Essai sur le sujet : Le noble voleur dans le roman Dubrovsky, Pouchkine. Leçon de littérature "Dubrovsky" - un roman sur un noble voleur Lequel des héros du roman de Dubrovsky convient à la noblesse

26.06.2020

A.S. Pouchkine, qui toute sa vie a détesté l'injustice, le vide et la « sauvagerie » de la noblesse, dans le roman « Dubrovsky », a mis en avant l'un des représentants de la noblesse provinciale - un rebelle ambitieux et noble qui a souffert de sa propre classe , jeune Dubrovsky.
La tyrannie et le despotisme du noble maître Troekurov conduisent à la mort du vieux maître Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Sa succession est illégalement attribuée à Troekurov. A partir de ce moment, un conflit éclate, une rébellion couve dans l’âme des paysans de Dubrovsky. Le jeune Vladimir Dubrovsky est idéalisé par Pouchkine. C’est ainsi qu’il voit un héros libérateur, un combattant pour la vérité et la justice. Le jeune noble est doté des traits d'un héros romantique typique : intelligent, instruit, noble, courageux, gentil, majestueux, beau. Sa relation avec les paysans est fondée sur la loyauté et la confiance. La protestation des paysans contre la tyrannie de Troekurov trouve une réponse dans le cœur de Dubrovsky. Ils sont animés par un sentiment de vengeance pour la mort d'Andrei Gavrilovich Dubrovsky, ils détestent les fonctionnaires du gouvernement qui ne peuvent travailler que pour des « idoles » locales riches et malhonnêtes.
Une rébellion dans l'âme du peuple "aboutit presque toujours à une véritable lutte. Ainsi, selon les lois du genre aventure, le soulèvement populaire prend un caractère clandestin, une bande inconnue de nobles voleurs vole et brûle les domaines du propriétaires terriens. Vladimir Dubrovsky est amoureux de la fille de son ennemi, c'est pourquoi il refuse de se venger de Troekurov. Pouchkine aggrave le conflit avec le mariage de Masha Troekurova et du vieux prince Vereisky et le soutien de ce mariage par le père de la jeune fille. Dubrovsky essaie désespérément pour reconquérir son amour, mais il est en retard. Masha est mariée, Dubrovsky est blessé. Le dernier détail sert de justification au complot pour que la guerre rebelle prenne une ampleur massive.
A.S. Pouchkine a dépeint la vie et les coutumes de la noblesse provinciale avec les principes moraux idéalisés de l'ancienne noblesse. Il opposait l’honnêteté à la méchanceté, la générosité à l’avidité, l’amour à la haine, la retenue aux réjouissances.
Le roman révèle l'essence parasitaire de la bureaucratie, son inutilité, sa lâcheté et sa perversité. La bonté et la noblesse, comme dans les contes de fées, doivent gagner, c'est pourquoi Pouchkine termine le roman avec la disparition de la bande de voleurs, laissant une chance que le moment venu, ils défendent à nouveau la défense des opprimés.

Vladimir Dubrovsky est présenté comme un noble défenseur des droits individuels, une personne indépendante capable de ressentir profondément. Le ton sur lequel Pouchkine écrit à propos de Vladimir Dubrovsky est toujours plein de sympathie, mais jamais ironique. Pouchkine approuve toutes ses actions et affirme que tous ceux qui sont offensés devraient voler, voler ou même prendre la grande route. Donc, ma version : c'est un roman sur la noblesse. À propos de la noblesse au sens indiqué par V.I. Dal. « La noblesse est une qualité, un état, une origine noble ; actions, comportements, concepts et sentiments dignes de ce titre, conformes au véritable honneur et à la moralité. Dahl relie directement la noblesse à la noblesse, bien sûr, et Pouchkine ne les a pas séparés, le sujet est donc plus large : le sort et le but de la noblesse ou l'honneur d'un noble. Pouchkine était sûrement très préoccupé par ce sujet. «Prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge» est l'épigraphe de son prochain ouvrage, «La fille du capitaine», qui aborde à nouveau ce sujet.
Ainsi, le roman parle de noblesse, le héros du roman est un noble qui « est devenu victime de l'injustice ». Il n'y a aucun doute sur la noblesse du héros, mais parfois il trahit sa noblesse. Quand est-ce que cela arrive pour la première fois ? Au chapitre 4, nous lisons : « Dites à Kirill Petrovich de sortir rapidement avant que je n'ordonne de l'expulser de la cour... Allons-y ! "Le serviteur courait joyeusement." L'auteur n'a pas dit un mot sur l'ardeur du jeune Dubrovsky. Et nous pouvons parfaitement comprendre ses sentiments - il est étonné de l'état de son père : "Le malade a montré la cour avec un regard d'horreur et de colère." Mais l’ordre précipité de Dubrovsky de chasser Troekurov de la cour entraîne de mauvaises conséquences, et la principale n’est pas l’offense de Troekurov, mais le fait que les domestiques ont été autorisés à se comporter avec impudence. « Le serviteur courait joyeusement. Dans ce « joyeux », il y a une sorte de réjouissance d'insolence servile. Il est possible de comprendre et de justifier Dubrovsky, mais jugez par vous-même, Dubrovsky a-t-il raison ?
Dubrovsky est devenu un voleur, un noble voleur : « il n'attaque pas n'importe qui, mais des gens riches célèbres, mais même ici, il partage avec eux, et ne vole pas carrément, et personne ne l'accuse de meurtres... »
Mais Dubrovsky lui-même comprend bien le chemin qu'il a emprunté. « Aucune atrocité ne sera jamais commise en votre nom. Vous devez même être pur de mes crimes. Pouchkine ne donne nulle part une évaluation des actions de Dubrovsky (contrairement, d'ailleurs, à celles de Troekurov ; juste la remarque « Tels étaient les nobles amusements du maître russe ! »). Le lecteur lui-même devinera que les atrocités et les crimes sont incompatibles avec le grand honneur. Lors de la première explication avec Masha, Dubrovsky a déclaré : « J'ai réalisé que la maison où vous vivez est sacrée, qu'aucune créature liée à vous par des liens de sang n'est soumise à ma malédiction. J’ai renoncé à me venger comme si c’était de la folie. Mais il n'a pas complètement renoncé à se venger, continuant à se souvenir des autres délinquants.
« Passant la nuit dans la même chambre avec un homme qu'il pouvait considérer comme son ennemi personnel et l'un des principaux coupables de son désastre, Dubrovsky n'a pas pu résister à la tentation. Il connaissait l’existence du sac et a décidé d’en prendre possession. Et notre sens moral s'indigne du fait que Dubrovsky ait succombé à la tentation, trahissant une fois de plus sa noblesse. Et encore une fois, nous pouvons comprendre et justifier Dubrovsky, et encore une fois l'auteur ne donne aucune évaluation, mais nous ne pouvons pas convenir que cet acte ne correspond pas au concept de véritable honneur.
Passons maintenant à l'héroïne du roman. Marya Kirillovna est également victime d'injustice. Forcée d'épouser un « homme détesté », elle cherche elle aussi une issue. «Le mariage lui faisait peur comme un billot, comme une tombe.» "Non, non", répéta-t-elle désespérée, "il vaut mieux mourir, il vaut mieux aller dans un monastère, il vaut mieux épouser Dubrovsky." Mais elle ne franchit pas la ligne au-delà de laquelle s’arrête la pure moralité. Le prêtre a prononcé des « paroles irrévocables ». Le lecteur contemporain de Pouchkine connaissait ces paroles : « Seigneur notre Dieu, couronne-les de gloire et d’honneur. »
Il est intéressant de noter que Pouchkine termine ce roman presque sur la même note : « Mais j'ai été donné à quelqu'un d'autre. » C'est le point le plus élevé de la noblesse. Toute autre action entraînera de nombreux malheurs. "Je ne veux pas être la cause d'une sorte d'horreur", dit Masha à Dubrovsky. Un tel acte requiert bien plus de force que la protestation et la vengeance. Ni Onéguine ni Dubrovsky ne peuvent atteindre de tels sommets.
Cela me donne l’hypothèse que c’est précisément pour cette raison que Pouchkine rompt avec son héros « à un mauvais moment pour lui ». C’est comme s’il n’avait rien d’autre à voir avec ça. Alors il s'attaque à un autre roman et lui donne un titre qui me surprend.
oh, "La Fille du Capitaine", et dans ce roman, le nom de l'héroïne est à nouveau Masha pour une raison quelconque, et la question principale concerne l'honneur, la noblesse et la loyauté. Et Piotr Grinev le résout avec brio.

Essai sur le thème : « La noblesse des âmes est indestructible » pour le roman « Dubrovsky » de A. S. Pouchkine Merci d'avance

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A.S. Pouchkine dans son roman « Dubrovsky » a mis en lumière l'un des représentants de la noblesse provinciale, « l'ambitieux et noble Dubrovsky ». Dans cette image, l’écrivain a réussi à montrer toute l’étendue et la richesse de l’âme russe. Le personnage principal du roman est l’incarnation de l’idée idéale de Pouchkine sur l’homme. Dubrovsky est doté des traits d'un héros romantique typique : intelligent, instruit, noble, courageux, gentil, beau. Un jeune noble gagne les faveurs de son entourage, malgré son statut social, ses titres et sa richesse. Même sa voix semblait inhabituelle : « Le discours du jeune Dubrovsky, sa voix sonore et son apparence majestueuse produisaient l'effet escompté. » Le conflit entre Troekurov et le vieil homme Dubrovsky conduit à une révolte populaire. Les paysans deviennent des voleurs, ils volent et brûlent les propriétés des propriétaires terriens. Le chef d'un gang de nobles voleurs, Vladimir Dubrovsky, agit comme un combattant pour la liberté et la justice. Mais il refuse de se venger de son ennemi Troekurov, puisqu'il est amoureux de sa fille Masha. Le conflit est aggravé par le mariage de la jeune fille et du vieux prince Vereisky, qui a eu lieu à la demande de son père. Le héros tente désespérément de reconquérir son amour, mais il est trop tard. Masha est mariée, Dubrovsky est blessé. L'auteur a mis dans le personnage de Dubrovsky ces qualités qui ne perdront jamais leur valeur et leur pertinence. Je pense que Pouchkine voulait sincèrement qu'un représentant de chaque jeune génération s'efforce de ressembler au moins un peu au héros de ce roman.

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Noblesse contre méchanceté (d'après le roman de A. S. Pouchkine « Dubrovsky ») A.S. Pouchkine, qui toute sa vie a détesté l'injustice, le vide et la « sauvagerie » de la noblesse, dans le roman « Dubrovsky », a mis en avant l'un des représentants de la noblesse provinciale - un rebelle ambitieux et noble qui a souffert de sa propre classe , jeune Dubrovsky. La tyrannie et le despotisme du noble boyard Troekurov conduisent à la mort du vieux maître Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Sa succession est illégalement attribuée à Troekurov. A partir de ce moment, un conflit éclate, une rébellion couve dans l’âme des paysans de Dubrovsky. Le jeune Vladimir Dubrovsky est idéalisé par Pouchkine. C’est ainsi qu’il voit un héros libérateur, un combattant pour la vérité et la justice. Le jeune noble est doté des traits d'un héros romantique typique : intelligent, instruit, noble, courageux, gentil, majestueux, beau.

Sa relation avec les paysans est fondée sur la loyauté et la confiance. La protestation des paysans contre la tyrannie de Troekurov trouve une réponse dans le cœur de Dubrovsky. Ils sont animés par un sentiment de vengeance pour la mort d'Andreï Gavrilovitch Doubrovsky, ils détestent les fonctionnaires du gouvernement qui ne sont capables de travailler que pour des « idoles » locales riches et malhonnêtes. La rébellion dans l'âme du peuple aboutit presque toujours à une véritable lutte. Par conséquent, selon les lois du genre aventure, folk Le soulèvement prend un caractère clandestin, une bande inconnue de nobles voleurs vole et brûle les domaines des propriétaires fonciers. Vladimir Dubrovsky est amoureux de la fille de son ennemi, il refuse donc de se venger sur Troekurov.

Pouchkine aggrave le conflit avec le mariage de Masha Troekurova et du vieux prince Vereisky et le soutien de ce mariage par le père de la jeune fille. Dubrovsky tente désespérément de reconquérir son amour, mais il est trop tard. Masha est mariée, Dubrovsky est blessé. Ce dernier détail sert de justification à l’intrigue pour que la guerre rebelle prenne une ampleur massive. A.S. Pouchkine a dépeint la vie et les coutumes de la noblesse provinciale avec les principes moraux idéalisés de l'ancienne noblesse. Il opposait l’honnêteté à la méchanceté, la générosité à l’avidité, l’amour à la haine, la retenue aux réjouissances.

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LOVI) La noblesse est un mot complexe composé de bon et de gentil, probablement une personne qui apporte le bien de son espèce. La noblesse est quelque chose de positif qui réside à l'intérieur d'une personne, c'est-à-dire son honnêteté, la capacité d'aider quelqu'un dans le besoin qui attend cette aide. Noble - une personne qui a de l'estime de soi et qui est prête à se sacrifier au nom de quelqu'un d'autre.A. S. Pouchkine, qui toute sa vie a détesté l'injustice, le vide et la « sauvagerie » de la noblesse, a mis en avant dans le roman « Dubrovsky » l'un des représentants de la noblesse provinciale - un rebelle ambitieux et noble qui a souffert des siens. classe, jeune Dubrovsky. La tyrannie et le despotisme du noble maître Troekurov conduisent à la mort du vieux maître Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Sa succession est illégalement attribuée à Troekurov. A partir de ce moment, un conflit éclate, une rébellion couve dans l’âme des paysans de Dubrovsky. Le jeune Vladimir Dubrovsky est idéalisé par Pouchkine. C’est ainsi qu’il voit un héros libérateur, un combattant pour la vérité et la justice. Le jeune noble est doté des traits d'un héros romantique typique : intelligent, instruit, noble, courageux, gentil, majestueux, beau. Sa relation avec les paysans est fondée sur la loyauté et la confiance. La protestation des paysans contre la tyrannie de Troekurov trouve une réponse dans le cœur de Dubrovsky. Ils sont animés par un sentiment de vengeance pour la mort d'Andrei Gavrilovich Dubrovsky, ils détestent les fonctionnaires du gouvernement qui ne peuvent travailler que pour des « idoles » locales riches et malhonnêtes. La rébellion dans l'âme du peuple « aboutit presque toujours à une véritable lutte ». Ainsi, selon les lois du genre aventure, le soulèvement populaire prend un caractère clandestin, une bande inconnue de nobles voleurs vole et brûle les domaines des propriétaires fonciers. Vladimir Dubrovsky est amoureux de la fille de son ennemi, il refuse donc de se venger de Troekurov. Pouchkine aggrave le conflit avec le mariage de Masha Troekurova et du vieux prince Vereisky et le soutien de ce mariage par le père de la jeune fille. Dubrovsky tente désespérément de reconquérir son amour, mais il est trop tard. Masha est mariée, Dubrovsky est blessé. Le dernier détail sert de justification au complot pour que la guerre rebelle prenne une ampleur massive. Vladimir réalise ses plans, emmenant les serfs avec lui, il devient un voleur, car ne trouvant pas l'aide de la loi, il décide de vivre seul. règles - être cruel, impitoyable. Mais même étant un voleur, il n'a pas trahi ses principes moraux. Et, étant tombé amoureux de Masha, la fille de son ennemi Troekurov, il n'a pas brûlé Pokrovskoye, le domaine des Troekurov, montrant sa noblesse. Et c'est un noble voleur parce qu'il volait exclusivement les riches et distribuait le butin aux pauvres, il respectait ses paysans, était attaché à eux dès l'enfance, ne voulait pas qu'ils meurent de faim, il se sentait responsable d'eux. J'ai rencontré des gens nobles, et plus d'une fois. Oui, un exemple simple : un vieil homme a glissé, est tombé, un homme a couru, l'a ramassé, il s'est avéré que son grand-père avait un bras cassé, l'homme a appelé une ambulance. Ou alors. Nous étions en vacances dans la région de Krasnodar. Nous nous reposions sur la plage. Il a commencé à pleuvoir d'un coup, et même avec de la grêle. Ceux qui étaient proches des champignons se sont cachés sous eux, ceux qui n'avaient pas le temps, ils l'ont eu, Et comment... De nouveau, l'homme courut sous la grêle, ramassa les enfants restants, les couvrant de son manteau, se laissant sans protection. Oui, il existe de nombreux cas de ce type dans la vie.

Note moyenne: 4.4

Au cours de sa vie créative courte mais brillante, A.S. Pouchkine nous a présenté de nombreuses images de nobles héros romantiques. L'un d'eux est Vladimir Dubrovsky, un personnage de l'histoire du même nom, publiée en 1841.

Vladimir est un jeune noble héréditaire, fils unique d'Andrei Gavrilovich Dubrovsky, connu pour son intégrité, son honnêteté et son caractère incorruptible. Par la volonté de l'auteur, Vladimir doit subir deux lourdes pertes : la mort de son père bien-aimé et la perte de son domaine familial. Ayant appris que le coupable de tous les troubles est le propriétaire terrien Kirila Petrovich Troekurov, le jeune Dubrovsky décide de se venger de lui à tout prix. La première chose qu'il fait est d'emmener ses serfs, qui étaient allés à Troyekurov devant un tribunal corrompu, dans la forêt et de devenir le chef d'une bande de voleurs.

La première impression de Dubrovsky peut ne pas sembler très séduisante : « il s'autorisait des caprices luxueux, jouait aux cartes et s'endettait, ne se souciant pas de l'avenir et envisageant tôt ou tard une riche épouse, le rêve de sa pauvre jeunesse ». Il se caractérisait par un comportement caractéristique de la plupart des jeunes de son âge et de sa classe sociale. Cependant, au fur et à mesure que l'intrigue se développe, l'auteur révèle de tels traits de caractère de Dubrovsky qui nous permettent de parler de sa noblesse, de sa décence, de sa responsabilité et de son honneur.

Pour la première fois, Dubrovsky montre ces qualités en s'approchant de la maison de ses parents : « il regardait autour de lui avec une excitation indescriptible ». La profondeur des sentiments de Vladimir se manifeste dans la description de la rencontre de Vladimir avec son père et sa nounou Egorovna. Ayant appris la cause de la maladie de son père et la méchanceté de Troekurov, le jeune Dubrovsky décide de se venger du délinquant. Mais l'insulte n'a pas aveuglé Vladimir : ayant dirigé un détachement de voleurs, il ne vole que les gens qui, selon lui, ont perdu leurs qualités humaines à cause de l'argent et du pouvoir. À son tour, Dubrovsky, par ses actions, confirme constamment que pour lui les concepts d'honneur, de dignité et de noblesse ne sont pas un vain mot. Ayant surpris un employé sur la route avec de l'argent pour un officier de garde, il n'a pas emporté cet argent, mais l'a rendu. Plus tard, lors de sa rencontre avec la mère de cet officier, il dira: "... Dubrovsky lui-même était officier de la garde, il ne voudra pas offenser son camarade."

Les qualités positives du jeune Dubrovsky sont également attestées par le fait que tous les serfs de son père étaient prêts à baisser la tête pour lui. Mais, se sentant responsable du sort des gens qui se sont confiés à lui et réalisant le désastre de sa situation, Dubrovsky ordonne à la fin de l'histoire aux paysans de se disperser et de se réconcilier. Dans ces circonstances, il ne pouvait guère proposer de meilleure solution à ses hommes.

La force, le courage et l’intrépidité sont visibles dans toutes les actions de Dubrovsky. Et ce n'est que lorsqu'il rencontre sa petite amie bien-aimée, Masha Troekurova, que le redoutable voleur devient timide et réservé. L'amour pour lui est un sentiment pur et sublime. Le fait que la tromperie et l'amour soient des choses incompatibles pour Dubrovsky confirme une fois de plus sa noblesse. Pour résoudre cette contradiction, Vladimir avoue à Masha qui il est réellement, laissant à la jeune fille le droit de choisir. De plus, dans son désir de rendre la jeune fille heureuse, de ne pas assombrir sa vie avec la perte de ses proches, Vladimir est prêt à abandonner son intention initiale.

Et bien que l'auteur laisse aux lecteurs la possibilité de « terminer » eux-mêmes le sort de Vladimir, l'image du « noble voleur » Dubrovsky peut être mise sur un pied d'égalité avec des personnes fictives et réelles comme Robin des Bois, Zorro, Oleksa Dovbush et Emelyan. Pougatchev.

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Fedorova Victoria

Essai sur la littérature par un élève de 9e.

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Essai

"Le potentiel spirituel de la littérature classique russe"

Honneur et noblesse dans les œuvres

A.S. Pouchkine « Dubrovsky » et « La fille du capitaine »

Résumé préparé par :

Fedorova Victoria,

élève de 9ème année

École secondaire OU n°17

Conseiller scientifique:

Yurenkova L.F.,

professeur à l'école secondaire n°17

Introduction. À la recherche de directives morales…………………………..3
Partie principale. « Et partout il y a des passions fatales, et il n'y a aucune protection contre le destin » (« Tsiganes » de A.S. Pouchkine)

À propos des concepts de « moralité » et d'« honneur ». ………………………..5

« Le voleur masqué » Vladimir Dubrovsky dans l'œuvre « Dubrovsky » de A.S. Pouchkine………………………..7
Le thème de l'honneur et de la noblesse dans les pages de « La fille du capitaine » de A.S. Pouchkine………………………………………………………………………………10

Conclusion. « Connaissez la vérité, et la vérité vous affranchira » (Evangile de Jean, 8, 32)………………………..…………………........... ................14

Bibliographie……………………………………………………15

Introduction

À la recherche de directives morales

« Où le fondement moral de l’homme s’est-il brisé ? » - nous entendons cette question de plus en plus souvent maintenant. Tous les aspects et sphères de notre vie moderne témoignent de la grande attention portée par la société à la moralité. Il est possible que dans un avenir proche, les cours d'éthique soient au même niveau que les cours de mathématiques, de russe, de biologie... Tout ce dont on parle aujourd'hui - à la télévision, dans les médias, lors des réunions parents-profs, lors rencontres amicales - leurs pensées restent inchangées, reviennent aux facettes éthiques de l'existence de la société et de l'individu, « tournent » autour du thème moral, devenu le plus d'actualité.

Le dictionnaire philosophique définit la moralité comme une forme de conscience sociale, un ensemble de normes qui guident les gens dans la vie quotidienne, une échelle d'évaluation des actions et des comportements en tant que concepts de bien et de mal, de devoir, de justice, d'honneur et de déshonneur.

Bien sûr, la personnalité se forme sous l’influence de la société, mais une personnalité brillante et déterminée influence également la société. Et la littérature joue un rôle important dans la formation du caractère moral d’une personne. « Un livre est un exécuteur testamentaire, un gardien impeccable des valeurs spirituelles de tous les siècles et de tous les peuples, et c'est une source de lumière inextinguible » , - a écrit Yu. Bondarev. Et c’est l’une des nombreuses raisons qui nous obligent à relire encore et encore les classiques, et en premier lieu Pouchkine, avec qui la littérature russe entretient des liens essentiels depuis plus de 200 ans et qui continue constamment à développer ses idées et ses images.

Le sujet principal de la représentation dans la fiction est la vie humaine, ainsi que tous les phénomènes de la réalité perçus sous l'angle de la vie humaine. Et la particularité de la littérature russe est que « notre littérature vit de l'idée inquiète de l'homme, de la lutte de l'homme pour l'homme, pour son perfectionnement spirituel ».

Les questions d’honneur et de moralité constituent toujours un problème fondamental dans les relations entre les personnes dans la société. L'une des places importantes est accordée à ce sujet dans la littérature russe du XIXe siècle. Les écrivains russes de cette période importante du développement de l'histoire russe ont créé des œuvres qui non seulement reflétaient pleinement la vie, mais avaient également une énorme signification morale et éducative, révélant le meilleur de ce qu'il y a dans le peuple, sur lequel ce peuple devrait s'appuyer.

Le problème de l'éducation morale d'un jeune homme de son temps inquiétait profondément Pouchkine ; cela a confronté l’écrivain avec une émotion particulière après la défaite du soulèvement décembriste, qui dans l’esprit de Pouchkine était perçu comme un dénouement tragique dans le chemin de vie de ses meilleurs contemporains. L'avènement de Nicolas Ier a conduit à un changement radical du « climat » moral de la société noble, à l'oubli des traditions éducatives du XVIIIe siècle. Dans ces conditions, Pouchkine ressentait le besoin urgent de comparer l’expérience morale des différentes générations et de montrer la continuité entre elles. Il considère la fidélité aux idéaux éducatifs et aux normes morales élevées comme le seul salut face à la moralité officielle du gouvernement, qui a été intensément inculquée au cours des années de la réaction d'après décembre. Et dans son dernier récit « La fille du capitaine », A.S. Pouchkine dépeint des personnes moralement entières, non affectées par la soif de grades, d'ordres et de profit. Le thème d'honneur est l'un des thèmes principaux de l'œuvre, qui peut être considéré comme le dernier dans l'œuvre de l'écrivain et poète. Mais encore plus tôt, dans le roman « Dubrovsky », Pouchkine dépeint la vie et les coutumes de la noblesse provinciale avec les principes moraux idéalisés de l'ancienne noblesse. Il opposait l’honnêteté à la méchanceté, la générosité à l’avidité, l’amour à la haine, la retenue aux réjouissances. Il met en avant l'un des représentants de la noblesse provinciale, un noble et ambitieux rebelle.

Ce qui unit les personnages principaux de ces œuvres, c'est qu'ils sont confrontés à un choix moral : quelle est la bonne chose à faire pour préserver la dignité humaine ? Ils sont à la recherche de directives morales.

Les écrivains russes ont toujours abordé le problème de l’honneur et de la moralité dans leurs œuvres. Il me semble que ce problème était et reste l’un des problèmes centraux de la littérature russe. L'honneur occupe la première place parmi les symboles moraux. Vous pouvez survivre à de nombreux troubles et épreuves, mais, probablement, pas un seul peuple sur terre n'acceptera le déclin de la moralité. La perte de l'honneur est un déclin des principes moraux, qui est toujours suivi d'une punition. Ceux qui vivent au 21e siècle devraient également s’en souvenir.

Par conséquent, le sujet suivant a été choisi pour le résumé : « Honneur et noblesse dans les œuvres de A.S. Pouchkine « Dubrovsky » et « La fille du capitaine ».

Le but de notre essai est de prouver que l'honneur et le devoir sont importants et sont les seules véritables lignes directrices pour une personne dans n'importe quelle situation de la vie.

Pour ce faire, nous avons étudié les œuvres des lettrés Tchaikovskaya O., Petrunina N.N., Marantsman V.G., Gillelson M.I., Esaulov I.A., dans lesquelles les caractéristiques de ces deux œuvres, leurs idées et leurs images ont été étudiées.

II. 1. À propos des notions d'« honneur » et de « moralité »

Dans le dictionnaire de S.I. Ozhegov, le concept de moralité est considéré comme des règles qui déterminent le comportement ; qualités spirituelles et mentales nécessaires à une personne dans la société, ainsi que la mise en œuvre de ces règles. Qui élabore et approuve ces règles ? Qui contrôle leur conformité ? A.S. Pouchkine aidera-t-il à répondre à ces questions ?

Pour répondre à ces questions, il faut se tourner vers la « patrie spirituelle » des écrivains des XVIIIe-XIXe siècles. - Le christianisme. Tous ont été élevés selon les commandements de Dieu. Le chemin du salut est difficile : suivre les commandements chrétiens. Et l'autre chemin - la haine, l'inimitié, la condamnation, l'envie - est plus facile, mais désastreux. On ne peut pas espérer conserver un excellent CV dans tous les cas aux yeux des gens de cette vie : la personne est trop faible moralement, tant le juge que le juge. Cela signifie que vous devez vous concentrer sur votre conscience, sur l’honneur aux yeux de Dieu, sur Dieu. Cela aidera à maintenir l’honneur aux yeux des gens. De telles conclusions peuvent être tirées en lisant des classiques russes.

Toutes les directives, conventions et priorités socialement significatives ont leurs propres limites ; la vie n'y rentre pas dans son intégralité. Vous avez besoin d'une base plus profonde pour vos actions, d'un certain système de valeurs axé sur « la dignité morale interne d'une personne : la valeur, l'honnêteté, la noblesse d'âme et une bonne conscience ». C’est ainsi qu’est expliquée la notion d’« honneur » dans le dictionnaire explicatif de Dahl.

L'honneur est ce pouvoir spirituel élevé qui protège une personne de la méchanceté, de la trahison, du mensonge et de la lâcheté. C’est le noyau qui renforce le choix d’action lorsque la conscience est juge. La vie met souvent les gens à l'épreuve, leur offrant un choix : agir honorablement et encaisser le coup, ou être lâche et aller à l'encontre de leur conscience afin d'en tirer profit et d'éviter des ennuis ou même la mort. Une personne a toujours le choix et la manière dont elle agira dépend de ses principes moraux. Le chemin de l’honneur est difficile, mais en s’en éloignant, la perte de l’honneur est encore plus douloureuse. Le déshonneur est toujours puni. C'est apparemment l'ordre des puissances supérieures.

Comme les lois du mouvement de l'histoire, du point de vue de la morale chrétienne (du paganisme au christianisme), la vie humaine évolue des ténèbres à la lumière. Et la chose la plus importante dont Pouchkine est sûr, c'est qu'aucun de nos péchés et crimes n'est capable de déformer et d'effacer complètement l'image de Dieu dans l'âme humaine, et tant qu'une personne vit, l'espoir du salut demeure dans un amour et cœur croyant.

Le thème de l’honneur, de la moralité et de la noblesse était fondamental pour Pouchkine. Elle est étroitement liée à une autre question plus profonde : comment vivre dans l’histoire ? A quoi s'accrocher ? Que suivre ? Surtout dans les périodes de transition troublées de l’histoire, lorsque les traditions et les institutions établies sont remises en question.

Le soulèvement des décembristes a été une telle épreuve pour le jeune Pouchkine. Et bien que Pouchkine, revenu d'exil en 1826 par Nicolas Ier, ait courageusement répondu à la question directe de l'empereur : « Pouchkine, participeriez-vous au 14 décembre si vous étiez à Saint-Pétersbourg ? "Certes, monsieur, tous mes amis étaient dans le complot, et je ne pouvais m'empêcher d'y participer." L’absence seule m’a sauvé, et je remercie Dieu ! - cependant, cette réponse, remarquable en elle-même par sa dualité, n'était pas une solution à la question. Et dans « La Fille du Capitaine », achevé quelques mois avant sa mort, cette question trouve une réponse, fruit d'une vie de réflexion. "Un jeune homme! - comme si Pouchkine s'adressait à nous avec une volonté, "si mes notes tombent entre vos mains, rappelez-vous que les changements les meilleurs et les plus durables sont ceux qui proviennent d'une amélioration des mœurs, sans aucun bouleversement violent !"

II. 2. « Le voleur masqué » Vladimir Dubrovsky dans l'œuvre « Dubrovsky » de A.S. Pouchkine

Le héros de A.S. Pouchkine, Vladimir Doubrovsky, du roman du même nom, était également confronté à un choix moral. Les travaux sur cet ouvrage commencèrent le 21 octobre 1832. L'intrigue était basée sur un épisode rapporté à Pouchkine par son ami P.V. Nashchokin. Il a parlé d'un « pauvre noble biélorusse nommé Ostrovsky » (comme le roman s'appelait à l'origine), qui avait un procès avec un voisin pour des terres, a été forcé de quitter le domaine et, se retrouvant avec seulement des paysans, a commencé à voler d'abord les commis, puis d'autres. Nashchokin a vu cet Ostrovsky en prison.

À cette époque, Pouchkine réfléchissait au projet d'un roman historique sur le casse-cou Chvanvich, un noble entré au service de Pougatchev, et il trouva dans l'histoire de Nashchokin une intrigue sur un héros du même type, suggérée par la vie elle-même.

Du début au dernier chapitre écrit, Dubrovsky reste une personnalité présentée exclusivement dans ses manifestations idéales (contrairement à d'autres personnages). Mais rien d’humain ne lui est étranger. Comme tous les jeunes de la classe noble, il mène une vie laïque à Saint-Pétersbourg, pense peu à l'avenir : il est « gaspilleur et ambitieux », se livre à des « caprices luxueux ». Sa pensée ne lutte pas contre les « maudites questions » de l’existence humaine, mais son âme conserve la capacité de pures impulsions et est soumise au charme des « joies tranquilles » de la « vie de famille ». La mort de son père l'a obligé à grandir. Lorsque Troekurov, indirectement responsable de la mort d'Andrei Gavrilovich, est arrivé à Kistenevka, Vladimir s'est comporté de manière indépendante et décisive, ce qui lui a beaucoup rappelé l'aîné Dubrovsky.

Le héros était envahi par un sentiment d'impraticabilité spirituelle, de solitude, dans lequel il se retrouvait après la mort de son père : « Il marchait sans distinguer le chemin ; les branches le touchaient et le griffaient constamment, sa jambe restait constamment coincée dans le marais - il ne remarquait rien... Vladimir s'arrêta... et des pensées, les unes plus sombres les unes que les autres, se glissèrent dans son âme... L'avenir pour lui apparut couvert de nuages menaçants. L'inimitié avec Troekurov laissait présager de nouveaux malheurs pour lui.» Comment vivre plus loin ? Que suivre ? Un concours de circonstances pousse le héros sur la voie de la protestation contre l'injustice sociale et le transforme en voleur.

Mais Pouchkine lui-même qualifie Vladimir de « voleur masqué ». Et pas seulement parce qu'il apparaît devant Masha avec un demi-masque à la fin du roman, c'est un autre rôle, le rôle d'un noble sauveur. Il joue toujours un rôle : un général qui rend à Anna Savishna Globova l'argent volé par son commis ; le professeur Deforge, qui a réussi à se faire respecter, courageux et décisif, et n'a pas eu peur de se retrouver seul avec un ours en colère ; ataman des voleurs (mais l'auteur ne montre pas comment le héros mène les rebelles). Tout au long du roman, quel que soit le rôle joué par Vladimir Dubrovsky, il est toujours généreux, noble, courageux et fidèle aux principes de l'honneur. Il agit également en tant qu'ataman des voleurs, pour autant que cela ait du sens : d'abord - vengeance pour l'insulte et la mort de son père, puis - noble service rendu à tous ceux qui sont injustement offensés et trompés (Globova), et, bien sûr, - sauver sa fille bien-aimée d'un mariage détesté. De par son caractère et ses principes, le héros ne rentre pas dans le cercle des voleurs. Pouchkine ne présente pas son héros comme un homme partageant les mêmes idées que les paysans rebelles. L’auteur n’a donc pas laissé son héros à la tête des rebelles.

La noblesse, l'honnêteté et la générosité du noble Dubrovsky sont incompatibles avec l'environnement dans lequel il se trouve et avec le rôle qui lui incombe. Il a fait son choix moral : il a refusé de se venger de Troekurov : « Je lui ai pardonné... J'ai réalisé que la maison où vous vivez est sacrée, qu'aucune créature liée à vous par le sang n'est soumise à ma malédiction », a-t-il déclaré. explique Masha. L'amour a aidé le héros à choisir les bonnes lignes directrices dans les ténèbres de la vie.

Pouchkine met l'héroïne elle-même devant un choix : « ... le mariage lui faisait peur comme un échafaud, comme une tombe... Non, non, répéta-t-elle désespérée, il vaut mieux mourir, il vaut mieux aller dans un monastère, il vaut mieux épouser Dubrovsky. Le mariage avec Vereisky équivaut à un billot pour Masha ; dans une situation désespérée, elle choisit le moindre de deux maux - elle décide de se tourner vers Dubrovsky pour obtenir de l'aide et était prête à affronter le sort de la femme du voleur. Mais encore une fois, un hasard des circonstances... Et après le mariage avec le prince, elle refuse la proposition de Vladimir. Pourquoi? «J'ai prêté serment», fut sa réponse. Le sens du devoir et de l’honneur prend le dessus.

Devant nous se trouve l'image féminine tant aimée de Pouchkine - une âme pure et douce, faible dans son impuissance et forte dans sa vertu. Il est facile de l'offenser, de lui faire du mal, mais il est impossible de la forcer à payer son bonheur avec le malheur d'autrui. Elle supportera tous les tourments, à l'exception du tourment de la conscience. "Pour l'amour de Dieu", implore Masha Dubrovsky à propos du crime contre le prince, "ne le touche pas, n'ose pas le toucher... Je ne veux pas être la cause d'une horreur." Et sa promesse reflète sa hauteur morale : "Jamais aucun crime ne sera commis en ton nom. Tu dois être pur même dans mes crimes."

Dans le manuscrit du roman, un passage a été conservé que Pouchkine a barré lors de l'édition : Dubrovsky « était considéré comme l'un des brillants officiers de son brillant régiment. Il y avait toujours de la compagnie autour de lui, sa chambre était toujours pleine. Il était aimé." C'est le contexte de la vie de nombreux décembristes. Mais ce n’est pas une question de signes extérieurs. L'idée d'honneur et d'indépendance, qui doit être défendue et préservée même dans la pauvreté, était caractéristique des décembristes. Pouchkine a reconnu l'idée de l'indépendance individuelle comme l'une des conditions du progrès social. Dans « Réfutation aux critiques », il a écrit sur la signification historique de l'idée d'honneur, sur l'ancienne noblesse - porteuse de noblesse et d'indépendance : « Quelle que soit ma façon de penser, je n'ai jamais partagé avec qui que ce soit une haine démocratique de la noblesse. Cela m'a toujours semblé une classe nécessaire et naturelle d'un peuple très instruit. En regardant autour de moi et en lisant nos vieilles chroniques, je regrettais de voir comment les anciennes familles nobles étaient détruites, comment les autres tombaient et disparaissaient... et comment le nom d'un noble, d'heure en heure plus humilié, devenait finalement un mot d'ordre et un symbole. la risée des roturiers devenus nobles, et même des farceurs oisifs ! » Ces notes de Pouchkine, écrites à Boldin en 1830, sont très proches des sentiments qui animent Dubrovsky. Mais pour Pouchkine « il existe des vertus supérieures à la noblesse de la famille, à savoir : la dignité personnelle ». « L’idée d’honneur et de protection des droits de l’homme était au cœur de la vision humaniste du monde de Pouchkine. La fidélité à cette idée a déterminé à la fois la créativité poétique et le comportement personnel.

II.3. Le thème de l'honneur et de la noblesse dans les pages de "La Fille du Capitaine" de A.S. Pouchkine

Si vous regardez « La Fille du Capitaine » à travers les yeux d'une personne orthodoxe, vous êtes tout simplement étonné de voir à quel point les problèmes de la structure de la noble âme chrétienne y sont profondément abordés !

Prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge.Ce n'est pas un hasard si Pouchkine a pris ce proverbe populaire russe comme épigraphe : qu'est-ce que la noblesse, qu'est-ce que l'honneur et qu'est-ce que la chasteté dans les relations des jeunes - tout cela peut être étudié très en profondeur à partir de cette merveilleuse histoire.

L'épigraphe de l'histoire suggère que la vie met chaque héros à l'épreuve principalement par rapport à l'honneur et au devoir. Cette épreuve est soumise non seulement aux Grinev et Shvabrin absolument opposés, non seulement aux époux Mironov, à la douce Masha ou au vieux Grinev, qui n'est pas content de la vie donnée à son fils parce qu'elle est couverte de déshonneur, mais aussi aux opposants extrêmes. : le chef du soulèvement et la reine autocratique. Également dans l'introduction approximative de l'histoire, le vieil « auteur » des notes, Piotr Andreevich Grinev, s'adressant à son petit-fils, parle des qualités les plus importantes qui garantissent une vie digne pour une personne : « la gentillesse et la noblesse ». - sur ces normes et valeurs morales qui sont toujours honorées par le peuple . Pouchkine, qui, selon Herzen, « connaissait toutes les souffrances d'un homme civilisé », qui fut finalement victime des persécutions et des conventions artificielles du « monde », au cours de l'année fatale 1836, s'immergea dans le monde du peuple. simplicité avec son idéal de « bonté et de noblesse ».

L'épigraphe est une version abrégée du proverbe russe : « Prenez encore soin de votre tenue vestimentaire, mais prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge. » Grinev, le père, rappelle pleinement ce proverbe, réprimandant son fils alors qu'il part à l'armée. L'historique et le privé (y compris la famille) dans « La Fille du Capitaine » sont présentés dès le début dans leur entrelacement « chaleureux ». Les notions d'honneur, de service et de devoir familial sont mises sur un pied d'égalité. L'épigraphe du chapitre 1 « Demain il était capitaine des gardes... » se termine par la question : « Qui est son père ? Et comme pour offrir une réponse à cette question, le chapitre s'ouvrait par la phrase : « Mon père Andrei Petrovich Grinev, dans sa jeunesse, a servi sous le comte Minich... ». Le lien du sang et son inviolabilité sont constamment soulignés tout au long du récit. Considérant le service militaire comme le devoir d'un noble, le vieil homme Grinev envoie son fils non pas à la garde, mais à l'armée, afin qu'il « tire sur la sangle, devienne un soldat discipliné ». En disant au revoir à Pierre, le vieil homme lui donna des instructions dans lesquelles il exprima sa compréhension du service : « Servez fidèlement celui à qui vous prêtez allégeance, écoutez vos supérieurs ; Ne poursuivez pas leur affection ; ne demandez pas de service, ne vous dénigrez pas et souvenez-vous du proverbe : prenez encore soin de votre tenue vestimentaire, mais prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge.

Et Peter a pris soin. Sur le chemin de son lieu d'affectation, il s'est naïvement perdu face à un homme qu'il avait à peine rencontré. Aucune persuasion de Savelich de se jeter aux pieds du vainqueur n'a forcé Grinev à le faire, puisqu'il devait redonner s'il perdait. Piotr Grinev n'a pas souillé son honneur, même dans les cas où il aurait facilement pu le payer de sa tête. Le premier cas est un duel. Peter ne pouvait pas simplement laisser sans réponse les calomnies éhontées de Chvabrin contre Masha Mironova. La protéger des commérages d'un rejeté et à cause de cet admirateur en colère était une question d'honneur pour Grinev. Quant à Shvabrin, dans l'histoire, il est tout le contraire de Grinev, un homme pour qui les notions d'honneur et de noblesse n'existent pas du tout. Pendant le combat, Shvabrin n'hésite pas à profiter de l'ambiguïté de la situation pour porter un coup déshonorant. Cela ne coûte rien à cet homme profondément immoral de prêter allégeance à un autre souverain, alors que Grinev est ici aussi noble. Mais Shvabrin est une personne instruite, il n'était pas un sous-bois, comme l'était Grinev. Ce faisant, Pouchkine souligne que la noblesse et l’éducation sont deux choses différentes. De plus, les relations au sein de la famille dans laquelle une personne a grandi sont d'une grande importance.

Le deuxième cas, dans lequel les hautes qualités morales de certains héros et la bassesse des sentiments des autres ont été le plus clairement démontrées, fut l'arrivée de Pougatchev à la forteresse de Belogorsk. Préférant une mort noble à un pardon honteux, le capitaine Mironov et son épouse, peu instruits, naïfs et, à première vue bornés, moururent. Grinev était prêt à suivre leur exemple, mais le hasard l'a sauvé de la mort. Et la raison en est aussi la noblesse dont Pierre a fait preuve envers le conseiller qui les a aidés à sortir du blizzard. Heureusement, cet homme s’est avéré n’être autre que Pougatchev lui-même.

«J'ai de nouveau été amené vers l'imposteur et obligé de m'agenouiller devant lui. Pougatchev m'a tendu sa main musclée. « Embrasse la main, embrasse la main ! - ils ont dit autour de moi. Mais je préférerais l’exécution la plus brutale à une humiliation aussi ignoble. « Père Piotr Andreïtch ! – chuchota Savelich en se tenant derrière moi et en me poussant : « Ne sois pas têtu ! Qu'est-ce que ça vous coûte ? Crachez et embrassez le malin... (pouah !) embrassez-lui la main. Je n'ai pas bougé. Pougatchev baissa la main et dit avec un sourire : « Son honneur, vous le savez, était stupéfait de joie. Soulevez-le ! Ils sont venus me chercher et m’ont laissé libre. Qu'est-ce que ça vous coûte ? - demande Savelich. L'honneur en vaut la peine, et Grinev ne l'échange pas, même en échange de la vie : il a prêté allégeance à l'impératrice.

Après avoir écouté les arguments du jeune noble, Pougatchev ne s'est pas mis en colère. De plus, il est devenu sympathique avec lui et a même contribué à la libération de Masha Mironova. Et tout cela n’est pas dû au manteau en peau de lièvre, mais à la noblesse et à la haute moralité de Grinev, qui ont tant étonné le rebelle du peuple. Masha Mironova elle-même est restée fidèle à sa sincère affection malgré sa peur. Elle est la vraie fille de son père. Mironov dans la vie était une personne douce et de bonne humeur, mais dans une situation extrême, il a fait preuve d'une détermination digne d'un officier russe. Sa fille s'est évanouie sous un coup de canon, mais quand il s'agissait de son honneur, elle était prête, comme son père, à mourir plutôt que de faire quelque chose de contraire à sa conscience. Pouchkine nous amène à la conclusion que l'honneur et la dignité sont des qualités nécessaires d'une personnalité complète et organique. Chacun des héros de l'histoire comprend ces concepts différemment et agit selon sa conscience.

Les nobles sentiments de Grinev étaient également évidents dans l’épisode de son arrestation. Peter ne veut pas impliquer sa bien-aimée dans cette histoire, c'est pourquoi il ne mentionne pas son nom. Mais Masha elle-même se rend à Saint-Pétersbourg pour demander l'intercession et la trouve. L'impératrice elle-même l'aide. L'histoire avec Pougatchev se termine bien pour les amoureux, ils sont heureux. À mon avis, l'auteur a proposé une fin aussi optimiste parce qu'il voulait souligner : la noblesse est le plus souvent répondue par la noblesse. Ou peut-être parce que Pouchkine voulait vraiment qu’il en soit ainsi.

Quant à Grinev, il resta un homme d'honneur jusqu'à la fin de sa vie. Devenu mémorialiste Grinev, cet homme a transmis fidèlement et sans distorsion sur papier non seulement ses rencontres avec le chef de l'insurrection, mais aussi ses pensées à son sujet. Il a dit toute la vérité sur Pougatchev, même si cela contredisait l'opinion officielle sur le rebelle populaire.

Le personnage principal de l'histoire « La fille du capitaine » Piotr Grinev est un garçon de dix-sept ans, vif, intelligent, noble, devant qui le destin a confié une tâche difficile : une mort honnête sur la potence ou une vie en disgrâce, et il n'a pas réfléchi à deux fois avant son choix, toutes ces questions n'ont rien à voir avec lui. Oui, c'est le fils de son âge, un noble de la tête aux pieds, mais en lui, en plus de ce conditionnement passager et social, il y a aussi une âme vivante et douée. Certes, le talent spirituel de Grinev n’a pas toujours été compris par la critique ; Belinsky a dit de lui : « Un personnage insignifiant et insensible ». Derrière sa retenue courageuse, le critique n'a pas remarqué la sincérité et la force des sentiments qui sont visibles dans chaque acte du héros, qu'il réponde à Pougatchev ou qu'il s'incline devant la potence avant de quitter la forteresse de Belogorsk ; seulement dans la minute précédant l'attaque, se séparant de Masha, il ne put se retenir. Et comment parler de l'insignifiance et de l'insensibilité de quelqu'un qui aime si désespérément, qui est prêt à sacrifier sa vie pour un autre, et Grinev l'a fait deux fois, mais avec une telle simplicité et un tel naturel que cela n'a pas été considéré comme un exploit.

Il est impossible de ne pas remarquer que Grinev est l'incarnation d'un sens élevé des responsabilités, totalement inconnu des ignorants, y compris des modernes. En général, combien le glorieux principe de Grinevsky fait défaut dans notre processus éducatif ! Malheureusement, l'instabilité morale des jeunes est devenue une sorte de phénomène stable à notre époque. Le héros de Pouchkine possède des qualités telles que l'intelligence, la noblesse, l'honnêteté - qui seront valorisées à tout moment.

Ni sur les événements historiques en eux-mêmes, ni sur les caractéristiques psychologiques des héros - l'attention principale de l'auteur de "La Fille du Capitaine" vise à découvrir l'homme intérieur d'une personne, dans la profondeur de sa liberté face à Dieu. et une autre personne.

"Connaissez la vérité et la vérité vous libérera"

(Évangile de Jean, 8, 32)

Il se trouve que nous vivons des temps difficiles, où les gens ne remarquent pas le manque de spiritualité, l’immoralité et le manque de principes. Ils sont fermés et en colère, le principal problème pour la majorité est d’avoir de l’argent et de la nourriture. Le concept d’honneur et de noblesse est perçu par beaucoup comme une relique du passé.

La décadence morale, le déclin des principes moraux conduit à l’effondrement à la fois d’un individu et d’une nation entière. C'est pourquoi l'importance de la grande littérature classique russe est si énorme, en particulier l'histoire « La fille du capitaine » - l'œuvre la plus chrétienne de la littérature russe, qui constitue un fondement moral et un assistant pour de nombreuses générations de personnes. Les images vives créées par des écrivains avec amour et vitalité semblent acquérir une matérialité. Ils vivent parmi nous et sont un exemple de moralité et d'honneur, de morale chrétienne.

Dans la vie de chaque personne, il y a une intersection de deux routes, et au carrefour il y a une pierre avec l'inscription : « Si vous traversez la vie avec honneur, vous mourrez. Si vous allez à l’encontre de l’honneur, vous vivrez.

Alexandre Sergueïevitch Pouchkine lui-même était un « esclave d'honneur », comme l'a écrit à son sujet un autre brillant poète, M. Yu. Lermontov, dans son poème « La mort d'un poète ». Il a été victime de personnes malhonnêtes et méchantes et envieuses. Défendant l'honneur de sa femme et du sien, Pouchkine a défié Dantès en duel, dont le comportement douteux pourrait discréditer la réputation du couple Pouchkine. Alexandre Sergueïevitch ne pouvait pas vivre « calomnié par la rumeur » et mettre fin au déshonneur au prix de sa propre vie.

Mais il a réussi à dire ses adieux à ses descendants. Le proverbe « Prenez soin de l'honneur dès le plus jeune âge » a acquis le sens d'un talisman de vie qui aide à surmonter les dures épreuves de la vie.

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