Peu importe comment tu regardes Rus', c'est toujours au hasard,
Dans les champs, à la place du seigle, il y a du quinoa et de la loche,
Sur les icônes il y a une goule, et avec une massue - la loi,
Sur un poteau de fer se trouve le chat Bayun.

Sergueï Yesenin

Chat Bayun est un personnage très remarquable dans un conte de fées russe, mais ce personnage, étonnamment, n'est connu que dans un conte de fées russe « Va là-bas sans savoir où, ramène-le sans savoir quoi », et sous la forme très disgracieuse d'un conte de fées russe. énorme chat cannibale. C'est ce facteur qui est noté dans l'encyclopédie Internet gratuite Wikipédia.
« Le chat Bayun est un personnage des contes de fées russes, un énorme chat cannibale à la voix magique. Il parle et endort les voyageurs qui s'approchent avec ses récits et ceux d'entre eux qui ne sont pas assez forts pour résister à sa magie et qui ne sont pas préparés à se battre avec lui, le chat sorcier tue sans pitié. Mais quiconque parviendra à avoir un chat trouvera le salut de toutes les maladies et affections - les contes de fées de Bayun guérissent.
Le mot bayun signifie « causeur, conteur, causeur », du verbe bayat - « raconter, parler » (cf. aussi les verbes endormir, endormir dans le sens « endormir »). Les contes de fées disent que Bayun est assis sur un poteau haut, généralement en fer. Le chat vit loin dans le trentième royaume ou dans une forêt morte et sans vie, où il n'y a ni oiseaux ni animaux. Dans l'un des contes de fées sur Vasilisa, le beau chat Bayun vivait avec Baba Yaga.
Il existe un grand nombre de contes de fées dans lesquels le personnage principal est chargé d'attraper un chat ; En règle générale, de telles tâches étaient confiées dans le but de ruiner un bon garçon. Une rencontre avec ce monstre fabuleux menace une mort inévitable. Pour capturer le chat magique, Ivan Tsarévitch enfile une casquette et des gants de fer. Après avoir extorqué et attrapé l'animal, Ivan Tsarévitch l'emmène au palais chez son père. Là, le chat vaincu commence à servir le roi – en racontant des contes de fées et en guérissant le roi avec des paroles apaisantes. [VP]
Il est intéressant d'imaginer les références à partir desquelles ce patchwork a été cousu.
lien 1 – indisponible depuis le 14/06/2016
lien 2 - Contes de fées "Allez-y - je ne sais pas où, apportez ça - je ne sais quoi" et "Le Conte de Fedot le Sagittaire"
lien 3 - Contes de fées « Baba Yaga et le chat Bayun » et « Ivan le Fou et Baba Yaga »
lien 4 - « Contes populaires russes » / Comp., intro. Art. et env. V. P. Anikina, M., « Pravda » 1985, 576 p.
La référence est complètement hors contexte, et c'est la principale caractéristique du mot Bayun.
Une référence au seul conte de fées russe « Vas-y, je ne sais pas où, amène ça, je ne sais quoi », où Bayun est présenté comme un personnage négatif. "Le Conte de Fedot le Sagittaire" de L. Filatov ne contient aucune information sur le chat Bayun.
Lien sur Baba Yaga et le chat Bayun. Dans les contes véritablement populaires (récits de conteuses), le chat Bayun est absent, et il y a une raison à cela. Il s’agit véritablement d’art populaire, et non de l’idéologie judéo-chrétienne qui imprègne de nombreux contes dits populaires russes.
Un lien vers un recueil de contes populaires russes, qui contient probablement le conte de fées "Allez là-bas - je ne sais pas où, apportez ça - je ne sais pas quoi".
Ainsi, il n’existe qu’un seul conte populaire russe dans lequel le chat cannibale Bayun est présenté. Vous trouverez ci-dessous un paragraphe de ce conte présenté dans Wiki.
« … Andrei le tireur est venu dans le trentième royaume. À cinq kilomètres de là, le sommeil commença à l'envahir. Andrei met trois casquettes de fer sur sa tête, jette son bras sur son bras, traîne sa jambe sur sa jambe - il marche, puis roule comme un rouleau. D'une manière ou d'une autre, j'ai réussi à m'assoupir et je me suis retrouvé près d'un haut pilier.
Le chat Bayun a vu Andrei, a grogné, ronronné et a sauté du poteau sur sa tête - il a cassé une casquette et cassé l'autre, et était sur le point d'attraper le troisième. Ensuite, Andreï le tireur a attrapé le chat avec des pinces, l'a traîné au sol et a commencé à le caresser avec les tiges. D’abord, il l’a fouetté avec une barre de fer ; Il a cassé celui en fer, a commencé à le soigner avec celui en cuivre - et il a cassé celui-ci et a commencé à le battre avec celui en étain.
La tige d'étain se plie, ne se casse pas et s'enroule autour de la crête. Andrei bat, et le chat Bayun a commencé à raconter des contes de fées : sur les prêtres, sur les clercs, sur les filles des prêtres. Andreï ne l’écoute pas, mais il le harcèle avec une verge. Le chat devint insupportable, il vit qu'il était impossible de parler, et il pria :
- Laisse-moi, brave homme ! Quoi que vous ayez besoin, je ferai tout pour vous.
-Voulez-vous venir avec moi?
- J'irai où tu veux.
Andrey est revenu et a emmené le chat avec lui.
- "Allez-y - je ne sais pas où, apportez ça - je ne sais pas quoi", conte de fées russe.
On peut noter dans ce paragraphe :
«Andrey bat, et le chat Bayun a commencé à raconter des contes de fées : sur les prêtres, sur les clercs, sur les filles des prêtres. Andreï ne l’écoute pas, tu sais qu’il le harcèle avec une verge.
Le rôle du chat cannibale, semble-t-il, est contenu dans les mots de la princesse Marya :
« Tôt le matin, la princesse Marya a réveillé Andrei :
- Voici trois casquettes, pinces et trois tiges pour vous, partez dans des pays lointains, au trentième état. Vous n'atteindrez pas trois miles, un sommeil profond commencera à vous envahir - le chat Bayun vous laissera vous endormir. Ne dormez pas, jetez votre bras sur votre bras, faites glisser votre jambe sur votre jambe et roulez où vous voulez. Et si tu t'endors, le chat Bayun te tuera.
Dans l’article « Forgotten Evil Spirits », l’auteur écrit :
« De tous les personnages des contes populaires et du folklore russe, Kot-Bayun est assez proche de sa queue. De quoi ? Parce que cela change si peu dans les contes de fées. Pourquoi? C’est de cela dont nous parlerons.
« Et maintenant, nous revenons à la question initiale ? Pourquoi Kot-Bayun n’est-il pas si populaire ? E. Prokofieva, qui a écrit un certain ouvrage de référence sur les mauvais esprits, n'a pu le mentionner qu'à deux reprises : dans « Rouslan et Lyudmila » de Pouchkine et « Sur la rivière magique » d'Ouspensky.
Quant au "Chat scientifique" de Pouchkine, il ne ressemble pas beaucoup à Bayun : il ne détruit pas les gens, ne les fait pas dormir, même si, comme Bayun, il raconte des contes de fées et chante aussi des chansons. Mais contrairement à Bayun - "Je me suis assis sous lui et le chat érudit m'a raconté ses contes de fées. Je m'en souviens d'un : ce conte de fées, maintenant je vais le raconter au monde..." Autrement dit. Non seulement ce chat n'a pas touché Pouchkine, mais il lui a également raconté ses contes de fées sans arguments tels que ces verges avec lesquelles Andrei courtisait Bayoun.
L'image d'un chat cannibale du conte de fées « Vas-y - je ne sais pas où, apporte ça - je ne sais pas quoi » a migré dans la littérature satirique et jeunesse moderne sans aucune raison, pour ainsi dire, selon un puits -image portée, par exemple, dans le conte de fées moderne « Sur la rivière magique L. Uspensky
.

Riz. 1. Cat Bayun en compagnie de Barabas, Chumichka, Koshchei et Likha

« - Si tu ne veux pas, ne le fais pas ! - dit Koschey. - Allez, Bayun, endors-les ! Laissez-les dormir jusqu'à notre victoire.
Bayun s'avança et regarda d'abord un boyard, puis un autre. Et tous ceux qu'il regardait tombèrent immédiatement par terre et s'endormirent sur place. Une minute plus tard, tous les boyards dormaient. Seuls les ronflements pouvaient être entendus.
« Chat Bayun a sauté sur le pont et a regardé le fils d'Ivan la vache avec ses yeux de sorcière. Peu importe à quel point Ivan se renforçait, peu importe comment il combattait le sommeil, il ne pouvait pas résister. Il est tombé et, sans défense, s'est endormi sur le pont. Le chat sauta sur sa poitrine et commença à déchirer la cotte de mailles avec ses griffes d'acier.
Plusieurs cavaliers de la rive gauche se précipitèrent au secours du héros. Mais Bayun dirigea vers eux ses yeux de lanterne, et ils tombèrent de leurs chevaux comme s'ils avaient été renversés. Mais même cela a été prévu par Vasilisa la Sage. Elle s'avança et dans ses mains se trouvait quelque chose enveloppé dans un chiffon. Une massue magique sauta du chiffon et s'envola vers Bayun. C'était en vain qu'il roulait des yeux. En vain il grogna et montra ses griffes. Le bâton a volé vers lui et a commencé à le frapper sur les côtés.
Le chat quitta le héros et se précipita sous la protection de Koshchei l'Immortel.
Le club de Vasilisa la Sage et le bâton entre les mains d'Andrei Sagittaire sont des objets similaires en tant que facteurs d'influence.
Il est intéressant de noter que dans les contes de fées d'Europe occidentale, les chats et les troubadours ont des personnages très positifs, par exemple dans les contes de fées « Le Chat Botté » et « Les Musiciens de Brême ». Pourquoi le monde n’a-t-il pas pris les armes contre le chat noir du conte de fées russe ?
Cat Bayun, en fait, dans ses récits, s'oppose à la religion judéo-chrétienne officielle acceptée en Russie, c'est pourquoi il est répréhensible, alors l'archer le frappe avec une verge. Ce conte est idéologique, comme beaucoup d'autres contes populaires russes, qui mentionnent Koschey l'Immortel et Baba Yaga, le Rossignol le Voleur. J'ai déjà écrit plus tôt sur l'étymologie de ces personnages. Koschey est un koschey, un conteur populaire. Baba Yaga - sorcière, guérisseuse, Nightingale le voleur - guslar Slavisha. Ce sont des représentants d'une religion païenne persécutée par le judéo-christianisme. Si le Koshchy s'est transformé en Koshchei dans le conte de fées, le guslar Slavish en Nightingale le voleur, alors le boyan-conteur s'est transformé en chat Bayun, heureusement le boyan et l'accordéon à boutons sont des mots consonnes. Ainsi, le pauvre animal est tombé dans le rôle très indigne de bouc émissaire des péchés des autres.
Un certain apologiste du judéo-christianisme, S. Kolibaba, a même tenté de déformer le sens du mot «appât», réduisant son origine à la racine hébraïque BAA - «demander, poser une question».
« D'après les exemples ci-dessus, il est clair que le terme russe « bayat » était à l'origine compris comme soulevant une question (un problème qui s'est posé) devant les forces mystiques - le sorcier, la sorcière, ainsi que devant les forces divines (le dieu des armées, en particulier, qui bat les malades) - une demande de solution au problème.
Les sorciers, les sorciers, les blasphémateurs, les boyans, se tournant vers la nature, les puissances supérieures et le peuple, en règle générale, chantaient des chansons, c'est-à-dire ils babillaient.
"Boyan, le prophétique, si quelqu'un veut créer une chanson, la pensée se répandra à travers l'arbre, comme un aigle fou dans les nuages, comme un loup gris sur la terre..." [SPI]
Où est la question pour résoudre le problème ?
« BAYU ou bau, bai, bayushki, chœur pour endormir un enfant, le bercer ; il est temps pour toi de partir, au revoir, au revoir, d'aller te coucher. Je t'ai battu et je te donne des batteurs. Endormir quelqu'un, nourrir, bercer, bercer, bercer, bercer, bercer; bercer quelqu'un, faire des histoires, faire du babysitting, l'endormir. D’accord, vous l’endormez, mais il ne dormira pas. La nounou berça son mouchoir. J'ai enfin pu dormir. Endormez-le. Je me suis bercé jusqu'à ce que je sois fatigué. Après vous être calmé, allez dîner. Endormez-le encore, et vous l'endormirez, vous l'endormirez, vous le fredonnerez. Je l'ai secoué toute la nuit, j'ai bercé ma main, je l'ai pompé. Toute la maison s’endormit et se mit à chanter. Berceau mercredi. mal des transports, endormir un enfant avec un refrain. Bercé. baukalka m. baukalka, baukalka f. nourricière, nounou, chorale. Bayukalka w. fragile, berceau, chaise berçante, berceau, landau. Vélo chanson de berceuse, refrain pour endormir un enfant ; | Vologda berceau, berceau. | Au sens de dialecte, basse et cornemuse, voir bai ; tissu, voir flanelle." [DAKOTA DU SUD]
« BAY au sud de Moscou, bayat et bayat, bayat (bayati et bati ; truie et filets, actes et enfants ; à la fois d'une chanson et d'après les fables d'un père) semant. et à l'est aussi en zap. lèvres parler, discuter, converser, raconter, parler, interpréter ; babiller, babiller, babiller, gribouiller, être grossier, etc. C'est un salaud, je suis un salaud, je ne deviendrai pas salaud. Tout le monde connaît la vérité, mais tout le monde ne dit pas la vérité. Il vaut mieux ne pas babiller, cligner des yeux les yeux comme si tu comprenais. Ça fait longtemps qu'on dit que la femme n'est pas une dame. Sirotez de la soupe aux choux, mais achetez moins. Sachez beaucoup, mais achetez peu. Ce n'est pas approprié d'en dire beaucoup. Le garçon a' Je n'ai pas été frappé pendant trois ans, mais sa mère est une imbécile. Nous ne serons pas riches grâce au shata et au bata (bavardage). "Bai pour ta part, et je dis pour mon côté. Tu achètes pour ta part, et je répandrai " C'est ma moitié. Achetez, achetez et dites. Les gens harcèlent - mais ils ne savent pas. Nos grands-pères disaient la vérité, mais nous sommes simplement d'accord. Nous savons comment. Cela nous faisait aussi peur. Avec le prétexte c'est la même chose que de dire : vous avez dépassé les bornes, vous en avez parlé dans un accord, vous avez eu peur, vous ne vous arrêterez pas. Vous allez obtenir quelque chose. Vous en avez parlé. encore une fois. Il parle de tout le monde. Il s'inquiète, il est temps de rentrer à la maison. On vous dit sur qui, pour jouer à votre guise : vous a-t-il arrêté, ou quoi ? Vous ne pouvez pas vous débarrasser de lui. . Donnez-lui un peu plus de temps", [SD]
baj-baj – au revoir, au revoir (anglais), c'est-à-dire se retirer.
À propos, bai et paix sont peut-être la même racine.
baj > pokoj – paix (glorifié) (réduction p/b, omission k)/pax- paix (latin)/peac – paix (anglais)
L'interprétation slave des mots étrangers est réalisée à l'aide de la méthode de recherche de racines slaves dans les mots étrangers (http://www.tezan.ru/metod.htm).
Nulle part il n’y a de sens à BAY comme « demander », « demander ».
Kolibaba écrit :
« BA+IT, BA+YAT = hébreu. BAA demander, découvrir, découvrir, demander + ET heure, date limite, période, moment opportun ; ceux. connaître le moment, l'heure de survenance des événements.
BAYA+T, BAIA = Hébreu. Problème BAIA, question (à poser).
Pourquoi la terminaison du verbe -ATE, -ITE en tant que particule du mot BAYAT se transforme-t-elle en un mot en hébreu ?!
Si vous écrivez un verbe en hébreu, ce sera très probablement LE-BAA, où -LE- est la terminaison qui vient au début du mot. Pourquoi donc? Oui, parce que les mots en hébreu s’écrivent de droite à gauche, la terminaison –LE est donc devenue un préfixe.
Dans les langues latines et romanes, les terminaisons –ere, -ire, are se transforment en hébreu en –le (réduction l/r). En allemand, la terminaison est -en (en remplacement de r/n). En anglais, la terminaison to se trouve au début du mot, comme en hébreu (to bi), c'est-à-dire bi-ti > biti – être (glorifié) (suite to/bi).
BAI (glorifié) et BAA (hébreu ancien) ont la même racine signifiant parler, calmer, chanter. D’où vient le sens de « demander » ? Modification BAA – vedati – vedati (glorifié) (omission d, réduction v/b).
Le plus intéressant est que Kolibaba rédige une critique en russe, dérivé des langues slaves, et déclare en même temps qu'il ne sait pas ce qu'est la langue slave, la considérant comme une langue artificielle issue de la langue slave de l'Église, qui à son tour, les concepts de culte de l'église sont essentiellement constitués de racines juives. L’Église orthodoxe, qui organise des offices en grec, serait au courant.
Kolibaba écrit en outre :
« Concernant votre « critique », je vous informe que je ne connais pas les langues slaves, et d'ailleurs la science non plus.
L'ethnonyme « Slaves » est assez vague, connu depuis le Ve siècle, mais qui entendait-on par « Slaves » ? À l'heure actuelle en Europe, incl. et orientale, un extraordinaire mélange de tribus et de langues. Peut-être s’agissait-il des Huns, restes des troupes d’Attila vaincues par Rome, ou des Avars (Avar Khaganate (Hongrie moderne), ou un peu plus tard des Turcs-Bulgares.
L'archéologie ne trouve que des bâtiments primitifs (pirogues), un artisanat de bas niveau, des conceptions religieuses primitives (chamanisme), une culture basse, la plupart des universaux culturels sont absents : bibliothèques, écritures, littérature, écoles, enseignants, etc.
La langue slave de l'Église (nom conditionnel) est apparue vers 861, lorsque l'éclaireur byzantin Cyrille était en voyage d'affaires avec les Khazars et dans les communautés juives de Crimée. Les Khazars sont juifs, les juifs constituent l'élite dirigeante du Khazar Kaganate.
Ainsi, la langue slave de l'Église a été créée dans un environnement judéo-chrétien et avait pour tâche d'initier la population multilingue de la région de la mer Noire au judéo-christianisme.
Cette tâche a été accomplie dans un délai extrêmement court et brillamment : la plupart des langues d'Europe de l'Est sont issues du slave de l'Église.
Vous devez comprendre (même si c'est difficile pour vous) que la langue slave de l'Église n'est pas slave au sens littéral du terme, mais une langue ARTIFICIELLE, ÉGLISE, et la plupart de ses mots et concepts (lexique) sont associés à la langue sacrée. de l'église. L'Église (dans tous les pays) avait accès à chaque personne (des paysans aux monarques) et à un appareil scientifique composé de moines et de prêtres qui étudiaient, formaient et introduisaient dans la « circulation nationale » des mots et des concepts constitués de racines hébraïques (de la langue de Dieu, Dieu est avec nous juifs, ou le niez-vous ?). L’histoire ne trouve aucune autre organisation similaire.
L'histoire selon laquelle l'ethnonyme « Slaves » n'est connu dans les sources historiques que depuis le Ve siècle ne résiste pas à la critique. On peut deviner que dans la lutte du christianisme contre le paganisme en Europe occidentale et en Russie, peu de livres, d'écrits et de références générales aux Slaves ont survécu, à l'exception du « Conte de la campagne d'Igor » (et même alors, il y a de nombreux sceptiques quant à l'authenticité de l'œuvre). Et les tribus slaves étaient appelées de manière complètement différente dans les sources historiques, soit par Hérodote, soit par les Scythes par Ptolémée, soit par les Sarmates par Tacite. Heureusement, la langue des anciens Slaves (langue proto-slave), qui appartient au latin vulgaire, a été préservée.

L'histoire de l'origine de l'alphabet slave

L’histoire de l’origine de l’alphabet slave s’apparente à un roman policier bien tordu. L'établissement d'une unité de vues parmi les historiens sur cette question est entravé par l'absence presque totale de sources primaires. La seule source qui nous soit parvenue est « La Légende des Lettres » du moine Khrabra, qui dit dans son ouvrage que les Slaves, étant païens, utilisaient l'alphabet grec et latin (« lettres »). On y trouve également un message sur la création de l'alphabet slave par Constantin en 863.
De nombreuses questions se posent :
1. Deux alphabets. Pourquoi Constantin (Kilill) et Méthode ont-ils créé deux alphabets - l'alphabet cyrillique et l'alphabet glagolitique, et ce dernier, selon l'opinion générale des chercheurs, a été créé avant l'alphabet cyrillique ? Peut-être que l'alphabet cyrillique a été créé par Cyrille et que Méthode a créé l'alphabet glagolitique. ? Mais il est clairement indiqué que les frères ont créé deux alphabets complètement différents dans la conception des lettres. Pourquoi deux alphabets slaves ont-ils été créés avec des lettres complètement différentes ? On prétend que Constantin a créé l'alphabet glagolitique, et non l'alphabet cyrillique, il convient alors d'expliquer pourquoi le second, et non le premier, est appelé l'alphabet cyrillique. À cet égard, il a été suggéré que le nom « cyrillique » appartenait auparavant à l'alphabet slave, qui a ensuite commencé à être appelé glagolitique.
2. Confusion avec les noms. Les noms de Constantin et Méthode sont mentionnés dans la littérature de recherche. Ainsi, par exemple, la prédication de Constantin en Moravie, en Russie, est décrite la vie de Constantin, et non de Cyrille. Certains textes mentionnent le nom de Constantin comme nom ecclésiastique et Cyrille comme nom laïc, tandis que d'autres mentionnent Constantin-Kirill. Troisièmement, le nom est Cyrille (avant de prendre le monachisme - Constantin). Méthode n'a généralement qu'un seul nom : Méthode. « On sait que Méthode, comme Constantin, avant sa mort a pris le nom monastique - Méthode, alors que le nom qui lui a été donné à la naissance n'est pas connu » ! Si Constantin est un nom monastique, alors pourquoi l'alphabet slave est-il nommé d'après le nom profane Kirill ? Pourquoi Méthode n’a-t-il qu’un seul nom ?
De l'ensemble des questions, on peut supposer que Constantin et Méthode n'ont créé qu'un seul alphabet slave - l'alphabet glagolitique, et un autre alphabet slave - l'alphabet cyrillique existe depuis longtemps. De plus, je suppose que le nom Kirill est un mot fictif ou déformé ayant une autre signification.
Tout cet enchevêtrement de questions peut être démêlé si l’on retrace la mission de l’éducateur slave à travers la « Vie » de Constantin.
"De la "Vie" survivante de Constantin, on sait qu'avant la mission morave, il visita Chozaria (dans la région d'Azov), en chemin, il s'arrêta en Crimée, dans la ville de Korsun (Chersonese), une colonie grecque sur le territoire slave oriental. Ici, il a trouvé les « Livres Korsun », un évangile et un psautier, écrits « Lettres Rossky », peut-être en lettres russes. Konstantin aurait même rencontré une personne qui lisait ces livres et il aurait immédiatement appris à les lire. .
Revenant au débat sur ce qu'était l'alphabet glagolitique ou cyrillique original, nous lisons :
« Dans la copie cyrillique du Livre des Prophètes, réécrite en 1499 à Novgorod, il y a une postface qui se trouve dans l'original, écrite en 1047. Dans la postface, le prêtre Upyr Likhoy indique que le manuscrit a été écrit « est kourilovice », c'est-à-dire l'original écrit dans un alphabet différent. Il y a des lettres glagolitiques individuelles dans le manuscrit. Cela permet de croire que le manuscrit original a été écrit dans l’alphabet glagolitique, alors appelé alphabet cyrillique (« Kurilovitsa »).
La confusion est extraordinaire.
De tout ce qui précède, j'ose supposer que « cyrillique » et « Kurilovitsa » (un mot déformé « Korsunitsa ») et « lettres russes » font référence aux « livres de Korsun ». « Korsun Books » est une écriture copte !
En fait, tout se met alors en place. Constantin et Méthode ont réellement créé le seul alphabet slave - l'alphabet glagolitique et cela ne contredit rien, et l'alphabet cyrillique (déformé « Korsunitsa ») était et est toujours l'alphabet copte du modèle grec. Le glagolitique, dans l'écriture slave, a perdu son sens au fil du temps et n'existe actuellement que dans les livres paroissiaux croates.
Kolibaba : « Concernant votre « critique », je vous informe que je ne connais pas les langues slaves, et d'ailleurs la science non plus.
Quelle science ? Est-ce l'ancien directeur de l'Institut de linguistique M. Krongauz, qui a dit un jour que si tous les mots étrangers étaient extraits de la langue russe, alors nous deviendrions engourdis, ou A. Zaliznyak, qui a lancé une guerre ouverte contre les « non-professionnels » linguistique"? Je ne comprends pas ces autorités scientifiques.

À propos de l'origine de l'hébreu

Référence historique :
« L'hébreu est une modification moderne de la langue hébraïque, formée sur la base de la langue de la période mishnique. Fait référence aux langues sémitiques de la nouvelle étape. Officiellement la langue de l'État d'Israël (avec l'arabe). Nombre de locuteurs, St. 3,5 millions de personnes
Kser. 1er millénaire avant JC Vieux-hébreu la langue est tombée en désuétude en tant que langue parlée et est restée la langue de la pratique religieuse et de la littérature spirituelle et profane de haut niveau. En 2ème mi-temps. 18-19 siècles sur cette base, l'hébreu s'est formé, principalement parmi les Juifs d'Europe de l'Est, comme langue du Saint-Esprit. et fiction. De la seconde moitié du 19ème siècle. L’hébreu est également devenu la langue parlée de communication quotidienne. .
Quand j'étais là-bas, il y a environ cinq ans, sur le forum Literaturnaya Gazeta, j'ai rencontré un juif d'Israël avec une étrange combinaison de prénom et de nom Volodymer Betz (c'était peut-être un pseudonyme), qui m'a convaincu avec ferveur que la langue russe venait de l'hébreu. Ensuite, je n'ai pas attaché d'importance sérieuse à cette déclaration. Mais maintenant, des publications ont commencé à paraître sur le rôle de l'hébreu dans la langue russe et non seulement dans la langue, mais aussi dans l'histoire de la Russie de Moscou.
Tout cela ne serait rien, mais si l'on ajoutait à cela le livre d'O. Suleimenov « De Az à Yat » sur l'influence du turcisme sur la langue russe, un dictionnaire de mots étrangers (7 mille mots) avec du latin, du grec, du français et d'autres racines, alors l'impression est créée que les Russes n'ont pas leur propre langue historique originale, mais seulement un recueil de jargon de prison en hébreu, des expressions fortes des obscénités tatares, des termes scientifiques du latin et du grec et d'autres mots quotidiens des langues d'Europe occidentale. Ou peut-être que c'est l'inverse ? Tous les mots introduits dans la langue russe sont en fait une origine secondaire de racines slaves sous une forme déformée au-delà de toute reconnaissance. Peut-être que toutes les langues étrangères sont basées sur le prédécesseur de la langue russe - la langue proto-slave, formée bien avant les langues nostratiques.
En étudiant les langues nostratiques, je suis arrivé à la conclusion qu'elles appartiennent toutes à l'origine à une seule proto-langue, que j'ai désignée comme la langue proto-slave, puisque sous sa forme moderne la langue proto-slave n'est restée que dans les langues slaves. sous une forme quasiment inchangée.
L'hébreu n'a pas échappé à l'influence importante de la langue proto-slave ; il en existe de nombreux exemples, notamment le dictionnaire hébreu - proto-slave.

Chat scientifique
En revenant sur Wikipédia, le caractère unilatéral des informations sur le chat Bayun semble étrange.
Il y a aussi celui de Pouchkine :
« Près de Lukomorye, il y a un chêne vert ;
Chaîne dorée sur le chêne :
Jour et nuit, le chat est un scientifique
Tout tourne en rond dans une chaîne ;
Il va vers la droite - la chanson commence,
À gauche, il raconte un conte de fées."
COMME. Pouchkine a traité le folklore russe avec beaucoup de soin et ce n'est pas pour rien qu'il a attribué l'épithète de « scientifique » au chat Bayun.
Il a en effet donné une toute nouvelle interprétation de l'image du chat Bayun. Et de nombreuses sources parlent du rôle créatif et protecteur du chat dans les contes de fées. Par exemple, dans le conte de fées « Le Chat Botté » de C. Perrault, le chat, hérité du plus jeune des frères, rend des services inestimables à son propriétaire, grâce à sa ruse et, disons, sa sagesse. N'est-ce pas un chat scientifique ?
Dans l'Encyclopédie des symboles, nous lisons :
« chat, chat Matou Chat m;le. F;lin Qui tient du chat, qui en a la souplesse. L;opard, le plus souvent, mais aussi le Tigre, la Panthère, le Chat.
Animal domestique doté d'une double symbolique et de diverses fonctions démoniaques dans les croyances populaires et souvent associé à un chien. Sa domestication a eu lieu vers. 2000 avant JC e. en Egypte, basé sur le chat nubien jaune clair (le chat roseau à queue courte y était connu encore plus tôt). Plus tard, des chats égyptiens sont arrivés en Grèce et à Rome. Dans un certain nombre de traditions mythologiques, l'image d'un chat apparaît comme l'incarnation de personnages divins du plus haut niveau. Dans les mythes sur le héros-serpent combattant de diverses traditions, un chat peut agir comme : le combattant du serpent lui-même ; son incarnation - par exemple, le héros du conte de fées biélorusse du même nom, Ivan Popyalov, se transforme en chat ; assistant combattant de serpents; Parfois, le combattant chat-serpent est inversé en ennemi du combattant serpent en tant qu'incarnation ou assistant du serpent, par exemple dans un certain nombre de textes mythologiques lituaniens. Les fonctions du combattant du serpent et de son adversaire sont combinées dans le conte de Volya Volovich. L'opposition du combattant serpent et du serpent sous une forme transformée (à travers l'opposition « chat et souris ») est largement représentée dans les rituels et leurs formes dégénérées - les jeux d'enfants. Les motifs de la transformation d'un chat en humain et de la transformation inverse, ainsi que la combinaison d'éléments humains et félins dans le personnage, sont connus. Le caractère insaisissable des frontières entre félin et humain permet en partie d'expliquer l'origine des noms de « chats » dans le folklore (des noms comme le frère d'Ivan Tsarévitch, Kot Kotovich, Kot Kotofeich, Kotofey Ivanovich, Kotonailo, etc.) et l'onomastique. Dans diverses traditions mythopoétiques, les motifs du chat savant sont courants.
Dans le même temps:
« Dans la mythologie inférieure, le chat agit comme l'incarnation ou l'assistant (membre de la suite) du diable, le mauvais esprit. Dans un certain nombre de traditions, il présente des caractéristiques de vampirisme. Une évaluation négative d'un chat dans de nombreuses cultures est associée à une attitude agressive envers une femme. Significations de base : Soleil, Lune, variabilité du luminaire (puissance du Soleil, phases de la Lune) - la capacité de changer la forme de la pupille ; féminité, grâce, grâce indépendance, liberté, volonté propre, indépendance, inconstance tromperie, tromperie, ruse, ruse, duplicité débrouillardise, insaisissable, vitalité (neuf vies) paresse, désir, luxure, cruauté nuit, ténèbres, sorcellerie, sorcière, mal esprits malheur, mal, mort - noir"
En Égypte et en Chine, les chats étaient vénérés et divinisés. La Bible dit qu'un chat a sauvé l'arche de Noé :
« Dans la légende du Déluge, un chat sauve l’arche de Noé : il bouche avec sa queue un trou rongé par une souris créée par le diable. Il est interdit de tuer un chat, sinon il n’y aura de chance en rien.

Croyances populaires sur les chats

« On pense que si une personne couche avec un chat, son esprit deviendra embrumé. Il est dangereux de transporter un chat avec des chevaux, car cela assèche le cheval. Les chats ne sont pas admis dans l'église. Les chats et les chiens ne devraient pas être autorisés à manger de la nourriture consacrée à l'église. Cependant, les Polonais leur offraient parfois du pain et du beurre spécialement bénis à Pâques. Cette coutume s'explique par l'idée populaire selon laquelle les gens ont du pain grâce aux chats et aux chiens : selon la légende très répandue sur l'épi de pain, en raison de leur attitude irrespectueuse envers le pain, les gens utilisent désormais du pain, que Dieu a laissé uniquement pour la part de les chats et les chiens. C'est de mauvais augure si un chat (n'importe quel chat, pas seulement noir) traverse la route ou vous rencontre en chemin. Pour un chasseur et pêcheur, une rencontre avec un chat promettait un échec dans la pêche. À cet égard, ils ont essayé de ne pas mentionner le chat pendant la chasse ou de l'appeler autrement (par exemple, cocotte). Sous l’apparence d’un chat noir, les mauvais esprits sont souvent représentés. Dans le même temps, on pense que le chat est capable de voir les mauvais esprits invisibles aux humains. Un diable peut apparaître sous la forme d'un chat. Sous forme de chat, ils représentent les âmes des morts, en particulier ceux qui expient leurs péchés après la mort ou qui ne sont pas morts de mort naturelle. La mort est montrée aux jeunes enfants sous la forme d'un chat. Le chat noir était également considéré comme l’incarnation de maladies : le choléra et la « mort des vaches ». Les Russes pensent que les chats et les chiens noirs protègent la maison de la foudre, mais ils considèrent également qu'il est dangereux d'en avoir dans la maison pendant un orage. Cela s'explique par la croyance que lors d'un orage, Dieu essaie de frapper le diable avec la foudre, et le diable se cache de Dieu, se transformant en chat, chien ou autre animal. Les Ukrainiens connaissent l'histoire de la façon dont un forestier, pendant un orage, a vu un chat noir qui n'a pas été emporté par le tonnerre et lui a tiré dessus avec un bouton en étain béni. Après cela, St. lui apparut dans un rêve. George a dit qu'il avait tué Satan, qui taquinait le saint depuis sept ans. Le chat a les caractéristiques d’un patron domestique. Sa présence dans la maison a un effet bénéfique sur le ménage et le bétail. Ils croient qu'un chat volé apporte du bonheur à la maison. Et il n'y a pas de chats dans une maison malheureuse. Lorsqu'ils déménagent dans une nouvelle maison, les propriétaires laissent souvent entrer d'abord un chat, puis emménagent ensuite eux-mêmes. En entrant après elle, le propriétaire se dirige vers le coin que le brownie doit choisir lui-même. Un chat amené dans une nouvelle maison est placé sur le poêle à côté de la cheminée, c'est-à-dire là où, selon les croyances populaires, vit le brownie. Il y a souvent des histoires d'un brownie qui se transforme en chat. K. est utilisé dans la magie populaire et la médecine. Ils croient par exemple qu’un chat noir possède un os miraculeux. S'il est obtenu, il peut rendre une personne invisible ou lui donner la capacité de tout savoir. Quiconque, à minuit, à un carrefour, se pique le doigt avec un tel os et signe son nom avec du sang recevra à son service un brownie du diable, qui apportera dans la maison de l'argent volé, des céréales, du lait des vaches d'autrui, etc. voir Spirit-Enricher ). Dans certaines provinces russes, afin d'éviter le début de la mort du bétail, il a été jugé nécessaire d'enterrer le bétail mort dans l'étable avec un chat vivant. Pour se protéger du choléra, ils ont creusé un sillon autour du village avec une petite charrue dans laquelle ils ont attelé un chat, un chien et un coq, tous noirs. Le pis enflé d’une vache était traité en le grattant avec les griffes d’un chat domestique. Un enfant atteint de phtisie était baigné dans des fonts baptismaux avec un chat noir afin que la maladie se transmette au chat. Pour un nez qui coule, reniflez la fumée d'une queue de chat brûlée. La fourrure blanche du chat était utilisée comme remède contre les brûlures. Selon la croyance populaire, un chat peut avoir un effet bénéfique sur le sommeil. Par conséquent, l'image d'un chat, comme d'un lièvre, se retrouve souvent dans les berceuses. Avant de placer bébé dans le berceau pour la première fois, un chat y est placé pour que bébé dorme profondément. L'idée de la parenté d'un chat et d'un lièvre est notée chez les Serbes, qui croient que le lièvre descend d'un chat. Dans la culture populaire, un chat agit comme un analogue symbolique d'un ours et un chien - un loup. Dans les contes de fées slaves orientaux, dans les contes russes et lusates, un mauvais esprit, effrayé par un ours (diable, kikimora, ours d'eau, etc.), l'appelle « chat ». Les paysans russes connaissent un moyen d'invoquer un esprit de la forêt à l'aide d'un chat, un « cèpe », qui a une apparence baissière. Motifs folkloriques et de contes de fées : la transformation en chat d'un héros combattant des serpents ou d'un conquérant de monstres - un cycle de contes de fées slaves orientaux sur le fils d'Ivan le Koshkin, un conte de fées biélorusse d'Ivan Popyalov."

Ronronnement

L'une des caractéristiques de la famille des chats est le ronronnement des animaux en réponse à un stimulus externe positif. Peut-être que le ronronnement d'un chat ou d'un chat rappelle les chansons marmonnées, les chansons de charme du chanteur boyan.
«Le mécanisme du ronronnement est resté longtemps une question controversée, puisqu'aucun organe spécial responsable de la production de tels sons n'a été trouvé chez le chat. Selon des études récentes, le mécanisme du ronronnement est le suivant : des impulsions électriques naissent dans le cortex cérébral, qui se propagent jusqu'aux muscles situés à proximité des cordes vocales et provoquent leur contraction. L'« appareil ronronnant » lui-même est situé chez le chat entre la base du crâne et la base de la langue et est constitué d'os hyoïdes finement connectés. La contraction des muscles proches des cordes vocales les fait vibrer. Un chat ronronne par la bouche et le nez, et la vibration se propage dans tout son corps, tandis qu’en ronronnant, il est impossible d’écouter les poumons et le cœur de l’animal. [VP]
« Les raisons du ronronnement d’un chat ne sont pas non plus tout à fait claires. Il a été remarqué que les chats ronronnent lorsqu'ils reçoivent de l'affection et se sentent en sécurité, moins souvent lorsqu'ils mangent. Les chattes ronronnent parfois lors de l'accouchement et les chatons peuvent ronronner dès l'âge de deux jours. Certains chercheurs suggèrent qu'avec l'aide du ronronnement, les chats demandent à leur propriétaire de les nourrir ou simplement d'y prêter attention, et les types de ronronnement peuvent être différents : ils peuvent exprimer du plaisir, de l'ennui, saluer le propriétaire, de l'inquiétude, de la gratitude. Une autre théorie est qu'avec l'aide du ronronnement, les chats stimulent leur cerveau pour produire une hormone qui agit comme relaxante, cicatrisante et analgésique : en effet, il y a eu des cas enregistrés de chats blessés qui ronronnaient de douleur. Des scientifiques de l'Université de Californie à Davis ont suggéré que le ronronnement, grâce à ses vibrations, renforce les os du chat, qui sont affectés négativement par une immobilité prolongée : on sait que les chats peuvent dormir et somnoler 16 à 18 heures par jour. Sur la base de cette théorie, ils ont proposé d'utiliser un « ronronnement à 25 hertz » pour redonner rapidement de l'activité aux personnes ayant passé un long moment en apesanteur. » [VP]
« Et les fréquences de 20 à 200 Hz sont, en règle générale, la plage moyenne du cœur. On dit généralement que le cœur fonctionne à une fréquence comprise entre 58 et 75 Hz. Beaucoup de gens comparent cela à tort à la fréquence cardiaque. Mais le pouls est le nombre de battements par minute, et nous parlons ici de fréquence. C'est pourquoi le chant de gorge grave, lorsque la chorale chante, même les hommes disent que cela touche l'âme, et en même temps ils touchent leur cœur avec leur main. Le cœur commence à fonctionner normalement. La musique classique se situe précisément dans cette gamme - 58-75 Hz"
Peut-être que la faible fréquence de ronronnement de 25 Hz a un effet bénéfique sur le cœur. Le cœur semble se calmer. Le ronronnement est semblable au chant de gorge grave.

Alors, pourquoi, en fait, a-t-il remplacé Boyan le chanteur par le chat Bayun dans le conte populaire russe ? Plusieurs facteurs sont impliqués ici :
1. similitude sonore des noms Boyan et Bayun
2. remplacer le chanteur Boyan par le chat Bayun, comme moyen de lutter contre la dissidence dans l'idéologie chrétienne
3. comparaison du chanteur Boyan avec les mauvais esprits à l'image du chat Bayun pour discréditer le conteur populaire.
4. Les chants de Boyan sont comparés au ronronnement physiologique d’un chat.
5. comparaison de l'image du Chat Botté avec l'image du cannibale dans le conte de fées « Le Chat Botté » de C. Perrault.

"Je voudrais un lien vers l'endroit où Yesenin a ce verset "Peu importe comment vous regardez Rus'...". Je ne l’ai pas trouvé dans les ouvrages collectés ; Google montre que la source originale est cet article. 213.87.137.193 07:17, 29 juillet 2015 (UTC)"
J'aimerais croire qu'il s'agit d'une falsification.

Ce qui est proche de nous :

Deux sentiments nous sont merveilleusement proches.
Le cœur y trouve de la nourriture :
Amour pour les cendres indigènes,
L'amour pour les cercueils des pères.

Basé sur eux depuis des temps immémoriaux,
Par la volonté de Dieu lui-même ;
Indépendance humaine
La clé de sa grandeur.

Sanctuaire qui donne la vie !
Sans eux, l’âme serait vide.
Sans eux, notre petit monde est un désert,
L'âme est un autel sans divinité.

COMME. Pouchkine<октябрь 1830 г.>

Abréviations

SPI - Un mot sur la campagne d'Igor
PVL – Conte des années passées
TSB - Grande Encyclopédie Soviétique
SD - Dictionnaire de Dahl
SF - Dictionnaire de Vasmer
SIS - dictionnaire de mots étrangers
TSE - Dictionnaire explicatif d'Efremov
TSOSH - dictionnaire explicatif d'Ozhegov, Shvedov
CRS – dictionnaire des synonymes russes
BTSU - Le grand dictionnaire explicatif d'Ouchakov
SSIS - dictionnaire combiné de mots étrangers
MAK - petit dictionnaire académique de la langue russe
Vice-président — Wikipédia

1. Conte de fées "Allez-y - je ne sais pas où, apportez ça - je ne sais pas quoi", http://www.kostyor.ru/tales/tale35.html
2. Article « Esprits maléfiques oubliés : le chat Bayun », http://samlib.ru/k/kaminjar_d_g/kot-bajun.shtml
3. E. Uspensky, « Sur la rivière magique »
4. S. Kolibaba, « Bayat-étymologie »,
5. S. Kolibaba, revue de l'article « Phraséologie « Terre Mère » »
6. COMME. Pouchkine, poème « Ruslan et Lyudmila »
7. Encyclopédie des symboles, http://www.symbolarium.ru/index.php/
8. site Internet « Femme-parole des arts », Ivan Turkulets, « Chat scientifique »
9. site Internet « Langue russe », Scientist Cat, http://rus.stackexchange.com/questions/11799/-
10. Ronronnement, Wikipédia, https://ru.wikipedia.org/wiki/
11. Le ronronnement d'un chat. Pourquoi les chats ronronnent, http://www.murlika.msk.ru/poleznoznat/murlikaniekoshki.php
12. Fréquences et personnes, http://spear.forum2x2.ru/t2052-topic
13. V.F. Krivchik, Nouvelle-Écosse Mozheiko « Vieille langue slave », éd. "École supérieure", Minsk, 1985
14. Dictionnaire encyclopédique linguistique, éd. "Encyclopédie soviétique, Moscou, 1990
15. 16. http://www.machanaim.org/tanach/_pol2ism/2ism_prod_gl13.htm
17. L. Eilman « Ce que disent les mots hébreux fixés dans la langue russe », article,

Le folklore russe regorge de descriptions de créatures fantastiques dont les prototypes sont des animaux familiers. La mythologie slave a donné aux auteurs d'épopées et de contes de fées du matériel pour leurs œuvres, et les récits curieux suscitent l'intérêt des enfants modernes, malgré l'âge des œuvres. Cat Bayun est un personnage peu connu, car il apparaît rarement dans la littérature. Cette image apparaissait auparavant dans de nombreux contes de fées, mais elle est aujourd’hui injustement oubliée. Cependant, la description de ce héros des récits russes est extrêmement inhabituelle.

Histoire de la création

Cat Bayun est un personnage de conte de fées, un chat cannibale dont la taille est difficile à imaginer. Il a une voix magique qui endort les voyageurs qu’il rencontre. Le chat tue ses rivaux et ne dédaigne pas les victimes faciles qui ne parviennent pas à combattre ses charmes. Dans le même temps, le héros qui est capable de vaincre le chat peut être sauvé de toute maladie, car les contes de fées à quatre pattes guérissent.

Bayun signifie « conteur, causeur ». Le verbe « bayat » est interprété comme « parler » ou « endormir ». L'animal est assis sur un haut pilier de fer au milieu d'une forêt morte qui s'étend au loin, dans le trentième royaume. Il n'y a aucune créature vivante dans la région.

Les descriptions de ce héros de conte de fées se trouvent rarement dans les épopées et le folklore. Les sources modernes de contes et d'épopées archaïques sont des recueils de contes populaires compilés et des essais. Les écrivains, sans minimiser l'importance du personnage, en ont parlé dans les pages de leurs œuvres, prouvant que l'image du héros contient la sagesse des siècles.

Image et personnage

Les contes de fées donnent une description précise d'un animal fantastique. Un chat assis sur un poteau possède une force remarquable. Par exemple, il brise facilement un capuchon métallique. Vous pouvez le récupérer à l'aide d'une pince en acier. La bête possède une grande intelligence et est capable de construire de longs dialogues. En même temps, ses dimensions sont décrites de manière précise. La race de l'animal reste inconnue, mais les auteurs notent que le chat est énorme, en le comparant à un cheval. De plus, l’animal est cannibale.

Il est facile de supposer que les conteurs ont comparé le chat Bayun à un tigre ou à un lion. Les prédateurs sont de grande taille et s'attaquent facilement à une personne, attaquant à couvert, s'accrochant au corps de la victime avec leurs griffes et leurs dents. Les adversaires de Bayun dans les contes de fées sont soit Andrei le Tireur. Les légendes sur ces hommes mentionnent qu'ils transportaient l'animal dans une cage, ce qui signifie que ses dimensions étaient sérieusement exagérées.

Malgré la soif de sang décrite de la bête, il est sage, décent et raisonnable. L'image d'un chat, souvent utilisée dans le folklore de différents pays, est symbolique. Cet animal ne s'est jamais soumis à l'homme. Les guerriers courageux capables d'apaiser une créature mystérieuse sont une allusion au désir des gens d'apprivoiser une bête indépendante et de la forcer à exécuter la volonté de quelqu'un d'autre.

Dans la mythologie slave

Les légendes du folklore russe sont profondes et multiformes. D'après leur interprétation, le chat Bayun est une sorte de conducteur entre le monde des vivants et le monde des morts.

Le pilier sur lequel est assis l'animal est remplacé dans le conte par un chêne attaché par une chaîne en or. Le chat marche le long de la chaîne et raconte des histoires. L'arbre qu'il a choisi est associé à l'Arbre du Monde poussant au Pôle Nord, en Hyperborée. La voix de Bayun est forte et mélodique, de sorte que les histoires soporifiques peuvent être entendues clairement et à grande distance.

Il serait logique de supposer que le héros est un habitant de la forêt. Il est alors l'ancêtre de prédateurs célèbres : le lynx ou le chat sauvage de Sibérie. Des sources zoologiques confirment que de tels animaux n'étaient pas rares dans l'Oural ou en Sibérie à l'époque où ces terres étaient habitées par nos ancêtres, les Aryens. Nous parlons de l'époque 5 à 7 mille ans avant l'apparition des Russes. L’histoire du personnage mythique est étonnamment longue, pas pire que les légendes populaires de la mythologie égyptienne.

Le chat est capable d'interagir paisiblement avec les gens car dans certains contes de fées, il est invité à endormir les petits enfants. Un habitant de l'autre monde répond à l'appel, parle et s'endort. Si le conteur voit une victime chez son interlocuteur, il la charme de sa voix et la mange. Le sorcier cannibale est capable de soigner magiquement son adversaire s'il résiste aux sorts. Certains contes de fées décrivent comment le chat Bayun, conquis par de courageux guerriers, reste au service du roi.

Le mot « bayun », en plus de son décodage direct, est considéré comme une mention de Bayan, un conteur russe, dont la renommée est comparable à celle du grand écrivain. Le conteur a raconté des légendes du passé peu connues du monde. La mention de cet homme relie la civilisation moderne et la civilisation disparue d’Hyperborée.

A la fin de cette période, le chat Bayun s'installe dans la forêt morte et s'installe à la frontière de deux mondes : l'au-delà et le réel, assis sur un poteau de fer. Ce qui est intéressant dans ce cas est la mention du métal dans lequel sont fabriqués les capuchons de protection du guerrier et les griffes de l’animal. Après tout, les légendes remontent à une époque où ce matériel n’était pas connu du monde entier.

Le nom Bayun est également en accord avec le nom Gamayun. est le nom des choses d'un oiseau qui connaît le passé.

L'image russe originale d'un chat est chérie par l'histoire depuis 17 000 ans. L'image familière d'un animal qui joue le rôle d'un talisman domestique dans la vie quotidienne et d'un ami chaleureux qui égaye la solitude est plus ancienne que les personnages mythologiques de l'Égypte et de la Grèce antiques. Certains parents chantent encore aujourd'hui une berceuse sur un chat qui est invité dans la maison pour une tarte ou un verre de lait afin qu'il puisse endormir le bébé qui ne veut pas dormir.

Cat Bayun est un personnage de contes de fées russes, un énorme chat cannibale doté d'une voix magique. Il parle et endort les voyageurs qui s'approchent avec ses récits et ceux d'entre eux qui ne sont pas assez forts pour résister à sa magie et qui ne sont pas préparés à se battre avec lui, le chat sorcier tue sans pitié.

Mais quiconque pourra avoir un chat trouvera le salut de toutes les maladies et affections - les contes de fées de Bayun guérissent.

Le mot bayun lui-même signifie « causeur, conteur, causeur », du verbe bayat - « raconter, parler » (cf. aussi les verbes endormir, endormir dans le sens « endormir »). Les contes de fées disent que Bayun est assis sur un poteau haut, généralement en fer. Le chat vit loin dans le trentième royaume ou dans une forêt morte et sans vie, où il n'y a ni oiseaux ni animaux. Dans l'un des contes de fées sur Vasilisa la Belle, le chat Bayun vivait avec Baba Yaga.

De tous les personnages des contes populaires et du folklore russe, Kot-Bayun est celui dont on se souvient le moins dans les contes de fées. Pourquoi? Voyons cela.

La principale source des mauvais esprits slaves modernes reste les contes populaires russes conçus par Afanasyev, Tolstoï, etc. L'image de Kot-Bayun a pris forme en eux, et à quoi ressemble-t-il ?

Chat Baiyun.
Illustration de K. Kuznetsov pour le conte de fées "Allez-y - je ne sais pas où, apportez ça - je ne sais pas quoi"

... Andrei le tireur est venu dans le trentième royaume. À cinq kilomètres de là, le sommeil commença à l'envahir. Andrey met trois casquettes sur sa tête fer, il jette son bras sur son bras, traîne sa jambe sur sa jambe - il marche et quelque part il roule comme un rouleau. D'une manière ou d'une autre, j'ai réussi à m'assoupir et je me suis retrouvé près d'un haut pilier.

Le chat Bayun a vu Andrei, a grogné, ronronné et a sauté du poteau sur sa tête - il a cassé une casquette et en a cassé une autre, et était sur le point d'en attraper une troisième. Ensuite, Andreï le tireur a attrapé le chat avec des pinces, l'a traîné au sol et a commencé à le caresser avec les tiges. D’abord, il l’a fouetté avec une barre de fer ; a cassé celui en fer, a commencé à lui offrir celui en cuivre - et celui-ci l'a cassé et a commencé à battre étain.

La tige d'étain se plie, ne se casse pas et s'enroule autour de la crête. Andrei bat, et le chat Bayun a commencé à raconter des contes de fées : sur les prêtres, sur les clercs, sur les filles des prêtres. Andreï ne l’écoute pas, mais il le harcèle avec une verge. Le chat devint insupportable, il vit qu'il était impossible de parler, et il pria :
- Laisse-moi, brave homme ! Quoi que vous ayez besoin, je ferai tout pour vous.
-Voulez-vous venir avec moi?
- J'irai où tu veux.
Andrey est revenu et a emmené le chat avec lui.
(« Vas-y, je ne sais où », conte populaire russe)

O.I. nouvellement baptisé « Cat Bayun »

Le conte de fées semble décrire tous les détails principaux de ce personnage : il est assis sur un poteau, est capable de casser un capuchon en fer, sinon on ne peut pas le prendre avec des pinces (en fer également), et, surtout, il raisonnable, du moins au niveau des robots d’Asimov, sinon il serait impossible de mener un dialogue constructif avec lui.

Tikhonov Igor Vsevolodovitch « Chat-Bayun »

Arrêt. Nous avons oublié autre chose - dimensions Kota. À un moment donné, il était généralement admis que Kot-Bayun n'était pas seulement un cannibale, mais aussi d'une taille énorme, probablement de la taille d'un cheval.

Hum. Chat... Ogre... Taille énorme... De quel genre d'animal s'agit-il ?!
Oui, nous savons quoi : tigre, lion, autres grands félins prédateurs. Tous les chats, du plus petit au plus grand, domestiques et sauvages, se ressemblent : ce sont tous des prédateurs, attaquant leur proie en embuscade, l'obtenant non seulement avec leurs dents, mais aussi avec leurs griffes...

Bayun le chat ressemble à Jack Nicholson

Revenons aux tailles. Kot-Bayun est-il énorme ? Les dessins plus anciens - de K. Kuznetsov - par exemple - ne nous donnent pas l'occasion d'en juger, mais les dessins plus récents - O.I. Novokreshennykh ou I.V. Tikhonov - ils pensent que oui, c'est énorme.

Chizhikov, qui a illustré le conte de fées d'Ouspensky « Au bas de la rivière magique », a simplement représenté Bayun comme un énorme chat noir (et en réalité, ce n'est pas un Persan blanc ou un Siamois noir et blanc pour le représenter ?), et non plus seulement un cheval. , mais aussi un cheval avec un cavalier .

Victor Chijikov. Illustration pour le livre d'E. Uspensky "Down the Magic River".

En un mot, Kot-Bayun n’est pas « simplement » un chat domestique « de la taille d’un éléphant », ni simplement une très grande panthère noire magique ou un tigre mélanique. Mais ce n'est pas si simple.

Dans le conte ci-dessus, par exemple, la taille de Bayun n’est pas mentionnée, mais le fait qu’il ait sauté sur la tête du personnage principal indique quand même qu’il est plus petit qu’un tigre, et même qu’un léopard, un puma et un lynx.

Victor Chijikov. Illustration pour le livre d'E. Uspensky "Down the Magic River".

Un grand parent du chat domestique, attaquant sa proie par derrière (un lynx sur un lièvre, un tigre sur un cerf, un lion sur un zèbre), la fait tomber au sol sans aucun problème. Le fait que Kot-Bayun n'ait pas fait cela lors de la bataille avec son adversaire (Andrei, Fedot, Ivan) suggère qu'il est encore de petite taille, disons - pas plus qu'un chat domestique, puisque le personnage principal (disons Andrei le tireur ) a pu le ramener chez lui dans une cage. (C’est vrai, car un chat tenu en laisse est un non-sens et une insulte mortelle pour l’animal aussi.)

Mais en même temps, il dispose de suffisamment de force pour briser deux casquettes de fer, ainsi que des griffes en acier et en fer, avec lesquelles il voulait éventrer le roi lorsqu'elles se présentaient l'une à l'autre.
Oui, mais avec tout cela, il possédait aussi non seulement la raison et la parole, mais aussi la raison, la décence ou quelque chose comme ça : Andrei le tireur lui a ordonné de se calmer et de ne pas toucher le roi, le Chat n'a pas touché le roi.
Cat Bayun est un chat au carré, et la victoire d'Andrei sur lui est le rêve des gens de la victoire finale sur les chats - un chat qui conserve ses qualités naturelles de chat et écoute une personne comme un chien. (Je ne peux pas attendre !)

Cat Bayun, peu importe comment vous le tordez, c'est un cannibale. (Comme tout autre grand chat sauvage, qu'il soit fabuleux ou réel.)
Et maintenant nous revenons à la question initiale ? Pourquoi Kot-Bayun n’est-il pas si populaire ? E. Prokofieva, qui a écrit un certain ouvrage de référence sur les mauvais esprits, n'a pu le mentionner qu'à deux reprises : dans « Rouslan et Lyudmila » de Pouchkine et « Sur la rivière magique » d'Ouspensky.

Quant au "Chat scientifique" de Pouchkine, il ne ressemble pas beaucoup à Bayun : il ne détruit pas les gens, ne les fait pas dormir, même si, comme Bayun, il raconte des contes de fées et chante aussi des chansons. Mais contrairement à Bayun - "Je me suis assis sous lui et le chat érudit m'a raconté ses contes de fées. Je m'en souviens d'un : ce conte de fées, maintenant je vais le raconter au monde..." Autrement dit. Ce chat non seulement n'a pas touché Pouchkine, mais lui a également raconté ses contes de fées sans arguments tels que ces verges avec lesquelles Andrei courtisait Bayun.

Le chat Bayun dans la mythologie slave est un chat-guide. Selon la légende, le chat Bayun est assis sur un pilier de fer près d'un moulin en or au loin. Ce pilier (pour Pouchkine, il s'agit d'un chêne puissant centenaire) est axe frontalier entre le monde des vivants et le monde des morts.
En descendant, le chat chante, en montant, il raconte des contes de fées. Le bayun a une voix si forte et si forte qu’on l’entend de très loin.

Regardons maintenant le chat miracle avec moderne points de vue. Plus précisément, son voix.

La voix est essentiellement son. Le son, comme la couleur, possède un spectre de fréquences différentes. Et nous n’en entendons qu’une petite partie. Il existe des concepts tels que les ultrasons et les infrasons. Ils sont hors de portée de l’oreille humaine, mais certains animaux peuvent les entendre. C'est ici que nous allons creuser...

Peut-être que certaines personnes connaissent ce que l’on appelle « la voix de la mer ». C'est ce phénomène qui explique la disparition brutale ou la mort d'équipages de navires. La voix de la mer est destructrice pour les humains, tout comme les chants de Bayun. La même chose explique la mort d’animaux dans des zones anormales appelées « clairières du diable ».

Le fait est que certaines fréquences peuvent avoir un effet néfaste non pas sur les organes auditifs, mais sur l'ensemble du corps. Le pire, c'est qu'une personne n'entend pas ces fréquences et ne peut pas s'éloigner de la source à une distance sûre dans le temps. Il y a d'abord un mal de tête, puis l'état de santé se détériore, la personne perd connaissance... et puis la mort survient... Mais les animaux peuvent entendre à ces fréquences, et disparaître d'un endroit dangereux. Tout s'adapte !

Et d'un point de vue fantastique, l'image du Chat - Bayun peut même être considérée comme une ancienne arme de destruction massive utilisant des ondes sonores !

Et pourtant Bayun était oublié. Pourquoi? Il a laissé une image trop fragile dans les contes de fées ; chez Pouchkine, cela n'est que dans le prologue, et Ouspensky est maintenant également à moitié oublié et ne peut pas « aider » Bayoun.
C'est dommage!
Dans les livres du genre fantastique slave, il n'aurait pas pris la dernière place, pas pire qu'un certain Serpent Gorynych... Mais il est clair que ce n'est pas le destin.

Mais les chats domestiques prospèrent encore aujourd'hui, et cela ne fait pas de mal d'être gentil avec eux - et s'ils faisaient part de leurs griefs à un tel Bayun ? Ce sera mauvais alors ! Incl. traitez-les avec humanité - et vous serez récompensé au centuple.
Fin

chat Baiyun

Image

Étymologie

Que signifie le nom de la créature ?

Chat Bayun - Le mot Bayun signifie « causeur, conteur, causeur », du verbe bayat - « raconter, parler » (cf. aussi les verbes endormir, endormir dans le sens « endormir »

Apparence

Cat Bayun - Personnage de contes de fées russes. L'image du chat Bayun combine les caractéristiques d'un monstre de conte de fées et d'un oiseau avec une voix magique. Cet étrange animal ressemble à un chat dont le corps est plié en accordéon. Lorsqu'il marche, il avance d'abord avec ses pattes avant, tandis que les poils s'étirent et que les pattes postérieures restent en place. Et puis, s'assurant que l'endroit où il est venu est sûr pour lui et sa famille, il commence à remonter lentement ses pattes postérieures et sa queue, tout en émettant des sons d'accordéon (accordéon). Différents chats entendront différentes mélodies. Surtout des Russes. Mais il y avait des rumeurs à propos d'un chat dont la marche produisait les sons des chants de gorge de Touva. Mais celui qui a répandu de telles rumeurs a déjà été arrêté et puni.

Origine

Cat Bayun, contrairement à une idée fausse populaire, est en réalité Cat Bayan et est le produit d'une mutation aléatoire ou d'expériences génétiques ciblées (cela n'a pas encore été clarifié de manière fiable). Cela s'est produit en croisant un accordéon à boutons avec un chat tigré ordinaire.

Habitat

Les contes de fées disent que Bayun est assis sur un poteau haut, généralement en fer. Le chat vit loin dans le trentième royaume ou dans une forêt morte et sans vie, où il n'y a ni oiseaux ni animaux. Dans l'un des contes de fées sur Vasilisa, le beau chat Bayun vivait avec Baba Yaga.

Parents

Scientifique des chats (A.S. Pouchkine "Ruslan et Lyudmila")

Comme l'oiseau fantastique Sirin, le chat Bayun a une voix vraiment magique.

Un proche parent de Bayun est le chat menaçant Matvey, dont l'image a été créée avec beaucoup d'ironie par Mikhaïl Boyarsky dans le conte musical « Les aventures du Nouvel An de Masha et Viti ».

Traits de caractère et habitudes

Un énorme chat cannibale à la voix magique et enchanteresse. Il parle et endort les voyageurs qui s'approchent avec ses récits et ceux d'entre eux qui ne sont pas assez forts pour résister à sa magie et qui ne sont pas préparés à se battre avec lui, le chat sorcier tue sans pitié. Mais quiconque parviendra à avoir un chat trouvera le salut de toutes les maladies et affections - les contes de fées de Bayun guérissent.

Intérêts

Pour quiconque parvient à attraper un animal magique, le chat servira fidèlement et racontera des histoires, guérissant de diverses maladies.

Amis

Chat mangeur d'hommes

Baba Yaga, dans l'un des contes de fées sur Vasilisa, le Beau Chat vivait avec elle

Ennemis

Ivan Tsarévitch et tous les voyageurs qui ne sont pas assez forts pour résister à sa magie et qui ne sont pas préparés à se battre avec lui

Pour capturer le chat magique, Ivan Tsarévitch enfile une casquette et des gants de fer. Après avoir attrapé l'animal, Ivan Tsarévitch l'emmène au palais chez son père.

Phrases caractéristiques, citations

... Andrei le tireur est venu dans le trentième royaume. À cinq kilomètres de là, le sommeil commença à l'envahir. Andrei met trois casquettes de fer sur sa tête, jette son bras sur son bras, traîne sa jambe sur sa jambe - il marche, puis roule comme un rouleau. D'une manière ou d'une autre, j'ai réussi à m'assoupir et je me suis retrouvé près d'un haut pilier. Le chat Bayun a vu Andrei, a grogné, ronronné et a sauté du poteau sur sa tête - il a cassé une casquette et cassé l'autre, et était sur le point d'attraper le troisième. Ensuite, Andreï le tireur a attrapé le chat avec des pinces, l'a traîné au sol et a commencé à le caresser avec les tiges. D’abord, il l’a fouetté avec une barre de fer ; Il a cassé celui en fer, a commencé à le soigner avec celui en cuivre - et il a cassé celui-ci et a commencé à le battre avec celui en étain.

La tige d'étain se plie, ne se casse pas et s'enroule autour de la crête. Andrei bat, et le chat Bayun a commencé à raconter des contes de fées : sur les prêtres, sur les clercs, sur les filles des prêtres. Andreï ne l’écoute pas, mais il le harcèle avec une verge. Le chat est devenu insupportable, il a vu qu'il était impossible de parler et il a supplié : « Laisse-moi, brave homme ! Quoi que vous ayez besoin, je ferai tout pour vous. -Voulez-vous venir avec moi? - J'irai où tu veux. Andrey est revenu et a emmené le chat avec lui.

L'image dans l'art

Anatoly Konstantinovitch Lyadov a rencontré le chat Bayun dans un endroit étrange : « Kikimora vit et grandit avec un magicien dans les montagnes de pierre. Du matin au soir, Kikimora se divertit avec le chat-bayun - il raconte des histoires d'outre-mer. Du soir jusqu'au grand jour, ils bercent Kikimora dans un berceau de cristal » et ont enregistré ses impressions dans le poème symphonique « Kikimora ». Ici, le chat Bayun est la créature la plus gentille, une nounou attentionnée. Bayoun protège le kikimora de toute adversité (« Contes du peuple russe » raconté par l'académicien I.P. Sakharov), berce son berceau « au revoir, au revoir ». La dernière fois que le chat érudit a été vu, c'était à NIICHAVO. Au musée de l'institut IZNAKURNOZH, rue Lukomorye. Vit sous le nom de Vasily (encore la trace de Veles ?), comme en témoignent les frères Strugatsky.

De nos jours, le « chat scientifique » et le chat Bayun sont des personnages très populaires. De nombreux « chats » de ce type se sont « installés » dans l'espace Internet : depuis les pseudonymes littéraires et le nom d'un magazine Web jusqu'au nom du médicament pour chats « Cat Bayun » et les légendes des photographies.

Œuvres dans lesquelles la créature apparaît

"Allez-y, je ne sais pas où, apportez ça, je ne sais pas quoi"

"Matyusha Cendre"

"Plume du faucon Yasna finiste"

"Baba Yaga et le chat Bayun"

"Ivan le Fou et Baba Yaga"

« Dans un royaume lointain, dans le trentième État » Contes de fées / Récit de A. I. Lyubarskaya ; Riz. B. Vlasov et T. Shishmareva ; Conçu L. Yatsenko.-2e éd. - L. : Dét., lit., 1991-336 p. je vais.

« Vasilisa la Belle », « Graines du bien : contes et proverbes populaires russes » / Comp., auteur, avant-propos. et notez. L.P. Chouvalova ; Capot. A. Sorokine. - M. : Dét. lit., 1988. - 175 pp. : ill.

« Vasilisa la Belle », « Contes de fées russes pour enfants recueillis par A. N. Afanasyev », M., Detgiz, 1961 (AF. D.)

Filmographie

"Ivashka du Palais des Pionniers" m/f

Éducation aux contes de fées. Cat Bayun et Ivan Tsarévitch

Créatures similaires dans les mythes d'autres peuples, les contes de fées et les œuvres fantastiques

Le chat Bayun n'est pas seulement un personnage des contes populaires russes, il est le chat du dieu Veles lui-même, le saint patron de l'élevage, de l'agriculture et de la richesse, qu'il sert fidèlement. Ou peut-être est-ce Veles lui-même, qui se transforme en chat lorsqu'il doit se cacher du redoutable Perun ? Le chat Bayun est assis sur un haut poteau de fer, il peut voir à sept milles, sa voix magique peut être entendue à sept milles. Avec son ronronnement, le chat Bayun laisse dormir, impossible à distinguer de la mort. C'est ce que disent les contes de fées ultérieurs : « … allez dans le royaume lointain derrière le Chat Bayun. Vous n'atteindrez pas trois miles avant qu'un profond sommeil ne commence à vous submerger - Kot-Bayun vous laissera entrer. Regarde, ne dors pas, jette ta main derrière ta main, traîne pied après pied, et roule où tu veux ; et si tu t'endors, Kot-Bayun te tuera ! Dieu Veles n'est pas seulement le dieu du bétail, mais aussi le dieu des enfers (le royaume de la mort) et le dieu patron des chanteurs et des poètes. Ce n'est pas pour rien qu'ils ont dit à propos du chat Bayun : « Un sommeil mort envahit tous ceux qui l'entendent. N'est-ce pas du royaume d'or, d'argent et de cuivre de Veles que sont données les instructions des contes de fées sur la façon de vaincre le chat Bayun ? Le chant du chat Bayun est mortel et ses récits guérissent, mais il est difficile d'avoir un chat. Et dans les contes de fées, le héros est chargé de suivre le chat avec trois chapeaux de fer, de garder à portée de main des pinces en fer et trois tiges : un en fer, un autre en cuivre, le troisième en étain. Si un chat casse deux bonnets mais ne parvient pas à vaincre le troisième, saisissez-le avec des pinces et battez-le avec des verges. Vous casserez deux bâtons avant de vaincre Bayun. Si le chat raconte des contes de fées à ce moment-là, n'écoutez pas, mais sur la troisième tige en fer blanc, le chat priera et vous servira fidèlement.