Dogmes de foi sacrements de l'église catholicisme table d'orthodoxie. Quelles sont les différences et les similitudes entre les catholiques et les chrétiens orthodoxes ?

Jusqu’en 1054, l’Église chrétienne était une et indivisible. Le schisme est dû à des désaccords entre le pape Léon IX et le patriarche de Constantinople, Michel Cyroularius. Le conflit débuta suite à la fermeture de plusieurs églises latines par ces derniers en 1053. Pour cela, les légats papaux ont excommunié Kirularius de l'Église. En réponse, le patriarche a lancé l'anathème contre les envoyés papaux. En 1965, les malédictions mutuelles furent levées. Cependant, le schisme des Églises n’est pas encore surmonté. Le christianisme est divisé en trois directions principales : l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme.

Église orientale

La différence entre l’orthodoxie et le catholicisme, puisque ces deux religions sont chrétiennes, n’est pas très significative. Cependant, il existe encore quelques différences dans l'enseignement, l'accomplissement des sacrements, etc. Nous parlerons de ceux-ci un peu plus tard. Tout d'abord, faisons un bref aperçu des principales orientations du christianisme.

L'orthodoxie, appelée religion orthodoxe en Occident, est actuellement pratiquée par environ 200 millions de personnes. Environ 5 000 personnes sont baptisées chaque jour. Cette direction du christianisme s'est répandue principalement en Russie, ainsi que dans certains pays de la CEI et d'Europe de l'Est.

Le baptême de la Rus' eut lieu à la fin du IXe siècle à l'initiative du prince Vladimir. Le dirigeant d'un immense État païen a exprimé le désir d'épouser la fille de l'empereur byzantin Vasily II, Anna. Mais pour cela, il lui fallait se convertir au christianisme. Une alliance avec Byzance était extrêmement nécessaire pour renforcer l'autorité de la Russie. À la fin de l'été 988, un grand nombre d'habitants de Kiev se sont fait baptiser dans les eaux du Dniepr.

église catholique

À la suite du schisme de 1054, une dénomination distincte est née en Europe occidentale. Les représentants de l’Église d’Orient l’appelaient « Catholicos ». Traduit du grec, cela signifie « universel ». La différence entre l'Orthodoxie et le Catholicisme réside non seulement dans l'approche de ces deux Églises à l'égard de certains dogmes du christianisme, mais aussi dans l'histoire elle-même du développement. La confession occidentale, comparée à la confession orientale, est considérée comme beaucoup plus rigide et fanatique.

L’une des étapes les plus importantes de l’histoire du catholicisme fut, par exemple, les Croisades, qui causèrent beaucoup de chagrin à la population. La première d’entre elles fut organisée à l’appel du pape Urbain II en 1095. La dernière – la huitième – se termina en 1270. Le but officiel de toutes les croisades était la libération de la « Terre sainte » de Palestine et du « Saint-Sépulcre » des infidèles. Le véritable objectif est la conquête des terres qui appartenaient aux musulmans.

En 1229, le pape George IX a publié un décret établissant l'Inquisition, un tribunal ecclésiastique pour les apostats de la foi. Torture et bûcher, c'est ainsi que s'exprimait le fanatisme catholique extrême au Moyen Âge. Au total, au cours de l'existence de l'Inquisition, plus de 500 000 personnes ont été torturées.

Bien entendu, la différence entre le catholicisme et l’orthodoxie (cela sera brièvement abordé dans l’article) est un sujet très vaste et profond. Cependant, d’une manière générale, ses traditions et son concept de base peuvent être compris en relation avec la relation de l’Église avec la population. La confession occidentale a toujours été considérée comme plus dynamique, mais aussi agressive, contrairement à la confession orthodoxe « calme ».

Actuellement, le catholicisme est la religion d’État dans la plupart des pays européens et latino-américains. Plus de la moitié (1,2 milliard de personnes) des chrétiens modernes professent cette religion particulière.

protestantisme

La différence entre l’Orthodoxie et le Catholicisme réside aussi dans le fait que le premier est resté uni et indivisible pendant près d’un millénaire. Dans l'Église catholique au XIVe siècle. une scission s'est produite. Cela était lié à la Réforme, un mouvement révolutionnaire apparu à cette époque en Europe. En 1526, à la demande des luthériens allemands, le Reichstag suisse publia un décret sur le droit des citoyens au libre choix de leur religion. En 1529, cependant, elle fut abolie. En conséquence, une protestation a suivi de la part d'un certain nombre de villes et de princes. C’est de là que vient le mot « protestantisme ». Ce mouvement chrétien est divisé en deux branches : précoce et tardive.

À l'heure actuelle, le protestantisme est répandu principalement dans les pays scandinaves : Canada, États-Unis, Angleterre, Suisse et Pays-Bas. En 1948, le Conseil œcuménique des Églises est créé. Le nombre total de protestants est d'environ 470 millions de personnes. Il existe plusieurs confessions de ce mouvement chrétien : baptistes, anglicans, luthériens, méthodistes, calvinistes.

À notre époque, le Conseil œcuménique des Églises protestantes mène une politique active de rétablissement de la paix. Les représentants de cette religion prônent l'apaisement des tensions internationales, soutiennent les efforts des États pour défendre la paix, etc.

La différence entre l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme

Bien entendu, au fil des siècles de schisme, des différences significatives sont apparues dans les traditions des Églises. Ils n’ont pas touché au principe de base du christianisme : l’acceptation de Jésus comme Sauveur et Fils de Dieu. Cependant, en ce qui concerne certains événements du Nouveau et de l'Ancien Testament, il existe même souvent des différences mutuellement exclusives. Dans certains cas, les méthodes de conduite de divers types de rituels et de sacrements ne concordent pas.

Les principales différences entre l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme

	Orthodoxie		catholicisme	protestantisme
Contrôle	Patriarche, Cathédrale			Conseil œcuménique des Églises, conseils des évêques
Organisation	Les évêques dépendent peu du Patriarche et sont principalement subordonnés au Concile		Il existe une hiérarchie rigide avec subordination au Pape, d’où le nom « Église universelle ».	De nombreuses confessions ont créé le Conseil œcuménique des Églises. L'Écriture Sainte est placée au-dessus de l'autorité du Pape
esprit Saint	On pense que cela vient uniquement du Père		Il existe un dogme selon lequel le Saint-Esprit vient à la fois du Père et du Fils. C'est la principale différence entre l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme.
	L'affirmation est acceptée selon laquelle l'homme lui-même est responsable de ses péchés et Dieu le Père est un être complètement impassible et abstrait.		On croit que Dieu souffre à cause des péchés humains
Dogme du salut	La Crucifixion a expié tous les péchés de l'humanité. Il ne restait que le premier-né. Autrement dit, lorsqu’une personne commet un nouveau péché, elle redevient l’objet de la colère de Dieu.		La personne était pour ainsi dire « rachetée » par le Christ à travers la crucifixion. En conséquence, Dieu le Père a changé sa colère en miséricorde à l’égard du péché originel. Autrement dit, une personne est sainte par la sainteté du Christ lui-même
	Parfois autorisé		Interdit	Autorisé, mais mal vu
Immaculée Conception de la Vierge Marie	On croit que la Mère de Dieu n'est pas exempte du péché originel, mais sa sainteté est reconnue		L'absence totale de péché de la Vierge Marie est prêchée. Les catholiques croient qu'elle a été conçue de manière immaculée, comme le Christ lui-même. En ce qui concerne le péché originel de la Mère de Dieu, il existe donc également des différences assez significatives entre l'Orthodoxie et le Catholicisme.
Assomption de la Vierge Marie au Ciel	On pense officieusement que cet événement a pu avoir lieu, mais il n'est pas inscrit dans le dogme.		L'assomption de la Mère de Dieu au ciel dans un corps physique est un dogme	Le culte de la Vierge Marie est nié
	Seule la liturgie a lieu		Une messe et une liturgie byzantine similaire à la liturgie orthodoxe peuvent être célébrées	La messe a été rejetée. Les services divins ont lieu dans des églises modestes ou encore dans des stades, des salles de concert, etc. Seuls deux rites sont pratiqués : le baptême et la communion.
Mariage du clergé	Autorisé		Autorisé uniquement dans le rite byzantin	Autorisé
Conciles œcuméniques	Les décisions des sept premiers		Guidé par 21 décisions (la dernière adoptée en 1962-1965)	Reconnaître les décisions de tous les conciles œcuméniques si elles ne se contredisent pas entre elles et avec les Saintes Écritures
	À huit pointes avec barres transversales en bas et en haut		Une simple croix latine à quatre pointes est utilisée	Non utilisé dans les services religieux. Non porté par les représentants de toutes les confessions
	Utilisé en grande quantité et assimilé aux Saintes Écritures. Créé en stricte conformité avec les canons de l'église		Ils ne sont considérés que comme une décoration du temple. Ce sont des tableaux ordinaires sur un thème religieux	Non utilisé
L'Ancien Testament	L'hébreu et le grec sont reconnus		Grec uniquement	Uniquement canonique juif
Absolution	Le rituel est exécuté par un prêtre			Interdit
Sciences et religions	D'après les déclarations des scientifiques, les dogmes ne changent jamais	Les dogmes peuvent être ajustés conformément au point de vue de la science officielle

Croix chrétienne : différences

Les désaccords concernant la descente du Saint-Esprit constituent la principale différence entre l'orthodoxie et le catholicisme. Le tableau montre également de nombreux autres écarts, certes peu significatifs, mais néanmoins. Elles sont apparues il y a longtemps et, apparemment, aucune des Églises n'exprime de désir particulier de résoudre ces contradictions.

Il existe également des différences dans les attributs des différentes directions du christianisme. Par exemple, la croix catholique a une forme quadrangulaire simple. Les orthodoxes ont huit points. L’Église orthodoxe orientale estime que ce type de crucifix reflète le plus fidèlement la forme de la croix décrite dans le Nouveau Testament. En plus de la barre transversale horizontale principale, il en contient deux autres. Celle du haut représente une tablette clouée sur la croix et contenant l’inscription « Jésus de Nazareth, roi des Juifs ». La barre transversale oblique inférieure - un support pour les pieds du Christ - symbolise « l'étendard juste ».

Tableau des différences entre les croisements

L’image du Sauveur sur le crucifix utilisé dans les sacrements peut également être attribuée au thème « la différence entre l’orthodoxie et le catholicisme ». La croix occidentale est un peu différente de celle de l'Est.

Comme vous pouvez le constater, en ce qui concerne la croix, il existe également une différence très notable entre l’orthodoxie et le catholicisme. Le tableau le montre clairement.

Quant aux protestants, ils considèrent la croix comme un symbole du pape et ne l'utilisent donc pratiquement pas.

Icônes dans différentes directions chrétiennes

Ainsi, la différence entre l'orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme (le tableau de comparaison des croix le confirme) en ce qui concerne les attributs est tout à fait perceptible. Il existe des différences encore plus grandes dans ces directions dans les icônes. Les règles pour représenter le Christ, la Mère de Dieu, les saints, etc. peuvent différer.

Voici les principales différences.

La principale différence entre une icône orthodoxe et une icône catholique est qu'elle est peinte en stricte conformité avec les canons établis à Byzance. Les images occidentales des saints, du Christ, etc., à proprement parler, n'ont rien à voir avec l'icône. En règle générale, ces peintures ont un sujet très large et ont été peintes par des artistes ordinaires et non religieux.

Les protestants considèrent les icônes comme un attribut païen et ne les utilisent pas du tout.

Monachisme

En ce qui concerne le fait de quitter la vie mondaine et de se consacrer au service de Dieu, il existe également une différence significative entre l’orthodoxie, le catholicisme et le protestantisme. Le tableau comparatif ci-dessus ne montre que les principales différences. Mais il existe d’autres différences, également très visibles.

Par exemple, dans notre pays, chaque monastère est pratiquement autonome et subordonné uniquement à son propre évêque. Les catholiques ont une organisation différente à cet égard. Les monastères sont regroupés en soi-disant Ordres, chacun ayant son propre chef et sa propre charte. Ces associations ont beau être dispersées à travers le monde, elles ont néanmoins toujours une direction commune.

Les protestants, contrairement aux orthodoxes et aux catholiques, rejettent complètement le monachisme. L'un des inspirateurs de cet enseignement, Luther, a même épousé une religieuse.

Sacrements de l'Église

Il existe une différence entre l'orthodoxie et le catholicisme en ce qui concerne les règles de conduite de divers types de rituels. Ces deux églises ont 7 sacrements. La différence réside avant tout dans le sens attaché aux principaux rituels chrétiens. Les catholiques croient que les sacrements sont valables, qu'une personne y soit en accord ou non. Selon l'Église orthodoxe, le baptême, la confirmation, etc. ne seront efficaces que pour les croyants qui y sont entièrement disposés. Les prêtres orthodoxes comparent même souvent les rituels catholiques à une sorte de rituel magique païen qui fonctionne indépendamment du fait qu'une personne croit ou non en Dieu.

L'Église protestante ne pratique que deux sacrements : le baptême et la communion. Les représentants de cette tendance considèrent tout le reste comme superficiel et le rejettent.

Baptême

Ce principal sacrement chrétien est reconnu par toutes les Églises : orthodoxie, catholicisme, protestantisme. Les seules différences résident dans les méthodes d'exécution du rituel.

Dans le catholicisme, il est d'usage que les nourrissons soient aspergés ou arrosés. Selon les dogmes de l’Église orthodoxe, les enfants sont complètement immergés dans l’eau. Récemment, on s’est quelque peu éloigné de cette règle. Cependant, l'Église orthodoxe russe revient à nouveau, dans ce rite, aux anciennes traditions établies par les prêtres byzantins.

La différence entre l'Orthodoxie et le Catholicisme (les croix portées sur le corps, comme les grandes, peuvent contenir l'image d'un Christ « orthodoxe » ou « occidental ») par rapport à l'accomplissement de ce sacrement n'est donc pas très significative, mais elle existe toujours. .

Les protestants pratiquent généralement le baptême avec de l'eau. Mais dans certaines confessions, il n’est pas utilisé. La principale différence entre le baptême protestant et le baptême orthodoxe et catholique est qu'il est pratiqué exclusivement pour les adultes.

Différences dans le sacrement de l'Eucharistie

Nous avons examiné les principales différences entre l'orthodoxie et le catholicisme. Cela fait référence à la descente du Saint-Esprit et à la virginité de la naissance de la Vierge Marie. De telles différences significatives sont apparues au cours de siècles de schisme. Bien entendu, ils existent également dans la célébration de l’un des principaux sacrements chrétiens : l’Eucharistie. Les prêtres catholiques administrent la communion uniquement avec du pain sans levain. Ce produit d'église s'appelle des plaquettes. Dans l'Orthodoxie, le sacrement de l'Eucharistie est célébré avec du vin et du pain au levain ordinaire.

Dans le protestantisme, non seulement les membres de l’Église, mais aussi toute personne qui le souhaite, est autorisé à communier. Les représentants de cette direction du christianisme célèbrent l'Eucharistie de la même manière que les orthodoxes - avec du vin et du pain.

Relations modernes des Églises

La scission du christianisme s’est produite il y a près de mille ans. Et pendant ce temps, les églises de différentes directions n’ont pas réussi à s’entendre sur l’unification. Comme vous pouvez le constater, les désaccords concernant l'interprétation des Saintes Écritures, les attributs et les rituels ont persisté jusqu'à ce jour et se sont même intensifiés au fil des siècles.

Les relations entre les deux principales confessions, orthodoxe et catholique, sont également assez ambiguës à notre époque. Jusqu’au milieu du siècle dernier, de sérieuses tensions subsistaient entre ces deux Églises. Le concept clé de cette relation était le mot « hérésie ».

Récemment, cette situation a un peu changé. Si auparavant l'Église catholique considérait les chrétiens orthodoxes comme une bande d'hérétiques et de schismatiques, après le Concile Vatican II, elle a reconnu la validité des sacrements orthodoxes.

Les prêtres orthodoxes n’ont pas officiellement adopté une telle attitude envers le catholicisme. Mais l’acceptation totalement loyale du christianisme occidental a toujours été une tradition pour notre Église. Cependant, bien entendu, certaines tensions subsistent entre les orientations chrétiennes. Par exemple, notre théologien russe A.I. Osipov n'a pas une très bonne attitude envers le catholicisme.

Selon lui, il existe une différence plus que digne et sérieuse entre l'orthodoxie et le catholicisme. Osipov considère de nombreux saints de l’Église occidentale comme presque fous. Il avertit également l’Église orthodoxe russe que, par exemple, la coopération avec les catholiques menace les orthodoxes d’une asservissement total. Cependant, il a également mentionné à plusieurs reprises qu’il existe des personnes formidables parmi les chrétiens occidentaux.

Ainsi, la principale différence entre l’orthodoxie et le catholicisme réside dans l’attitude envers la Trinité. L'Église d'Orient croit que le Saint-Esprit vient uniquement du Père. Western - à la fois du Père et du Fils. Il existe d'autres différences entre ces religions. Quoi qu’il en soit, les deux Églises sont chrétiennes et acceptent Jésus comme le Sauveur de l’humanité, dont la venue, et donc la vie éternelle pour les justes, est inévitable.

La foi en Jésus-Christ a uni et inspiré les chrétiens, devenant ainsi la base de leur vision religieuse du monde. Sans cela, les croyants ne seraient pas capables de faire les bonnes choses et de faire un travail honnête.

Le rôle de l’Orthodoxie dans l’histoire de la Russie est énorme. Les personnes qui professaient cette tendance du christianisme ont non seulement développé la culture spirituelle de notre pays, mais ont également contribué au mode de vie du peuple russe.

Le catholicisme a également apporté un grand sens à la vie des gens pendant des siècles. Le chef de l'Église catholique, le Pape, détermine les normes de la sphère sociale et spirituelle de la société.

Différences dans les enseignements de l'orthodoxie et du catholicisme

L'orthodoxie reconnaît principalement cette connaissance qui n'a pas changé depuis l'époque de Jésus-Christ - le 1er millénaire après JC. Elle est basée sur la foi en un Créateur unique qui a créé le monde.


Le catholicisme autorise des changements et des ajouts aux dogmes fondamentaux de la religion. Ainsi, nous pouvons déterminer les principales différences entre les enseignements des deux directions du christianisme :

• Les catholiques considèrent le Saint-Esprit émanant du Père et du Fils comme le symbole de leur foi, tandis que les chrétiens orthodoxes n'acceptent que le Saint-Esprit émanant du Père.
• Les catholiques croient au concept de l’Immaculée Conception de la Vierge Marie, mais les chrétiens orthodoxes ne l’acceptent pas.
• Le pape a été élu chef unique de l'Église et vicaire de Dieu dans le catholicisme, mais l'orthodoxie n'implique pas une telle nomination.
• L’enseignement de l’Église catholique, contrairement à l’Orthodoxie, interdit le divorce.
• Dans l'enseignement orthodoxe, il n'y a pas de dogme sur le purgatoire (l'errance de l'âme d'une personne décédée).

Malgré toutes les différences, les deux sens les religions se ressemblent beaucoup. Les croyants orthodoxes et catholiques croient en Jésus-Christ, observent des jeûnes et construisent des églises. La Bible est d’une grande importance pour eux.

Église et clergé dans l'orthodoxie et le catholicisme

L'Église orthodoxe comprend au moins 14 églises locales reconnues à la fin du XXe siècle. Elle gouverne la communauté des croyants à l'aide d'un ensemble de règles des apôtres, de la vie des saints, de textes théologiques et de coutumes ecclésiales. L’Église catholique, contrairement à l’Église orthodoxe, est un centre religieux unique dirigé par le Pape.

Tout d'abord, les églises de différentes directions du christianisme diffèrent par leur apparence. Les murs des églises orthodoxes sont décorés de superbes fresques et icônes. Le service est accompagné du chant des prières.

L'église catholique de style gothique est décorée de sculptures et de vitraux. Des statues de la Vierge Marie et de Jésus-Christ y remplacent les icônes, et le service s'y déroule au son d'un orgue.

Présent dans les églises catholiques et orthodoxes autel. Pour les croyants orthodoxes, elle est entourée d'une iconostase, tandis que pour les catholiques, elle est située au milieu de l'église.

Le catholicisme a créé des postes dans l'Église comme évêque, archevêque, abbé et autres. Tous font vœu de célibat dès leur entrée dans le service.

Dans l'Orthodoxie, le clergé est représenté par des titres tels que patriarche, métropolitain, diacre. Contrairement aux règles strictes de l’Église catholique, les membres du clergé orthodoxe peuvent se marier. Le vœu de célibat n'est prononcé que par ceux qui ont choisi le monachisme.

En général, l’Église chrétienne est étroitement liée à la vie des gens depuis des siècles. Il régule le comportement humain au quotidien et est doté de grandes capacités.

Rites de l'Orthodoxie et du Catholicisme

Il s'agit d'un appel direct d'un croyant à Dieu. Les croyants orthodoxes font face à l'est pendant la prière, mais pour les catholiques, cela n'a pas d'importance. Les catholiques se signent avec deux doigts et les chrétiens orthodoxes avec trois.

Dans le christianisme, le sacrement du baptême est autorisé à tout âge. Mais le plus souvent, orthodoxes et catholiques baptisent leurs enfants peu après leur naissance. Dans l'Orthodoxie, lors du baptême, une personne est immergée trois fois dans l'eau, et chez les catholiques, de l'eau est versée trois fois sur sa tête.

Chaque chrétien vient à l'église au moins une fois dans sa vie pour se confesser. Les catholiques se confessent dans un endroit spécial : un confessionnal. En même temps, celui qui avoue voit l’ecclésiastique à travers les barreaux. Un prêtre catholique écoutera attentivement la personne et lui donnera les conseils nécessaires.

Lors de la confession, un prêtre orthodoxe peut pardonner les péchés et nommer Pénitence- accomplir des actes pieux pour corriger les erreurs. La confession dans le christianisme est le secret du croyant.

La croix est le principal symbole du christianisme. Il décore les églises et les temples, est porté sur le corps et placé sur les tombes. Les mots représentés sur toutes les croix chrétiennes sont les mêmes, mais écrits dans des langues différentes.

Une croix pectorale portée lors du baptême deviendra pour le croyant un symbole du christianisme et de la souffrance de Jésus-Christ. Pour une croix orthodoxe, la forme n'a pas d'importance, ce qui y est représenté est bien plus important. Le plus souvent, vous pouvez voir des croix à six ou huit pointes. L'image de Jésus-Christ symbolise non seulement le tourment, mais aussi la victoire sur le mal. Par tradition, la croix orthodoxe a une barre transversale inférieure.

La croix catholique représente Jésus-Christ comme un homme décédé. Ses bras sont pliés et ses jambes sont croisées. Cette image frappe par son réalisme. La forme de la croix est plus laconique, sans barre transversale.

L’image catholique classique de la crucifixion montre le Sauveur les pieds croisés et percé d’un seul clou. Une couronne d'épines est représentée sur sa tête.

L'orthodoxie voit Jésus-Christ triompher de la mort. Ses paumes sont ouvertes et ses jambes ne sont pas croisées. Selon la tradition orthodoxe, les images d'une couronne d'épines sur un crucifix sont très rares.

Il est très important pour un croyant chrétien de représenter avec précision les principaux principes de sa propre foi. La différence entre l'orthodoxie et le catholicisme, apparue pendant la période de schisme ecclésial au milieu du XIe siècle, s'est développée au fil des années et des siècles et a donné naissance à des branches pratiquement différentes du christianisme.

En bref, ce qui différencie l’Orthodoxie, c’est qu’il s’agit d’un enseignement plus canonique. Ce n'est pas pour rien que l'Église est aussi appelée Orthodoxie orientale. Ici, ils essaient d'adhérer avec une grande précision aux traditions originales.

Considérons les principales étapes de l'histoire :

• Jusqu'au XIe siècle, le christianisme s'est développé comme un enseignement unique (bien entendu, l'énoncé est en grande partie conditionnel, car au cours de milliers d'années, diverses hérésies et de nouvelles écoles sont apparues qui s'écartaient du canon), qui progressait activement, se répandant dans tout le monde. monde, des soi-disant Conciles œcuméniques ont été organisés, destinés à résoudre certains aspects dogmatiques de l'enseignement ;
• Le Grand Schisme, c'est-à-dire le Schisme ecclésial du XIe siècle, qui sépare l'Église catholique romaine occidentale de l'Église orthodoxe orientale, en fait, le Patriarche de Constantinople (Église orientale) et le Pontife romain Léon Neuvième se sont disputés, en tant que en conséquence, ils se trahirent mutuellement jusqu'à l'anathème mutuel, c'est-à-dire à l'excommunication des églises ;
• le cheminement séparé des deux Églises : en Occident, l'institution des pontifes s'épanouit dans le catholicisme et divers ajouts sont apportés à la doctrine ; en Orient, la tradition originelle est vénérée. La Rus' devient en fait le successeur de Byzance, même si l'Église grecque est restée dans une plus large mesure la gardienne de la tradition orthodoxe ;
• 1965 - levée formelle des anathèmes mutuels après une réunion à Jérusalem et signature de la déclaration correspondante.

Au cours de cette période presque millénaire, le catholicisme a subi de nombreux changements. À l’inverse, dans l’Orthodoxie, les innovations mineures qui concernaient uniquement l’aspect rituel n’étaient pas toujours acceptées.

Principales différences entre les traditions

Initialement, l'Église catholique était formellement plus proche de la base de l'enseignement, puisque l'apôtre Pierre était le premier pontife de cette église.

En fait, la tradition de transmission de l'ordination catholique des apôtres vient de Pierre lui-même.

Bien que l'ordination (c'est-à-dire l'ordination au sacerdoce) existe dans l'Orthodoxie, et tout prêtre qui s'implique dans les Saints Dons dans l'Orthodoxie devient également porteur de la tradition originelle venant du Christ lui-même et des apôtres.

Note! Afin d'indiquer chaque différence entre l'orthodoxie et le catholicisme, il faudra beaucoup de temps, ce matériel présente les détails les plus fondamentaux et offre l'occasion de développer une compréhension conceptuelle des différences entre les traditions.

Après le schisme, catholiques et chrétiens orthodoxes sont progressivement devenus porteurs d’opinions très différentes. Nous essaierons de considérer les différences les plus significatives liées au dogme, à l'aspect rituel et à d'autres aspects.

La principale différence entre l'orthodoxie et le catholicisme réside peut-être dans le texte de la prière du « Credo », qui doit être récitée régulièrement par le croyant.

Une telle prière est comme un résumé ultra-condensé de l’ensemble de l’enseignement, décrivant les principaux postulats. Dans l’Orthodoxie orientale, le Saint-Esprit vient de Dieu le Père, et chaque catholique, à son tour, lit des informations sur la descente du Saint-Esprit du Père et du Fils.

Avant le schisme, diverses décisions concernant le dogme étaient prises de manière conciliaire, c'est-à-dire par les représentants de toutes les Églises régionales lors d'un concile général. Cette tradition demeure encore dans l'Orthodoxie, mais ce n'est pas cela qui est significatif, mais le dogme de l'infaillibilité du pontife de l'Église romaine.

Ce fait constitue l’une des différences les plus significatives entre l’Orthodoxie et la tradition catholique, puisque la figure du patriarche n’a pas de tels pouvoirs et a une fonction complètement différente. Le pontife, à son tour, est un vicaire (c'est-à-dire, pour ainsi dire, un représentant officiel doté de tous pouvoirs) du Christ sur terre. Bien entendu, les Écritures ne disent rien à ce sujet, et ce dogme a été accepté par l’Église elle-même bien plus tard que la crucifixion du Christ.

Même le premier pontife Pierre, que Jésus lui-même avait désigné comme « le roc sur lequel bâtir l’Église », n’était pas doté de tels pouvoirs ; il était apôtre, mais rien de plus.

Cependant, le pontife moderne n'est dans une certaine mesure pas différent du Christ lui-même (avant sa venue à la fin des temps) et peut indépendamment apporter des ajouts à la doctrine. Cela donne lieu à des différences dogmatiques qui s’éloignent considérablement du christianisme originel.

Un exemple typique est la conception immaculée de la Vierge Marie, dont nous parlerons plus en détail plus tard. Ceci n'est pas indiqué dans les Écritures (même exactement le contraire est indiqué), mais les catholiques ont accepté relativement récemment (au 19ème siècle) le dogme de l'Immaculée Conception de la Mère de Dieu, accepté par le pontife actuel à cette époque, c'est-à-dire , cette décision était infaillible et dogmatiquement correcte, en accord avec la volonté du Christ lui-même .

A juste titre, ce sont les Églises orthodoxes et catholiques qui méritent plus d'attention et de considération, car seules ces traditions chrétiennes ont le rite d'ordination, qui vient en réalité directement du Christ par l'intermédiaire des apôtres, à qui il a pourvu des dons du Saint-Esprit le le jour de la Pentecôte. Les Apôtres, à leur tour, ont transmis les Saints Dons par l’ordination des prêtres. D'autres mouvements, comme par exemple les protestants ou les luthériens, n'ont pas de rite de transmission des saints dons, c'est-à-dire que les prêtres de ces mouvements sont en dehors de la transmission directe des enseignements et des sacrements.

Traditions de la peinture d'icônes

Seule l'Orthodoxie se distingue des autres traditions chrétiennes par la vénération des icônes. En fait, il n’y a pas seulement un aspect culturel, mais aussi religieux.

Les catholiques ont des icônes, mais n'ont pas de traditions précises de création d'images qui transmettent les événements du monde spirituel et permettent de monter dans le monde spirituel. Pour comprendre la différence entre la perception du christianisme dans les deux sens, il suffit de regarder les images dans les églises :

• dans l'Orthodoxie et nulle part ailleurs (si l'on considère le christianisme), l'image iconographique est toujours créée à l'aide d'une technique particulière de construction de perspective ; en outre, un symbolisme religieux profond et multiforme est utilisé ; les personnes présentes sur l'icône n'expriment jamais d'émotions terrestres ;
• si vous regardez dans une église catholique, vous pouvez immédiatement voir qu'il s'agit pour la plupart de peintures écrites par de simples artistes, elles véhiculent la beauté, peuvent être symboliques, mais se concentrent sur le terrestre, sont pleines d'émotions humaines ;
• la caractéristique est la différence dans la représentation de la croix avec le Sauveur, car l'orthodoxie diffère des autres traditions par la représentation du Christ sans détails naturalistes, l'accent n'est pas mis sur le corps, il est un exemple du triomphe de l'esprit sur le corps , et les catholiques lors de la crucifixion se concentrent le plus souvent sur la souffrance du Christ, décrivant soigneusement les détails des blessures qu'il a eues, ils considèrent l'exploit précisément dans la souffrance.

Note! Il existe des branches distinctes du mysticisme catholique qui se concentrent en profondeur sur la souffrance du Christ. Le croyant s'efforce de s'identifier pleinement au Sauveur et de ressentir pleinement sa souffrance. À propos, à cet égard, il existe également des phénomènes de stigmates.

En bref, l’Église orthodoxe met l’accent sur le côté spirituel des choses ; même l’art est utilisé ici dans le cadre d’une technique spéciale qui change la perception d’une personne afin qu’elle puisse mieux entrer dans une ambiance de prière et dans une perception du monde céleste.

Les catholiques, à leur tour, n'utilisent pas l'art de cette manière ; ils peuvent mettre en valeur la beauté (Vierge à l'Enfant) ou la souffrance (Crucifixion), mais ces phénomènes sont véhiculés uniquement comme des attributs de l'ordre terrestre. Comme le dit le sage dicton, pour comprendre la religion, il faut regarder les images dans les temples.

Immaculée Conception de la Vierge Marie

Dans l'Église occidentale moderne, il existe un culte unique de la Vierge Marie, qui s'est formé purement historiquement et aussi en grande partie grâce à l'acceptation du dogme mentionné précédemment de son immaculée conception.

Si nous nous souvenons de l'Écriture, elle parle clairement de Joachim et Anna, qui ont conçu d'une manière complètement vicieuse, d'une manière humaine normale. Bien sûr, c'était aussi un miracle, puisqu'il s'agissait de personnes âgées et que l'archange Gabriel est apparu en premier à chacun d'eux, mais la conception était humaine.

Par conséquent, pour les orthodoxes, la Mère de Dieu ne représente pas initialement un représentant de la nature divine. Bien qu'elle soit ensuite montée dans le corps et ait été emmenée par le Christ au ciel. Les catholiques la considèrent désormais comme une personnification du Seigneur. Après tout, si la conception était immaculée, c'est-à-dire issue du Saint-Esprit, alors la Vierge Marie, comme le Christ, combinait à la fois la nature divine et humaine.

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C'est la plus grande destination du pays.

Elle est plus répandue en Europe (Espagne, France, Italie, Portugal, Autriche, Belgique, Pologne, République tchèque, Hongrie), en Amérique latine et aux États-Unis. À un degré ou à un autre, le catholicisme est répandu dans presque tous les pays du monde. Mot "Catholicisme" vient du latin - "universel, universel". Après l’effondrement de l’Empire romain, l’Église est restée la seule organisation et force centralisée capable d’arrêter le chaos. Cela a conduit à l’essor politique de l’Église et à son influence sur la formation des États d’Europe occidentale.

Caractéristiques de la doctrine du « catholicisme »

Le catholicisme présente un certain nombre de caractéristiques dans sa doctrine, son culte et sa structure d'organisation religieuse, qui reflètent les spécificités du développement de l'Europe occidentale. La base de la doctrine est la Sainte Écriture et la Sainte Tradition. Tous les livres inclus dans la traduction latine de la Bible (Vulgate) sont considérés comme canoniques. Seul le clergé a le droit d'interpréter le texte de la Bible. La Tradition sacrée est formée par les décisions du 21e Concile œcuménique (qui ne reconnaît que les sept premiers), ainsi que par les jugements des papes sur les questions ecclésiales et mondaines. Le clergé fait vœu de célibat - célibat, il devient ainsi en quelque sorte participant à la grâce divine, qui le sépare des laïcs, que l'Église assimile à un troupeau, et le clergé se voit confier le rôle de bergers. L'Église aide les laïcs à atteindre le salut grâce au trésor des bonnes actions, c'est-à-dire l'abondance des bonnes actions accomplies par Jésus-Christ, la Mère de Dieu et les saints. En tant que Vicaire du Christ sur terre, le pape gère ce trésor d'affaires surérogatoires, en les distribuant à ceux qui en ont besoin. Cette pratique, appelée distribution indulgences, a été soumis à de vives critiques de la part de l'Orthodoxie et a conduit à une scission du catholicisme et à l'émergence d'une nouvelle direction dans le christianisme -.

Le catholicisme suit le Credo de Nice-Constantinople, mais crée sa propre compréhension d'un certain nombre de dogmes. Sur Cathédrale de Tolède en 589, un ajout fut fait au Credo concernant la procession du Saint-Esprit non seulement de Dieu le Père, mais aussi de Dieu le Fils (lat. filioque- et du Fils). Jusqu’à présent, cette compréhension a constitué le principal obstacle au dialogue entre les Églises orthodoxe et catholique.

Une caractéristique du catholicisme est également la vénération sublime de la Mère de Dieu - la Vierge Marie, la reconnaissance des dogmes sur sa conception immaculée et son ascension corporelle, selon lesquels la Très Sainte Théotokos a été emmenée au ciel « avec une âme et un corps pour le ciel ». gloire." En 1954, une fête spéciale dédiée à la « Reine du Ciel » a été créée.

Sept sacrements du catholicisme

En plus de la doctrine commune du christianisme sur l'existence du ciel et de l'enfer, le catholicisme reconnaît la doctrine de purgatoire comme un lieu intermédiaire où l'âme d'un pécheur est purifiée en passant par de sévères épreuves.

Engagement sacrements- les actions rituelles acceptées dans le christianisme, à l'aide desquelles la grâce spéciale est transmise aux croyants, diffèrent par un certain nombre de caractéristiques dans le catholicisme.

Les catholiques, comme les chrétiens orthodoxes, reconnaissent sept sacrements :

• Baptême;
• communion (Eucharistie);
• prêtrise;
• repentir (confession);
• onction (confirmation);
• mariage;
• consécration de l'huile (onction).

Le sacrement du baptême est accompli en versant de l'eau, l'onction ou la confirmation est effectuée lorsque l'enfant atteint l'âge de sept ou huit ans, et dans l'Orthodoxie - immédiatement après le baptême. Le sacrement de communion parmi les catholiques est célébré sur du pain sans levain et chez les chrétiens orthodoxes sur du pain au levain. Jusqu'à récemment, seul le clergé communiait avec le vin et le pain, et les laïcs uniquement avec du pain. Le sacrement de l'onction - le service de prière et l'onction d'une personne malade ou mourante avec une huile spéciale - l'huile - est considéré dans le catholicisme comme une bénédiction de l'église pour les mourants, et dans l'orthodoxie - comme un moyen de guérir une maladie. Jusqu'à récemment, les offices catholiques étaient célébrés exclusivement en latin, ce qui le rendait totalement incompréhensible pour les croyants. Seulement Concile Vatican II(1962-1965) a autorisé le service dans les langues nationales.

La vénération des saints, des martyrs et des bienheureux est extrêmement développée dans le catholicisme, dont les rangs ne cessent de se multiplier. Le centre des rituels religieux et rituels est le temple, décoré d'œuvres de peinture et de sculpture sur des thèmes religieux. Le catholicisme utilise activement tous les moyens d'influence esthétique sur les sentiments des croyants, tant visuels que musicaux.

La division officielle de l'Église chrétienne en orientale (orthodoxe) et occidentale (catholique romaine) a eu lieu en 1054, avec la participation du pape Léon IX et du patriarche Michel Cérulaire. C'est devenu le point final des contradictions qui couvaient depuis longtemps entre les deux centres religieux de l'Empire romain qui s'étaient effondrés au Ve siècle - Rome et Constantinople.

De sérieux désaccords apparurent entre eux tant dans le domaine du dogme qu'en termes d'organisation de la vie de l'Église.

Après le transfert de la capitale de Rome à Constantinople en 330, le clergé commença à prendre une place importante dans la vie socio-politique de Rome. En 395, lorsque l’empire s’effondra, Rome devint la capitale officielle de sa partie occidentale. Mais l'instabilité politique a rapidement conduit au fait que l'administration réelle de ces territoires était entre les mains des évêques et du pape.

À bien des égards, cela est devenu la raison des prétentions du trône papal à la suprématie sur l'ensemble de l'Église chrétienne. Ces affirmations ont été rejetées par l'Orient, même si dès les premiers siècles du christianisme l'autorité du Pape en Occident et en Orient était très grande : sans son approbation, aucun concile œcuménique ne pouvait s'ouvrir ou se fermer.

Contexte culturel

Les historiens de l'Église notent que dans les régions occidentales et orientales de l'empire, le christianisme s'est développé différemment, sous la puissante influence de deux traditions culturelles : hellénique et romaine. Le « monde hellénique » percevait l'enseignement chrétien comme une certaine philosophie qui ouvre la voie à l'unité de l'homme avec Dieu.

Ceci explique l’abondance des travaux théologiques des pères de l’Église orientale, visant à comprendre cette unité et à parvenir à la « déification ». Ils montrent souvent l'influence de la philosophie grecque. Une telle « curiosité théologique » conduit parfois à des déviations hérétiques, qui sont rejetées par les Conciles.

Le monde du christianisme romain, selon les mots de l’historien Bolotov, a connu « l’influence du roman sur le chrétien ». Le « monde romain » percevait le christianisme d’une manière plus « juridique », créant méthodiquement l’Église comme une institution sociale et juridique unique. Le professeur Bolotov écrit que les théologiens romains « comprenaient le christianisme comme un programme d’ordre social divinement révélé ».

La théologie romaine était caractérisée par le « légalisme », y compris dans la relation entre Dieu et l’homme. Il s’est exprimé par le fait que les bonnes actions étaient ici comprises comme les mérites d’une personne devant Dieu et que la repentance n’était pas suffisante pour le pardon des péchés.

Plus tard, le concept d’expiation s’est formé à l’instar du droit romain, qui plaçait les catégories de culpabilité, de rançon et de mérite à la base de la relation entre Dieu et l’homme. Ces nuances ont donné lieu à des différences de dogme. Mais, en plus de ces différences, une banale lutte pour le pouvoir et des revendications personnelles des hiérarques des deux côtés sont finalement devenues la raison de la division.

Principales différences

Aujourd'hui, le catholicisme présente de nombreuses différences rituelles et dogmatiques par rapport à l'orthodoxie, mais nous examinerons les plus importantes.

La première différence réside dans la compréhension différente du principe de l’unité de l’Église. Dans l'Église orthodoxe, il n'y a pas un seul chef terrestre (le Christ est considéré comme son chef). Il y a des « primats » – patriarches d’Églises locales indépendantes les unes des autres – russes, grecques, etc.

L'Église catholique (du grec "katholicos" - "universel") est une et considère la présence d'un chef visible, qui est le Pape, comme la base de son unité. Ce dogme est appelé « la primauté du Pape ». L'opinion du Pape en matière de foi est reconnue par les catholiques comme « infaillible », c'est-à-dire sans erreur.

Symbole de foi

En outre, l'Église catholique a ajouté au texte du Credo, adopté lors du Concile œcuménique de Nicée, une phrase sur la procession du Saint-Esprit du Père et du Fils (« filioque »). L'Église orthodoxe ne reconnaît la procession que du côté du Père. Bien que certains saints pères de l'Orient aient reconnu le « filioque » (par exemple Maxime le Confesseur).

La vie après la mort

De plus, le catholicisme a adopté le dogme du purgatoire : un état temporaire dans lequel les âmes qui ne sont pas prêtes à aller au paradis restent après la mort.

La Sainte Vierge

Une divergence importante réside également dans le fait qu'il existe dans l'Église catholique un dogme sur l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, qui affirme l'absence originelle du péché originel chez la Mère de Dieu. Les orthodoxes, glorifiant la sainteté de la Mère de Dieu, croient qu'elle lui était inhérente, comme tout le monde. De plus, ce dogme catholique contredit le fait que le Christ était à moitié humain.

Indulgence

Au Moyen Âge, le catholicisme a développé la doctrine des « mérites extraordinaires des saints » : la « réserve de bonnes actions » accomplies par les saints. L'Église dispose de cette « réserve » pour combler le manque de « bonnes actions » des pécheurs repentants.

De là est née la doctrine des indulgences - la libération d'une punition temporaire pour les péchés pour lesquels une personne s'est repentie. À la Renaissance, il y avait un malentendu sur l'indulgence comme possibilité de rémission des péchés contre de l'argent et sans confession.

Célibat

Le catholicisme interdit le mariage au clergé (prêtre célibataire). Dans l'Église orthodoxe, le mariage n'est interdit qu'aux prêtres et hiérarques monastiques.

Partie externe

Quant aux rituels, le catholicisme reconnaît à la fois le rite latin (messe) et le rite byzantin (grecs catholiques).

La liturgie dans l'Église orthodoxe est servie sur de la prosphore (pain au levain), tandis que les offices catholiques sont servis sur du pain sans levain (pain sans levain).

Les catholiques pratiquent la communion sous deux types : uniquement le Corps du Christ (pour les laïcs) et le Corps et le Sang (pour le clergé).

Les catholiques placent le signe de croix de gauche à droite, les orthodoxes croient que c'est l'inverse.

Il y a moins de jeûnes dans le catholicisme et ils sont plus doux que dans l'orthodoxie.

L'orgue est utilisé dans le culte catholique.

Malgré ces différences et d’autres qui se sont accumulées au fil des siècles, orthodoxes et catholiques ont beaucoup en commun. De plus, quelque chose a été emprunté par les catholiques d'Orient (par exemple, la doctrine de l'Ascension de la Vierge Marie).

Presque toutes les églises orthodoxes locales (sauf celle russe), comme les catholiques, vivent selon le calendrier grégorien. Les deux confessions reconnaissent mutuellement leurs sacrements.

La division de l’Église est une tragédie historique et non résolue du christianisme. Après tout, le Christ a prié pour l'unité de ses disciples, c'est-à-dire tous ceux qui s'efforcent d'accomplir ses commandements et de le confesser comme Fils de Dieu : « Afin qu'ils soient tous un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en moi. Toi, afin qu'eux aussi soient un en Nous, afin que le monde croie que Tu M'as envoyé.