Présentation sur le thème d'Erasmus Rotterdam dans l'histoire. Présentation de la leçon Grands Humanistes d'Europe

"Grands hommes du pays" Erasmus
Rotterdam
Complété par : Edouard Piatov
Étudiant du groupe FC – 1606
Vérifié par : Tyuppa O.S.

Enfance de Gerhard (Erasmus de Rotterdam)

Erasmus de Rotterdam est né
28 octobre 1469, à Gouda
dans ce qui est aujourd'hui les Pays-Bas.
Son père, qui appartenait à
un des bourgeois
noms de famille de la ville de Gouda.
Les parents ont donné le nom de Gergard (alors
il y en a un souhaité) – nom, de
qui, de la manière habituelle
c'est l'heure de la latinisation et
La grecisation, était
l'a ensuite formé
double littéraire
pseudonyme Desitherius Erasmus,
lui a fait oublier
vrai nom.

Éducation

Enseignement primaire
je l'ai eu en premier au local
école primaire; De là
déménagé à Deventr, où
entra dans l'un des petits
écoles, programmes
qui comprenait l'étude
classiques anciens.
À l'âge de 13 ans, il perd ses parents. Il
compris - avec un tel héritage
lui sera inaccessible
carrière publique.
Ainsi, peu après
quelques hésitations
décide de partir
au monastère.

Monastère

Une fois au monastère, il écrivit beaucoup
des lettres. D'où il résulte qu'il
Je ne me sentais pas attiré intérieurement par
vie monastique. De plus, il a
c'était dégoûtant.
Le vôtre temps libre, il a dépensé pour
lire ses classiques préférés
auteurs en latin et en grec
langues.

L'évêque de Cambrai l'emmena à
être sa secrétaire pour
mener une correspondance sur
Latin. Erasmus a pu partir
monastère, donne de l'espace
à tes vieilles passions
à la science humaniste et
visitez tous les principaux
centres de l'époque
humanisme. Puis il
s'installe à Paris.
A Paris, Erasmus publie son premier grand
essai – Adagio, un recueil de dictons et d’anecdotes.
Ce livre a rendu le nom d'Erasmus célèbre dans certains
cercles à travers l’Europe.

Après plusieurs années passées dans
France, il a fait beaucoup
voyage, plus de deux ans
voyages.
Pendant le voyage, il a écrit
célèbre satire "Éloge de la stupidité".
Universités d'Oxford et de Cambridge
lui propose une chaire.
En 1511, Érasme reçut l'honneur de devenir
Professeur de théologie de Lady Margaret
L'université de Cambridge.
Deux ans plus tard, citant des
et le climat malsain de l'Angleterre, en 1513
Erasmus est allé en Allemagne.
Mais bientôt il revint quand même
En Angleterre.

Les idées principales sur lesquelles repose la pédagogie Erasmus :

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Les gens ne naissent pas, mais sont créés grâce à l’éducation ;
Ce qui fait d’un homme un homme, c’est son esprit ;
L'homme a le libre arbitre, et c'est la seule raison pour laquelle
possible, c'est moral et juridique
responsabilité;
Il s'est opposé à toute violence et à toute guerre ;
Un enfant doit être élevé correctement dès le début
naissance. C'est mieux si les parents le font. Si ils
S’ils ne peuvent pas le faire eux-mêmes, ils doivent le faire
un bon enseignant;
L'enfant doit recevoir des soins religieux, mentaux et
éducation morale;
Important Développement physique.

Dans son aspect pédagogique principal
traité "Sur l'original
l'éducation des enfants », écrit Erasmus
sur la nécessité de combiner
traditions anciennes et chrétiennes
lors du développement pédagogique
idéaux. Selon lui, la base
l'éducation doit mentir
principe d'activité, à l'éducation
il faut commencer dès les premières années
la vie de l'enfant.
Le programme de formation ne doit pas être indûment fastidieux
étudiants, afin de ne pas décourager
étude

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La culture est l'œuvre de l'homme, en elle il cherche son reflet, en elle il se reconnaît. Le portrait de Cecilia Gallerani (La Dame à l'hermine) a été peint en 1485. La figure d’une femme avec un animal symbolique dans les bras émerge d’un fond sombre. Le tour du visage, l'épaule éclairée et la position du corps du gracieux petit prédateur donnent vie à l'image. Nous remarquons un parallèle psychologique : une comparaison entre la grâce animale, la douceur imaginaire et la désobéissance cachée, communes à la femme dans ses bras. Dame à l'hermine





Erasme de Rotterdam ().Théologien et philologue. Les créations les plus célèbres sont « Easy Conversations » et « In Praise of Stupidity ».





Thomas More (). Homme politique et premier ministre du roi d'Angleterre. Au début du XVIe siècle il écrit et publie « Livre d'Or, aussi utile qu'agréable, oh le meilleur appareilÉtat et sur la nouvelle île de l'utopie.





François Rabelais (). Écrivain. La plupart œuvre célèbre- roman "Gargantua et Pantagruel".














Le meilleur des biographes de Cervantes, Chals, le caractérise ainsi : « Le poète, volage et rêveur, manquait de compétences quotidiennes et il ne bénéficiait ni de ses campagnes militaires ni de ses œuvres. C'était une âme désintéressée, incapable de se faire connaître ou de compter sur le succès, tour à tour enchantée ou indignée, irrésistiblement livrée à toutes ses pulsions... On le voyait naïvement amoureux de tout ce qui est beau, généreux et noble, se livrant à des rêves romantiques ou à l'amour. rêves, ardents sur le champ de bataille, puis plongés dans une réflexion profonde, puis joyeux et insouciant... De l'analyse de sa vie il ressort avec honneur, plein d'activité généreuse et noble, un prophète étonnant et naïf, héroïque dans ses malheurs et gentil dans son génie.





L'image de Don Quichotte a été perçue par de nombreux chercheurs comme un archétype de la nature humaine, interprétée comme une catégorie psychologique, donnant même lieu à notion philosophique« quichotisme ». La bibliographie des études sur l'image de Don Quichotte réalisées par des littéraires (par exemple Pelliser, Ticknor, Juan Valera, Storozhenko), des philosophes (dont Schedling, Hegel) et d'autres spécialistes est très vaste.





Michel-Ange est né le 6 mars 1475 dans la ville toscane de Caprese, au nord d'Arezzo, dans la famille d'un noble florentin pauvre, Lodovico Buonarroti, conseiller municipal. Certains livres biographiques disent que l'ancêtre de Michel-Ange était un certain Messer Simone, issu de la famille des comtes de Canossa.





Le génie de Michel-Ange a laissé sa marque non seulement sur l'art de la Renaissance, mais aussi sur tous les arts ultérieurs. culture mondiale. Ses activités sont principalement liées à deux villes italiennes : Florence et Rome. De par la nature de son talent, il était avant tout sculpteur. Cela se ressent également dans peintures maîtres, exceptionnellement riches en plasticité des mouvements, poses complexes, sculpture des volumes distincte et puissante. À Florence, Michel-Ange a créé un exemple immortel de la Haute Renaissance, la statue « David » (), qui est devenue l'image standard pendant de nombreux siècles. corps humain, à Rome composition sculpturale« Pieta » (), une des premières incarnations de la figure d'un mort en plastique. Cependant, l'artiste a pu réaliser ses projets les plus ambitieux précisément dans la peinture, où il a agi comme un véritable innovateur de couleur et de forme.





Statue en marbre de Michel-Ange, présentée pour la première fois au public florentin sur la Piazza della Signoria le 8 septembre 1504. Depuis lors, la statue de cinq mètres a commencé à être perçue comme un symbole de la République florentine et l'un des sommets non seulement de l'art de la Renaissance, mais aussi du génie humain en général. Actuellement, la statue originale se trouve à l'Académie des Beaux-Arts de Florence. David











Les figures de la Vierge Marie et du Christ ont été sculptées le 24 maître d'été en marbre commandé par le cardinal français Jean Bilaire pour son tombeau. Au XVIIIe siècle, la statue fut déplacée dans l'une des chapelles de la basilique Saint-Pierre au Vatican. Pendant le transport, les doigts de la main gauche de Madonna ont été endommagés. En 1972, la statue a été attaquée avec un marteau par le géologue australien d'origine hongroise Laszlo Toth, qui a crié qu'il était le Christ. Après restauration, la statue a été installée derrière une vitre pare-balles à droite de l'entrée de la cathédrale. Les mains de Madonna du Mexique à la Corée.


Au 500e anniversaire de la première édition du livre

En 2011, sous les auspices de l’UNESCO, est célébré le 500e anniversaire de la première édition du livre d’Erasme de Rotterdam « L’éloge de la folie ».

C'est une bonne raison de dépenser Heure de classe, dédié Journée mondiale livres et droits d'auteur, célébrés le 23 avril ou, par exemple, pour coïncider avec le poisson d'avril le 1er avril, également appelé poisson d'avril dans de nombreux pays (poisson d'avril ou jour de tous les poissons).

Éloge de la stupidité (ou Éloge de la stupidité, lat. Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus) est une satire d'Erasme de Rotterdam. Une de ses œuvres centrales. Écrit en 1509.

Le plus célèbre de œuvres satiriques Erasmus de Rotterdam, grâce auquel son activité scientifique et littéraire s'est généralisée importance publique et a déterminé sa place exceptionnelle non seulement dans l'histoire de la littérature, mais aussi dans histoire générale. Ce petit essai, selon l'auteur, a été écrit pour rien - au cours de son long voyage, compte tenu des voies de communication de l'époque, de l'Italie vers l'Angleterre en 1509.

La satire est écrite dans le genre du panégyrique ironique, qui est due à la combinaison de deux tendances caractéristiques de la Renaissance : un appel à auteurs anciens(donc un panégyrique) et un esprit de critique du mode de vie social (donc ironique).

L’Union européenne a célébré l’importance de « Éloge de la stupidité » en émettant des pièces commémoratives en 2009 et 2011, marquant le 500e anniversaire de l’écriture du livre (1509) et de sa publication (1511).

Le 500e anniversaire de la première édition du livre est célébré dans le monde entier sous les auspices de l'UNESCO.

Erasmus lui-même considérait son œuvre comme un bibelot littéraire, mais il devait en tout cas sa célébrité littéraire et sa place dans l'histoire autant à ce bibelot qu'à ses travaux scientifiques en plusieurs volumes. La plupart de ces derniers, ayant servi en leur temps, sont morts depuis longtemps dans des dépôts de livres, sous une épaisse couche de poussière vieille de plusieurs siècles, tandis que « L'Éloge de la folie » continue d'être lu à ce jour, par relativement peu de personnes en latin. original, mais, pourrait-on dire, par tout le monde dans des traductions actuellement disponibles dans toutes les langues européennes (y compris le russe), et des milliers Des gens éduqués continuez à lire cette brillante blague du scientifique le plus spirituel et du plus instruit des gens pleins d’esprit.



Depuis l'apparition presse d'imprimerie ce fut le premier cas de succès vraiment colossal d'un ouvrage imprimé. Publiée pour la première fois en 1511, la satire d'Érasme de Rotterdam a perduré en quelques mois jusqu'à sept éditions ; Au total, du vivant de l’auteur, il a été réédité dans différents endroits au moins 40 fois. Publiée en 1898 par la direction de la bibliothèque universitaire de Gand (Belgique), la liste préliminaire et donc sujette à complément des éditions des œuvres d'Erasme de Rotterdam contient plus de deux cents éditions (traductions comprises) pour « Éloge de la folie. »

Erasmus de Rotterdam



Erasmus de Rotterdam(Erasmus Roterodamus), Desiderius (28 octobre 1469, Rotterdam, - 12 juillet 1536, Bâle), scientifique humaniste néerlandais, écrivain, philologue, théologien, éminent représentant Renaissance du Nord.

(Dans diverses sources, vous pouvez trouver d'autres options pour l'année de sa naissance - 1467 ou 1465).

Il a fait ses études à l'Université de Paris (1495-99). Il a vécu en France, en Angleterre, en Allemagne, en Italie, en Suisse et a bénéficié d'une reconnaissance paneuropéenne. Il écrivait en latin, langue universelle de l’Europe instruite de l’époque.

Décisif pour la formation personnalité créative Erasmus était le mysticisme néerlandais et l'éducation humaniste, ainsi que l'influence du cercle des soi-disant. Les réformateurs d'Oxford (J. Colet et autres), qui appelaient à une nouvelle lecture approfondie et scientifiquement fondée textes sacrés Le christianisme. E. Rotterdam a réalisé la première édition imprimée de l'original grec du Nouveau Testament avec ses nombreux commentaires (1517) et ses propres Traduction latine(dans l'éd. 1519). Il a créé un système cohérent de nouvelle théologie, qu’il a appelé « la philosophie du Christ ». Dans ce système, l'attention principale est centrée sur l'homme dans sa relation avec Dieu, sur les obligations morales de l'homme envers Dieu ; les problèmes de théologie spéculative (création du monde, péché originel, trinité des divinités, etc.) sont traités par Erasmus comme n'ayant aucun caractère vital. important et fondamentalement insoluble.

Parmi le vaste héritage d'Érasme de Rotterdam, les plus célèbres sont « Éloge de la stupidité » (1509, traduction russe 1960) et « Conversations faciles » (1519-35, traduction russe 1969). La première œuvre est une satire philosophique, la seconde est essentiellement quotidienne, mais toutes deux sont construites sur un socle commun : la conviction du caractère contradictoire de tout ce qui existe et de la fragilité de la frontière entre les contraires. Dame Stupidité, chantant ses propres louanges, se transforme facilement en sagesse, la noblesse satisfaite d'elle-même en bassesse stupide, le pouvoir illimité en pire esclavage, de sorte que la règle de vie la plus précieuse devient l'appel. "rien d'extraordinaire !". Cette conviction est l’essence de la position idéologique d’Erasmus, que l’on retrouve également dans ses autres œuvres.

Journalistique la plupart de ouvrages pédagogiques, moraux, instructifs, théologiques d'Erasme de Rotterdam : traité anti-Luther « Du libre arbitre » (1524), « De la digne éducation des enfants dès les premières années de la vie » (1529), etc.

La vaste correspondance d'Erasmus qui a survécu regorge d'aphorismes.

• La politesse engendre et provoque la politesse
• Avoir beaucoup d'amis signifie n'en avoir aucun
• Seuls quelques-uns, dont le bien-être ignoble dépend du chagrin du peuple, font la guerre
• L'amour est la seule façon dont nous pouvons aider une autre personne
• Les gens ne naissent pas, mais grandissent
• Une habitude ne peut être surmontée que par une autre habitude.
• La victoire revient à ceux qui ne sont pas pris au sérieux
• Au pays des aveugles, le borgne est déjà roi

Les noms de deux autres sont associés au livre "In Praise of Stupidity" des personnes célèbres de son époque - Thomas More et Hans Holbein le Jeune.



Humaniste anglais et personnalité politique, 1478-1535. À partir de 1504, membre de l'opposition au Parlement, puis Lord Chancelier en 1529, après la rupture d'Henri VIII avec Rome en 1532, il démissionna de son titre. En 1535, pour avoir refusé de reconnaître la suprématie ecclésiastique du roi, il fut décapité. Dans son célèbre roman politique « Utopie » (1516), il écrit une satire acerbe de l'Angleterre à l'époque d'Henri VIII et expose un plan de réforme. l'ordre social et une éducation dans l'esprit des idées humaines de la Renaissance.

Sainte Église catholique.

Erasmus de Rotterdam "Éloge de la folie" dédié à son ami Thomas More



(Holbein, Hans der Jungere)

Né pendant l'hiver 1497-1498 à Augsbourg - décédé en 1543 à Londres.

peintre allemand et une chronologie de la Renaissance. Il étudie avec son père, le peintre Hans Holbein l'Ancien. En 1515-1517, avec son frère Ambrosius, il fait son apprentissage chez le peintre G. Herbster à Bâle. En 1518-1519, il aurait effectué un voyage en Italie du Nord (Lombardie, Milan). En 1519, il rejoint la corporation des peintres et ouvre son propre atelier à Bâle, où il restera jusqu'en 1526. Fin 1523 - début 1524, il voyage dans plusieurs villes de France (Lyon, Avignon, Amboise, etc. ). En 1526-1528 et de 1532 jusqu'à la fin de sa vie, il travailla à Londres. À partir de 1536 - artiste de la cour du roi anglais Henri VIII.

Le brillant portraitiste et dessinateur Holbein a commencé sa chemin créatif une série de dessins à la plume réalisés de manière libre, quelque peu grotesque, en marge d'une copie imprimée du traité Erasmus de Rotterdam Éloge de la folie(1515, Bâle, Cabinet des Gravures)

"Éloge de la stupidité"



La stupidité dit :

"J'ai toujours été particulièrement heureux de dire tout ce qui me passe par la tête."

« Il n'y a aucune prétention en moi, et je n'essaie pas de représenter sur mon front ce qui n'est pas dans mon cœur. Toujours et partout, je suis inchangé, de sorte que même ceux qui tentent de toutes leurs forces de s'approprier l'apparence et le titre de sagesse ne peuvent me cacher... "

"Selon la définition des stoïciens, être sage n'est rien d'autre que suivre les préceptes de la raison, et être insensé est la suggestion de sentiments, et pour que l'existence des gens ne soit finalement pas ennuyeuse et triste, Jupiter les a dotés de sentiments bien plus que de raison... De plus, il a emprisonné l'esprit dans un recoin exigu du crâne, et a voué le reste du corps à l'excitation des passions..."

A propos de l'amitié et de l'amour :

« Se livrer aux faiblesses de ses amis, fermer les yeux sur leurs défauts, admirer leurs vices comme s'ils étaient des vertus, quoi de plus proche de la bêtise ? Quand un amant embrasse la tache de naissance de sa petite amie, quand Balbin admire sa verrue d'Agna, quand un père parle de son fils aux yeux louches comme s'il avait des yeux voyous - qu'est-ce que c'est sinon eau pure stupidité? Oui, bien sûr, trois fois, quatre fois bêtise ! - mais elle est seule

unit les amis et maintient l’amitié inchangée.



".. combien de divorces y aurait-il partout ou quelque chose de pire si les maris et les femmes ne s'égayaient pas et ne rendaient pas la vie familiale plus facile à l'aide de flatteries, de plaisanteries, de frivolité, d'illusions, de faux-semblants et de mes autres compagnons."

La folie cite Sophocle : « Bienheureuse soit la vie tant que vous vivez sans pensées. »

Compagnons et confidents de la stupidité :

Intoxication – Mete

Mauvaises manières - Apedia

Flatterie – Kolakia

Oubli - Léthé

Paresse – Misoponie

Plaisir – Gedone

Folie – Anoia

Gourmandise – Trife

Dieux impliqués dans une danse en rond inaugurale :

Réjouissances – Komos

Sommeil intense – Negretos Hypnos

"Avec l'aide de ces fidèles serviteurs, je soumets toute la race humaine à mon pouvoir, je donne des ordres aux empereurs eux-mêmes", dit la Bêtise.

Andrei Konchalovsky « à retenir »

« Un sceptique apporte parfois plus de bénéfices qu’une centaine de croyants dogmatiques »




Naissance de Gergard (Desiderius Erasmus) Desiderius Erasmus de Rotterdam est né le 28 octobre 1469 (selon d'autres versions, 1467), à Gouda (20 km de Rotterdam) dans les Pays-Bas actuels. Les parents néerlandais ont donné le nom de Gergard (c'est-à-dire , souhaité) un nom à partir duquel, par latinisation et grecisation, courantes à cette époque, il forma par la suite son double pseudonyme littéraire Desiderius Erasmus, qui lui fit oublier son vrai nom.











Décès des parents Il avait 13 ans lorsque ses parents sont décédés. Un nouveau phénomène de certains de ses traits de caractère était la timidité, parfois à la limite de la lâcheté, et une certaine part de secret. Il comprit qu'avec un tel héritage, une carrière publique lui serait inaccessible. C'est pourquoi, peu de temps après, après quelques hésitations, il décide de se retirer dans un monastère.





Monastère Une fois arrivé au monastère, il écrivit de nombreuses lettres. Il en résulte qu'il ne ressentait intérieurement aucune attirance pour la vie monastique. De plus, les réalités de la vie monastique lui causaient un profond dégoût. Il consacrait la majeure partie de son temps libre à la lecture de ses auteurs classiques préférés et à l'amélioration de ses connaissances en latin et en grec.





Reconnaissance L'évêque de Cambrai le prend comme secrétaire pour assurer la correspondance en latin. L'évêque Érasme de Cambrai a pu quitter le monastère, donner libre cours à son attrait de longue date pour la science humaniste et visiter tous les principaux centres de l'humanisme de l'époque. Puis il s'installe à Paris.Humanisme Paris À Paris, Erasmus publie son premier ouvrage majeur, Adagia, un recueil de dictons et d'anecdotes extraites des écrits de divers écrivains anciens. Ce livre a rendu le nom d’Erasmus célèbre dans certains cercles européens.





Voyager à travers les pays Buste d'Erasmus Après plusieurs années en France, il se rend en Angleterre, où il est accueilli avec une chaleureuse hospitalité et un honneur, puis Erasmus a l'occasion de visiter l'Italie, où il est depuis longtemps attiré. Il visita successivement l'Italie à Turin, à Bologne, à Florence, à Venise, à Padoue, à Rome, pour la troisième fois il se rendit en Angleterre, où il y fut invité d'urgence par ses amis, et où peu avant son grand admirateur, Henri VIII monta sur le trône Italie TurineBologne FlorenceVenise PadoueRome Angleterre





Enseigner à Cambridge Pendant le voyage, selon Erasmus lui-même, il a écrit la célèbre satire « In Praise of Folly ». Les universités d'Oxford et de Cambridge lui offrent une chaire. In Praise of Folly OxfordCambridge Universitys En 1511, Erasmus reçut l'honneur de devenir professeur de théologie de Lady Margaret à l'université de Cambridge. 1511 Professeur de théologie de Lady Margaret à l'université de Cambridge Deux ans plus tard , citant le climat inhospitalier et malsain de l'Angleterre, Érasme se rendit en Allemagne en 1513.1513 Allemagne Mais bientôt il fut attiré par l'Angleterre, où il retourna en 1515.1515





Cette fois, Érasme se retrouve un puissant mécène des arts en la personne de l'empereur romain germanique Charles V (le futur empereur Charles Quint). Charles Quint À la cour de Charles Quint, l'Empereur lui accorde le rang de « conseiller royal ». " Cette nouvelle nomination n'a cependant pas obligé Erasmus à renoncer à son inquiétude. visité Bruxelles, Liban, Anvers, Fribourg, Bâle. Bruxelles Liban Anvers Fribourg Bâle











Erasmus, avec Johann Reuchlin, était surnommé par ses contemporains « les deux yeux de l’Allemagne ». Johann Reuchlin L'« Éloge de la stupidité » (Moriæ-Encomium, sive Stultitiæ Laus) mérite une attention particulière. Idées de base : Les gens ne naissent pas, mais sont créés par l'éducation ; Ce qui fait d’un homme un homme, c’est son esprit ; L'homme a le libre arbitre, et c'est seulement pour cette raison que sa responsabilité morale et juridique est possible ; Il s'est opposé à toute violence et à toute guerre ; Un enfant doit être élevé correctement dès sa naissance. C'est mieux si les parents le font. S’ils ne peuvent pas le faire eux-mêmes, ils doivent trouver un bon professeur ; L'enfant doit recevoir une éducation religieuse, mentale et morale ; Le développement physique est important. Les idées d'Erasmus