« Bourgeois dans la noblesse. Jean Baptiste Molière Bourgeois dans la noblesse

La comédie de Molière « Bourgeois dans la noblesse » a été écrite en 1670. L'œuvre a été créée dans le cadre de la direction littéraire du réalisme. Si vous avez besoin de comprendre rapidement les enjeux, nous vous recommandons de lire le résumé de « Bourgeois dans la noblesse » sur les actions sur notre site Internet. La pièce « Bourgeois dans la noblesse » est inscrite au programme scolaire de la 8e année.

Dans la comédie "Bourgeois dans la noblesse", l'auteur ridiculise le bourgeois typique - l'ignorant M. Jourdain, qui a essayé de rejoindre la "classe supérieure", mais il n'a réussi qu'à imiter maladroitement la vie de la noblesse. De plus, ce matériel vous permettra de vous préparer rapidement à une leçon de littérature mondiale.

Les personnages principaux de la comédie

Personnages principaux:

• Monsieur Jourdain est un philistin qui voulait être noble. Les gens autour de lui se moquaient de lui, mais jouaient avec lui pour leur propre bénéfice.
• Madame Jourdain est la femme de M. Jourdain ; ne partageait pas son désir de devenir noble.
• Cléont est un jeune homme amoureux de Lucille.
• Koviel est un serviteur de Cléonte.
• Dorant est un comte, une connaissance de Jourdain, qui empruntait constamment de l'argent à la bourgeoisie. Amoureux de Dorimenu.

Autres personnages:

• Lucille est la fille de Monsieur et Madame Jourdain, amoureux de Cléonte.
• Nicole est la femme de chambre de Lucille.
• Dorimène - Marquis ; Jourdain a essayé de gagner sa faveur par l'intermédiaire de Dorant.
• Professeurs de danse, musique, escrime, philosophie embauchés par Jourdain.

"Bourgeois dans la noblesse" très court résumé

Jean-Baptiste Molière "Bourgeois dans la noblesse" résumé pour le journal du lecteur :

Le personnage principal de l'œuvre est Monsieur Jourdain. Son rêve le plus cher est de devenir un noble. Pour devenir au moins un peu un représentant de la noblesse, Jourdain s'engage pour lui-même des instituteurs. Le personnage principal a un modèle - c'est un certain comte Dorant, qui est réputé dans la société comme un scélérat et un escroc.

Jourdain a aussi une femme incroyablement intelligente et aussi bien éduquée, mais elle n'a pas la moindre sympathie pour la noblesse. Cette belle femme considère que sa tâche principale est de marier sa propre fille à un jeune homme merveilleux et digne. La fille de Jourdain et de sa femme s'appelle Lucille.

La fille est amoureuse d'une certaine Cléonte. Ce jeune homme est très intelligent, noble et beau, et surtout, il est incroyablement amoureux de Lucille. Mais, bien sûr, Jourdain refuse Cléonte, puisque le jeune homme n'a rien à voir avec la noblesse. Il semblerait qu'un jeune couple ne soit pas destiné à être ensemble. Mais les circonstances évoluent d'une manière complètement différente. Le serviteur, dont le nom est Kovelier, décide d'une démarche très désespérée, mais en même temps rusée.

Pour que les jeunes trouvent enfin leur bonheur, il déguise Cléonte, qui à son tour se présente devant Jourdain comme « le fils du sultan ». Après cela, Jourdain, qui rêvait depuis si longtemps d'un titre de noblesse, donne son consentement au mariage de Cléonte et de sa belle fille. D'une manière incroyable, un serviteur rusé aide les jeunes à trouver le vrai bonheur, car le père de la jeune Lucille a donné sa bénédiction parentale.

Et qu'arrive-t-il à Jourdain lui-même ? Il aspirait à un titre précieux de noblesse, mais en même temps il n'avait plus rien. Mais sa femme a rempli sa tâche principale et sa fille épouse un homme debout. C'est là que le travail arrive à sa conclusion logique.

intéressant : La comédie "Tartuffe ou le Trompeur" de Molière, écrite en 1664, est depuis plusieurs centaines de siècles l'une des pièces les plus populaires au monde. Pour le journal d'un lecteur et en préparation d'un cours de littérature, nous recommandons la lecture sur les actions et les phénomènes. Dans son travail, le comédien français a sévèrement critiqué des vices humains tels que la méchanceté, l'hypocrisie, la stupidité, l'égoïsme, la lâcheté.

Un court récit de la " Noblesse Bourgeoise " de Molière

Apparemment, que veut d'autre le vénérable bourgeois M. Jourdain ? Argent, famille, santé - tout ce qu'on peut souhaiter, il l'a. Mais non, Jourdain s'est mis en tête de devenir aristocrate, de devenir comme de nobles messieurs. Sa manie causait beaucoup d'inconvénients et d'excitation à la maisonnée, mais elle était entre les mains d'une foule de tailleurs, de coiffeurs et d'instituteurs, qui promettaient par leur art de faire de Jourdain un brillant noble gentilhomme.

Et maintenant, deux professeurs - danse et musique - avec leurs élèves attendaient que le maître de maison apparaisse. Jourdain les a invités afin qu'ils décorent le dîner, qu'il a organisé en l'honneur d'une personne titrée, avec une performance joyeuse et sophistiquée.

Apparaissant devant le musicien et danseur, Jourdain leur demande d'abord d'évaluer sa robe exotique - telle, selon son tailleur, toute la noblesse porte le matin - et les nouvelles livrées de leurs laquais. Apparemment, le montant de la future redevance pour les connaisseurs dépendait directement de l'évaluation du goût de Jourdain. Par conséquent, les critiques étaient enthousiastes.

La robe de chambre, cependant, a causé un problème, puisque Jourdain n'a pas pu décider pendant longtemps comment il serait plus commode pour lui d'écouter de la musique - avec ou sans elle. Après avoir écouté la sérénade, il l'a trouvée fade et, à son tour, a chanté une chanson de rue animée, pour laquelle il a de nouveau reçu des éloges et une invitation, entre autres sciences, à étudier également la musique et la danse. Pour accepter cette invitation, Jourdain était persuadé par les assurances des professeurs que chaque noble apprendrait certainement à la fois la musique et la danse.

Un dialogue pastoral a été préparé pour la prochaine réception par le professeur de musique. En général, Jourdain l'aimait bien : puisqu'on ne peut pas se passer de ces éternelles bergères et bergères, d'accord, qu'elles chantent pour elles-mêmes. Le ballet présenté par le professeur de danse et ses élèves plaisait tout à fait à Jourdain.

Inspirés par le succès de l'employeur, les professeurs décidèrent de forger le fer pendant qu'il était chaud : le musicien conseilla à Jourdain de veiller à organiser des concerts à domicile hebdomadaires, comme cela se fait, selon lui, dans toutes les maisons aristocratiques ; le professeur de danse a immédiatement commencé à lui apprendre la plus exquise des danses - le menuet.

Les exercices de mouvements gracieux du corps ont été interrompus par un professeur d'escrime, un professeur de sciences - la capacité de frapper et de ne pas les recevoir lui-même. Le professeur de danse et son collègue musicien n'étaient pas d'accord avec la déclaration de l'épéiste sur la priorité absolue de la capacité de se battre sur leurs arts séculaires. Les gens se sont emportés, mot pour mot - et quelques minutes plus tard, une bagarre s'est ensuivie entre les trois enseignants.

Quand le professeur de philosophie est venu, Jourdain était ravi - qui d'autre, sinon un philosophe, devrait admonester les combats. Il prend volontiers la cause de la réconciliation : il se souvient de Sénèque, met en garde les opposants contre la colère qui humilie la dignité humaine, lui conseille de se mettre à la philosophie, cette première des sciences... Puis il en abuse. Ils ont commencé à le battre à égalité avec les autres.

Le professeur de philosophie meurtri mais toujours mutilé a enfin pu commencer son cours. Puisque Jourdain a refusé de traiter à la fois de la logique - les mots y sont trop délicats - et de l'éthique - pourquoi la science devrait-elle tempérer ses passions, si tout de même, si elle s'en va, rien ne l'arrêtera - le pandit a commencé à l'initier aux secrets de l'orthographe.

Pratiquant la prononciation des voyelles, Jourdain était aussi heureux qu'un enfant, mais les premiers ravissements passés, il révéla un grand secret au professeur de philosophie : lui, Jourdain, est amoureux d'une certaine dame de la haute société, et il a besoin d'écrire cette dame une note. Pour le philosophe, c'était une bagatelle - en prose ou en poésie.

Cependant, Jourdain lui a demandé de se passer de ces mêmes proses et poésies. Le vénérable bourgeois savait-il qu'une des découvertes les plus étonnantes de sa vie l'attendait - il s'avère que lorsqu'il cria à la bonne : "Nicole, donne-moi tes chaussures et un bonnet de nuit", la prose la plus pure sortait de ses lèvres, pense juste !

Cependant, dans le domaine de la littérature, Jourdain n'était toujours pas un bâtard - malgré tous ses efforts, le professeur de philosophie n'a pas réussi à améliorer le texte composé par Jourdain : « Belle Marquise ! Tes beaux yeux me promettent la mort par amour."

Le philosophe dut se retirer lorsqu'on parla du tailleur à Jourdain. Il apporta un nouveau costume, fait, bien entendu, selon la dernière mode de la cour. Les apprentis tailleurs, dansant, apportèrent une mise à jour et, sans interrompre la danse, en habillèrent Jourdain. En même temps, son portefeuille souffrait beaucoup : les apprentis ne lésinaient pas sur les flatteries de "votre grâce", "votre excellence" et même "seigneur", et le très touché Jourdain - sur les pourboires.

Dans un costume neuf, Jourdain se mit à flâner dans les rues de Paris, mais sa femme s'opposa résolument à son intention - la moitié de la ville se moquait de Jourdain sans cela. En général, selon elle, il était temps pour lui de changer d'avis et de quitter ses idioties : pourquoi, se demande-t-on, Jourdain fait de l'escrime s'il n'a pas l'intention de tuer qui que ce soit ? Pourquoi apprendre à danser quand vos jambes sont sur le point de défaillir de toute façon ?

S'opposant aux arguments insensés de la femme, Jourdain tenta de l'impressionner, elle et son domestique, avec les fruits de son érudition, mais sans grand succès : Nicole prononça calmement le son « y », ne se doutant même pas que pendant qu'elle tirait ses lèvres et lui tirait le haut mâchoire plus proche de celle du bas, et avec une rapière elle appliquait facilement Jourdain fit plusieurs injections, qu'il ne repoussa pas, car la bonne non éclairée n'injectait pas selon les règles.

Pour toutes les bêtises auxquelles se livrait son mari, Mme Jourdain blâmait les nobles messieurs, qui avaient récemment commencé à se lier d'amitié avec lui. Pour les dandys de la cour, Jourdain était une vache à lait ordinaire, lui, à son tour, était convaincu que l'amitié avec eux lui donnerait d'importants - comme eux là-bas - des pré-ro-ha-tifs.

L'un de ces amis mondains de Jourdain était le comte Dorant. Dès qu'il entra dans le salon, cet aristocrate fit quelques compliments exquis au costume neuf, puis mentionna brièvement que ce matin il avait parlé de Jourdain dans la chambre royale.

Ayant ainsi préparé le terrain, le comte lui rappela qu'il devait à son ami quinze mille huit cents livres, de sorte qu'il y avait pour lui une raison directe de lui en prêter encore deux mille deux cents, même pour compter. En remerciement de cet emprunt et des suivants, Dorant a assumé le rôle de médiateur dans les affaires de cœur entre Jourdain et le sujet de son culte, le marquis Dorimène, pour l'amour duquel le dîner avec la représentation a commencé.

Madame Jourdain, pour ne pas gêner, fut envoyée dîner avec sa sœur ce jour-là. Elle ne savait rien du projet de son mari, mais elle-même était préoccupée par l'arrangement du sort de sa fille : Lucille semblait lui rendre les tendres sentiments d'un jeune homme nommé Cléont, qui, en tant que gendre, convenait très bien pour Mme Jourdain. A sa demande, Nicole, intéressée par le mariage de la jeune maîtresse, puisqu'elle allait elle-même épouser le domestique de Cléonte, Koviel, a amené le jeune homme. Madame Jourdain l'envoya aussitôt chez son mari pour lui demander la main de sa fille.

Cependant, Lucille Cléont n'a pas répondu à la première et, en fait, la seule exigence de Jourdain au demandeur de la main - il n'était pas un noble, alors que son père voulait faire de sa fille, au pire, une marquise, voire une duchesse. Ayant reçu un refus décisif, Cléont se découragea, mais Koviel croyait que tout n'était pas perdu. Le fidèle serviteur décida de plaisanter avec Jourdain, puisqu'il avait des amis-acteurs, et les costumes correspondants étaient à portée de main.

Entre-temps, l'arrivée du comte Dorant et de la marquise de Dorimena est annoncée. Le comte fit dîner la dame non par désir de plaire au propriétaire de la maison : lui-même courtisait depuis longtemps la veuve du marquis, mais n'avait eu l'occasion de la voir ni chez elle ni chez lui. - cela pourrait compromettre Doremena. De plus, il s'attribuait habilement toutes les dépenses insensées de Jourdain en cadeaux et divertissements divers pour elle, ce qui finit par gagner le cœur de la femme.

Après avoir bien amusé les nobles invités avec une salutation prétentieuse et maladroite et le même discours de bienvenue, Jourdain les invita à une table luxueuse.

La marquise n'était pas sans plaisir à dévorer des plats exquis accompagnés des compliments exotiques d'un bourgeois farfelu, quand toute la splendeur était inopinément troublée par l'apparition d'une madame Jourdain en colère. Maintenant, elle comprenait pourquoi ils voulaient l'envoyer dîner chez sa sœur - pour que son mari puisse calmement passer de l'argent à des étrangers.

Jourdain et Dorant commencèrent à lui assurer que le comte donnait le dîner en l'honneur de la marquise, et qu'il payait tout, mais leurs assurances ne tempèrent en rien l'ardeur de la femme offensée. Après son mari, Mme Jourdain prit un hôte qui aurait dû avoir honte de semer la discorde dans une honnête famille. La marquise embarrassée et vexée se leva de table et quitta les hôtes ; Dorant la suivit.

Seuls les nobles messieurs sont partis lorsque le nouveau visiteur a été signalé. Il s'est avéré qu'il s'agissait d'un Koviel déguisé, qui s'est présenté comme un ami du père de M. Jourdain. Le défunt père du propriétaire de la maison n'était, selon ses propres termes, pas un marchand, comme tout le monde le disait autour de lui, mais le plus vrai noble. Le calcul de Koviel était justifié : après une telle déclaration, il pouvait tout dire, sans craindre que Jourdain ne doute de la véracité de ses propos.

Koviel raconta à Jourdain que son bon ami, le fils du sultan turc, éperdument amoureux de sa fille Jourdain, était arrivé à Paris. Le fils du sultan veut demander la main de Lucille, et pour que son beau-père soit digne d'une nouvelle famille, il décide de le consacrer aux mamamushi, selon nous, paladins. Jourdain était ravi.

Le fils du sultan turc était représenté par Cléont déguisé. Il parlait dans un charabia épouvantable, que Koviel aurait traduit en français. Avec le principal Turc sont arrivés les muftis et les derviches désignés, qui se sont beaucoup amusés pendant la cérémonie d'initiation : il en est ressorti très coloré, avec de la musique, des chants et des danses turcs, ainsi que des coups rituels de l'initié avec des bâtons.

Dorant, initié au plan de Koviel, a finalement réussi à persuader Dorimen de revenir, le tentant avec l'opportunité de profiter d'un spectacle amusant, puis aussi d'un excellent ballet. Le comte et le marquis de l'air le plus sérieux félicitèrent Jourdain de lui avoir conféré le titre élevé, et ils s'empressèrent de remettre au plus tôt leur fille au fils du sultan turc.

Au début, Lucille ne voulait aller chez aucun bouffon turc, mais dès qu'elle l'a reconnu comme Cléonte déguisée, elle a immédiatement accepté, feignant de remplir consciencieusement le devoir de sa fille. Mme Jourdain, à son tour, déclara sévèrement que l'épouvantail turc ne verrait pas sa fille comme ses propres oreilles. Mais dès que Koviel lui a chuchoté quelques mots à l'oreille, la mère a changé sa colère en pitié.

Jourdain joignit solennellement les mains d'un garçon et d'une fille, donnant une bénédiction parentale pour leur mariage, puis ils firent appeler un notaire. Un autre couple, Dorant et Dorimena, a décidé de recourir aux services du même notaire. En attendant le représentant de la loi, toutes les personnes présentes ont passé un merveilleux moment à apprécier le ballet interprété par le professeur de danse.

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L'intrigue de la pièce « Bourgeois dans la noblesse » par apparitions

Première action

Phénomène 1

Paris. Maison de Monsieur Jourdain. Le professeur de musique et le professeur de danse se préparent pour le spectacle du soir et discutent du fait que bien que Jourdain n'ait aucune connaissance en art, "l'argent redresse la courbure de son jugement, son bon sens est dans son portefeuille".

Phénomène 2

Jourdain se vante auprès de ses professeurs de sa nouvelle robe de chambre, ils le flattent en tout.

Le son d'un violon semble à un bourgeois. Les enseignants notent que Jourdain devrait apprendre les arts, car «toutes les luttes, toutes les guerres sur terre», «toutes les mésaventures dont l'histoire est pleine» proviennent de l'ignorance de la musique et de l'incapacité de danser.

Deuxième action

Phénomène 1

Jourdain ordonne que le ballet soit prêt pour le soir, puisque la personne pour qui il arrange tout cela arrivera. Le professeur de musique, prévoyant un bon salaire, conseille au commerçant de donner des concerts les mercredis et jeudis, comme le font tous les nobles messieurs.

Phénomènes 2-3

Le professeur d'escrime visiteur enseigne au commerçant, expliquant que « tout le secret de l'escrime est de<…>infliger des coups à l'ennemi "et" ne pas recevoir de tels coups ". Un professeur d'escrime exprime l'idée que la danse et la musique sont des sciences inutiles. Une dispute s'engage entre les professeurs.

Phénomènes 4-5

Jourdain demande au professeur invité de philosophie de concilier la querelle. Se référant au traité de Sénèque sur la colère, le philosophe essaie de les calmer, mais lui-même s'engage dans une dispute qui vire à la bagarre.

Phénomène 6

Leçon de philosophie. Le professeur propose d'enseigner à Jourdain les subtilités de la philosophie : logique, éthique et physique, mais elles ne suscitent pas l'intérêt de la bourgeoisie. Jourdain lui demande de lui apprendre l'orthographe. Le professeur lui dit qu'il y a des voyelles et des consonnes.

Jourdain demande au philosophe de l'aider à rédiger un mot d'amour, mais finalement ils s'arrêtent à la version originale du philistin : « Belle marquise, vos beaux yeux me promettent la mort par amour. Du coup, la bourgeoisie apprend que toute sa vie il s'est exprimé en prose.

Phénomènes 7-8

Le tailleur apporte à Jourdain un nouveau costume. Le commerçant remarque que le costume est fait du même tissu que les vêtements du tailleur et que le motif (fleurs) est à l'envers. Le tailleur le rassure qu'il est tellement à la mode dans la haute société.

Phénomènes 9-10

Dansant autour de Jourdain, les apprentis revêtent un nouveau costume. Ils appellent les bourgeois "Votre Grâce", "Votre Excellence", "Votre Grâce", pour lesquels ils reçoivent une généreuse rémunération.

Acte trois

Phénomènes 1-3

En voyant la nouvelle tenue de Jourdain, Nicole ne peut s'empêcher de rire. Madame Jourdain est outrée par l'apparence de son mari, qui « s'est déguisé en bouffon », et tout le monde se moque de lui quand même. Jourdain décide de montrer ses connaissances à sa femme et à Nicole, mais rien ne surprend les femmes. De plus, lors de l'escrime avec un homme, la bonne le poignarde facilement à plusieurs reprises.

Phénomènes 4-5

Dorant fait l'éloge du nouveau costume de Jourdain et mentionne qu'il en a parlé « dans la chambre royale », faisant ainsi la fierté de la bourgeoisie.

Dorant demande à Jourdain « deux cents pistolets supplémentaires » pour arrondir sa dette importante. L'indignée Madame Jourdain traite son mari de « vache à lait » et Doranta de « escroc ».

Phénomènes 6

Dorant dit qu'il a persuadé le marquis de venir aujourd'hui dans la bourgeoisie en lui offrant un diamant - un cadeau de Jourdain. Nicole surprend par mégarde une partie de la conversation des hommes et apprend que la bourgeoisie envoie sa femme rendre visite à sa sœur le soir pour que rien ne « les dérange ».

Phénomènes 7-11

Madame Jourdain est sûre que son mari « drague quelqu'un ». La femme veut épouser sa fille pour Cléonte, qui est amoureux d'elle. Nicole est ravie de la décision de sa maîtresse, comme elle aime la servante de Cléont.

Madame Jourdain conseille à Cléonte de demander aujourd'hui à Monsieur Jourdain la main de sa fille.

Phénomène 12

Cléont demande la main de Lucille à Monsieur Jourdain. Le commerçant ne s'intéresse qu'à savoir si le noble est le futur gendre. Cléont, ne voulant pas tromper, admet qu'il ne l'est pas. Jourdain refuse, car il veut que sa fille soit la marquise.

Apparitions 13-14

Koviel calme Cleonte contrarié - le serviteur a compris comment "tromper notre nigaud".

Apparitions 15-18

Dorimena ne voulait pas rencontrer Dorant chez elle ou chez lui, alors elle accepta de dîner avec Jourdain. Le comte a donné tous les cadeaux du commerçant à la marquise pour son propre compte.

Phénomènes 19-20

En rencontrant le marquis, Jourdain s'incline absurdement, ce qui amuse beaucoup la femme. Dorant avertit le commerçant de ne pas mentionner le diamant offert par Dorimen, car cela est impoli dans la société laïque.

Acte quatre

Phénomène 1

Dorimena s'étonne qu'un « festin somptueux » lui soit fait. Jourdain, remarquant le diamant sur la main de la marquise, l'appelle "une simple bagatelle", estimant que la femme sait qu'il s'agit d'un cadeau de sa part.

Phénomènes 2-4

Madame Jourdain apparaît à l'improviste. La femme est indignée par le fait qu'après l'avoir envoyée, son mari organise un « festin » pour une autre dame. Dorant tente de se justifier en expliquant qu'il a arrangé le dîner. Madame Jourdain n'y croit pas. La marquise frustrée s'en va et Dorant la poursuit.

Phénomènes 5-8

Koviel déguisé se fait passer pour un vieil ami du père Jourdain. Koviel dit que le père du bourgeois n'était pas un marchand, mais un noble. Cependant, le but principal de sa visite est le message que le fils du sultan turc est amoureux depuis longtemps de la fille de Jourdain et veut l'épouser. Bientôt Cléont, déguisé en Turc, les rejoint et par l'intermédiaire du traducteur-Koviel informe de ses intentions.

Koviel demande à Dorant de jouer le jeu.

Phénomènes 9-13

Cérémonie turque. Le mufti avec sa suite, les derviches et les Turcs chantent et dansent, dirigeant l'initiation de Jourdain, vêtu de vêtements turcs, en Turc. Le mufti met le Coran sur le dos de la bourgeoisie, convoque Mohammed.

Cinquième action

Phénomène 1

Jourdain explique à sa femme qu'il est maintenant devenu un mamamushi. La femme décide que son mari est fou.

Phénomènes 2-3

Dorant persuade Doremena de rester afin de soutenir l'idée de Cleontes avec une mascarade et de voir le ballet arrangé pour elle.

Phénomènes 4-7

Lucille refuse d'abord de se marier, mais reconnaissant Cleontus dans le Turc, accepte.

Madame Jourdain était aussi contre le mariage, mais quand Koviel lui expliqua tranquillement que ce qui se passait n'était qu'une mascarade, elle ordonna de faire venir un notaire.

Dorant annonce que lui et le marquis ont également décidé de se marier. Jourdain pense que le comte a dit cela pour détourner ses yeux. Le joyeux commerçant confie Nicole à "l'interprète" Koviel, et son "épouse à n'importe qui". Koviel s'étonne que "vous ne trouverez pas un tel fou dans le monde entier!"

"La comédie se termine par le ballet."

Mais aussi de nombreux débuts dans le domaine de l'art. Dans le lointain XVIIe siècle, le fils d'un tapissier de cour Jean-Baptiste Poquelin, plus connu dans le monde entier sous le nom de Molière, compose une comédie pleine d'esprit et brillante, mêlant en un deux genres aussi différents que la représentation théâtrale dramatique et le ballet. Et depuis le quatrième siècle maintenant, il n'a pas quitté les scènes des théâtres métropolitains et provinciaux, il a été étudié dans les écoles et les héros de l'œuvre sont depuis longtemps devenus des noms familiers.

Découverte du genre

Bien sûr, il s'agit de la grande comédie de Molière « Bourgeois dans la Noblesse ». Tout était nouveau dans l'œuvre : à la fois la dérision prononcée des mœurs et des habitudes de la haute société, et la grossièreté ignorante, l'ignorance, la cupidité et la stupidité de la bourgeoisie dépeintes de manière réaliste, s'efforçant obstinément de partager le pouvoir et les privilèges dans un pays avec un pays plus pauvre. noblesse et la sympathie évidente de l'auteur pour l'homme ordinaire, le représentant du soi-disant tiers état. Cela concerne la problématique et le spectaculaire du spectacle, costumes colorés, numéros musicaux... Louis XIV, fervent admirateur de la musique, de la danse, notamment du ballet, aimait une variété de spectacles enchanteurs. Mais avant Molière, il était si habile de combiner la performance scénique, les numéros de danse et les dramaturges de ballet n'ont pas réussi. À cet égard, « Bourgeois dans la noblesse » peut bien être considéré comme le prédécesseur de la comédie musicale moderne. La comédie-ballet est un genre particulier de l'œuvre du grand Molière.

L'histoire de la création de la comédie

L'événement, grâce auquel la comédie est née, n'est pas non plus assez courant. Lorsqu'en 1669, le roi soleil, comme Louis était surnommé pour son penchant pour les robes, les bijoux, le chic extérieur et la splendeur, on sut que le sultan du Grand Empire ottoman (c'est-à-dire la Turquie) lui envoyait une délégation d'ambassadeurs, le souverain de La France a décidé de le surpasser en pièces de luxe. L'éclat des bijoux, l'abondance de l'or et de l'argent, les matières chères, les produits de luxe auraient dû assombrir les yeux des ambassadeurs habitués à une telle abondance en Orient, et répandre dans le monde la gloire de la richesse et de la grandeur de la cour de France. et son souverain. Mais le plan du roi échoua : il devint victime d'un canular et d'une tromperie. Enragé, Louis a chargé Molière d'écrire une comédie qui ridiculiserait la mentalité turque avec leur délégation. Ainsi est né « Bourgeois dans la noblesse », dont la première présentation au roi et à la noblesse fut donnée à la mi-octobre 1670, et la présentation officielle, pour le public parisien, en novembre 1670. A partir de ce jour même (28 novembre) sur la scène du grand théâtre de Paris - le Palais Royal - du vivant de l'auteur, la représentation a été montée plus de 42 fois, et c'est sans compter d'autres représentations dans des théâtres plus petits ! Et après environ un siècle, la première traduction professionnelle de la comédie en russe est apparue. En Russie, « Bourgeois dans la noblesse » a été reçu « avec fracas », et sa marche triomphale se poursuit encore aujourd'hui.

L'intrigue de l'œuvre est simple, l'intrigue principale de la comédie ne réside pas dans le conflit, mais dans les personnages. Jourdain, un bourgeois d'âge moyen, très riche, mais borné, grossier, et parfois franchement stupide, ignorant, veut de toutes ses forces rejoindre le noble raffinement, la grâce, la galanterie et la splendeur extérieure. Le but ultime de toutes ses ruses est le marquis Dorimen, un aristocrate mièvre qui a l'habitude de juger les gens par le poids de leur portefeuille et le volume de leur titre. Le comte Dorant ruiné, escroc et fourbe, mène prudemment Jourdain par le nez, promettant de l'aider à se rapprocher de Dorimène et, en général, d'introduire son « ami » dans le haut monde parisien. Par nature, il est loin d'être un imbécile, Monsieur Jourdain est aveuglé par l'éclat de la noblesse et ne s'aperçoit pas qu'il est depuis longtemps devenu une « vache à lait » pour de tels aristocrates voyous. Il leur emprunte d'énormes sommes d'argent sans exiger de retour. Il engage toute une série d'enseignants, de tailleurs, pour le façonner et le tailler un peu. Cela n'a aucun sens, mais les pièces d'or s'écoulent dans une rivière pleine. En effet, « Bourgeois dans la noblesse », dont un résumé est de ridiculiser et de critiquer la classe dirigeante de la noblesse et la bourgeoisie qui la remplace, est une magnifique parodie du système monarchique absolutiste qui s'est formé en France à la fin de le 17ème siècle. La comédie a clairement souligné que l'avenir n'appartient pas aux journaux et aux acteurs, mais à des types et des personnages honnêtes, actifs, entreprenants et viables comme Cléonte, le marié de la fille de Jourdain, Kovelier - son serviteur, et tous ceux qui sont habitués à tout réaliser dans la vie grâce à votre propre esprit et votre propre force. À cet égard, le livre « Bourgeois dans la noblesse » pourrait devenir un bureau pour la noblesse russe. Cependant, la comédie du remarquable dramaturge russe Fonvizin "Le mineur" s'est avérée proche du point de vue et des caractéristiques de l'auteur de Molière. Les deux sont inclus dans le fonds d'or de la littérature mondiale.

La généralité des images

Inutile de dire que de nombreuses expressions de la comédie sont devenues des aphorismes, et son personnage principal symbolise la grossièreté et l'ignorance humaines, le manque de goût et le sens des proportions ! "Jourdain aux papillotes" - on en parle, et ça veut tout dire !

Thème, idée, idée principale, problématique

Analyse « Bourgeois dans la noblesse »

« Bourgeois dans la noblesse » - comédie-ballet en cinq actes de Molière et Jean Baptiste Lully, écrite en 1670.

Direction littéraire- classicisme

genre- comédie sociale et quotidienne, avec des éléments d'amour et de comédie socio-psychologique

Thème- le désir du riche bourgeois Jourdain d'entrer dans la haute société

Problématiques « Bourgeois dans la noblesse »

• la place d'une personne dans la société ; les facteurs par lesquels ce lieu est déterminé;
• les idéaux moraux dominants dans l'État ;
• problèmes d'éducation, d'éducation, d'art, d'amour, de dignité humaine, etc.

l'idée principale- exposition des vices sociaux et humains

personnages principaux- Monsieur Jourdain, Madame Jourdain, Lucille, Cléont, Dorant, Dorimena, Kovel, Nicole

Caractéristiques artistiques de « Bourgeois dans la noblesse »

La comédie a été écrite dans le cadre du classicisme, elle retient la trinité, ce qui est obligatoire pour une pièce classique :

• l'unité du lieu (maison de Monsieur Jourdain),
• temps (l'action est de 24 heures)
• action (toute la pièce est construite autour d'une idée principale).

Chacun des personnages principaux met l'accent sur un trait principal avec une exagération satirique.

Intrigue « Bourgeois dans la noblesse »

L'action se déroule dans la maison de Monsieur Jourdain, commerçant. Le comte Dorant, qui empruntait de l'argent à Jourdain, était amoureux d'un aristocrate, le marquis Doremena. Jourdain, s'efforçant de paraître plus grand et de gagner les faveurs du comte, essaie d'imiter la noblesse en tout. Madame Jourdain et sa bonne Nicole se moquent de lui. Voulant devenir noble, Jourdain refuse à Cléonte la main de sa fille Lucille. Puis le serviteur de Cléont, Koviel, invente une ruse : sous l'apparence d'un derviche turc, il consacre M. Jourdain à un noble turc imaginaire. mamamushi et arrange le mariage de Lucille fils du sultan turc, qui est en réalité Cléont déguisé en Turc.

Année de rédaction :

1670

Temps de lecture:

Descriptif du travail :

La comédie Bourgeois dans la noblesse a été écrite en 1670 par Molière. La comédie a été présentée pour la première fois en présence du roi Louis XIV. Cette pièce était très différente de tout ce que Molière avait écrit auparavant, car elle n'avait pas l'intrigue dynamique qui était toujours présente dans les œuvres de l'auteur.

Nous portons à votre connaissance un résumé de la comédie Bourgeois dans la noblesse.

Il semblerait, de quoi d'autre le vénérable bourgeois Monsieur Jourdain a-t-il besoin ? Argent, famille, santé - tout ce qu'on peut souhaiter, il l'a. Mais non, Jourdain s'est mis en tête de devenir aristocrate, de devenir comme de nobles messieurs. Sa manie causait beaucoup d'inconvénients et d'excitation à la maisonnée, mais elle était entre les mains d'une foule de tailleurs, de coiffeurs et d'instituteurs, qui promettaient par leur art de faire de Jourdain un brillant noble gentilhomme. Et maintenant, deux professeurs - danse et musique - avec leurs élèves attendaient que le maître de maison apparaisse. Jourdain les a invités afin qu'ils décorent le dîner, qu'il a organisé en l'honneur d'une personne titrée, avec une performance joyeuse et sophistiquée.

Apparaissant devant le musicien et danseur, Jourdain leur demande d'abord d'évaluer sa robe exotique - telle, selon son tailleur, toute la noblesse porte le matin - et les nouvelles livrées de leurs laquais. Apparemment, le montant de la future redevance pour les connaisseurs dépendait directement de l'évaluation du goût de Jourdain. Par conséquent, les critiques étaient enthousiastes.

La robe de chambre, cependant, a causé un problème, puisque Jourdain n'a pas pu décider pendant longtemps comment il serait plus commode pour lui d'écouter de la musique - avec ou sans elle. Après avoir écouté la sérénade, il l'a trouvée fade et, à son tour, a chanté une chanson de rue animée, pour laquelle il a de nouveau reçu des éloges et une invitation, entre autres sciences, à étudier également la musique et la danse. Pour accepter cette invitation, Jourdain était persuadé par les assurances des professeurs que chaque noble apprendrait certainement à la fois la musique et la danse.

Un dialogue pastoral a été préparé pour la prochaine réception par le professeur de musique. En général, Jourdain l'aimait bien : puisqu'on ne peut pas se passer de ces éternelles bergères et bergères, d'accord, qu'elles chantent pour elles-mêmes. Le ballet présenté par le professeur de danse et ses élèves plaisait tout à fait à Jourdain.

Inspirés par le succès de l'employeur, les professeurs décidèrent de forger le fer pendant qu'il était chaud : le musicien conseilla à Jourdain de veiller à organiser des concerts à domicile hebdomadaires, comme cela se fait, selon lui, dans toutes les maisons aristocratiques ; le professeur de danse a immédiatement commencé à lui apprendre la plus exquise des danses - le menuet.

Les exercices de mouvements gracieux du corps ont été interrompus par un professeur d'escrime, un professeur de sciences - la capacité de frapper et de ne pas les recevoir lui-même. Le professeur de danse et son collègue musicien n'étaient pas d'accord avec la déclaration de l'épéiste sur la priorité absolue de la capacité de se battre sur leurs arts séculaires. Les gens se sont emportés, mot pour mot - et quelques minutes plus tard, une bagarre s'est ensuivie entre les trois enseignants.

Quand le professeur de philosophie est venu, Jourdain était ravi - qui d'autre, sinon un philosophe, devrait admonester les combats. Il aborde volontiers la question de la réconciliation : il se souvient de Sénèque, met en garde les opposants contre la colère qui humilie la dignité humaine, lui conseille de s'adonner à la philosophie, cette première des sciences... Puis il en abuse. Ils ont commencé à le battre à égalité avec les autres.

Le professeur de philosophie meurtri mais toujours mutilé a enfin pu commencer son cours. Puisque Jourdain a refusé de traiter à la fois de la logique - les mots y sont trop délicats - et de l'éthique - pourquoi la science devrait-elle tempérer ses passions, si tout de même, si elle s'en va, rien ne l'arrêtera - le pandit a commencé à l'initier aux secrets de l'orthographe.

Pratiquant la prononciation des voyelles, Jourdain était aussi heureux qu'un enfant, mais les premiers ravissements passés, il révéla un grand secret au professeur de philosophie : lui, Jourdain, est amoureux d'une certaine dame de la haute société, et il a besoin d'écrire cette dame une note. Pour le philosophe, c'était une bagatelle - en prose ou en poésie. Cependant, Jourdain lui a demandé de se passer de ces mêmes proses et poésies. Le vénérable bourgeois savait-il qu'une des découvertes les plus étonnantes de sa vie l'attendait - il s'avère que lorsqu'il cria à la bonne : "Nicole, donne-moi tes chaussures et un bonnet de nuit", la prose la plus pure sortait de ses lèvres, pense juste !

Cependant, dans le domaine de la littérature, Jourdain n'était toujours pas un bâtard - malgré tous ses efforts, le professeur de philosophie n'a pas réussi à améliorer le texte composé par Jourdain : « Belle Marquise ! Tes beaux yeux me promettent la mort par amour."

Le philosophe dut se retirer lorsqu'on parla du tailleur à Jourdain. Il apporta un nouveau costume, fait, bien entendu, selon la dernière mode de la cour. Les apprentis tailleurs, dansant, apportèrent une mise à jour et, sans interrompre la danse, en habillèrent Jourdain. En même temps, son portefeuille souffrait beaucoup : les apprentis ne lésinaient pas sur les flatteries de "votre grâce", "votre excellence" et même "seigneur", et le très touché Jourdain - sur les pourboires.

Dans un costume neuf, Jourdain se mit à flâner dans les rues de Paris, mais sa femme s'opposa résolument à son intention - la moitié de la ville se moquait de Jourdain sans cela. En général, selon elle, il était temps pour lui de changer d'avis et de quitter ses idioties : pourquoi, se demande-t-on, Jourdain fait de l'escrime s'il n'a pas l'intention de tuer qui que ce soit ? Pourquoi apprendre à danser quand vos jambes sont sur le point de défaillir de toute façon ?

S'opposant aux arguments insensés de la femme, Jourdain tenta de l'impressionner, elle et son domestique, avec les fruits de son érudition, mais sans grand succès : Nicole prononça calmement le son « y », ne se doutant même pas que pendant qu'elle tirait ses lèvres et lui tirait le haut mâchoire plus proche de celle du bas, et avec une rapière elle appliquait facilement Jourdain fit plusieurs injections, qu'il ne repoussa pas, car la bonne non éclairée n'injectait pas selon les règles.

Pour toutes les bêtises auxquelles se livrait son mari, Mme Jourdain blâmait les nobles messieurs, qui avaient récemment commencé à se lier d'amitié avec lui. Pour les dandys de la cour, Jourdain était une vache à lait ordinaire, lui, à son tour, était convaincu que l'amitié avec eux lui donnerait d'importants - comme eux là-bas - des pré-ro-ha-tifs.

L'un de ces amis mondains de Jourdain était le comte Dorant. Dès qu'il entra dans le salon, cet aristocrate fit quelques compliments exquis au costume neuf, puis mentionna brièvement que ce matin il avait parlé de Jourdain dans la chambre royale. Ayant ainsi préparé le terrain, le comte lui rappela qu'il devait à son ami quinze mille huit cents livres, de sorte qu'il y avait pour lui une raison directe de lui en prêter encore deux mille deux cents, même pour compter. En remerciement de cet emprunt et des suivants, Dorant a assumé le rôle de médiateur dans les affaires de cœur entre Jourdain et le sujet de son culte, le marquis Dorimène, pour l'amour duquel le dîner avec la représentation a commencé.

Madame Jourdain, pour ne pas gêner, fut envoyée dîner avec sa sœur ce jour-là. Elle ne savait rien du projet de son mari, mais elle-même était préoccupée par l'arrangement du sort de sa fille : Lucille semblait lui rendre les tendres sentiments d'un jeune homme nommé Cléont, qui, en tant que gendre, convenait très bien pour Mme Jourdain. A sa demande, Nicole, intéressée par le mariage de la jeune maîtresse, puisqu'elle allait elle-même épouser le domestique de Cléonte, Koviel, a amené le jeune homme. Madame Jourdain l'envoya aussitôt chez son mari pour lui demander la main de sa fille.

Cependant, Lucille Cléont n'a pas répondu à la première et, en fait, la seule exigence de Jourdain au demandeur de la main - il n'était pas un noble, alors que son père voulait faire de sa fille, au pire, une marquise, voire une duchesse. Ayant reçu un refus décisif, Cléont se découragea, mais Koviel croyait que tout n'était pas perdu. Le fidèle serviteur décida de plaisanter avec Jourdain, puisqu'il avait des amis-acteurs, et les costumes correspondants étaient à portée de main.

Entre-temps, l'arrivée du comte Dorant et de la marquise de Dorimena est annoncée. Le comte fit dîner la dame non par désir de plaire au propriétaire de la maison : lui-même courtisait depuis longtemps la veuve du marquis, mais n'avait eu l'occasion de la voir ni chez elle ni chez lui. - cela pourrait compromettre Doremena. De plus, il s'attribuait habilement toutes les dépenses insensées de Jourdain en cadeaux et divertissements divers pour elle, ce qui finit par gagner le cœur de la femme.

Après avoir bien amusé les nobles invités avec une salutation prétentieuse et maladroite et le même discours de bienvenue, Jourdain les invita à une table luxueuse.

La marquise, non sans plaisir, dévorait des mets exquis accompagnés des compliments exotiques d'un bourgeois excentrique, lorsque toute la splendeur fut troublée à l'improviste par l'apparition d'une madame Jourdain en colère. Maintenant, elle comprenait pourquoi ils voulaient l'envoyer dîner chez sa sœur - pour que son mari puisse calmement passer de l'argent à des étrangers. Jourdain et Dorant commencèrent à lui assurer que le comte donnait le dîner en l'honneur de la marquise, et qu'il payait tout, mais leurs assurances ne tempèrent en rien l'ardeur de la femme offensée. Après son mari, Mme Jourdain prit un hôte qui aurait dû avoir honte de semer la discorde dans une honnête famille. La marquise embarrassée et vexée se leva de table et quitta les hôtes ; Dorant la suivit.

Seuls les nobles messieurs sont partis lorsque le nouveau visiteur a été signalé. Il s'est avéré qu'il s'agissait d'un Koviel déguisé, qui s'est présenté comme un ami du père de M. Jourdain. Le défunt père du propriétaire de la maison n'était, selon ses propres termes, pas un marchand, comme tout le monde le disait autour de lui, mais le plus vrai noble. Le calcul de Koviel était justifié : après une telle déclaration, il pouvait tout dire, sans craindre que Jourdain ne doute de la véracité de ses propos.

Koviel raconta à Jourdain que son bon ami, le fils du sultan turc, éperdument amoureux de sa fille Jourdain, était arrivé à Paris. Le fils du sultan veut demander la main de Lucille, et pour que son beau-père soit digne d'une nouvelle famille, il décide de le consacrer aux mamamushi, selon nous, paladins. Jourdain était ravi.

Le fils du sultan turc était représenté par Cléont déguisé. Il parlait dans un charabia épouvantable, que Koviel aurait traduit en français. Avec le principal Turc sont arrivés les muftis et les derviches désignés, qui se sont beaucoup amusés pendant la cérémonie d'initiation : il en est ressorti très coloré, avec de la musique, des chants et des danses turcs, ainsi que des coups rituels de l'initié avec des bâtons.

Dorant, initié au plan de Koviel, a finalement réussi à persuader Dorimen de revenir, le tentant avec l'opportunité de profiter d'un spectacle amusant, puis aussi d'un excellent ballet. Le comte et le marquis de l'air le plus sérieux félicitèrent Jourdain de lui avoir conféré le titre élevé, et ils s'empressèrent de remettre au plus tôt leur fille au fils du sultan turc. Au début, Lucille ne voulait aller chez aucun bouffon turc, mais dès qu'elle l'a reconnu comme Cléonte déguisée, elle a immédiatement accepté, feignant de remplir consciencieusement le devoir de sa fille. Madame Jourdain, à son tour, déclara sévèrement que l'épouvantail turc ne verrait pas sa fille comme ses propres oreilles. Mais dès que Koviel lui a chuchoté quelques mots à l'oreille, la mère a changé sa colère en pitié.

Jourdain joignit solennellement les mains d'un garçon et d'une fille, donnant une bénédiction parentale pour leur mariage, puis ils firent appeler un notaire. Un autre couple, Dorant et Dorimena, a décidé de recourir aux services du même notaire. En attendant le représentant de la loi, toutes les personnes présentes ont passé un merveilleux moment à apprécier le ballet interprété par le professeur de danse.

Vous avez lu un résumé de la comédie Bourgeois dans la noblesse. Dans la section de notre site - résumés, vous pouvez vous familiariser avec la présentation d'autres œuvres célèbres.

Il semblerait, de quoi d'autre le vénérable bourgeois Monsieur Jourdain a-t-il besoin ? Argent, famille, santé - tout ce qu'on peut souhaiter, il l'a. Mais non, Jourdain s'est mis en tête de devenir aristocrate, de devenir comme de nobles messieurs. Sa manie causait beaucoup d'inconvénients et d'excitation à la maisonnée, mais elle était entre les mains d'une foule de tailleurs, de coiffeurs et d'instituteurs, qui promettaient par leur art de faire de Jourdain un brillant noble gentilhomme. Et maintenant, deux professeurs - danse et musique - avec leurs élèves attendaient que le maître de maison apparaisse. Jourdain les a invités afin qu'ils décorent le dîner, qu'il a organisé en l'honneur d'une personne titrée, avec une performance joyeuse et sophistiquée.

Apparaissant devant le musicien et danseur, Jourdain leur demande d'abord d'évaluer sa robe exotique - telle, selon son tailleur, toute la noblesse porte le matin - et les nouvelles livrées de leurs laquais. Apparemment, le montant de la future redevance pour les connaisseurs dépendait directement de l'évaluation du goût de Jourdain. Par conséquent, les critiques étaient enthousiastes.

La robe de chambre, cependant, a causé un problème, puisque Jourdain n'a pas pu décider pendant longtemps comment il serait plus commode pour lui d'écouter de la musique - avec ou sans elle. Après avoir écouté la sérénade, il l'a trouvée fade et, à son tour, a chanté une chanson de rue animée, pour laquelle il a de nouveau reçu des éloges et une invitation, entre autres sciences, à étudier également la musique et la danse. Pour accepter cette invitation, Jourdain était persuadé par les assurances des professeurs que chaque noble apprendrait certainement à la fois la musique et la danse.

Un dialogue pastoral a été préparé pour la prochaine réception par le professeur de musique. En général, Jourdain l'aimait bien : puisqu'on ne peut pas se passer de ces éternelles bergères et bergères, d'accord, qu'elles chantent pour elles-mêmes. Le ballet présenté par le professeur de danse et ses élèves plaisait tout à fait à Jourdain.

Inspirés par le succès auprès de l'employeur, les professeurs décidèrent de forger le fer pendant qu'il était chaud : le musicien conseilla à Jourdain d'organiser des concerts à domicile hebdomadaires, disait-il, dans toutes les maisons aristocratiques ; le professeur de danse a immédiatement commencé à lui apprendre la plus exquise des danses - le menuet.

Les exercices de mouvements gracieux du corps ont été interrompus par un professeur d'escrime, un professeur de sciences - la capacité de frapper et de ne pas les recevoir lui-même. Le professeur de danse et son collègue musicien n'étaient pas d'accord avec la déclaration de l'épéiste sur la priorité absolue de la capacité de se battre sur leurs arts séculaires. Les gens se sont emportés, mot pour mot - et quelques minutes plus tard, une bagarre s'est ensuivie entre les trois enseignants.

Quand le professeur de philosophie est venu, Jourdain était ravi - qui d'autre, sinon un philosophe, devrait admonester les combats. Il prend volontiers la cause de la réconciliation : il se souvient de Sénèque, met en garde les opposants contre la colère qui humilie la dignité humaine, lui conseille de se mettre à la philosophie, cette première des sciences... Puis il en abuse. Ils ont commencé à le battre à égalité avec les autres.

Le professeur de philosophie meurtri mais toujours mutilé a enfin pu commencer son cours. Puisque Jourdain a refusé de traiter à la fois de la logique - les mots y sont trop délicats - et de l'éthique - pourquoi la science devrait-elle tempérer ses passions, si tout de même, si elle s'en va, rien ne l'arrêtera - le pandit a commencé à l'initier aux secrets de l'orthographe.