Le dernier épisode de toute œuvre en dit long. C’est un certain résultat que l’auteur a voulu transmettre, ainsi qu’une instruction, un avertissement et sa propre opinion à ce sujet. Par conséquent, l’analyse de l’épisode où Bazarov est confronté à la mort nécessite une étude plus détaillée.

Commençons par le fait que Bazarov est le personnage principal du roman « Pères et fils ».

L'œuvre est classée comme « éternelle », puisque Tourgueniev a décrit des problèmes éternellement pertinents. Du tout début jusqu’à la mort, les lecteurs se posent de nombreuses questions. Pourquoi l'auteur a-t-il fait cela au héros ? Que ressent-il pour lui ? Pourquoi la mort de Bazarov est-elle si importante ? Pour répondre à tout et comprendre, il faut analyser cet épisode et son résumé.

Bazarov est une personne unique. Il est intelligent et vif d'esprit, comprend bien les gens, cynique, mais en même temps sensible et gentil. La pensée de Bazarov est unique. Il ne croyait pas à l’amour décrit par les poètes, il ne croyait pas aux principes moraux. Pour lui, il n’y a qu’un chemin dans la vie, où chacun prend des décisions personnelles.

Bazarov est un nihiliste. Et son nihilisme est réel, sérieux, tenace. Il ne prétend pas avoir l'air spécial. L’essence de son nihilisme est qu’il veut vivre pour quelque chose de grand et servir le bien de la société.

En analysant l'image de Bazarov, son attitude envers la société attire le regard. Il se met au-dessus des autres. Il ne veut pas montrer de sentiments tels que la sympathie, la tendresse ou la compréhension.

Pour faire des ajustements, l'auteur présente son héros à une femme intelligente et belle. Désormais, toute la compréhension de Bazarov commence à s’effondrer. Il tombe amoureux. Si auparavant seul l'amour physiologique existait pour lui, désormais il accepte ce sentiment sublime.

Comment Bazarov meurt-il ? Occasionnellement. Il a travaillé avec le corps d'un paysan mort et a contracté le typhus par une coupure. Il eut le temps de tout réfléchir, de mettre de l'ordre dans ses pensées. Le héros est calme. Il ne s'inquiète pas de ce qui s'est passé. Sa ténacité est incroyable. Le lecteur n'a que du respect pour cet homme.

L'épisode de la mort de Bazarov nous révèle le héros de l'autre côté. On le voit comme s'il enlevait son armure et se révélait à nous tel qu'il est. C'est bizarre. Si auparavant ses manières caustiques l'irritaient souvent, nous voyons maintenant un homme simple et comprenons les raisons de tous ses actes.

Bazarov regrette de n'avoir pas encore eu le temps de faire grand-chose. Il devient plus gentil dans la dernière étape de sa vie. Il change d'attitude envers ses parents, reconnaît leur amour et leur chaleur. Quant à son nihilisme, l’approche de la mort provoque en lui une tempête d’émotions. Il pense que la Russie n’a plus besoin de lui, puisqu’il meurt si tôt.

Ces pensées deviennent définitives. Au tout dernier moment, ses idées périssent, et lui-même périt. C’est dommage qu’il n’y ait pas à proximité d’un être cher à qui Bazarov pourrait transmettre sa foi. Ce serait plus facile pour lui ainsi. Il aurait laissé un morceau de lui-même derrière lui.

Bazarov face à la mort (analyse de l'épisode)

Chaque écrivain, lorsqu'il crée son œuvre, qu'il s'agisse d'une nouvelle de science-fiction ou d'un roman en plusieurs volumes, est responsable du sort des héros. L'auteur essaie non seulement de parler de la vie d'une personne, en décrivant ses moments les plus marquants, mais aussi de montrer comment le personnage de son héros s'est formé, dans quelles conditions il s'est développé, quelles caractéristiques de la psychologie et de la vision du monde d'un personnage particulier ont conduit à une fin heureuse ou tragique.

La fin de toute œuvre dans laquelle l'auteur trace une ligne particulière sur une certaine étape ou sur toute la vie du héros en général est le reflet direct de la position de l'écrivain par rapport au personnage, le résultat de réflexions sur le sort de ses contemporains. .

Le personnage principal du roman «Pères et fils» de I. S. Tourgueniev - Evgeny Vasilyevich Bazarov - décède à la fin de l'œuvre.

Bazarov est le fils d'un médecin de district pauvre, poursuivant le travail de son père. Suivant la description de l'auteur, on l'imagine comme une personne intelligente, raisonnable, plutôt cynique, mais quelque part au fond de son âme, sensible, attentive et gentille.

La spécificité de la position de vie d'Eugène réside dans le fait qu'il nie tout : les idéaux et valeurs moraux, les principes moraux, ainsi que la peinture, la littérature et les autres formes d'art. Bazarov n’accepte pas non plus l’amour chanté par les poètes, le considérant comme une simple « physiologie ».

Bazarov est un nihiliste. Cependant, pas comme Sitnikov et Kukshina, pour qui le déni n'est qu'un masque qui leur permet de cacher leur vulgarité et leur incohérence intérieures. Contrairement à eux, Bazarov ne grimace pas, mais avec toute l'ardeur d'une nature spirituellement riche et passionnée, il défend des vues qui lui sont proches.

Son objectif principal est de « travailler pour le bien de la société », sa tâche principale est de « vivre pour le grand objectif du renouvellement du monde ».

Bazarov considère comme inacceptable la manifestation de sentiments tels que la sympathie, la compréhension mutuelle, l'affection, la tendresse et la sympathie.

Mais la vie apporte ses propres ajustements à sa vision du monde. Le destin rassemble Evgeny avec une femme intelligente, belle, calme et étonnamment malheureuse - Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov tombe amoureux et se rend compte que ses convictions sont en contradiction avec les simples vérités de la vie. L’amour n’apparaît plus devant lui comme une « physiologie », mais comme un sentiment réel et sincère. Cette intuition pour Bazarov, qui vit et « respire » son nihilisme, ne peut passer sans laisser de trace. Parallèlement à la destruction de ses croyances, toute sa vie s'effondre, perdant son sens. Tourgueniev aurait pu montrer comment Bazarov abandonnerait progressivement ses vues, mais il ne l'a pas fait, mais a simplement « mort » le personnage principal.

Dans les derniers jours de sa vie, Evgeniy devient plus gentil et plus doux. Il aspire à rencontrer sa femme bien-aimée pour lui avouer à nouveau son amour. Il devient plus doux avec ses parents, au fond, comprenant probablement encore qu'ils ont toujours occupé une place importante dans sa vie et méritent une attitude beaucoup plus attentive et sincère.

Bazarov a consacré toute sa vie au désir de profiter au pays et à la science. Pour lui, la mort n’est pas seulement la cessation de l’existence, mais aussi le signe que la Russie « n’a apparemment pas besoin de lui ». La prise de conscience de cette « inutilité » arrive à Eugène au tout dernier moment et devient l'étape finale de la mort de ses opinions, ainsi que de sa propre mort.

Le lecteur comprend que Bazarov n'a personne pour transmettre le peu, mais la chose la plus précieuse qu'il possède, ce sont ses convictions. Il n’a pas de personne proche et chère, et donc pas d’avenir. Il ne s'imagine pas comme un médecin de district, mais il ne peut pas non plus renaître, devenir comme Arkady. Il n’y a pas de place pour lui en Russie et peut-être aussi à l’étranger. Bazarov meurt et avec lui meurent son génie, son caractère merveilleux et fort, ses idées et ses croyances. Cependant, la vraie vie est infinie, les fleurs sur la tombe d’Eugène le confirment. La vie est sans fin, mais seulement vraie.

1. Document

   ... la mort; au contraire, la naissance et la mort- ils sont petits épisodes ... la mort. L'homme ne comprend pas la mort; ça défie la science analyse ... Avant une telle personne la mort se plie. La mort seulement des retraites avant... ses traits visages lissé... sur bazar changé radicalement...

2. La mort est la plus grande tromperie d'Osho

   Document

   ... la mort; au contraire, la naissance et la mort- ils sont petits épisodes ... la mort. L'homme ne comprend pas la mort; ça défie la science analyse ... Avant une telle personne la mort se plie. La mort seulement des retraites avant... ses traits visages lissé... sur bazar changé radicalement...

3. Planification thématique pour la littérature en 10e année

   Planification thématique

   Manuel sur le roman de Gontcharov ; se préparer à analyseépisode 21 Analyse chapitres du roman de Gontcharov « Oblomov... scènes » de la mort B. Pourquoi le roman se termine la mort Personnage principal? trente. Bazarovavantaffronterde la mort Lecture analytique La mort Bazarova....

4. Le roman « Pères et fils » d'I.S. Tourgueniev se termine par la mort du personnage principal. Comprendre les raisons pour lesquelles l’auteur termine ainsi son œuvre est possible grâce à l’analyse de l’épisode « La mort de Bazarov ». "Pères et Fils" est un roman dans lequel la mort du personnage principal n'est certainement pas accidentelle. Peut-être qu’une telle fin témoigne de l’incohérence des croyances de ce personnage. Alors, essayons de comprendre.

   Qui est Bazarov ?

   L'analyse de l'épisode de la mort de Bazarov est impossible sans comprendre à quoi ressemble ce personnage. Grâce à ce qui est raconté sur Eugène dans le roman, nous imaginons un jeune homme intelligent, sûr de lui et cynique qui nie les principes et idéaux moraux généralement acceptés. Il considère l'amour comme une « physiologie » ; à son avis, une personne ne devrait dépendre de personne.

   Par la suite, cependant, Tourgueniev nous révèle chez son héros des qualités telles que la sensibilité, la gentillesse et la capacité d'éprouver des sentiments profonds.

   Bazarov est un nihiliste, c'est-à-dire une personne qui nie toutes les valeurs généralement acceptées, y compris le fait qu'il ne partage pas l'enthousiasme des amateurs. À son avis, seul ce qui apporte un bénéfice pratique est significatif. Il considère que tout ce qui est beau n'a pas de sens. La signification principale d’Evgeniy est « travailler pour le bien de la société ». Sa tâche est de « vivre dans le grand but de renouveler le monde ».

   

   Attitude envers les autres

   Une analyse de l’épisode de la mort de Bazarov dans le roman « Pères et fils » de Tourgueniev ne peut être effectuée sans comprendre comment se sont construites les relations du personnage principal avec les personnes qui composaient son cercle social. Il convient de noter que Bazarov traitait les autres avec mépris, il les mettait au-dessous de lui. Cela s'est manifesté, par exemple, dans ce qu'il a dit à Arkady sur lui-même et sur ses proches. Affection, sympathie, tendresse - Evgeniy considère tous ces sentiments comme inacceptables.

   Lioubov Bazarova

   L'analyse de l'épisode de la mort de Bazarov nécessite de mentionner que malgré tout son mépris pour les sentiments sublimes, il tombe ironiquement amoureux. Son amour est exceptionnellement profond, comme en témoigne son explication avec Anna Sergeevna Odintsova. Réalisant qu'il est capable d'un tel sentiment, Bazarov cesse de le traiter comme de la physiologie. Il commence à considérer l'existence de l'amour comme possible. Un tel changement de point de vue ne pouvait passer sans laisser de trace pour Eugène, qui vivait selon les idées du nihilisme. Son ancienne vie est détruite.

   La déclaration d'amour de Bazarov n'est pas que des mots, c'est un aveu de sa propre défaite. Les théories nihilistes d'Eugène sont brisées.

   Tourgueniev juge inapproprié de terminer le roman par un changement d'opinion sur le personnage principal, mais décide de mettre fin à l'œuvre avec sa mort.

   

   La mort de Bazarov est-elle un accident ?

   Ainsi, dans la finale du roman, l'événement principal est la mort de Bazarov. L'analyse de l'épisode nécessite de rappeler la raison pour laquelle, selon le texte de l'œuvre, le personnage principal meurt.

   Sa vie devient impossible à cause d'un malheureux accident - une petite coupure que Bazarov a reçue lors de l'autopsie du corps d'un paysan décédé du typhus. Ironiquement, lui, un médecin qui fait un travail utile, ne peut rien faire pour lui sauver la vie. Sachant qu'il allait mourir, le protagoniste avait le temps d'évaluer ses réalisations. Bazarov, conscient du caractère inévitable de sa mort, est calme et fort, même si, bien sûr, étant un homme jeune et énergique, il regrette qu'il lui reste si peu de temps à vivre.

   

   L'attitude de Bazarov envers la mort et lui-même

   L'analyse de l'épisode de la mort de Bazarov est impossible sans une compréhension plus profonde de la manière dont le héros se rapporte à la proximité de sa fin et de la mort en général.

   Personne ne peut se rendre compte sereinement que la fin de sa vie approche. Evgeniy, étant une personne certainement forte et sûre d'elle, ne fait pas exception. Il regrette de ne pas avoir accompli sa tâche principale. Il comprend le pouvoir de la mort et parle des dernières minutes qui approchent avec une amère ironie : "Oui, allez-y, essayez de nier la mort. Elle vous nie, et c'est tout !"

   La mort de Bazarov approche donc. L'analyse de l'épisode, qui est l'un des épisodes clés du roman, nécessite de comprendre comment le caractère du personnage principal a changé. Evgeniy devient plus gentil et plus sentimental. Il veut rencontrer sa bien-aimée, lui parler à nouveau de ses sentiments. Bazarov traite ses parents avec plus de douceur qu'avant, comprenant désormais leur importance.

   L'analyse de l'épisode de la mort de Bazarov montre à quel point le personnage principal de l'œuvre est seul. Il n'a pas de personne proche à qui il pourrait transmettre ses convictions, ses opinions n'ont donc pas d'avenir.

   

   Comprendre les vraies valeurs

   Face à la mort, ils changent. On comprend alors ce qui est vraiment important dans la vie.

   L'analyse de l'épisode "La mort de Bazarov" basé sur le roman de I. S. Tourgueniev nécessite de comprendre quelles valeurs le personnage principal considère désormais comme vraies.

   La chose la plus importante pour lui maintenant, ce sont ses parents, leur amour pour lui, ainsi que ses sentiments pour Odintsova. Il veut lui dire au revoir et Anna, n'ayant pas peur d'être infectée, vient voir Evgeniy. Bazarov partage avec elle ses pensées les plus intimes. Il comprend que la Russie n’a pas du tout besoin de lui, elle a besoin de ceux qui effectuent un travail ordinaire chaque jour.

   Il est plus difficile pour Bazarov d'accepter sa mort que pour toute autre personne, car il est athée et ne croit pas à la vie après la mort.

   Tourgueniev termine son roman avec la mort de Bazarov. Les principes selon lesquels vivait le héros sont détruits. Bazarov n’avait pas d’idéaux nouveaux et plus forts. Tourgueniev note que le personnage principal a été ruiné par son profond attachement au nihilisme, qui l'a contraint à abandonner les valeurs universelles qui lui permettent de vivre dans ce monde.

   cours de littérature en 10e année

   "Bazarov face à la mort...

   (d'après le roman d'I.S. Tourgueniev « Pères et fils ») »

   Objectifs de la leçon:

   Éducatif:

   consolider et systématiser les connaissances des étudiants sur la créativité de I.S. Tourgueniev ;

   révéler le conflit du héros avec le monde des gens et la nature qui l’entoure.

   faire découvrir aux élèves le monde de la quête spirituelle et de la souffrance du héros ;

   montrer ce que la théorie du pouvoir peut avoir sur une personne, à quel point une personne est responsable de ses décisions.

   Éducatif:

   • développement de la pensée analytique;

     développer la capacité d'analyser et de comparer les aspects compositionnels d'une œuvre et de tirer des conclusions ;

     développement du discours oral cohérent des étudiants, capacité à construire une logique

   histoire d'un héros;

   • développement de la pensée indépendante et des compétences créatives

   travailler en groupe.

   Éducatif:

   formation de traits de caractère humanistes;

   nourrir l'intérêt pour la littérature et les œuvres de I.S. Tourgueniev ;

   formation de compétences en communication.

   Équipement:

   Musique a) Haendel G.F. Sarabande; b) Catalani. Diva.

   Écran, ordinateur, projecteur, portrait d'écrivain.

   Présentation multimédia.

   Un ensemble de matériel pour le travail indépendant en groupe.

   Littérature.

   D. Pisarev

   Étape organisationnelle. Assurer la perception et la compréhension primaire de ce qui est étudié.

   (Présentation : slide n°1) (musique sans image dans la diapositive).

   Mot du professeur. (Mémorisation expressive de l'épisode « La mort de Bazarov »sur fond de musique de Haendel G.F. Sarabande – 2 min 54 s).

   Mon cas est mauvais. Je ne m'attendais pas à mourir si tôt ; c'est un accident. Et dans quelques jours, ils m'enterreront. Pour l'instant, ma tête est en mon pouvoir. Demain ou après-demain mon cerveau va démissionner. Même maintenant, je ne suis pas tout à fait sûr de m'exprimer clairement... Des chiens rouges courent autour de moi. Je suis définitivement ivre. Rien de plus n'est nécessaire. Étrange! Je veux arrêter mes pensées sur la mort, mais rien n’en sort. Je vois une sorte de point... et rien d'autre.

   …La force, la force, est toujours là, mais elle est nécessairemourir!..Le vieil homme, au moins, a réussi à se sevrer de la vie, UNJe... Oui,allez, pessayez de nier la mort. Elle vous refuse, et c'est tout ! Qui pleure là ? Mère? Pauvre chose! Va-t-elle nourrir quelqu'un maintenant avec son incroyable bortsch ?

   Je ne veux pas délirer, quelle absurdité !.. Soustrayez dix de huit, ça donne combien ? Enveloppez-vous dans des draps froids... émétique... pansements à la moutarde sur l'estomac... saignée... une crise est arrivée... une crise est passée... Que signifie ce mot ! Je l'ai trouvé, j'ai dit : « crise » - et j'ai été consolé. La crise est-elle passée ou arrivée ?Accomplir le devoir d’un chrétien ? Je ne refuse pas, si cela peut vous consoler, mais il me semble qu'il ne faut pas se précipiter...Une crise est arrivée... L'inconscient est également mis en communion. J'attendrai. Et maintenant, je veux dormir.

   J'ai terminé. Je me suis mis sous une roue. Et il s'avère qu'il n'y avait rien à penser à l'avenir. Ce qui est ancien, c'est la mort, mais c'est quelque chose de nouveau pour tout le monde. Je n'ai toujours pas peur... et puis viendra l'inconscience... Eh bien, que te dire... Je t'aimais ! Cela n’avait aucun sens avant, mais c’est encore plus vrai maintenant. L'amour est une forme, et ma propre forme est déjà en train de se décomposer.

   Bien, au revoir! Vivez longtemps et profitez-en tant qu’il est temps. Regardez comme c'est laid : le ver est à moitié écrasé et encore hérissé. Et je me suis dit aussi : je vais tout gâcher, je ne mourrai pas, quoi qu’il arrive ! Il y a une tâche, car je suis un géant ! Et maintenant, toute la tâche du géant est de mourir décemment, même si cela n’intéresse personne... Cela n’a pas d’importance.

   La Russie a besoin de moi... Non, apparemment non, et qui a besoin de moi ? Il faut un cordonnier, un tailleur, un boucher... vend de la viande... boucher... attends, je suis confus... Il y a une forêt ici...

   Au revoir au revoir...Soufflez sur la lampe mourante et laissez-la s'éteindre...

   Formulation du problème

   Connaissez-vous le sentiment de solitude ? (Question sans réponse).

   Vous êtes-vous déjà posé la question : et ensuite ? (Question sans réponse).

   Que se passe-t-il dans l’âme d’une personne peu de temps avant sa mort ? Quoi?

   Le vingt-septième chapitre s’appuie sur une compréhension philosophique de tout le matériel, menant aux chapitres précédents du récit du roman « Pères et fils » de I.S. Tourgueniev.

   Ainsi, aujourd'hui, nous poursuivons les leçons que nous avons commencées sur la base du roman d'I.S. Tourgueniev « Pères et fils ».

   1. L'étape de mise à jour de l'expérience subjective des étudiants. Motivation.

   Les dernières pages du roman, consacrées à la mort du personnage principal, sont les plus importantes. Selon D.I. Pisarev : « … La description de la mort de Bazarov est le meilleur endroit du roman de Tourgueniev ; Je doute même que dans toutes les œuvres de notre artiste il y ait quelque chose de plus remarquable.

   Regardez l'épigraphe. ( Présentation : diapositive numéro 2) :

   Tout l'intérêt, tout l'intérêt du roman

   réside dans la mort de Bazarov...

   D.I.Pisarev

   Que voulait dire le critique littéraire Pisarev lorsqu'il écrivait : « Tout l'intérêt, tout l'intérêt du roman réside dans la mort de Bazarov… » ? (C'est une question à laquelle nous devons répondre)

   2. Enregistrez le sujet de la leçon. (Présentation : slide n°3)

   Le thème de la leçon est « Bazarov face à la mort... (d'après le roman d'I.S. Tourgueniev « Pères et fils »).

   3. Organisation des activités des élèves pour accepter les objectifs de la leçon.

   (Présentation : diapositive numéro 4)

   Pensez à l'épigraphe, au sujet et, à partir de ces verbes, fixez les objectifs de notre leçon :

   analyser

   définir

   tracer

   montrer le rôle

   faire des généralisations

   recherche

   Pendant le cours vous pourrez : (lire le premier objectif au professeur, le deuxième, etc. aux élèves)(Présentation : slide n°5)

   analyser l'épisode, déterminer son contenu principal ;

   retracer la logique du développement de la pensée de l'auteur ;

   montrer le rôle de cet épisode dans le roman, puis

   comment il est lié à d’autres épisodes ;

   faire des généralisations à partir de l'image du personnage central du roman ;

   Je vous demande de prendre des notes dans vos cahiers au fur et à mesure que vous travaillez sur le travail : mots clés, clichés qui seront nécessaires pour réaliser vos devoirs.

   1. Étape d'assimilation des nouvelles connaissances . Organisation des travaux de recherche.

   Tourgueniev se souvient : « Un jour, je marchais et je pensais à la mort. Suite à cela, une photo d’un homme mourant est apparue devant moi. C'était Bazarov. La scène m’a fait une forte impression, puis le reste des personnages et l’action elle-même ont commencé à se développer.

   (Présentation : slide n°6 ) ( Les élèves lisent en séquence)

   Quel est le point de vue de Tourgueniev sur le problème des relations entre des personnes comme Bazarov et des personnes qui lui sont opposées dans leurs croyances, dans leur mentalité, dans leur mode de vie ? Quelle place occupe-t-il dans le monde des autres ?

   L’éternel problème des pères et des fils sera-t-il résolu ? Une personne vivra-t-elle en harmonie avec la nature et ne la percevra-t-elle pas comme un « atelier » et une personne comme un « travailleur » ?

   Comment les vues de Tourgueniev sur la nature et la relation entre l'homme et la nature se sont-elles reflétées, ainsi que son attitude envers la révolution, envers la destruction et la violence révolutionnaires, et comment se sont-elles reflétées dans la fin du roman ?

   - telles sont les questions de notre travail de recherche en classe.

   Travail frontal sur les chapitres précédents de l'ouvrage.

   Professeur:

   Les relations de Bazarov avec tous les personnages principaux : les Kirsanov, Odintsova, ses parents et en partie avec le peuple sont des thèmes déjà connus des chapitres précédents. Il semblerait que le thème du roman soit épuisé. Cependant, à partir du chapitre 22, sur le plan de l'intrigue et de la composition, le deuxième cycle des pérégrinations du héros commence à se répéter : Bazarov se retrouve d'abord avec les Kirsanov, puis avec Odintsova, et encore avec ses parents.

   Que pouvez-vous dire de la position d’Evgeny Bazarov ?

   Quelle est sa spécificité, c'est-à-dire En quoi est-ce différent de la position des autres héros ?(La spécificité de la position de vie d'Evgueni est qu'il nie tout : les idéaux et valeurs moraux, les principes moraux, ainsi que la peinture, la littérature et d'autres formes d'art. Bazarov n'accepte pas non plus l'amour glorifié par les poètes, le considérant uniquement comme « physiologie ». » Pour lui, il n'y a pas d'autorités... Il estime que chacun doit s'éduquer, sans dépendre de personne ni de rien. Bazarov est un nihiliste).

   Comment Bazarov a-t-il traité son entourage ?(On peut dire que Bazarov a traité son entourage avec beaucoup de condescendance et même de mépris, les plaçant en dessous de lui (rappelons ses déclarations adressées aux proches d'Arkady et à lui-même), il considère inacceptable la manifestation de sentiments tels que la sympathie, la mutuelle compréhension, affection, tendresse, sympathie.)

   Comment la solitude de Bazarov grandit-elle lors du choc avec les héros environnants ?

   a) Pourquoi n’y a-t-il pas de compréhension avec les « pères » ? b) Pourquoi Arkady « part » ?

   c) Pourquoi l'amour avec Odintsova est-il impossible ?

   (Présentation : slide n°7 – mots clés)

   En utilisant des mots à l’appui, écrivez les réponses aux questions ci-dessus :

   …construit sur une collision, l'antagoniste du protagoniste. Pavel Petrovich Kirsanov du camp des « pères », duels verbaux, mais se terminent par un duel, les deux participants au dialogue n'entendent pas, fanatiques de leurs propres croyances, esclaves des « principes », de l'idée d'amitié, les relations basées sur le principe enseignant-élève, comme soi-même, les sentiments, la raison, tous les sentiments peuvent être freinés et éradiqués en soi par un effort de volonté, l'amour est une « physiologie », en tant que sentiment réel et sincère, un sentiment entre en collision avec sa vision du monde et des croyances qui font déjà partie de lui.

   (a) Premièrement, tout le roman « Pères et fils » est construit sur la collision de Bazarov avec d'autres héros. Le principal antagoniste du protagoniste est Pavel Petrovich Kirsanov du camp des « pères ». Ses affrontements avec Bazarov commencent par des duels verbaux et se terminent par un duel. Dans ces disputes, chacun défend son propre point de vue, le seul correct, lui semble-t-il. Dans les discussions entre Evgeny et Pavel Petrovich, la vérité ne naît pas et ne peut pas naître, car les deux participants au dialogue n'entendent pas (ou plutôt ne veulent pas entendre) leur adversaire. C’est précisément cette surdité aux opinions des autres, cette incapacité absolue d’essayer même de comprendre le point de vue opposé, à mon avis, qui rend Bazarov et Kirsanov si éloignés l’un de l’autre, à première vue. Tous deux sont fanatiques de leurs propres croyances, esclaves de « principes ».

   b) Deuxièmement, Evgeny Vasilyevich a une idée particulière de l'amitié. Il pensait que l'amitié est une relation basée sur le principe enseignant-élève et que l'enseignant a toujours raison en tout. C'est exactement ainsi que Bazarov considérait son amitié avec Arkady Kirsanov. Il ne considérait pas cette nana comme une personne digne de respect. Eugène a vu en Arcadia un bon matériau pour créer une personne réelle, comme lui, en éradiquant diverses absurdités comme le romantisme et en le mettant sur le vrai chemin. Au début, Bazarov était satisfait de l'admiration de son élève et du rôle du créateur d'un homme nouveau, mais ensuite, voyant que le romantique et rêveur Arkady ne ferait pas un nihiliste, il l'abandonna tout simplement. Il dit à Arkady : Alors tu as décidé de construire un nid... Tu as agi intelligemment. Vous n'êtes pas créé pour notre vie amère et acidulée... Vous êtes un garçon sympathique, mais vous êtes toujours un gentleman doux et libéral.
   Mais il ne s’agit pas uniquement de la conception que Bazarov a de l’amitié. C'est juste qu'Evgeny lui-même ne sait pas comment se faire des amis. Son traitement arrogant et souvent injustifiable envers Arkady viole toutes les lois éternelles des relations humaines et conduit inévitablement à une rupture. Après tout, l'amitié est un partenariat égal, du respect, et non de l'esclavage ou du favoritisme. .

   c) Troisièmement, Bazarov pense qu'une personne réelle ne doit pas se laisser distraire par ce qui est guidé par les sentiments et non par la raison : l'amour, l'admiration pour la nature, la musique, la poésie, l'art, les rêves, etc., car cela l'éloigne du but fixé. Lui-même se considère au-dessus de toutes ces absurdités. Bazarov est convaincu que tous les sentiments peuvent être freinés et éradiqués en soi grâce à un effort de volonté ; la vie s'adapte elle-même à sa vision du monde. Le destin réunit Evgeny avec une femme intelligente, belle, calme et étonnamment malheureuse, Anna Sergeevna Odintsova. Bazarov tombe amoureux et, étant tombé amoureux, il comprend que ses croyances sont en contradiction avec les simples vérités de la vie. L’amour n’apparaît plus devant lui comme une « physiologie », mais comme un sentiment réel et sincère. Cette intuition pour Bazarov, qui vit et « respire » son nihilisme, ne peut passer sans laisser de trace. Parallèlement à la destruction de ses croyances, sa vie entière s'effondre, perdant son sens... Réfutant les vues du héros, Tourgueniev recourt à sa technique préférée - le « test de l'amour ». Bazarov rencontre Odintsova, et c’est à partir de ce moment que le sort d’Evgueni prend une tournure tragique. Un conflit surgit dans l’âme d’Evgeniy. Le sentiment qu'il éprouve pour la première fois entre en collision avec sa vision du monde et ses croyances, qui font déjà partie de lui).

   Quelle est la relation de Bazarov avec le peuple, le pouvoir que le héros ressent derrière lui, pour qui il est prêt à se sacrifier ? Que remarquons-nous en premier chez Bazarov après avoir discuté avec les hommes ?(Comparez l'attitude des serviteurs de Maryino et l'attitude des hommes dans le domaine de Bazarov, caractérisez la scène « Conversation avec les hommes », en notant le « jeu » des hommes avec le maître).

   En observant le comportement de Bazarov, observez comment le sentiment de solitude se manifeste en lui. (La vie (ou l'auteur) apparaît sur scène, créant la femme qu'il aimait. L'amour et la mort complètent le portrait de Bazarov, mettant en évidence tout ce qui était tragique et contradictoire qui était auparavant caché dans les recoins de l'âme et n'était pas reconnu par le héros. lui-même. Une personne aimante est vraiment malheureuse, mais ne reconnaît pas l'amour. Certes, la vie n'a pas encore créé une femme capable d'aimer Bazarov, ainsi qu'un monde capable de l'accepter et de le comprendre pleinement. Bazarov est seul, de plus, il est conscient de sa solitude).

   Analyse de l'épisode «La mort de Bazarov»

   Professeur:

   Le personnage principal du roman «Pères et fils» de I. S. Tourgueniev - Evgeny Vasilyevich Bazarov - décède à la fin de l'œuvre. Pourquoi l’auteur agit-il ainsi avec le personnage central ? Pourquoi la description de la mort de Bazarov est-elle si importante pour comprendre le sens du roman dans son ensemble ? Les réponses à ces questions et à bien d'autres peuvent être trouvées en analysant l'épisode de l'œuvre, qui raconte la mort du personnage principal du chapitre 27.

   Vous avez travaillé sur ce chapitre chez vous, nous ne lirons donc pas le chapitre en entier. Parcourez le texte pour vous souvenir à nouveau de cet épisode.

   Regarder l'épisode - textes sur tables.

   Tourgueniev « conduit » le héros à la mort.

   Pourquoi pensez-vous? Comment cela reflète-t-il le point de vue de l’écrivain ?(« un personnage… voué à la mort ») ? La description de la maladie et de la mort de Bazarov est donnée dans le roman en version authentique. des tons tragiques, avec une énorme puissance artistique, car ces événements constituent l'épreuve la plus difficile pour le droit d'être appelé une personne et la plus grande victoire d'Evgueni : mourir comme est mort Bazarov équivaut à avoir accompli un grand exploit. La mort de Bazarov, confiant dans la toute-puissance de la science - une mort absurde due à une coupure accidentelle - est perçue comme un sourire tragique de la nature toute-puissante envers un homme qui s'imaginait plus sage et plus fort que la vie elle-même.

   Tous les tests qu'Evgeny a dû endurer, il a enduré avec brio : il n'a jamais péché contre ses convictions, il n'a jamais perdu sa dignité humaine. Avec un seul test Bazarov a échoué : il je n'ai pas supporté les affrontements avec l'auteur lui-même , qui sont donnés dans le roman comme sous-texte, comme courant sous-jacent. Ce sont deux collisions. Tourgueniev réfute thèse de son héros : La nature n'est pas un temple, mais un atelier, et l'homme y est ouvrier, - décrire la nature comme un temple dans le roman ; puis l'auteur, montrant la volonté de Bazarov d'agir dans l'esprit de ses convictions démocratiques - d'agir, c'est-à-dire de détruire afin de dégager une place pour ceux qui construiront, ne lui donne pas la possibilité d'agir, car, de son point de vue, la Russie n'a pas encore besoin de telles actions).

   a) Quelle est la cause du décès ?

   b) Comment se comporte Bazarov ?

   c) Pourquoi cache-t-il son état à ses parents ?

   d) Que ressent-on face à la mort et comment combat-on la maladie ? Confirmez par SMS.

   (UN)La mort de Bazarov est un accident malheureux et stupide. C'était le résultat d'une petite coupure qu'il avait reçue en ouvrant le corps d'un paysan mort du typhus. La mort du héros n'a pas été soudaine : au contraire, elle a donné à Bazarov le temps, l'occasion d'évaluer ce qui avait été fait et de se rendre compte de l'ampleur de ce qui n'avait pas été accompli.

   b) Face à la mort, Bazarov est stoïque, fort, exceptionnellement calme et imperturbable. Grâce à la description par l’auteur de l’état du héros, nous ressentons du respect pour Bazarov, pas de la pitié.

   c) Et en même temps, nous nous souvenons constamment que devant nous se trouve une personne ordinaire avec ses faiblesses inhérentes. Bazarov cache son état à ses parents, ressentant en lui une attitude respectueuse et filiale envers les personnes âgées : « Qui pleure là ? - ajouta-t-il au bout d'un moment. - Mère? Pauvre chose! Va-t-elle nourrir quelqu'un maintenant avec son incroyable bortsch ?...", ". Votre père vous dira que c'est le genre de personne que la Russie perd... Cela n'a aucun sens ; mais ne dissuadez pas le vieil homme. Tout ce que l'enfant aime... vous savez. Et caresse ta mère. Après tout, des gens comme eux ne peuvent pas être trouvés dans votre grand monde pendant la journée..."

   d) Personne ne peut percevoir sereinement l'approche de la fin, et Eugène, malgré toute sa confiance en lui, n'est pas capable de traiter cela avec une totale indifférence. Il regrette ses forces non dépensées, sa tâche non accomplie. Le « géant », que Bazarov s'est toujours considéré comme étant, ne peut rien opposer à la mort : « Oui, allez-y, essayez de nier la mort. Elle vous refuse, et c'est tout ! Derrière l’ironie du héros, on devine clairement le regret amer des minutes qui passent).

   Pourquoi le héros refuse-t-il de se confesser, sachant qu'il mourra de toute façon ? Pourquoi, en même temps, restant fidèle à ses convictions, demande-t-il à appeler Odintsova ? Pourquoi, avant sa mort, Bazarov parle-t-il si bien qu'il n'a jamais parlé, c'est-à-dire qu'il trahit ses principes? (Face à la mort, tout ce qui était extérieur et superficiel a disparu et le plus important est resté : une nature intégrale, convaincue, capable d'un sentiment merveilleux, d'une perception poétique du monde. Dans les derniers jours de sa vie, Evgeniy devient plus gentil et plus doux. Il aspire à rencontrer sa femme bien-aimée pour lui avouer à nouveau son amour. Il devient plus doux avec ses parents, au fond, comprenant probablement encore qu'ils ont toujours occupé une place importante dans sa vie et méritent une attitude beaucoup plus attentive et sincère. Avant la mort, la réconciliation se produit dans l’âme de Bazarov. Il s'adoucit, s'ouvre à l'amour, devient plus tolérant envers ses parents, demande à son père de prendre soin de sa mère - pour lui cacher toute la gravité de sa situation. Il cesse de résister à son amour pour Odintsova).

   Professeur:

   Pour confirmation, nous lirons l'épisode «La dernière rencontre de Bazarov et Odintsova» par rôle.

   Quelle est la signification symbolique de la mort de Bazarov ?( Bazarov a consacré toute sa vie au désir de profiter au pays et à la science. Et la mort pour lui n'est pas seulement la cessation de l'existence, mais aussi le signe qu'il "apparemment pas nécessaire" Russie. La prise de conscience de cette «inutilité» arrive à Eugène au tout dernier moment et devient l'étape finale la mort de ses opinions , ainsi que sa propre mort.

   Herzen a écrit que mettre fin à la vie de Bazarov atteint du typhus était le pire service que l’auteur puisse lui rendre. Selon lui, la science pourrait sauver Bazarov, lui donner ce qu'il cherchait. Mais d’un autre côté, « Pères et Fils » est plus qu’un simple roman, c’est le reflet de l’époque, et Bazarov n’est pas seulement un héros, mais un « homme du temps ». Seul le temps pourra compléter correctement son portrait. Nous devons attendre que Bazarov lui-même devienne un « père », lorsqu'une nouvelle génération d'« enfants » viendra. En mourant, Bazarov dit : « La Russie a besoin de moi... Non, apparemment, il n'a pas besoin de moi... » D'une part, c'est de l'agacement contre lui-même, contre le fait qu'il a décidé de chercher la vérité, de changer le monde. et... est mort, et d'un autre côté, cette question qui le tourmentait est l'un des principaux problèmes de l'existence de Bazarov.

   Le lecteur comprend que Bazarov n'a personne pour transmettre le peu, mais la chose la plus précieuse qu'il possède, ce sont ses convictions. Il n’a pas de personne proche et chère, et donc pas d’avenir. Il ne s'imagine pas comme un médecin de district, mais il ne peut pas non plus renaître, devenir comme Arkady. Il n’y a pas de place pour lui en Russie et peut-être aussi à l’étranger. Bazarov meurt et avec lui meurent son génie, son caractère merveilleux et fort, ses idées et ses croyances. Mais la vraie vie est infinie, les fleurs sur la tombe d’Eugène le confirment. La vie est sans fin, mais seulement vraie... Ainsi, dans le final, cela rappelle la fragilité, la fragilité de la vie, la vie de la nature, les grandes valeurs de la vie).

   Que symbolise la description du cimetière avec la tombe de Bazarov ?

   Lecture de l'épisode "Au cimetière" ( Présentation : diapositive numéro 8, musique Diva catalane )

   (Scène « Au cimetière » : c'est l'espoir d'un avenir paisible et heureux lorsque l'injustice disparaîtra.

   De qui la Russie a-t-elle besoin : de lui ou d'un boucher, d'un cordonnier, d'un artisan ? Son nihilisme est-il nécessaire ? Tourgueniev ne répond pas à cette question. Au lieu de cela, nous voyons un petit cimetière rural dans l'un des coins de la Russie, nous voyons que Tourgueniev, en tant que maître des mots, a non seulement trouvé la conclusion la plus puissante et la plus digne du roman (c'est pour les lecteurs), mais aussi avec un un simple geste humain (et c'est pour lui-même) a donné à l'âme rebelle de Bazarov l'opportunité de réconciliation, de paix, de chaleur, d'éternité, dont il était privé. La tragédie de Bazarov réside dans son existence même, dans le fait qu’il ne trouve pas « sa » vérité dans la vie).

   Étape de consolidation des connaissances. Travaillez en groupe. ( Présentation : slides n°9-11)

   Premier groupe :

   Prouve-le Bazarov est une image contradictoire.

   Quelle est son incohérence ? (au moins 3 contradictions)

   ( Réponse sur la diapositive numéro 9)

   C'est un nihiliste, un démocrate, c'est-à-dire vit pour la société - mais est seul ;

   Il nie l'amour - mais il est lui-même tombé passionnément amoureux d'Odintsova ;

   Il est fier de sa proximité avec le peuple (« mon grand-père a labouré la terre ») - mais se plaint que « eh bien, il (le peuple) vivra dans une hutte blanche et une bardane poussera de moi »

   Deuxième groupe :

   Mort prématurée. Le prix nécessaire à l'exclusivité.

   Comment cela est-il déterminé ? Le prix nécessaire à l'exclusivité.

   Comment est Bazarov dans la mort ? Il est bon dans la mort - il ne perd pas sa dignité, il pense à ses proches, il n'abandonne pas ses opinions.

   (Réponse sur la diapositive numéro 10)

   Troisième groupe :

   À quoi arrive Bazarov ? « La Russie a besoin de moi... Non, apparemment pas... Et qui a besoin de moi ? Un cordonnier, un boucher, un tailleur... » ces gens font leur travail sans penser à des objectifs élevés.

   ( Réponse sur la diapositive numéro 11)

   Résumer

   Professeur:

   Le métier de Bazarov est de détruire ce qui est obsolète, de « dégager une place » pour la construction de l’avenir ; au nom de cela, il ne s’épargne même pas. Ceci est donné dans le roman comme une mission sociale que des natures extraordinaires peuvent accomplir. Et ce n’est pas leur faute, mais leur malheur si, étant entrés tôt sur le champ de bataille, encaissant les premiers coups de manière désintéressée, ils semblent mourir ignominieusement.Ainsi, la contradiction tragique est résolue par une sorte d’accord conciliant. Tourgueniev réfute les vues de son héros, opposant ses vues non pas à une théorie abstraite, mais aux lois selon lesquelles l'homme et la nature existent. Le héros croyait que « nous devons d’abord nettoyer l’endroit » et que quelqu’un construira sur ce terrain vague. L’auteur révèle l’absurdité de cette croyance dans les mots sur la « vie sans fin ». Tout se développe dans la société, comme dans la nature, progressivement, naturellement.

   Notre poète bachkir Alexandre Filippov en a parlé dans l'un de ses poèmes.( Présentation : diapositive numéro 12) :

   Tout ce qui a été extrait pendant des siècles,

   Cette armée dansante l'a mangé.

   Il y a eu une affaire, des pierres ont été dispersées,

   Il est temps de les remettre ensemble.

   Professeur:

   La mort de Bazarov est la conclusion logique de cette action tragique. La tragédie du nihiliste est qu'il se retrouve au mauvais moment et dans le mauvais environnement - le voici comme dans un espace sans air.

   Tourgueniev est obligé de montrer la mort de Bazarov parce qu'il n'a pas la possibilité de montrer comment vit Bazarov.

   Devoirs.

   ( Présentation: diapositive numéro 13)

   Écrivez un essai de raisonnement « Comment je vois Bazarov, s'il restait en vie ».

   Question

   Comment avez-vous perçu les dernières pages du roman ? Qu'avez-vous ressenti après la mort de Bazarov ?

   Répondre

   Le sentiment principal que les dernières pages du roman évoquent chez les lecteurs est un sentiment de profonde pitié humaine qu'une telle personne meure. L'impact émotionnel de ces scènes est grand. A.P. Tchekhov a écrit : "Mon Dieu! Quel luxe « Pères et Fils » ! Crie au moins garde. La maladie de Bazarov était si grave que je suis devenu faible et j’avais l’impression d’avoir été infecté par lui. Et la fin de Bazarov ?... C'est Dieu sait comment cela s'est fait. Tout simplement génial."

   Question

   Comment Bazarov est-il mort ? (Chapitre XXVII)

   « L'état de Bazarov empirait d'heure en heure ; la maladie a pris une évolution rapide, ce qui se produit généralement en cas d'empoisonnement chirurgical. Il n'avait pas encore perdu la mémoire et ne comprenait pas ce qu'on lui disait ; il se débattait toujours.

   "Je ne veux pas me faire d'illusions", murmura-t-il en serrant les poings, "quelle absurdité !" Et puis il a dit : « Eh bien, soustrayez dix de huit, combien cela va-t-il sortir ? » Vassili Ivanovitch se promenait comme un fou, proposant un remède, puis un autre, et ne faisait que couvrir les pieds de son fils. "Enveloppez-vous dans des draps froids... émétiques... pansements à la moutarde sur l'estomac... saignée", dit-il avec tension. Le médecin, qu'il a supplié de rester, a accepté avec lui, a donné au patient de la limonade et a demandé pour lui-même soit une paille, soit un «réchauffement fortifiant», c'est-à-dire de la vodka. Arina Vlasievna était assise sur un banc bas près de la porte et ne sortait prier que de temps en temps ; il y a quelques jours, le miroir de toilette lui a échappé des mains et s'est cassé, et elle a toujours considéré cela comme un mauvais présage ; Anfisushka elle-même ne savait rien lui dire. Timofeich est allé à Odintsova.

   « La nuit n'a pas été bonne pour Bazarov... Une forte fièvre le tourmentait. Le matin, il se sentait mieux. Il a demandé à Arina Vlasievna de se coiffer, lui a baisé la main et a bu deux gorgées de thé.

   « Le changement positif n’a pas duré longtemps. Les attaques de la maladie ont repris."

   "J'ai terminé. Je me suis mis sous une roue. Et il s'avère qu'il n'y avait rien à penser à l'avenir. Ce qui est ancien, c'est la mort, mais c'est quelque chose de nouveau pour tout le monde. Je n'ai toujours pas peur... et puis l'inconscience viendra, et Putain! (Il agita faiblement la main.)"

   « Bazarov n'était plus destiné à se réveiller. Le soir, il tomba dans une complète inconscience et le lendemain il mourut.

   Question

   Pourquoi D.I. Pisarev a dit : « Mourir comme est mort Bazarov, c'est comme accomplir un grand exploit... » ?

   Répondre

   La maladie mortelle de Bazarov est sa dernière épreuve. Face à la force inévitable de la nature, le courage, la force, la volonté, la noblesse et l’humanité se manifestent pleinement. C'est la mort d'un héros, et une mort héroïque.

   Ne voulant pas mourir, Bazarov combat la maladie, l'inconscience et la douleur. Jusqu'à la dernière minute, il ne perd pas sa clarté d'esprit. Il fait preuve de volonté et de courage. Il a lui-même posé un diagnostic précis et calculé l'évolution de la maladie presque toutes les heures. Sentant l'inévitabilité de la fin, il ne s'est pas dégonflé, n'a pas cherché à se tromper et, surtout, est resté fidèle à lui-même et à ses convictions.

   "...maintenant, pour de vrai, la pierre infernale n'est pas nécessaire. Si j’ai été infecté, il est trop tard maintenant.

   "Vieil homme", commença Bazarov d'une voix rauque et lente, "mes affaires sont merdiques. Je suis infecté et dans quelques jours tu m’enterreras.

   « Je ne m’attendais pas à mourir si tôt ; C’est un accident, très désagréable, pour être honnête.

   « La force, la force, dit-il, est toujours là, mais nous devons mourir !.. Le vieil homme, au moins, il a réussi à se sevrer de la vie, et moi... Oui, vas-y et essaie de nier la mort. . Elle vous refuse, et c'est tout !

   Question

   Selon les croyances des croyants, tous leurs péchés ont été pardonnés à ceux qui ont communié, et ceux qui n'ont pas communié sont tombés dans les tourments éternels en enfer. Bazarov accepte-t-il ou non de communier avant sa mort ?

   Répondre

   Pour ne pas offenser son père, Bazarov "a finalement dit" : "Je ne refuse pas, si cela peut vous consoler". Et puis il ajoute : « … mais il me semble qu'il n'est pas encore nécessaire de se précipiter. Vous dites vous-même que je vais mieux. Cette phrase n'est rien de plus qu'un refus poli de se confesser, car si une personne se sent mieux, il n'est pas nécessaire de faire venir un prêtre.

   Question

   Bazarov lui-même croit-il qu'il va mieux ?

   Répondre

   Nous savons que Bazarov lui-même a calculé avec précision l'évolution de la maladie. La veille, il dit à son père que «demain ou après-demain, son cerveau va démissionner». « Demain » est déjà arrivé, il reste tout au plus un jour, et si vous attendez plus longtemps, le prêtre n'aura pas le temps (Bazarov est précis : ce jour-là « le soir il tomba dans une inconscience totale, et le lendemain il est mort"). Cela ne peut être compris autrement comme un refus intelligent et délicat. Et quand le père insiste pour « accomplir le devoir de chrétien », il devient dur :
   "Non, j'attendrai", interrompit Bazarov. - Je suis d'accord avec vous qu'une crise est arrivée. Et si vous et moi avions tort, eh bien ! après tout, même les inconscients reçoivent la communion.
   - Aie pitié, Evgeniy...
   - J'attendrai. Et maintenant, je veux dormir. Ne me dérange pas".

   Et face à la mort, Bazarov rejette les croyances religieuses. Pour une personne faible, il serait commode de les accepter, de croire qu'après la mort, il peut aller « au ciel » ; Bazarov ne s'y trompe pas. Et s’ils lui donnent la communion, ce sera inconscient, comme il l’avait prévu. Il n'y a pas de volonté ici : c'est l'acte des parents qui y trouvent du réconfort.

   Répondant à la question de savoir pourquoi la mort de Bazarov devrait être considérée comme héroïque, D.I. Pisarev a écrit : « Mais regarder la mort dans les yeux, prévoir son approche, sans chercher à se tromper, rester fidèle à soi-même jusqu'au dernier moment, ne pas faiblir et ne pas avoir peur, c'est une question de caractère fort... tel une personne qui sait mourir calmement et fermement, ne reculera pas devant un obstacle et ne reculera pas devant le danger".

   Question

   Bazarov a-t-il changé avant sa mort ? Pourquoi s’est-il rapproché de nous avant sa mort ?

   Répondre

   Bazarov mourant est simple et humain : il n’est plus nécessaire de cacher son « romantisme ». Il ne pense pas à lui-même, mais à ses parents, les préparant à une fin terrible. Presque comme Pouchkine, le héros dit au revoir à sa bien-aimée et dit dans le langage d'un poète : « Soufflez sur la lampe mourante et laissez-la s'éteindre ».

   Il prononça finalement « d'autres mots » dont il avait eu peur auparavant : « … je t'aimais !.. Au revoir… Écoute… je ne t'ai pas embrassé alors… » « Et caresse ta mère. Après tout, des gens comme eux ne peuvent pas être trouvés dans votre grand monde pendant la journée… » L'amour pour une femme, l'amour filial pour son père et sa mère se confondent dans l'esprit de Bazarov mourant avec l'amour pour sa patrie, pour la mystérieuse Russie, qui reste pour Bazarov un mystère incomplètement résolu : « Il y a une forêt ici ».

   Avant sa mort, Bazarov est devenu meilleur, plus humain, plus doux.

   Question

   Dans la vie, Bazarov meurt d'une coupure accidentelle au doigt, mais la mort du héros dans la composition du roman est-elle accidentelle ?

   Pourquoi Tourgueniev termine-t-il son roman par la scène de la mort du personnage principal, malgré sa supériorité sur les autres personnages ?

   Répondre

   À propos de son départ, Bazarov déclare : « La Russie a besoin de moi... Non, apparemment, on n'a pas besoin de moi. Et qui est nécessaire ?

   Chaque intrigue et dispositif de composition révèle l’intention idéologique de l’écrivain. La mort de Bazarov, du point de vue de l'auteur, est naturelle dans le roman. Tourgueniev a défini Bazarov comme un personnage tragique, « voué à la destruction ».

   Il y a deux raisons à la mort du héros : sa solitude et ses conflits internes. Ces deux raisons interdépendantes faisaient partie de l’intention de l’auteur.

   Question

   Comment Tourgueniev montre-t-il la solitude du héros ?

   Répondre

   Constamment, dans toutes les rencontres de Bazarov avec les gens, Tourgueniev montre l’impossibilité de compter sur eux. Les premiers à tomber sont les Kirsanov, puis Odintsova, puis les parents, puis Fenechka, il n'a pas de vrais élèves, Arkady le quitte également, et enfin, le dernier et le plus important affrontement se produit avec Bazarov avant sa mort - un affrontement avec le personnes.

   « Parfois, Bazarov se rendait au village et, taquinant comme d'habitude, entamait une conversation avec un paysan.
   -De quoi tu parlais ?
   - C'est connu, maître ; est-ce qu'il comprend vraiment ?
   - Où comprendre ! - répondit l'autre homme, et, secouant leurs chapeaux et abaissant leurs écharpes, ils commencèrent tous deux à parler de leurs affaires et de leurs besoins. Hélas! haussant l'épaule avec mépris, sachant parler aux paysans, Bazarov (comme il se vantait lors d'une dispute avec Pavel Petrovitch), ce Bazarov sûr de lui ne soupçonnait même pas qu'à leurs yeux il était encore un peu idiot...

   Les nouveaux venus semblent seuls par rapport à la grande majorité du reste de la société. Bien sûr, ils sont peu nombreux, d’autant plus que ce sont les premiers nouveaux venus. Tourgueniev a raison de montrer leur solitude dans la noblesse locale et urbaine ; il a raison de montrer qu'ici ils ne trouveront pas d'aide.

   La principale raison de la mort du héros de Tourgueniev peut être qualifiée de socio-historique. Les circonstances de la vie russe dans les années 60 n'offraient pas encore l'occasion de changements démocratiques fondamentaux, de mise en œuvre des plans de Bazarov et d'autres comme lui.

   « Pères et fils » a suscité de vives controverses tout au long de l'histoire de la littérature russe du XIXe siècle. Et l'auteur lui-même, avec perplexité et amertume, s'arrête devant le chaos des jugements contradictoires : salutations des ennemis et gifles des amis.

   Tourgueniev croyait que son roman servirait à unir les forces sociales de la Russie et que la société russe tiendrait compte de ses avertissements. Mais ses rêves ne se sont pas réalisés.

   "J'ai rêvé d'une grande silhouette sombre, sauvage, à moitié sortie du sol, forte, méchante, épuisée, mais toujours vouée à la mort, car elle se tient encore au seuil de l'avenir." EST. Tourgueniev.

   Exercice

   1. Partagez vos sentiments sur le roman.
   2. Le héros a-t-il suscité votre sympathie ou votre antipathie ?
   3. Les appréciations et définitions suivantes de lui coexistent-elles dans votre idée de lui : intelligent, cynique, révolutionnaire, nihiliste, victime des circonstances, « génie » ?
   4. Pourquoi Tourgueniev conduit-il Bazarov à la mort ?
   5. Lisez vos essais miniatures.