Héroïsme, abnégation - les arguments de l'examen. La manifestation de l'héroïsme du peuple soviétique pendant la guerre Le problème du courage des soldats dans les arguments de guerre de l'examen

L'éducation scolaire touche donc à sa fin. Maintenant au centre de l'attention de tous les étudiants Ce n'est un secret pour personne qu'un très grand nombre de points peut être obtenu en rédigeant un essai. C'est pourquoi, dans cet article, nous écrirons un plan de dissertation en détail et discuterons du sujet le plus courant de l'examen sur le problème du courage. Bien sûr, il y a pas mal de sujets: l'attitude envers la langue russe, le rôle de la mère, de l'enseignant, l'enfance dans la vie humaine et bien d'autres. Les élèves ont une difficulté particulière à argumenter le problème du courage.

De nombreux écrivains talentueux ont consacré leurs œuvres au thème de l'héroïsme et du courage, mais ils ne sont pas si fermement ancrés dans notre mémoire. A ce propos, nous allons les rafraîchir un peu et donner les meilleurs arguments pour défendre votre point de vue face à la fiction.

Plan de dissertation

Pour commencer, nous vous suggérons de vous familiariser avec le plan du bon essai, qui, si tous les points sont disponibles, vous apportera le maximum de points possible.

La rédaction de l'examen en langue russe est très différente de l'essai sur les sciences sociales, la littérature, etc. Ce travail a une forme stricte, qu'il vaut mieux ne pas violer. Alors, à quoi ressemble le plan de notre future composition :

1. Introduction. Quel est le but de ce paragraphe ? Nous devons amener en douceur notre lecteur au problème principal soulevé dans le texte. Il s'agit d'un petit paragraphe composé de trois ou quatre phrases, mais qui fait clairement référence au sujet de votre essai.
2. Identification du problème. Dans cette partie, nous disons que nous avons lu le texte proposé pour analyse et identifié l'un des problèmes. Lorsque vous signalez un problème, réfléchissez aux arguments à l'avance. En règle générale, il y en a deux ou plus dans le texte, choisissez le plus avantageux pour vous.
3. Votre commentaire. Besoin d'expliquer le décrire. Cela ne devrait pas vous prendre plus de sept phrases.
4. Notez la position de l'auteur, ce qu'il pense et comment il se rapporte au problème. Essaye-t-il de faire quelque chose ?
5. Ta position. Vous devez écrire que vous soyez d'accord ou non avec l'auteur du texte, justifiez votre réponse.
6. Arguments. Il devrait y en avoir deux (de la littérature, de l'histoire, de l'expérience personnelle). Les enseignants suggèrent toujours de s'appuyer sur des arguments tirés de la littérature.
7. Conclusion de pas plus de trois phrases. Tirez une conclusion à tout ce que vous avez dit, résumez. Possible et telle variante de la fin, comme question rhétorique. Cela vous fera réfléchir et l'essai sera terminé de manière assez efficace.

Comme vous pouvez le voir sur le plan, la partie la plus difficile est l'argumentation. Maintenant, nous allons sélectionner des exemples pour le problème du courage, nous utiliserons exclusivement des sources littéraires.

"Le destin de l'homme"

Le thème du problème du courage est l'idée principale de l'histoire de Mikhail Sholokhov "Le destin d'un homme". L'altruisme et le courage sont les principaux concepts qui caractérisent le protagoniste Andrei Sokolov. Notre personnage est capable de surmonter tous les obstacles que le destin lui réserve, de porter sa croix la tête haute. Il montre ces qualités non seulement pendant le service militaire, mais aussi en captivité.

Il semblait que le pire était passé, mais les ennuis ne sont pas venus seuls, il y avait une autre épreuve très difficile à venir - la mort de ses proches. Maintenant, dans Andrei, l'altruisme parle, il a rassemblé ses dernières forces dans un poing et a visité l'endroit même où il y avait autrefois une vie tranquille et familiale.

"Et les aurores ici sont calmes"

Le problème du courage et de la résilience se reflète dans une œuvre telle que l'histoire de Vasiliev. Seulement ici, ces qualités sont attribuées à des créatures fragiles et délicates - les filles. Ce travail raconte que les femmes russes peuvent aussi être de véritables héroïnes, se battre sur un pied d'égalité avec les hommes et défendre leurs intérêts même dans des termes aussi globaux.

L'auteur raconte le destin difficile de plusieurs femmes, complètement différentes les unes des autres, qui ont été réunies par un grand malheur - la Grande Guerre patriotique. Bien que leur vie prenait forme de différentes manières, ils ont tous eu la même fin - la mort en accomplissant une mission de combat.

L'histoire d'un vrai homme

Qui se retrouve dans beaucoup et dans le "Conte d'un vrai homme" de Boris Polevoy.

L'œuvre traite du sort du pilote, qui aimait beaucoup le ciel. Pour lui, le vol est le sens de la vie, comme des ailes pour un oiseau. Mais ils lui ont été coupés par un chasseur allemand. Malgré ses blessures, Meresiev a rampé très longtemps dans la forêt, il n'avait ni eau ni nourriture. Il a surmonté cette difficulté, mais il y avait plus à venir. Il a perdu ses jambes, il a dû apprendre à utiliser des prothèses, mais cet homme était si fort d'esprit qu'il a même appris à danser dessus.

Malgré le grand nombre d'obstacles, Meresiev a repris des ailes. L'héroïsme et le dévouement du héros ne peuvent qu'être enviés.

"Pas sur les listes"

Comme nous nous intéressons au problème du courage, nous avons sélectionné des arguments dans la littérature sur la guerre et le sort des héros. En outre, le roman de Boris Vasiliev "Pas sur les listes" est consacré au sort de Nikolai, qui venait de terminer ses études, est allé travailler et a été la cible de tirs. Il n'apparaissait dans aucun document, mais il ne lui venait pas à l'idée de fuir comme un "rat d'un navire", il s'est bravement battu et a défendu l'honneur de sa patrie.

Quel est l'exploit des gens pendant les années de guerre? Était-ce seulement au front qu'ils commettaient des actes héroïques ? Telles sont les questions qui se posent à la lecture du texte de l'écrivain soviétique V. Bykov.

Révélant le problème des actes héroïques des gens pendant les années de guerre, l'auteur raconte l'histoire d'une vieille femme qui vit dans un village forestier discret près d'un grand fleuve biélorusse. Pendant les années de guerre, elle, une très jeune fille, a rassemblé une demi-douzaine d'enfants orphelins sous le toit des survivants et est devenue pendant de nombreuses années leur mère, sœur aînée, éducatrice.

Oui, elle a apporté sa contribution à l'exploit sans précédent du peuple soviétique, qui a remporté une victoire sur l'ennemi le plus cruel et le plus insidieux. Sans aucun doute, le vieux général honoré, qui a marché avec sa division des champs près de Moscou à Berlin, et le célèbre chef de parti, organisateur de la lutte nationale dans le territoire occupé, et cette femme inconnue qui a élevé une demi-douzaine d'orphelins, ont également accompli le exploit. Il est impossible de révéler toute la diversité de l'exploit du peuple pendant les années ardentes de la guerre. L'héroïsme a été montré non seulement à l'avant, mais aussi à l'arrière.

La position de l'auteur est la suivante : l'exploit sans précédent des peuples pendant la Grande Guerre patriotique réside dans le fait que tant au front qu'à l'arrière, au prix de leur vie, ils ont lutté contre le fascisme, en défendant leur pays contre lui, prendre soin de la vie des générations futures.

Après avoir lu l'histoire d'EI Nosov "Vin rouge de la victoire", nous avons rencontré l'un des nombreux héros humbles de la Grande Guerre patriotique, grâce à qui nous avons vaincu le fascisme. Il s'agit d'un simple soldat Ivan Kopyoshkin, qui a été grièvement blessé à la fin de la guerre. Au front, il continua son travail paysan - il était responsable des chevaux de transport. Kopyoshkin n'a pas de prix et il ne se sent pas non plus comme un héros. Mais ce n'est pas le cas. Surmontant la peur, il accomplit honnêtement son devoir et mourut des suites de ses blessures dans un hôpital militaire le jour même de la Victoire, n'ayant jamais goûté le vin rouge de la Victoire.

Dans une autre histoire d'EI Nosov, intitulée "Living Flame", nous apprenons le destin tragique du fils de la propriétaire de la conteuse Olga Petrovna. Alexei est mort en plongeant dans son petit "faucon" à l'arrière d'un bombardier lourd nazi. Le jeune homme a vécu une vie courte mais brillante, l'abandonnant pour la patrie.

Ainsi, pendant les années de guerre, beaucoup ont réalisé un exploit : à la fois ceux qui ont participé aux batailles et ceux qui ont forgé la victoire à l'arrière, sacrifiant leur santé et même leur vie. L'exploit du peuple soviétique est sans précédent, nous nous en souviendrons toujours.

Dans cet article, on vous propose les problèmes rencontrés dans les textes de préparation à l'examen en langue russe, et les arguments littéraires pour ceux-ci. Tous sont disponibles en téléchargement sous forme de tableau, lien en fin de page.

1. Le vrai et le faux héroïsme se déroule devant nous dans les pages roman de L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"... Les gens portent en eux un véritable amour pour la patrie, ils la défendent avec leur poitrine, mourant pour elle à la guerre, ne recevant ni ordres ni grades. Une image complètement différente dans la haute société, qui ne prétend être patriotique que si elle est à la mode. Ainsi, le prince Vasily Kuragin se rendit à la fois au salon, glorifiant Napoléon, et au salon, s'opposant à l'empereur. De plus, les nobles commencent volontiers à aimer et à glorifier la patrie lorsque cela est bénéfique. Ainsi, Boris Drubetskoy utilise la guerre pour faire avancer sa carrière. C'est grâce au peuple avec son vrai patriotisme que la Russie s'est libérée des envahisseurs français. Mais ses fausses manifestations ont failli ruiner le pays. Comme vous le savez, l'empereur russe n'a pas épargné les troupes et n'a pas voulu reporter la bataille décisive. La situation a été sauvée par Kutuzov, qui, avec l'aide du retard, a épuisé l'armée française et a sauvé des milliers de vies de gens ordinaires.
2. L'héroïsme ne se manifeste pas seulement dans la guerre. Sonya Marmeladova, g L'héroïne de F.M. "Crime et châtiment" de Dostoïevski, a dû se prostituer pour aider la famille à ne pas mourir de faim. La fille croyante a enfreint les commandements et est allée pécher pour le bien de sa belle-mère et de ses enfants. Sans elle et son dévouement, ils n'auraient pas survécu. Mais Loujine, criant à chaque coin de rue sur sa vertu et sa magnanimité, et rendant ses entreprises héroïques (en particulier son mariage avec la femme sans-abri Duna Raskolnikova), s'avère être un pitoyable égoïste qui est prêt à se surpasser pour atteindre ses objectifs. La différence est que l'héroïsme de Sonya sauve les gens, tandis que le mensonge de Loujine les détruit.

Héroïsme de guerre

1. Un héros n'est pas une personne sans peur, c'est une personne qui peut surmonter la peur et se battre pour ses objectifs et ses croyances. Un tel héros est décrit dans l'histoire de M.A. Cholokhov "Le destin d'un homme"à l'image d'Andrei Sokolov. C'est une personne tout à fait ordinaire qui a vécu comme tout le monde. Mais lorsque le tonnerre a frappé, il est devenu un véritable héros : il portait des obus sous le feu, car il est impossible autrement, car son propre peuple est en danger ; enduré la captivité et le camp de concentration sans trahir personne; enduré la mort d'êtres chers, ressuscitant pour le sort de l'orphelin Vanka, qu'il avait ramassé. L'héroïsme d'Andrey réside dans le fait qu'il a fait du salut du pays la tâche principale de sa vie et pour cela il s'est battu jusqu'au bout.
2. Sotnikov, héros l'histoire du même nom de V. Bykov, au début de l'œuvre ne semble pas du tout héroïque. De plus, c'est lui qui est devenu la raison de sa captivité, Rybak a souffert avec lui. Cependant, Sotnikov essaie d'expier sa culpabilité, de tout prendre sur lui, de sauver une femme et un vieil homme qui ont accidentellement fait l'objet d'une enquête. Mais le brave partisan Rybak est lâche et ne tente que de sauver sa peau, dénonçant tout le monde. Le traître survit, mais est à jamais couvert du sang de victimes innocentes. Et dans le Sotnikov maladroit et malchanceux, un véritable héros se révèle, digne de respect et d'une mémoire historique inextinguible. Ainsi, l'héroïsme est particulièrement important dans la guerre, car d'autres vies dépendent de sa manifestation.

Le but de l'héroïsme

1. Rita Osyanina, héroïne L'histoire de B. Vasiliev "Les aubes ici sont calmes", a perdu son mari bien-aimé dans les premiers jours de la guerre, est partie avec un petit fils. Mais la jeune femme ne pouvait rester à l'écart du chagrin général, partit au front, espérant venger son mari et protéger des dizaines de milliers d'enfants de l'ennemi. C'était un véritable héroïsme d'aller dans une bataille inégale avec les nazis. Rita, son amie du département, Zhenya Komelkova, et leur chef, le contremaître Vaskov, se sont opposés au détachement nazi et se sont préparés à une bataille mortelle, et les filles sont vraiment mortes. Mais il n'y a pas d'autre moyen, derrière le dos n'est pas seulement une patrouille, derrière le dos se trouve la patrie. Ainsi, ils se sont sacrifiés pour sauver la patrie.
2. Ivan Kouzmitch Mironov, le héros de l'histoire d'A.S. "La fille du capitaine" de Pouchkine, a montré des qualités héroïques dans la défense de la forteresse de Belogorodskaya. Il reste inébranlable et n'hésite pas, il est soutenu par le devoir d'honneur, le serment militaire. Lorsque le commandant a été capturé par les émeutiers, Ivan Kuzmich est resté fidèle au serment et n'a pas reconnu Pougatchev, bien que celui-ci ait menacé de mort. Le devoir militaire a poussé Mironov à se lancer dans l'exploit, malgré le fait qu'il ait dû le payer de sa vie. Il s'est sacrifié pour rester fidèle à ses convictions.

Prouesse morale

1. Il est extrêmement difficile de rester humain après avoir subi du sang et des balles. Andrey Sokolov, héros l'histoire "Le destin d'un homme" par MA Cholokhov, non seulement s'est battu, mais a été fait prisonnier, dans un camp de concentration, s'est enfui, puis a perdu toute sa famille. C'était la famille qui était l'étoile directrice du héros, l'ayant perdue, il fit un signe de la main à lui-même. Cependant, après la guerre, Sokolov a rencontré un orphelin, Vanka, dont le destin a également été paralysé par la guerre, et le héros n'est pas passé, n'a pas quitté l'État ou d'autres personnes pour s'occuper de l'orphelin, Andrei est devenu père pour Vanka, se donnant ainsi qu'à lui une chance de trouver un nouveau sens à la vie. Le fait qu'il ait ouvert son cœur à ce garçon est un exploit moral, qui ne lui a pas été plus facile que le courage au combat ou l'endurance au camp.
2. Au cours des hostilités, on oublie parfois que l'ennemi est aussi une personne et, très probablement, envoyé par la guerre dans votre patrie par nécessité. Mais c'est encore plus terrible quand la guerre est civile, quand l'ennemi peut se révéler être un frère, un ami, et un autre villageois. Grigori Melekhov, héros roman de M.A. Cholokhov "Don tranquille", dans les nouvelles conditions d'affrontement entre le pouvoir des bolcheviks et le pouvoir des cosaques, les atamans ont constamment hésité. La justice l'a appelé du côté du premier, et il s'est battu pour les rouges. Mais au cours d'une bataille, le héros a vu l'exécution inhumaine de prisonniers de guerre, des personnes désarmées. Cette cruauté insensée détourna le héros de ses vues passées. Finalement empêtré entre les parties, il se rend au vainqueur, histoire de voir les enfants. Il s'est rendu compte que la famille pour lui est plus importante que sa propre vie, plus importante que les principes et les opinions, pour cela, cela vaut la peine de prendre le risque, de se rendre, pour que les enfants voient au moins leur père, qui était toujours perdu dans les batailles.

Héroïsme amoureux

1. La manifestation de l'héroïsme est possible non seulement sur le champ de bataille, parfois pas moins que ce qui est requis dans la vie ordinaire. Yolkov, héros l'histoire de l'IA Kuprin "Bracelet Grenat", a accompli un véritable exploit d'amour, mettant la vie sur son autel. N'ayant vu Vera qu'une seule fois, il ne vivait que d'elle. Lorsque le mari et le frère de sa bien-aimée ont interdit à Zheltkov de même lui écrire, il n'a pas pu vivre et s'est suicidé. Mais même lui a accepté la mort avec les mots à Vera : « Que ton nom brille. Il a fait cet acte pour que sa bien-aimée trouve la paix. C'est un véritable exploit pour l'amour.
2. L'héroïsme de la mère se reflète dans l'histoire L. Ulitskaya "Fille de Boukhara"... Alya, le personnage principal, a donné naissance à une fille, Milochka, trisomique. La femme a consacré toute sa vie à élever sa fille avec un diagnostic alors rare. Son mari l'a quittée, elle devait non seulement s'occuper de sa fille, mais aussi travailler comme infirmière. Et plus tard, ma mère est tombée malade, n'a pas reçu de traitement, mais convenait mieux à Milochka: travail dans l'atelier de collage d'enveloppes, mariage, éducation dans une école spéciale. Ayant fait tout ce qui était possible, Alya est partie pour mourir. L'héroïsme de la mère est quotidien, imperceptible, mais non moins important.

D'après le texte de Kataev. Pendant plus d'un mois, une poignée d'hommes courageux a défendu le fort assiégé des attaques incessantes de la mer et des airs...

À quelle fréquence les gens accomplissent-ils des exploits à la guerre ? Qu'est-ce qui les pousse à faire ça ? À quoi pensent-ils dans les dernières minutes de leur vie ? Ces questions et d'autres se posent après la lecture du texte de V. Kataev.

Dans son texte, l'auteur pose le problème de l'héroïsme. Il parle d'"une poignée d'hommes courageux" qui ont défendu le fort assiégé d'attaques continues pendant plus d'un mois. Nous avons manqué de coquillages et nous avons manqué de nourriture. Le contre-amiral allemand les a invités à se rendre, en posant un certain nombre de conditions. L'écrivain attire notre attention sur le fait que la garnison du fort cousait le drapeau toute la nuit. Les marins sont allés à l'église. Mais ne pas abandonner. Et pour terminer la dernière mission de combat : détruire le plus d'ennemis possible et mourir. "Trente marins soviétiques sont tombés les uns après les autres, continuant à tirer jusqu'à leur dernier souffle." Un énorme drapeau rouge flottait au-dessus d'eux. Le problème posé par l'auteur m'a fait repenser à l'héroïsme et à ses origines.

La position de l'auteur est claire pour moi : l'héroïsme est une manifestation du plus haut degré de courage, c'est la capacité de se séparer de la vie tout en accomplissant une mission de combat. Une personne qui aime vraiment sa patrie, prête à sacrifier sa vie pour son salut, est capable d'un acte héroïque. L'auteur admire le courage des marins.

Je partage le point de vue de l'auteur. L'héroïsme, c'est le courage, la noblesse, la capacité de se sacrifier. Les gens sont capables d'actes héroïques, pour qui des concepts tels que l'amour de la patrie, le devoir ne sont pas des mots creux. Nous, les lecteurs, admirons l'héroïsme des marins soviétiques. Comment ils ont participé à la dernière mission de combat - jusqu'à leur mort. Avec quel courage et courage ils sont morts. Dans la fiction sur la guerre, les écrivains décrivent souvent l'exploit d'un soldat comme le plus haut degré de courage, je vais essayer de le prouver.

Dans l'histoire de BL Vasiliev, "Pas sur les listes", l'exploit est réalisé par un jeune lieutenant Nikolai Pluzhnikov. A la veille de la guerre, il arrive à la Forteresse de Brest, il a de grands projets pour l'avenir. Mais la guerre a tout barré. Pendant près de neuf mois, le lieutenant défend la forteresse, se donne des ordres et les exécute. Sa mission de combat est de détruire l'ennemi. Avec cette tâche, alors qu'il en avait la force, il a réussi à faire face. Lorsqu'il est monté à l'étage, devant nous se trouve un homme aux cheveux gris presque aveugle aux doigts gelés. Le général allemand salue le soldat russe, son courage et son héroïsme.

Dans l'histoire de MASholokhov "Le destin d'un homme", nous rencontrons Andrei Sokolov, chauffeur, père et mari. La guerre a également annulé ses plans. Captivité, évasion ratée, quand ils ont rattrapé les chiens, qui ont failli mordre à mort, évasion réussie, ils ont même réussi à attraper une langue, un important officier allemand. Andrei apprend la mort de la famille, il perd son fils le dernier jour de la guerre. Tout a été barré et emporté par la guerre. Ce n'était pas facile de supporter tout cela. Mais il a trouvé la force d'adopter Vanyushka, qui est aussi seul que lui. Devant nous se trouve un héros, un homme avec une majuscule.

Ainsi, le plus souvent, nous rencontrons l'héroïsme dans des situations extrêmes, par exemple en temps de guerre. Une personne est placée dans les conditions de son choix : honneur et mort ou vie et déshonneur. Tout le monde n'est pas capable d'exploiter. Ainsi, à tout moment, chaque pays est fier de ses héros et en garde le souvenir. Ils le méritent.

* Nous apprenons l'héroïsme des soldats dans le livre d'A. Fedorov "Nightingales".

* La cruelle vérité de la guerre est montrée dans l'histoire "Les aubes ici sont calmes" de B. Vasiliev.

* Avec le recul, nous n'avons pas le droit d'oublier les innombrables sacrifices. E. Yevtushenko, qui a écrit dans l'histoire "Fuku", a raison :

Celui qui oubliera les sacrifices d'hier,

Peut-être que le sacrifice de demain sera.

Le problème de l'héroïsme des gens de professions pacifiques pendant la Grande Guerre patriotique

• Les éleveurs de Leningrad assiégé, dans des conditions de famine sauvage, ont réussi à préserver des variétés inestimables de blé de sélection pour une future vie paisible.
• E. Krieger, écrivain en prose moderne bien connu, dans son récit "Lumière" raconte comment, pendant les hostilités, les ouvriers de la centrale ont décidé de ne pas évacuer avec les habitants du village, mais de travailler. La "centrale électroluminescente", comme l'appelait son auteur, non seulement générait de l'électricité, mais inspirait également les soldats, les aidait à se souvenir de ce pour quoi ils se battaient.
• Le cycle d'histoires d'A. Krutetsky « Dans les steppes de Bachkirie » montre le travail acharné des kolkhoziens vivant avec le slogan « Tout pour le front, tout pour la victoire !
• Le roman de F. Abramov "Frères et sœurs" raconte l'exploit de femmes russes qui ont passé les meilleures années de leur vie sur le front du travail pendant la Grande Guerre patriotique.
• Le professeur Ales Moroz, le héros de l'histoire "Obélisque" de V. Bykov, en Biélorussie occupée, au péril de sa vie, a nourri la haine des envahisseurs chez ses élèves. Lorsque les gars sont arrêtés, il se rend aux fascistes afin de les soutenir dans un moment tragique.

Le problème de l'unité nationale pendant la Grande Guerre patriotique

• Dans le poème "Ukraine", M. Rylsky a écrit :

Tu vois : russe avec toi, bachkir et tadjik,

Tous les frères et amis - une avalanche d'une armée formidable.

Sainte est notre union, le peuple est infiniment grand,

Infiniment fort dans sa rage de lion.

Problème des prisonniers de guerre

• L'histoire de V. Bykov "Alpine ballad" montre la tragédie des personnes faites prisonnières.
• L'histoire de M. Sholokhov "Le destin d'un homme" montre le destin tragique d'Andrei Sokolov. Le personnage principal a traversé les épreuves de la captivité fasciste, a perdu sa famille, mais a réussi à défendre sa dignité humaine, n'a pas perdu sa volonté de vivre, son sens de la compassion pour les gens.

Le problème du patriotisme

• Parlant de la guerre patriotique de 1812 dans le roman Guerre et paix, L.N. Tolstoï, avec amour et respect, attire des personnes de différentes classes sociales, unies par un amour commun pour la Russie.

Le problème du vrai et du faux patriotisme

• Dans le roman "Guerre et paix" L.N. Tolstoï peint des images d'hostilités et de divers types de leurs participants. Nous voyons à la fois les fils fidèles de la Patrie (Denis Davydov, Vasilisa aînée, etc.) et de faux patriotes qui ne pensent qu'à leurs propres intérêts égoïstes.

Le problème de la position tragique d'une personne dans un État totalitaire

• Le protagoniste de l'histoire d'A. Soljenitsyne "Un jour à Ivan Denisovitch" est un homme extraordinaire. Shukhov survit dans la vie de camp la plus vile grâce à son travail acharné et à sa patience extraordinaires. Dans le monde du mal et de la violence, de l'anarchie et de l'esclavage, des "six" et des "blatars" qui professent la loi du camp "tu meurs aujourd'hui, et moi - demain", il n'est pas facile de préserver l'âme et la chaleur humaine. Mais Ivan Denisovich avait son propre moyen sûr de transformer la bonne humeur - le travail.

· Yu. Bondarev a parlé de l'inhumanité et de l'horreur de la situation dans le pays à l'époque du règne de Staline dans son livre "Bouquet". Le sort de l'héroïne était typique de l'époque. La faute de l'héroïne était seulement qu'elle était jeune, belle, croyait naïvement à la décence de ceux qui étaient au pouvoir.

Le rôle de la personnalité dans l'histoire

• MI. Koutouzov. L.N. Dans son roman Guerre et paix, Tolstoï a historiquement dépeint avec précision l'image du grand commandant.
• UN. Tolstoï dans le roman "Pierre le Premier" raconte la vie du tsar réformateur. D'une part, Pierre le Premier semble aimer son peuple et croit en ses forces créatrices, d'autre part, il traite avec cruauté les participants à la révolte des fusiliers et construit plus tard une belle ville sur les ossements de forçats et de serfs. La tragédie principale, selon l'auteur, est que pour Pierre le peuple n'est qu'un moyen, un instrument pour la concrétisation de ses plans.
• Yu. Ovsyannikov dans le livre "Pierre le Grand. Le premier empereur russe « raconte comment Pierre a déterminé le caractère de la nouvelle Russie par ses activités. Avec le cliquetis des haches et le tonnerre des canons, l'État médiéval est entré dans l'union des pays européens en tant que partenaire égal. Il faut compter avec.

La célèbre poétesse et écrivaine américaine Eleanor Mary Sarton, connue par des millions de lecteurs sous le nom de May Sarton, possède les mots souvent cités : "Les pensées sont comme un héros - et vous vous comporterez comme une personne décente."

On a beaucoup écrit sur le rôle de l'héroïsme dans la vie des gens. Cette vertu, qui a nombre de synonymes : courage, vaillance, courage, se manifeste dans la force morale de son porteur. La force morale lui permet de suivre un vrai, vrai service à la patrie, aux gens, à l'humanité. Quel est le problème avec le vrai héroïsme? Vous pouvez utiliser différents arguments. Mais l'essentiel en eux : le véritable héroïsme n'est pas aveugle. Divers exemples d'héroïsme ne se contentent pas de surmonter certaines circonstances. Ils ont tous une chose en commun : ils apportent une perspective à la vie des gens.

De nombreux classiques brillants de la littérature, à la fois russe et étrangère, ont recherché et trouvé leurs arguments brillants et uniques pour mettre en évidence le thème du phénomène de la valeur. Le problème de l'héroïsme, heureusement pour nous, lecteurs, est éclairé par les maîtres de la plume de manière éclatante, non triviale. Ce qui est précieux dans leurs œuvres, c'est que les classiques plongent le lecteur dans le monde spirituel du héros, dont les hauts faits sont admirés par des millions de personnes. Le sujet de cet article est un aperçu de quelques-unes des œuvres des classiques, qui ont tracé une approche particulière de la question de l'héroïsme et du courage.

Les héros sont autour de nous

Aujourd'hui, malheureusement, une conception déformée de l'héroïsme prévaut dans la psyché philistine. plongés dans leurs problèmes, dans leur propre petit monde égoïste. Par conséquent, des arguments nouveaux et non triviaux sur le problème de l'héroïsme sont fondamentalement importants pour leur conscience. Croyez-nous, nous sommes entourés de héros. Nous ne les remarquons tout simplement pas en raison du fait que nos âmes sont myopes. Les hommes ne sont pas les seuls à réaliser des exploits. Regardez de plus près - une femme, selon le verdict des médecins, incapable d'accoucher en principe, accouche. L'héroïsme peut et se manifeste par nos contemporains au chevet du patient, à la table des négociations, sur le lieu de travail et même à la cuisinière. Il faut juste apprendre à le voir.

L'image littéraire de Dieu comme un diapason. Pasternak et Boulgakov

Le sacrifice est la marque du véritable héroïsme. De nombreux classiques littéraires de génie tentent d'influencer les croyances de leurs lecteurs en élevant la barre pour réaliser l'essence de l'héroïsme aussi haut que possible. Ils trouvent des pouvoirs créatifs pour transmettre de manière unique les idéaux les plus élevés aux lecteurs, racontant à leur manière l'exploit de Dieu, le fils de l'homme.

Boris Leonidovich Pasternak dans Doctor Jivago, un ouvrage extrêmement honnête sur sa génération, écrit sur la vaillance comme le plus haut emblème de l'humanité. Selon l'écrivain, le problème du véritable héroïsme ne se révèle pas dans la violence, mais dans la vertu. Il exprime ses arguments par la bouche de l'oncle du protagoniste, N.N. Vedenyapin. Il croit que le dompteur au fouet n'est pas capable d'arrêter la bête qui sommeille en chacun de nous. Mais cela est au pouvoir d'un prédicateur qui se sacrifie.

Le classique de la littérature russe, le fils d'un professeur de théologie, Mikhaïl Boulgakov, dans son roman Le Maître et Marguerite, nous présente son interprétation littéraire originale de l'image du Messie - Yeshua Ha-Notsri. Prêcher le Bien avec lequel Jésus est venu aux gens est une affaire dangereuse. Les paroles de vérité et de conscience qui vont à l'encontre des fondements de la société sont lourdes de mort pour celui qui les a prononcées. Même le procureur de Judée, qui, sans hésiter, peut venir en aide à Mark Ratslayer entouré par les Allemands, a peur de dire la vérité (tout en étant secrètement d'accord avec les vues de Ha-Nozri.) Le messie pacifique suit courageusement son destin , et le chef militaire romain aguerri est lâche. Les arguments de Boulgakov sont convaincants. Le problème de l'héroïsme pour lui est étroitement lié à l'unité organique de la vision du monde, de la vision du monde, de la parole et de l'action.

Les arguments d'Henryk Sienkiewicz

L'image de Jésus dans un halo de courage apparaît également dans le roman de Henryk Sienkiewicz "Kamo Gryadeshi". Le classique littéraire polonais trouve des nuances vives pour créer une situation d'intrigue unique dans son célèbre roman.

Après avoir été crucifié et ressuscité, Jésus est venu à Rome, poursuivant sa mission : convertir la Ville éternelle au christianisme. Cependant, lui, un voyageur discret, à peine arrivé, devient le témoin de l'entrée solennelle de l'empereur Néron. Pierre est choqué par le culte des Romains à l'empereur. Il ne sait pas quels arguments trouver à ce phénomène. Le problème de l'héroïsme et du courage d'une personne qui s'oppose idéologiquement au dictateur est élucidé, à commencer par la peur de Pierre que la mission ne réussisse pas. Lui, ayant perdu foi en lui-même, s'enfuit de la Ville éternelle. Cependant, laissant derrière lui les murs de la ville, l'apôtre a vu Jésus sous forme humaine marcher vers lui. Frappé par ce qu'il a vu, Pierre a demandé au Messie où il devait aller : « Viens, viens ? Jésus répondit que depuis que Pierre avait quitté son peuple, il ne lui restait qu'une chose : aller à la crucifixion une deuxième fois. Le vrai service exige certainement du courage. Pierre secoué revient à Rome...

Thème du courage dans Guerre et paix

La littérature classique russe est riche en arguments sur l'essence de l'héroïsme. Lev Nikolaevitch Tolstoï, dans son roman épique Guerre et paix, a soulevé un certain nombre de questions philosophiques. L'écrivain a mis ses propres arguments dans l'image du prince Andrei marchant sur le chemin d'un guerrier. Le problème de l'héroïsme et du courage est repensé douloureusement et évolue dans l'esprit du jeune prince Bolkonsky. Son rêve de jeunesse - accomplir un exploit - cède la place à la compréhension et à la compréhension de l'essence de la guerre. Être un héros et ne pas paraître - c'est ainsi que les priorités de la vie du prince Andrey changent après la bataille de Shengraben.

L'officier d'état-major Bolkonsky se rend compte que le véritable héros de cette bataille est le commandant de batterie Modeste, qui se perd en présence de ses supérieurs. L'objet du ridicule par les adjudants. La batterie du petit et chétif capitaine indescriptible n'a pas bronché devant les invincibles Français, leur a infligé des dégâts et a permis aux forces principales de battre en retraite de manière organisée. Tushin a agi sur un coup de tête, il n'a pas reçu d'ordre de couvrir les arrières de l'armée. Comprendre l'essence de la guerre - tels étaient ses arguments. Le problème de l'héroïsme est repensé par le prince Bolkonsky, il change brutalement de carrière et, avec l'aide de M.I.Kutuzov, devient commandant de régiment. A la bataille de Borodino, celui qui a levé le régiment pour attaquer, est grièvement blessé. Le corps d'un officier russe avec une banderole dans les mains est vu par Napoléon Bonaparte en train de tourner en rond. La réaction de l'empereur français est le respect : « Quelle merveilleuse mort ! Cependant, pour Bolkonsky, l'acte d'héroïsme coïncide avec la prise de conscience de l'intégrité du monde, l'importance de la compassion.

Harper Lee "Pour tuer un oiseau moqueur"

La compréhension de l'essence de l'exploit est également présente dans un certain nombre d'œuvres de classiques américains. To Kill a Mockingbird est étudié dans les écoles par tous les petits Américains. Il contient un discours original sur l'essence du courage. Cette idée sort de la bouche de l'avocat Atticus, un homme d'honneur, qui s'occupe d'une affaire juste, mais en aucun cas rentable. Ses arguments pour le problème de l'héroïsme sont les suivants : le courage, c'est quand on se met au travail, en sachant d'avance qu'on échouera. Mais tout de même, tu le prends et tu vas jusqu'au bout. Et parfois, vous parvenez toujours à gagner.

Mélanie de Margaret Mitchell

Dans le roman sur le sud des États-Unis du XIXe siècle, il crée une image unique de Lady Melanie, fragile et sophistiquée, mais en même temps courageuse et courageuse.

Elle est sûre qu'il y a quelque chose de bon en chacun et est prête à les aider. Sa maison pauvre et soignée devient célèbre à Atlanta grâce à l'âme des propriétaires. Dans les périodes les plus dangereuses de sa vie, Scarlett reçoit une telle aide de Melanie qu'il est impossible d'apprécier.

Hemingway sur l'héroïsme

Et bien sûr, on ne peut ignorer l'histoire classique d'Hemingway "Le vieil homme et la mer", qui raconte la nature du courage et de l'héroïsme. Le combat d'un vieux Santiago cubain avec un énorme poisson fait penser à une parabole. Les arguments sur le problème de l'héroïsme présentés par Hemingway sont symboliques. La mer est comme la vie, et le vieil homme Santiago est comme l'expérience humaine. L'écrivain prononce les mots qui sont devenus le leitmotiv d'un véritable héroïsme : « L'homme n'a pas été créé pour subir la défaite. Vous pouvez le détruire, mais vous ne pouvez pas le vaincre !"

Frères Strugatsky "Pique-nique au bord de la route"

L'histoire introduit ses lecteurs dans une situation fantasmagorique. De toute évidence, après l'arrivée des extraterrestres, une zone anormale s'est formée sur Terre. Les harceleurs trouvent le « cœur » de cette zone, qui a une propriété unique. Une personne qui est entrée sur ce territoire reçoit une alternative difficile : soit elle meurt, soit la zone exauce l'un de ses souhaits. Les Strugatsky montrent magistralement l'évolution spirituelle du héros qui a décidé de cet exploit. Sa catharsis est démontrée de manière convaincante. Le harceleur n'a rien d'égoïste, de mercantile, il pense en termes d'humanité et, en conséquence, demande à la zone "le bonheur pour tous", afin qu'il n'y ait pas de démunis. Quel est, selon les Strugatsky, le problème de l'héroïsme ? Les arguments de la littérature montrent qu'elle est vide sans compassion et sans humanisme.

Boris Polevoy "L'histoire d'un vrai homme"

Il y a eu une période dans l'histoire du peuple russe où l'héroïsme est devenu vraiment massif. Des milliers de guerriers ont immortalisé leurs noms. Le titre élevé de Héros de l'Union soviétique a été décerné à onze mille soldats. Dans le même temps, 104 personnes en ont été récompensées à deux reprises. Et trois personnes - trois fois. La première personne à recevoir ce grade élevé était l'as pilote Alexander Ivanovich Pokryshkin. Un seul jour - le 12/04/201943 - il a abattu sept avions des envahisseurs fascistes !

Bien sûr, oublier et ne pas apporter de tels exemples d'héroïsme aux nouvelles générations est comme un crime. Cela devrait être fait en utilisant l'exemple de la littérature "militaire" soviétique - ce sont les arguments de l'USE. Le problème de l'héroïsme est éclairé pour les écoliers à l'aide d'exemples tirés des œuvres de Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev.

Le correspondant principal du journal Pravda Boris Polevoy a été choqué par l'histoire du pilote du 580e régiment de chasse, Alexei Maresyev. À l'hiver 1942, dans le ciel de la région de Novgorod, il est abattu. Le pilote, blessé aux jambes, a rampé seul pendant 18 jours. Il a survécu, y est arrivé, mais ses jambes ont été « mangées » par la gangrène. L'amputation a suivi. À l'hôpital, où Alexei gisait après l'opération, il y avait aussi un instructeur politique. Il a réussi à enflammer Maresyev avec un rêve - retourner dans le ciel en tant que pilote de chasse. Surmontant la douleur, Alexei a appris non seulement à marcher sur des prothèses, mais aussi à danser. L'apothéose de l'histoire est la première bataille aérienne menée par le pilote après avoir été blessé.

La commission médicale "a capitulé". Pendant la guerre, le vrai Alexei Maresyev a abattu 11 avions ennemis, et la plupart d'entre eux - sept - après avoir été blessé.

Les écrivains soviétiques ont exposé de manière convaincante le problème de l'héroïsme. Les arguments de la littérature témoignent que les exploits ont été accomplis non seulement par des hommes, mais aussi par des femmes appelées à servir. L'histoire de Boris Vasiliev "Les aubes ici sont calmes" étonne par son drame. À l'arrière soviétique, un important groupe de saboteurs fascistes, comptant 16 personnes, a débarqué.

Des jeunes filles (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), servant à la 171e voie d'évitement sous le commandement du sergent-major Fedot Vaskov, meurent héroïquement. Cependant, ils détruisent 11 fascistes. Les cinq contremaîtres restants se trouvent dans la hutte. Il en tue un et en capture quatre. Puis il livre les prisonniers aux siens, perdant connaissance de fatigue.

"Le destin de l'homme"

Cette histoire de Mikhail Alexandrovich Sholokhov nous présente l'ancien homme de l'Armée rouge - le chauffeur Andrei Sokolov. Simple et convaincante révélée par l'écrivain et l'héroïsme. Il n'était pas nécessaire de chercher longtemps des arguments qui touchent l'âme du lecteur. La guerre a causé du chagrin à presque toutes les familles. Andrei Sokolov en avait plein : en 1942, sa femme Irina et ses deux filles ont été tuées (une bombe a touché un immeuble résidentiel). Le fils a miraculeusement survécu et après cette tragédie, il s'est porté volontaire pour le front. Andrei lui-même s'est battu, a été capturé par les nazis et s'en est enfui. Cependant, une nouvelle tragédie l'attend : en 1945, le 9 mai, un sniper tue son fils.

Andrei lui-même, ayant perdu toute sa famille, a trouvé la force de recommencer sa vie "à partir de zéro". Il a adopté le garçon sans-abri Vanya, devenant un père adoptif pour lui. Cet exploit moral remplit à nouveau sa vie de sens.

Sortir

Tels sont les arguments pour le problème de l'héroïsme dans la littérature classique. Ce dernier est vraiment capable de soutenir une personne, éveillant en elle le courage. Bien qu'elle ne soit pas en mesure de l'aider financièrement, elle élève une frontière dans son âme, à travers laquelle le Mal ne peut pas traverser. C'est ainsi que Remarque a écrit sur les livres de l'Arc de Triomphe. L'argumentation de l'héroïsme dans la littérature classique occupe une place digne.

L'héroïsme peut aussi être présenté comme un phénomène social d'une sorte d'« instinct de conservation », non seulement de la vie individuelle, mais de toute la société. Une partie de la société, une "cellule" distincte - une personne (les actes les plus dignes sont accomplis), consciemment, poussée par l'altruisme et la spiritualité, se sacrifie, gardant quelque chose de plus. La littérature classique est l'un des outils qui aident les gens à comprendre et à comprendre la nature non linéaire du courage.

Pour lui, le vol est le sens de la vie, comme des ailes pour un oiseau. Mais ils lui ont été coupés par un chasseur allemand. Malgré ses blessures, Meresiev a rampé très longtemps dans la forêt, il n'avait ni eau ni nourriture. Il a surmonté cette difficulté, mais il y avait plus à venir. Il a perdu ses jambes, il a dû apprendre à utiliser des prothèses, mais cet homme était si fort d'esprit qu'il a même appris à danser dessus. Malgré le grand nombre d'obstacles, Meresiev a repris des ailes. L'héroïsme et le dévouement du héros ne peuvent qu'être enviés. « Pas sur les listes » Puisque nous nous intéressons au problème du courage, nous avons sélectionné des arguments dans la littérature sur la guerre et le sort des héros. En outre, le roman de Boris Vasiliev "Pas sur les listes" est consacré au sort de Nikolai, qui venait de terminer ses études, est allé travailler et a été la cible de tirs.

Banque d'arguments pour l'examen en russe

Danko est l'incarnation de l'amour désintéressé, sublime et sacrificiel pour les gens, il a accompli un exploit, se sacrifiant pour leur salut.

Ainsi, nous pouvons tirer la conclusion suivante : l'exploit est entendu non seulement pour sauver la vie des autres, mais aussi pour aider, l'abnégation.
(Pas encore d'évaluation) Chargement... Le problème de l'exploit, de l'héroïsme et du dévouement (Arguments de l'examen d'État unifié)

• Le problème de l'incompréhension Lviv Souvent, chez un être cher - fils, fille, mari, femme - un intérêt apparaît soudainement (examen d'État unifié en russe)
• L'image du mouvement Pougatchev basée sur l'histoire La fille du capitaine (Pushkin A.

Le problème de l'exploit, de l'héroïsme et du dévouement (les arguments de l'examen)

Ceci est confirmé par un exemple tiré de cet ouvrage : Pierre Bezukhov, étant un homme riche, décide de rester à Moscou assiégé par l'ennemi, bien qu'il ait toutes les chances de partir.
C'est une vraie personne qui ne fait pas passer sa situation financière en premier.
Ne se ménageant pas, le héros sauve une petite fille du feu en accomplissant un acte héroïque.

Attention

Vous pouvez également vous référer à l'image du capitaine Tushin. Au début, il ne nous fait pas bonne impression : Tushin apparaît devant le commandement sans bottes.

Mais la bataille prouve que cet homme peut être qualifié de véritable héros : une batterie sous le commandement du capitaine Tushin repousse avec altruisme les attaques ennemies, n'ayant aucune couverture, n'épargnant aucun effort.

Et peu importe l'impression que ces personnes font sur nous lorsque nous les rencontrons pour la première fois.

Important

I.A. Bounine "Lapti". Dans une tempête de neige impénétrable, Nefed s'est rendue à Novoselki, située à six miles de chez elle.

Reshebniks et examinateurs

Le problème du courage, de l'héroïsme, de l'abnégation dans la guerre selon V.

M. Bogomolova Beaucoup de grands poètes et écrivains ont parlé du devoir à la guerre.

Des millions de personnes sont mortes en défendant leur maison. Oui, ils sont morts, mais ils sont vivants dans notre mémoire.

Dans son texte V.M. Bogomolov pose le problème du courage, de l'héroïsme, de l'abnégation à la guerre.
En réfléchissant à ce problème, l'auteur se tourne vers les faits et nous raconte l'histoire de ce qui s'est passé pendant la Grande Guerre patriotique : le sergent Smirnov a reçu l'ordre de transporter le bateau de l'autre côté de la rivière.

Il s'est avéré que les nazis étaient à proximité. Le bombardement a commencé.

La mine a heurté la barge et un incendie s'est déclaré. Le feu était proche des munitions.

Mais personne n'a même pensé à s'enfuir.

Le feu a brûlé les mains et les visages. Il fait lourd. Dans l'après-midi. Il est difficile de respirer », écrit Bogomolov.

Sotnikov a sacrifié sa vie, mais n'a pas trahi la patrie, comme Rybak l'a fait.
Sotnikov a même essayé de sauver la vie d'autres personnes. Il a avancé vers sa propre mort avec un sens élevé de dignité et de fierté dans son propre pays. Un tel acte est de l'héroïsme et de l'abnégation. Et dans l'histoire de B.

Vasilyeva "The Dawns Here Are Quiet" agit héroïquement par les filles.

Un bataillon anti-aérien féminin arrive au capitaine Vaskov. Il part en mission avec 5 filles. Ils apprennent que des éclaireurs fascistes s'approchent pour les arrêter, les filles ont dû mourir. Rita Osyanina, Liza Brichkina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich et Galya Chetvertak sont mortes en défendant leur patrie.

L'un s'est noyé dans un marécage, d'autres ont été abattus. Mais, d'une manière ou d'une autre, ils ont retardé l'ennemi.

Les filles ont réussi un exploit. Après avoir analysé ce problème, je suis arrivé à la conclusion qu'il y a une place pour l'héroïsme dans la guerre.

Ce problème se reflète dans la fiction.

Par exemple, dans le roman de F.M. "Crime et Châtiment" de Dostoïevski Sonya Marmeladova se sacrifie, vivant du "ticket jaune" afin de nourrir sa belle-mère, malade de consomption, ses jeunes enfants et son père ivre.

Sonya aide Raskolnikov à se surmonter, partage son destin, le suit aux travaux forcés.

Tout au long du roman, Sonya accomplit des exploits répétés, essayant de sauver et de sauver la vie de personnes qui lui sont chères et proches, ce qui la caractérise comme une personne hautement morale, forte d'esprit.

Un autre exemple est l'histoire de Maxim Gorky "La vieille femme Izergil", en particulier la légende de Danko, qui est racontée par la vieille femme Izergil. Danko, pour prouver son amour pour les gens, a ouvert sa poitrine, a sorti son cœur brûlant et a couru en avant, le tenant comme une torche, conduisant ainsi les gens hors de la forêt sombre.

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Pourtant, les héros en étaient sûrs : il ne faut pas battre en retraite, il faut se battre jusqu'au bout : « Ne donnez pas un seul morceau à l'Allemand...

Peu importe à quel point c'est difficile, peu importe à quel point c'est sans espoir - de garder ... ". Ce sont les mots d'un vrai patriote.

Tous les personnages de l'histoire sont montrés en train d'agir, de se battre, de mourir au nom de la sauvegarde de la patrie.

Ce sont ces personnes qui ont forgé la victoire de notre pays à l'arrière, ont résisté aux envahisseurs en captivité et en occupation et ont combattu au front.

Boris Polevoy "L'histoire d'un vrai homme". Tout le monde connaît l'œuvre immortelle de Boris Polevoy "L'histoire d'un vrai homme". L'histoire dramatique est basée sur les faits réels de la biographie du pilote de chasse Alexei Meresiev.

Abattu dans une bataille sur le territoire occupé, il s'est frayé un chemin à travers les forêts escarpées pendant trois semaines jusqu'à ce qu'il atteigne les partisans.

Ayant perdu ses deux jambes, le héros montre par la suite une force de caractère étonnante et reconstitue le compte de victoires aériennes sur l'ennemi.
Résumés

• Le sacrifice de soi ne met pas toujours la vie en danger.
• L'amour pour la patrie pousse une personne à commettre des actes héroïques
• Une personne est prête à se sacrifier pour celui qu'elle aime vraiment
• Pour sauver un enfant, il n'est parfois pas dommage de sacrifier ce qu'une personne a de plus précieux - sa propre vie.
• Seule une personne morale est capable d'accomplir un acte héroïque
• La volonté de sacrifice ne dépend pas du niveau de revenu et du statut social
• L'héroïsme s'exprime non seulement dans les actions, mais aussi dans la capacité d'être fidèle à votre parole même dans les situations de vie les plus difficiles
• Les gens sont prêts à se sacrifier, même au nom de sauver un étranger.

Arguments L.N.

Tolstoï "Guerre et Paix". Parfois, nous ne soupçonnons pas que telle ou telle personne puisse commettre un acte héroïque.

Dans le texte proposé à l'analyse, Yu. Ya. Yakovlev pose le problème de l'héroïsme, de l'héroïsme et de l'altruisme. C'est sur elle qu'il réfléchit. Ce problème d'ordre socio-moral ne peut qu'inquiéter l'homme moderne. L'écrivain révèle ce problème en utilisant l'exemple d'une histoire sur un professeur d'histoire qui a eu l'opportunité de sauver sa vie, mais après avoir appris que les habitants de Kragujevac étaient en train de mourir, parmi lesquels se trouvaient ses élèves, il a décidé d'être avec les enfants dans leur heure de la mort pour qu'ils ne le fassent pas, c'était tellement effrayant et pour adoucir l'image d'horreur qui se déroulait devant eux : « Il avait peur d'être en retard et a couru tout le long, et quand il est arrivé à Kragujevac, il pouvait à peine rester sur ses pieds. Il retrouve sa classe, rassemble tous ses élèves. Et beaucoup plus d'enfants ont rejoint cette cinquième année, car quand le professeur est à proximité, ce n'est pas si effrayant. »

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Arguments sur la "guerre" de la littérature pour la composition
Le problème du courage, de la lâcheté, de la compassion, de la miséricorde, de l'entraide, du soin des êtres chers, de l'humanité, du choix moral en temps de guerre. L'influence de la guerre sur la vie humaine, le caractère et la perception du monde. La participation des enfants à la guerre. Responsabilité humaine de leurs actes.

Quel était le courage des soldats pendant la guerre ? (A.M.Sholokhov "Le destin d'un homme")

Dans l'histoire de M.A. "Le destin d'un homme" de Sholokhov peut être considéré comme une manifestation d'un véritable courage pendant la guerre. Le personnage principal de l'histoire, Andrei Sokolov, part en guerre, laissant sa famille à la maison. Pour le bien de ses proches, il a passé toutes les épreuves : il a souffert de la faim, s'est battu avec bravoure, s'est assis dans une cellule de punition et s'est échappé de captivité. La peur de la mort ne l'obligeait pas à abandonner ses convictions : face au danger, il conservait sa dignité humaine. La guerre a coûté la vie à ses proches, mais même après cela, il ne s'est pas effondré et a de nouveau fait preuve de courage, mais n'est plus sur le champ de bataille. Il a adopté un garçon qui a également perdu toute sa famille pendant la guerre. Andrei Sokolov est un exemple de soldat courageux qui a continué à lutter contre les épreuves du destin même après la guerre.

Le problème de l'appréciation morale du fait de la guerre. (M. Zusak "Le voleur de livres")

Au centre de l'histoire du roman "Le voleur de livres" de Markus Zusak, Liesel est une fillette de neuf ans qui, au bord de la guerre, s'est retrouvée dans une famille d'accueil. Le propre père de la fille était associé aux communistes. Par conséquent, afin de sauver sa fille des nazis, sa mère la confie à des étrangers pour qu'elle l'élève. Liesel commence une nouvelle vie loin de sa famille, elle a un conflit avec ses pairs, elle trouve de nouveaux amis, apprend à lire et à écrire. Sa vie est remplie de soucis enfantins ordinaires, mais la guerre vient et avec elle la peur, la douleur et la déception. Elle ne comprend pas pourquoi certaines personnes en tuent d'autres. Le père adoptif de Liesel lui enseigne la gentillesse et la compassion, malgré le fait que cela ne lui cause que des ennuis. Avec ses parents, elle cache un juif au sous-sol, s'occupe de lui, lui lit des livres. Pour aider les gens, elle et son ami Rudy répandent du pain sur la route par laquelle doit passer la colonne de prisonniers. Elle est convaincue que la guerre est monstrueuse et incompréhensible : des gens brûlent des livres, meurent au combat, des arrestations de ceux qui sont en désaccord avec la politique officielle ont lieu partout. Liesel ne comprend pas pourquoi les gens refusent de vivre et se réjouissent. Ce n'est pas par hasard que le récit du livre est mené au nom de la Mort, éternelle compagne de guerre et ennemie de la vie.

La conscience humaine est-elle capable d'accepter le fait même de la guerre ? (Léo Tolstoï "Guerre et paix", G. Baklanov "Pour toujours - dix-neuf ans")

Il est difficile pour une personne confrontée aux horreurs de la guerre de comprendre pourquoi elle est nécessaire. Ainsi, l'un des héros du roman de L.N. "Guerre et paix" de Tolstoï Pierre Bezukhov ne prend pas part aux combats, mais il essaie de toutes ses forces d'aider son peuple. Il ne réalise pas la véritable horreur de la guerre jusqu'à ce qu'il assiste à la bataille de Borodino. Voyant le carnage, le comte est horrifié par son inhumanité. Il est capturé, subit des tourments physiques et mentaux, essaie de comprendre la nature de la guerre, mais n'y parvient pas. Pierre n'est pas capable de faire face seul à une crise mentale, et seule sa rencontre avec Platon Karataev l'aide à comprendre que le bonheur ne réside pas dans la victoire ou la défaite, mais dans les simples joies humaines. Le bonheur est à l'intérieur de chaque personne, dans sa recherche de réponses aux questions éternelles, la conscience de lui-même en tant que partie du monde humain. Et la guerre, de son point de vue, est inhumaine et contre nature.


Le protagoniste de l'histoire de G. Baklanov "Pour toujours - Dix-neuf ans" Alexei Tretiakov réfléchit douloureusement aux raisons, à la signification de la guerre pour le peuple, l'homme et la vie. Il ne trouve aucune explication sérieuse à la nécessité de la guerre. Son insignifiance, la dévalorisation de la vie humaine pour atteindre un objectif important, terrifie le héros, provoque la perplexité : « … Une seule et même pensée hantait : s'avérera-t-il jamais que cette guerre n'aurait pas pu avoir lieu ? Qu'est-ce que le peuple aurait pu empêcher cela? Et des millions auraient survécu...".

Quels sentiments le conquérant ressent-il face à l'endurance d'un ennemi vaincu ? (V. Kondratyev "Sachka")

Le problème de la compassion pour l'ennemi est abordé dans l'histoire "Sashka" de V. Kondratyev. Un jeune soldat russe fait prisonnier un soldat allemand. Après avoir parlé avec le commandant de la compagnie, le prisonnier ne donne aucune information, alors Sasha reçoit l'ordre de l'emmener au quartier général. En chemin, le soldat montra au captif un tract sur lequel il était écrit que les captifs étaient assurés de la vie et du retour dans leur patrie. Cependant, le commandant du bataillon, qui a perdu un être cher dans cette guerre, ordonne de tirer sur l'Allemand. La conscience ne permet pas à Sasha de tuer un homme désarmé, tout comme c'est un jeune homme qui se comporte de la même manière qu'il le ferait en captivité. L'Allemand ne trahit pas son propre peuple, ne supplie pas d'être épargné, préservant sa dignité humaine. Au risque d'être traduit en cour martiale, Sashka ne se conforme pas à l'ordre du commandant. La croyance en la justice le sauve ainsi que la vie de son captif, et le commandant annule l'ordre.

Comment la guerre change-t-elle la vision du monde et le caractère d'une personne ? (V. Baklanov "Pour toujours - dix-neuf")

G. Baklanov dans son histoire "Pour toujours - Dix-neuf ans" parle de la signification et de la valeur de l'homme, de sa responsabilité, de la mémoire qui lie le peuple: "Par une grande catastrophe - une grande libération de l'esprit", a déclaré Atrakovsky. - Jamais auparavant n'a autant dépendu de chacun de nous. Par conséquent, nous allons gagner. Et cela ne sera pas oublié. L'étoile s'éteint, mais le champ d'attraction demeure. C'est comme ça que sont les gens." La guerre est une catastrophe. Cependant, cela conduit non seulement à la tragédie, à la mort des personnes, à l'effondrement de leur conscience, mais contribue également à la croissance spirituelle, à la transformation des personnes, à la détermination des vraies valeurs de la vie par chacun. En temps de guerre, une réévaluation des valeurs a lieu, la vision du monde et le caractère d'une personne changent.

Le problème de l'inhumanité de la guerre. (I. Shmelev "Soleil des morts")

Dans l'épopée "Soleil des morts", I. Shmelev montre toutes les horreurs de la guerre. « L'odeur de pourriture », « caqueter, piétiner et rugir » d'anthropoïde, ce sont des chariots de « viande humaine fraîche, viande jeune ! » et « cent vingt mille têtes ! Humain! " La guerre est l'absorption du monde des vivants par le monde des morts. Elle fait de l'homme une bête, lui fait faire des choses terribles. Peu importe l'ampleur de la destruction et de la destruction matérielles extérieures, elles ne terrifient pas I. Shmelev: ni ouragan, ni faim, ni chute de neige, ni récoltes asséchées par la sécheresse. Le mal commence là où commence celui qui ne s'oppose pas à lui, pour lui « tout n'est rien ! "Et il n'y a personne, et personne." Pour l'écrivain, il est incontestable que l'humain spirituellement - le monde spirituel est un lieu de lutte entre le bien et le mal, et il est aussi incontestable qu'il y aura toujours, en toutes circonstances, même en temps de guerre, des gens dans lesquels la bête ne vaincra pas l'homme.

Responsabilité d'une personne pour les actes qu'elle a commis pendant la guerre. Le traumatisme mental des participants à la guerre. (V. Grosman "Abel")

Dans l'histoire "Abel (six août)" V.S. Grossman réfléchit à la guerre en général. Montrant la tragédie d'Hiroshima, l'écrivain parle non seulement d'un malheur humain universel et d'une catastrophe écologique, mais aussi de la tragédie personnelle d'une personne. Le jeune attaquant Connor a la responsabilité d'être l'homme destiné à appuyer sur un bouton pour déclencher le mécanisme de mise à mort. Pour Connor, il s'agit d'une guerre personnelle, où chacun reste juste une personne avec des faiblesses et des peurs inhérentes dans le désir de sauver sa propre vie. Cependant, parfois, pour rester humain, vous devez mourir. Grossman est convaincu que la véritable humanité est impossible sans implication dans ce qui se passe, et donc sans responsabilité pour ce qui s'est passé. La conjugaison chez une personne d'un sens aigu de la Paix et d'une diligence de soldat imposée par l'appareil d'État et le système d'éducation s'avère fatale pour un jeune homme et conduit à une scission des consciences. Les membres d'équipage perçoivent ce qui s'est passé de différentes manières, tous ne se sentent pas responsables de ce qu'ils ont fait, ils parlent d'objectifs ambitieux. Un acte de fascisme, sans précédent même selon les normes fascistes, est justifié par la pensée publique, présenté comme une lutte contre le fascisme notoire. Cependant, Joseph Conner éprouve un sentiment aigu de culpabilité, se lavant tout le temps les mains, comme s'il essayait de les laver du sang d'innocents. Le héros devient fou, réalisant que son homme intérieur ne peut pas vivre avec le fardeau qu'il a assumé.

Qu'est-ce que la guerre et comment affecte-t-elle une personne? (K. Vorobyov "Tué près de Moscou")

Dans l'histoire "Tué près de Moscou", K. Vorobyov écrit que la guerre est une énorme machine, "constituée de milliers et de milliers d'efforts de personnes différentes, déplacées, ne bouge pas selon la volonté de quelqu'un d'autre, mais elle-même, ayant reçu son mouvement, et donc imparable"... Le vieil homme de la maison où sont laissés les blessés en retraite appelle la guerre le « maître » de tout. Toute vie est désormais déterminée par la guerre, qui change non seulement la vie, les destins, mais aussi la conscience des gens. La guerre est une confrontation dans laquelle le plus fort gagne : « Dans une guerre, qui est le premier à échouer. La mort que la guerre apporte occupe presque toutes les pensées des soldats : « C'est durant les premiers mois au front qu'il a eu honte de lui-même, il se croyait le seul. Tout est ainsi dans ces minutes, chacun les surmonte avec lui seul : il n'y aura pas d'autre vie ». Les métamorphoses qui se produisent avec une personne en guerre s'expliquent par le but de la mort : dans la bataille pour la Patrie, les soldats font preuve d'un courage impensable, d'un abnégation, tandis qu'en captivité, voués à la mort, ils vivent guidés par des instincts animaux. La guerre paralyse non seulement le corps des gens, mais aussi leur âme : l'écrivain montre à quel point les personnes handicapées ont peur de la fin de la guerre, puisqu'elles n'imaginent plus leur place dans une vie paisible.
SOMMAIRE

Essai-raisonnement "Le problème de la manifestation de l'héroïsme", écrit en mars 2019Juliana Barmina, élève de 11e année en préparation à l'examen-2019.Professeur Semionova Irina Valerianovna, Moscou ... Guide d'étude : « Examen d'État unifié. Langue russe : options d'examen standard : 36 options "/ éd. I.P. Tsybulko. - M. : Maison d'édition "Éducation nationale", 2019 - 384 p. ; option 15, p. 143-146, 368.

Le problème de la manifestation de l'héroïsme.

L'écrivain soviétique russe Veniamin Aleksandrovich Kaverin dans l'histoire "Le pouvoir du fort"pose le problème de la manifestation de l'héroïsme pendant la Grande Guerre patriotique. À mon avis, l'héroïsme est une manifestation du plus haut degré de courage, lorsqu'une personne dans une situation dangereuse commet un acte de volonté, tout en faisant preuve d'habileté, de courage, de persévérance, d'altruisme pour l'intégrité de la Patrie, la liberté de les indigènes, victoire sur les conquérants, au nom du salut des hommes et des animaux, en difficulté.

Révélant le problème de l'héroïsme, Veniamin Kaverin raconte ô Le lieutenant junior Lev Nikolsky, qui a soutenu sa thèse de doctorat il y a une semaine et se retrouve maintenant sur le champ de bataille, entouré de fascistes, qui brûlent et détruisent tout sur leur passage. Avec une tension émotionnelle, l'auteur demande avec ahurissement au début de l'ouvrage : « Et maintenant ?.. » Blessé à la poitrine, le candidat des sciences philologiques était désormais à côté de douze soldats soviétiques qui ont couché la tête dans une bataille inégale. avec l'ennemi, et avec l'éclaireur grièvement blessé Petya. Les deux seront-ils solidaires dans un combat avec l'ennemi ?

L'horreur de la situation que l'auteur exprime la métaphore « terrain nu », l'épithète « champ de seigle mort » ; et un bouleau solitaire, "tremblant de coups de feu et de feuilles tombantes", est associé aux larmes d'une femme, horrifiée par l'épreuve qui a frappé le peuple soviétique.

"Eh, approchez-vous de cette arme!" - pense le soldat. Dans la phrase d'exclamation, l'interjection émotionnelle « écho » traduit l'état d'esprit de Lev Nikolsky, et la particule de construction de forme «  » renforce le sens du verbe « s'approcher » - s'approcher, s'approcher imperceptiblement.

Ces exemples confirment à quel point les soldats se comportent de manière désintéressée et héroïque: ne vous rendez pas, ne vous cachez pas dans les hautes herbes marécageuses. Nikolsky se dirige vers le canon allemand qui tire, et Petya, à bout de forces, tire avec une mitrailleuse.

L'auteur admire exploit des soldats soviétiques. Ce n'est pas pour rien qu'à la fin du texte, en quatre phrases, il énumère pourquoi Nikolsky a abattu vingt fascistes : pour les poèmes de Petina, pour les villages incendiés, pour la douleur humaine.

JE SUIS aussi, comme l'auteur, je crois que pour vaincre les nazis, le lieutenant subalterne et l'éclaireur ont accompli un exploit héroïque, sans épargner leur vie. Le fascisme menace le monde de nos jours, nous devons donc être prêts à repousser les forces ennemies. Je connais beaucoup d'exemples d'héroïsme russe. Par exemple, en parcourant un fil d'actualités sur Internet, j'ai lu l'histoire du héros de la Fédération de Russie, Alexander Petrovich Zhukov. Un sauveteur militaire, faisant partie d'un groupe de recherche, a effectué des dizaines d'atterrissages dans les zones où se trouvaient des combattants tchétchènes pour secourir les équipages d'avions abattus et retirer les blessés du champ de bataille. Joukov, grièvement blessé, a été fait prisonnier, torturé, mais ne s'est pas converti à l'islam, n'a pas condamné la politique de la Russie, n'a pas nommé le code d'appel de l'hélicoptère. Lors d'une bataille nocturne en mars 2000, les militants, craignant les vergetures et les pièges, ont placé le prisonnier devant eux comme bouclier, mais les troupes russes ont libéré Alexandre et l'ont emmené à l'hôpital.

En conclusion, je noterai le suivant : nous respectons les héros et rappelons-nous que nous-mêmes devons être prêts pour la défense désintéressée de la Patrie à tout moment. (423 mots.)

TEXTE POUR L'ANALYSE.

(1) Il était presque impossible d'imaginer qu'il y a seulement une semaine, il a soutenu sa thèse sur le thème "Les plus anciennes légendes des peuples européens". (2) Et maintenant ? .. (H) Un champ mort, soufflé par les obus, s'étendait devant lui, le sol sur lequel du pain a été semé et germé, puis brûlé et a été dispersé dans le vent avec la fumée de la poudre à canon, la terre sur laquelle tout a été fait pour qu'une personne ne puisse exister dessus.
(4) D'un côté de ce morceau de terre se trouvaient, cachés derrière des monticules d'argile, les nazis, qui sont venus dans un pays étranger et lointain sur les ordres de leur Führer, détruisant, brûlant tout sur leur passage. (5) Non loin d'eux, de ce côté du champ de seigle mort, il n'y avait qu'un seul candidat aux sciences philologiques, le lieutenant junior Lev Nikolsky.
(6) Il fut encerclé et, selon toutes les règles de la guerre, dut déposer les armes et se rendre aux vainqueurs. (7) Mais il ne s'estimait pas vaincu : la mitrailleuse fonctionnait toujours, et s'il avait cessé de parler, un fusil et des grenades auraient été utilisés. (8) Cependant, il n'était pas seul. (9) Douze camarades morts, qui hier avec lui ont défendu ce terrain nu avec un bouleau solitaire, gisaient le long de la tranchée.
(12) Maintenant, il gisait, blessé à la poitrine de part en part, et regardait le ciel, automnal, mais clair, avec de rares nuages ​​illuminés d'en bas. (13) Le bouleau tremblait sous les coups de feu et des feuilles jaunes tombaient de temps en temps sur les blessés. (14) Une feuille est tombée sur le visage de Petya, mais Petya ne l'a pas brossée, n'a pas bougé. (10) Le treizième était vivant. (11) C'était l'éclaireur Petya Danilov, le favori de tout le régiment, un gars talentueux et intelligent qui écrivait des poèmes et les lisait à haute voix dans les moments les plus chauds de la bataille.
(15) Dans l'une des rares pauses de silence, Nikolsky rampa jusqu'à Petya et, époussetant le drap,
lui prit la main.
- (16) Comment ça va, hein ?
- (17) Rien, - Petya a répondu à peine audible, - il est difficile de respirer. (18) Ecoutez... - il s'arrêta, puis commença avec difficulté à sortir les papiers de sa poche de tunique.
- (19) Il reste mes poèmes, envoie-les avec la lettre, d'accord ?
(20) Il ne devait pas passer plus de cinq minutes avec Petya, et les Allemands, profitant du silence de la mitrailleuse, avancèrent beaucoup vers la tranchée.
(21) Nikolsky a donné une ligne, une autre - ils se sont allongés. (22) Puis ils recommencèrent à s'approcher, se cachant entre les rares grappes de seigle qui dépassaient du champ. (23) La mauvaise chose était qu'à gauche, à deux cents mètres du bouleau, il y avait un fusil. (24) Certes, il n'a pas tiré sur la tranchée, mais dans les profondeurs, où les ruines sombres et encore fumantes d'un village incendié étaient visibles à l'horizon. (25) Mais à tout moment, il pouvait toucher la tranchée, qui était défendue par une unité composée de douze tués, un grièvement blessé et un vivant. (26) Eh, approchez-vous de cette arme ! (27) Et le chemin était - juste là, où, derrière les sorties de la terre brune foudroyée, un marécage avec de hautes herbes a commencé. (28) Mais il n'y avait rien à penser ! (29) Il a compris que les Allemands s'empareraient de la tranchée dès que la mitrailleuse se serait tue...
(30) Nikolsky a écouté, et pour la première fois son cœur a tremblé, et il a serré les dents, les yeux et tout son visage pour faire face à l'excitation involontaire. (31) Petya lisait de la poésie, il délirait, mais sa voix était claire, sonore :
Il y a une rue dans notre capitale
Il y a une maison, et dans cette maison
Tu es la cinquième nuit en feu
Tu es allongé sur un lit fatal ..
(32) Petya lisait les yeux fermés, et chaque mot venait clairement et en douceur. (33) Il avait un visage sombre et terrible quand, mettant sa main dans une tasse d'eau, il commença à la passer sur son visage, sur ses yeux. (34) Puis il s'est versé de l'eau sur la tête et, s'appuyant lourdement sur Nikolsky, a rampé jusqu'à la mitrailleuse.
- (35) Oui ! (Z6) Allez, - dit-il en saisissant les poignées de la mitrailleuse ...
(37) Faisant son chemin le long du chemin vers le marais, Nikolsky entendit la voix sonnante de Petya,
qui lisaient de la poésie entre les rafales de mitrailleuses :
Ne rêvez-vous pas de nos rencontres
Dans la rue, dans un gel terrible.
Ou nos discours d'amour
Et des caresses, et des caresses jusqu'aux larmes ?
(38) Mettant sa tête dans ses épaules, il s'enfonça doucement dans l'herbe et rampa silencieusement, devinant plutôt que de voir un chemin légèrement écrasé traversant le marais. (39) Il s'est levé au pistolet par derrière et s'est allongé pendant un moment, écoutant les Allemands parler d'une voix aiguë et confiante. (40) Il attendait que tout l'équipage se rassemble près du canon...
(41) Les Allemands, qui occupaient la tranchée, ont été pris par surprise, et le premier obus d'un canon déjà chargé Nikolsky a tué vingt personnes à la fois. (42) 3a poèmes que Petya lisait entre des rafales de mitrailleuses !(43) 3a ruines fumantes d'un village incendié ! (44) 3a ont volé des femmes et des enfants qui errent dans les forêts sans abri ni nourriture. (45) 3a le chagrin de chaque famille, pour la séparation d'avec ses proches, pour Anya et son petit-fils, qu'il ne reverra peut-être plus jamais...

(D'après V.A.Kaverin)