. La nature se réveille après un profond sommeil, tout autour reprend des forces et recommence sa vie. C'est plus difficile pour une personne après la guerre : elle n'oubliera jamais ce qu'elle a vécu, de nombreuses blessures lui feront mal pour le reste de sa vie, et certaines ne guériront même pas. Tout n’est-il pas si désespéré pour le personnage principal de l’histoire de Cholokhov ? Le destin de l'homme ? Il rencontre Vanya, une enfant des rues qui a encore plus souffert dans son enfance, et trouve la force non seulement de survivre, mais aussi d'aider quelqu'un qui a vraiment besoin de lui. Voilà à quoi ressemble une vraie personne ! C'est une personne, et pas seulement Andrei Sokolov. En effet, dans son récit, Cholokhov a créé l'image collective d'un soldat russe pendant la Grande Guerre patriotique. Et les qualités dont Andrei était doté étaient inhérentes à la plupart des combattants russes. La persévérance, le courage, l'honnêteté, la dignité, la fierté, l'altruisme ont toujours été inhérents aux soldats russes et les distinguaient des soldats des autres armées. Cependant, il convient de noter que l'auteur parle de ces qualités dans un langage laconique. À mon avis, il le fait délibérément pour montrer qu'un soldat est simplement obligé d'avoir de telles qualités. L'absence de pathétique héroïque n'enlève rien à l'importance de la victoire dans la Grande Guerre patriotique, mais en prouve au contraire une fois de plus l'importance.

M.A. Sholokhov abandonne le récit épique, selon de nombreux critiques, afin de montrer non pas la masse de personnes luttant pour la victoire, mais la vie d'un individu en guerre avec tous ses sentiments et expériences. C'est pourquoi l'histoire est dédiée à un soldat qui a traversé toutes les horreurs de la guerre, mais est resté une personne qui a conservé sa personnalité, sa dignité humaine, son respect de lui-même et des autres. Racontant le dur quotidien de la guerre, A. Akhmatova affirme le triomphe des idées humanistes. De telles histoires ont été et seront créées par des écrivains progressistes afin que les gens n'oublient jamais à quel prix les victoires sont obtenues, comment valoriser et préserver la paix et protéger ce qu'il y a de plus beau dans ce monde humain.

L'art, la nationalité et l'humanisme de Cholokhov, qui affirment la vie, ont été révélés dans cette histoire dans son intégralité. La force morale du personnage principal et l'habileté de l'auteur, capable de décrire avec tant d'émotion l'histoire tragique de la vie d'une personne ordinaire, ont captivé de nombreuses générations de lecteurs.

En fin de compte, je voudrais dire. Ce ne sont pas seulement les lecteurs qui ont été ravis de l’histoire de Cholokhov, écrite sur les émotions et les sentiments. Le mérite de l'auteur réside dans le fait qu'il a su transmettre toutes ces années de guerre dans leur intégralité et leur tragédie. La principale valeur de l'œuvre de l'auteur réside dans le fait qu'il a pu, à travers le destin d'une personne, nous donner une idée des épreuves de l'ensemble du peuple qui a survécu à ce terrible sort d'être et de participer aux épreuves les plus difficiles. la guerre pour nous.

L'œuvre immortelle de M. A. Sholokhov «Le destin de l'homme» est une véritable ode au peuple, dont la vie a été complètement brisée par la guerre.

Caractéristiques de la composition de l'histoire

Le personnage principal est ici présenté non pas comme une figure héroïque légendaire, mais comme une simple personne, l’une des millions de personnes touchées par la tragédie de la guerre.

Le sort de l'homme en temps de guerre

Andrei Sokolov était un simple travailleur rural qui, comme tout le monde, travaillait dans une ferme collective, fondait une famille et menait une vie ordinaire et mesurée. Il va hardiment défendre sa patrie contre les envahisseurs fascistes, laissant ainsi ses enfants et sa femme à la merci du destin.

Au front, le personnage principal entame ces terribles épreuves qui ont bouleversé sa vie. Andrei apprend que sa femme, sa fille et son plus jeune fils ont été tués dans une attaque aérienne. Il prend cette perte très durement, car il se sent coupable de ce qui est arrivé à sa famille.

Cependant, Andreï Sokolov a de quoi vivre : il a toujours son fils aîné, qui, pendant la guerre, a réussi à obtenir des succès importants dans les affaires militaires et était le seul soutien de son père. Dans les derniers jours de la guerre, le destin a préparé le dernier coup fatal pour Sokolov : son fils a été tué par ses adversaires.

A la fin de la guerre, le personnage principal est moralement brisé et ne sait plus comment vivre davantage : il a perdu ses proches, sa maison a été détruite. Andrey obtient un emploi de chauffeur dans un village voisin et commence progressivement à boire.

Comme vous le savez, le destin, qui pousse une personne dans l'abîme, lui laisse toujours une petite paille par laquelle, s'il le souhaite, elle peut en sortir. Le salut d'Andrei fut une rencontre avec un petit garçon orphelin dont les parents sont morts au front.

Vanechka n'a jamais vu son père et a contacté Andrei, car il aspirait à l'amour et à l'attention que le personnage principal lui témoignait. Le point culminant de l’histoire est la décision d’Andrei de mentir à Vanechka en lui disant qu’il est son propre père.

Un enfant malheureux, qui n’a jamais connu d’amour, d’affection ou de gentillesse envers lui-même de sa vie, se jette en larmes au cou d’Andrei Sokolov et commence à dire qu’il se souvient de lui. Ainsi, en substance, deux orphelins démunis commencent leur voyage de vie ensemble. Ils ont trouvé le salut l’un dans l’autre. Chacun d’eux a trouvé un sens à la vie.

Le « noyau » moral du personnage d’Andrei Sokolov

Andrei Sokolov avait un véritable noyau intérieur, de hauts idéaux de spiritualité, de fermeté et de patriotisme. Dans l'un des épisodes de l'histoire, l'auteur nous raconte comment, épuisé par la faim et le travail dans un camp de concentration, Andreï était encore capable de conserver sa dignité humaine : il a longtemps refusé la nourriture que les nazis lui proposaient avant de menacé de le tuer.

La force de son caractère suscita le respect même parmi les meurtriers allemands, qui finirent par avoir pitié de lui. Le pain et le saindoux qu'ils ont donnés au personnage principal en récompense de sa fierté, Andrei Sokolov les a partagés entre tous ses compagnons de cellule affamés.

Le destin de l’homme est le destin du peuple (d’après l’histoire de Cholokhov « Le destin de l’homme »)

Une des œuvres de M.A. Cholokhov, dans lequel l'auteur a cherché à dire au monde la dure vérité sur le prix énorme que le peuple soviétique a payé pour le droit de l'humanité à l'avenir, est l'histoire « Le destin de l'homme », publiée dans la Pravda du 31 décembre 1956 au 1er janvier. , 1957. Sholokhov a écrit cette histoire en un temps incroyablement court. Seuls quelques jours de travail acharné ont été consacrés à l'histoire. Cependant, son histoire créative prend de nombreuses années: dix ans se sont écoulés entre la rencontre fortuite avec l'homme qui est devenu le prototype d'Andrei Sokolov et la parution du "Le destin d'un homme". Il faut supposer que Cholokhov s'est tourné vers les événements de guerre non seulement parce que l'impression de la rencontre avec le chauffeur, qui l'a profondément excité et lui a donné une intrigue presque toute faite, ne s'est pas estompée. L'essentiel et le déterminant étaient autre chose : la dernière guerre a été un tel événement dans la vie de l'humanité que sans tenir compte de ses leçons, aucun des problèmes les plus importants du monde moderne n'a pu être compris et résolu. Cholokhov, explorant les origines nationales du personnage du personnage principal Andrei Sokolov, était fidèle à la profonde tradition de la littérature russe, dont le pathétique était l'amour pour la personne russe, l'admiration pour lui, et était particulièrement attentif aux manifestations de son âme qui sont associées au sol national.

Andrei Sokolov est un véritable homme russe de l'ère soviétique. Son destin reflète celui de son peuple natal, sa personnalité incarnait les traits qui caractérisent l'apparence de l'homme russe, qui a traversé toutes les horreurs de la guerre qui lui a été imposée et, au prix d'énormes pertes personnelles irréparables et de privations tragiques. , a défendu sa patrie, affirmant le grand droit à la vie, à la liberté et à l'indépendance de sa patrie.

L'histoire soulève le problème de la psychologie du soldat russe, un homme qui incarnait les traits typiques du caractère national. Le lecteur découvre l'histoire de la vie d'une personne ordinaire. Travailleur modeste, le père de famille vivait et était heureux à sa manière. Il personnifie les valeurs morales inhérentes aux travailleurs. Avec quelle tendresse il se souvient de sa femme Irina (« En regardant de l'extérieur, elle n'était pas si distinguée, mais je ne l'ai pas regardée de l'extérieur, mais à bout portant. Et pour moi, il n'y avait personne de plus belle et désirable qu'elle, n'a jamais existé au monde et n'existera jamais ! ») Quelle fierté paternelle il met en mots à l'égard des enfants, en particulier de son fils (« Et les enfants étaient heureux : tous les trois ont étudié avec d'excellentes notes », et l'aîné Anatoly s'est avéré si doué en mathématiques qu'on a même écrit sur lui dans le journal central...").

Et soudain, la guerre éclata... Andrei Sokolov est allé au front pour défendre sa patrie. Comme des milliers d’autres comme lui. La guerre l'a arraché à son foyer, à sa famille, à son travail paisible. Et toute sa vie semblait se détériorer. Tous les troubles de la guerre sont arrivés au soldat, la vie a soudainement commencé à le battre et à le fouetter de toutes ses forces. L'exploit de l'homme apparaît dans l'histoire de Cholokhov principalement non pas sur le champ de bataille ou sur le front du travail, mais dans des conditions de captivité fasciste, derrière les barbelés d'un camp de concentration («... Avant la guerre, je pesais quatre-vingt-six kilogrammes, et à l'automne, je n'en tirais plus que cinquante. Une peau restait sur les os, et je n'étais même pas capable de porter mes propres os. Mais donnez-moi du travail, et ne dites pas un mot, mais un tel travail que ce soit pas assez pour un cheval de trait. »). Dans le combat spirituel contre le fascisme, le personnage d'Andrei Sokolov et son courage se révèlent. Une personne est toujours confrontée à un choix moral : se cacher, s'asseoir, trahir ou oublier le danger imminent, son « je », aider, sauver, se sauver, se sacrifier. Andrei Sokolov a également dû faire ce choix. Sans réfléchir une minute, il se précipite au secours de ses camarades (« Mes camarades sont peut-être en train de mourir là-bas, mais est-ce que je vais souffrir ici ? »). A ce moment, il s'oublie.

Loin du front, le soldat a survécu à toutes les épreuves de la guerre et aux brimades inhumaines des nazis. Andrei a dû endurer de nombreux tourments terribles au cours de ses deux années de captivité. Après que les Allemands l'aient traqué avec des chiens, à tel point que sa peau et sa viande volaient en lambeaux, puis ils l'ont gardé dans une cellule disciplinaire pendant un mois pour s'être évadé, l'ont battu à coups de poing, de bâtons en caoutchouc et de toutes sortes de fers, piétinés sous leurs pieds, tout en ne lui donnant presque pas de nourriture et en l'obligeant à beaucoup travailler. Et plus d'une fois la mort l'a regardé dans les yeux, chaque fois il a trouvé du courage en lui-même et, malgré tout, il est resté humain. Sur ordre de Müller, il refusa de boire à la victoire des armes allemandes, même s'il savait qu'il risquait d'être abattu pour cela. Mais ce n'est pas seulement dans un affrontement avec l'ennemi que Cholokhov voit une manifestation de la nature héroïque d'une personne. Ses pertes ne deviennent pas des épreuves moins graves. Le terrible chagrin d'un soldat, privé de ses proches et de son abri, sa solitude. Après tout, Andrei Sokolov, qui est sorti victorieux de la guerre, rendant la paix et la tranquillité aux gens, a lui-même perdu tout ce qu'il avait dans la vie, l'amour, le bonheur.

Le sort difficile n'a même pas laissé le soldat se réfugier sur terre. À l'endroit où se trouvait la maison construite de ses mains, il y avait un cratère sombre laissé par une bombe aérienne allemande. Andrei Sokolov, après tout ce qu'il a vécu, il semblait qu'il pouvait devenir aigri, amer, brisé, mais il ne se plaint pas du monde, ne se replie pas sur son chagrin, mais va vers les gens. Resté seul au monde, cet homme a donné toute la chaleur qui restait dans son cœur à l'orphelin Vanyusha, en remplacement de son père. Et là encore, la vie prend un sens humain élevé : faire sortir un homme de ce vagabond, de cet orphelin. Avec toute la logique de son histoire, M. A. Sholokhov a prouvé que son héros n'est en aucun cas brisé et ne peut être brisé par la vie. Après avoir traversé des épreuves difficiles, il a conservé l'essentiel : sa dignité humaine, son amour de la vie, son humanité, qui l'aident à vivre et à travailler. Andrey est resté gentil et confiant envers les gens.

Je crois que dans « Le Destin de l'Homme », il y a un appel au monde entier, à chaque personne : « Arrêtez-vous une minute ! Pensez à ce que la guerre apporte, à ce qu’elle peut apporter ! La fin de l’histoire est précédée par la réflexion tranquille de l’auteur, le reflet d’une personne qui a vu et sait beaucoup de choses dans la vie. Dans cette réflexion, il y a une affirmation de la grandeur et de la beauté de ce qui est véritablement humain. Glorification du courage, de la persévérance, glorification d'un homme qui a résisté aux coups d'une tempête militaire et enduré l'impossible. Deux thèmes - tragique et héroïque, exploit et souffrance - sont constamment liés dans l'histoire de Cholokhov, formant un tout. Les souffrances et les exploits de Sokolov ne sont pas un épisode lié au sort d'une seule personne, c'est le sort de la Russie, le sort de millions de personnes qui ont participé à la lutte cruelle et sanglante contre le fascisme, mais qui ont malgré tout gagné, et à en même temps, il est resté humain. C'est le sens principal de ce travail.

L'histoire "Le destin de l'homme" s'adresse à nos jours, à l'avenir, nous rappelle ce qu'une personne devrait être, nous rappelle ces principes moraux sans lesquels la vie elle-même perd son sens et auxquels nous devons être fidèles en toutes circonstances. .