L'activité humaine et ses principales formes. Types d'activités humaines et leurs formes

Dans l'activité humaine, ses besoins sont comblés. Il est activé par eux. C'est-à-dire qu'au cours du processus d'activité, les besoins actuels sont satisfaits et de nouveaux se forment. Cependant, cela implique non seulement un changement dans les besoins, mais aussi dans l’individualité d’une personne. Quelle autre influence l’activité a-t-elle sur le développement humain ? Voyons cela.

L’activité est une forme d’activité humaine visant la cognition, la transformation du monde environnant, de soi-même et des conditions de son existence. C'est ce qui distingue l'homme des animaux et met l'accent sur le côté social de la nature humaine.

• Les activités ne se limitent pas à répondre aux besoins.
• Elle est déterminée par les objectifs et les exigences de la société.
• Les actions sont associées au développement de la personnalité et de la conscience humaine (y compris la conscience de soi).
• Il s’agit d’un processus consciemment réglementé d’interaction humaine avec le monde.

En activité, une personne agit en tant que créateur, créateur. Au cours de son processus, les éléments suivants se développent :

• capacités intellectuelles de l'individu;
• imagination créatrice;
• vision du monde;
• système d'idéaux et de valeurs;
• attitude émotionnelle et esthétique envers le monde.

En tant que membre de la société, une personne a de la valeur lorsqu'elle mène une vie professionnelle et sociale active, commet des actions et en assume la responsabilité.

Objet de l'activité

L'activité est toujours objectivée. Le sujet est ce à quoi il est destiné. Il peut exister indépendamment ou être créé au cours de l'activité elle-même.

Principes de fonctionnement

L'activité repose sur le principe de fonctionnalité et le principe de cohérence.

• La première consiste à s’appuyer sur des éléments mentaux déjà développés et mobilisés pour atteindre un objectif.
• Le principe de systématicité présuppose l'inclusion de traits de personnalité individuels, sur la base desquels plusieurs blocs de la structure peuvent être identifiés.

Structure de l'activité

Six blocs peuvent être distingués. Chacun des éléments est interconnecté avec les autres, s'interpénétré.

C'est ici qu'ils se mettent au travail. Un motif est un besoin objectivé. Le désir de satisfaire un besoin, c’est-à-dire d’obtenir un objet spécifique, encourage l’activité. L'activité est impossible sans motif.

Objectifs

Élément principal. Il a deux formes de manifestation :

• en conséquence représenté par une personne ;
• comme le niveau de réalisation souhaité.

Programme

Une personne décide quoi et comment elle doit faire, c'est-à-dire qu'il s'agit d'un choix de méthodes et de moyens, d'une évaluation de ses propres ressources. Le travail inclut les sphères cognitive, motivationnelle et exécutive.

Base d'informations

Son efficacité dépend de l'adéquation et de l'exhaustivité des informations sur les conditions d'activité.

Faire des décisions

L'une est sélectionnée parmi les options alternatives, maîtrisée et des règles et critères pour atteindre l'objectif sont élaborés.

Qualités personnelles importantes pour les activités

Ce sont des traits de caractère, des inclinations et d'autres caractéristiques individuelles qui vous aideront à atteindre votre objectif.

Composantes de l'activité

L'activité a toujours un plan interne et une manifestation externe, entre lesquels il existe un lien inextricable. A partir d'opérations extérieures avec des objets (pensée objective), l'information, transformée par le psychisme, se transforme en images internes, idéaux (pensée imaginative). Le processus d’une telle transition est appelé internalisation.

L’action inverse (créer quelque chose matériellement à travers des représentations internes) est l’extériorisation.

L'action est un outil pour atteindre un objectif

L'action fait partie d'une activité visant à atteindre un résultat intermédiaire dans des conditions spécifiques. Se compose d'opérations - méthodes d'exécution selon les conditions.

Actions physiques

Ce sont des actions motrices externes avec des objets constitués de mouvements.

Actions intelligentes

Actions mentales internes avec des images et des concepts basés sur des actions externes avec des objets.

Psyché – régulateur de l'activité

Le reflet du monde par la psyché se produit consciemment, c'est-à-dire dans le processus d'actions d'une personne :

• est conscient (partiellement ou totalement) du but de ses actes ;
• représente le résultat ;
• perçoit et évalue les conditions dans lesquelles on doit agir ;
• construit plan étape par étape,algorithme d'opérations ;
• fait des efforts volontaires;
• observe le processus ;
• connaît des succès et des échecs.

Connaissances, capacités, compétences, habitudes

Connaissances, capacités, compétences ou KUN – la base responsable de l'organisation et de la gestion des activités pratiques.

Connaissance

Ce sont des images de sensations et de perceptions, transformées ensuite en idées et concepts. Sans eux, une activité consciente et ciblée est impossible. La connaissance augmente l'efficacité des actions.

Compétences

Il s’agit de la maîtrise d’une méthode de réalisation d’une action qui ne nécessite pas de renforcement par des exercices. Le contrôle individuel conscient est la principale différence entre les compétences. Ils sont étroitement liés à la pensée et sont impossibles sans une activité intellectuelle active. Les compétences vous permettent de sortir de situations atypiques et de réagir aux changements des conditions extérieures.

Compétences

Les compétences sont des actions amenées à l'automaticité. Le succès d'une activité dépend des compétences. Les compétences se forment grâce à l'exercice - répétition répétée d'une ou plusieurs actions spécifiques. La compétence repose sur un stéréotype dynamique, c'est-à-dire une connexion neuronale entre les éléments de l'action. Cela se produit de manière incontrôlable, mais si une inexactitude se produit, la personne le remarque immédiatement. Plus la connexion nerveuse est forte, plus l’action est rapide et efficace.

Les compétences peuvent être motrices, mentales, sensorielles, comportementales. La compétence se forme en plusieurs étapes :

• introductif (compréhension des actions, familiarisation avec les techniques de mise en œuvre) ;
• préparatoire (exécution consciente mais inepte d'une action);
• standardisation (unité et automaticité des actions) ;
• situationnel (maîtrise de l’arbitraire de l’action).

L’apprentissage de nouvelles compétences est toujours influencé par les anciennes. Parfois, cela aide, et parfois cela gêne. Dans le premier cas nous parlons de sur la coordination des compétences, dans le second - sur l'interférence (contradiction). Les compétences sont alignées lorsque :

• le système de mouvement d'une compétence coïncide avec le système de mouvement d'une autre ;
• une compétence est un moyen de mieux en maîtriser une autre ;
• la fin d’une compétence est le début d’une autre et vice versa.

En conséquence, des interférences se produisent dans des conditions opposées.

Des habitudes

Une habitude est une action devenue un besoin. Il y a aussi des habitudes. Les habitudes, comme les compétences, reposent sur des stéréotypes dynamiques. Les habitudes se forment à travers :

• imitation;
• plusieurs répétitions aléatoires ;
• un apprentissage conscient et axé sur un objectif.

Ils peuvent être un moteur ou un facteur de freinage lors de la réalisation d’une activité.

Activités

Il existe de nombreux types d'activités, mais en psychologie il est d'usage d'en distinguer 4 principales.

La communication est la première activité à laquelle une personne participe (communication intime et personnelle avec la mère). C'est dans cette forme d'activité que se produit le premier développement de la personnalité.

Le but de la communication est d'établir une compréhension mutuelle, des relations personnelles et professionnelles, de fournir une assistance mutuelle et l'influence éducative des personnes les unes sur les autres.

Il convient de noter que certains chercheurs ne considèrent pas la communication activité indépendante, mais appelons-le plutôt un moyen pour réaliser une autre activité, atteindre les objectifs d'une autre activité. Cependant, dans la petite enfance, cette espèce est la principale.

Un jeu

Le jeu est l'activité principale enfance, mais il persiste aux âges suivants. Vous permet d’absorber l’expérience sociale activité humaine Et relations humaines. Pour les adultes, le jeu est un moyen de détente et de soulagement du stress.

Les activités ludiques préparent une personne à poursuivre ses études et à travailler. Elle développe :

• pensée,
• mémoire,
• imagination,
• attention,
• capacités,
• volonté.

Cela détermine également la formation du caractère.

Études

Activités éducatives séparés du monde du travail. Suppose :

• assimilation d'informations sur les propriétés du monde environnant (connaissances), les techniques, les opérations (compétences) ;
• développement de la capacité à choisir des techniques et des opérations en fonction des objectifs et des conditions (compétences).

Dans les activités éducatives, des connaissances sont acquises, des compétences et des capacités sont développées et des capacités sont développées.

Travail

Le travail est une activité visant à créer un produit socialement significatif. Le travail est la base de l'existence humaine, de son développement mental et personnel.

Il existe d'autres types d'activités, mais elles se construisent toutes dans le cadre de l'un des quatre types cités ou à la jonction de plusieurs types. Le choix dépend de la force, de la quantité et du caractère unique des besoins d'une personne particulière.

Cependant, à tout âge, une personne exerce plusieurs types d'activités à la fois, et une seule reste le leader. Par exemple, pour un adulte, c'est du travail.

Style d'activité individuel

Ceci est un appareil système nerveux personne et les caractéristiques du corps à l’activité exercée. Au coeur style individuel situé:

• compétences;
• compétences;
• expérience.

Le but d'un tel dispositif est d'atteindre meilleur résultat au moindre coût. Le tempérament détermine le succès et l'échec d'une personne dans une activité spécifique.

Épilogue

Une activité consciente et intentionnelle fait la différence entre les personnes et les animaux. Dans son processus, une personne crée des objets de culture matérielle et spirituelle, transforme ses capacités, assure le progrès (bien que parfois la régression) de la société, influence la nature (préserve ou détruit).

Toute activité est une voie créative au-delà du naturel, un travail sur soi et sur le monde. L’homme non seulement consomme, mais crée aussi. Avec son aide, il influence sa vie.

Grâce à cela, le développement mental de l'individu s'effectue. Cependant, en même temps, les processus mentaux (attention, imagination, mémoire, parole) agissent comme des composants et même des types d'activité distincts.

L'activité est une activité spécifiquement humaine régulée par la conscience, générée par les besoins et visant la connaissance et la transformation. monde extérieur et l'homme lui-même, portant caractère public, largement déterminé par les objectifs et les exigences de la société.
Ressortir:
1. Activité de jeu ;
Le jeu n'est pas un genre activité productive, où le motif ne réside pas dans le résultat, mais dans le processus lui-même.
2. Activités éducatives ;
L'enseignement est une activité dont le but est d'acquérir des connaissances, des compétences et des capacités par une personne. L'apprentissage peut être soit organisé dans des institutions spéciales, soit non organisé et réalisé spontanément, conjointement avec d'autres types d'activités.
3. Activité de travail ;
Le travail occupe une place particulière dans le système de la vie humaine. Le travail est une activité visant à transformer des objets matériels et immatériels et à les adapter pour répondre aux besoins humains.Le jeu et l'apprentissage ne sont qu'une préparation au travail et naissent du travail, puisque c'est le travail qui est la condition décisive pour la formation de la personnalité, de ses capacités mentales, qualités morales, sa conscience. Dans le travail, les qualités personnelles d'une personne se développent et se manifestent certainement et constamment par elle au cours du processus. Le travail se développe force physique: capacité à supporter gros exercice physique, force musculaire, endurance, agilité, mobilité.
Selon la nature des principaux efforts déployés, l'activité de travail peut être divisée en plusieurs types :
- travail physique;
- le travail intellectuel ;
- un travail spirituel.

Structure de l'activité :
La structure d’une activité est généralement représentée sous une forme linéaire, chaque composante se succédant dans le temps. Besoin → Motif → Objectif → Moyens → Action → Résultat
1. les sujets d'activité peuvent être :
-Humain
-un groupe de personnes
-organisations
-organismes gouvernementaux
2. les objets d'activité peuvent être :
-nature et matériaux naturels
-articles (choses)
-les phénomènes,
-processus
-des personnes, des groupes de personnes, etc.
-sphères ou domaines de la vie des gens
-l'état interne d'une personne
3. Le motif de l'activité peut être :
-besoins
-attitudes sociales
-croyances
-intérêts
- les pulsions et les émotions
-idéaux
4. le but de l'activité est la formation d'une image consciente du résultat attendu vers lequel vise l'activité.
5. les moyens d'activité peuvent être :
-des outils matériels et spirituels (objets, phénomènes, processus), c'est-à-dire tout ce qui, grâce à ses propriétés, sert d'instrument d'action.
6. processus d'activité – actions visant à atteindre l'objectif fixé.
7. résultat de l'activité - le résultat (produit) recherché par le sujet.

une forme d'activité mentale de l'individu visant à comprendre et à transformer le monde et la personne elle-même. D. se compose d'unités plus petites - des actions, chacune ayant son propre objectif ou sa propre tâche. D. comprend l'objectif, le motif, les méthodes, les conditions et le résultat.

Excellente définition

Définition incomplète ↓

ACTIVITÉ

interaction active avec la réalité environnante, au cours de laquelle Être vivant agit comme un sujet influençant délibérément un objet et satisfaisant ainsi ses besoins. Basique Le type d'activité humaine qui a joué un rôle décisif dans l'origine et le développement des propriétés physiques et spirituelles de l'homme est le travail. D'autres types d'activités humaines (jeu, apprentissage, etc.) sont génétiquement liés à la difficulté. Sur la base du travail au cours du développement socio-historique, le travail mental apparaît comme un travail théorique spécial socialement nécessaire. L'analyse de la structure du travail matériel et spirituel révèle les principes de base suivants. éléments qui composent son contenu : motifs qui encouragent D. ; les objectifs sont les résultats que D. vise à atteindre ; moyens par lesquels D. est réalisé. Conformément à cela, dans le processus même d'interaction du sujet avec la réalité, on distingue un certain mode de motivation D. dans son ensemble, les actions intentionnelles incluses dans sa composition et, enfin, les composants automatisés de ces actions - les opérations. . Comme l'ont montré des études, psychologues (A.N. Leontiev, S.L. Rubinshtein, etc.), le déroulement et le développement de divers processus mentaux dépendent de manière significative du contenu et de la structure de D., de ses motivations, de ses objectifs et de ses moyens de mise en œuvre. Parallèlement, des études réalisées (P.Ya. Galperin, D.B. Elkonin, etc.) ont révélé que sur la base des actions matérielles externes, à travers leurs changements et réductions successifs, se forment des actions internes idéales, exécutées mentalement et fournissant un personne ayant une orientation globale dans le monde environnant. Tout au long de l'enfance, D. change en raison de la croissance des capacités psychophysiologiques de l'enfant, de l'expansion de son expérience de la vie, la nécessité de répondre aux demandes de plus en plus complexes des personnes qui nous entourent. A chaque étape développement de l'âge certain D. (par exemple, un jeu de âge préscolaire, enseignement - à l'école) revêt une importance primordiale dans la formation de nouveaux processus mentaux et traits de personnalité.

Lors de l'analyse de D., quatre plans pour sa considération sont distingués.

1. Génétique (la forme initiale de tout D. humain est la D. commune sociale).

2. Structurel-fonctionnel (analyse par unités de connexion entre elles).

3. Dynamique (les mécanismes qui assurent le mouvement du mouvement lui-même sont étudiés).

4. Sujet D., son initiateur, organisateur, régulateur de ses événements.

En philosophie, le but, les moyens et le résultat sont considérés comme la structure du discours ; en psychologie, cette structure comprend des motivations, et au niveau personnel - les aspirations, l'initiative et la responsabilité, ainsi que la satisfaction-insatisfaction en tant qu'expérience subjective de l'acceptabilité - de l'inacceptabilité du résultat ; La relation entre D. et ses composants est considérée. L'utilisation de la catégorie de D. comme principe explicatif a conduit à un changement dans la méthode d'analyse du psychisme en psychologie générale (principe de l'unité de la structure des D. externe et interne, transformation du D. externe en interne (A.N. Leontyev), l'unité de conscience et D. (S.L. Rubinshtein).

Atteint le but.

L’activité humaine peut être considérée sous deux angles :

• comme spécial caractéristique de l'homme forme d'activité
• comme système d'interactions avec le Monde, réel et imaginaire

Au cours de l'activité, une interaction active avec la réalité environnante se produit, dans laquelle un être vivant agit en tant que sujet, influençant délibérément l'objet et satisfaisant ses besoins. En raison de l'extrême complexité et de la variabilité continue des conditions extérieures, dès les premiers stades de la phylogenèse, les formes mentales de contrôle de l'interaction pratique d'un être vivant avec environnement. Le développement d'activités de recherche indicatives revêt une importance particulière. Le principal type d'activité humaine qui a joué un rôle décisif dans l'origine et le développement des propriétés physiques et spirituelles humaines est le travail. De nombreux autres types d’activités humaines (jeu, apprentissage) sont également génétiquement liés à la difficulté. Sur la base du travail, au cours du développement socio-historique, le travail mental apparaît comme une activité théorique particulière et socialement nécessaire.

Au cours du processus d'évolution des animaux, leur interaction pratique avec la réalité environnante, et en même temps leurs activités d'orientation et de recherche, deviennent de plus en plus complexes et diversifiées. Mais à tous les stades de leur développement, l'activité des animaux conserve un caractère instinctif assez étroitement adaptatif ; ils sont capables de se concentrer uniquement sur le côté externe, directement perçu ou représenté visuellement des objets et phénomènes environnants.

L'activité, selon l'objectif, peut être constructive ou destructrice.

Activités peut être appelé toute activité d'une personne ou d'une organisation à laquelle une certaine signification est attachée.

Une personne engagée dans n'importe quel activités - Acteur:

• Homme d'État ;
• Politicien;
• et ainsi de suite.

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  Dans les activités, tant positives que négatives, les éléments suivants peuvent être identifiés (supposés exister) : cas général, traite :

  1) processus de prise de décision,

  2) le processus d'implication dans les activités,

  4) le processus de conception d'un plan d'action (programme),

  5) le processus de mise en œuvre du plan d'action (programme),

  6) le processus d'analyse des résultats des actions et de les comparer aux objectifs fixés.

  7) les processus organisationnels, y compris la création de structures, les processus de gestion et de planification.

  Il est possible d'utiliser d'autres bases de représentation structurelle de l'activité, déterminées par les tâches et les objectifs de l'étude. Dans ce cas, les modèles d’activité sont construits pour des raisons de commodité, d’utilité et de suffisance.

  Le premier auteur et développeur en psychologie soviétique d'un concept à plusieurs niveaux d'organisation du comportement, de psychologie de l'activité, de psychologie de la personnalité et théorie psychologique développement du sujet dans l'activité et la communication, qui a ensuite été développé par S. L. Rubinstein, V. S. Merlin et A. N. Leontiev, B. G.  Ananyev, G.V. Sukhodolsky était M.Ya.

  Synonymes de "activité"

  Il y a 19 synonymes au total.

  Types d'activité

  4. Activités de communication.

  5. Activité créative en tant que transformateur cognitif et en tant que création créative d'un produit fondamentalement nouveau et socialement significatif.

  D'autres activités.

  Activité professionnelle

  Activité professionnelle traditionnellement considérée comme une espèce activité de travail.

  L’expression « activité professionnelle » est utilisée sous deux versions :

  • en tant que désignation d'une activité de travail caractérisée par des niveaux élevés de qualité et d'efficacité ;
  • comme désignation pour des activités productives complexes au sein les professions.

  « Activité professionnelle » désigne

  "n'importe lequel complexe activité qui apparaît à une personne comme constitué une façon de faire quelque chose qui a normativement établi personnage. L'activité professionnelle est objectivement complexe, elle difficile pour maîtriser, nécessite longue période théorique et formation pratique"

  Activités terroristes.

  Types d'activités en relation avec le sujet de l'objet vendu

  Les types d'activité se distinguent par le type de relation du sujet au monde des objets réalisés dans ces formes d'activité :

  • L'activité pratique vise avant tout à transformer le monde conformément aux objectifs fixés par l'homme.
  • L'activité cognitive vise à comprendre les lois objectives de l'existence du monde, sans lesquelles il est impossible d'accomplir des tâches pratiques.
  • L'activité esthétique est un concept qui reflète les formes et les manifestations de l'activité humaine, déterminées par le besoin esthétique, et implique la traduction (transmission) de significations déterminées orientations de valeur de telle ou telle société et de tel individu.
  • Activités de gestion visant à gérer les organisations.

  une catégorie de philosophie sociale qui exprime une manière spécifiquement humaine de se rapporter au monde, établissant l'homme dans l'existence à travers la transformation des conditions naturelles et sociales de son existence. Dans le processus de D., non seulement la nature et la société sont transformées, mais toutes les propriétés et capacités sociales d'une personne sont créées. Le concept de D. présente diverses formes d'activité humaine dans champs variés la vie sociale (économique, politique, juridique, culturelle D.), ainsi que divers aspects de la vie humaine (mentale, physique, interne, externe, créative, constructive, constructive, libre, destructrice D., etc.). De plus, D. est divisé en spirituel et matériel, théorique et pratique. Spirituel (mental, théorique) D. est la production délibérée d'idéaux sociaux, de valeurs, d'idées, de concepts et d'idées. Grâce au dialogue spirituel, le monde est expliqué et construit, des objectifs sont formés, les moyens pour les atteindre sont choisis et un plan idéal de dialogue est créé. Dans le processus de dialogue, la création créatrice de la culture est réalisée. La structure d'une dynamique s'exprime par l'interrelation de ses éléments structurants : but, moyen, résultat, sujet, objet. Dans le but, le sujet réalise un besoin non satisfait, crée image parfaite le sujet nécessaire, le choix de l'objet, des moyens et des modalités d'action du sujet sont déterminés. Le but devient ainsi un principe formant système. D. est complexe. l'ensemble du système diverses connexions et relations dans lesquelles un schéma (structure) unique de D., une relation sujet-objet d'une personne au monde est réalisée, une attitude substantielle envers le monde est formée en tant qu'objet de transformations subjectives, les caractéristiques déterminantes les plus importantes de la subjectivité humaine surgissent et se confirment. En D. vie publique apparaît comme une interdépendance objective-active de la vie des individus et d'une personne - en tant que sujet de connaissance et de pratique, dont la mesure de subjectivité devient le monde objectif créé par lui. Les objectifs et les normes de D. sont reconnus par l'individu comme les plus importants valeurs publiques et sont vécus par lui comme ses propres lignes directrices et motivations d'action qui ont un sens dans la vie, acquérant ainsi une signification personnelle. Le monde objectif créé par l'homme capture les principes fondamentaux caractéristiques sociales les individus, leurs les propriétés les plus importantes et capacités. D. devient ainsi un espace d'épanouissement des individus. Cependant, dans les conditions d'une société antagoniste, le monde objectif créé par l'homme s'éloigne de lui et de son D., asservit son créateur, déterminant les buts, les normes et les formes de ses actions. La nature de la relation du sujet de D. à ses résultats est la caractéristique la plus importante développement de la société. Dans D. naît une relation particulière d'une personne à une autre - une relation d'usage, qui est devenue une sorte de substance de formes spécifiques d'existence sociale et individuelle. L'appropriation du monde à travers D. forme chez l'individu une orientation de valeur vers la possession, que Marx a définie comme une forme aliénée et transformée de la sensualité humaine. Grâce à D., non seulement les besoins humains sont satisfaits, mais la régulation du comportement individuel est également établie et fonctionne, la relation sociale de base « domination - subordination », qui se manifeste dans tous les types et formes spécifiques d'organisation de D.. Diverses formes de D. sont. modes de socialisation de l'individu, formation de la personnalité, identification de l'individu. L'identification sociale s'effectue à travers l'identification d'un individu à un certain rôle socioculturel qui assure son entrée dans le système relations publiques et leur stabilité. Dans le processus de socialisation, deux tâches opposées sont résolues : l'auto-préservation de la société, qui présuppose l'adhésion maximale des individus à des modèles donnés, et l'auto-préservation de l'individu, qui affirme sa propre unicité et sa liberté en rejetant les normes nivelantes. Or, dans une activité orientée vers la possession, la liberté n'est possible que comme nécessité naturelle et sociale reconnue et appliquée dans la pratique. Agissant selon la logique de l'objet et selon la logique du but subjectif*, l'individu manifeste sa subjectivité comme la « ruse » d'un esprit connectant et séparant qui contrôle les lois des différents plans, grâce auxquelles l'activité non seulement satisfait, mais crée et développe également un besoin socioculturel particulier : le besoin de pouvoir. La catégorie D. en sciences sociales acquiert la signification méthodologique la plus importante ; il s'agit d'une méthode de recherche pour comprendre et expliquer l'essence de l'existence sociale des individus, leur séparation et leur interdépendance.

  Toute action comprend un but, un moyen, un résultat et le processus lui-même et, par conséquent, une caractéristique intégrale de l'action est sa conscience. D. est réel force motrice société le progrès et la condition même de l’existence de la société. En même temps, l'histoire de la culture prouve que D. en tant que tel n'est pas la base exhaustive de l'humanité. existence. Si la base de D. est un objectif consciemment formulé, alors la base du but lui-même se situe en dehors de D., dans la sphère humaine. motivations, idéaux et valeurs. Moderne scientifique et technique le développement démontre de plus en plus que non seulement D. dans le domaine de l'art ou de la morale, mais aussi scientifique et cognitif. D. reçoit sa signification en fin de compte en fonction de sa morale. l'orientation, de par son influence sur les gens. existence. D'autre part, la dépendance de D. elle-même à l'égard d'autres facteurs sociaux s'exprime dans le fait que dans différents types culture qu'il occupe de manière significative endroit différent, agissant comme porteur du sens le plus élevé de l'homme. l'existence, puis sur les droits d'une condition de vie nécessaire, mais nullement vénérée.

  Il existe différentes classifications des formes de D. - la division de D. en spirituel et matériel, production, travail et non-travail, etc. créatif Le rôle de D. dans développement social sens spécial a sa division en reproducteur (visant à obtenir déjà résultat connu moyens connus) et productif D., ou créativité associée au développement de nouveaux objectifs et de moyens correspondants ou à la réalisation d'objectifs connus à l'aide de nouveaux moyens.

  Dans l'histoire de la connaissance, le concept de D. a joué et continue de jouer un double rôle : d'une part, comme vision du monde, principe explicatif, et d'autre part, comme principe méthodologique. bases de rangées Sciences sociales, où l'humain D. devient le sujet d'étude. En tant que vision du monde. En principe, le concept de D. s'est établi à partir de lui. classique philosophie, en Europe. la culture, un nouveau concept de personnalité, caractérisé par la rationalité et divers domaines d'activité et d'initiative, a triomphé et les conditions préalables ont été créées pour considérer D. comme la base et le principe de toute culture. Kant a fait les premiers pas vers un tel point de vue. D. a été élevé pour la première fois au rang de fondement universel de la culture par Fichte, considérant le sujet (« je ») comme pure activité personnelle, comme activité libre, qui crée le monde (« non-je ») et s'oriente vers l'éthique. idéal. Mais puisque Fichte a introduit un certain nombre de facteurs de non-activité (contemplation, conscience, etc.) comme critères décisifs pour D., il a ainsi miné l'unité de son concept.

  Le rationaliste le plus développé. le concept de D. a été construit par Hegel. Du point de vue idéalisme objectif il interprète D. comme une caractéristique omniprésente des abdominaux. l’esprit, généré par le besoin immanent de changement de soi de ce dernier. Ch. Il attribue un rôle au D. spirituel et à sa forme la plus élevée - la réflexion, c'est-à-dire la conscience de soi. Cette approche a permis à Hegel de construire un concept intégral de D., dans le cadre du centre. place est prise par le travail de clarification et de rationalisation de l’esprit. Dans le concept de Hegel, la dialectique de la structure de la démocratie a été analysée (en particulier la profonde détermination mutuelle du but et des moyens), et un certain nombre de commentaires profonds ont été faits sur le socio-historique. conditionnalité de D. et ses formes.

  Dans la bourgeoisie post-hégélienne. concept de philosophie D., développé par l'allemand. classique l'idéalisme, est soumis à de vives critiques, tandis que l'accent se déplace de l'analyse des composantes rationnelles de l'établissement d'objectifs vers les couches plus profondes de la conscience que l'on trouve dans la vie humaine. Kierkegaard s'est prononcé contre le concept de Hegel. Il oppose le principe rationnel de l'homme à la volonté, et D., dans lequel Kierkegaard voit un fonctionnement détaché de l'être véritable, il s'oppose à la vie, à l'homme. existence. Volontariste et irrationnel. (Schopenhauer, Nietzsche, E. Hartmann, etc.), qui considère la volonté comme la base de l'existence mondiale et individuelle, met l'impulsion et l'expérience à la place de la fixation d'objectifs rationnels (c'est-à-dire D.). Cette tendance s'est poursuivie dans les temps modernes. existentialisme. En même temps, au final. 19ème siècle d'autres philosophies sont mises en œuvre. une ligne qui met l'accent sur les composantes interpersonnelles (humaines universelles) de la culture, qui agissent comme régulatrices du dialogue et de son orientation (l'école badoise du néo-kantisme avec sa doctrine des valeurs, Cassirer et sa conception du rôle des structures de signes) . La phénoménologie de Husserl niait l'autosuffisance aux formes de D. qui s'étaient développées dans l'Europe moderne. culture, et a placé ces formes dans un contexte plus large (exprimé notamment dans le concept de « monde de la vie »).

  La tendance à refuser de considérer D. comme l'essence de l'homme et de l'unité. les fondements de la culture sont renforcés à l’ouest. philosophie au tournant des XIXe et XXe siècles. Cela n’est pas seulement dû à la perte de la bourgeoisie. une civilisation d'optimisme social, mais aussi de critique de l'activisme techniciste, menée par certaines directions de la philosophie non marxiste.

  Le principe de D. comme source d’origine de divers produits et formes culturels vie sociale a joué un rôle méthodologique important. rôle dans la formation et le développement d'un certain nombre de sciences sociales. Par exemple, dans le domaine culturel et historique théorie de L. S. Vygotsky, la pensée était considérée comme le résultat de l'intériorisation de la pratique. actions et leur logique inhérente. Le concept de D. a joué un rôle important dans le développement de la linguistique, de la psychologie, de l'ethnographie, etc.

  Parallèlement, le principe de D., lorsqu'il est déployé dans des études spécifiques, nécessitait une analyse approfondie des mécanismes de D. et des facteurs qui le constituent. Cela a conduit à l'identification d'autres composants situés en dehors des limites de D. lui-même, bien qu'ils y soient liés et l'influencent. Théorie Action sociale(M. Weber, F. Znaniecki), parallèlement à l'analyse des composantes rationnelles de la fixation d'objectifs de D., souligne l'importance des systèmes de valeurs et de l'orientation, des motivations de D., des attentes, des revendications, etc., qui, cependant, conduit à la psychologisation du concept de D.

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  Définition incomplète ↓