Caractéristiques de Mitrofan et Mme Prostakova. Caractéristiques et image d'un niais dans l'essai de fonvizin de sous-bois de comédie

La comédie de Fonvizin "Undergrowth" est l'une des œuvres classiques sans lesquelles il est impossible de considérer les traditions de la comédie sociale et de la satire dans la littérature russe en général. L'auteur dépeint habilement les personnages typiques de l'arrière-pays, sclérosés, grossiers, incultes, mais portant des titres importants et fiers de leur propre noblesse.

Un rôle important dans la réflexion de la position de l'auteur et de l'idée même de l'œuvre est joué par un personnage aussi caractéristique que Mme Prostakova. Propriétaire coriace, elle est assez typique de la réalité russe de l'époque. Sous son "aile" se trouve un fils bien-aimé, ainsi qu'un mari pas trop aimant, qui n'ose tout simplement pas s'opposer à sa femme dominatrice. C'est en fait une femme étroite d'esprit, mais très déterminée, qui se concentre entièrement sur l'éducation de son propre fils et la prospérité financière et sociale de sa famille. Elle manque évidemment à la fois d'éducation et d'éducation banale et de tact, cependant, ce personnage n'est pas dépourvu de sentiments forts et n'est pas du tout aussi univoque que cela puisse paraître.

Caractéristiques du héros

Les principales caractéristiques du personnage ne sont pas si difficiles à comprendre, elles sont énoncées assez clairement par Fonvizin, puisque Prostakova elle-même n'est ni une personne mystérieuse ni une femme trop profonde dans son contenu intérieur. D'une part, elle est cruelle et impitoyable, elle est prête à tout pour atteindre ses propres objectifs. D'autre part, elle est tellement remplie d'amour pour son fils qu'elle ne veut pas remarquer ses défauts les plus évidents. Une telle contradiction ne permet pas au lecteur de la percevoir uniquement comme un personnage négatif.

Les principales caractéristiques de l'héroïne peuvent également être attribuées à la malveillance, l'irascibilité, l'intolérance. Elle n'est pas trop contente, donc elle est toujours mécontente de ce qui se passe autour. Cela s'applique à la fois aux relations avec son mari et à la structure sociale, voire à la politique et à l'économie, pour autant qu'elle soit capable de les comprendre.

Une autre caractéristique importante de ce héros est son aversion pour les sciences dans toutes leurs manifestations. Pour elle, l'absence de tout développement est un gage de stabilité et de prospérité. Elle est très simple, alors elle prend tous les exercices et leçons au pied de la lettre. Dans de nombreuses scènes avec le professeur, sa cupidité se révèle également : de simples problèmes mathématiques la plongent dans un véritable choc, lui font complètement protéger son enfant de ces sciences néfastes.

C'est précisément son portrait psychologique : au fil des ans, la conscience typique d'un propriétaire terrien impérieux a littéralement « tué » tout ce qui était humain en elle. Seule la soif de pouvoir l'anime, et même les bons sentiments se transforment en quelque chose de négatif : l'amour pour son mari se transforme en commandement, la tendresse pour son fils en surprotection. Petits mais significatifs traits, l'auteur dessine à travers les détails, par exemple, en donnant un lien vers un nom de jeune fille disgracieux. L'ancienne Skotina, Prostakova, a reçu après le mariage un nom de famille non moins révélateur.

L'image du héros dans l'œuvre

Prostakova est l'image centrale de la comédie, autour de laquelle tournent plusieurs intrigues à la fois. Cependant, il est bien plus important qu'elle incarne tous les anciens propriétaires terriens, dont Fonvizine se moque. Le finale, dans lequel Prostakova joue à nouveau un rôle central, montre l'idée principale de l'auteur précisément à travers la mort sociale de cette "fureur malveillante". Elle a inévitablement pris fin, ainsi que tout le système de la société petite-bourgeoise. Tout au long de la comédie de Prostakov, il y a l'incarnation d'ordres et de restes petits-bourgeois.

À travers l'image de Prostakova, l'auteur de la comédie décrit tous les traits qui lui sont tant détestés dans la société contemporaine. La dame ne considère pas ses serfs comme des personnes; pour elle, ce ne sont que des machines sans âme et pas trop intelligentes pour exécuter des ordres. Ils sont obligés d'endurer toute punition de sa part avec ou sans elle. À ses yeux, de telles personnes ne peuvent tout simplement pas avoir de bonnes intentions et ont besoin de "hérissons".

Elle ne considère pas les intérêts et les sentiments des autres comme quelque chose d'important. Sans tromperie et ruse, cette femme ne pourra pas organiser son avenir, et c'est une voie sans issue du développement, c'est pourquoi elle conduit à une fin aussi tragique. La privation de Prostakova de son village à la fin est une référence directe de l'auteur à la triste fin de tout philistinisme, qui doit être privé de toute propriété pour ses crimes. Dans le même temps, l'avenir de l'État, selon Fonvizin, reste avec des personnages et des classes comme Sophia et Milan.

Mme Prostakova est la mère de Mitrofanushka, l'un des personnages principaux de la comédie. Elle est née dans une famille avec de nombreux enfants, mais seuls elle et son frère ont survécu. Le père de Prostakova était un militaire, après cela, étant illettré, il s'est enrichi, mais il était si gourmand qu'il est mort un jour allongé sur un coffre complètement bourré de pièces d'or. Prostakova et son frère Skotinin ont également grandi gourmands et riches.

Fonvizin parle de Prostakova comme d'un animal sauvage capable de "faire mal aux autres", c'est ce que dit son nom de jeune fille - le même que celui de son frère - Skotinin. Elle est impolie avec ses paysans, en plus, elle leur a pris tout ce qu'ils avaient. Mais non seulement les domestiques ont peur de leur maîtresse, mais aussi de son mari. Prostakova le traite comme un serviteur, le forçant à lui obéir, pour elle son opinion ne signifie rien et elle le bouscule comme elle veut, se considérant comme la maîtresse de ce domaine.

Elle a le seul trésor - c'est son fils de seize ans, Mitrofanushka. Le seul bonheur de Prostakova est le bien-être de son fils, car elle considère comme son principal devoir parental de ne rien lui refuser. Mais même si Prostakova pense que les études sont nocives et même dangereuses pour la santé, elle engage toujours des professeurs étrangers pour lui, la considérant comme "à la mode".

La propriétaire Prostakova humilie et insulte tous ses serviteurs. Par exemple, elle accuse Eremeevna, la nounou de Mitrofanushka, de cupidité parce qu'elle craint que Mitrofan ne mange trop de petits pains au dîner. Et elle traite Trishka d '"escroc" uniquement parce qu'il a cousu un caftan pour son fils qui ne lui convenait pas.

Elle s'adresse à Starodum avec flatterie, car il possédait une grande somme d'argent, qu'il a léguée à sa nièce Sofyushka, et Prostakova voulait lui marier sa Mitrofanushka. Mais à cause de son intérêt personnel et de sa cupidité, tous ses plans se sont effondrés et elle s'est retrouvée sans rien.

Ainsi, tout au long de sa vie, le personnage de Prostakova a été défiguré. Prostakova a grandi dans une famille caractérisée par une extrême ignorance, la cupidité et l'ingratitude. Ses parents ne lui ont pas donné, à elle ou à son frère, une bonne éducation et n'ont mis aucune bonne qualité dans son âme. Mais surtout, les conditions de servage ont agi sur elle - elle était la pleine propriétaire des serfs. Elle n'a suivi aucune règle et a réalisé son pouvoir total sur tout le monde, alors elle s'est transformée en une "maîtresse tyran inhumaine".

Option 2

Prostakova n'est pas aussi simple qu'il y paraît. Derrière les sourires et les mots gentils adressés aux personnes dont elle a besoin, il y a beaucoup de colère, d'envie et de cruauté.

Il se révèle dans la communication avec des personnes liées. Les serfs souffrent de ses abus injustes, de coups sévères... Elle fait ce qu'elle veut. Et quand ils lui font une remarque (presque déjà jugée), elle ne comprend pas pourquoi elle ne peut pas être l'hôtesse à la maison. Il lui est étrange qu'un bon maître ne jure pas contre les domestiques. Et elle ne veut pas, par exemple, se quereller avec ses voisins, elle préfère retirer son argent et ses terres aux paysans. C'est-à-dire ne pas être perdu. C'est la même chose avec les nerfs, je pense. Prostakova ne jurera pas avec des personnes importantes, mais vous devez «vider» le négatif de quelqu'un. Et ce sont ses pauvres serviteurs. Elle n'entend aucune excuse. Par exemple, au tout début, elle gronde le tailleur pour un bon caftan. Le tailleur dit qu'il n'a jamais appris à coudre nulle part. Prostakova rit, comme, avez-vous vraiment besoin d'étudier pour cela.

Elle bouscule son mari. Ne le respecte pas du tout. Il traite un peu mieux son frère, mais rit aussi de sa simplicité. Quand elle est nécessaire comme palefrenier pour la pauvre Sophia, alors elle communique bien avec lui, quand elle a attaché son fils au fils riche comme prétendant, de sorte que son frère n'est plus nécessaire. Et elle est prête à utiliser tout le monde à son avantage.

Sa politesse ne vient pas du cœur. Une bonne attitude dépend des avantages. Elle a offensé Sophia, mais dès qu'elle est devenue riche, elle est devenue une "chérie". Sa politesse (saluts, bisous) est superflue. Starodub, l'oncle riche, le remarque également. C'est-à-dire qu'il n'est pratiquement personne pour eux, ils le voient tous pour la première fois, mais il est déjà un "père pour tout le monde". Lorsque les fiançailles de Sophia sont annoncées, Prostakova ne s'arrête pas. Elle orchestre un enlèvement de mariée ! Il s'avère qu'elle est prête à presque tout pour atteindre ses objectifs, qui sont souvent fixés sur son fils.

Elle est même fière du fait qu'on ne lui a rien appris à son époque. Il croit que l'éducation n'est pas nécessaire pour une bonne vie. Mais il comprend déjà que «l'enfant» doit recevoir une bonne éducation (visible).

Elle n'aime que son fils - Mitrofanushka. Amour maternel aveugle. Le fils est bon pour tout le monde : intelligent, éduqué et gentil... Mais tout, en fait, n'est pas ainsi ! Et à la fin, le Mitrofanushka gâté est prêt à abandonner sa mère. Voici le pire coup pour elle. Elle a tout fait pour ce garçon, et c'est un traître. En gros, il se comporte comme elle.

L'image, caractérisation de Prostakova dans la comédie Undergrowth

Je pense que Prostakov est grondé en vain ! Elle l'a eu dans la comédie. Tout le monde la considère comme une femme stupide, vicieuse et hypocrite. En principe, c'est ce qu'il semble... Mais vous devez examiner les raisons de son comportement étrange.

Elle aime juste trop son fils. Et Mitrofanushka ne l'utilise que sans vergogne - pour son propre bénéfice. Prostakova s'est presque oubliée pour le bien de son fils. Elle est sous l'emprise des sens. Pour qu'elle puisse aimer son mari, son frère, son père... ou une glace. C'est-à-dire que son principal objectif est d'aimer quelqu'un ou quelque chose, de tout faire pour son bien.

Et elle ne comprend pas grand chose. En tant qu'enfant, comme nous le comprenons, elle n'a rien appris. Elle ne connaît pas beaucoup de sciences. Par exemple, elle pense que seul un cocher a besoin de géographie. Mais d'un autre côté, elle n'a pas si tort ! Les gens se remplissent souvent la tête d'informations inutiles, ils savent tout superficiellement. Et il devrait y avoir des spécialistes dans chaque domaine. Maintenant, si les mathématiques ne me conviennent pas, alors il n'y a rien pour m'en tourmenter.

Prostakova pense que les serviteurs doivent être réprimandés, qu'ils doivent être battus, mais ils ne comprennent pas le contraire. (C'est peut-être en partie vrai.) Si vous vous souvenez du héros de l'histoire amusante de Tchekhov "L'Intrus", il est inutile de parler à ce paysan ! Et encore une chose - elle ne veut pas gâcher les relations avec les voisins, avec les proches, et dit qu'il vaut mieux tout prendre sur les serfs. C'est terrible, oui. Mais alors les serfs (ainsi que les esclaves noirs) n'étaient pratiquement pas considérés comme des personnes. C'étaient pour elle des simulateurs de frappe, car les poupées sont maintenant dans les bureaux. Et si dans cent ans, ils commencent à parler des droits des poupées, alors nous aussi nous deviendrons cruels.

Dans la finale, elle crie qu'elle est morte - il n'y a plus de pouvoir (littéralement), plus de fils (au sens figuré). Le fils s'est avéré être un vrai traître. En général, Prostakova est une mère poule étroite d'esprit, on ne peut pas vraiment lui reprocher son comportement terrible. Peut-être même se repentira-t-elle et se réformera-t-elle.

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La comédie "Undergrowth" est une œuvre brillante de Fonvizin, dans laquelle le dramaturge dépeint des personnages brillants et mémorables dont les noms dans la littérature moderne et l'époque sont devenus des noms familiers. L'une des principales images de la pièce est la mère du sous-bois Mitrofanushka - Mme Prostakova. Selon l'intrigue de l'œuvre, l'héroïne appartient à des personnages négatifs. Une femme grossière, sans instruction, cruelle et mercenaire de la première scène évoque une attitude négative et, à certains endroits, même le ridicule des lecteurs. Cependant, l'image elle-même est subtilement psychologique et nécessite une analyse détaillée.

Le destin de Prostakova

Dans la pièce, l'éducation et l'hérédité déterminent presque complètement le caractère futur et les inclinations de l'individu. Et l'image de Prostakova dans la comédie "Undergrowth" ne fait pas exception. La femme a été élevée dans une famille de propriétaires terriens sans instruction, dont la valeur principale était la richesse matérielle - son père est même mort sur un coffre avec de l'argent. Le manque de respect pour les autres, la cruauté envers les paysans et la volonté de faire n'importe quoi pour le profit que Prostakov a adopté de ses parents. Et le fait qu'il y avait dix-huit enfants dans la famille et que seuls deux d'entre eux ont survécu - les autres sont morts par oubli - est une véritable horreur.

Peut-être que si Prostakova épousait un homme instruit et plus actif, les lacunes de son éducation devenaient de moins en moins perceptibles avec le temps. Cependant, elle a eu un Prostakov passif et stupide comme mari, qui trouve plus facile de se cacher derrière la jupe d'une femme active que de résoudre seul les problèmes domestiques. La nécessité de gérer elle-même tout le village et l'éducation de l'ancien propriétaire terrien ont rendu la femme encore plus cruelle, despotique et grossière, renforçant toutes les qualités négatives de son caractère.

Compte tenu de l'histoire de la vie de l'héroïne, la caractérisation ambiguë de Prostakova dans "Undergrowth" est clarifiée devant le lecteur. Mitrofan est le fils d'une femme, sa seule consolation et joie. Cependant, ni lui ni son mari n'apprécient les efforts de Prostakova pour gérer le village. Il suffit de rappeler la scène bien connue où, à la fin de la pièce, Mitrofan quitte sa mère et le mari ne peut que reprocher à son fils - Prostakov reste également à l'écart de son chagrin, n'essayant pas de consoler la femme. Même avec tout le caractère grincheux, Prostakov est désolé, car les personnes les plus proches la quittent.

L'ingratitude de Mitrofan : à qui la faute ?

Comme mentionné ci-dessus, Mitrofan était la seule consolation de Prostakova. L'amour excessif d'une femme a fait de lui un "garçon à maman". Mitrofan est tout aussi grossier, cruel, stupide et cupide. A seize ans, il ressemble encore à un petit enfant qui est méchant et court à la chasse aux pigeons au lieu d'étudier. D'une part, les soins excessifs et la protection du fils contre tout souci du monde réel peuvent être associés à l'histoire tragique de la famille de Prostakova elle-même - un enfant n'a pas dix-huit ans. Cependant, d'un autre côté, il était simplement commode pour Prostakova que Mitrofan reste un grand enfant imbécile.

Comme il ressort clairement de l'étape de la leçon d'arithmétique, lorsqu'une femme résout les tâches proposées par Tsyfirkin à sa manière, la "propre", la sagesse du propriétaire du propriétaire est la principale pour elle. Sans aucune éducation, Prostakova résout toute situation à la recherche d'un gain personnel. L'obéissant Mitrofan, qui obéissait à sa mère en tout, aurait également dû être un investissement rentable. Prostakova ne dépense même pas d'argent pour son éducation - après tout, premièrement, elle-même a parfaitement vécu sans connaissances contraignantes et, deuxièmement, elle sait mieux ce dont son fils a besoin. Même épouser Sophia, tout d'abord, reconstituerait les coffres du village des Prostakov (rappelons que le jeune homme ne comprend même pas pleinement l'essence du mariage - il n'est tout simplement pas encore assez mûr mentalement et moralement).

Le fait que dans la scène finale Mitrofan refuse sa mère est sans aucun doute la faute de Prostakova elle-même. Le jeune homme a pris le relais de son manque de respect pour ses proches et du fait qu'il faut s'en tenir à quelqu'un qui a de l'argent et du pouvoir. C'est pourquoi Mitrofan, sans hésitation, accepte de servir avec le nouveau propriétaire du village de Pravdina. Cependant, la raison principale réside toujours dans la "méchanceté" générale de toute la famille Skotinin, ainsi que dans la stupidité et la passivité de Prostakov, qui n'a pas pu devenir une autorité digne de son fils.

Prostakova comme porteur d'une moralité obsolète

Dans The Undergrowth, Mme Prostakova est mise en contraste avec deux personnages - Starodum et Pravdin. Les deux hommes sont porteurs d'idées éducatives humaines, contrastant avec les fondations terriennes dépassées.

Starodum et Prostakova, selon l'intrigue de la pièce, sont les parents de jeunes, mais leur approche de l'éducation est complètement différente. Une femme, comme mentionné précédemment, choie son fils et le traite comme un enfant. Elle n'essaie pas de lui apprendre quelque chose, au contraire, même pendant la leçon, elle dit qu'il n'aura pas besoin de connaissances. Starodum, quant à lui, communique avec Sophia sur un pied d'égalité, partage avec elle sa propre expérience, lui transmet ses propres connaissances et, surtout, respecte sa personnalité.

Prostakova et Pravdin s'opposent en tant que propriétaires terriens, propriétaires de grands domaines. La femme pense que battre ses paysans, leur prendre leur dernier argent, les traiter comme des animaux est tout à fait normal. Pour elle, l'incapacité de punir les serviteurs est aussi terrible que le fait qu'elle ait perdu son village. Pravdin est guidé par de nouvelles idées éclairantes. Il est venu au village spécifiquement pour arrêter la cruauté de Prostakova et laisser les gens travailler en paix. A travers une comparaison de deux orientations idéologiques, Fonvizine a voulu montrer à quel point les réformes de l'éducation de la société russe de cette époque étaient importantes et nécessaires.

L'innovation de Fonvizin à l'image de Prostakova

Dans "Undergrowth", Prostakov agit comme un personnage ambigu. D'une part, elle apparaît comme une représentante cruelle, stupide et mercenaire de l'ancienne noblesse et des coutumes des propriétaires terriens. D'autre part, nous avons devant nous une femme au destin difficile, qui à un moment perd tout ce qui lui était précieux.

Selon les canons des œuvres classiques, l'exposition et la punition des personnages négatifs dans la scène finale de la pièce doivent être justes et ne pas susciter de sympathie. Cependant, quand à la fin la femme perd absolument tout, le lecteur se sent désolé pour elle. L'image de Prostakova dans "Undergrowth" ne rentre pas dans les schémas et les cadres des héros classiques. Le psychologisme et la représentation non standard de l'image essentiellement préfabriquée (Prostakova est le reflet de toute la couche sociale de la Russie servile au XVIIIe siècle) la rendent innovante et intéressante même pour les lecteurs modernes.

La description ci-dessus de Prostakova aidera les élèves de 8e et 9e année à révéler l'image de la mère de Mitrofan dans leur essai sur le thème «Caractéristiques de Prostakova dans la comédie« Sous-bois »de Fonvizin»

Essai d'illustration

Les détails de la biographie de Prostakova sont très curieux. On apprend que son père a été gouverneur pendant quinze ans. Et bien "il ne savait ni lire ni écrire, mais il savait gagner suffisamment et économiser". De là, il est clair qu'il était un escroc et un pot-de-vin, un homme extrêmement avare: "couché sur un coffre avec de l'argent, il est mort, pour ainsi dire, de faim". Le nom de famille de sa mère - Priplodina - parle de lui-même.

Prostakova est présentée comme une femme russe impérieuse et sans instruction. Elle est très gourmande et, pour attraper plus de quelqu'un d'autre, elle flatte souvent et «met» un masque de noblesse, mais un sourire animal apparaît constamment sous le masque, ce qui a l'air ridicule et ridicule. Prostakova - un tyran, despotique et en même temps lâche, avide et vil, étant le type le plus brillant de propriétaire terrien russe, en même temps révélé comme un personnage individuel - la sœur rusée et cruelle de Skotinin, une épouse avide de pouvoir et prudente qui tyrannise son mari, une mère qui aime sans esprit sa Mitrofanushka.

« C'est « une fureur méchante, à laquelle le tempérament infernal fait les malheurs de toute leur maison ». Cependant, le tempérament de cette « fureur » se révèle pleinement dans le traitement des serfs.

Prostakova est la maîtresse souveraine de ses villages et dans sa maison Elle est gourmande, mais sa cupidité est stupide, mal gérée, inhumaine : ayant tout pris aux paysans, elle les prive de leurs moyens de subsistance, mais elle-même subit une perte - elle est impossible de prélever des redevances sur les paysans, il n'y a rien. De plus, je ressens le soutien total du pouvoir suprême, elle considère la situation comme naturelle, d'où sa confiance, son arrogance, son assurance. Prostakova est profondément convaincue de son droit d'insulter, de voler et de punir les paysans, qu'elle considère comme des êtres d'une race différente et inférieure.La souveraineté l'a corrompue : elle est colérique, capricieuse, querelleuse et pugnace - elle distribue des gifles sans hésitation. Prostakova domine le monde qui lui est soumis, domine avec arrogance, arbitrairement, avec une confiance totale en son impunité. Ils voient les avantages de la classe "noble" dans la capacité d'insulter et de voler les personnes qui dépendent d'eux. La nature primitive de Prostakova se révèle clairement dans les transitions brusques de l'arrogance à la lâcheté, de la complaisance à la servilité. Prostakova est un produit de l'environnement dans lequel elle a grandi. Ni son père ni sa mère ne lui ont donné d'éducation, ne lui ont inculqué aucune règle morale. Mais les conditions de servage l'affectaient encore plus fortement. Elle n'est retenue par aucun principe moral. Elle ressent son pouvoir illimité et son impunité. Avec les domestiques et les mercenaires, elle traite avec un mépris grossier, insultant. Personne n'ose s'opposer à son pouvoir : « Ne suis-je pas puissant dans mon peuple ? Le bien-être de Prostakova repose sur le vol éhonté des serfs. "Depuis", se plaint-elle à Skotinin, "comme tout ce que les paysans avaient, nous avons pris, nous ne pouvons rien arracher. L'ordre dans la maison est mis en place par des abus et des coups. Je pends ma langue, je ne je ne me repose pas les mains : ou je gronde, ou je me bats.

Chez lui, Prostakova est un despote sauvage et impérieux. Tout est dans son pouvoir débridé. Elle appelle son mari timide et faible de volonté "mort", "monstre" et le bouscule de toutes les manières possibles. Les enseignants ne reçoivent pas de salaire pendant un an. Fidèle à elle et à Mitrofan, Eremeevna reçoit "cinq roubles par an et cinq gifles par jour". Pour son frère Skotinin, elle est prête à "saisir" la tasse, "tirer le museau jusqu'aux oreilles".

Prostakova se manifeste non seulement comme un despote, mais aussi comme une mère qui aime son fils avec un amour animal. Même la gourmandise excessive de son fils lui cause d'abord de la tendresse, puis seulement des inquiétudes pour la santé de son fils. Son amour pour son fils est indéniable : c'est elle qui la pousse, toutes ses pensées sont tournées vers son bien-être. Elle en vit, c'est le principal pour elle. Elle est hostile à l'éducation. Mais la sauvage et ignorante Prostakova s'est rendu compte qu'après les réformes de Pierre le Grand, il était impossible pour un noble d'entrer dans la fonction publique sans éducation. Elle n'a pas été instruite, mais elle enseigne à son fils du mieux qu'elle peut : un autre siècle, une autre époque. Elle se soucie de l'éducation de Mitrofan, non pas parce qu'elle comprend les avantages de l'éducation, mais pour suivre la mode : « Robeon, sans apprendre, va au même Pétersbourg ; ils disent stupide. Il y a beaucoup de gens intelligents maintenant."

La figure de Prostakov est colorée. Pourtant, ce n'est pas pour rien qu'elle est Prostakova : toute extérieure, sa ruse est ingénue, ses actions sont transparentes, elle déclare ouvertement ses objectifs. La femme d'un niais et une niaise elle-même. Si nous soulignons l'essentiel à Prostakova, il existe deux facteurs équilibrés: une maîtresse autocratique dans la famille et le domaine; éducateur et leader de la jeune génération de nobles - Mitrofan.

Même l'amour pour son fils - la passion la plus forte de Prostakova - n'est pas en mesure d'ennoblir ses sentiments, car il se manifeste sous des formes animales de base. Son amour maternel est dépourvu de beauté humaine et de spiritualité. Et une telle image a aidé l'écrivain sous un nouvel angle à exposer la criminalité de l'esclavage, qui corrompt la nature humaine, les serfs et les maîtres. Et cette caractéristique individuelle permet de montrer toute la puissance terrible et défigurante du servage. Tous les grands sentiments et relations humains et saints de Prostakova sont déformés, calomniés.

D'où viennent ces us et coutumes sauvages ? De la remarque de Prostakova, nous apprenons sur elle et la petite enfance de Skotinin. Ils ont grandi dans l'obscurité et l'ignorance. Dans ces conditions, leurs frères et sœurs meurent, le ressentiment et la douleur sont transférés à deux enfants vivants. Les enfants de la famille n'apprenaient rien. « Les vieux, mon père ! Ce n'était pas l'âge. On ne nous a rien appris. Il arrivait que des gens bienveillants viennent chez le prêtre, apaisent, apaisent, afin qu'ils puissent au moins envoyer leur frère à l'école. Au fait, le mort est léger et mains et pieds, le royaume des cieux à lui ! Parfois, il daigne crier : je maudirai une robe qui apprend quelque chose des infidèles, et s'il n'y avait pas ce Skotinin, qui voudrait apprendre quelque chose.

Dans cet environnement, la formation du personnage de Prostakova et Skotinin a commencé. Devenue maîtresse souveraine dans la maison de son mari, Prostakova a reçu des opportunités encore plus grandes pour le développement de tous les traits négatifs de son caractère. Même le sentiment d'amour maternel a pris des formes laides à Prostakova.

Mme Prostakova a reçu "une éducation enviable, formée aux bonnes manières", les mensonges, la flatterie et l'hypocrisie ne lui sont pas étrangers. Tout au long de la comédie, les Skotinins et Prostakov soulignent qu'ils sont exceptionnellement intelligents, en particulier Mitrofanushka. En fait, Prostakova, son mari et son frère ne savent même pas lire. Elle est même fière du fait qu'elle ne sait pas lire, elle s'indigne qu'on apprenne à lire et à écrire aux filles (Sofia), parce que. Je suis sûr que beaucoup peut être accompli sans éducation. "De notre propre famille de Prostakovs ..., couchés sur le côté, ils volent dans leurs rangs." Et si elle devait recevoir une lettre, elle ne la lirait pas, mais la donnerait à quelqu'un d'autre. De plus, ils sont profondément convaincus de la futilité et de l'inutilité du savoir. "Sans science, les gens vivent et vivent", déclare Prostakova avec confiance. "Celui qui est plus intelligent que cela, ses propres frères nobles choisiront immédiatement une autre position." Tout aussi sauvages sont leurs représentations sociales. Mais en même temps, elle ne s'inquiète pas du tout d'élever son fils.Il n'est pas surprenant que Mitrofanushka ait grandi si gâtée et grossière.

L'illettrée Prostakova a compris qu'il y avait des décrets par lesquels elle pouvait opprimer les paysans. Pravdin a lancé une remarque en direction de l'héroïne : « Non, madame, personne n'est libre de tyranniser », et a reçu la réponse : « Pas libre ! Le noble, quand il veut, et fouetter les serviteurs, n'est pas libre. Mais pourquoi nous a-t-on donné le décret sur la liberté de la noblesse ? Lorsque Pravdin annonce la décision de poursuivre Prostakov en justice pour traitement inhumain des paysans, elle se vautre humiliée à ses pieds. Mais, après avoir demandé pardon, il se dépêche immédiatement de s'occuper des serviteurs paresseux qui ont raté Sophia: "Pardonnez-moi! Oh, père! Eh bien! Maintenant, je vais faire connaître les canaux à mon peuple. Maintenant, je vais passer par tout le monde un par une." Prostakova veut qu'elle, sa famille, ses paysans vivent selon sa raison et sa volonté pratiques, et non selon une sorte de lois et de règles d'éducation: "Ce que je veux, je le mettrai moi-même." Pour son despotisme, sa cruauté et sa cupidité, Prostakova a été sévèrement punie. Elle est non seulement privée du pouvoir incontrôlé du propriétaire, mais aussi de son fils: "Tu es le seul qui reste avec moi, mon amie de cœur, Mitrofanushka!" Mais il entend la réponse grossière de son idole: "Oui, débarrasse-toi, mère, comment cela a été imposé ...". En ce moment tragique, dans le tyran brutalisé qui a élevé le méchant sans âme, les traits vraiment humains de la malheureuse mère sont visibles. Un proverbe russe dit : "Celui avec qui vous jouez, c'est ce que vous obtenez."

L'image la plus vivante et la plus polyvalente de Prostakova est donnée dans la comédie "Undergrowth". Prostakova est un type de propriétaire terrien grossier. La disposition despotique de cette héroïne affecte avant tout la famille, à la maison. Son mari, un homme faible et timide, qu'elle a amené presque à l'idiotie. Il est tellement opprimé qu'il a peur d'exprimer son opinion même sur des questions mineures, déclarant consciencieusement à sa femme: "Dans tes yeux, les miens ne voient rien."

Le personnage de Prostakova est encore plus prononcé dans son attitude envers les serfs. C'est le bourreau des serviteurs serfs et des paysans. La vie des cours est particulièrement difficile, ils sont obligés d'être devant ses yeux tout le temps. Les serviteurs ne sont pas humains pour elle. Lorsque la femme de la cour Palashka tombe malade, Prostakova crie avec fureur: «Mensonges! Comme s'il était noble...".

L'image de Prostakova dans la comédie "Undergrowth" se caractérise par le fait qu'elle traite les domestiques comme des animaux non partagés. Elle traite donc sa fidèle esclave Eremeevna. Lorsque Kuteikin lui demande quelle gratitude elle reçoit pour son service de Prostakova, Eremeevna répond: "Cinq roubles par an et cinq gifles par jour." Le crépitement des gifles est un phénomène quotidien et courant dans la maison de Prostakova.

Naturellement, la situation des paysans du domaine de cette « furie maléfique » était insupportable. On ne voit pas ces paysans sur scène, mais la situation du village serf est facile à imaginer. Prostakova est une propriétaire de serf invétérée et convaincue. Elle est incorrigible. Quand Starodum lui pardonne, elle se lève de ses genoux et s'exclame: "Eh bien, maintenant je vais donner l'aube aux canaux, mon peuple!" C'est la voix de sa nature.

L'une des raisons des idées folles et de la grossièreté de Prostakova est son ignorance. Elle ne sait même pas lire, elle s'indigne que "les filles sachent lire et écrire", elle appelle la géographie "géorgaphie", etc. Ses histoires sur les Skotinins et sur son père, qui a menacé de maudire l'un des enfants qui ont appris quelque chose, caractérisent de manière très expressive l'environnement qui a formé les Prostakov et les Skotinins.

Le cynisme moral de Prostakova attire l'attention. Dans les relations avec les autres, elle est guidée par un calcul approximatif. Quand cela lui convient, elle prie pour que Starodum meure, puis elle s'exclame : « Je meurs, je veux voir ce vieil homme respectable ! Devant la bonne personne, elle est prête à faire semblant, et à aller à l'humiliation, et à mentir : « Je ne me suis jamais disputée avec personne, père », s'effondre-t-elle devant Starodum.

Prostakova n'a qu'un seul sentiment chaleureux: l'amour pour son fils Mitrofanushka. Mitrofanushka elle pardonne tout. Pour lui, elle est prête à la fois au sacrifice et au crime. Elle n'a qu'un souci : « amener au peuple » Mitrofanushka. Elle surmonte même son aversion héritée pour la science et tente de l'éduquer. Certes, le système éducatif de Mitrofanushka est moche. Les résultats, comme vous vous en doutez, arrivent bientôt. L'amour aveugle et animal de Prostakova pour son fils ne rend pas son image plus attrayante, mais cela explique bien ses actions dans la comédie.

L'expressivité de l'image de Prostakova dans la comédie "Undergrowth" est également facilitée par son langage. Il est brillant et imaginatif à sa manière. Voici un exemple de son discours : "Eh bien... toi, la bête, tu étais abasourdi, tu n'as pas mordu dans la gueule de ton frère..." Une femme aux gestes vifs et larges, échevelée, au visage furieux et maléfique yeux, se dresse devant nous. Son langage est plein de malédictions et révèle toute la grossièreté et la cruauté de sa nature. Cependant, quand cela lui convient, Prostakova peut aussi s'exprimer dans une autre langue, en faisant semblant d'être affectueuse : "Sofyushka, mon âme", elle se tourne vers Sofya, et vers Starodum : "Notre inestimable invitée ! .. Notre bienfaiteur !"

Le personnage de cette femme cruelle, ignorante, fourbe est très bien défini à la fin de la comédie de Milon : « Le crime et le repentir en elle sont méprisables. Son personnage est un mélange d'ignorance et d'arrogance, de lâcheté et de méchanceté, d'inhumanité envers les serfs et de tendresse envers son fils. Et les résultats de son travail sont parfaitement décrits dans les derniers mots de la comédie: "Voici de dignes fruits de la malveillance ..."