Composition «« Défenseurs du peuple » dans le poème de N. Nekrasov « Qui en Russie devrait bien vivre

Nikolai Alekseevich Nekrasov est un poète russe dont le thème principal de la créativité sera le thème du peuple. Déjà dans "Elegy" N.A. Nekrasov dira: "J'ai dédié la lyre à mon peuple." Cependant, le poète a une approche différente du thème du peuple, il exprime les idéaux de la démocratie dans son œuvre. Oui, Nekrasov sympathise avec le peuple opprimé, mais ne l'idéalise pas et l'accuse même d'humilité. Le poète essaie de trouver le chemin du bonheur des gens. Cela devient le problème principal du poème «À qui il fait bon vivre en Russie», où le héros est l'ensemble des nombreux «royaumes paysans», que la littérature russe ne connaissait pas auparavant.

Cependant, dans le poème, le thème folklorique se développe et s'élève jusqu'au thème de la recherche d'un "protecteur du peuple". Ce sont les héros capables de diriger les autres qui sont nécessaires pour trouver le bonheur de tous. Ces caractères N.A. Nekrasov a peint les images de Yakim Nagogoy, Yermila Girin, Savely Korchagin et, bien sûr, Grisha Dobrosklonov.

Yakim Nagoi est un amoureux de la vérité du peuple, c'est un mendiant, comme tous les paysans, mais il y a de la désobéissance en lui, une réticence à supporter l'injustice. Ce héros est capable de défendre ses droits.

Une autre image est Ermila Girin. Il est un favori des gens, qui parlent de lui comme ceci :

... il conseillera
Et il fournira des informations;
Là où il y a assez de force - aidera,
Ne demande pas de gratitude
Et si vous le donnez, vous ne le prendrez pas !

Ermila Girin n'est pas sans péché: il libère frauduleusement son jeune frère du service militaire, du service militaire, mais le peuple lui pardonne, car il voit le vrai repentir. Le héros a une conscience exacerbée, il ne trouve pas la paix et se juge très sévèrement : il quitte l'intendant, loue un moulin, cherche à faciliter la situation des paysans. Mais, malgré la compassion, la miséricorde pour le peuple, il n'est pas prêt pour une action révolutionnaire, il suffit pour un héros qu'il ne soit à blâmer pour personne.

SUR LE. Nekrasov dans le poème "A qui il fait bon vivre en Russie" nous montre un autre type de paysan russe, "le défenseur du peuple". C'est l'image de Saveliy - le "héros du Saint-Russe". C'est déjà en vigueur. Malgré le fait qu'il ait été envoyé aux travaux forcés, il ne s'est pas résigné à son sort: "marqué, mais pas esclave". Ce héros est le chef d'orchestre et le porteur des meilleurs traits de caractère du peuple russe tels que la justice, l'estime de soi, l'amour de la patrie et du peuple, la haine de ses oppresseurs. Savely est un homme qui sait, si nécessaire, rallier ses camarades, les captiver par une idée. Des gens comme lui participeront certainement, si nécessaire, aux révoltes et troubles paysans.

Une personne qui connaît ses besoins est prête à consacrer toute sa vie à la lutte, au peuple. C'est Grisha Dobrosklonov - le "défenseur du peuple" le plus conscient. C'est pour tel que Dobrosklonov, selon N.A. Nekrasov, l'avenir de la Russie. Pas étonnant que le héros "destin ait préparé" un chemin glorieux, un nom fort de l'intercesseur du peuple, de la consommation et de la Sibérie. Le poète a exprimé les objectifs de vie et les idéaux de ce héros dans les chansons que Grisha chante. Ils sont vraiment révolutionnaires, ils sonnent déjà l'idée de libérer le peuple de l'esclavage. L'image de Grisha Dobrosklonov est un exemple du fait que seul celui qui choisit le chemin de l'honneur et de la vérité peut vraiment être heureux.

Ainsi, dans le poème "A qui il fait bon vivre en Russie" N.A. Nekrasov montre que la réponse à la question de savoir comment trouver le bonheur peut être donnée par des personnes qui ont la force en elles-mêmes de diriger les masses. Yakim Nagoi, Ermila Girin, Savely sont des personnages qui voient l'injustice envers le paysan, toute la douleur du paysan, mais ne sont pas prêts à aller contre le destin, tandis que Grisha Dobrosklonov est un nouveau type de personne russe, à mon avis, l'incarnation de l'idéal de l'auteur. Un tel héros est capable de "semer le raisonnable, le bon, l'éternel". Il est le véritable « protecteur du peuple » !

Le thème du "protecteur du peuple" traverse tout le travail de N. A. Nekrasov, il résonne également dans le poème "Qui devrait bien vivre en Russie". De nombreux écrivains et poètes ont tenté de répondre à la question "Que faire?". Je cherchais une réponse à cela et Nekrasov dans son travail. A quoi aspirer dans la vie ? Quel est le vrai bonheur d'une personne en Russie? Que faut-il faire pour rendre tout le monde heureux ? se demanda-t-il. Le poète pensait que pour résoudre ces problèmes, il fallait des personnes capables de se joindre à la lutte et de diriger les autres. Il a montré de tels personnages dans les images de Yakim Nagogoy, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Dans Yakima Nagoi, un personnage particulier du chercheur de vérité du peuple est présenté. Il mène une vie mendiante, comme toute la paysannerie, mais se distingue par un tempérament rebelle. Yakim est prêt à défendre ses droits. Voici ce qu'il dit des gens :

Chaque paysan a

L'âme est comme un nuage noir

En colère, redoutable - et il faudrait

Des tonnerres grondent de là,

Verser des pluies sanglantes.

Ermila Girin est une paysanne que le peuple lui-même a choisie comme intendant, reconnaissant sa justice. Même en tant que commis, Yermila a gagné du prestige parmi le peuple pour le fait que

... il conseillera

Et il fournira des informations;

Là où il y a assez de force - aidera,

Ne demande pas de gratitude

Et si vous le donnez, vous ne le prendrez pas !

Mais Yermila était également coupable: il a protégé son jeune frère du recrutement, mais le peuple lui a pardonné son repentir sincère. Seule la conscience d'Ermila ne s'est pas calmée: il a quitté l'intendant, a loué un moulin. Et encore une fois, les gens sont tombés amoureux de lui pour son bon traitement, pour son attitude égale envers le propriétaire terrien et les pauvres, pour sa gentillesse.

« Prêtre gris » caractérise ainsi Yermila :

Il avait tout ce dont il avait besoin

Pour le bonheur et la paix

Et l'argent et l'honneur

Honneur enviable, vrai,

Pas acheté par l'argent

Pas peur : stricte vérité.

Esprit et gentillesse.

On peut voir d'après la déclaration du prêtre que Girin a atteint l'honneur avec «la stricte vérité», «l'esprit et la gentillesse». Il s'inquiète de l'attitude des gens à son égard, mais Yermila lui-même se juge encore plus sévèrement. Il cherche à soulager la situation des paysans, à les aider financièrement, bien que lui-même ne soit pas encore prêt pour une action révolutionnaire. Kirin est déjà convaincu que sa conscience est claire, qu'il facilite un peu la vie des autres.

Sauf que le Bogatyr représente un autre type de paysan russe. Il est l'incarnation de la force et du courage. Malgré les verges et les durs labeurs, il ne s'est pas résigné à son sort. «Marqué, mais pas esclave», dit-il à propos de lui-même. Savely incarne les meilleures caractéristiques du caractère russe : l'amour de la patrie et du peuple, la haine des oppresseurs, l'estime de soi. Son mot préféré - "nadday" - aide à voir en lui une personne qui sait égayer ses camarades, rallier, captiver. Saveliy fait partie de ceux qui ont bien défendu « le patrimoine ». Avec les paysans, il exécute le directeur détesté, le Vogel allemand. Des gens comme Savely ne resteront pas à l'écart au moment des troubles paysans.

Le plus conscient des "défenseurs du peuple" est Grisha Dobrosklonov. Il consacre toute sa vie à la lutte, vit parmi les gens, connaît leurs besoins, a une éducation. L'avenir de la Russie, selon le poète, appartient à des gens comme Grisha Dobrosklonov, pour qui "le destin a préparé un chemin glorieux, un nom fort de l'intercesseur du peuple, de la consommation et de la Sibérie". Les chansons de Grisha Dobrosklonov reflètent ses réflexions sur les idéaux de la vie, ses espoirs pour un avenir meilleur :

La part du peuple

son bonheur,

Lumière et liberté

Principalement.

Dans un moment d'abattement, ô Patrie !

Je réfléchis à l'avance.

Tu es destiné à beaucoup souffrir,

Mais tu ne mourras pas, je le sais.

Sauvé dans la servitude

Coeur libre -

Or, or

Le cœur du peuple !

L'image de Grisha Dobrosklonov aide à comprendre que celui qui a la vérité de son côté, que le peuple espère, qui choisit un chemin honnête pour lui-même, étant un «défenseur du peuple», est vraiment heureux.

Nikolai Alekseevich Nekrasov est entré dans la poésie russe en tant que "pleureur du peuple". Le poème folklorique est devenu l'un des éléments centraux de son œuvre. Mais le poète n'a jamais été un simple écrivain de tous les jours ; en tant qu'artiste, il s'est avant tout préoccupé du drame du peuple.

Dans le poème «Qui vit bien en Russie», l'auteur lui-même est apparu comme «l'intercesseur» du peuple, qui non seulement a exprimé son attitude envers le peuple par le fait de créer cette œuvre, mais a pu comprendre son âme, vraiment révéler son personnage. Le thème de l'intercession populaire est largement représenté dans le poème. Protecteur est l'un de ses mots clés. Le protecteur du peuple est celui qui non seulement a pitié, sympathise avec les paysans, mais sert le peuple, exprime ses intérêts, le confirmant par des actions et des actes. Je pense que l'image d'une telle personne n'est pas la seule dans le poème. Ses traits ont été réfractés chez Ermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov et en partie chez Yakim Nagoy.

Ainsi, Girin a agi en véritable défenseur des intérêts mondains: il a défendu le moulin, dont tout le monde avait besoin. Sincèrement, avec des pensées pures, il s'est tourné vers les gens pour obtenir de l'aide, et les gens ont collecté de l'argent pour lui, faisant entièrement confiance et n'épargnant pas le dernier centime. Puis Yermil a payé tout le monde. Son honnêteté et son désintéressement sont attestés par le fait que le "rouble supplémentaire" qu'il lui restait, il ne l'a pas volé pour lui-même, mais, ne trouvant pas le propriétaire, il a donné l'argent aux aveugles. Comment Jirin a-t-il gagné l'honneur et le respect de presque tout le district ? La réponse est courte : seulement la "vérité". Les gens étaient attirés par lui, et lorsque Yermil occupait les postes de greffier et d'intendant, il était "aimé de tout le monde" car il était toujours possible de lui rendre visite.

demander de l'aide et des conseils. Et Yermil n'a jamais exigé de récompense :

"Là où il y a assez de force - cela aidera,

Ne demande pas de gratitude

Et il ne le prendra pas comme ça !

Une seule fois, il y a eu un cas où le héros, comme on dit, "a déguisé son âme" Girin "a protégé" son frère du recrutement, au lieu duquel une autre personne a dû se rendre chez les soldats. La prise de conscience qu'il a agi de manière malhonnête, injuste, conduit Girin presque au suicide. Et seul le repentir devant tout le monde le libère des affres de la conscience. L'histoire de Yermil Girin se termine subitement, et on apprend qu'il a pourtant souffert pour la cause du peuple, il a été mis en prison. Il est impossible de ne pas mentionner un autre héros populaire - Yakim Nagogo. Il semblerait qu'il n'y ait rien d'inhabituel dans son destin :

une fois qu'il a vécu à Saint-Pétersbourg, à cause d'un procès avec un marchand, il s'est retrouvé en prison. Puis il retourna dans son pays natal et devint laboureur. Mieux vaut que Nekrasov lui-même ne pas présenter cette image, devenue une image généralisée du paysan russe :

"Le coffre est enfoncé, comme un lointain

Estomac; aux yeux, à la bouche

Se plie comme des fissures

Sur sol sec ;… »

Mais aux yeux des gens, Yakim était une personne spéciale: lors d'un incendie, il s'est précipité pour économiser non pas de l'argent, mais des images qu'il a collectionnées avec amour pour son fils et les a regardées lui-même fasciné. En parlant de cela, une sorte de "collectionneur" folklorique, Nekrasov ouvre également une page de la vie d'un paysan, dans laquelle non seulement le travail et la "boire" pourraient

être les principaux. L'image de l'intercesseur du peuple était incarnée de manière vivante dans Savely, le héros de la Sainte Russie. Déjà dans cette définition il y a un sens : les héros des épopées ont toujours été les protecteurs de la terre russe. SA

Poète citoyen, poète de la lutte révolutionnaire, N.A. Nekrasov, qui a écrit des poèmes sur ses compagnons d'armes Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev, d'une force et d'un sentiment incroyables, n'a pu s'empêcher de transformer son travail en une nouvelle image de la littérature russe - l'image d'un intercesseur du peuple.

Dans le poème «À qui il fait bon vivre en Russie», il est montré que des forces mûrissent dans le peuple qui peuvent défendre l'honneur et la dignité des personnes de rang inférieur. Le poète représente à la fois plusieurs personnages de personnes prêtes à rejoindre la lutte pour le peuple russe humilié et insulté, qui est en servitude. Parmi eux se trouvent Saveliy, le héros de la Sainte Russie, le chercheur de vérité populaire Yakim Nagoi, célèbre pour "la stricte vérité, l'intelligence et la gentillesse" Yermil Girin, qui sait "à qui il donnera toute sa vie et pour qui il mourra", Grisha Dobrosklonov.

En tant que l'un de ceux qui défendaient bien le «patrimoine», Nekrasov dessine Savely le héros, voyant en lui l'incarnation de la force et du courage du peuple. Ni la verge ni les travaux forcés ne l'ont humilié devant son sort. « Marqué, mais pas esclave », dit-il de lui-même. Il combine des qualités telles que l'estime de soi et la haine des oppresseurs, une force remarquable et l'amour de la liberté, l'amour de la nature et l'endurance. En lisant les lignes consacrées à Savely, on comprend que seuls les vrais forts et courageux peuvent être aussi patients et généreux pour endurer les souffrances qui leur sont arrivées.

Et ainsi nous avons enduré

Que nous sommes riches.

Dans cet héroïsme russe.

Penses-tu, Matryonouchka,

L'homme n'est pas un héros ?

Et sa vie n'est pas militaire,

Et la mort n'est pas écrite pour lui

Au combat - un héros!

En parlant des héros folkloriques du royaume paysan de la Russie artisanale, Nekrasov trouve des comparaisons étonnantes et vraiment épiques :

.. .Mains tordues avec des chaînes,

Jambes forgées avec du fer

Retour ... forêts denses

Passé dessus - cassé ...

... Et ça plie, mais ne casse pas,

Ne casse pas, ne tombe pas...

Vraiment pas un héros ?

Le mot préféré du vengeur national Saveliy - nadday - aide à voir en lui une personne qui peut non seulement remonter le moral, mais surtout rallier, captiver et diriger. Ce mot déterminera le destin du fier héros. Se souvenant de ses jeunes années, le vieil homme Savely raconte comment, pendant dix-huit ans, les paysans ont enduré l'arbitraire d'un cruel directeur allemand, au pouvoir duquel toute leur vie s'est avérée être en réalité. L'intimidation constante de sa part ne pouvait que provoquer l'indignation des gens. Et un jour, ils n'ont pas pu le supporter et ont tué un Allemand.

Une taverne ... une prison à Bui-gorod,

Là, j'ai étudié l'alphabétisation,

Jusqu'à ce qu'ils nous décident.

La solution est sortie : le travail acharné

Et tisser à l'avance...

... Et la vie n'était pas facile.

Vingt ans de dur labeur,

Vingt ans d'implantation..."

À côté de Savely dans le poème, une autre image majestueuse du paysan russe s'élève - le juste du village Yermil Girin. L'apparition même dans le monde de l'esclavage et de l'arbitraire effréné de personnes comme lui sert pour Nekrasov de base de foi en la victoire future du peuple et de source de sentiment joyeux qui imprègne le poème:

La force du peuple

force puissante -

La conscience est calme

La vérité est vivante !

Pas par la lutte, comme Saveliy, mais par le travail et l'habileté, Yer-mil Girin veut changer le sort des éternellement opprimés. Instruit, il devient greffier, puis, grâce à une attitude humaine envers les gens, il est élu intendant. Honnête, décent, intelligent, une fois que Girin, sauvant son frère du recrutement, commet un acte injuste. Et le péché pris sur son âme ne lui donne pas de repos.

Ne boit pas, ne mange pas; qui s'est terminé

Qu'y a-t-il dans la stalle avec une corde

Arrêté par son père.

"Depuis que le fils de Vlasyevna

je l'ai mis hors ligne

La lumière blanche me dégoûte !

L'image d'Ermila Girin, qui a démissionné de son poste, est tragique, mais ne peut que susciter le respect pour sa noblesse, son honnêteté et sa compassion pour les gens. Les gens autour de Girin l'apprécient pour cela. Et comme le montre l'épisode de l'achat du moulin à vent, les gens au bon moment sont prêts à lui venir en aide, à lui rendre gentillesse pour gentillesse. La situation décrite par Nekrasov n'est peut-être pas la plus typique, mais elle permet au poète de dire qu'un grand pouvoir se cache dans l'unité et l'entraide des gens ordinaires.

Yakim Nagoi est un autre homme que les vagabonds ont rencontré dans leur recherche d'une vie heureuse en Russie. Il semblerait lequel de lui est le défenseur:

La poitrine est enfoncée; comme un ventre déprimé; aux yeux, à la bouche Coudes, comme des fissures Sur la terre sèche;

Et lui-même ressemble à la terre mère : son cou est brun,

Comme une couche coupée avec une charrue,

visage de brique,

Main - écorce d'arbre,

Et les cheveux sont du sable.

Dans les toutes premières lignes, il est écrit :

Il travaille jusqu'à la mort

Boit la moitié à mort.

Mais il y a en lui un élan qui lui permet d'être classé parmi les intercesseurs du peuple : Yakim Nagoi protège l'âme du peuple. Épuisé, ayant perdu ses forces et sa santé, lors d'un incendie, il sauve non pas les trente-cinq roubles accumulés, mais les tableaux accrochés dans la hutte au mur, seule joie de son existence misérable et grise. Les images sont un symbole de quelque chose de beau qui se cache dans l'âme tourmentée du peuple, l'affaire permet au poète de parler au lecteur de la beauté spirituelle inhérente aux travailleurs, qui, comme vous le savez, "sauvent le monde".

Et pourtant, l'avenir de la Russie, Nekrasov en est sûr, repose sur des gens comme Grisha Dobrosklonov : des gens alphabétisés et très conscients parmi les gens qui ont consacré leur vie à la lutte pour le peuple. L'image du séminariste Grisha Dobrosklonov, pour qui "le destin a préparé un chemin glorieux, un nom fort de l'intercesseur du peuple, de la consommation et de la Sibérie", reflétait non seulement les espoirs du poète pour un avenir meilleur, mais aussi ses idéaux de vie. Être un vacarme, là où "il est difficile de respirer, où le chagrin se fait entendre", est le but de la vie de Dobrosklonov. Dans ses chansons, il n'y a même pas un appel à une lutte pour la libération, mais une déclaration que la lutte a déjà commencé :

Le rat se lève -

Innombrable!

La force l'affectera

Invincible!

Cette image, selon le poète, contenait la seule réponse possible à la question posée dans le poème sur la possibilité du bonheur en Russie à cette époque. Vraiment heureux, Nekrasov ne considérait que des combattants désintéressés pour le bien du peuple, ceux qui, comme Grisha Dobrosklonov, entendaient "une force immense dans leur poitrine", dont les oreilles étaient ravies par "les sons de l'hymne radieux du noble" - "l'incarnation du bonheur du peuple. »

Comme vous pouvez le voir, le héros du poème et son auteur sont convaincus que le bonheur d'une personne réside dans le service révolutionnaire au peuple. La foi, basée, comme l'histoire l'a montré, sur des idées plutôt utopiques de l'époque, quand les gens croyaient fermement que le peuple russe rassemblerait des forces et apprendrait à être un citoyen.

N. A. Nekrasov a longtemps travaillé sur son poème - des années 1860 jusqu'à la fin de sa vie. Au cours de sa vie, des chapitres individuels de l'ouvrage ont été publiés, mais il n'a été entièrement publié qu'en 1920, lorsque K. I. Chukovsky a décidé de publier les œuvres complètes du poète. À bien des égards, l'œuvre «À qui il fait bon vivre en Russie» est construite sur les éléments de l'art populaire russe, le langage du poème est proche de celui qui était compréhensible pour les paysans de cette époque.

Personnages principaux

Malgré le fait que Nekrasov prévoyait de couvrir la vie de toutes les classes dans son poème, les personnages principaux de «Qui vit bien en Russie» sont toujours des paysans. Le poète peint leur vie dans des couleurs sombres, sympathisant particulièrement avec les femmes. Les images les plus frappantes de l'œuvre sont Ermila Girin, Yakim Nagoi, Savely, Matrena Timofeevna, Klim Lavin. Dans le même temps, non seulement le monde de la paysannerie apparaît sous les yeux du lecteur, bien que l'accent principal y soit mis.

Souvent, les écoliers reçoivent comme devoirs une brève description des héros de «Qui vit bien en Russie» et de leurs caractéristiques. Pour avoir une bonne évaluation, il faut mentionner non seulement les paysans, mais aussi les propriétaires terriens. Il s'agit du prince Utyatin avec sa famille, Obolt-Obolduev, un gouverneur généreux, un manager allemand. L'œuvre dans son ensemble se caractérise par l'unité épique de tous les héros agissants. Cependant, parallèlement à cela, le poète a également présenté de nombreuses personnalités, des images individualisées.

Ermila Girin

Ce héros "A qui il fait bon vivre en Russie", selon ceux qui le connaissent, est une personne heureuse. Les gens qui l'entourent l'apprécient et le propriétaire fait preuve de respect. Ermila est engagée dans un travail socialement utile - elle dirige un moulin. Il y travaille sans tromper les paysans ordinaires. Kirin a la confiance de tout le monde. Cela se manifeste, par exemple, dans la situation de collecte de fonds pour le moulin d'un orphelin. Ermila se retrouve en ville sans argent et le moulin est mis en vente. S'il n'a pas le temps de revenir pour l'argent, alors Altynnikov l'obtiendra - ce ne sera bon pour personne. Jirin décide alors de faire appel au peuple. Et les gens s'unissent pour faire une bonne action. Ils croient que leur argent ira à de bonnes causes.

Ce héros de "Qui devrait bien vivre en Russie" était commis et aidait ceux qui ne le connaissaient pas à apprendre à lire et à écrire. Cependant, les vagabonds ne considéraient pas Yermila comme heureux, car il ne pouvait pas supporter le test le plus difficile - le pouvoir. Au lieu de son propre frère, Jirin entre dans les soldats. Ermila se repent de son acte. Il ne peut plus être considéré comme heureux.

Yakim Nagoi

L'un des personnages principaux de "Qui vit bien en Russie" est Yakim Nagoi. Il se définit comme suit - "travaille jusqu'à la mort, boit à moitié jusqu'à la mort". L'histoire de Nagogo est simple et en même temps très tragique. Une fois, il a vécu à Saint-Pétersbourg, mais s'est retrouvé en prison, a perdu sa propriété. Après cela, il a dû s'installer à la campagne et entreprendre des travaux épuisants. Dans le travail, il est chargé de protéger les personnes elles-mêmes.

Les besoins spirituels de l'homme sont indestructibles

Pendant l'incendie, Yakim perd la majeure partie de ce qu'il a acquis, alors qu'il commence à enregistrer les photos qu'il a acquises pour son fils. Cependant, même dans sa nouvelle demeure, Nagoi reprend l'ancienne, achète d'autres tableaux. Pourquoi décide-t-il de sauver ces choses, à première vue, qui sont de simples bibelots ? Une personne essaie de préserver ce qui lui est le plus cher. Et ces images s'avèrent plus chères pour Yakim que l'argent gagné par un travail infernal.

La vie des héros de "Qui vit bien en Russie" est un travail en cours, dont les résultats tombent entre de mauvaises mains. Mais l'âme humaine ne peut se contenter d'une existence où il n'y a de place que pour un dur labeur sans fin. L'esprit du nu exige quelque chose de haut, et ces images, assez curieusement, sont un symbole de spiritualité.

L'adversité sans fin ne fait que renforcer sa position dans la vie. Au chapitre III, il livre un monologue dans lequel il décrit sa vie en détail - c'est un travail acharné, dont les résultats sont entre les mains de trois actionnaires, des catastrophes et une pauvreté sans espoir. Et par ces désastres il justifie son ivresse. C'était la seule joie des paysans, dont la seule occupation était le dur labeur.

La place de la femme dans l'oeuvre du poète

Les femmes occupent également une place importante dans l'œuvre de Nekrasov. Le poète considérait leur part comme la plus difficile - après tout, c'était sur les épaules des paysannes russes que revenait le devoir d'élever des enfants, de préserver le foyer et l'amour dans les dures conditions russes. Dans l'œuvre «À qui il fait bon vivre en Russie», les héros (plus précisément les héroïnes) portent la croix la plus lourde. Leurs images sont décrites plus en détail dans le chapitre intitulé "Drunken Night". Ici, vous pouvez faire face au sort difficile des femmes qui travaillent comme domestiques dans les villes. Le lecteur rencontre Daryushka, qui a maigri à cause du surmenage, des femmes dont la situation dans la maison est pire qu'en enfer - où le gendre prend constamment le couteau, "regarde, il va le tuer".

Matryona Korchaguine

Le point culminant du thème féminin dans le poème est la partie intitulée "Femme paysanne". Son personnage principal est Matryona Timofeevna du nom de Korchagina, dont la vie est une généralisation de la vie d'une paysanne russe. D'une part, la poétesse démontre la gravité de son destin, mais d'autre part, la volonté inflexible de Matryona Korchagina. Les gens la considèrent comme "heureuse" et les promeneurs partent en voyage pour voir ce "miracle" de leurs propres yeux.

Matryona succombe à leur persuasion et parle de sa vie. Elle considère son enfance comme la période la plus heureuse. Après tout, sa famille était attentionnée, personne ne buvait. Mais bientôt vint le moment où il fallut se marier. Ici, elle semblait avoir de la chance - son mari aimait Matryona. Cependant, elle devient la plus jeune belle-fille et elle doit plaire à tout le monde. Elle ne pouvait même pas compter sur un mot gentil.

Seul le grand-père Savely Matryona pouvait ouvrir son âme, pleurer. Mais même le grand-père, bien que pas de son plein gré, lui a causé une douleur terrible - il n'a pas vu après l'enfant. Après cela, les juges ont accusé Matryona elle-même d'avoir tué le bébé.

L'héroïne est-elle heureuse ?

Le poète souligne l'impuissance de l'héroïne et, avec les mots de Savely, lui dit de supporter, car "nous ne pouvons pas trouver la vérité". Et ces mots deviennent une description de toute la vie de Matryona, qui a dû endurer les pertes, le chagrin et le ressentiment des propriétaires terriens. Une seule fois, elle parvient à «trouver la vérité» - à «supplier» son mari à la soldatesque injuste de la propriétaire Elena Alexandrovna. C'est peut-être pour cette raison que Matryona a commencé à être appelée "heureuse". Et peut-être parce que, contrairement à certains autres héros de "Qui vit bien en Russie", elle n'a pas craqué, malgré toutes les épreuves. Selon le poète, le sort d'une femme est le plus difficile. Après tout, elle doit souffrir de l'anarchie dans la famille, s'inquiéter de la vie de ses proches et effectuer un travail éreintant.

Grisha Dobrosklonov

C'est l'un des personnages principaux de "Qui vit bien en Russie". Il est né dans la famille d'un pauvre commis, lui aussi paresseux. Sa mère était l'image d'une femme, qui a été décrite en détail dans le chapitre intitulé "Femme paysanne". Grisha a réussi à comprendre sa place dans la vie dès son plus jeune âge. Cela a été facilité par l'endurcissement du travail, une enfance affamée, un caractère généreux, de la vitalité et de la persévérance. Grisha est devenu un combattant pour les droits de tous les opprimés, il a défendu les intérêts des paysans. En premier lieu, il n'avait pas de besoins personnels, mais des valeurs sociales. Les principales caractéristiques du héros sont la simplicité, une grande efficacité, la capacité de sympathiser, l'éducation et un esprit vif.

Qui peut trouver le bonheur en Russie

Tout au long de l'œuvre, le poète tente de répondre à la question sur le bonheur des héros "Qui en Russie devrait bien vivre". C'est peut-être Grisha Dobrosklonov qui est le personnage le plus heureux. Après tout, lorsqu'une personne fait une bonne action, elle ressent agréablement sa propre valeur. Ici, le héros sauve tout le peuple. Dès l'enfance, Grisha voit des gens malheureux et opprimés. Nekrasov considérait la capacité de compassion comme une source de patriotisme. Le poète a une personne qui sympathise avec le peuple, soulève une révolution - c'est Grisha Dobrosklonov. Ses paroles reflètent l'espoir que la Russie ne périra pas.

propriétaires fonciers

Parmi les héros du poème "A qui il fait bon vivre en Russie", comme il a été indiqué, il y a aussi pas mal de propriétaires terriens. L'un d'eux est Obolt-Obolduev. Lorsque les paysans lui demandent s'il est heureux, il ne fait que rire en réponse. Puis, avec un peu de regret, il se remémore les années passées, pleines de prospérité. Cependant, la réforme de 1861 abolit le servage, bien qu'il ne soit pas mené à son terme. Mais même les changements qui se sont produits dans la vie publique ne peuvent forcer le propriétaire foncier à travailler et à honorer les résultats du travail des autres.

Pour lui correspondre, un autre héros de "Qui vit bien en Russie" de Nekrasov est Utyatin. Toute sa vie, il a été "paniqué et idiot", et quand la réforme sociale est arrivée, il a eu un accident vasculaire cérébral. Ses enfants, afin de recevoir un héritage, avec les paysans, jouent un véritable spectacle. Ils lui inspirent qu'il ne lui restera rien, et le servage domine toujours en Russie.

Grand-père Savely

La caractérisation des héros de "Qui vit bien en Russie" serait incomplète sans une description de l'image du grand-père Savely. Le lecteur apprend à le connaître déjà quand il a vécu une vie longue et dure. Dans sa vieillesse, Savely vit avec la famille de son fils, il est le beau-père de Matryona. Il est à noter que le vieil homme n'aime pas sa famille. Après tout, les ménages n'ont pas les meilleures caractéristiques.

Même dans son milieu natal, Savely est qualifié de "marqué, forçat". Mais il n'en est pas offensé et donne une réponse digne: "Marqué, mais pas esclave." Telle est la nature de ce héros "Qui en Russie vit bien". Une brève description du personnage de Savely peut être complétée par le fait qu'il n'est pas opposé à jouer parfois un tour aux membres de sa famille. La principale chose qui est notée lors de la rencontre avec ce personnage est sa différence avec le reste, à la fois avec son fils et avec les autres habitants de la maison.

Nekrasov, le grand écrivain russe, a créé de nombreuses œuvres dans lesquelles il cherchait à révéler quelque chose de nouveau au monde. Le poème "Qui vit bien en Russie" ne fait pas exception. Le héros le plus important pour avoir révélé le sujet est Grisha Dobrosklonov, un simple paysan aux désirs et aux pensées complexes.

Prototype

La dernière à être mentionnée, mais la première image la plus importante du poème "Qui vit bien en Russie" est Grisha Dobrosklonov. Selon la sœur du poète Butkevich A.A., l'artiste Dobrolyubov est devenu le héros. Butkevich l'a soutenu pour une raison. Premièrement, de telles déclarations ont été faites par Nekrasov lui-même, et deuxièmement, cela est confirmé par la consonance des noms de famille, le caractère du héros et l'attitude du prototype envers les combattants désintéressés et déterminés du côté du peuple.

Tverdokhlebov I. Yu. estime que l'image de Grisha Dobrosklonov est une sorte de moulage des traits de personnages célèbres tels que Belinsky, Dobrolyubov et Chernyshevsky, qui créent ensemble l'idéal du héros de la révolution. Il convient également de noter que Nekrasov n'a pas laissé sans attention un nouveau type de personnalité publique - un populiste, qui combinait les traits d'un révolutionnaire et d'un militant religieux.

Caractéristiques communes

L'image de Grigory Dobrosklonov démontre qu'il est un brillant représentant du propagandiste de la révolution, qui cherche à préparer les masses à la lutte contre les fondements capitalistes. Les traits de ce héros incarnaient les traits les plus romantiques de la jeunesse révolutionnaire.

Considérant ce héros, il faut également tenir compte du fait que Nekrasov s'est mis à le créer en 1876, c'est-à-dire à une époque où "aller au peuple" était déjà compliqué par de nombreux facteurs. Certaines scènes de l'œuvre confirment que Grisha a été précédée par des propagandistes "errants".

Quant à l'attitude de Nekrasov envers les simples travailleurs, il a exprimé ici son attitude particulière. Son révolutionnaire l'amène à vivre et à grandir à Vakhlachin. Le protecteur du peuple Grisha Dobrosklonov est un héros qui connaît bien son peuple, comprend tous les ennuis et les peines qui lui sont arrivés. Il est l'un d'eux, donc, il n'y a aucun doute ou suspicion chez un homme simple. Grisha est l'espoir du poète, son pari sur les représentants de la paysannerie révolutionnaire.

Image composée

Le poète lui-même note qu'à l'image de Grisha, il a capturé les traits caractéristiques de la jeunesse révolutionnaire des années 1860-1870, des communards français et des représentants progressistes de la paysannerie. Les chercheurs soutiennent que l'image de Grisha Dobrosklonov est quelque peu schématique. Mais cela s'explique facilement par le fait que Nekrasov a créé un nouveau type de héros historique et n'a pas pu pleinement représenter en lui tout ce qu'il voulait. Cela a été influencé par les conditions qui ont accompagné la création d'un nouveau type et les caractéristiques historiques de l'époque.

Nekrasov révèle sa vision d'un personnage public, concrétisant les racines historiques profondes de la lutte du peuple, décrivant le lien spirituel et politique du héros avec le destin et les espoirs du peuple, les systématisant dans les images d'individus spécifiques et de caractéristiques individuelles de la biographie.

Caractéristiques du héros

L'image du protecteur du peuple Grisha Dobrosklonov décrit un gars simple du peuple désireux de combattre les couches sociales établies. Il se tient au même niveau que les paysans ordinaires et n'est pas différent d'eux. Déjà au tout début de sa vie, il a appris ce que sont le besoin, la faim et la pauvreté, et s'est rendu compte qu'il fallait résister à ces phénomènes. Pour lui, l'ordre qui régnait au séminaire était le résultat d'un ordre social injuste. Déjà pendant ses études, il a réalisé toutes les difficultés de la vie au séminaire et a pu les comprendre.

Dans les années 60 du XIXe siècle, les séminaristes ont grandi sur les œuvres d'auteurs russes épris de liberté. De nombreux écrivains sont sortis des étudiants de bureau, par exemple, Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky et d'autres. Le durcissement révolutionnaire, la proximité avec le peuple et les capacités naturelles font de l'image de Grisha Dobrosklonov un symbole du chef du peuple. Le caractère du jeune séminariste contient des traits de jeunesse caractéristiques, tels que la spontanéité, la timidité, combinés à l'altruisme et à la forte volonté.

Sentiments de héros

Grisha Dobrosklonov est plein d'amour, qu'il déverse sur sa mère souffrante, sur sa patrie et son peuple. Dans le poème, il y a même une réflexion spécifique de son amour pour les gens ordinaires, qu'il aide « au mieux de ses capacités ». Il récolte, fauche, sème et célèbre les fêtes avec les paysans ordinaires. Il aime passer du temps avec d'autres gars, se promener dans la forêt et cueillir des champignons.

Il voit son bonheur personnel, personnel, dans le bonheur des autres, dans la joie paysanne. Il n'est pas si facile de protéger les opprimés, mais Grisha Dobrosklonov fait tout pour atténuer le sort des défavorisés.

Divulgation d'images

Grisha révèle ses sentiments à travers des chansons, et à travers elles, il montre également la voie vers le bonheur d'un simple paysan. La première chanson s'adresse à l'intelligentsia, que le héros cherche à encourager pour protéger le peuple - c'est tout Grisha Dobrosklonov. La particularité de la chanson suivante s'explique simplement : elle motive le peuple à se battre, cherche à apprendre aux paysans « à être citoyen ». Après tout, c'est précisément le but de sa vie - il aspire à améliorer la vie de la classe pauvre.

L'image de Grisha Dobrosklonov se révèle non seulement dans les chansons, mais aussi dans son hymne noble et rayonnant. Le séminariste s'adonne à scander le temps où une révolution deviendra possible en Russie. Pour expliquer s'il y aura une révolution dans le futur ou si elle a déjà commencé ses premières pousses, Nekrasov a utilisé l'image du "troisième jour", qui est mentionnée quatre fois dans le poème. Ce n'est pas un détail historique, la ville incendiée est un symbole du renversement des fondations de la forteresse.

Conclusion

La réalisation de paysans errants qui essaient de comprendre qui en Russie a une bonne vie, comment ils peuvent utiliser leur force pour améliorer la vie du peuple, est le résultat du poème. Ils ont réalisé que la seule façon de rendre les gens heureux est d'éradiquer le «soutien», de rendre tout le monde libre - Grisha Dobrosklonov les incite à une telle idée. La caractérisation de son image met l'accent sur l'existence de deux lignes problématiques principales : qui est « plus heureux » et qui est « pécheur » - qui sont résolues en conséquence. Les plus heureux pour Grisha sont les combattants pour le bonheur du peuple, et les plus pécheurs sont les traîtres du peuple. Grigory Dobrosklonov est un nouveau héros révolutionnaire, un moteur de force historique qui consolidera la liberté.