Alexandre le Grand ( Alexandre III Grand grec ancien Ἀλέξανδρος Γ" ὁ Μέγας, lat. Alexandre III Magnus, parmi les peuples musulmans Iskander Zulkarnain, vraisemblablement du 20 juillet 356 au 10 juin 323 avant JC) - Roi macédonien de 336 avant JC de la dynastie Argead, commandant, créateur d'une puissance mondiale qui s'est effondré après sa mort. Dans l'historiographie occidentale, mieux connu sous le nom d'Alexandre le Grand. Même dans l'Antiquité, Alexandre a acquis la réputation d'un des plus grands commandants de l'histoire.

Monté sur le trône à l'âge de 20 ans après la mort de son père, le roi macédonien Philippe II, Alexandre sécurisa les frontières nord de la Macédoine et acheva l'assujettissement de la Grèce avec la défaite de la ville rebelle de Thèbes. Au printemps 334 av. e. Alexandre commença une campagne légendaire vers l'Est et, en sept ans, conquit complètement l'empire perse. Puis il entreprit la conquête de l'Inde, mais devant l'insistance des soldats, fatigués de la longue campagne, il se retira.

Les villes fondées par Alexandre, qui sont encore à notre époque les plus grandes dans plusieurs pays, et la colonisation de nouveaux territoires en Asie par les Grecs ont contribué à la diffusion de la culture grecque en Orient. Atteignant presque l'âge de 33 ans, Alexandre mourut à Babylone des suites d'une grave maladie. Immédiatement, son empire fut divisé entre ses généraux (Diadochi), et une série de guerres Diadochi régna pendant plusieurs décennies.

Alexandre est né en juillet 356 à Pella (Macédoine). Fils du roi macédonien Philippe II et de la reine Olympias, le futur roi reçut une excellente éducation pour son époque ; Aristote fut son professeur dès l'âge de 13 ans. La lecture préférée d'Alexandre était les poèmes héroïques d'Homère. Entrainement militaire il est passé sous la direction de son père.

Déjà dans sa jeunesse, Macedonsky a démontré des capacités exceptionnelles dans l'art du leadership militaire. En 338, la participation personnelle d'Alexandre à la bataille de Chéronée décida en grande partie de l'issue de la bataille en faveur des Macédoniens.

La jeunesse de l'héritier du trône macédonien fut éclipsée par le divorce de ses parents. Le remariage de Philippe avec une autre femme (Cléopâtre) fut la cause de la querelle d'Alexandre avec son père. Après le mystérieux meurtre du roi Philippe en juin 336 av. e. Alexandre, 20 ans, a été intronisé.

La tâche principale du jeune roi était de préparer une campagne militaire en Perse. Alexandre a hérité de Philippe une puissante armée. La Grèce ancienne, mais il comprit que vaincre l'immense puissance achéménide nécessiterait les efforts de toute la Grèce. Il réussit à créer une union panhellénique (pan-grecque) et à former une armée gréco-macédonienne unie.

L'élite de l'armée était composée des gardes du corps du roi (hypaspistes) et de la garde royale macédonienne. La base de la cavalerie était constituée de cavaliers de Thessalie. Les fantassins portaient une lourde armure de bronze, leur arme principale était la lance macédonienne - la sarisse. Alexandre a amélioré les tactiques de combat de son père. Il commença à construire la phalange macédonienne en biais ; cette formation permettait de concentrer les forces pour attaquer le flanc droit de l'ennemi, traditionnellement faible en armées. ancien monde. En plus de l'infanterie lourde, l'armée disposait d'un nombre considérable de détachements auxiliaires légèrement armés provenant de différentes villes de Grèce. Le nombre total d'infanterie était de 30 000 personnes et celui de cavalerie de 5 000 personnes. Malgré son effectif relativement restreint, l'armée gréco-macédonienne était bien entraînée et armée.

En 334, l'armée du roi macédonien franchit l'Hellespont (Dardanelles modernes) et une guerre commença sous le slogan de vengeance contre les Perses pour les sanctuaires grecs profanés d'Asie Mineure. Lors de la première étape des hostilités, Alexandre le Grand se heurta aux satrapes perses qui régnaient sur l'Asie Mineure. Leur armée forte de 60 000 hommes fut vaincue en 333 lors de la bataille de la rivière Granik, après quoi les villes grecques d'Asie Mineure furent libérées. Cependant, l’État achéménide possédait d’énormes ressources humaines et matérielles. Le roi Darius III, après avoir rassemblé les meilleures troupes de tout son pays, se dirigea vers Alexandre, mais lors de la bataille décisive d'Issus, près de la frontière entre la Syrie et la Cilicie (la région d'Iskanderun, en Turquie), son armée de 100 000 hommes fut vaincue. , et lui-même s'est à peine échappé.

Alexandre le Grand décide de profiter des fruits de sa victoire et poursuit sa campagne. Le siège réussi de Tyr lui ouvrit la voie vers l'Égypte et, au cours de l'hiver 332-331, les phalanges gréco-macédoniennes entrèrent dans la vallée du Nil. La population des pays asservis par les Perses percevait les Macédoniens comme des libérateurs. Pour maintenir un pouvoir stable dans les terres capturées, Alexandre a pris une mesure extraordinaire : se déclarant fils du dieu égyptien Ammon, identifié par les Grecs avec Zeus, il est devenu le dirigeant légitime (pharaon) aux yeux des Égyptiens.

Un autre moyen de renforcer le pouvoir dans les pays conquis était la réinstallation des Grecs et des Macédoniens, ce qui a contribué à la diffusion de la langue et de la culture grecques sur de vastes territoires. Alexandre fonda spécifiquement de nouvelles villes pour les colons, portant généralement son nom. La plus célèbre d'entre elles est Alexandrie (égyptienne).

Après avoir mené une réforme financière en Égypte, le Macédonien a poursuivi sa campagne vers l'Est. L'armée gréco-macédonienne envahit la Mésopotamie. Darius III, rassemblant toutes les forces possibles, tenta d'arrêter Alexandre, mais en vain ; Le 1er octobre 331, les Perses furent finalement vaincus à la bataille de Gaugamela (près d'Irbil, en Irak). Les vainqueurs occupèrent les terres ancestrales perses, les villes de Babylone, Suse, Persépolis et Ecbatane. Darius III s'enfuit, mais fut bientôt tué par Bessus, satrape de Bactriane ; Alexandre ordonna que le dernier souverain perse soit enterré avec les honneurs royaux à Persépolis. L’État achéménide a cessé d’exister.

Alexandre fut proclamé « roi d'Asie ». Après avoir occupé Ecbatane, il renvoya chez lui tous les alliés grecs qui le souhaitaient. Dans son État, il envisageait de créer un nouveau la classe dirigeante des Macédoniens et des Perses, chercha à attirer à ses côtés la noblesse locale, ce qui provoqua le mécontentement de ses camarades. En 330, le plus ancien chef militaire Parménion et son fils, le chef de la cavalerie Philotas, furent exécutés, accusés d'être impliqués dans un complot contre Alexandre.

Après avoir traversé les régions orientales de l'Iran, l'armée d'Alexandre le Grand envahit l'Asie centrale (Bactria et Sogdiane), dont la population locale, dirigée par Spitamen, oppose une farouche résistance ; elle ne fut supprimée qu'après la mort de Spitamène en 328. Alexandre essaya d'observer les coutumes locales, porta des vêtements royaux persans et épousa la Bactriane Roxana. Cependant, sa tentative d’introduire le cérémonial de la cour perse (en particulier la prosternation devant le roi) fut rejetée par les Grecs. Alexandre a traité sans pitié les insatisfaits. Son frère adoptif Cleitus, qui a osé lui désobéir, a été immédiatement tué.

Après l'entrée des troupes gréco-macédoniennes dans la vallée de l'Indus, la bataille d'Hydaspes eut lieu entre elles et les soldats du roi indien Porus (326). Les Indiens furent vaincus. À leur poursuite, l'armée macédonienne descendit l'Indus jusqu'à l'océan Indien (325). La vallée de l'Indus fut annexée à l'empire d'Alexandre. L'épuisement des troupes et le déclenchement de rébellions parmi elles obligent Alexandre à se tourner vers l'ouest.

De retour à Babylone, qui devint sa résidence permanente, Alexandre poursuivit la politique d'unification de la population multilingue de son État et de rapprochement avec la noblesse perse, qu'il attirait pour gouverner l'État. Il a organisé des mariages massifs de Macédoniens avec des femmes persanes et il a lui-même épousé (en plus de Roxana) deux femmes perses en même temps - Statira (fille de Darius) et Parysatis.

Alexandre se préparait à conquérir l'Arabie et Afrique du Nord, mais cela l'a empêché mort subite du paludisme le 13 juin 323 av. e., à Babylone. Son corps, emmené à Alexandrie en Égypte par Ptolémée (l'un des associés du grand commandant), fut placé dans un cercueil en or. Les nouveaux rois de l'immense puissance furent proclamés fils nouveau-né d'Alexandre et de son beau-frère Arriday. En fait, l'empire a commencé à être contrôlé par les chefs militaires d'Alexandre - les Diadoques, qui ont rapidement déclenché une guerre pour diviser l'État entre eux. L'unité politique et économique qu'Alexandre le Grand cherchait à créer dans les terres occupées était fragile, mais l'influence grecque à l'Est s'est avérée très fructueuse et a conduit à la formation de la culture hellénistique.

La personnalité d'Alexandre le Grand était extrêmement populaire tant parmi les peuples européens qu'en Orient, où il est connu sous le nom d'Iskander Zulkarnain (ou Iskandar Zulkarnain, qui signifie Alexandre à deux cornes).

Naissance d'Alexandre le Grand

Selon les archives des historiens grecs et perses, Alexandre le Grand est né les 29 et 30 juillet 356 av. e. dans la capitale macédonienne Pella.

La même nuit, Hérostrate brûle le temple d'Artémis à Éphèse (Asie Mineure).

Alexandre est né à la veille d'une éclipse lunaire, qui s'est produite pendant la journée du 30 juillet, et n'était donc pas visible dans la partie européenne de la Terre et il n'y avait aucune trace à ce sujet. De nos jours, avec l’aide d’un ordinateur, on peut savoir exactement quand une éclipse s’est produite.

Eclipse du 30 juillet 356 av. e. s'est démarqué car pendant l'éclipse la Lune était en Verseau, dans un aspect tendu (90 degrés) avec la Lune Noire, qui était en Scorpion.

Cette situation est toujours dangereuse pour le fœtus, car elle stimule une naissance prématurée. Seule l’énergie de la mère peut protéger le fœtus.

Mais dans ce cas, Olympias, la mère d’Alexandre, en tant que bacchante zélée, était souvent entourée de serpents sur lesquels l’éclipse pouvait avoir un fort impact. Ainsi, lors de l'éclipse, son champ bioénergétique pourrait diminuer, ce qui ne permettrait pas de protéger l'enfant de ses effets. Très probablement, cela a provoqué une naissance prématurée et l'enfant est né à sept mois, ce qui signifiait à ce moment-là qu'il n'avait aucune chance de survie.

Pourquoi sept mois ? Oui, car les bacchanales hivernales se déroulaient à la nouvelle lune, située à proximité de solstice d'hiver.

La conception d'un enfant par Olympias aurait pu avoir lieu au stade final des bacchanales en 3-4 jours, environ du 23 au 25 décembre. Cela signifie qu'Alexandre est née après 31 semaines de grossesse. Je pense qu'il est né le matin (vers 4 heures du matin, heure locale) du 30 juillet, alors qu'il y avait une opposition entre le Soleil et la Lune, et qu'une éclipse était sur le point de commencer, ce qui a créé une tension dans l'horoscope de naissance, situé parallèlement à l'horizon.

Capacités surnaturellesAlexandre le Grand

Souvent, les enfants avec une telle tension dans l'horoscope de naissance ont des pathologies congénitales ou ne peuvent pas survivre du tout. Alexandre n'avait aucune pathologie physique évidente, mais ses yeux étaient différents. Un œil ressemblait à celui d'un chat : il pouvait briller.

Ils connaissaient cette pathologie car ils avaient peur du regard des personnes ayant des yeux différents et surtout des yeux de chat similaires.

Mais ils ne savaient visiblement pas que cette maladie héréditaire mettait la vie de l’enfant en danger. Depuis qu'Alexandre s'est vu confier de grands projets, pour la mise en œuvre desquels une personne devait vivre longue vie. Et avec cette maladie, la vie d’une personne peut s’arrêter à tout moment.

Dans le même temps, une telle pathologie physique de l'œil confère à son propriétaire des capacités surnaturelles. Il pouvait influencer énergiquement les gens autour de lui, leur provoquant peur et dépression.

Au fil des années, avec l'aide d'enseignants compétents, Alexandre a appris à lire et à influencer les pensées des gens. Avec une telle énergie, il pouvait laisser les gens s'approcher de lui les mauvais esprits pour recevoir d'elle les informations nécessaires. Et lui-même pouvait se déplacer mentalement sur de longues distances et voir les événements futurs dans son imagination.

Quand Alexandre a grandi, il est devenu évident pour tout le monde que Philippe n'était pas son père. Alexandre était aux cheveux roux, à la peau blanche comme neige, très sensible aux rayons du soleil, avec des yeux de différentes couleurs - un œil ressemblait à celui d'un chat, l'autre à celui d'un lion.

Ces caractéristiques d'Alexandre expliquaient son origine prétendument divine, selon laquelle il était le fils de Dionysos. Mais Dionysos n'était pas rouge, et cette couleur caractéristique se transmet uniquement par les parents et est dominante. Cela était évidemment connu à l’époque.

Bien que dans son enfance, Alexandre ait appris que Dionysos était son père, mais lorsqu'il a grandi et a pu tirer ses propres conclusions, il s'est rendu compte que tout n'était pas aussi fluide et fiable avec Dionysos. De plus, son père officiel, Philip, est décédé dans des circonstances inhabituelles.

Pourquoi Philippe a-t-il été tué ?

Philippe avait une intelligence extraordinaire, rusée et rusée. En accédant au pouvoir, il a fait preuve non seulement d'excellentes capacités militaires, mais aussi de talents diplomatiques et de prévoyance.

Justinien a noté le discours de Philippe : « Dans les conversations, il était à la fois flatteur et rusé, dans les mots il promettait plus qu'il ne disait... En tant qu'orateur, il était éloquemment inventif et plein d'esprit ; la sophistication de son discours se combinait avec la facilité, et cette facilité en soi, c'était sophistiqué."

Il recourut habilement à la corruption, épargnant ainsi ses soldats. Son expression reste célèbre dans l’histoire : « Un âne chargé d’or prendra n’importe quelle forteresse. »

De plus, Philippe, malgré le fait qu'il ait passé sa jeunesse à Thèbes, ne ressemblait en rien à un souverain éclairé, et dans sa morale et son mode de vie, il ressemblait aux rois barbares de Thrace.

Théopompe, qui vivait à la cour de Philippe, a laissé la critique accablante suivante (Polybe, 8.11) : « S'il y avait quelqu'un dans toute la Grèce ou parmi les barbares dont le caractère se distinguait par son impudeur, il était inévitablement attiré par la cour du roi Philippe en Macédoine et reçut le titre de « camarade du roi ». Car c'était la coutume de Philippe de louer et de promouvoir ceux qui perdaient leur vie dans l'ivresse et le jeu... Certains d'entre eux, étant des hommes, se rasaient même le corps ; et même les hommes barbus n'hésitaient pas à se souiller mutuellement. Ils emmenaient avec eux deux ou trois esclaves par convoitise, tout en se livrant au même service honteux, de sorte qu'il serait juste de les appeler non pas des soldats, mais des prostituées.

L'ivresse à la cour de Philippe étonnait les Grecs, qui condamnaient sévèrement l'ivresse, la débauche et l'homosexualité.

Athénée ajoute que même si le nombre de « compagnons » ne dépassait pas 800, ils possédaient plus de terres que 10 000 riches Grecs.
Le style de vie de Philippe montre qu'à cette époque lointaine, les peuples atteints différentes cultures principes et valeurs spirituelles.

En raison de leurs points de vue opposés, ces cultures ne pouvaient pas vivre en paix. Par conséquent, des guerres étaient périodiquement menées entre les centres culturels. La culture hellénique était représentée centres culturels- Athènes et Thèbes, et la culture opposée - Delphes, Sparte, Macédoine, etc.

Philippe dans sa jeunesse avec son future femme L'Olympiade l'initie au culte de Dionysos sur l'île de Samothrace.

Mais il n'était pas aussi jeune que les Jeux olympiques et avait expérience de la vie. Par conséquent, le culte de Dionysos lui-même percevait cette dédicace plutôt comme faisant partie de culture politique ce temps. Lorsqu'il se maria à Olympias, il commença à prendre le culte de Dionysos plus au sérieux et avec plus de prudence.

Une histoire a également été préservée selon laquelle, une fois entré dans la chambre de sa femme, Philippe aperçut sur son lit un énorme serpent étendu le long du corps de la reine. Il aurait pensé qu’il ne s’agissait pas d’un simple reptile, mais de quelqu’un réincarné en serpent.

Bien qu'en réalité Philippe n'était pas assez naïf pour croire que le serpent était Dionysos. Depuis, il ne partage plus de lit avec les JO. Philippe savait qu'il n'était pas impliqué dans la naissance d'Alexandre.

Dans le même temps, Philippe était constamment tourmenté par la question de savoir qui était le père d'Alexandre. Évidemment, il a regardé de près tous les hommes qui l'entouraient, mais 20 ans se sont écoulés et personne comme Alexandre n'a été trouvé.

Ainsi Philippe épousa la jeune Macédonienne Cléopâtre, ce qui força Olympias et Alexandre à quitter la Macédoine et à rentrer chez eux en Épire.

Pour lisser situation de conflit avec le roi d'Épire, Philippe, un an après son propre mariage, organisa le mariage de sa fille avec le prince d'Épire.

Et soudain, pendant la fête, Philippe est tué par son propre garde du corps. Alexandre retourne en Macédoine et enquête, mais ne trouve aucun complot.

Il semblait que personne à cette époque ne s'intéressait à la mort de Philip. Philippe a joué un rôle clé dans la préparation des actions militaires contre les Perses, il n'avait donc pas d'ennemis géopolitiques.

Mécontentement ex-femme Les Jeux olympiques ont été supprimés par le fait que Philippe a marié sa fille au roi d'Épire, ce qui a satisfait les ambitions des rois d'Épire, dont Olympias, la fille du roi d'Épire.

Alexandre n'était pas non plus intéressé par la mort de Philippe, puisqu'il l'entraînait aux affaires militaires, l'emmenait avec lui dans les batailles les plus importantes et lui faisait confiance pour défendre des positions importantes. Par exemple, il confie à Alexandre la protection du flanc gauche lors de la bataille de Chéronée, où se décide le sort de deux cultures : la Hellas (Athènes et Thèbes) et la Macédoine avec Sparte.

Alors que s’est-il passé pendant la fête ? Je pense que le fait était que Philippe, parmi les invités, a finalement vu un homme qui ressemblait à Alexandre.

Et comme Philippe était un diplomate très compétent, connaissant bien la politique et y prenant activement part, lorsqu'il vit un homme semblable à son soi-disant fils, il comprit instantanément tout le plan secret.

L'étranger, comprenant le regard de Philip, comprit instantanément le danger d'une telle découverte pour un certain cercle de dirigeants secrets de la politique mondiale. Les enjeux de ce jeu politique étaient trop importants pour être ignorés. Cela concernait la politique mondiale non seulement en Grèce elle-même, mais dans toute la Méditerranée et en Égypte.

L'étranger avait très probablement des pouvoirs magiques et pouvait hypnotiser le garde du corps de Philip. Et déjà dans cet état, lui inculquer l’idée de tuer Philippe.

Père d'Alexandre le Grand

À en juger par la façon dont Alexandre a été reçu en Égypte - il s'appelait le fils du pharaon Nectanebo II, il lui ressemblait tellement, alors, évidemment, Alexandre avait des racines apparentées avec lui. Mais ce pharaon avait le même âge qu’Alexandre, soit 13 ans de plus que lui. Pour comprendre l'essence de l'intrigue, considérons qui pourrait être le père d'Alexandre le Grand.

À l'époque d'Alexandre le Grand, l'Égypte était divisée en deux États : l'Égypte, gouvernée par les Perses - la Haute-Égypte et le delta oriental du Nil, et l'Égypte, gouvernée par la dynastie libyenne - le delta occidental du Nil, l'oasis de Siwa, l'Éthiopie et la Libye. côte.

Ces deux États étaient en guerre constante. Les pharaons de la dynastie libyenne invitaient les soldats de Sparte à leur service militaire (avec paiement obligatoire), et les rois perses invitaient les soldats d'Athènes.

Les pharaons portant le nom de Nectaneb faisaient remonter leur ascendance aux pharaons de la dynastie libyenne, qui dirigeait auparavant une partie de l'Égypte. De plus, le principal prêtre gardant le pouvoir des pharaons était également issu de cette famille. Donc dans le abandonné chroniques historiques Le grand prêtre nommé Nectaneb est souvent confondu avec le pharaon Nectaneb.

En outre, un trait caractéristique de la culture libyenne est que le grand prêtre avait beaucoup plus d'influence sur le gouvernement que le pharaon dynastique.

Les événements se sont développés de cette façon. Au début Culture occidentale, l'oasis de Siwa (temple d'Amon) et l'Éthiopie furent gouvernés par Nectaneb Ier, puis son fils Tachos, qui, en raison d'une bataille militaire infructueuse et pour sauver sa vie, dut se ranger du côté des Perses et quitter l'Égypte. .

Après lui, son cousin Nectanébo II devint pharaon et régna sur l'Égypte pendant 18 ans, de 360 ​​à 343 av. e.

Évidemment, ce pharaon était le fils du grand prêtre d'Amon et après son père aurait dû prendre cette position héréditaire. Mais les circonstances l’obligent à devenir pharaon. Il pourrait donc cumuler ces deux postes clés.

Ceci est indiqué par ses capacités magiques, sa capacité à prédire l'avenir et bien plus encore que faisaient les anciens prêtres égyptiens. De plus, il alloua des fonds colossaux aux temples, ce qu'il n'aurait peut-être pas fait s'il n'avait été que pharaon. Des enregistrements des activités de ce pharaon ont été réalisés dans tous les temples subordonnés à cette dynastie.

Peut-être que la combinaison de deux rôles clés dans l'État et les capacités magiques de Nectanebo II ont contribué à la mise en œuvre de politiques réussies non seulement en Égypte elle-même, mais également au niveau mondial, ce qui l'a rendu très populaire.

Donc, quand en 350 avant JC. e. Les Perses tentèrent de conquérir l’Égypte, puis Nectanebo II, en invitant de talentueux commandants grecs, l’Athénien Diophante et le Spartiate Lamia, qui, avec des mercenaires, réussirent à repousser l’assaut de l’ennemi.

Les succès de Nectanébo II eurent des répercussions en Phénicie et à Chypre, où de nouveaux soulèvements éclatèrent contre les Perses. La coalition anti-perse était dirigée par Nectaneb II et le roi sidonien (phénicien) Tennes, à qui il appartenait en 346 av. e. envoie 4 000 mercenaires grecs à la disposition de Mentor de Rhodes.

Mais en 345-344. avant JC e. Artaxerxès III Ochus réussit à réprimer les soulèvements en Phénicie, en Judée et à Chypre. Le mentor et les mercenaires passèrent du côté des Perses.

Puis les succès militaires ultérieurs des Perses en alliance avec un certain nombre de royaumes grecs (Thèbes, Argos, Grecs d'Asie) contraignent Nectanebo II à fuir vers Memphis.

En 342 avant JC. e. les Perses capturèrent Memphis et toute l'Égypte, et Nectanebo II, rassemblant ses trésors, s'enfuit en Éthiopie, où il resta souverain indépendant jusqu'en 341 av. e., comme en témoignent ses inscriptions dans les temples d'Edfou.

À ce sujet événement historique Il reste un souvenir dans les contes populaires, où l'on dit que le roi, lorsque les ennemis s'approchent et pour repousser le danger, recourt aux armes du prêtre - des opérations magiques.

"Après avoir lancé des bateaux de cire à la surface de l'eau et levé son bâton avec la main, Nectanebo II a utilisé un mot puissant. Mais quand il a regardé attentivement le plat, il a vu que les navires des barbares étaient contrôlés par les dieux égyptiens. Réalisant qu'en tant que pharaon d'Égypte, il avait été trahi par la trahison des bienheureux, Nectanebo II se rasa la tête et la barbe pour changer d'apparence et, mettant dans son sein autant d'or qu'il pouvait en porter, s'enfuit d'Égypte. à travers Péluse."

De ce qui a été écrit, nous pouvons conclure que les bienheureux, c'est-à-dire les bons dieux égyptiens, n'étaient pas les dieux proches et chers du grand prêtre. Et il les utilisait comme serviteurs, ils étaient à son service comme le poisson rouge du conte de fées d’Alexandre Pouchkine.

Par exemple, les anciens Juifs avaient un enseignement magique secret, selon lequel les miracles pouvaient être accomplis non seulement par le pouvoir de Jéhovah, mais aussi par le pouvoir des “ elohim hasherim ”, c’est-à-dire littéralement des “ autres dieux ”.

Le fait que la foi du grand prêtre d'Amon dans les dieux égyptiens n'était qu'une représentation théâtrale est attesté par le fait que le pharaon de l'oasis de Siwa, pour passer inaperçu en Éthiopie, se rasa facilement tous les cheveux et se transforma en des vêtements différents.

Hérodote a écrit dans ses chroniques historiques que dans l'Égypte ancienne, les prêtres se rasaient constamment tous les poils de leur corps. Seuls ceux qui portaient le deuil du défunt se laissaient pousser les cheveux. Et seuls les Libyens - les habitants de l'oasis de Siwa, où se trouvait le temple d'Amon, ont fait le contraire - ils se sont coiffés lorsqu'ils étaient heureux et se sont rasés les cheveux lorsqu'ils étaient en deuil.

Par conséquent, les Égyptiens auraient reconnu Nectanebo II non pas à son visage, mais à sa barbe et à ses longs cheveux sur la tête. Le deuil des Égyptiens n'ayant pas duré longtemps, leurs cheveux n'ont pas eu le temps de pousser de manière significative.

Cela signifie que les pharaons libyens de la famille Nectaneb représentaient un peuple complètement différent, qui avait son propre dieu et qu'ils, par commodité, appelaient par le nom égyptien Amon - invisible. Puisqu’il était pratique de cacher son vrai dieu et son essence.

Il faut tenir compte du fait que Nectanebo II, conformément à sa foi, a fui l'Égypte en tant que pharaon, mais pas en tant que prêtre. Bien que pour les Égyptiens, son apparence indiquait qu'il appartenait aux prêtres, ce qui était très pratique pour se déguiser.

Les Perses n'ont pas touché aux prêtres. Par conséquent, avant de quitter l’Égypte, Nectanébo II transféra le poste de grand prêtre au fils de sa sœur et se réserva uniquement le pouvoir royal. Cette position lui permettait de se comporter librement, de faire semblant, de se déplacer à travers le monde et de rendre visite aux dirigeants d'autres pays et peuples.

Et comme Nectanebo II avait des talents diplomatiques et militaires, il souhaitait naturellement prendre une part active à la politique mondiale afin de mettre en œuvre le plan élaboré par sa famille.

Il n'est donc pas surprenant qu'après avoir quitté l'Égypte, il ait pu rendre visite à ses proches et alliés en Grèce et en Macédoine, qui voulaient le présenter au roi Philippe de Macédoine, participant actif à leurs projets politiques. Le mariage de la fille du roi était un excellent prétexte pour une réunion et des conversations politiques.

Philippe, bien sûr, avait beaucoup entendu parler du pharaon égyptien Nectanebe II, de ses exploits militaires et de ses capacités magiques, il était donc heureux de le rencontrer. Mais lorsqu'il le vit de ses propres yeux, et surtout sa grande similitude avec Alexandre, il se rendit immédiatement compte que la famille Nectanebo représentait la famille royale du peuple, qui s'efforçait d'établir l'hégémonie à l'échelle mondiale.

Pour dominer le monde, les dirigeants de ce peuple ont inventé divers cultes, théories philosophiques et d'autres moyens par lesquels ils ont corrompu la morale de l'aristocratie d'autres nations, les privant de la possibilité de perpétuer leur lignée familiale.

Sous couvert de l’intervention des dieux dans la procréation, ils conçurent leur propre progéniture. Et ainsi, des représentants de leur peuple furent placés à la base des familles royales.

Nectanebo II, après avoir lu les pensées de Philippe, utilisa la magie pour persuader son garde du corps de tuer le roi de Macédoine. À cette époque, peu de gens pouvaient deviner la véritable cause de la mort de Philippe.

Mais après qu'Alexandre le Grand eut visité l'Égypte, où le peuple le reçut comme un pharaon revenant de fuite, des rumeurs sur cette similitude parvinrent en Grèce. Et évidemment Les politiciens Les Grecs ont deviné la raison du meurtre de Philippe.

Par conséquent, les Grecs se sont progressivement refroidis vers le culte de Dionysos et les bacchanales ouvertement devenues une chose du passé. Et les admirateurs du culte de Dionysos, pour ne pas attirer l'attention sur eux, l'ont remplacé par le culte d'Apollon et d'Asclépios.

Ainsi, le père d'Alexandre le Grand était un représentant de la branche royale des Nectanebos, et Nectanebo II était un représentant de la branche sacerdotale de cette famille.

Dans la culture libyenne pouvoir royal a été transmis par la lignée masculine, et la lignée sacerdotale par la lignée féminine.

Dans la culture égyptienne, tout était inversé : le pouvoir sacerdotal se transmettait par la lignée masculine. Ainsi, de retour en Égypte après 11 ans, le pharaon Nectanebo II, redevenu pharaon, céda le trône royal à Ptolémée, arrivé en Égypte après la mort d'Alexandre le Grand. Et son petit-fils (Nectanebo II), selon la tradition, prit le poste de grand prêtre d'Amon.

La création du Messie

Après la mort de Philippe, Alexandre découvre un grand secret selon lequel il n'est pas le fils d'un Dionysos, mais de Zeus-Amon lui-même, et qu'il pourra en voir la preuve lors de sa visite en Egypte, le temple d'Amon. et écoute la prédiction de l'oracle.

Lorsqu'Alexandre arriva en Égypte, il fut initié au secret d'Amon, selon lequel, sous sa forme manifeste, Amon pouvait prendre la forme du dieu Set, le défenseur du pouvoir des pharaons, le dieu de la guerre et du désert.

De plus, le dieu Set est né à une heure inopportune - tous les Dieux L'Egypte ancienne sont nés pendant le solstice d'hiver, seul Seth est né plus tôt, prématuré, boiteux et rouge feu.

Et une autre caractéristique importante du dieu Seth est qu’il promouvait les relations homosexuelles et la sodomie. Ces caractéristiques convenaient à bien des égards à Alexandre et à son entourage.

Alexandre et ses camarades étaient des gens de leur temps, représentants d'une culture où l'idéal n'était pas un homme juste protégeant son âme des vices, mais un héros capable de surmonter tous les obstacles sur le chemin de son objectif. Leur devise était le slogan : « La fin justifie les moyens ! »

Naturellement, Alexandre voulait devenir un grand héros, un conquérant du monde entier. Il a appelé ses amis et guerriers à conquérir le monde. Et s’ils l’ont volontairement suivi, cela signifie qu’ils l’ont cru et que, tout comme lui, ils avaient soif de gloire, de butin, d’aventure et d’immortalité. Les Macédoniens n'auraient jamais suivi en Perse pendant dix années entières quelqu'un d'autre qu'un « héros », c'est-à-dire un leader doté de capacités extraordinaires, de courage, d'une passion pour l'aventure et d'une aura d'invincibilité.

Et pour que les autres le croient, il fallait qu’Alexandre croie encore plus en lui-même. Toute personne qui s'efforce d'atteindre les plus hautes réalisations sait quel rôle énorme jouent sa propre volonté, le pouvoir de son imagination et ses propres pensées et sentiments. En fin de compte, ils déterminent le succès du plan, qui inspire. De plus, un vrai leader ne devrait jamais perdre confiance en lui-même ni s’écarter de son chemin à cause d’échecs. Il doit être capable d'utiliser l'expérience de ses propres erreurs à ses propres fins.

De cette liste de qualités d'un héros, on peut conclure qu'un héros doit être élevé, il ne peut pas naître. Par conséquent, toutes les histoires sur la naissance divine d'Alexandre n'auraient pas eu l'impact nécessaire sur lui, elles n'auraient pas développé la capacité de gérer avec tes propres sentiments, pensées, imagination et volonté. Et selon la description des historiens, il n’était pas un enfant si exemplaire.

Dans son enfance, Alexandre se distinguait de ses pairs en ce qu'il était indifférent aux joies corporelles et s'y livrait très modérément, mais il était trop ambitieux. C’est pourquoi, depuis mon enfance, j’enviais la renommée de mon père.

Plutarque a écrit à propos du personnage d'Alexandre : « Philippe a vu qu'Alexandre était de nature têtue, et quand il se mettait en colère, il ne cédait à aucune violence, mais avec une parole raisonnable, il pouvait facilement être persuadé de prendre la bonne décision ; c'est pourquoi son père essayait plus de convaincre que de commande."

Aristote a joué le rôle principal dans l’éducation d’Alexandre, qui lui a appris à contrôler ses émotions, ses pensées et son imagination.

Aristote était un disciple de Socrate, de Pythagore et, bien sûr, des prêtres d'Amon de l'oasis de Siwa. Par conséquent, il a mis l'accent en élevant Alexandre sur son développement capacités surnaturelles- clairvoyance, télépathie et télékinésie.

Aristote a appris à Alexandre à isoler une certaine partie de la conscience et à la transporter avec elle jusqu'à un endroit prévu, où, à l'aide de la clairvoyance et de la clairaudience, rechercher les informations nécessaires. Possédant de telles capacités, Alexandre pouvait se passer de cartes géographiques et de détachements de reconnaissance dans ses campagnes militaires.

Actuellement, une technologie similaire est utilisée par les services de renseignement des pays développés.

À un moment donné, j'ai testé cette méthode sur ma conscience et j'ai vu ses possibilités. Lorsqu’une partie de la conscience est séparée du corps et arrive à l’endroit prévu, la perception de cette partie par la conscience est considérablement améliorée.

Peut-être que le corps physique, avec ses champs, abaisse ou abaisse quelque peu le seuil de perception. Par conséquent, la conscience, séparée du corps, perçoit la nature avec beaucoup plus de sensibilité - la vibration de l'air est ressentie et même vue, la nature acquiert une couleur plus vive, par exemple, le feuillage vert des arbres et de l'herbe devient plus brillant.

De plus, la conscience isolée du corps humain pénètre facilement dans la conscience des plantes, des animaux et des personnes. Tout autour de vous semble commencer à vous parler. Et c'est fascinant, ce qui est très dangereux, car il est difficile de sortir seul de cet état.

Ceci est particulièrement dangereux pour la conscience des enfants, car les enfants ne sont pas capables de contrôler leurs propres pensées. Les enfants peuvent rester dans cet état pendant de nombreuses années, et parfois toute leur vie. La médecine moderne classe cet état de conscience comme une maladie : l'autisme infantile.

Ainsi, Alexandre, en tant que représentant de la famille royale, développa également les capacités d'un prêtre. Peut-être une combinaison de sang et capacités magiques et c'était un signe du Messie. Par conséquent, les prêtres du temple d'Amon ont accepté Alexandre dans l'ordre maçonnique secret, qui a peut-être encore survécu des pharaons du Nouvel Empire d'Égypte.

Les prêtres initièrent Alexandre à la connaissance secrète, lui enseignèrent communication télépathique avec eux, afin de pouvoir recevoir leurs conseils lors de longs voyages. Peut-être lui ont-ils donné l'Anneau de Salomon pour la durée de sa mission, avec lequel on peut contrôler les génies.

À une certaine époque, les génies aidèrent le roi Salomon à construire un temple. Salomon et son père, le roi David, étaient membres et dirigeants des anciens francs-maçons.

Conquêtes d'Alexandre le Grand

Armé de connaissances secrètes et de talismans, Alexandre le Grand entreprit pour la première fois des campagnes de conquête dans les terres conquises par les Perses.

Il tenta ensuite de conquérir l'Inde, mais, ayant rencontré une résistance décente, il abandonna de nouvelles batailles avec les hindous. Il ne voulait pas gaspiller les forces de son armée dans la guerre, car la conquête des territoires à l'est ne faisait pas partie de ses plans.

Par conséquent, après avoir complété l'un des points du plan prévu, il est passé à la mise en œuvre des points restants. Et ces points étaient la transition et la conquête du désert d'Arabie, une campagne militaire contre Carthage.

Mais pourquoi était-il nécessaire de combattre Carthage si, dans la lutte contre les Perses, les Phéniciens étaient des alliés et agissaient comme un front uni. L’histoire est silencieuse et la science ignore ce fait, comme s’il s’agissait de quelque chose d’insignifiant qui ne mérite pas d’attention.

Mais comment ignorer le but ultime de la campagne d’Alexandre le Grand ? De plus, un objectif tel que la destruction de la culture de Carthage.

Le destin n'a pas permis à Alexandre d'atteindre son objectif final. Les campagnes d'Alexandre le Grand obtinrent néanmoins des succès significatifs et il accomplit un certain nombre d'exploits, et l'empire d'Alexandre le Grand possédait un territoire immense. C'est à partir de ces actions réussies que l'on peut découvrir les secrets qu'Alexandre possédait.

Bien qu'il y en ait beaucoup, ce qui intéresse notre sujet est la rencontre de l'armée d'Alexandre le Grand avec le légendaire basilic. Ce monstre du désert libyen tué de son regard. Et Alexandre a utilisé la méthode par laquelle la mythique Gorgone Méduse a été tuée : il a placé un miroir sur le chemin du basilic.

Alexandre le Grand - personnalité exceptionnelle histoire, commandant, roi, créateur d'une puissance mondiale. Né en 356 avant JC dans la capitale macédonienne. Appartient à la famille héros mythique Hercule. Pendant que son père participait aux guerres, sa mère élevait Alexandre. Cela a affecté la relation du futur commandant avec son père - malgré son admiration pour ses victoires et ses histoires de guerre, il était dégoûté par les histoires désagréables de sa mère à son sujet.

Dès l'enfance, tout le monde considérait Alexandre comme un enfant talentueux, alors ils ont essayé de le développer de manière globale - ils lui ont enseigné la politique, la diplomatie et les arts de la guerre. Le futur commandant a étudié avec les personnes les meilleures et les plus brillantes de l'époque.

Déjà à l'âge de vingt ans, Alexandre prit le poste de dirigeant et entreprit ses premières actions décisives: il abolit les impôts, se vengea des ennemis de son père et confirma l'alliance avec la Grèce. Il décida ensuite de mettre en œuvre le plan de son père: il mena la campagne de Perse, qui aboutit à la reconnaissance du Macédonien comme grand dirigeant et commandant.

En outre, il fit une campagne vers le nord et conquit Thèbes, conquit la Syrie, l'Asie Mineure et l'Égypte et y fonda Alexandrie - la première colonie gréco-macédonienne à l'Est. Il a conquis Babylone et est devenu roi d'Asie, à la suite de quoi il a été soumis à plusieurs reprises à des conspirations. Après la fin de la guerre, il entreprit plusieurs réformes. Il épousa la princesse Roxana.

En février 323 avant JC, il déploya tous ses efforts pour préparer une campagne contre Carthage, mais sa maladie l'empêcha de la mener à bien - la même année, il mourut de fièvre. La mort du commandant reste controversée et sur cette question, les historiens sont divisés en trois groupes, chacun défendant son propre point de vue.

Le grand empire créé par Alexandre le Grand s'est effondré après sa mort et a commencé des guerres de pouvoir.

Option 2

Né en 356 avant JC. dans la capitale macédonienne Pella. Mort en 323 avant JC. Alexandre est considéré comme un descendant des dieux, puisque son grand-père Amyntas III venait d'une branche plus jeune de la dynastie, sa mère était la reine d'Épire Olympias de la dynastie des Pyrrhides. Son père, le roi Philippe II, était issu de la famille Argead. Enfant, il s'intéressait à la littérature et à la culture grecque, à la musique et aux mathématiques. La formation a eu lieu à Mieza, les professeurs étaient Léonidas et l'acteur Lysimaque, puis le philosophe Aristote lui-même est devenu le mentor. L'œuvre « Iliade » est devenue livre de référence. Déjà là à un jeune âge le futur roi montra ses qualités de dirigeant et de stratège, il se distingua par son caractère colérique, sa détermination, mais aussi sa curiosité.

Alexandre a eu pour la première fois l’honneur de diriger le royaume à l’âge de 16 ans. Il a habilement fait ses preuves en réprimant le soulèvement des Thraces et la rébellion des habitants de Thèbes. Tout au long de sa vie, il s'est efforcé de conserver le pouvoir, comme en témoignent de nombreuses campagnes et conquêtes. Il a réussi à exercer des représailles contre ses rivaux et ses ennemis, et est également connu pour l'exécution de son cousin Amyntas et du fils de Philippe et Cléopâtre.

Alors qu'il était encore enfant, le garçon éprouvait des sentiments d'admiration pour son père, mais en même temps une certaine hostilité, car il voyait la relation entre ses parents.

Pour quels exploits êtes-vous devenu célèbre ? Il a unifié la Hellas et réalisé le rêve de son père : une campagne contre la Perse. Bataille de la rivière Granicus en 334 av. autorisé à prendre le pouvoir sur toute l’Asie Mineure. Il a conquis la Palestine, la Syrie et de nombreux pays du Moyen-Orient. La ville d'Alexandrie, l'une des plus grandes villes culturelles, scientifiques, centres commerciaux, fondée en son honneur.

329 - assassinat du roi perse David par les soldats d'Alexandre. Au même moment, le roi macédonien convainquit les meurtriers de David de la chute de l’empire perse et se qualifiait de vengeur de l’honneur.

Peu à peu, le commandant s'empare des territoires aujourd'hui connus sous le nom d'Afghanistan et d'Ouzbékistan et construit des villes. Un exemple est la ville de Kandahar.

En 326 eut lieu la campagne contre l’Inde. Cependant, en raison de l'épuisement de l'armée par de longues batailles, il fut nécessaire d'abandonner toute avancée vers l'Asie. La vie était en danger en raison des blessures subies lors des combats avec les tribus locales.

Alexandre le Grand se distinguait par sa miséricorde envers la population locale et ses traditions. De nombreux projets restèrent inachevés en raison de sa mort en 323 av. Exister différentes versions, l'un d'eux est le paludisme, l'autre est l'empoisonnement. Après sa mort tragique, l’empire s’effondre.

L'image d'Alexandre le Grand est un exemple pour de nombreux chefs militaires, ses pensées et ses stratégies sont utilisées aujourd'hui.

Macédonien - biographie

Alexandre le Grand est le roi de Macédoine et le grand conquérant des terres orientales, de la Thrace à la Chine.

Alexandre le Grand est né en 356 avant JC. dans la famille du roi macédonien Philippe 2 et de la reine Olympias. Selon les anciennes coutumes, le fils n'étudiait pas à la maison, mais se rendait chez ses proches pour acquérir des connaissances. Alexandre a été élevé par l'un des plus grands philosophes de l'époque, Aristote, de qui il a reçu une soif d'illumination. En outre, le tsar Léonid a joué un rôle important dans la formation de sa personnalité, le captivant par ses rêves de domination militaire sur le monde entier. En général, l’enfance du garçon s’est déroulée dans le calme, mais il lui manquait l’attention de son père, constamment en guerre. Alexandre pensait qu'il n'obtiendrait pas les terres sur lesquelles il accomplirait ses exploits.

En 336 avant JC. Le père d'Alexandre meurt, après quoi son fils monte sur le trône du roi. Tout d'abord, il s'occupe des guerres intestines et élimine les conspirateurs. Puis il déclenche une guerre à grande échelle avec la Grèce. Après la bataille de Chéronée, il prend le dessus et conquiert la Grèce. A partir de ce moment commencent les grandes campagnes en Perse. Alexandre rassembla une grande armée et se dirigea vers une bataille mortelle contre le roi perse Darius 3. Mais après la sanglante bataille de Granique, le souverain de Perse s'enfuit et Alexandre prit ville après ville sans pratiquement aucune résistance de la part des résidents locaux. Il fut accueilli comme un libérateur de l’hégémonie perse. Alexandre a été émerveillé par la beauté et l'équipement des colonies perses ; il a adopté de nombreuses technologies des artisans et militaires persans. De plus, il était généreux et n’insistait pas sur des changements de leadership, de culture ou de croyances religieuses. C'est pourquoi il n'y a pas eu d'émeutes ni de soulèvements contre le jeune conquérant. Le jeune roi épousa également deux filles de Darius : Satyra et Parysatis.

Après avoir conquis la Perse de l'Asie Mineure à la Bactriane, Alexandre le Grand commença à avancer. Ce fut pour lui une véritable surprise de se rendre compte qu'au-delà de la Perse, il existait encore des terres inexplorées. Jusqu'à la fin de sa vie, il était sûr que la fin de la terre était quelque part à proximité, qu'il lui suffisait de travailler un peu pour acquérir le pouvoir sur le monde entier. Mais Alexandre resta dévoué à son rêve et se rendit en Inde, où il rencontra pour la première fois des éléphants, mais les vainquit avec succès. Le roi indien lui ouvrit les portes et l’Inde fut conquise. Le conquérant fonda son empire et se rendit dans sa ville bien-aimée de Babylone, où il passa le reste de sa vie. Il envisageait de se rendre en Arabie et en Chine, mais n'a jamais pu le faire. Sa santé a beaucoup souffert du paludisme, dont il ne se remettrait pas. Il mourut en 323 avant JC. laissant un immense empire à ses camarades.

Selon des documents anciens, la mort d'Alexandre le Grand aurait eu lieu le 10 juin 323 av. e. Le plus grand commandant n'avait que 32 ans. Jusqu’à présent, les historiens ne parviennent pas à comprendre les raisons de sa mort. Mort subite Alexandre le Grand, qui n'a pas déterminé son héritier, a conduit à l'effondrement de son empire et à la création de plusieurs États dirigés par des chefs militaires et des associés du grand roi.

Retour à Babylone

En 323 av. e. L'armée hellénique revenait vers l'ouest. Alexandre le Grand acheva sa campagne vers l'est, atteignant l'Inde. Il a réussi à créer un immense empire, s'étendant des Balkans à l'Iran et de Asie centrale En Egypte. Dans l’histoire de l’humanité, il n’y a jamais eu d’États aussi immenses apparus littéralement du jour au lendemain par la volonté d’un seul commandant.

La mort d'Alexandre le Grand s'est produite à Babylone. C'était une immense oasis avec de nombreux canaux prenant l'eau de l'Euphrate. La ville souffrait souvent de maladies et d'épidémies. C’est peut-être ici que le Roi des Rois a contracté l’infection.

Les funérailles d'Héphaïstion

Au cours de la dernière année de sa vie, Alexandre est devenu nerveux et méfiant. Son deuil a été causé par la mort meilleur ami et proche chef militaire Hephaestion. Tout le mois de mai a été consacré à l'organisation des funérailles. Une immense ziggourat a été construite pour Héphaestion, qui a été décorée de nombreux trophées obtenus lors de la campagne à l'est.

Le roi ordonna qu'un décret soit envoyé dans toutes les parties de l'empire pour que son ami soit vénéré comme un héros (en fait, c'était le statut d'une demi-divinité). Étant une personne extrêmement religieuse et superstitieuse, Alexandre attachait une grande importance à de telles choses. Il s’entoura entre autres de nombreux prophètes et oracles.

Voyagez le long de l'Euphrate

Babylone a ennuyé Alexandre. Il quitta brièvement la ville animée pour explorer les rives de l'Euphrate et les marécages voisins. Le roi projetait d'organiser une expédition navale autour de Babylone. Il explora les rives du fleuve, essayant de trouver comment placer près de Babylone les 1 200 navires qui allaient bientôt prendre le large.

Au cours de ce voyage, le vent arracha de la tête du souverain son chapeau rouge à ruban doré, qu'il portait en guise de diadème. Les prophètes, écoutés par le monarque, décidèrent que cet incident était de mauvais augure et de mauvais augure. Lorsque la mort d'Alexandre le Grand est devenue un fait accompli, de nombreux collaborateurs proches se sont souvenus de cet incident survenu sur l'un des canaux de l'Euphrate.

Début de la maladie

Fin mai, le roi retourna à Babylone. Il cessa de pleurer la mort de son ami et commença à se régaler avec ses compagnons. ont été amenés sacrifices de vacances dieux, et dans l'armée, ils ont commencé à distribuer des cadeaux tant attendus - beaucoup de vin et de viande. A Babylone, on célébrait le succès de l'expédition de Néarque ; le roi était également impatient de repartir en campagne.

Début juin, Alexandre a développé une forte fièvre. Il essaya de se débarrasser de la maladie en prenant des bains et en faisant de généreux sacrifices aux dieux. Des rumeurs sur la maladie du roi se répandirent dans la ville. Lorsqu'une foule de Macédoniens excités ont fait irruption dans la résidence de leur souverain le 8 juin, le roi a salué ses partisans, mais toute son apparence suggérait que le monarque résistait en public par la force.

Mort d'Alexandre

Le lendemain, le 9 juin, Alexandre tomba dans le coma et le 10, les médecins le déclaraient mort. Au cours de plusieurs siècles, les historiens de différentes générations ont proposé diverses théories sur les causes de la mort du jeune commandant, qui s'est toujours distingué par une bonne santé. DANS science moderne Le point de vue le plus répandu est que la cause de la mort d'Alexandre le Grand est loin d'être mystique.

Très probablement, le roi a attrapé le paludisme. Elle a sensiblement affaibli le corps et il n'a pas pu faire face à la pneumonie (selon une autre version - la leucémie). Le débat sur la deuxième maladie mortelle se poursuit encore aujourd’hui. Une théorie moins courante veut que la cause de la mort d'Alexandre le Grand soit la fièvre du Nil occidental.

Versions sur l'empoisonnement

Un fait important est qu’aucun des compagnons du roi n’est mort d’une maladie infectieuse. Peut-être que le monarque a ruiné sa santé avec des beuveries régulières. Lors des dernières vacances, il n'a pas arrêté un seul jour les fêtes, où l'alcool était consommé en grande quantité.

Les chercheurs modernes ont prêté attention aux symptômes qui accompagnaient la maladie du commandant. Il souffrait de convulsions, de vomissements fréquents, de faiblesse musculaire et d'un pouls rapide. Tout cela indique un empoisonnement. Par conséquent, les versions de la mort d'Alexandre le Grand incluent également une théorie sur le traitement inapproprié du monarque.

Les médecins auraient pu lui administrer de l'hellébore blanc ou de l'hellébore blanc pour soulager sa première maladie, mais ils n'ont finalement fait qu'empirer la situation. Même dans l'Antiquité, il existait une version populaire sur l'empoisonnement d'Alexandre par son commandant Antipater, menacé de destitution de son poste de gouverneur en Macédoine.

Tombeau du Roi

323 avant JC e. (l'année de la mort d'Alexandre le Grand) est devenue une période de deuil pour tout le vaste empire. Alors que les habitants ordinaires pleuraient la mort prématurée du monarque, son entourage décidait quoi faire du corps du défunt. Il fut décidé de l'embaumer.

Finalement, le corps fut récupéré par Ptolémée, qui commença à régner sur l'Égypte. La momie fut transportée à Memphis, puis à Alexandrie, ville fondée et nommée en l'honneur du grand commandant. Plusieurs années plus tard, l’Égypte fut conquise par les Romains. Les empereurs considéraient Alexandre comme leur plus grand modèle. Les souverains de Rome effectuaient souvent des pèlerinages sur le site. Les dernières informations fiables à ce sujet remontent au début du IIIe siècle, lorsque l'empereur Caracalla visita ce lieu et déposa son anneau et sa tunique sur le tombeau. Depuis, la trace de la momie a été perdue. Aujourd'hui, on ne sait rien de son sort ultérieur.

Régence de Perdiccas

Les informations sur les derniers ordres du tsar, émis avant qu’il ne tombe finalement dans le coma, restent controversées. Après sa mort, l'empire d'Alexandre le Grand était censé recevoir un héritier. Le monarque l'a compris et, sentant sa fin prochaine, a pu désigner un successeur. Dans l'Antiquité, il existait une légende très répandue selon laquelle le souverain affaibli aurait offert sa chevalière à Perdiccas, un chef militaire fidèle qui devait devenir régent sous la reine Roxana, qui en était à son dernier mois de grossesse.

Quelques semaines après la mort d'Alexandre, elle a donné naissance à un fils (Alexandre également). La régence de Perdiccas fut dès le début caractérisée par l'instabilité. Après la mort d'Alexandre le Grand, d'autres proches collaborateurs du roi décédé ont commencé à contester le pouvoir du successeur. En historiographie, ils sont restés connus sous le nom de diadoques. Presque tous les gouverneurs des provinces déclarèrent leur indépendance et créèrent leurs propres satrapies.

Diadoques

En 321 avant JC. e. Perdiccas, lors d'une campagne en Égypte, mourut aux mains de ses propres chefs militaires, mécontents de son despotisme. Après la mort d'Alexandre le Grand, son pouvoir a finalement plongé dans l'abîme des guerres civiles, où chaque prétendant au pouvoir s'est battu avec tout le monde. L'effusion de sang a duré vingt ans. Ces conflits sont entrés dans l’histoire sous le nom de Guerres des Diadoques.

Peu à peu, les commandants se débarrassèrent de tous les proches d’Alexandre. Le frère du roi Arrhidaeus, la sœur Cléopâtre et la mère Olympias furent tués. Le fils (officiellement nommé Alexandre IV) perdit la vie à l'âge de 14 ans, en 309 avant JC. e. Le grand monarque a eu un autre enfant. Fils illégitime Hercule, né de la concubine Barsina, fut tué en même temps que son demi-frère.

Division de l'Empire

Babylone (lieu de mort d'Alexandre le Grand) perdit rapidement son pouvoir sur les provinces. Après la mort de Perdiccas, les diadoques Antigone et Séleucus commencèrent à jouer un rôle important dans les ruines de l'empire auparavant uni. Au début, ils étaient alliés. En 316 avant JC. e. Antigone vint à Babylone et demanda à Séleucus des informations sur les coûts financiers de la guerre contre ses voisins. Ce dernier, craignant la disgrâce, s'enfuit en Égypte, où il trouva refuge auprès du dirigeant local Ptolémée.

Bref, la mort d’Alexandre le Grand appartenait déjà au passé et ses partisans continuaient à se battre les uns contre les autres. Vers 311 avant JC. e. L’équilibre des pouvoirs suivant a émergé. Antigone a régné en Asie, Ptolémée - en Égypte, Cassandre - en Hellas, Séleucus - en Perse.

La dernière guerre des Diadoques

La dernière et quatrième guerre des Diadoques (308-301 avant JC) a commencé lorsque Cassandre et Ptolémée ont décidé de s'unir dans une alliance contre Antigone. Ils furent rejoints par le roi de Macédoine, Lysimaque, et le fondateur de l'empire séleucide, Séleucide.

Ptolémée fut le premier à attaquer Antigone. Il s'empare des Cyclades, de Sikyon et de Corinthe. Pour ce faire, un grand débarquement égyptien débarque sur le Péloponnèse, où il prend par surprise les garnisons du roi de Phrygie. La prochaine cible de Ptolémée était l'Asie Mineure. créé une puissante tête de pont à Chypre. Son armée et sa marine étaient basées sur cette île. Ayant pris connaissance des plans de l'ennemi, Antigone regroupa ses troupes. Son armée quitte temporairement la Grèce. Cette armée composée de 160 navires se dirigea vers Chypre. Après avoir débarqué sur l'île, 15 000 personnes sous la direction de Demetrius Poliorketes ont commencé le siège de Salamine.

Ptolémée envoya presque toute sa flotte au secours de la forteresse de Chypre. Démétrius décida de livrer une bataille navale. À la suite de la collision, les Égyptiens perdirent tous leurs navires. La plupart d'entre eux furent coulés et les navires de transport se dirigèrent vers Antigone. En 306 avant JC. e. Salamine isolée capitula. Antigone s'empare de Chypre et se proclame même roi.

Quelques mois après ce succès, les diadoques décidèrent de porter un coup dévastateur à Ptolémée sur son propre territoire et équipèrent une expédition en Égypte. Cependant, l’armée du satrape ne parvient pas à traverser le Nil. De plus, Ptolémée envoya des agitateurs dans le camp ennemi, qui rachetèrent les soldats de l’adversaire. Découragé, Antigone dut rentrer chez lui les mains vides.

Pendant encore plusieurs années, les opposants s'attaquent les uns aux autres en mer. Antigone réussit à expulser Lysimaque de Phrygie. Dans le même temps, Démétrius met enfin fin à sa campagne en Grèce et se rend en Asie Mineure pour s'unir à son allié. La bataille générale n'a pas eu lieu. Cela s'est produit seulement 8 ans après le début de la guerre.

Bataille d'Ipsus

À l'été 301 avant JC. e. La bataille d'Ipsus a eu lieu. Cette bataille devint l'accord final des guerres des Diadoques. La cavalerie d'Antigone, dirigée par Démétrius Poliorcète, attaqua la cavalerie lourde alliée, dirigée par Antiochus, le fils de Séleucus. La bataille fut féroce. Finalement, la cavalerie de Démétrius vainquit les ennemis et se précipita à leur poursuite. Cette action s'est avérée être une erreur.

Poursuivant l'ennemi, la cavalerie s'éloigna trop loin des forces principales d'Antigone. Séleucus, se rendant compte que l'ennemi avait commis une erreur de calcul, entraîna des éléphants dans la bataille. Ils n'étaient pas dangereux pour les Macédoniens, qui avaient appris à utiliser des agents inflammables et des planches clouées contre de gros animaux. Cependant, les éléphants ont finalement coupé les cavaliers d'Antigonus.

La lourde phalange du roi phrygien était encerclée. Elle a été attaquée par l'infanterie légère, ainsi que par des archers à cheval. La phalange, incapable de briser le blocus, resta sous le feu pendant plusieurs heures. Finalement, les soldats d'Antigonus se rendirent ou s'enfuirent du champ de bataille. Démétrius a décidé d'aller en Grèce. Antigone, 80 ans, s'est battu jusqu'au bout, jusqu'à ce qu'il tombe, touché par une fléchette ennemie.

L'héritage d'Alexandre

Après la bataille d'Ipsus, les alliés finissent par diviser l'ancien empire d'Alexandre. Cassandre a laissé derrière lui la Thessalie, la Macédoine et la Hellas. Lysimaque reçut la Thrace, la Phrygie et la région de la mer Noire. Séleucus a obtenu la Syrie. Leur ennemi Démétrius conserva plusieurs villes de Grèce et d'Asie Mineure.

Tous les royaumes nés des ruines de l’empire d’Alexandre le Grand en ont adopté leurs bases culturelles. Même l’Égypte, où régnait Ptolémée, devint hellénistique. De nombreux pays du Moyen-Orient ont un lien de connexion sous la forme de la langue grecque. Ce monde a existé pendant environ deux siècles jusqu'à sa conquête par les Romains. Le nouvel empire a également absorbé de nombreux aspects de la culture grecque.

Aujourd'hui, le lieu et l'année de la mort d'Alexandre le Grand sont indiqués dans chaque manuel histoire ancienne. La mort prématurée du grand commandant devint l'un des événements majeurs pour tous les contemporains.

Alexandra la Grande
Né : 336 avant JC e. de l'année.
Décédé : 10 juin 323 avant JC e. de l'année.

Biographie

Alexandre le Grand est né vraisemblablement le 20 (21) juillet 356 - 10 juin 323. avant JC BC) - Roi macédonien de 336 avant JC. e. de la dynastie Argead, commandant, créateur d'une puissance mondiale qui s'est effondrée après sa mort. Dans l’historiographie occidentale, il est mieux connu sous le nom d’Alexandre le Grand. Même dans l’Antiquité, Alexandre acquit la réputation d’un des plus grands commandants de l’histoire.

Monté sur le trône à l'âge de 20 ans après la mort de son père, le roi macédonien Philippe II, Alexandre sécurisa les frontières nord de la Macédoine et acheva l'assujettissement de la Grèce avec la défaite de la ville rebelle de Thèbes. Au printemps 334 av. e. Alexandre commença une campagne légendaire vers l'Est et, en sept ans, conquit complètement l'empire perse. Puis il entreprit la conquête de l'Inde, mais devant l'insistance des soldats, fatigués de la longue campagne, il se retira.

Les villes fondées par Alexandre, qui sont encore à notre époque les plus grandes dans plusieurs pays, et la colonisation de nouveaux territoires en Asie par les Grecs ont contribué à la diffusion de la culture grecque en Orient. Atteignant presque l'âge de 33 ans, Alexandre mourut à Babylone des suites d'une grave maladie. Immédiatement, son empire fut divisé entre ses généraux (Diadochi), et une série de guerres Diadochi régna pendant plusieurs décennies.

Naissance et enfance

Alexandre est né en 356 avant JC. e. dans la capitale macédonienne Pella. Selon la légende, Alexandre est né la nuit où Hérostrate a incendié le temple d'Artémis d'Éphèse, l'une des sept merveilles du monde. Déjà pendant les campagnes d'Alexandre, une légende s'était répandue selon laquelle les magiciens perses interprétaient cet incendie comme le signe d'une future catastrophe pour leur État. Mais comme toutes sortes de légendes et de signes ont toujours accompagné la naissance et la vie des grands personnages de l’Antiquité, la date heureusement coïncidante de la naissance d’Alexandre est parfois considérée comme artificielle.

L'anniversaire exact d'Alexandre est inconnu. On considère souvent que c'est le 20 juillet, puisque selon Plutarque Alexandre est né « le sixième jour du mois Hécatombeon (grec ancien ἑκατομβαιών), que les Macédoniens appellent Loi (grec ancien λῷος) » ; Il y a aussi des dates entre le 21 et le 23 juillet. Le premier jour d'hécatombeon est souvent considéré comme le 15 juillet, mais la correspondance exacte n'a pas été prouvée. Cependant, d'après le témoignage d'Aristobule, enregistré par Arrien, on peut calculer qu'Alexandre est né à l'automne. De plus, selon le témoignage de Démosthène, contemporain du roi, le mois macédonien de Loy correspondait en réalité au boedromion attique (septembre et octobre). Ainsi, la période du 6 au 10 octobre est souvent donnée comme date de naissance.

Ses parents sont le roi macédonien Philippe II et la fille du roi d'Épire Olympias. Alexandre lui-même, selon la tradition, descendrait du mythique Hercule par les rois d'Argos, dont serait issu le premier roi macédonien Karan. Selon la version légendaire, répandue à l'instigation d'Alexandre lui-même, son véritable père était le pharaon Nectaneb II. On s'attendait à ce que l'enfant soit nommé Amyntas en l'honneur du père de Philippe, mais il l'a nommé Alexandre - probablement avec des connotations politiques en l'honneur du roi macédonien Alexandre Ier, surnommé « Phihelline » (ami des Grecs).

La plus grande influence sur le petit Alexandre fut sa mère. Le père était engagé dans des guerres contre les politiques grecs et l'enfant passait la plupart de son temps à Olympias. Elle a probablement essayé de retourner son fils contre Philippe, et Alexandre a développé une attitude ambivalente envers son père : tout en admirant ses histoires sur la guerre, il ressentait en même temps de l'hostilité à son égard à cause des ragots de sa mère.

À Alexandra avec petite enfance Nous avons vu un enfant talentueux. Grâce à cela, il fut reconnu très tôt comme l'héritier de l'entreprise de son père, et Olympias devint la plus influente des au moins six épouses de Philippe. Cependant, Alexandre pourrait être le seul fils de Philippe digne d'accepter son royaume. Le fait est que, selon les preuves auteurs anciens, son frère Philippe (plus tard connu sous le nom de Philippe III Arrhidaeus) était faible d'esprit. Philippe n'avait pas d'autres fils connus de manière fiable [sn 3] ou, du moins, aucun d'entre eux n'était prêt à diriger le royaume de son père en 336.

Dès sa petite enfance, Alexandre était préparé à la diplomatie, à la politique et à la guerre. Bien qu'Alexandre soit né à Pella, il a fait ses études, avec d'autres jeunes nobles, à Mieza, non loin de la ville. Le choix d'un lieu éloigné de la capitale était probablement dû à la volonté de retirer l'enfant à la mère. Les éducateurs et mentors d'Alexandre étaient : son parent maternel Léonid, pour qui il conserva une profonde affection à l'âge adulte, malgré une éducation spartiate stricte dans son enfance ; le bouffon et acteur Lysimaque ; et à partir de 343 avant JC. e. - grand philosophe Aristote. Le choix de lui comme mentor n'était pas accidentel - Aristote était proche de la maison royale macédonienne et connaissait également bien Hermias, le tyran d'Atarneus, qui entretenait des relations amicales avec Philippe. Sous la direction d'Aristote, qui mettait l'accent sur l'étude de l'éthique et de la politique, Alexandre reçut une éducation grecque classique et reçut également un amour pour la médecine, la philosophie et la littérature. Bien que tous les Grecs lisent œuvres classiques Homère, Alexandre a étudié l'Iliade avec une attention particulière, puisque sa mère a fait remonter ses origines au personnage principal de cette épopée, Achille. Par la suite, il relit souvent cet ouvrage. On sait également par des sources qu'Alexandre avait une bonne connaissance de « l'Anabasis » de Xénophon, d'Euripide, ainsi que des poètes Pindare, Stésichore, Télestus, Philoxène et d'autres.

Jeunesse

Même dans son enfance, Alexandre se distinguait de ses pairs : il était indifférent aux joies corporelles et s'y livrait très modérément ; L'ambition d'Alexandre était sans limites. Il ne montre aucun intérêt pour les femmes (voir article sur Callixènes), mais à l'âge de 10 ans il apprivoise Bucéphale, un étalon, à cause de l'obstination duquel le roi Philippe refuse de le prendre. Plutarque sur le personnage d'Alexandre :

« Philippe a vu qu'Alexandre était têtu par nature, et lorsqu'il se mettait en colère, il ne cédait à aucune violence, mais avec une parole raisonnable, il pouvait facilement être persuadé de prendre la bonne décision ; C’est pourquoi mon père essayait de convaincre plus que de commander.

À l'âge de 16 ans, Alexandre reste avec le roi en Macédoine sous la direction du général Antipater, lorsque Philippe assiégeait Byzance. Après avoir dirigé les troupes restées en Macédoine, il réprima le soulèvement de la tribu thrace des Mèdes et créa la ville d'Alexandropol sur le site de la colonie thrace (par analogie avec Philippopolis, que son père nomma en son honneur). Et 2 ans plus tard en 338 avant JC. e. Lors de la bataille de Chéronée, Alexandre a fait preuve de courage et de compétences personnelles en tant que commandant, dirigeant l'aile gauche de l'armée macédonienne sous la supervision de chefs militaires expérimentés.

Alexandre a démontré son penchant pour l'aventure dans sa jeunesse lorsque, sans la volonté de son père, il a voulu épouser la fille de Pixodarus, le souverain de Carie (voir article Philippe III Arrhidaeus). Plus tard, il se disputa sérieusement avec son père à cause du mariage de ce dernier avec la jeune noble Cléopâtre, ce qui entraîna une rupture des relations entre Philippe et Olympias, qu'Alexandre aimait sincèrement. Le mariage de Philippe avec une noble femme macédonienne a peut-être été organisé par une partie de l'aristocratie locale. De nombreux nobles Macédoniens ne voulaient pas accepter le fait que l’héritier de Philippe serait le fils d’un étranger qui, de plus, était sous sa forte influence. Après cela, Olympias tenta de renverser Philippe avec l'aide de son frère Alexandre de Molosse, souverain de l'Épire. Cependant, Philippe apprit les projets d'Olympias et invita le roi d'Épire à épouser Cléopâtre, la sœur de son héritier Alexandre, et il accepta. Au moment du mariage de Cléopâtre, le futur conquérant s'était réconcilié avec son père et retournait en Macédoine.

Lors des célébrations du mariage en 336 av. e. Philippe a été tué par son garde du corps Pausanias. Les circonstances du meurtre ne sont pas tout à fait claires et la possibilité d'une participation au complot de diverses parties intéressées devenues les ennemis de Philip en raison de sa politique agressive est souvent soulignée. Pausanias lui-même a été capturé et immédiatement tué par des membres de la suite d'Alexandre, ce qui est parfois interprété comme le désir du futur roi de cacher le véritable ordonnateur de l'attaque. L'armée macédonienne, qui connaissait bien Alexandre et l'avait vu au combat, le proclama roi (probablement sous la direction d'Antipater). Cependant, de tous les enfants de Philippe, seul Alexandre était digne d’occuper le trône (voir ci-dessus).

Ascension au trône

Dès l'accession au trône Alexandre Tout d'abord, il s'est occupé des participants présumés au complot contre son père et, selon la tradition macédonienne, d'autres rivaux possibles. En règle générale, ils étaient accusés de complot et d'actions au nom de la Perse - pour cela, par exemple, deux princes de la dynastie des Lyncestides (Arrabai et Heromen), représentant la Haute Macédoine et revendiquant le trône macédonien, furent exécutés. Cependant, le troisième des Lyncestide était le gendre d'Antipater et Alexandre le rapprocha donc de lui. Dans le même temps, il exécute sa cousine Aminta et laisse sa demi-sœur Kinana veuve. Amyntas représentait la lignée « senior » des Argeads (de Perdiccas III) et dirigeait nominalement la Macédoine pendant un certain temps à ses balbutiements jusqu'à ce qu'il soit destitué par son tuteur Philippe II. Finalement, Alexandre décida d'éliminer le commandant populaire Attale. Il fut accusé de trahison et de négociations avec des politiciens athéniens. Alexandre attira à ses côtés la noblesse et le peuple macédonien en abolissant les impôts. De plus, après le règne de Philippe, le trésor était pratiquement vide et les dettes atteignaient 500 talents.

A l'annonce de la mort de Philippe, nombre de ses ennemis tentèrent de profiter de la situation qui en résultait. situation difficile. Ainsi, les tribus thraces et illyriennes se sont rebellées, les opposants à la domination macédonienne sont devenus plus actifs à Athènes et Thèbes et certaines autres cités-États grecques ont tenté d'expulser les garnisons laissées par Philippe et d'affaiblir l'influence de la Macédoine. Cependant, Alexandre a pris l’initiative en main. En tant que successeur de Philippe, il organisa un congrès à Corinthe, au cours duquel l'accord précédemment conclu avec les Grecs fut confirmé. L'accord déclarait la pleine souveraineté des cités-États grecques, leur indépendance de décision en matière d'affaires intérieures et le droit de se retirer de l'accord. Pour guider la politique étrangère des États grecs, un conseil général fut créé et la « position » d’un hégémon hellénique doté de pouvoirs militaires fut introduite. Les Grecs ont fait des concessions et de nombreuses politiques ont admis des garnisons macédoniennes (c'est notamment ce qu'a fait Thèbes).

À Corinthe, Alexandre rencontra le philosophe cynique Diogène. Selon la légende, le roi a invité Diogène à lui demander tout ce qu'il voulait, et le philosophe a répondu : « Ne me bloque pas le soleil. » Bientôt, Alexandre se rendit à Delphes, mais ils refusèrent de l'y recevoir, invoquant des jours non publics. Mais le roi trouva une Pythie (devin) et lui demanda de prédire son sort, et elle s'écria en réponse : « Tu es invincible, mon fils ! »

Marche vers le nord et conquête de Thèbes (335 avant JC)

Avoir derrière lui une Grèce encore calme, lorgnant sur un nouveau roi, au printemps 335 av. e. se lança dans une campagne contre les rebelles Illyriens et Thraces. Selon les estimations modernes, pas plus de 15 000 soldats ont participé à la campagne du nord, et presque tous étaient des Macédoniens. Premièrement, Alexandre bat les Thraces à la bataille du mont Emon (Shipka) : les barbares installent un camp de charrettes sur une colline et espèrent mettre les Macédoniens en fuite en faisant dérailler leurs charrettes ; Alexandre a ordonné à ses soldats d'éviter les charrettes de manière organisée. Au cours de la bataille, les Macédoniens capturèrent de nombreuses femmes et enfants que les barbares avaient laissés dans le camp et les transportèrent en Macédoine. Bientôt, le roi vainquit la tribu tribale et leur dirigeant Sirm, ainsi que la plupart de ses compatriotes, se réfugièrent sur l'île de Pevka sur le Danube [sn 4]. Alexandre, utilisant les quelques navires arrivés de Byzance, ne put débarquer sur l'île. À l'approche de la période des récoltes, l'armée d'Alexandre pouvait détruire toutes les récoltes des Triballi et tenter de les forcer à se rendre avant que leurs approvisionnements ne soient épuisés. Cependant, le roi remarqua bientôt que les troupes de la tribu Gètes se rassemblaient de l'autre côté du Danube. Les Gètes espéraient qu'Alexandre ne débarquerait pas sur le rivage occupé par les soldats, mais le roi, au contraire, considérait l'apparition des Gètes comme un défi pour lui-même. Par conséquent, sur des radeaux faits maison, il a traversé de l'autre côté du Danube, a vaincu les Gètes et a ainsi privé le souverain des Triballi Sirmus de l'espoir d'une fin rapide de la guerre. Il est possible qu'Alexandre ait emprunté l'organisation de la traversée à Xénophon, qui a décrit la traversée de l'Euphrate sur des bateaux faits maison dans son ouvrage Anabasis. Bientôt Alexandre conclut des traités d'alliance avec tous les barbares du nord. Selon la légende, lors de la conclusion des traités, le roi demandait aux dirigeants barbares qui ils craignaient le plus. Tous les dirigeants ont répondu qu'ils le craignaient, Alexandre, plus que toute autre chose au monde, et seul le chef d'une petite tribu celtique vivant en Grèce [sn 5] a déclaré qu'il avait le plus peur si le ciel tombait soudainement sur terre.

Cependant, alors qu'Alexandre réglait les affaires au nord, au sud, à la fin de l'été, sous l'influence d'une fausse rumeur sur la mort d'Alexandre, une rébellion éclata à Thèbes, la ville grecque la plus touchée par Philippe. Les habitants de Thèbes appelèrent toute la Grèce à la révolte, mais les Grecs, tout en exprimant verbalement leur solidarité avec les Thébains, préférèrent en fait observer l'évolution des événements.

L'orateur athénien Démosthène a qualifié Alexandre d'enfant, convainquant ses concitoyens qu'il n'était pas dangereux. Le roi, cependant, envoya une réponse selon laquelle il se présenterait bientôt aux murs d'Athènes et prouverait qu'il était déjà un homme adulte. Dans une situation tendue, Alexandre n'a pas perdu de temps. Avec des marches rapides, il transféra l'armée d'Illyrie à Thèbes. Le siège dura plusieurs jours. Avant la prise de Thèbes, Alexandre a proposé à plusieurs reprises des négociations de paix et a été refusé.

Fin septembre 335, l'assaut contre la ville commença. Les sources donnent diverses raisons pour expliquer la défaite des Thébains : Arrien estime que les troupes thébaines ont perdu courage et ne pouvaient plus retenir les Macédoniens, tandis que Diodore estime que raison principale fut la découverte par les Macédoniens d'une partie non protégée des murs de la ville. Quoi qu'il en soit, les troupes macédoniennes occupèrent les murs de la ville et la garnison macédonienne ouvrit les portes et contribua à encercler les Thébains. La ville fut prise d'assaut, pillée et toute la population fut réduite en esclavage (voir article Siège de Thèbes). Avec le produit (environ 440 talents), Alexandre a couvert entièrement ou partiellement les dettes du trésor macédonien. La Grèce entière a été frappée comme par le destin ville antique, l'une des plus grandes et des plus puissantes de Hellas, et la victoire rapide des armes macédoniennes. Les habitants de plusieurs villes ont eux-mêmes traduit en justice des hommes politiques qui appelaient à la rébellion contre l'hégémonie macédonienne. Presque immédiatement après la prise de Thèbes, Alexandre retourna en Macédoine, où il commença à préparer une campagne en Asie.

À ce stade, les expéditions militaires d’Alexandre prirent la forme d’une pacification des opposants à la Ligue corinthienne et à l’idée panhellénique de vengeance contre les barbares. Alexandre justifie toutes ses actions agressives pendant la période « macédonienne » par un lien inextricable avec les objectifs de l'Union panhellénique. Après tout, c’est le Congrès corinthien qui a officiellement sanctionné le statut dominant d’Alexandre en Hellas.

Roi d'Asie

Devenu le souverain de l'Asie, Alexandre a cessé de considérer les Perses comme un peuple conquis, a essayé d'égaliser les vainqueurs avec les vaincus et de combiner leurs coutumes en un seul tout. Les mesures prises par Alexandre concernaient initialement des formes extérieures telles que les vêtements orientaux, un harem et les cérémonies de la cour perse. Cependant, il n'a pas exigé que les Macédoniens les respectent. Alexandre a essayé de gouverner les Perses comme leurs précédents rois. Dans l'historiographie, il n'y a pas de consensus sur le titre d'Alexandre - en adoptant le titre de « roi d'Asie », le nouveau roi pourrait soit indiquer la continuité de son État avec l'empire achéménide, soit, à l'inverse, souligner l'opposition du nouveau pouvoir et la Perse, puisqu'il n'a pas utilisé de titres achéménides tels que « roi des rois » et autres.

Les premières plaintes contre Alexandre apparurent à l'automne 330 av. e. Les compagnons d'armes, habitués à la simplicité des mœurs et aux relations amicales entre le roi et ses sujets, grommelaient silencieusement, refusant d'accepter les concepts orientaux, notamment la proskynésis - se prosterner et baiser les pieds du roi. Ses amis les plus proches et flatteurs de la cour suivirent Alexandre sans hésitation.

L'armée macédonienne était fatiguée d'une longue campagne, les soldats voulaient rentrer chez eux et ne partageaient pas les objectifs de leur roi de devenir le maître du monde entier. Fin 330 avant JC. e. une conspiration contre Alexandre menée par plusieurs soldats ordinaires a été découverte (seuls 2 participants sont connus). Cependant, les conséquences de l’échec du complot furent plus que graves en raison de la lutte interclanique au sein de l’entourage d’Alexandre. L'un des principaux commandants, le commandant de l'hétaïre Filota, a été accusé de complicité passive (il le savait, mais ne l'a pas informé). Même sous la torture, Filota n'a pas admis avoir eu de mauvaises intentions, mais a été exécutée par des soldats lors d'une réunion. Le père de Philotas, le général Parménion, fut tué sans procès ni preuve de culpabilité en raison des soupçons accrus d'Alexandre. Des officiers moins importants, également soupçonnés, ont été acquittés.

Été 327 avant JC e. le "complot des pages" a été révélé jeunes nobles sous le roi macédonien. Outre les coupables directs, Callisthène, historien et philosophe, qui seul a osé s'opposer au roi et critiquer ouvertement les nouvelles ordonnances du tribunal, a également été exécuté. La mort du philosophe était une conséquence logique du développement des penchants despotiques d'Alexandre. Cette tendance s'est manifestée particulièrement clairement dans la mort de Cleitus le Noir, le commandant des gardes du corps royaux, qu'Alexandre a personnellement tué à la suite d'une querelle ivre à l'automne 328 av. e. La fréquence croissante des informations sur les complots est associée à l’aggravation de la paranoïa d’Alexandre.

Alexandre dans la culture moderne

DANS XX-XXI siècles l'image riche et multiforme d'Alexandre était interprétée en fonction des besoins de la société. Cependant, ce qui était nouveau à cette époque était une tentative de reconsidérer complètement le rôle d'Alexandre dans l'histoire. Entre la Première et la Seconde Guerre mondiale, l’idée même d’une conquête accompagnée de guerre a fait l’objet de vives critiques. Cette tendance antimilitariste s’est manifestée le plus clairement dans l’œuvre de Bertolt Brecht. En particulier, dans les années 1920 et 1930, il a écrit plusieurs poèmes critiquant les efforts excessifs du commandant pour conquérir la Terre et soulignant l’attribution des mérites de l’ensemble de l’armée grecque à un seul commandant. Enfin, dans la pièce radiophonique « L’interrogatoire de Lucullus » (1940-41), Brecht défend l’idée selon laquelle la gloire d’Alexandre ne signifie rien au ciel.

Dans les années 1930 écrivain soviétique V. G. Yan a écrit l'histoire « Les incendies sur les monticules ». Dans l'esprit caractéristique de son époque, il transforma le noble Sogdian Spitamen en un pauvre conducteur de caravane et dressa un tableau de la lutte des classes et de la lutte des peuples d'Asie centrale pour la libération nationale. Il a également souligné qu'Alexandre n'était en aucun cas un grand leader : il avait commis à la fois des actions « progressistes » et des actions répréhensibles. De plus, Alexandre - personnage central poème «Eau d'immortalité» de L. I. Oshanin. L'auteur s'efforce d'être impartial à l'égard d'Alexandre, mais souligne les aspects positifs et négatifs de ses conquêtes.

Alexandre a souvent été interprété d’un point de vue moderne comme un précurseur de la mondialisation et de l’anticolonialisme (cf. le livre de l’historien allemand S. Fischer-Fabian « Alexandre le Grand. Le rêve de la Fraternité des nations ») ; il figurait sur diverses listes des plus grands commandants aux premiers postes. La biographie romancée du roi Alexandre le Grand, ou le Roman de Dieu, de Maurice Druon, contient des éléments de psychanalyse et de mysticisme, ce qui la distingue des autres. biographies populaires le commandant. L'historien professionnel Arnold Toynbee a tenté de décrire l'avenir hypothétique de l'Empire macédonien si Alexandre avait vécu 36 ans de plus.

Alexandre est également le héros de nombreux romans : I. A. Efremova (« Thaïs d'Athènes »), Mary Renault (« Flamme divine », « Garçon persan », « Jeux funéraires »), David Gemmell (« Légion macédonienne », « Le Prince noir " ), Lev Oshanin "Eau de l'immortalité (roman en ballades)", Yavdata Ilyasov "Sogdiana", Mikhaïl Volokhov ("Diogène. Alexandre. Corinthe."), Valerio Massimo Manfredi ("Alexandre le Grand. Fils d'un rêve", "Alexandre le Grand. Sands" Amon", "Alexandre le Grand. Les limites du monde"), James Rollins ("Les os des mages"), etc.

Dans la littérature jeunesse, Alexandre est généralement présenté comme le plus grand commandant de tous les temps.

Malgré la popularité d'Alexandre, un nombre relativement restreint de films ont été réalisés sur lui au XXe siècle. Deux adaptations hollywoodiennes ne connurent pas beaucoup de succès (1956 et 1968). Le seul film d'une certaine importance pour le cinéma est le film grec de 1980 réalisé par Theodoros Angelopoulos, qui, cependant, n'est pas non plus une biographie stricte d'Alexandre. Le plus célèbre, cependant, est l’adaptation cinématographique de 2004 d’Oliver Stone. Le film n'est pas « biographique » au sens plein du terme, puisqu'il n'y a pas de récit connecté sur la vie du commandant, ni de nombreux les points importants ses biographies, c’est pourquoi un certain nombre d’actions d’Alexandre semblent irrationnelles au public. Selon Colin Farrell, qui incarne Alexander, cela était une conséquence de la position du réalisateur : Oliver Stone n'a laissé qu'une partie des épisodes du scénario original "pour raconter l'histoire comme il le voulait". Dans l'ensemble, le film reproduit mythe héroïque sur Alexandre avec une attention particulière à ses campagnes et conquêtes. L'accent mis sur le complexe d'Œdipe du roi et sur sa peur des femmes visait probablement à rendre Alexandre plus accessible au public moderne en utilisant des motifs freudiens bien connus.

Certaines chansons sont dédiées à Alexandre le Grand : groupe Iron Maiden enregistré "Alexandre le Grand" (album Somewhere in Time), "2va Samoleta" - "Alexandre le Grand" (album "A Friend Threw Up Problems"), Sergey Babkin - "Alexander" (album "Motor"), le groupe Snow - "Alexandre "

Alexander est un personnage dans un certain nombre de jeux informatiques : Civilization IV : Warlords, Empire Earth, Rise of Nations : Thrones and Patriots, Rome : Total War - Alexander, Alexander, Rise and Fall : Civilisations at War, Call to Power II.

Le cratère Alexander sur la Lune porte le nom du commandant.