L’art en soi, l’artisanat en soi et la créativité peuvent être dans les deux, tout aussi sûrement qu’autrement.
(« Une histoire ordinaire»)

La simplicité et la véracité de la construction du roman de Gontcharov se conjuguent à l'harmonie architecturale, créant une forte impression esthétique.
Nikolaï Piksanov

Ivan Alexandrovitch Gontcharov -p écrivain russe et critique littéraire.

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Ivan Alexandrovitch Gontcharov est né le 6 (18) juin 1812 dans la famille du marchand de Simbirsk Alexandre Ivanovitch Gontcharov et de son épouse Avdotya Matveevna.

Le futur écrivain a passé son enfance dans la grande maison en pierre des Gontcharov, située en plein centre de la ville, avec une vaste cour, un jardin et de nombreux bâtiments. Une grande partie de ce que Gontcharov a appris et vu dans ce « village » était, pour ainsi dire, une impulsion initiale dans la connaissance de la vie seigneuriale locale de la Russie d'avant la réforme, reflétée de manière si vivante et si véridique dans son « Histoire ordinaire », « Oblomov » et « Précipice ».

Alors que Gontcharov n'avait que sept ans, son père mourut. Dans le sort ultérieur du garçon, dans son développement spirituel Son parrain Nikolai Nikolaevich Tregubov a joué un rôle important. C'était un marin à la retraite. Il se distinguait par son ouverture d'esprit et se montrait critique à l'égard de certains phénomènes de la vie moderne.

Gontcharov a reçu sa formation initiale à la maison, sous la direction de Tregubov, puis dans un internat privé. À l'âge de dix ans, il fut envoyé à Moscou pour étudier dans une école de commerce. Choix établissement d'enseignement a été fait sur l'insistance de sa mère.

Gontcharov a passé huit ans à l'école. Ces années furent difficiles et sans intérêt pour lui. Le développement spirituel et moral de Gontcharov suivit cependant son propre cours. Il a beaucoup lu. Son véritable mentor était la littérature russe.

Une grande révélation pour Gontcharov et ses camarades fut Pouchkine avec son « Eugène Onéguine », publié en chapitres séparés. Gontcharov a conservé tout au long de sa vie une vénération presque priante pour le nom de Pouchkine.

Pendant ce temps, étudier à l’école devenait complètement insupportable. Gontcharov a réussi à convaincre sa mère d'écrire une pétition pour l'exclure de la liste des pensionnaires. Même dans l'enfance, une passion pour l'écriture, un intérêt pour les sciences humaines, notamment la littérature littéraire, sont nés - tout cela a renforcé son idée de terminer ses études au département de littérature de l'Université de Moscou. Un an plus tard, en août 1831, après avoir réussi les examens, il y fut inscrit.

Trois années passées à l'Université de Moscou ont été étape importante dans la biographie de Gontcharov. Ce fut une période de réflexion intense – sur la vie, sur les gens, sur moi-même. En même temps que Gontcharov, Baryshev, Belinsky, Herzen, Ogarev, Stankevich, Lermontov, Tourgueniev, Aksakov et de nombreux autres jeunes talentueux étudiaient à l'université, qui marquèrent plus tard l'histoire de la littérature russe.

Diplômé de l'université à l'été 1834, Gontcharov se sentait, de son propre aveu, un « citoyen libre », devant lequel toutes les voies de la vie étaient ouvertes. Tout d'abord, il a décidé de visiter son pays natal, où l'attendaient sa mère, ses sœurs et Tregubov. Simbirsk, dans laquelle tout était si familier depuis l'enfance, a frappé Gontcharov mûri et mûri, tout d'abord par le fait que rien n'avait changé. Tout ici ressemblait à un immense village endormi.

Avant même d'avoir obtenu son diplôme universitaire, Gontcharov a décidé de ne pas retourner définitivement à Simbirsk. Il était attiré par la perspective d'une vie spirituelle intense dans les capitales (Moscou, Saint-Pétersbourg), d'y communiquer avec des gens intéressants. Il a décidé de quitter définitivement Simbirsk, somnolent et ennuyeux, mais il ne pouvait pas partir tout de suite. Le gouverneur de Simbirsk a demandé avec insistance à Gontcharov de prendre le poste de secrétaire. Après réflexion et hésitation, Gontcharov accepte cette offre, mais la tâche s'avère ennuyeuse et ingrate. Cependant, des impressions vives du mécanisme du système bureaucratique ont ensuite servi l'écrivain Gontcharov. Après onze mois de séjour à Simbirsk, il part pour Saint-Pétersbourg. Gontcharov a décidé avec mes propres mains, sans l'aide de personne, construisez votre avenir. Dès son arrivée dans la capitale, il rejoint le département commerce extérieur Ministère des Finances, où on lui propose le poste de traducteur de correspondance étrangère. Le service s'est avéré peu onéreux. Dans une certaine mesure, elle a fourni financièrement à Gontcharov et lui a laissé du temps pour des études littéraires et des lectures indépendantes.

À Saint-Pétersbourg, il se rapproche de la famille Maykov. Gontcharov a été introduit dans cette famille en tant qu'enseignant des deux fils aînés du chef de famille, Nikolai Apollonovich Maykov. à qui il a enseigné latin et la littérature russe. Cette maison était un centre culturel intéressant de Saint-Pétersbourg. Nous nous sommes réunis ici presque tous les jours écrivains célèbres, musiciens, peintres.

Peu à peu, la créativité sérieuse de l'écrivain commence. Il s'est formé sous l'influence de ces sentiments qui encourageaient jeune auteur attitude de plus en plus ironique envers le culte romantique de l’art qui régnait dans la maison des Maykov. années 40 - le début de l’apogée de la créativité de Gontcharov. Ce fut une période importante tant dans le développement de la littérature russe que dans la vie de la société russe dans son ensemble. Gontcharov rencontre Belinsky et lui rend souvent visite sur la perspective Nevski, à la Maison des écrivains. Ici, en 1846, Gontcharov lit une critique de son roman « Histoire ordinaire ». La communication avec le grand critique avait important Pour formation spirituelle jeune écrivain.

Au printemps 1847, « L'Histoire ordinaire » fut publiée dans les pages de Sovremennik. Dans le roman, le conflit entre « réalisme » et « romantisme » apparaît comme un conflit important dans la vie russe. Gontcharov a intitulé son roman «Histoire ordinaire», soulignant ainsi le caractère typique des processus reflétés dans cette œuvre.

En octobre 1852, Ivan Gontcharov, qui était traducteur au Département du commerce extérieur du ministère des Finances, fut nommé secrétaire de l'amiral Poutiatine, avec qui il se rendit sur la frégate Pallada jusqu'aux côtes du Japon pour mener des négociations de paix. Dès les premiers jours du voyage, Gontcharov a commencé à tenir un journal de voyage détaillé (dont les documents constituaient la base futur livre"Frégate "Pallada""). L'expédition a duré près de deux ans et demi. Gontcharov a visité l'Angleterre, Afrique du Sud, l'Indonésie, le Japon, la Chine, les Philippines et de nombreuses petites îles et archipels de l'Atlantique, de l'Inde et Océans Pacifique. Après avoir débarqué sur les rives de la mer d'Okhotsk, à Ayan, Gontcharov voyagea par voie terrestre à travers toute la Russie et retourna à Saint-Pétersbourg le 13 février 1855.

Déjà dans le livre d'avril "Notes de la patrie" de 1855, le premier essai sur le voyage parut. Des fragments ultérieurs ont été publiés dans la « Sea Collection » et dans divers magazines à travers le monde. trois ans, et en 1858, l'ouvrage entier fut publié dans une édition séparée. Cycle d'essais de voyage « Frégate « Pallada » » (1855 - 1857) - une sorte de « journal d’écrivain ». Le livre devient immédiatement un événement littéraire majeur, époustouflant les lecteurs par sa richesse et sa diversité. matériel factuel et ses mérites littéraires. Il était perçu comme l’entrée de l’écrivain dans un vaste monde inconnu du lecteur russe, vu par un observateur curieux et décrit par une plume pointue et talentueuse. Pour Russie XIXème siècle, un tel livre était presque sans précédent.

Après le voyage, Gontcharov est retourné au département du ministère des Finances, mais n'y est pas resté longtemps. Bientôt, il réussit à obtenir un poste de censeur. En 1867, Gontcharov prit sa retraite, car le service difficile et pénible interférait avec son propre travail. études littérairesécrivain. Gontcharov avait déjà publié le roman « Oblomov » en 1859.

En 1859, le mot « Oblomovisme » fut entendu pour la première fois en Russie. A travers le sort du personnage principal de son nouveau roman, Gontcharov a montré un phénomène social. Cependant, beaucoup ont également vu à l'image d'Oblomov compréhension philosophique russe caractère national, ainsi qu'une indication de la possibilité de mesures spéciales chemin moral, s’opposant à l’agitation du « progrès » dévorant. Gontcharov engagé découverte artistique. Il a créé une œuvre d’un énorme pouvoir généralisateur.

La publication d'Oblomov et son énorme succès auprès des lecteurs ont valu à Gontcharov la renommée de l'un des écrivains russes les plus remarquables. Il a commencé à travailler sur une nouvelle pièce - roman "La Pause". Au milieu de 1862, il fut invité au poste de rédacteur en chef du journal nouvellement créé Severnaya Poshta, qui était un organe du ministère de l'Intérieur. Gontcharov a travaillé ici pendant environ un an, puis a été nommé membre du conseil de presse. Son activité de censure reprit et, dans les nouvelles conditions politiques, elle acquit un caractère clairement conservateur. Gontcharov a causé beaucoup de problèmes au « Sovremennik » de Nekrasov et au « Mot russe » de Pisarev ; il a mené une guerre ouverte contre le « nihilisme », a écrit sur les « doctrines pathétiques et dépendantes du matérialisme, du socialisme et du communisme », c'est-à-dire qu'il a activement défendu fondations gouvernementales. Cela dura jusqu'à la fin de 1867, date à laquelle, à sa propre demande, il démissionna et prit sa retraite.

Il était désormais possible de reprendre énergiquement le « Cliff ». Gontcharov a dit un jour à propos de « Le Précipice » : « c'est l'enfant de mon cœur ». L'auteur y a travaillé pendant vingt ans. Au prix d'énormes efforts, surmontant des maux physiques et moraux, il a mené le roman à son terme. « Le Précipice » complète ainsi la trilogie. Chacun des romans de Gontcharov reflétait une certaine étape développement historique Russie. Pour le premier d'entre eux, Alexander Aduev est typique, pour le second - Oblomov, pour le troisième - Paradis. Et toutes ces images étaient des éléments d'un même image complète l'ère mourante du servage.

Le "Cliff" fut le dernier grand une oeuvre d'art Gontcharova. Malade et solitaire, Gontcharov succombait souvent à la dépression mentale. À une certaine époque, il rêvait même de prendre nouveau roman, « si la vieillesse n'interfère pas », comme il l'écrivait à P.V. Annenkov. Mais ce n’est pas lui qui l’a commencé. Les trois romans de Gontcharov étaient consacrés à la description de la Russie d'avant la réforme, qu'il connaissait et comprenait bien. Selon les propres aveux de l’écrivain, il comprenait moins bien les processus qui se déroulaient au cours des années suivantes et il n’avait pas assez de force physique ou morale pour se plonger dans leur étude.

Gontcharov a continué à vivre dans une atmosphère d'intérêts littéraires, correspondant intensément avec certains écrivains, communiquant personnellement avec d'autres, sans quitter activité créative. Il écrit plusieurs essais : « Soirée littéraire», « Serviteurs du vieux siècle », « Un voyage le long de la Volga », « À travers la Sibérie orientale », « Le mois de mai à Saint-Pétersbourg ». Certains d'entre eux ont été publiés à titre posthume. Il convient de noter un certain nombre d'autres performances remarquables de Gontcharov dans le domaine de la critique. Par exemple, ses croquis tels que « Un million de tourments », « Notes sur la personnalité de Belinsky », « Mieux vaut tard que jamais » sont entrés depuis longtemps et fermement dans l'histoire de la critique russe en tant qu'exemples classiques de la pensée littéraire et esthétique.

Le 15 septembre 1891, Gontcharov mourut d'une pneumonie à l'âge de quatre-vingts ans. Ivan Alexandrovitch a été enterré au nouveau cimetière Nikolskoïe de la Laure Alexandre Nevski (en 1956, il a été inhumé de nouveau, les cendres de l'écrivain ont été transférées au cimetière de Volkovo). La nécrologie publiée dans les pages de Vestnik Evropy notait : « Comme Tourgueniev, Herzen, Ostrovsky, Saltykov, Gontcharov occupera toujours l'une des places les plus importantes de notre littérature. »

Déclarations sur Gontcharov:

La spécificité du texte de Gontcharov réside dans le fait que la constance de la position de l’auteur transparaît à travers la mobilité des points de vue géographiques.

Youri Lotman

Jamais auparavant personne n'avait représenté avec un tel pédantisme psychologique les petits conforts dont s'entourait le héros, la léthargie de son éveil. Son art de l’autojustification et de l’auto-hypnose au nom de la paresse ; on pourrait considérer Oblomov comme un génie unique en son genre dans l'art de l'oisiveté, si l'on ne savait pas que les Russes... même dans les choses les plus simples et les plus maigres peuvent créer mille complications.

Stefan Zweig à propos du roman "Oblomov"

"Une histoire ordinaire" est la première œuvre de Gontcharov - une énorme pousse qui vient de sortir du sol, pas encore forte, verte, mais débordante de jus frais. Puis, sur la puissante pousse, deux magnifiques fleurs s'épanouissent l'une après l'autre - "Oblomov" et "Obryv". Les trois œuvres sont une épopée, une vie, une plante. Quand on s'en approche, on voit que toute une rosée de gouttes à peine perceptibles, de précieuses petites choses artistiques, est dispersée sur ses pétales colossaux. Et vous ne savez pas quoi admirer de plus : la beauté de la plante géante entière ou de ces petites gouttes dans lesquelles se reflètent le soleil, la terre et le ciel.

Dmitri Merejkovsky

Oblomov et Oblomovisme : ce n'est pas pour rien que ces mots se sont répandus dans toute la Russie et sont devenus des mots à jamais ancrés dans notre discours. Ils nous ont expliqué toute une série de phénomènes société moderne, ils ont mis devant nous le monde entier des idées, des images et des détails que nous n'avons pas pleinement réalisés jusqu'à récemment. Si Gontcharov n'était pas descendu si profondément dans les profondeurs de l'Oblomovisme, ce même Oblomovisme... aurait pu nous paraître triste, pauvre, pitoyable, digne d'un rire vide. Maintenant tu peux rire de l'oblomovisme, mais ce rire est plein amour pur et des larmes honnêtes, on peut regretter ses victimes, mais un tel regret sera poétique et brillant, humiliant pour personne, mais pour beaucoup un regret élevé et sage.

Alexandre Druzhinine

"Le Rêve d'Oblomov"... - un épisode qui, cependant, a tellement d'intégralité et d'exhaustivité en lui-même qu'on peut le qualifier d'histoire à part - est un exemple de cette nouvelle œuvre qui, sans aucun doute, renouvellera, sinon renforcera , les merveilleuses impressions laissées aux lecteurs deux ans avant cette «Histoire ordinaire» publiée dans Sovremennik. Dans cet épisode, la plume et le pinceau de M. Gontcharov apparaissent à nouveau dans toute leur perfection artistique, si remarquable dans le domaine des moindres détails de la vie russe, des images de la nature et des diverses scènes vivantes.

Nikolaï Nekrasov

Citations:

Certaines personnes n’ont rien d’autre à faire que de parler. Il y a une telle vocation.

Un rapprochement court et quotidien avec une personne n'est gratuit ni pour l'un ni pour l'autre : il en faut beaucoup des deux côtés expérience de vie, logique et chaleur, pour que, tout en ne bénéficiant que des avantages, ne soit pas piqué ou piqué par les défauts mutuels.

Il est prouvé depuis longtemps que coeur de femme ne vit pas sans amour.

L'amitié noyée dans l'amour. Mais à Dieu ne plaise, si d'un côté c'est de l'amitié, de l'autre - Amour.

J'aimerai simplement, sans prétention, je suivrai mon mari comme une nounou, je lui obéirai en tout et je ne paraîtrai jamais plus intelligente que lui ; Et comment pouvez-vous être plus intelligente que votre mari ? C'est un péché ! bibliothécaire du département ressources électroniques

L'écrivain et critique littéraire russe a travaillé comme censeur pendant une partie importante de sa vie, contribuant à la publication des œuvres de Tourgueniev, Nekrassov et Pisemski. Originaire de Sibérie, ses parents étaient commerçants, il a beaucoup voyagé à travers le monde. Travaillant toute sa vie comme fonctionnaire, il a tout consacré temps libre créativité littéraire. Auteur œuvres célèbres"Oblomov", "Falaise", "Fumée". Les réponses des héros des romans, ainsi que les aphorismes de l'auteur lui-même, sont divisés en citations.

La meilleure citation de Gontcharov selon le site :

● La fantaisie fait penser à une machine à vapeur si puissante que la chaudière peut exploser.

● La vie est toujours accompagnée d'efforts, d'épreuves et de travail acharné, car ce n'est pas un jardin avec de belles fleurs.

● Nous devenons sages en obtenant la vérité avec notre esprit et nos observations, en les appliquant à la vie et en créant une harmonie entre les idées et la réalité.

● Les gens auront toujours quelque chose à trouver, à découvrir, à inventer, car la source même de ce savoir est inépuisable.

● Vivre pour soi, ce n'est pas vivre, mais exister passivement : il faut se battre.

● La vie est impossible sans lutte ; le bonheur réside dans la lutte.

● Il est très difficile d'être intelligent et en même temps sincère, et cela est particulièrement vrai lorsqu'il s'agit de sentiments...

● La beauté ne peut pas être stupide. Regardez attentivement une beauté stupide, regardez attentivement ses traits du visage, son sourire, ses yeux - et immédiatement sa beauté se transformera en laideur.

● Il est impossible d'apprendre les techniques créatives des créateurs. Il sera seulement possible d'imiter les meilleures techniques, mais il est impossible de se plonger dans le processus de travail de l'esprit créatif.

● Il est impossible d'accomplir son devoir jusqu'au bout sans l'aimer.

● Dans l'amitié, il n'y a ni esclaves ni maîtres. C'est pour des égaux.

● Oui signes généraux des gens intelligents et tous les insensés se ressemblent, sans distinction de nations, de langues, de pays, de religions.

● Un esprit large est caractéristique des personnes au cœur profond et c'est pourquoi un grand amour côtoie un grand esprit. C'est pourquoi hauts sommets Seuls de grands cœurs et de grands esprits peuvent réaliser l’humanité.

● Avec compréhension et respect, vous et votre ami serez en mesure de dire ce que vous pensez directement et franchement ou de l'entendre de sa bouche. la vérité honnêteà propos de moi-même.

● Pouchkine est immense, puissant, fort, riche. Il est aussi important pour notre art que Lomonossov l'est pour l'illumination.

● L'ancienne vérité ne sera jamais gênée par la nouvelle – elle mettra ce fardeau sur ses épaules. Seuls les malades, les obsolètes ont peur de faire un pas en avant.

● Tant que perdurera le désir des honneurs, tant qu'il y aura des chasseurs à satisfaire, tant que les commérages et l'oisiveté règneront non pas comme des défauts, mais comme des éléments de notre société, tant que les Famusov et les Molchalin passeront.

● L'amour-propre est le moteur et il gouverne la volonté.

● L'amour se souvient de toutes les petites choses. Dans l'esprit d'une personne amoureuse, un tissu complexe se crée à partir d'observations, de pensées, de suppositions sur l'environnement de l'être cher, ce qui se passe dans sa sphère.

● Il ne croit pas à l'immuabilité et amour éternel, comme dans les brownies, et ne nous conseille pas de le faire.

Cette page contient citations de Gontcharov, ainsi que des répliques des héros de ses romans.

(06/18.06.1812–15/27.09.1891)
Écrivain.

Né à Simbirsk dans une famille de marchands. En 1834, il est diplômé de l'Université de Moscou, retourne à Simbirsk et occupe le poste de secrétaire du gouverneur. Après avoir travaillé comme fonctionnaire pendant 11 mois, il s'installe à Saint-Pétersbourg, où en 1847 il publie le roman « Histoire ordinaire » dans la revue Sovremennik. En 1852, il devint membre voyage autour du monde sur un voilier de guerre. Il a décrit ses impressions du voyage dans une série d'essais de voyage, « La frégate « Pallada » » (1855-1857), qui sont devenus un événement littéraire, frappant les lecteurs par la richesse et la variété du matériel factuel et ses mérites littéraires.

En 1859, il publie le roman « Oblomov », qui devient l’œuvre principale de l’auteur. Autre œuvres célèbres: essais : « Soirée littéraire », « Serviteurs du vieux siècle », « Un voyage le long de la Volga », « À travers la Sibérie orientale », « Le mois de mai à Saint-Pétersbourg », le roman « Le Précipice ». Il est décédé à Saint-Pétersbourg d'une pneumonie. La nécrologie publiée dans les pages de Vestnik Evropy notait : « Comme Tourgueniev, Herzen, Ostrovsky, Saltykov, Gontcharov occupera toujours l'une des places les plus importantes de notre littérature. »

Aphorismes d'Ivan Gontcharov

• Il est impossible de vivre dans le monde sans sacrifices, sans efforts et sans épreuves : la vie n’est pas un jardin dans lequel seules poussent des fleurs.
• Le grand amour est inséparable d’un esprit profond ; La largeur de l’esprit est égale à la profondeur du cœur. C’est pourquoi les grands cœurs, et ce sont aussi de grands esprits, atteignent les sommets extrêmes de l’humanité.
• L'amour sublime est un uniforme dont la passion veut s'habiller, mais elle en sort sans cesse et le déchire.
• La beauté stupide n’est pas la beauté. Regardez la beauté stupide, regardez profondément chaque trait de son visage, son sourire, son regard - sa beauté se transformera progressivement en une laideur incroyable.
• Fierté, dignité humaine, le droit au respect, l'intégrité de l'amour-propre - arrachez ces fleurs de la couronne dont une personne est décorée, et cela deviendra presque une chose.
• Oui, les femmes sont tout !... Elles sont parfois le motif évident, parfois le motif caché de tout effort humain ; leur présence, le souffle, pour ainsi dire, d'une atmosphère féminine, donne la couleur et le fruit de la vie.
• Nous, les hommes, ne sommes que des outils, population active, toutes sortes de sales besognes nous incombent... en un mot, nous sommes matière, les femmes sont esprit.
• La dette est un démon, un démon qui ne peut être chassé que par l’argent.
• Si vous ne pouvez pas dire directement, franchement, même durement à un ami tout ce que vous pensez de lui, de ses actions, ou l'écouter dire la même vérité sur vous-même, alors vous ne vous croyez pas vraiment, ne vous comprenez pas et ne vous respectez pas. les uns les autres.
• La vie est un combat, dans le combat il y a le bonheur.
• La vie « pour soi et pour soi » n'est pas la vie, mais un état passif : il faut des paroles et des actes, de la lutte.
• Une idée qui tente d’absorber tous les autres et d’assumer la domination sur les esprits me répugne autant qu’un pouvoir qui veut plier tous les gens avec leurs actions et leurs droits sous son joug.
• La source de la connaissance est inépuisable : quels que soient les succès que l’humanité obtiendra sur cette voie, il lui faudra encore chercher, découvrir et apprendre.
• Les masses peuvent être des agents de la liberté, mais elles ne peuvent en être les gardiennes. Oui, et ce sont des conducteurs, comme des canaux de navigation qui transportent des marchandises d'un endroit à l'autre, mais ne savent pas de quel type de marchandise il s'agit et en quoi elle consiste. C'est pourquoi le despotisme le plus sévère et le libéralisme le plus extrême peuvent s'appuyer avec le même bénéfice sur les masses ou sur la démocratie.
• La sagesse est un ensemble de vérités obtenues par l'esprit, l'observation et l'expérience et appliquées à la vie - c'est l'harmonie des idées avec la vie.
• Sans aimer un devoir, on ne peut pas l’accomplir.
• L'amitié n'a besoin ni d'un esclave ni d'un maître. L'amitié aime l'égalité.
• La prévoyance et les prémonitions des étapes futures de la vie sont données aux esprits vifs et observateurs en général, aux femmes en particulier, souvent sans expérience, dont le précurseur est natures subtiles l’instinct sert.
• Vous ne pouvez pas apprendre des techniques créatives. Chaque créateur a ses propres techniques. On ne peut qu'imiter des techniques supérieures, mais cela ne mène nulle part et on ne peut pas pénétrer dans le travail de l'esprit créateur.
• Pouchkine est immense, fécond, fort, riche. Il est à l’art russe ce que Lomonossov est aux Lumières russes en général.
• Le travail d'un vrai génie ne s'effondre pas sous le feu des passions, mais s'arrête seulement, et lorsque le feu passe, il avance, lentement et lentement, mais tout continue - et dans l'âme d'une personne, quelle que soit sa carrière artistique. , il y a une autre créativité, il y a une autre soif vivante, à côté de celle animale, une autre force que la force musculaire.
• Une fois mariées, [beaucoup de femmes] cèdent docilement au premier passe-temps aléatoire... le destin, dit-on, les passions, une femme est une créature faible.
• L’art sérieux, comme toute entreprise sérieuse, nécessite toute une vie.
• L'ancienne vérité ne sera jamais gênée par la nouvelle - elle prendra sur ses épaules ce nouveau fardeau, véridique et raisonnable. Seuls les malades, les inutiles ont peur de franchir le pas suivant.
• La passion est cruelle et autocratique. Elle ne se soumet pas aux considérations et aux réglementations humaines, mais soumet les gens à ses caprices inconnus.
• La passion, comme un tigre, vous laisse d'abord monter dessus, puis grogne et montre les dents.
• La passion est une ivresse constante sans la dure lourdeur de l’ivresse.
• Le talent a cette propriété précieuse qu’il ne peut pas mentir.
• La foule regarde avec compassion le défunt et l'exécute en silence.
• Le travail est l’image, le contenu, l’élément et le but de la vie, du moins la mienne.
• Les femmes volontaires ont leurs propres conceptions de l’amour, de la vertu et de la honte, et elles portent courageusement les épines (le fardeau) de leurs vices.
• Les fonctionnaires ont des patrons, mais pas de patrie. Le fonctionnaire considère le bureau ou le département comme sa patrie.
• L'esprit est le même partout : les gens intelligents ont les mêmes caractéristiques communes, comme tous les imbéciles, malgré les différences de nations, de vêtements, de langues, de religions et même de visions de la vie.
• « La capacité de vivre » est considérée comme un grand mérite les uns pour les autres, c'est-à-dire la capacité de « apparaître » avec le droit de ne pas être réellement ce que l'on devrait être. Et la capacité de vivre s'appelle la capacité de s'entendre avec tout le monde pour que ce soit bon pour les autres et pour soi-même, de pouvoir cacher ce qui est mauvais et montrer ce qui est bien - c'est-à-dire d'apporter à l'heure actuelle les propriétés nécessaires pour cela en mouvement, comme toucher les touches, le plus souvent sans avoir la musique elle-même.
• Les femmes intelligentes adorent quand les gens font des choses stupides pour elles, surtout des choses coûteuses. Seulement surtout en même temps, ils n'aiment pas celui qui fait des bêtises, mais l'autre.
• La fantaisie est une sorte de machine à vapeur dont, à Dieu ne plaise, la chaudière n'éclate pas.
• Quoi qu'une femme vous fasse, triche, se refroidit, agit, comme on dit en poésie, de manière perfide - blâmez la nature.

Ivan Alexandrovitch Gontcharov, 1812-1891, écrivain.

Afin d’expérimenter plus profondément quelque chose de nouveau, quelque chose qui ne ressemble à rien d’autre, vous devez avoir un parallèle avec une autre vie développée juste à proximité, à des fins de comparaison.

Les femmes intelligentes adorent quand les gens font des choses stupides pour elles, surtout des choses coûteuses. Seulement, ils n'aiment pas celui qui fait des bêtises, mais l'autre.

Ah, si seulement je pouvais ressentir cette chaleur de l'amour et ne pas en éprouver les soucis !

L'astuce d'être myope : elle ne voit bien que sous son nez, et pas au loin, et donc elle tombe souvent dans le même piège qu'elle a tendu aux autres.

L’amour-propre est presque le seul moteur qui contrôle la volonté.

Il est impossible de vivre dans le monde sans sacrifices, sans efforts et sans épreuves : la vie n’est pas un jardin dans lequel seules poussent des fleurs.

Le grand amour est inséparable d’un esprit profond ; La largeur de l’esprit est égale à la profondeur du cœur. C’est pourquoi les grands cœurs, et ce sont aussi de grands esprits, atteignent les sommets extrêmes de l’humanité.

La beauté stupide n’est pas la beauté. Regardez la beauté stupide, regardez profondément chaque trait de son visage, son sourire, son regard - sa beauté se transformera progressivement en une laideur incroyable.

Si vous ne pouvez pas dire directement, franchement, même durement à un ami tout ce que vous pensez de lui, de ses actions, ou entendre de lui la même vérité sur vous-même, alors vous ne vous croyez pas vraiment, ne vous comprenez pas et ne vous respectez pas. autre ami.

La vie est un combat, dans le combat il y a le bonheur.

La vie « pour soi et pour soi » n'est pas la vie, mais un état passif : il faut des paroles et des actes, de la lutte.

La source de la connaissance est inépuisable : quels que soient les succès que l’humanité obtiendra sur cette voie, il lui faudra encore chercher, découvrir et apprendre.

La sagesse est un ensemble de vérités obtenues par l'esprit, l'observation et l'expérience et appliquées à la vie ; c'est l'harmonie des idées avec la vie ;

Sans aimer un devoir, on ne peut pas l’accomplir.

L'amitié n'a besoin ni d'un esclave ni d'un maître. L'amitié aime l'égalité.

Vous ne pouvez pas apprendre des techniques créatives. Chaque créateur a ses propres techniques. On ne peut qu'imiter des techniques supérieures, mais cela ne mène nulle part et on ne peut pas pénétrer dans le travail de l'esprit créateur.

Il est difficile d'être intelligent et sincère à la fois, surtout dans les sentiments...

L'esprit est le même partout : les gens intelligents ont les mêmes caractéristiques communes, comme tous les imbéciles, malgré les différences de nations, de vêtements, de langues, de religions et même de visions de la vie.

La fantaisie est une sorte de machine à vapeur dont, à Dieu ne plaise, la chaudière n'éclate pas.

Aphorismes et citations d'Ivan Gontcharov

Ivan Aleksandrovich Goncharov - grand écrivain russe, membre correspondant Académie Impériale Sciences, auteur de grandes œuvres qui ont eu une énorme influence sur la littérature russe. Au maximum grands travaux Gontcharov ne révèle pas seulement au lecteur des choses laides phénomènes sociaux, mais produit également analyse approfondie Caractère russe et tente de rechercher sa voie morale. Vous trouverez ci-dessous quelques aphorismes et citations d'Ivan Gontcharov.

« On ne peut pas vivre dans le monde sans sacrifices, sans efforts et sans épreuves : la vie n'est pas un jardin dans lequel seules poussent des fleurs »

« La sagesse est un ensemble de vérités obtenues par l’esprit, l’observation et l’expérience et appliquées à la vie ; c’est l’harmonie des idées avec la vie »

« La source de la connaissance est inépuisable : quels que soient les succès que l’humanité obtiendra sur cette voie, les hommes devront encore chercher, découvrir et apprendre. »

« La vie pour soi et pour soi n'est pas la vie, mais un état passif : il faut des paroles et des actes, lutter »

« La vie est un combat, dans le combat il y a le bonheur »

"C'est difficile d'être intelligent et sincère à la fois, surtout dans les sentiments..."

« La beauté stupide n’est pas la beauté. Regardez cette stupide beauté, regardez profondément chaque trait de son visage, son sourire, son regard, sa beauté se transformera peu à peu en une étonnante laideur.

"La fantaisie est une sorte de machine à vapeur dont, à Dieu ne plaise, la chaudière n'éclate pas"

« On ne peut pas apprendre des techniques créatives. Chaque créateur a-t-il ses propres techniques ? On ne peut qu’imiter des techniques supérieures, mais cela ne mène nulle part et on ne peut pas pénétrer dans le travail de l’esprit créateur.

"Si on n'aime pas un devoir, on ne peut pas l'accomplir"

« L'amitié n'a besoin ni d'un esclave ni d'un maître. L'amitié aime l'égalité"

"L'esprit est le même partout : les gens intelligents ont les mêmes caractéristiques communes, comme tous les imbéciles, malgré les différences de nations, de vêtements, de langues, de religions et même de visions de la vie."

« Le grand amour est inséparable d’un esprit profond ; La largeur de l’esprit est égale à la profondeur du cœur. C’est pourquoi les grands cœurs, et ce sont aussi de grands esprits, atteignent les sommets extrêmes de l’humanité.

« Si vous ne pouvez pas dire directement, franchement, même brusquement à un ami tout ce que vous pensez de lui, de ses actions, ou entendre de lui la même vérité sur vous-même, alors vous ne vous croyez pas vraiment, ne comprenez pas et ne respectez pas. l'un l'autre ami"

En plus des aphorismes et des citations d'Ivan Gontcharov, notre site Web contient de nombreux dictons et autres des gens célèbres. Pour les trouver, utilisez l'alphabet en début de page.

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