Centres interculturels et folkloriques. Centres culturels de Russie

Le centre ethnoculturel - le centre de la culture traditionnelle des peuples de Russie devrait former sa propre image positive, attirant l'opinion publique à ses côtés. L'établissement de récompenses et de prix pour les organisations et les citoyens soutenant l'institution, ainsi que l'établissement de partenariats et de relations avec diverses organisations sociales, politiques et autres peuvent contribuer à la formation d'une image positive. Aujourd'hui, une institution culturelle et de loisirs reste un moyen massif et abordable d'initier les gens à la culture, de développer leur potentiel spirituel, un centre d'organisation de vacances et de préservation de leur propre culture populaire. Le développement des relations interethniques, les échanges culturels non seulement en Russie, mais aussi à l'étranger au niveau international devraient devenir un domaine prioritaire dans les activités du centre. La participation des collectifs d'art populaire des centres à des festivals et jours fériés républicains, interrégionaux, panrusses et internationaux permet non seulement de démontrer la richesse, l'unicité et la diversité de la culture des peuples de Russie, mais contribue également au développement de la culture l'échange, la préservation des relations amicales, la coopération interethnique, la formation et le renforcement d'une image positive des activités culturelles dans l'ensemble de la société. À cet égard, les institutions ethnoculturelles peuvent utiliser un arsenal différent de formes professionnelles de travail culturel, par exemple, créer une galerie de costumes nationaux avec une salle de conférence permanente, où seront collectés des échantillons de vêtements nationaux des peuples de Russie; organiser des expositions de photos de costumes folkloriques ; organiser un atelier de couture du costume national du Daghestan, de chapeaux, de chaussures, de fabrication de bijoux, etc., où ils confectionneront des costumes non seulement pour les groupes créatifs folkloriques de la région, mais aussi pour les habitants du village, ce qui attirera les enfants et les jeunes à l'étude des métiers primordiaux, les traditions des arts décoratifs et appliqués, serviront à préserver les costumes folkloriques, le développement culturel du village; organiser des cercles, des écoles d'art sous la direction d'artisans expérimentés pour enseigner aux jeunes afin de préserver et de vulgariser l'artisanat d'art populaire traditionnel dans les lieux où divers types d'artisanat populaire traditionnel sont utilisés ; pour créer des ateliers de fabrication d'instruments de musique, enseigner cet art aux enfants et aux jeunes servira à préserver la continuité des générations avec une exposition d'instruments de musique folklorique, où vous pourrez animer des master classes avec la participation de maîtres fabricants, de musiciens célèbres qui connaissent les secrets de l'habileté instrumentale et de leur jeu, et bien d'autres. ... ; la création d'un projet culturel "Livres - Mémoire culturelle", qui contribuera à préserver l'histoire et les traditions du village, la mémoire des habitants, des personnalités qui ont glorifié leur village, laissé leur empreinte dans la culture russe, pour éveiller intérêt et désir étudier la culture multinationale des peuples de Russie. Cette activité servira l'éducation patriotique, la formation de critères moraux et de goûts esthétiques élevés, l'établissement de valeurs morales humaines universelles, l'unification des générations, contribuera à l'implication de la jeune génération dans la collecte de matériel sur l'histoire du village, ses passé et présent, porteurs de traditions populaires, maîtres des arts et métiers, qui sont la propriété de la culture nationale, ainsi que d'œuvres d'art populaire oral (légendes, dictons, paraboles, légendes, etc.). La tenue de vacances d'amitié, de costumes folkloriques, d'instruments nationaux, d'artisanat et d'artisanat folklorique "Rural Compound", "Chants et danses de mon peuple" et autres fêtes traditionnelles, festivals avec la participation des habitants du village et bien d'autres, peut également avoir un attraction touristique, devenus objets de connaissance ethnoculturelle, attraits naturels du village, de la région. La mise en œuvre de tels projets artistiques et créatifs contribuera à la préservation du patrimoine artistique traditionnel des peuples, au développement de l'ethno-tourisme. Le tourisme culturel, à son tour, deviendra un puissant levier dans le soutien financier du patrimoine artistique, une incitation au développement de l'artisanat populaire et de l'artisanat, et donnera un nouvel élan à la préservation des groupes folkloriques, puisque spectacles de groupes folkloriques, démonstration d'une culture ethnique unique sont quelques-uns des points d'attraction pour les touristes.

Centres ethnoculturels - Les institutions culturelles et de loisirs sont conçues pour réaliser : un soutien à l'information, une coordination d'activités créatives, un enrichissement du dialogue culturel intercommunal et interethnique, en organisant des événements dans le cadre d'échanges culturels (festivals, visites d'équipes créatives dans les villages, quartiers voisins , villes, expositions, etc.), une étude systématique des problèmes socio-culturels, les questions de la demande de services culturels et de loisirs par la population, l'état des activités des institutions culturelles et de loisirs dans le village, quartier. Les travailleurs culturels doivent améliorer la qualité des activités des institutions culturelles et de loisirs en tant que centres de coopération culturelle interethnique des peuples de Russie, pour attirer et développer le potentiel culturel de la population, en créant une image positive de leur village et de leur peuple.

Un exemple d'un tel centre ethnoculturel est l'organisation publique régionale de Volgograd, le complexe ethnoculturel cosaque "Patrimoine".

Le but de ce centre ethnoculturel est :

• - La préservation et la renaissance de la culture nationale traditionnelle ;
• - Association de la jeunesse cosaque ;
• - Activités culturelles et éducatives. Organisation de loisirs;
• - L'éducation et le développement des qualités esthétiques, morales et spirituelles, en se familiarisant avec la culture cosaque ;
• - Lumières dans le domaine de l'histoire, de l'Orthodoxie, de la langue nationale "Gutor", de la culture et des traditions des Cosaques :
• - Création de conditions pour le développement physique et volitionnel de l'individu.

Activités:

• A) centre éducatif :
  • - l'orthodoxie ;
  • - Histoire;
  • - Ethnographie;
  • - Ethnolinguistique ;
  • - Folklore;
• B) centre sportif militaire :
  • - Préparation parachute;
  • - Ecole de tourisme ;
  • - Les bases du Sambo, combat au corps à corps
  • - entraînement tactique militaire.
• C) atelier folklorique et ethnographique :
  • - Reconstitution des rituels cosaques ;
  • - Etude des traditions de chant des Cosaques ;
  • - Haréographie domestique ;
  • - Théâtre folklorique ;
  • - Ensemble folklorique.
• D) centre de design et de créativité appliquée :
  • - Fabrication de souvenirs thématiques, articles ménagers ;
  • - Faire des bijoux;
  • - Poupée de chiffon.
• D) le centre du vêtement traditionnel cosaque :
  • - Histoire du costume cosaque ;
  • - Couture des vêtements nationaux des Cosaques, ainsi que sa transformation en conditions modernes (exposition de modèles, couture. Mise en œuvre).

Outre les organisations nationales russes, les associations publiques les plus nombreuses et les plus actives de la région sont : allemandes, tatares, arméniennes, tchétchènes, juives, du Daghestan, ukrainiennes, kazakhes, coréennes, etc.

L'autonomie culturelle des Allemands s'est constituée en 1997. Sa création est le résultat d'un développement de dix ans du mouvement des Allemands russes dans la région de Volgograd. Réunis dans une autonomie nationale-culturelle, les Allemands de Russie, avec le soutien des administrations régionales et municipales, ont commencé à se concentrer sur le développement de la culture et de la langue nationales, en particulier sur le territoire des régions où les Allemands vivent de manière compacte. Un centre culturel national allemand a été ouvert dans la ville de Kamyshin, des cours et des cours au choix avec une étude approfondie de la langue allemande, des groupes artistiques nationaux ont été créés dans les écoles. Les célébrations de la culture allemande sont devenues traditionnelles. Le musée-réserve historique et ethnographique d'État "Old Sarepta" dans le quartier Krasnoarmeiskaya de Volgograd, qui incarne l'histoire vivante des colons allemands de la région de la Volga, est devenu une bonne base pour cela. Il existe un centre de culture allemande, une école du dimanche pour adultes et d'autres programmes.

L'autonomie régionale nationale et culturelle des Tatars de Volgograd et de la région de Volgograd a été formée en 1999. Cette organisation travaille activement au développement des traditions culturelles du peuple tatar, à l'organisation des fêtes nationales - Sabantuy, Kurban-Bayram, Ramazan.

L'autonomie nationale-culturelle régionale des citoyens ukrainiens de la région de Volgograd a été établie en 2002. L'organisation a été créée pour unir les efforts des Ukrainiens afin de préserver et de développer la culture et la langue ukrainiennes, de protéger les droits et les intérêts de ses membres, d'établir une véritable égalité des Ukrainiens avec la population autochtone et de renforcer l'amitié entre les nations.

L'organisation publique régionale de Volgograd "Kazakhstan" a été fondée en 2000 et représente les intérêts de plus de 50 000 Kazakhs de la région vivant de manière compacte dans les districts de Pallasovsky, Staropoltavsky, Nikolaevsky, Leninsky et Bykovsky. Le but de l'organisation : la protection des droits et libertés civils, économiques et culturels du peuple kazakh vivant dans la région. L'organisation développe les traditions culturelles des Kazakhs qui ont demandé de l'aide pour résoudre des problèmes sociaux, soutient les étudiants kazakhs et mène un travail culturel de masse parmi eux. L'organisation est en contact avec le bureau de représentation de la République du Kazakhstan à Astrakhan. En 2011, une organisation à but non lucratif Fondation caritative « Patrimoine du Kazakhstan » a été créée et fonctionne déjà activement

L'organisation publique régionale de Volgograd "Communauté arménienne" a été fondée en 1997. Les principaux objectifs de l'organisation sont de protéger les droits civils, économiques, sociaux et culturels des citoyens, ainsi que de préserver et d'étudier le patrimoine culturel et historique des Arméniens. Avec l'aide des organisations arméniennes de la région, le temple de Saint-Georges a été construit à Volgograd. Des activités sociales et caritatives actives sont menées. En 2007, une branche régionale de l'organisation panrusse « Union des Arméniens de Russie » a été créée. Le travail de ces organisations contribue de manière significative au maintien des traditions et coutumes du peuple arménien de la région de Volgograd, à la préservation de la paix et de l'harmonie interethniques, au renforcement des liens culturels et économiques entre la région de Volgograd et la République d'Arménie.

L'organisation caritative publique de la ville de Volgograd "Centre communautaire juif" a été créée en 1999 pour préserver et diffuser les traditions, le patrimoine ethnoculturel et religieux du peuple juif, afin de répondre au besoin du public de charité et de miséricorde. Le Centre communautaire juif est le fondateur des établissements d'enseignement - école secondaire "Or Avner" et jardin d'enfants "Gan Geula". Le centre réalise un grand travail culturel. L'organisation promeut son travail dans le journal "Shofar de la région de la Volga".

L'organisation publique régionale de Volgograd "Daghestan" a été enregistrée en 1999. L'objectif principal de l'organisation est la mise en œuvre et la protection des libertés civiles, économiques, sociales et culturelles des citoyens de la Fédération de Russie - les représentants des peuples du Daghestan vivant dans la région de Volgograd. La communauté du Daghestan accorde une attention particulière aux fêtes religieuses. À l'initiative de cette organisation, des compétitions de volley-ball et de mini-football sont organisées, auxquelles participent des équipes d'âges différents de représentants de différentes nationalités. Un événement culturel de masse traditionnel a été la tenue en janvier d'un grand concert dans la salle de concert centrale de Volgograd, dédié à la Journée de l'éducation de la République du Daghestan.

Les Coréens ont commencé à s'unir dans notre région en 2001, lorsque l'Autonomie nationale et culturelle des Coréens de Volgograd a été créée, sa tâche principale est de faire revivre la langue, les traditions culturelles et les coutumes parmi la jeunesse coréenne. La plupart des Coréens sont engagés dans la culture de légumes et de melons, ainsi que dans la production et la vente de salades coréennes. A l'initiative de l'organisation, le Jour de l'Indépendance de la Corée a eu lieu pendant plusieurs années, lorsqu'un festival régional de la culture coréenne s'est tenu à Volgograd avec l'invitation d'artistes professionnels. Maintenant à Volgograd, l'organisation publique régionale de Volgograd "Centre d'assistance mutuelle des Coréens" et l'organisation publique régionale de Volgograd "Association des Coréens de Volgograd" fonctionnent.

Les associations nationales officiellement enregistrées mènent un large éventail d'activités sur le territoire de la région de Volgograd, qui a un certain nombre de directions principales.

Tout d'abord, c'est la direction organisationnelle : l'unification des représentants de l'un ou l'autre groupe ethnique au sein d'une communauté, l'attribution d'un organe directeur qui coordonne les activités des membres de la communauté et établit l'interaction avec les autorités gouvernementales et d'autres organisations nationales. En grande partie grâce à cette coopération dans la région, il est possible de maintenir un environnement favorable et pacifique dans le domaine des relations interethniques et de la sécurité nationale.

Deuxièmement, l'orientation sociale : assistance aux représentants de leur ethnie en situation de vie difficile, soutien économique, accélération de l'adaptation des migrants séjournant ou vivant temporairement dans la région de Volgograd, assistance caritative.

Troisièmement, il s'agit d'une direction des droits de l'homme : fournir un soutien juridique, une aide à la préparation et à la collecte de documents, une aide à l'obtention de la citoyenneté.

Quatrièmement, éducatif et culturel, axé sur la préservation et le maintien des traditions, de l'identité, de la langue de cette communauté ethnique. À bien des égards, cette activité vise non seulement à préserver leurs propres traditions, mais aussi à l'échange interculturel, au développement de la tolérance dans la société.

Bien entendu, tous les domaines d'activité répertoriés des organisations publiques nationales sont de nature créative et contribuent à la stabilisation de la situation dans la région, au développement de la tolérance, à la préservation de la richesse culturelle et de la diversité de la région de Volgograd.

Les résultats de ces événements contribuent objectivement à la formation d'une image positive des communautés nationales respectives dans l'opinion publique de la population de la région. Chacune des organisations réunit un assez grand nombre d'habitants de la région de Volgograd de diverses nationalités. Les organisations publiques nationales de la région de Volgograd sont un facteur important qui a un impact significatif sur la situation sociopolitique de la région. Il est à noter qu'outre les organisateurs directs, des citoyens de diverses nationalités, représentant l'actif des associations publiques concernées, ont pris part à la conduite des événements ci-dessus. Cette tendance dans les activités des organisations non gouvernementales témoigne de leur intérêt pour le renforcement de la paix et de l'harmonie interethniques, l'augmentation du niveau de tolérance interethnique, le développement de la compréhension mutuelle entre les habitants de la région de Volgograd de diverses nationalités.

Et ainsi nous concluons : la culture traditionnelle des groupes ethniques, en raison de ses caractéristiques les plus importantes, a une valeur universelle durable. Dans les activités des centres ethnoculturels, il consolide les réalisations matérielles et spirituelles les plus significatives des peuples, agit comme gardien de leur expérience spirituelle et morale, de leur mémoire historique.

Dans la culture ethnique, les valeurs traditionnelles contiennent des pensées, des connaissances, une compréhension de la vie en unité avec l'expérience nationale, l'humeur et des aspirations déterminées. Une caractéristique distinctive de la culture ethnique en tant que mécanisme qui met en œuvre le processus d'accumulation et de reproduction des valeurs humaines universelles est qu'elle ne repose pas sur la force de la loi, mais sur l'opinion publique, les habitudes de masse et le goût généralement accepté.

N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva

LES CENTRES CULTURELS ÉTRANGERS COMME ACTEUR INDÉPENDANT DE LA POLITIQUE CULTURELLE ÉTRANGÈRE

Une caractéristique des liens culturels bilatéraux de la Russie moderne avec les pays étrangers est la création de conditions favorables à l'ouverture de succursales de diverses organisations impliquées dans la promotion de la culture et de la langue nationales à l'étranger. Dans la littérature scientifique et analytique moderne, vous pouvez trouver diverses appellations qui leur sont appliquées: "centre culturel, culturel, éducatif, culturel et d'information étranger", "institut étranger de culture", "institution culturelle étrangère". Malgré les différences dans la terminologie utilisée, ces concepts désignent des organisations créées dans le but de promouvoir la culture et la langue nationales d'un État particulier en dehors de ses frontières et de maintenir son autorité internationale par le développement de liens culturels.

Le concept du ministère russe des Affaires étrangères « Politique culturelle étrangère de la Russie » souligne le rôle particulier de ces organisations dans les relations internationales modernes. Le document soulignait la nécessité d'offrir aux centres culturels des pays étrangers un maximum d'opportunités de démontrer leur culture nationale en Russie. «Ce processus est d'une grande importance non seulement pour familiariser le public russe avec le patrimoine culturel et les valeurs culturelles d'autres pays et peuples, mais aussi pour la formation d'une réputation qui sied à la Russie dans le monde en tant que pays ouvert et démocratique. l'image de notre pays comme "l'un des centres mondiaux de la culture, un lieu d'expositions internationales prestigieuses, des festivals et des concours d'art, des tournées des meilleurs groupes et interprètes étrangers, des réunions de représentants de l'intelligentsia créative, des journées de la culture de d'autres pays" 2. Beaucoup de ces événements sont organisés avec la participation directe de centres culturels étrangers qui se sont ouverts dans notre pays à la suite de réformes démocratiques.

La pratique mondiale montre que maintenant de nombreux pays ont de telles organisations, mais les plus grandes, faisant autorité et actives sont les centres culturels de France, de Grande-Bretagne et d'Allemagne. Ce sont ces pays qui ont été les premiers à comprendre le rôle important de la culture en tant qu'outil efficace de politique étrangère. A l'heure actuelle, des centres culturels étrangers ont été créés par de nombreux Etats : Espagne, Pays-Bas, pays scandinaves, USA. Les états d'Asie développent activement leurs centres culturels : Chine, Japon, Corée. Ainsi, à l'automne 2007, l'Institut Confucius a été ouvert à l'Université d'État de Saint-Pétersbourg. Le rôle croissant de ces organisations en tant que participants aux échanges culturels modernes est confirmé par la croissance constante de leur nombre, l'expansion de la géographie et du champ d'activité,

© N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva, 2008

une augmentation du volume de travail, ainsi qu'une variété de formes et d'orientations de leurs activités.

Les centres culturels étrangers peuvent à juste titre être qualifiés d'acteurs les plus importants de la politique culturelle étrangère. Les activités de ces centres font généralement partie de la mission culturelle exercée par le consulat et les missions diplomatiques du pays à l'étranger. Cependant, contrairement à d'autres corps diplomatiques, les centres culturels étrangers ont certaines spécificités. Ce sont eux qui contribuent le plus efficacement à la formation d'une vision panoramique de la culture de leur propre pays à l'extérieur de celui-ci, apportent une contribution significative à la préservation de l'image multiculturelle du monde, font un excellent travail de promotion du respect des représentants de d'autres cultures, impliquent un large éventail de participants au dialogue, favorisant un sentiment de tolérance vis-à-vis des représentants d'autres cultures. Et, enfin, grâce aux événements organisés, ils enrichissent l'espace culturel du pays dans lequel ils travaillent.

Du point de vue des problèmes scientifiques, l'étude des centres culturels étrangers en tant qu'acteur des relations internationales se distingue par sa nouveauté et est encore au stade de développement. Nous devons admettre que dans la science nationale et étrangère, il n'y a pas de travaux sérieux et généralisants sur ce sujet. Les bases théoriques n'ont pas été développées, la question de l'élaboration d'une définition de la notion de « centre culturel étranger » n'a pas été développée, leur rôle dans les relations internationales modernes n'a pas été étudié. D'autre part, la pratique montre que ce sont les centres culturels étrangers qui réalisent actuellement un travail important pour développer les relations interculturelles et mettre en œuvre les missions de la politique culturelle étrangère. Sur la base de l'expérience existante et sur la base des spécificités des activités de ces organisations, la définition suivante peut être proposée : les centres culturels étrangers sont des organisations de statuts divers, visant à promouvoir la culture nationale et la langue de leur pays à l'étranger et réalisant cet objectif à travers une variété de programmes culturels et éducatifs. Ces organisations peuvent différer dans leurs caractéristiques institutionnelles, leurs sources de financement, leurs orientations et leurs formes d'activité. Certains d'entre eux travaillent en étroite collaboration avec les ministères des Affaires étrangères de leur pays (comme le British Council, l'Institut français, le Goethe-Institut), certains sont des organismes indépendants du ministère des Affaires étrangères (comme l'Alliance française, le Dante Société). Malgré les différences, ils sont unis par un objectif commun : créer une image positive de leur pays en dehors de ses frontières, en utilisant son potentiel culturel.

Les premiers centres culturels en tant qu'acteur indépendant des relations culturelles internationales apparaissent à la fin du XIXe siècle. Dans la période d'après-guerre, le réseau des centres culturels dans le monde n'a cessé de s'étendre. Leur champ d'activité a commencé à inclure de nombreux événements destinés à un large public, tels que des expositions, des festivals internationaux de cinéma et de musique. Pendant cette période, leur travail dans le domaine éducatif s'élargit et se complique. Aujourd'hui, les centres culturels étrangers ont fermement pris leur place dans la politique culturelle étrangère moderne de nombreux États. Le but de ces centres est en corrélation avec les objectifs de politique étrangère du pays qu'ils représentent. Les centres culturels utilisent l'éducation, la science et l'art comme outils pour atteindre leurs objectifs. Malgré les diverses directions et formes de travail, en règle générale, trois directions principales peuvent être distinguées dans leurs activités: éducative, y compris linguistique, culturelle, informationnelle. À propos de la nature

Il n'y a pas de consensus parmi les chercheurs de ces organisations. Cependant, la plupart d'entre eux considèrent les centres culturels étrangers comme des institutions publiques, dont l'une des fonctions est « la socialisation des individus en train d'assimiler le patrimoine culturel d'autres pays en accumulant des ressources d'information, en élargissant l'accès à celles-ci pour les nouvelles technologies de l'information et méthodes pour impliquer les gens dans la compréhension active de la réalité environnante afin de former qu'ils ont des compétences interculturelles et une pensée tolérante »3.

Le travail actif des centres culturels étrangers en Russie tombe dans les années 90. XX siècle, lorsque dans les nouvelles conditions, il y avait une opportunité d'ouvrir diverses organisations publiques. L'analyse de leurs activités est indicative tant sur le plan théorique que pratique. En tant que problème théorique, le phénomène des centres culturels étrangers présente un intérêt certain pour comprendre les caractéristiques de la politique culturelle étrangère des pays étrangers, les mécanismes de sa mise en œuvre et le développement de son propre modèle de mise en œuvre des échanges culturels, visant à former un l'image du pays et de ses habitants à l'étranger. Concrètement, le travail des centres culturels étrangers peut être considéré comme un exemple de mise en œuvre de liens culturels et de promotion de leur culture à l'étranger. Actuellement, de nombreux centres et instituts ont ouvert en Russie, représentant la culture de divers pays du monde. Il y a aussi une tendance à l'augmentation constante de leur nombre, à l'expansion de la géographie, des orientations et des formes de travail. A Saint-Pétersbourg, par exemple, les centres culturels de nombreux pays sont actuellement représentés : le British Council, le Centre culturel allemand du nom de Goethe, l'Institut danois de la culture, l'Institut néerlandais, le Centre culturel israélien, l'Institut de Finlande, l'Institut français, une branche de l'Alliance française, etc. Il est prévu l'ouverture de l'Instituto Cervantes, représentant la culture de l'Espagne. Toutes ces organisations accomplissent des travaux, enrichissent la vie culturelle de notre ville et initient les habitants de Saint-Pétersbourg à la culture du pays qu'ils représentent.

Parmi les organisations étrangères ouvertes en Russie, le plus grand intérêt, de notre point de vue, est le travail des centres culturels de Grande-Bretagne et des pays scandinaves, qui ont leurs bureaux à Saint-Pétersbourg. Les principes de leur organisation et les spécificités de leur travail peuvent servir en quelque sorte de modèles pour la mise en œuvre du processus de promotion de leur culture nationale et de leur langue à l'étranger. De plus, les activités de certaines d'entre elles montrent très clairement les problèmes auxquels ces organisations sont parfois confrontées en Russie.

L'un des plus grands centres culturels étrangers avec de nombreuses représentations en Russie est le British Council. Les activités du British Council sur le territoire de la Fédération de Russie sont régies par l'Accord russo-britannique sur la coopération dans le domaine de l'éducation, de la science et de la culture du 15 février 1994. Pour la première fois, un bureau de représentation de cette organisation a été créé en URSS en 1945 et a existé jusqu'en 1947. ouvert à l'ambassade du Royaume-Uni de Grande-Bretagne en URSS en 1967. En Union soviétique, le British Council s'occupait principalement de soutenir l'enseignement de l'anglais. La revitalisation des activités culturelles du British Council a commencé après la perestroïka. À l'heure actuelle, l'éducation peut être qualifiée d'orientation principale de la politique culturelle du British Council en Russie. Le British Council met en œuvre divers programmes éducatifs, notamment des stages, des échanges d'étudiants et d'enseignants, l'organisation de cours de recyclage, la mise à disposition de

bourses pour étudier au Royaume-Uni, passer des examens en anglais. Une place importante dans les activités du British Council est occupée par des projets pilotes et innovants qui sont d'une importance stratégique pour la solution réussie des tâches clés de la réforme de l'éducation en Russie. Par exemple, le British Council a proposé un projet d'éducation civique. Un certain nombre de projets visent à réformer l'enseignement de l'anglais dans le système scolaire primaire et secondaire russe, à promouvoir les valeurs démocratiques dans l'éducation à travers l'éducation civique et un style de gestion démocratique.

Parmi les événements culturels du British Council, il convient de noter les représentations itinérantes du théâtre Chik by Jaul au théâtre dramatique Maly de Saint-Pétersbourg, une exposition de sculpture et de peinture britanniques contemporaines dans les salles du Musée russe, et une production de l'opéra de Benjamin Britten Le Tour d'écrou au Théâtre de l'Ermitage. Un projet annuel du British Council à Saint-Pétersbourg est le New British Film Festival, qui se tient chaque printemps. Récemment, le British Council a ouvert le club de discussion Fashion Britain, qui organise des tables rondes pour ceux qui s'intéressent à la culture contemporaine du pays et aux tendances actuelles de la vie de la société britannique. Par exemple, l'une des discussions portait sur les tatouages4.

Au début des années 2000. Le British Council a rencontré des difficultés pour déterminer son statut juridique en Russie d'un point de vue juridique et financier dans le cadre de l'adoption de la loi sur les organisations à but non lucratif5. Sur la base de cette loi fédérale contre le British Council en juin 2004, le Service fédéral des délits économiques et fiscaux (FSESC) du ministère des Affaires intérieures de la Fédération de Russie a porté des accusations d'évasion fiscale sur des fonds reçus à la suite d'activités éducatives commerciales. programmes6. En 2005, l'aspect financier du problème étant résolu, le British Council a remboursé toutes les pertes liées à l'évasion fiscale. Cependant, il faut souligner qu'à ce jour il n'existe pas de document particulier définissant le statut de cette organisation. Ainsi, il existe toujours un problème urgent lié à l'élaboration insuffisante du cadre juridique et réglementaire régissant les activités du British Council sur le territoire de la Fédération de Russie.

Les activités du British Council peuvent être considérées comme une sorte de modèle indépendant d'organisation d'un centre culturel étranger. Cela est dû au fait que le British Council dépasse le cadre traditionnel de telles organisations. Il se concentre sur divers projets innovants, largement axés sur la coopération avec des structures gouvernementales ou commerciales. Par exemple, il participe à un programme de réforme du système éducatif de la Fédération de Russie, contrairement au Goethe-Institut, qui se concentre principalement sur l'aide à l'étude de la culture allemande. Le British Council est un exemple de centre culturel faisant autorité, dans les activités duquel l'ensemble des tâches correspondant à la politique culturelle étrangère de l'État est résolu, contrairement au « modèle français » basé sur l'implication d'un nombre important d'organisations dans le processus de promotion de la culture nationale, dont les principales fonctions sont réparties.

Un autre modèle d'organisation avec des tâches similaires peut être vu sur l'exemple du Conseil nordique des ministres, qui représente la culture des pays scandinaves à l'étranger. Il s'agit d'une organisation consultative intergouvernementale créée en 1971, dont le Danemark, l'Islande, la Norvège, la Finlande et la Suède sont membres. Les territoires du nord participent également à ses travaux : les Féroé et Aland

îles, Groenland. En février 1995, le Bureau d'information nordique a commencé à fonctionner à Saint-Pétersbourg. L'objectif principal du Conseil nordique des ministres est de développer et de renforcer la coopération régionale, de créer et de développer des contacts avec les autorités centrales et locales. L'organisation coordonne des projets et des programmes de bourses dans les pays nordiques, organise des séminaires, des cours, des événements culturels et le développement de la coopération dans le domaine de la science, de la culture et de l'art. Cette organisation exerce ses activités dans les domaines suivants : coopération politique et économique, culture et éducation, protection de l'environnement, lutte contre la criminalité internationale. Au début des années 90. la culture, l'éducation, les projets de recherche ont été identifiés comme domaines d'activités prioritaires.

Les principales questions incluses dans les programmes du Conseil nordique des ministres de notre pays reflètent les domaines prioritaires dans l'interaction des États nordiques avec la Russie. Il s'agit tout d'abord des questions d'écologie, de politique sociale et de santé, des projets d'étude des langues scandinaves et divers projets culturels. Les activités du bureau d'information du Conseil nordique des ministres à Saint-Pétersbourg visent principalement à vulgariser la culture et à enseigner les langues des peuples nordiques. Ainsi, les jours des langues du Nord, les festivals de films de réalisateurs de pays appartenant au Conseil des ministres, les expositions de photographies, de dessins d'artistes russes et scandinaves sont devenus traditionnels. En 2006, le projet Suède : mise à niveau a été lancé. Il représente un voyage de Saint-Pétersbourg à Moscou à travers la région de Vologda et la région de la Volga. Son objectif est de présenter l'image d'une nouvelle Suède, de familiariser les Russes avec les nouvelles réalisations de la Suède dans les domaines de l'économie, de la science, de la culture, de l'éducation, de l'art et du tourisme. Des rencontres sont prévues entre hommes d'affaires russes et suédois, scientifiques, personnalités culturelles, organisation de concerts, expositions, démonstrations de films. Ainsi, dans le cadre du programme de la salle d'exposition centrale "Manezh" à Saint-Pétersbourg en mars 2006, l'exposition commerciale et industrielle "Swedish Brands and Feelings" s'est tenue avec la participation des plus grandes entreprises suédoises. En avril de la même année, la soirée chorégraphique "Andersen-project" a eu lieu au Conservatoire de Saint-Pétersbourg avec la participation de compagnies de ballet danoises et lettones, dédiée au 200e anniversaire de G.-H. Andersen. Le ballet "La jeune fille et le ramoneur" 7 a été mis en scène.

Le Conseil nordique des ministres peut servir d'exemple d'une autre façon d'organiser le travail d'un centre culturel. Une caractéristique de ses activités est l'unification des efforts des participants visant à atteindre des objectifs communs qui sont pertinents pour toute la région en matière de politique culturelle étrangère. De plus, la plupart des pays membres de cette organisation ont leurs propres représentations culturelles étrangères : l'Institut suédois, l'Institut de Finlande, l'Institut danois de la culture, le Forum du Nord, etc. De notre point de vue, cet exemple peut être utilisé pour créer une structure interétatique similaire avec la participation des pays de la CEI qui ont des objectifs communs en termes de mise en œuvre de la politique culturelle étrangère et des traditions culturelles communes formées avant même l'effondrement de l'URSS.

Bien entendu, les exemples de centres culturels français, British Council et Nordic Council of Ministers donnés ci-dessus n'épuisent pas le tableau complet des centres culturels étrangers représentés en Russie et à Saint-Pétersbourg en particulier. Un travail non moins efficace est mené par d'autres organisations similaires - centres culturels français, Institut Goethe, Institut de Finlande, Institut italien de la culture. L'analyse du travail de ces organisations permet de tirer un certain nombre de conclusions. Échanger

en termes de centres culturels, il présente des caractéristiques qui sont d'abord associées à la promotion de sa propre culture à l'étranger et à la création d'une image positive du pays. Pour résoudre ces problèmes, des domaines de coopération tels que la culture et l'éducation sont traditionnellement choisis. Ces tâches sont résolues le plus efficacement sous la forme d'un échange de visites, d'activités d'exposition, de subventions et de programmes éducatifs.

La présence d'un vaste réseau de centres culturels étrangers en Russie reflète l'intérêt de nombreux pays à coopérer avec notre pays. En même temps, l'expérience des centres culturels étrangers en Russie indique certaines difficultés. Premièrement, les problèmes qui ont surgi dans les travaux du British Council indiquent la nécessité d'une définition claire du statut juridique et financier de ces organisations. Deuxièmement, l'absence d'un centre de gouvernance unifié, d'un programme unifié conduit souvent à la duplication des activités de ces organisations. Peut-être que le développement d'une conception commune de leur travail, de leur ordre et de leur unification en une institution complexe permettrait d'augmenter l'efficacité de leurs activités, d'améliorer l'interaction entre eux. Troisièmement, l'attention est attirée sur la répartition déséquilibrée de ces organisations entre les régions russes. Cela semble pertinent, étant donné les caractéristiques géographiques de la Russie, où il existe de nombreuses régions éloignées qui ne sont pas couvertes par les processus d'échanges culturels actifs. Les centres culturels sont situés principalement dans la partie européenne de la Russie, tandis que la Sibérie, l'Extrême-Orient et l'Oural représentent un vaste segment de la vie culturelle dans lequel il n'y a pas de centres étrangers.

Et, enfin, il existe une représentation inégale des cultures étrangères elles-mêmes en Russie, car tous les États modernes ne disposent pas d'organisations culturelles fortes et compétitives pour effectuer un travail efficace et de haute qualité pour promouvoir leur propre culture à l'étranger. Néanmoins, malgré certains problèmes, l'activité des centres culturels étrangers fait partie intégrante des échanges culturels modernes et permet à de nombreuses personnes de mieux connaître la culture des autres nations et de rejoindre les valeurs spirituelles de leurs contemporains étrangers.

Sans aucun doute, les centres culturels sont l'un des exemples de coopération culturelle moderne se développant dans diverses directions et formes. Leur exemple témoigne de la volonté d'institutionnaliser et de formaliser les enjeux de la politique culturelle étrangère tant en Russie qu'à l'étranger. En ce nouveau millénaire, le monde est confronté à de nombreux problèmes qui nécessitent des solutions urgentes - le terrorisme et la xénophobie, la perte de l'identité nationale dans le contexte de la mondialisation. Pour résoudre ces problèmes, il est nécessaire de développer un dialogue, de construire de nouveaux principes de coopération culturelle, afin qu'une culture différente n'éveille pas la méfiance, mais contribue réellement à l'enrichissement des traditions nationales et à la compréhension mutuelle.

Le désir de la Russie de donner aux représentants de la culture étrangère l'occasion de se déclarer, de se faire une idée parmi les Russes de sa diversité, de développer un sens du respect pour les représentants d'autres cultures peut contribuer à la solution d'un certain nombre de problèmes politiques. problèmes urgents pour notre pays. De nombreux conflits interethniques, y compris des actes terroristes, résultent d'un malentendu, d'une méconnaissance des traditions culturelles d'autrui, ce qui entraîne l'hostilité et des tensions interethniques. Les liens culturels, étant un moyen de « diplomatie douce », contribuent à aplanir et à adoucir ces contradictions, ce qui est particulièrement important à prendre en compte au début du nouveau millénaire, alors que les cas de manifestation de terrorisme et d'extrémisme sont devenus beaucoup plus fréquents.

1 Résumés "Politique culturelle étrangère de la Russie - année 2000" // Bulletin diplomatique. 2000. N° 4. S. 76-84.

3 L'administration publique dans le domaine de la culture : expérience, problèmes, voies de développement // Matériaux de la rep. scientifique-pratique conf. 6 décembre 2000 / Scientifique. éd. N.M. Moukharyamov. Kazan, 2001. S. 38.

4 Le British Council // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5 Loi fédérale du 10 janvier 2006 n° 18-FZ "sur les modifications de certains actes législatifs de la Fédération de Russie" // Rossiyskaya Gazeta. 2006.17 janvier.

6 BBC Russie. Le British Council devrait payer des impôts. Juin 2004 // http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_3836000/3836903.stm.

7 Conseil nordique des ministres // http://www.norden.org/start/start.asp.

UDC 800,732 © O.B. Istomina

CENTRES NATIONAUX ET CULTURELS DANS UN ENVIRONNEMENT MULTI-ETHNIQUE

L'article est consacré à l'étude des activités des centres culturels nationaux et du degré de leur efficacité dans la région d'Irkoutsk. Les activités des organisations nationales sont associées à de nombreux aspects de la vie d'un groupe ethnique dans un environnement multinational et visent à renforcer l'espace culturel commun de la région.

Mots clés : centre national-culturel, type d'associations nationales, indice de mosaïque de population.

CENTRES NATIONAUX-CULTURELS DANS L'ENVIRONNEMENT MULTIETHNIQUE

L'article est consacré à l'étude de l'activité ■ des centres nationaux et culturels et le degré de leur efficacité dans la région d'Irkoutsk. L'activité des organisations nationales est liée à plusieurs aspects de l'activité de l'ethnie dans l'environnement multinational et dirigée sur le renforcement de l'espace culturel uniforme de la région.

Mots clés : le centre national-culturel, type d'associations nationales, un indice de mosaïque de la population.

Le concept de la politique nationale de la Russie moderne est axé sur la construction et le renforcement des tendances pour le fonctionnement égal des cultures des peuples au sein d'un État multinational. Néanmoins, la situation réelle est caractérisée par des processus complexes et des manifestations de comportements intolérants, de xénophobie, d'ethno fanatisme ou, au contraire, d'indifférence ethnique.

Les formes destructrices de communication interculturelle dans un État doté d'une multinationalité historiquement établie, avec un niveau élevé de mosaïcisme de la composition nationale, sont causées par une augmentation des tensions socio-économiques et constituent une menace sérieuse pour l'État. La violation de l'attitude de respect mutuel entre personnes de nationalités différentes dans les conditions modernes se manifeste sous la forme de crimes commis sur la base de l'hostilité nationale, sous la forme d'événements publics diffusant les intérêts d'un groupe monoethnique. Les manifestations du nationalisme, du chauvinisme, de l'intolérance religieuse témoignent d'une activité radicale, de la destruction du principe de "l'unité dans la diversité".

Les moyens les plus efficaces pour améliorer la société dans ces conditions sont d'assurer la stabilité sociale, d'affirmer et de diffuser les principes

Vous pouvez être calme si vous avez quelqu'un à qui transférer votre patrimoine culturel.

X. Murakami

tolérance, création des conditions d'un développement social et national-culturel égal de tous les peuples de Russie. Ces méthodes nécessitent l'activité de l'intelligentsia nationale, axée sur la préservation et le développement des cultures ethniques, et sont associées aux activités des organisations culturelles nationales.

en raison de son histoire,

spécificités économiques, politiques, domestiques, socioculturelles. Activités culturelles nationales

organisations dans une région multiethnique met en œuvre les dispositions du concept

politique nationale de l'État, protège les intérêts des peuples, renforce l'espace culturel commun de la région.

Selon la Direction principale du ministère de la Justice pour la région d'Irkoutsk et l'Okrug autonome d'Oust-Orda bouriate (UOBAO), au 01.01.2012, 89 associations nationales sont enregistrées dans la région, dont 24 opèrent à Irkoutsk. Cette liste comprend des autonomies nationales-culturelles, plusieurs centres culturels, des communautés nationales. Les raisons qui poussent à la création d'associations nationales sont différentes et conditionnent le choix d'un type

organisations. Des CNC peuvent être créés pour soutenir les compatriotes qui viennent dans la région. Ces fonctions sont exercées par le public national-culturel kirghize

organisation "Amitié", organisation publique régionale d'Irkoutsk "Union

Tadjiks » et autres centres axés sur le soutien des cultures, le plus souvent les peuples du Caucase.

Dans la région également, il existe des CCN, dont les activités intéressent l'État - la patrie historique des migrants. Ces organisations comprennent le Centre culturel national lituanien "Shvyturis" ("Mayak"), l'Organisation publique régionale d'Irkoutsk "Autonomie culturelle polonaise" Ognivo ", des associations d'autres peuples européens.

Le troisième type d'institutions représente les intérêts des peuples autochtones et peu nombreux de la région et de l'État dans son ensemble. Selon les statistiques, dans toute région comprenant des autonomies nationales, les organisations de ce type sont numériquement prédominantes. Les objectifs de ces institutions visent principalement à soutenir les républiques nationales telles que la Bouriatie, la Yakoutie, le Tatarstan, la Tchouvachie, etc. la langue, les coutumes, l'artisanat et l'artisanat culturel.

L'objectif le plus ambitieux de la plupart des centres culturels, quel que soit leur type, est

vulgarisation des cultures traditionnelles des peuples de Russie. Ce problème est résolu par l'organisation et la tenue de fêtes nationales, actions qui initient la population aux coutumes et rituels de divers groupes ethniques. Les informations sur ces événements, leur forme et leur contenu sont couvertes par les médias ethniques, les publications de la Guilde du journalisme interethnique. Ces vacances impliquent non seulement des membres de l'organisation, mais aussi des représentants d'autres nationalités, tous ceux qui s'intéressent aux coutumes des peuples de la région.

Parmi les centres nationaux et culturels fonctionnant sur le territoire de la région d'Irkoutsk, la plupart sont représentés par des associations des peuples suivants : Bouriates - 25 CCN, soit 28,1 % du nombre total des 89 organisations nationales de la région ; Ukrainiens - 2 CCN ou 2,2 % ; Tatars - 7 CCN ou 7,9 % ; Biélorusses - 11 CCN ou 12,4% ; peuples du Caucase - 11 NCC ou 12,4%; Evenki -4 NCC ou 4,5%; petits peuples du Nord -] 1 NCC soit 12,4% du nombre d'institutions culturelles nationales fonctionnant dans la région.

Dans le rapport du nombre d'organisations régionales nationales-culturelles, une part importante est occupée par des centres de préservation de la culture du peuple bouriate. Il existe une corrélation naturelle dans la région :

taille de la population - le nombre de centres et d'organisations ayant un parti pris national et culturel. Plus le premier critère est élevé, plus le second est respectivement grand et large (voir tableau.

Tableau 1

Le rapport entre la représentation numérique des nationalités et le nombre de CCN dans la région d'Irkoutsk

Nombre Nombre% du nombre

Le nom de la nationalité qui a créé le NCC dans la région, le NCC dans le NCC en

personnes région région

Bouriates 80565 25 28,1

Biélorusses 14185 11 12,4

Petits peuples du Nord (Mari, Tofalars, 2995 11 12,4

Evens, Komi)

Tatars 31 068 7 7,9

Evenki 1431 4 4,5

Pôles 2298 3 3,4

Ukrainiens 53 631 2 2,5

Peuples du Caucase (Arméniens, Azerbaïdjanais, Tadjiks, Ouzbeks) 17454 11 12,4

Lituaniens 1669 2 2,5

Tchétchènes, Ingouches 1044 1 1.1

Tchouvache 7295 1 1.1

Les collectifs des centres nationaux résolvent des problèmes complexes d'éducation de la population, de développement des cultures de leurs peuples, réalisent le travail de cours pour l'étude des langues nationales. A Irkoutsk, des écoles du dimanche et des cours de langue maternelle ont été organisés. Ce travail est réalisé par la plupart des institutions culturelles de manière systématique et organisée. La difficulté d'enseigner une langue réside dans le rétrécissement du champ d'application des compétences langagières formées. La situation reste difficile avec la publication de fictions, journaux, magazines en langues nationales. Quelques périodiques sont éducatifs, orientés vers l'intégration. L'accent étroitement pragmatique sur la linguoécologie rétrécit considérablement le cercle des lecteurs de ces publications. Dans le milieu des jeunes, le besoin d'information est réalisé grâce aux ressources Internet et aux publications de la presse centrale, cependant, l'importance des publications en langues nationales est difficile à minimiser. Les périodiques en langue nationale témoignent de la préservation de la culture et de la confirmation de la viabilité de la langue. De nombreuses organisations ont leurs propres sites Web officiels, où des informations sur les principales activités du centre sont publiées, un calendrier des événements est prescrit. Le site s'inscrit à des cours de formation en langue maternelle, entretient un forum, ce qui fait que la consolidation selon des critères ethniques n'est pas le seul critère pour établir un cercle de communication. Dans les conditions modernes, tous les moyens sont importants pour la préservation des cultures traditionnelles, y compris les systèmes d'information de haute technologie.

Il y a beaucoup d'orientations avec une approche systématique dans les activités de la NCC, parmi lesquelles des aspects aussi importants que: l'édition, le conseil à des fins d'éducation des jeunes, la préservation de l'artisanat populaire, le renforcement des liens avec les peuples de la région, la formation et le renforcement des principes de tolérance, l'organisation de fêtes nationales, la familiarisation de la population de la région avec la culture du groupe ethnique et, bien sûr, la préservation de la langue comme preuve de la culture de son peuple.

Les activités des centres culturels qui protègent les intérêts des peuples de la région sont associées à de nombreux aspects de la vie d'un groupe ethnique dans un environnement multinational, mais l'efficacité de ces structures est souvent réduite en raison de la volonté

intégrer les participants selon le critère de la nationalité. En conséquence, en règle générale, les représentants de cette seule ethnie connaissent la culture d'un groupe ethnique particulier, les événements culturels, les traditions des actions socioculturelles. Étant donné que les tâches des centres axés sur la préservation et le développement des cultures nationales des petits peuples comprennent la vulgarisation des traditions, la connaissance des spécificités de leur culture, l'établissement de principes

tolérance dans un environnement multiethnique, la portée de l'impact socioculturel devrait être élargie.

Afin d'étudier la situation autour des institutions nationales et culturelles de la région d'Irkoutsk, une étude sociologique a été réalisée en février 2012. L'enquête a été menée sous forme de questionnaire, la taille de l'échantillon était de 630 personnes. Les répondants étaient des résidents urbains et ruraux de la région en nombre égal de groupes. L'objectif de l'étude est de révéler l'attitude de la population envers les centres nationaux. Le questionnaire contient 15 questions réparties en cinq blocs. Le premier bloc - informations sur le répondant, le deuxième bloc sur les traditions des cultures des peuples habitant la région, ce sont des questions sur la question de savoir si la population connaît les activités de la CCN, quelle est la source de cette prise de conscience et si le les répondants considèrent que leurs activités sont efficaces. Le troisième bloc de questions est axé sur l'identification des tâches prioritaires de la CCN dans la compréhension des habitants de la région multinationale, ainsi que sur la recherche de sources potentielles d'augmentation de la

base cognitive culturelle dans l'esprit d'une société multiculturelle. Quatrième - questions sur l'établissement d'une relation de cause à effet entre la présence d'une base de connaissances de la culture, l'histoire de son peuple et l'intérêt pour les cultures nationales des peuples voisins. Et le cinquième bloc de questions est consacré à l'identification du degré de nécessité du travail de la CCN et, par conséquent, de la préservation des cultures minoritaires traditionnelles comme preuve de l'identité spirituelle de la région.

Le groupe de discussion était composé de résidents urbains et ruraux du groupe d'âge des jeunes (de 17 à 25 ans). Les participants à l'enquête étaient des candidats et des étudiants de l'Académie technique d'État d'Angarsk, de l'Université technique de recherche d'État nationale d'Irkoutsk et des étudiants des écoles supérieures des districts d'Osinsky, Nukutsky et Alarsky de l'UOBAO. Nombre de répondants

répartis comme suit: dans les villes d'Irkoutsk, Angarsk - 225 personnes, dans les districts d'UOBAO, 405 personnes interrogées ont été interrogées, dont: dans le district d'Osinsky - 110, dans le district de Nukutsky - 140, dans le district d'Alarsky - 155 personnes.

La population urbaine et rurale, à notre avis, a une quantité différente d'informations sur les signes nationaux, les traditions et les spécificités des cultures des petits peuples de la région. Pour cette raison, les répondants sont issus des deux types d'établissement. Le type et le statut d'une communauté socio-territoriale, le niveau de densité de population déterminent le degré de possibilité de contacts interethniques. En termes de niveau de mosaïcisme de la composition nationale, les objets ruraux diffèrent du niveau urbain par une légère prépondérance. Les indices de la mosaïcité de la population, et, par conséquent, le niveau d'intensité des contacts interethniques, comme mentionné ci-dessus, sont approximativement égaux dans toute la région. Mais la présence de relations sociales plus étroites en raison de la plus grande compacité de l'établissement offre l'occasion d'une connaissance plus approfondie des cultures des peuples voisins. En milieu rural

Le niveau d'intérêt

les gens de la localité savent tout sur la vie d'un voisin, quels événements se produisent dans sa vie aujourd'hui, quelles règles de la vie quotidienne et de l'interaction sociale sont décisives, quels signes sont considérés comme traditionnels et particulièrement vénérés, quels événements festifs ont lieu et comment ils sont célébrés . L'activité de la CCN à la campagne est plus évidente pour les résidents, par conséquent, le travail de telles organisations dans les zones rurales est perçu dans l'esprit de la population comme plus efficace.

Les questions sur la nécessité de préserver les cultures traditionnelles aussi bien dans les agglomérations urbaines que rurales sont perçues de la même manière : 82,2 % des citadins et 100 % des villageois sont convaincus de l'obligation de préserver tous les échantillons d'ethnocultures dans la région du Cis-Baïkal. La plupart des personnes interrogées associent l'immuabilité de la dimension nationale et culturelle

« Soulagement » avec les activités du NCC, des autonomies nationales, des diasporas et d'autres organisations. Selon les données de l'enquête (voir tableau 2), 71,1 % des répondants urbains et 93,3 % des jeunes ruraux comprennent la nécessité pour les institutions nationales de fonctionner.

Tableau 2

Activité dans les activités de la CCN,%

Question Ville Rural

"Oui" "non" "je ne sais pas" "oui" "non" "je ne sais pas"

Estimez-vous nécessaire de préserver les cultures traditionnelles des peuples de votre région 82,2 4,4 13,3 99,6 0 0,4

Considérez-vous le travail des centres culturels nationaux comme nécessaire 71,1 6,7 22,2 93,3 0,9 5,8

Souhaitez-vous participer à une fête nationale de toute personne de la région 57,8 22,2 20 88 1,8 10,2

Êtes-vous intéressé par la culture des autres peuples 66,7 24,4 8,9 90,2 0,9 8,9

Êtes-vous intéressé par l'histoire de votre peuple 77,8 8,9 13,3 99,6 0,4 0

Pouvez-vous dire que vous connaissez l'histoire de votre peuple 37,8 35,5 26,7 67,1 12,9 20

Des personnes de différentes nationalités et religions ont longtemps vécu en Sibérie orientale, par conséquent, les organisations publiques de citoyens unis par des intérêts sur une base nationale restent en demande. Les activités de la CCN ne perdent pas leur pertinence dans les conditions modernes. Les buts et objectifs des autonomies nationales-culturelles sont associés à la renaissance de l'identité nationale, ils

axés sur la préservation de l'identité, des traditions et du patrimoine historique et culturel de leur peuple, contribuent au développement

langue nationale, artisanat, arts appliqués. En général, les CCN sont appelées à satisfaire les besoins culturels et éducatifs, socialement significatifs, moraux et éthiques d'une région multiculturelle.

La plupart des personnes interrogées, quel que soit le type d'établissement, s'intéressent à leur propre culture et à celle des autres peuples vivant à proximité territoriale : 77,8% des jeunes urbains s'intéressent à leur propre histoire et 66,7% - à l'histoire des autres peuples. , les réponses des villageois sont réparties - 99,6 % et 90,2 %, respectivement. Il paraît que

Les résultats confirment la présence d'une dépendance corrélative dans la base cognitive de la personnalité : l'intérêt d'un individu pour la culture ne peut se cantonner au cadre de sa propre appartenance ethnique. En d'autres termes, l'intérêt pour sa propre culture implique un accroissement des connaissances par une approche comparative, ce qui nécessite la reconnaissance des caractéristiques culturelles des autres peuples. En comprenant la différence en général et, dans une plus large mesure, les particularités des formations ethniques et nationales-culturelles étrangères, on peut comprendre les fondements de sa propre culture.

Il est important de dire que la manifestation d'intérêt pour l'histoire et la culture de leur peuple dans les deux types de communautés socio-territoriales est plus élevée que les indicateurs de l'évaluation subjective des connaissances existantes et déjà formées dans ce domaine : deux fois chez les jeunes urbains et les une fois et demie chez les ruraux. A la campagne, la connaissance du mode de vie traditionnel n'est pas seulement une tâche éducative, c'est une expérience quotidienne de maîtrise des normes d'interaction sociale. Pour cette raison, le désir de visiter les événements nationaux et culturels de tous les groupes ethniques de la région est également plus exprimé chez les répondants ruraux : 88% contre 57,8% chez les citadins. Sur la base des données de la recherche sociologique, la compacité de la vie, la faible population d'objets ruraux détermine le degré d'intérêt pour la préservation des traditions et du patrimoine historique et culturel, en

revitalisation de la langue nationale comme signe de l'identité d'un peuple particulier.

Aussi, par analogie, le questionnaire comportait la question : « Le niveau de connaissance de la culture, des coutumes, des traditions des peuples vivant dans votre région, pensez-vous… ? Les réponses suivantes ont été reçues : « élevé » - 2,2 % des citadins et 9,3 % des villageois ; « Satisfaisant » - 31,1 % et 44 % ; « Insatisfaisant » - 66,7% et 46,7% des répondants, respectivement. Ainsi, seulement 33,3% des répondants du type d'établissement urbain et 53,3% de la zone rurale peuvent reconnaître et évaluer leur sensibilisation et leur compétence sur cette question. Tous socioculturels

les caractéristiques d'une collectivité territoriale rurale sur ce plan se sont aussi naturellement révélées plus efficaces.

Il est à noter que l'appréciation des compétences dans le domaine de l'ethnographie et de l'histoire locale donnée par les répondants au cours de l'enquête est encore subjective.

puisque donné sur la base de l'autodétermination. Il est assez difficile de vérifier en quoi cette évaluation répond aux exigences d'objectivité dans les conditions de la méthode du questionnaire, mais une tentative de vérification des données obtenues a néanmoins été tentée. Le questionnaire comprend la question : « Quelles fêtes nationales des peuples vivant dans votre région (à l'exception du russe) connaissez-vous ? Les réponses correspondent à la variante obtenue sur la base de l'auto-évaluation, et sont dues à un faible degré de mosaïcisme.

Région pré-Baïkal (il existe de nombreuses nationalités, mais leur part dans le nombre total est trop faible pour augmenter le niveau de mosaïcisme de la composition nationale et, en même temps, le degré d'intensité des contacts interethniques). Une conséquence de ces caractéristiques de la région est la conscience des traditions nationales et culturelles des deux peuples, qui dominent numériquement après le groupe majoritaire des Russes. Il s'agit des peuples bouriates et tatars vivant à l'origine en Sibérie, qui sont représentés dans la région respectivement à 3,1% et 1,2% (selon le recensement de 2010). Fêtes reconnaissables en milieu urbain : Bouriate Sagaalgan - 35,5% et Surkharban

24,4%, Ramadan Tatar-Bashkir - 13,3%; en milieu rural : Sagaalgan - 95,6% et Surkharban

86,7%, Ramadan 46,6%.

Les sources d'information sur les caractéristiques fondamentales des cultures traditionnelles des groupes ethniques de leur région sont diverses formes et méthodes de diffusion, telles que la télévision, les médias de masse, les activités de la NCC, etc. (voir tableau 3).

La famille est d'une grande importance en matière d'éducation nationale et culturelle. Dans la sphère primaire de la socialisation, non seulement les traditions et l'ordre de leur exécution sont reconnus, mais aussi le côté sémantique et contenu

accompli des actions rituelles. La famille a la possibilité non seulement de se familiariser avec les règles, mais aussi de participer, de les respecter par elle-même.

Activités culturelles nationales

organismes de la région d'Irkoutsk sont très diversifiés, mais son efficacité en milieu urbain n'est pas élevée, seulement 2,2 % des répondants ont reçu des connaissances sur les caractéristiques ethnoculturelles des activités de la CCN dans leur ville et 26,7 % ont pu participer à de telles actions. Particularité

le fonctionnement du NCC dans la ville est une orientation vers les représentants de leur ethnie,

ce qui, bien sûr, réduit l'efficacité de la transmission des formes culturelles traditionnelles, empêche la diffusion d'une image positive de la culture dans un environnement multiethnique et empêche la mise en œuvre dans les stratégies de vie

principes de tolérance. L'élargissement de l'éventail des influences socioculturelles pourrait résoudre de nombreux problèmes liés à la croissance des tensions sociales dans la région.

Tableau 3

Méthodes et sources d'information de la population sur les traditions des cultures nationales,%

De quelles sources avez-vous entendu parler des vacances nationales du village de la ville

À la télévision 64,4 32,9

À l'école, au lycée technique, à l'université 20 95,6

De la fiction et de la littérature journalistique 17,8 48,4

Dans les journaux et magazines 46,7 24,9

Des activités des centres culturels nationaux 2,2 93,8

D'après nos propres observations 22,2 49,8

En famille (a pris part aux vacances) 26,7 83,1

À partir de ressources Internet, de sites Web officiels d'institutions nationales 8,9 5,7

Les principaux types de domaines de travail devraient inclure non seulement la culture et l'éducation, mais aussi à vocation sociale, l'éducation, la recherche, l'édition,

droits de l'homme, etc. De l'avis des personnes interrogées, la fonction la plus importante de la CCN est la préservation des traditions et des coutumes

Représentations à la population !

des peuples de la région - c'est l'opinion de 48,9% des répondants urbains et 94,2% des répondants ruraux. La préservation des traditions et leur retransmission à la nouvelle génération est tout aussi bien comprise dans l'esprit des personnes interrogées, quel que soit leur lieu de résidence. D'autres buts et objectifs des organisations culturelles nationales, notés par la population lors de l'enquête, sont indiqués dans le tableau 4 :

Tableau 4

domaines sur les tâches de NCC,%

Quelle est, à votre avis, la tâche principale du village de la ville des centres culturels nationaux

Connaissance des résidents avec les cultures nationales de la région 44,4 44,9

Enseigner aux enfants les traditions de leur peuple 33,3 78,2

Préservation de la culture nationale 42,2 83,1

Préserver les traditions et coutumes des peuples de la région 48,9 94,2

Préservation de la langue maternelle comme base de la culture nationale 20 52

Préservation des personnes 4,4 66,2

Vulgarisation des cultures nationales et de leurs coutumes 15,6 22,7

Autre 2.2 3.1

Leurs options de réponses, référencées dans la colonne « autres », sont associées à la formation d'une fonction synthétique qui regrouperait toutes celles répertoriées dans le tableau. Les répondants ont reconnu la nécessité d'une approche intégrée et globale, qui semble être la plus efficace dans un environnement de polyculture. En plus des sources d'information sur la question en discussion, les personnes interrogées ont été invitées à trouver la méthode la plus productive, un moyen d'améliorer leur propre niveau de compétence du plan national-culturel. La plupart des répondants urbains, soit 48,9 %, considèrent qu'il est productif d'être présent aux discours et événements publics de la CCN, un autre 24,4 % souhaitent participer à de telles actions.

Malheureusement, les résultats indiquent un faible degré de préparation du groupe de jeunes à rechercher de manière indépendante des informations. Les répondants urbains et ruraux préfèrent se sentir soutenus par les institutions culturelles nationales, les gouvernements locaux,

organisations publiques et religieuses.

Les activités de ces structures sont particulièrement importantes pour le maintien du statut des groupes nationaux, pour leur développement et, bien sûr, pour la linguoécologie, c'est-à-dire. préserver les langues maternelles des peuples de la région. Les langues des petits peuples dans les régions multiculturelles modernes avec une prédominance de la langue russe majoritaire doivent être prises en charge par le NCC et nécessitent des mesures de soutien spéciales. Il y a certaines conditions

le fonctionnement de la langue dans la communauté, qui peut être considéré comme des facteurs contribuant à la préservation des langues nationales : un nombre important du groupe linguistique ; règlement compact ; vivre dans des habitats d'origine; Disponibilité

tradition littéraire; la présence d'organismes publics opérant sur

langue nationale; le fonctionnement de la langue dans la famille ; l'attitude des membres d'un groupe linguistique envers les langues nationales en tant que valeur.

Tableau 5

Sources potentielles d'information sur les cultures nationales de la région,%

Comment, à votre avis, pourriez-vous augmenter le niveau de connaissance de la culture de votre propre peuple et des autres peuples de la région ville-village

Indépendamment 24,4 29,7

Étudier selon le programme à l'école, école technique, université 31.1 39,

Des médias et de la télévision 40 27,1

Participation aux événements des centres culturels nationaux 48,9 84,4

Participer activement aux vacances des centres culturels nationaux 24,4 80,9

Les facteurs énumérés dans les conditions modernes ont différents degrés de mobilité. La taille du groupe linguistique, par exemple, n'est pas une valeur constante, l'installation compacte des peuples autochtones et leur réinstallation dans leurs habitats d'origine est répandue, principalement dans les zones rurales, et la présence d'une tradition littéraire, malheureusement, peut être non revendiquée , notamment chez les jeunes. De toute évidence, les centres nationaux et culturels, les sociétés, les organisations acquièrent un rôle socialement important, dont les représentants, à travers des actions pour préserver les langues des peuples autochtones de Cisbaikalia et d'autres régions, éduquent la jeune génération dans une attitude respectueuse envers leur langue maternelle. , développez ses niveaux.

fonctionnement.

Les fonctions des centres nationaux et culturels modernes sont pleinement conformes aux dispositions du concept de politique nationale de la nationalité et sont conçues pour « refléter toute la diversité des intérêts des peuples de la Fédération de Russie ». Les tâches de la CCN sont liées à la préservation

le relief ethnoculturel de la région, avec le développement d'une forme historiquement établie

polyculture. Une fonction particulièrement importante du NCC face à la tension sociale croissante est d'établir la coopération. La préservation des caractéristiques uniques des cultures matérielles et spirituelles contribue au renforcement des liens avec les peuples de la région, à la formation et au développement des principes de tolérance.

Littérature

1. [email protégé]

2. Politique nationale de la Russie, histoire et modernité. - M, 1997 .-- S. 647 - 663.

Istomina Olga Borisovna, candidate en sciences sociologiques, professeure agrégée du département des sciences sociales, Académie technique d'État d'Angarsk, Angarsk, e-mail : [email protégé]

Istomina Olga Borisovna, candidate en sciences sociologiques, professeur agrégé, département des sciences sociales, Académie technique d'État d'Angarsk, Angarsk, e-mail : [email protégé]

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CONSCIENCE ETHNIQUE DES ÉLÈVES ET ÉTUDIANTS BOURIATES

DANS DES CONDITIONS MODERNES

L'article examine les caractéristiques de l'identité ethnique des écoliers et étudiants bouriates. Sur la base des recherches sociologiques menées, les facteurs de conscience ethnique et d'auto-identification ethnique des enfants bouriates dans les zones urbaines et rurales sont déterminés.

Mots clés : ethnicité, identité ethnique, auto-identification ethnique, traditions, coutumes.

Les centres culturels modernes ressemblent peu aux institutions du plan club de l'époque de l'URSS, où plus de treize millions de personnes y participaient à elles seules. De plus, les maisons et les palais de la culture existaient aux frais de l'État, la visite de tous les studios et cercles, toute sorte de spectacles amateurs était gratuite, contrairement à ce qui se passe actuellement. Le plus souvent, les institutions du plan club de la Fédération de Russie ne sont confrontées ni à des tâches éducatives ni à des tâches de loisirs.

Terminologie

Que signifie un centre culturel dans la compréhension d'une personne moderne ? Le plus souvent, ce terme est utilisé lorsqu'ils veulent désigner une organisation ou certains bâtiments où se concentrent, se multiplient et se concrétisent diverses valeurs de la société environnante, le plus souvent issues du domaine de l'art ou de la culture. Il peut s'agir d'une association artistique publique ou d'une initiative privée, mais le plus souvent les centres culturels sont gérés par l'État.

Utilisation du terme

Ce terme est utilisé en pratique lorsqu'il est nécessaire de désigner à quelle catégorie appartient un objet. Il s'agit soit d'un grand complexe multifonctionnel pouvant couvrir simultanément plusieurs sphères de la culture ou types d'art, c'est-à-dire qu'il est impossible de nommer des institutions et des objets avec une spécialisation étroite avec ce terme. Lorsque la fonction culturelle traditionnelle d'une institution est une, elle n'est pas un centre. Par exemple : bibliothèque, musée, théâtre, salle de concert, etc.

Dans le second cas, ils parlent d'une institution culturelle qui a une orientation confessionnelle, nationale, sociale. Par exemple, le Centre culturel russe de l'État de Monaco, qui a été fondé il n'y a pas si longtemps, à travers une bibliothèque, une école pour enfants, des cours de langue et le Club russe, soutient non seulement les natifs parmi les russophones de la région voisine territoires, mais initie également les autochtones de Monaco à la diversité des réalités russes.

Variété de formes

Il s'avère que les limites dans lesquelles ce terme est utilisé sont plutôt floues. D'une part, elle se rapproche de la forme traditionnelle d'institution, qui est représentée par le Club du Peuple, le Palais ou la Maison de la Culture. D'autre part, ce sont des types d'organisations publiques comme les associations nationales ou les centres d'art.

Il peut s'agir de galeries d'exposition, de bibliothèques et de salles de concert, si toutes sortes de travaux d'éveil et d'éducation y sont menés, c'est-à-dire s'il s'agit d'organisations à large assise où la culture et la science collaborent.

Caractéristiques spécifiques

Néanmoins, une caractéristique importante d'une institution culturelle doit être présente sans faute, quel que soit son type - il s'agit d'une base d'activité non commerciale. Et aussi la promotion d'une culture de nature multilatérale et complexe. S'ils disent à propos d'une ville, par exemple, que Saint-Pétersbourg est un important centre industriel, de transport et culturel, cela ne signifie pas qu'il s'agit d'une institution distincte.

On peut aussi parler de la particularité d'un certain quartier, c'est-à-dire du même terme, uniquement en usage « urbanisme ». Par exemple, il existe un endroit dans la ville où se concentrent tous les théâtres, salles de concert, bibliothèques, stades et même un zoo. C'est peut-être arrivé historiquement, mais il est fort probable que ce soit le plan des "pères de la ville".

Il faut admettre que de nombreuses villes modernes sont construites selon ce principe : les infrastructures - jardins d'enfants, écoles, hôpitaux, jardins publics et parcs dans des micro-quartiers éloignés sont présentes, et les bâtiments d'importance culturelle sont sortis de leurs frontières. Cette zone, où ils sont concentrés, pourrait bien être appelée le centre culturel de la ville. Et ce sera la prochaine valeur.

En 2008, le ministère de la Culture a développé des options pour l'aménagement des centres culturels afin de corréler au mieux leur occupation et leurs coûts. Aussi, un calendrier a été établi pour la création de telles institutions dans les petites villes du pays. À Moscou, cinquante personnes ont été créées, parmi lesquelles des journalistes, des architectes, des employés de musées, des écrivains et des artistes. Ils ont discuté de la riche expérience de l'ère soviétique, lorsque les institutions culturelles étaient présentes même dans les plus petits villages et étaient extrêmement fonctionnelles.

Chacun avait une variété de cercles et de studios d'enfants, de chorales, de théâtres populaires, de clubs d'intérêt, organisait périodiquement toutes sortes d'événements de masse, des expositions d'art amateur. Lors de la construction des centres culturels, cette expérience a dû être prise en compte. En 2015, une cinquantaine de ces établissements auraient déjà dû ouvrir.

Club ou Maison de la Culture

En URSS, chaque Maison ou Palais de la Culture était nécessairement un centre d'œuvre éducative et culturelle. La classification de ces institutions était la suivante : clubs territoriaux et maisons de la culture sous la tutelle du ministère de la Culture ; départemental - sous le contrôle du syndicat d'une entreprise, d'un établissement d'enseignement, d'un établissement, etc.; clubs pour l'intelligentsia : Maison de l'enseignant, Maison de l'écrivain, Maison de l'architecte, Maison de l'artiste et autres ; Maison de la culture d'une ferme d'État ou d'une ferme collective distincte ; Chambre des Officiers ; Maison des Arts Populaires ; Palais des pionniers et des écoliers.

Établissements de clubs d'autres pays

Les pays de l'ex-URSS et du Pacte de Varsovie, comme la Fédération de Russie, s'éloignent désormais des noms de l'ère soviétique. maintenant ils l'appellent magnifiquement : Salle de concert ou centre culturel. Cependant, dans de nombreux endroits, les anciens noms restent en vertu de la tradition. Outre les pays socialistes, des institutions similaires (et non pas de nom, mais en substance) existent depuis longtemps dans de nombreux pays capitalistes et ont fonctionné avec succès.

Il y a beaucoup de maisons de la culture en Amérique latine (on les appelle Centro cultural), en Espagne. L'art populaire et les activités sociales en Allemagne sont extrêmement développés, par exemple, des concerts, des spectacles, des festivals, des expositions sont organisés à la Maison de la Culture des Nations du Monde à Berlin, et tous ces événements de masse sont préparés avec le soutien du gouvernement , mais sur une base volontaire. En France et au Canada, les établissements associatifs sont appelés maisons de la culture (Maison de la Culture), et leurs activités sont tout à fait similaires aux clubs de notre pays à l'époque soviétique. Il existe douze maisons de la culture à Montréal seulement.

Arkaïm

Des centres culturels ont toujours existé dans toute la Russie, et maintenant de nouveaux sont créés : des parcs avec des thèmes de paysages naturels, ainsi qu'historiques et archéologiques. Il existe de nombreux endroits dans le pays où l'on étudie des temps aussi reculés, dont même le folklore ne se souvient plus de rien.

Les centres où la culture et la science interagissent deviennent très populaires, par exemple, un tel plan est la ville d'Arkaim (région de Tcheliabinsk), où deux collines apparemment banales ont été découvertes, qui intéressaient les archéologues. Cette découverte fut sensationnelle.

Au début, des représentants de toutes sortes de groupes ésotériques y affluèrent, puis l'étude de la région passa sous l'aile de l'État, et une réserve se forma. D'ailleurs, il n'est pas seul là-bas : le « Pays des villes » de l'Oural méridional compte vingt-quatre de ces lieux où le centre culturel est une ville.

Le site expérimental, à partir duquel la réserve a commencé à se développer, a progressivement révélé un certain nombre d'habitations anciennes du XVIIe siècle avant JC. Premièrement, la reconstruction a affecté l'un d'eux, et ils l'ont fait sans outils modernes, en utilisant uniquement ceux qui ont été fabriqués exactement comme les échantillons de l'âge du bronze trouvés lors des fouilles.

C'est ainsi qu'est né le centre culturel et historique, appelé Musée des Industries Anciennes. Les touristes peuvent non seulement regarder les bâtiments de l'âge des pyramides, mais aussi participer à des expérimentations et à la construction elle-même, à la reconstruction d'habitations. Seulement ici, il y en a plus de quatre cents intéressants, vous pouvez rejoindre la culture de différentes époques.

colonie tatare

Les institutions culturelles sont de plusieurs types : bibliothèques, musées, théâtres, maisons de la culture et palais. Et il existe des plans complexes et syncrétiques, comme le NOCC à la périphérie de Stavropol. Il était basé sur la "colonie tatare", le musée d'histoire locale et l'université locale. Des centres culturels se sont réunis pour combiner travail scientifique, sécurité et travail muséal (exposition) avec des activités culturelles, de divertissement et d'éducation sur le territoire de ce parc archéologique paléopaysage.

Il s'agit d'un monument à plusieurs niveaux très complexe, pourrait-on dire, qui a fonctionné au cours de quatre périodes historiques : Khazar, Sarmate, Scythe et Koban. Les centres culturels de la Russie n'ont presque nulle part des fortifications aussi bien conservées, des structures religieuses, avec des systèmes de routes, des cimetières et bien d'autres objets, qui peuvent être utilisés pour retracer différents aspects de la vie de nos ancêtres très lointains - du VIIIe siècle AVANT JC. Ce sont les ruines d'anciens murs, jonchées d'éclats de cruches et de pots centenaires, de cendres de feux et de foyers qui ont été éteints il y a des centaines et des centaines d'années.

Points de vue

La préservation et l'utilisation du patrimoine archéologique, en règle générale, passe par la création de tels complexes sur la base de musées en plein air qui combineront des activités scientifiques, éducatives et de nombreuses activités de divertissement, par conséquent, de nombreux centres culturels de l'histoire et de la culture direction sont désormais ouverts et se préparent à ouvrir.

Dans les petites villes, toute communauté d'historiens locaux avec le soutien de l'administration locale peut devenir la base de leur fonctionnement. Même une maison de la culture peut devenir un point de départ pour créer un centre d'étude du patrimoine historique de la région. La route sera maîtrisée par le promeneur, donc, de toutes les manières possibles, il est nécessaire d'aider les passionnés qui se lancent sur ce chemin. Presque toutes les entreprises prospères commencent petit, ici vous vous souvenez du Musée de la technologie situé dans la région de Moscou. Les institutions culturelles devraient bénéficier du plein soutien de l'État.

Problèmes de développement des petites villes

Le gouvernement souhaite créer de nouvelles installations éducatives et de divertissement sous la forme de centres historiques et culturels dans les petites villes de Russie. En 2013, les documents du gouvernement comprenaient un libellé indiquant les objectifs d'un tel travail.

Les centres culturels de la Russie sont situés de manière très inégale. La plupart d'entre eux sont regroupés dans les grandes villes. Par conséquent, il existe une disproportion dans la quantité, la qualité et la variété des services culturels que les citoyens reçoivent sur le territoire du pays. Les centres culturels de Moscou ou de Saint-Pétersbourg ne peuvent être comparés dans ces paramètres avec les services offerts aux résidents de petites agglomérations reculées. Et tout le monde, sans exception, doit créer de nouvelles opportunités de créativité, de réalisation de soi, de développement physique, d'enrichissement spirituel.

Plusieurs dizaines de nationalités différentes vivent sur le territoire de la Russie, et les centres culturels peuvent faciliter un échange culturel à part entière entre les nationalités voisines. La qualité de vie avec un bon travail des centres multifonctionnels fédérateurs contribuera à l'amélioration de la qualité de vie de la population, quel que soit le lieu de résidence. Aussi, ce chemin permettra le développement des infrastructures du village ou de la ville, voire créera de nouveaux emplois. L'exode de la population des petites villes sera évité.

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