Pourquoi il n'y a pas d'icônes dans l'Islam. Erreurs des musulmans dans la compréhension de la doctrine chrétienne

Tout semble se dessiner : bénévole, elle étudie la peinture à l'Académie des Arts. Repin dans sa ville natale de Pétersbourg, puis elle a maîtrisé la peinture d'icônes à la Tver School of Church Crafts. Sinon pour une circonstance : Alfia (comme ses parents l'appelaient) a grandi dans une famille musulmane, où ils vénéraient sacrément les traditions séculaires de leurs ancêtres. Cependant, elle a trouvé un foyer pour son âme dans l'orthodoxie.

Peut-être que peu de musulmans, et surtout de femmes, décideront d'aller dans la foi contre la famille. Que vous est-il arrivé, pourquoi avez-vous soudainement tourné si brusquement la roue de l'histoire familiale ?

Je suis né dans une famille musulmane. Les deux grands-mères étaient croyantes et faisaient du namaz. La mère de papa était particulièrement zélée, elle priait, comme prévu, plusieurs fois par jour et elle m'enseignait les prières musulmanes. Mais, malheureusement, ils ne m'ont pas touché, car je les ai répétés dans une langue arabe incompréhensible. Ma grand-mère ne connaissait pas la traduction. D'aussi loin que je me souvienne, je cherchais une foi significative, et donc je n'ai pas développé une relation de confiance avec Dieu à ce moment-là.

J'ai tellement fait confiance à un saint orthodoxe inconnu que lorsque je suis arrivé à la maison, je n'ai même pas été surpris que ma grand-mère se sente mieux.

- Et quand ont-ils commencé à prendre forme ?

Après avoir obtenu mon diplôme, j'ai continué à chercher obstinément le sens de la vie et j'ai d'abord lu tout le Coran. Mais dans ce livre sage, je n'ai pas trouvé de réponses à mes questions et j'ai donc commencé à lire différents philosophes : marxistes, idéalistes, puis je suis passé à Soloviev, Berdiaev, Rozanov. Le dernier de ceux énumérés m'a poussé à Christ. Mais la route vers Lui s'est avérée assez épineuse : à la fin des années 1980, sur fond d'intérêt général pour tout ce qui est paranormal, toutes sortes de « capacités » se sont ouvertes à moi, et pendant plusieurs années je me suis enlisé dans le marais de l'ésotérisme, acquérant beaucoup de toutes sortes de phobies. Dans ma tête donc, comme le disait le père Andrei Kuraev, le plat préféré de l'intelligentsia russe était la bouillie : bouddhisme, ésotérisme, théosophie. Et tout cela était pimenté de la sauce de l'islam et du poivre des idées vagues sur le christianisme. C'est alors que j'ai commencé à lire l'Evangile, et la nuit je l'ai mis sous mon oreiller et c'était la seule façon pour moi de dormir paisiblement, car sans cela j'étais tourmenté par des cauchemars. En 1987, ma grand-mère est tombée malade d'un cancer. À l'automne, elle est tombée malade et craignait surtout de devoir mourir, apparemment, en hiver et de l'enterrer dans la terre froide. Et tout à fait par hasard, sur des croquis sur les rives de la rivière Smolenka, j'ai eu une conversation avec le professeur, lui ai dit que ma grand-mère était mourante et, selon les médecins, elle ne vivrait pas plus de deux semaines. Il m'a proposé de m'emmener à la chapelle qui se trouvait à proximité au cimetière de Smolensk, car Xenia aide tout le monde. Quand ils sont arrivés, il a montré où acheter une bougie, où la mettre. C'était à quatre heures. J'ai prié de bon cœur, j'ai demandé à Xenia d'aider sa grand-mère, d'atténuer ses souffrances. Pour une raison quelconque, j'ai tellement fait confiance à une sainte orthodoxe inconnue que, quand je suis arrivé à la maison le soir, je n'ai même pas été surpris de voir ma grand-mère se promener dans l'appartement et qu'elle se sentait mieux à quatre heures du après midi.

- Après ça, tu es déjà allé à l'Orthodoxie sans aucun doute ?

Hors de la brume enveloppant tout l'espace, une main avec une croix sur une chaîne m'a tendu la main. J'ai mis ma main...

ce n'est pas si simple. À ce moment-là, j'avais lu l'Évangile et j'avais été à l'église tout le temps, mais je n'osais pas me faire baptiser : après tout, un changement de foi est un pas sérieux. J'ai compris que ce serait un choc pour mes parents, j'avais peur pour leur santé. J'ai seulement demandé au Seigneur de me donner un signe clair et distinct pour comprendre si mon baptême était sa volonté. Et un jour je suis venu au temple de Smolenka ; il était encore deux heures avant que le service ne commence, il n'y avait personne, et j'étais debout dans la chapelle de Xenia de Pétersbourg, adossé à la colonne. Soudain, l'espace alentour a changé : tout a disparu - pas de sol, pas de plafond, rien du tout, mais en même temps ce n'était pas le vide, mais un bleu épais, presque noir. Noir - le même que sur les mandorles de l'icône de Novgorod "Descente aux enfers". Ensuite, je n'ai pas compris pendant longtemps pourquoi l'espace était sombre, et seulement quelques années plus tard, j'ai lu dans Dionysius l'Aréopagite qu'une personne voit la lumière divine incréée comme des ténèbres. En général, c'était incroyablement beau, absolument incompréhensible et, probablement, mes sentiments étaient semblables à ce qu'un enfant ressent dans le ventre de sa mère - la sécurité et l'amour. Puis, hors de la brume enveloppant tout l'espace, une main avec une croix sur une chaîne m'a tendu la main. J'ai tendu ma paume, et quand ils ont mis cette croix dedans, je suis instantanément revenu à la réalité. Le lendemain, sans aucune hésitation, je suis allé me ​​faire baptiser.

- La peinture d'icônes s'est-elle imposée comme l'une des facettes du métier ?

C'était pourquoi, et aussi avec un arrière-plan. Au cours de l'année, probablement 1994, une crise mondiale s'est produite dans ma vie : premièrement, une crise créative - je ne pouvais pas peindre ; deuxièmement, l'objet d'amour m'a quitté en claquant bruyamment la porte ; troisièmement, à cause de l'asthme, j'ai presque cessé de respirer. Et surtout, j'ai réalisé que tout ce bouquet de problèmes est le résultat de ma vie précédente orageuse. Mais le Seigneur ne nous quitte jamais. Et réalisant que je ne pouvais pas me passer du Temple de Dieu, le 6 février, jour de mémoire de Xenia la Bienheureuse, je me suis littéralement glissé jusqu'à sa chapelle, défendant avec difficulté le service, et après cela, cela est devenu beaucoup plus facile pour moi. Quand j'ai finalement cessé de me sentir invalide à moitié mort, que j'ai commencé à respirer plus ou moins normalement, la question s'est posée de savoir comment vivre plus longtemps. Changer de métier à 29 ans ? Mais peindre pour moi n'était pas qu'un métier, pendant 11 ans j'ai travaillé comme un obsessionnel 16 heures par jour pour devenir peintre. Si je change de profession, cela signifie que tous les travaux et sacrifices ont été vains et que toute ma vie antérieure n'avait aucun sens. Ayant accidentellement entendu parler de Diveyevo et de ses environs, j'ai décidé d'aller le voir pour une réponse à ma question intérieure, même si je n'avais aucune idée de ce qu'étaient un monastère et un voyage de pèlerinage. Je suis allé avec un ami. Nous sommes arrivés à Nijni Novgorod facilement, mais plus loin... Au lieu d'un agréable voyage de trois heures dans un bus confortable pendant 13 heures, nous nous sommes retrouvés dans un embouteillage géant en raison de fortes chutes de neige. Et dès que ce supplice sur la route a pris fin, le supplice des congères a commencé : pour la première - et, je l'espère, la dernière - fois de ma vie, je suis tombé dans la neige jusqu'au cou.

Les premiers jours au monastère, je me souviens comme un cauchemar. C'était très dur. Mais c'est là que je suis né de nouveau. L'hôtesse chez qui nous avons séjourné et avec qui nous avons réussi à nous faire des amis pendant les deux semaines de notre séjour à Diveyevo m'a demandé un jour : « Tu es une artiste. Peut-être que tu m'écriras bienheureuse Xenia ?" Cette demande s'est avérée tout à fait providentielle. Le père Vladimir Shikin lui-même s'est approché de moi dans l'église, voyant ma confusion. J'ai expliqué la situation, et il a dit qu'il ne m'avait pas béni pour peindre une icône comme ça, que je devais l'apprendre, et donc il m'a béni d'aller à Tver à l'artel de peinture d'icônes d'Andrei Zaprudny. dit-il et se précipita sur ses affaires. Et je l'ai suivi : « Père, et les parents ?! Après tout, ce sont des musulmans, ils ne comprendront pas et ne me laisseront pas aller dans une ville étrangère… « Il n'a fait qu'agiter la main en se déplaçant : « Le Seigneur régnera. Le père Vladimir s'est avéré avoir raison : le Seigneur a statué de telle manière que mes parents ont accepté calmement la nouvelle que j'allais étudier à Tver. C'est vrai, je ne leur ai pas dit que c'était une école. ecclésiastique artisanat. M'étant engagé sur la voie de l'orthodoxie et d'une nouvelle profession pour moi-même, j'ai toujours ressenti l'aide de Dieu et sa Providence pour moi.

Je suis venu dix fois à l'exposition précisément à cause des icônes.

Il s'est avéré que Chagall n'était pas intéressant à regarder pour la troisième ou quatrième fois

Jamais auparavant vous ne vous êtes considéré comme un peintre d'icônes ? Mais en tant qu'artiste, vous avez probablement toujours admiré les œuvres de Théophane le Grec, Rublev ?

Avant même d'être baptisé, l'année, probablement, 1991, j'ai visité une exposition des fonds du Musée russe : Kandinsky, Malevitch, Gontcharova, Chagall, Filonov... J'aimais beaucoup tout cela - mais les icônes russes de la collection de Nikodim Kondakov, un historien de l'art renommé. C'était des vacances, un sentiment indescriptible de paradis et de miracle, et j'ai marché longtemps comme abasourdi. Je suis venu dix fois à cette exposition précisément à cause des icônes, car il s'est avéré que Chagall n'était pas intéressant, même pour la troisième ou quatrième fois. J'ai été étonné de l'habileté avec laquelle les icônes ont été peintes. J'ai vu le paradis sur eux. Et pour moi, ce fut une révélation car à l'époque soviétique, il était d'usage de traiter l'icône russe d'une manière ou d'une autre avec condescendance : ici la Renaissance italienne est oui, et l'icône est, bien sûr, mignonne, mais ... L'admiration pour l'icône vivait en moi toutes les années suivantes et devint apparentée à la clé qui ouvrait autrefois la porte au monde de l'orthodoxie. En fait, cela a probablement déterminé mon style festif actuel.

- Quand vous avez commencé à écrire les saints, des tentations sont-elles apparues, ou tout s'est-il bien passé, béni ?

La première icône que j'ai peinte est "La Flagellation". L'artel a ensuite peint deux iconostases pour l'église biélorusse, un autel était dédié à Saint-Georges. Puis j'ai écrit Trinity pour l'iconostase de Diveyevo. En général, avec les icônes que j'ai peintes, tout est en quelque sorte plus lié à une sorte de tentation. Je ne me souviens pas des miracles, mais les tentations sont au-dessus du toit. Surtout quand vous peignez un retable, une croix ou une iconostase. J'ai peint le premier retable au début des années 2000 pour l'église Saint-Serge de Radonezh à Sertolov, district de Vsevolozhsky, région de Leningrad. Dès que je suis arrivé au travail, j'ai réussi à me casser une côte. Je n'ai pas deviné les analgésiques à boire, et le médecin ne l'a pas suggéré. Le tableau d'icônes était énorme, lourd, et je devais le ramasser, le retourner, le retirer du chevalet, le transférer sur la table, puis le remettre sur le chevalet. Père a exigé de terminer cette icône le plus tôt possible et ne pensait pas que j'avais besoin d'un congé de maladie au moins pour la première fois après la fracture. En raison de la douleur physique constante, j'étais dans une sorte d'état d'étourdissement, c'est peut-être pourquoi cela s'est avéré être bon, priant. Tout le monde a dit ça. Les deux premières icônes de ma première iconostase ont été très difficiles pour moi, quelque chose se passait tout le temps, puis je me suis senti un peu mieux, même si cela ne s'est pas bien passé non plus. L'une de mes icônes écoulait de la myrrhe par la suite. L'icône représente le monde céleste. On oublie parfois que l'amour du Christ est derrière cette phrase. Nous dépeignons le monde de l'Amour harmonieux à part entière, qui ne peut être ni triste, ni lugubre, ni sombre - tout cela est humain. L'orthodoxie est la joie de la communion avec Dieu. C'est pourquoi nous louons Dieu parce qu'Il nous a apporté la Bonne Nouvelle de l'Amour. Et cela se reflète dans les icônes.

Encyclopédie "A propos de tout dans le monde"

Pourquoi les musulmans n'utilisent-ils pas d'icônes et de bougies ?

Comme vous le savez, les chrétiens utilisent des bougies et des icônes pendant la prière, et beaucoup d'entre eux se demandent comment les musulmans peuvent s'en passer. Ces derniers ont leur propre opinion à ce sujet, que le fidèle serviteur de Dieu s'efforcera d'exprimer dans cet article, avec sa permission.

"Afin que vous ne vous corromquiez pas et que vous vous fassiez des images, des images d'aucune idole, représentant un homme ou une femme" (Bible, Ancien Testament, Deutéronome 4:16)

"Ne te fais pas une idole et aucune image de ce qui est dans le ciel en haut et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans les eaux au-dessous de la terre, ne les adorez pas et ne les servez pas" (Deutéronome 5 : 8- 9 ; Exode 20 : 4-5)

Le fait est que les musulmans, priant Dieu, se tournent vers Lui sans aucune médiation, sans prêtre, sans icônes et sans aucun autre attribut de culte. L'explication en est simple - Dieu n'a pas besoin d'intermédiaires pour entendre la prière de son serviteur et y répondre.

« Si Mes serviteurs t'interrogent sur Moi, alors Je suis proche et réponds à l'appel de celui qui prie en criant vers Moi » (Coran 2 : 186)

Les théologiens chrétiens prétendent que l'icône aide une personne à se concentrer dans la prière, et l'image n'est qu'une formalité. Dmitry Talantsev dans son article "L'hérésie de l'impression d'icônes" a dit à ce sujet de cette façon :
« La prière est un appel mental et verbal à Dieu. Dieu est une Personne. Lorsque nous nous tournons mentalement vers une personne, avons-nous vraiment besoin d'imaginer son visage ? Par exemple, lorsque nous écrivons une lettre, est-il plus facile pour nous de l'écrire si nous allons nécessairement représenter la personne du destinataire ? C'est de la bêtise."

Par conséquent, la conversation sur la concentration de l'attention est en quelque sorte hors de propos.

Cela peut aussi être répondu d'une manière différente. Il existe de nombreuses icônes dans le monde représentant Jésus (la paix soit sur lui !), Marie et même une trinité ! Mais ces icônes n'ont pas été tirées de la nature, et n'ont pas été écrites à partir de la description dans la Bible (une telle description n'existe pas).

L'article ci-dessus le dit très précisément :
« Le problème, cependant, est que personne ne connaît vraiment la véritable image de Jésus-Christ. A l'époque où le Christ vivait et prêchait, la photographie n'avait pas encore été inventée. [...] Regardons les icônes représentant Jésus. En règle générale, le visage du Christ sur différentes icônes est complètement différent (à l'exception des copies de la même icône). [...]

Imaginez maintenant qu'après votre mort, quelqu'un montrera ou vendra un dessin représentant le visage d'une personne complètement inconnue et prétendra à tout le monde que c'est vous. L'aimerez-vous? Il est également peu probable que le Christ aime ces portraits de personnes complètement inconnues, dont chacun est dit être le Christ. »

Pour confirmer la fiabilité des icônes, la légende du roi Avgar est souvent citée, qui aurait reçu du Christ lui-même (la paix soit sur lui !) une serviette à l'effigie de son visage. Cependant, si tel était le cas, les icônes auraient au moins une certaine similitude, mais ce n'est pas le cas. Et en général, ce n'est qu'une légende, qui n'est confirmée par aucun historien.

Retracons la formation de l'icône dans les offices religieux d'un point de vue historique.

VIIIe siècle, le début - le clergé se bat contre le culte des icônes, réalisant qu'il s'agit d'une violation flagrante du deuxième commandement.

726 - L'empereur byzantin Léon III convoqua un concile, au cours duquel il fut décidé de retirer les icônes des églises et, en général, toutes les images du Christ et de la Vierge Marie.

754 - le fils et successeur de Léon III a convoqué un concile de 300 évêques, au cours duquel le culte des icônes a été déclaré "une abomination", et un décret a été adopté selon lequel, à travers les icônes, Satan essaie d'établir l'idolâtrie dans l'Église.

787 - Septième Concile œcuménique (2e Nicée) - la vénération des icônes a été légalisée par une majorité de personnes présentes.

Le combat contre le culte des icônes était perdu. De plus, il est intéressant de noter que le haut clergé, l'intelligentsia, qui connaît les Écritures, s'est opposé aux icônes. Pour les icônes, la foule illettrée, le bas clergé et le monachisme se sont exprimés.

Qu'arrive-t-il aux croyants? Pourquoi adorent-ils quelque chose dont rien n'est dit dans les Saintes Écritures, et leur adoration n'obéit pas au bon sens et à la logique ? Aujourd'hui, les gens vont en masse adorer les icônes, croient que ces icônes guérissent, apportent des bénédictions, ressentent, etc. Je demande au Tout-Puissant de nous protéger tous contre de telles actions, et en conclusion je cite une ligne du Psautier :

« Les idoles des nations sont d'argent et d'or, ouvrage de mains d'hommes : elles ont une bouche, mais elles ne parlent pas ; elles ont des yeux, mais elles ne voient pas ; elles ont des oreilles, mais elles n'entendent pas, et il n'y a pas de souffle dans leur bouche. Ceux qui travaillent seront comme eux.

Récemment, j'ai entendu plusieurs fois une question similaire : « Pourquoi les musulmans prient-ils sans bougies ? Le sujet n'est pas facile, donc je vais commencer par le tout début.

La religion, que ce soit le judaïsme, le christianisme ou l'islam, vient au peuple à travers une certaine personne, un prophète. Dire que nous professons l'Islam ou le Christianisme, nous devons faire ce que Muhammad ou Jésus (la paix soit sur eux deux !) Si nous apportons quelque chose de nouveau à une religion que le prophète n'a pas apporté à cette religion, ce ne sera plus une religion descendue, mais une religion inventée par nous. En Islam, ce phénomène est appelé « innovation » (bid).

Le prophète Mohammed (que la paix soit sur lui !) a dit : « La pire des actions est l'innovation. "Chaque innovation est une illusion, chaque illusion est en feu."

Jésus a-t-il utilisé des bougies ?

"Et ayant renvoyé le peuple, il monta sur la montagne pour prier seul" (Bible, Nouveau Testament, Evangile de Matthieu 14:23)

« Alors on lui amena de petits enfants, afin qu'il leur impose les mains et prie » (Matthieu 19 :13)

"Et s'éloignant un peu, il tomba la face contre terre, pria et dit : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi" (Matthieu 26:39)

« Et le matin, se levant très tôt, il sortit et se retira dans un désert, et là il pria » (Marc 1:35)

« Et les ayant renvoyés, il monta sur la montagne pour prier » (Marc 6 :46)

« Quand tout le peuple fut baptisé, et que Jésus, ayant été baptisé, pria » (Luc 3 :21)

« En ces jours-là, il monta sur la montagne pour prier et passa toute la nuit à prier Dieu » (Luc 6 :12)

« À un moment donné, alors qu'il priait dans un lieu retiré, et que les disciples étaient avec lui » (Luc 9 :18)

« Après ces paroles, huit jours plus tard, prenant Pierre, Jean et Jacques, il monta sur la montagne pour prier » (Luc 9 :28)

"Et lui-même s'éloigna d'eux pour jeter une pierre, et, s'agenouillant, pria" (Luc 22:41)

Voici dix exemples du Nouveau Testament de la prière de Jésus, le prophète qui a apporté le christianisme. Aucun d'entre eux ne mentionne même brièvement les bougies. Il leva simplement les mains au ciel et pria, et il n'y avait aucun intermédiaire entre lui et Dieu, même si ce n'était que sous la forme d'une bougie.

Pourquoi, alors, ne prions-nous pas aussi comme Jésus l'a fait, ou n'importe quel autre des prophètes (que la paix soit sur eux !), dont nous parlent les Saintes Écritures ? Pourquoi des millions de chrétiens vont-ils à l'église allumer une bougie ? Serait-ce à partir de là que Dieu accepterait plus tôt leurs prières ? Bien sûr que non. Mais les chrétiens disent simplement : « C'est ce que nous avons fait avant nous, alors nous le faisons », et ils continuent d'innover.

Mais d'où vient ce rite ?

Bien avant l'avènement de l'islam, et même du christianisme, les bougies étaient allumées par des personnes qui n'adoraient pas Dieu. Ils adoraient le feu. Pour prier, les adorateurs du feu invoquaient leur "dieu" - le feu. Quelle est la façon la plus simple de créer un feu? Allumer une bougie. Alors ils ont allumé des bougies pour la prière, et plus tard ce rite a été converti au christianisme.

C'est-à-dire que les bougies sont une cérémonie inventée par les adorateurs du feu. Qu'Allah nous préserve tous de cela ! Amen.

Autres faits interessant:
Le plus haut bâtiment du monde et la plus haute structure portante libre est la Tour CN à Toronto, qui mesure 553,34 mètres de haut et a un coût de construction de 63 millions de dollars.Le 12 février 1973 et le 2 avril 1975, la construction de la tour a été achevée. La *Gondole Heavenly Gondola* à 351 m de hauteur abrite un restaurant tournant de 416 places assises. Par temps clair, vous pourrez profiter de la vue sur les collines à 120 km de la tour.
Le plus long estuaire près de la rivière Ob dans le nord de la Russie mesure 885 km de long et jusqu'à 80 km de large. L'Ob est aussi la rivière la plus large qui, lorsqu'elle gèle, est entièrement recouverte de glace.
La plus petite araignée, Patu marplesi, appartenant à la famille des Symphytognathidae, se trouve aux Samoa occidentales. La longueur du spécimen (mâle) trouvé dans la mousse à une altitude d'environ 600 m à Madolelei, sur environ. Upolu, en janvier 1965, n'atteignait que 0,43 mm.
Le plus grand centre d'exposition. Foire de Hanovre. Le parc des expositions Hannover Messe, en Basse-Saxe, en Allemagne, se compose de 26 salles d'exposition d'une superficie totale de 478 000 m2.

$7.19 Achetez-le maintenant pour seulement : 7,19 $ |

REAL Classic 925 Sterling Silver Chain Collier ARGENT MASSIF .925 Bijoux Italie

$8.09 Date de fin : mardi 2 avril 2019 22:21:28 PDT Achetez-le maintenant pour seulement : 8,09 $ |

REAL Classic 925 Sterling Silver Chain Collier ARGENT MASSIF .925 Bijoux Italie

$6.25 Date de fin : vendredi 5 avril 2019 1:32:52 PDT Achetez-le maintenant pour seulement : 6,25 $ |

Boucles d'oreilles en argent sterling .925 en zircone cubique transparente de coupe ronde Nouveau

$8.09 Date de fin : mardi 2 avril 2019 22:21:28 PDT Achetez-le maintenant pour seulement : 8,09 $ |

REAL Classic 925 Sterling Silver Chain Collier ARGENT MASSIF .925 Bijoux Italie

$8.09 Date de fin : mardi 2 avril 2019 22:21:28 PDT Achetez-le maintenant pour seulement : 8,09 $

L'icône de Kazan de la Mère de Dieu est conservée dans le monastère de la Mère de Dieu de Kazan. Une file d'attente de ceux qui souhaitent se prosterner et demander un miracle à la Mère de Dieu est alignée devant elle. Il n'arrive pas que l'icône n'ait pas de personnes, la file d'attente ne s'arrête pas, les croyants marchent et marchent, s'attachent à l'image, se tiennent côte à côte pendant longtemps. L'abbé du monastère, le Père Marc, avant de commencer à nous parler de l'icône, a également vénéré l'image, remercié et demandé quelque chose à la Mère de Dieu.

Chaque jour, des lettres arrivent au monastère avec des histoires de croyants sur la façon dont l'icône de Kazan les a aidés.

La Mère de Dieu à travers ses images montre de la miséricorde envers les gens, afin que les gens soient guéris, pensent à la vie. Et ces lettres qui viennent, étonnent par la largeur de l'âme de la Mère de Dieu, elle ne néglige personne. Des plus petits problèmes, sur lesquels je n'interrogerais même pas la Mère de Dieu, jusqu'aux situations les plus désespérées. Et la Mère de Dieu résout tous ces problèmes, - dit le père Marc.

L'image de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu a été trouvée en 1579 par la fille Matrona. Sur le site de la découverte de l'icône, par décret du tsar, le monastère de la Mère de Dieu a été construit. En 1904, des criminels ont volé l'image miraculeuse du monastère. Il n'a pas été trouvé jusqu'à présent. En 2005, le patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie a remis à Kazan l'une des copies les plus célèbres de l'icône, conservée au Vatican. Mais il existe une opinion selon laquelle ce n'est pas la véritable icône qui a été volée, mais la liste. Apparemment, l'abbesse du monastère a changé l'« original » miraculeux pour une copie tous les soirs. Il existe une version selon laquelle les ravisseurs de l'icône ne l'ont pas brûlée, comme ils l'ont dit aux enquêteurs, mais l'ont cachée.

Si cette image a été perdue, alors cela signifie selon nos péchés. Si c'est la volonté de Dieu, qui sait, peut-être que l'image n'est pas perdue, et quand nous en serons dignes, la Mère de Dieu nous révélera à nouveau cette image », explique le père Marc.

« Cette icône ou une liste est-elle apparue en premier ? » Cette question est le plus souvent posée par les pèlerins et les touristes.

Malheureusement, cela ne peut pas être déterminé. On suppose que la première icône est conservée à Moscou dans la cathédrale de Kazan et à Saint-Pétersbourg dans la cathédrale de Kazan. Notre icône est appelée la "Liste du Vatican" car elle a été longtemps conservée dans les chambres du Pape et remonte à la seconde moitié du XVIe siècle. Et cela ne contredit pas la date d'acquisition de l'icône, - dit la guide Lilia Rakhimova.

L'icône de Kazan est facile à distinguer de toute autre image de la Mère de Dieu. Premièrement, l'image de la Mère de Dieu est le sein. Alors qu'habituellement la Mère de Dieu est représentée avec des mains. Deuxièmement - un regard spécial et strictement pénétrant.

L'icône fait une impression différente sur les croyants - de la pacification et du respect complets aux sentiments lourds. Apparemment, à partir de ce dont une personne est remplie, cette icône influence. Quelqu'un pleure en sortant du temple, quelqu'un dit qu'il est déprimé, que c'était dur, - le guide raconte les impressions des touristes.

Le « miraculosité » d'une icône se juge à quel point les croyants la vénèrent. Cela peut être compris non seulement à partir des histoires de guérison et de la mise en œuvre des demandes et des prières. Il y a aussi des preuves tangibles. Depuis l'Antiquité, il était de coutume de laisser des cadeaux à l'image en signe de gratitude pour les miracles révélés - or, bijoux en argent, pierres précieuses. Les produits étaient collectés, fondus et un salaire en était tiré.

Notre icône a trois réglages : perle, argent et or. Pour la procession du 4 novembre, ils portent une perle, le 21 juillet, ils portent une or. Le nombre de trous le long des bords de l'icône détermine combien de fois les salaires ont été modifiés. C'est un moyen primitif de savoir à quel point une icône est ancienne et merveilleuse. Plus il y a de trous, plus il y a de salaires, plus ça aide les gens. Il y a beaucoup de trous ici, - le guide pointe vers l'icône de Kazan conservée dans le monastère de Kazan de la Mère de Dieu.

À propos, l'icône de Kazan est vénérée non seulement par les chrétiens orthodoxes, mais aussi par les catholiques et même les musulmans.

Les musulmans n'ont pas d'icônes, mais l'icône de Kazan est considérée comme le prototype de Maryam - la mère du prophète Mahomet. Et selon le type de bijoux en or qui se trouve devant l'icône - avec ou sans étiquette, il est déterminé par qui il a été présenté à l'icône. Selon la tradition orthodoxe, les bijoux en or doivent être retirés de soi, selon la tradition musulmane, il faut les acheter dans un magasin. S'il y a un produit avec une étiquette, alors c'est un cadeau des musulmans, dit Lilia Rakhimova.

Ce ne sont pas que des mots. Dans le procès-verbal de notre conversation, des touristes sont venus honorer l'icône - une famille de catholiques, suivis de deux invités du Bachkortostan.

Je suis moi-même musulmane, mais ma tante est russe et je veux mettre une bougie pour elle et écrire une note sur sa santé », explique Ella Ismagilova.

En l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, une majestueuse cathédrale a été construite en 1808 pour remplacer l'ancienne église à l'endroit où elle se trouvait. En 1932, il fut dynamité, rasé et une usine de tabac fut construite à sa place. En novembre 2015, le président du Tatarstan Rustam Minnikhanov a signé un décret sur la restauration de la cathédrale. Le 21 juillet 2016, jour du souvenir de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, une pierre commémorative sera posée en l'honneur du début de sa reconstruction.

Cet article est basé sur de nombreuses conversations avec des musulmans, mes recherches personnelles et une formation intensive dans une école missionnaire avant un voyage missionnaire d'un mois dans un pays musulman en 1979.

La chose la plus surprenante dans mes conversations avec les musulmans était que la plupart d'entre eux partagent les valeurs morales auxquelles les chrétiens devraient adhérer, et c'est l'une des plus grandes pierres d'achoppement qui les empêchent de croire en la vérité du christianisme. (La plupart de ces personnes sont chaleureuses et amicales. Selon les experts, seulement 7 à 10 % des musulmans sont associés à l'islam radical, qui, néanmoins, est d'environ 100 millions dans le monde.)

L'église primitive se composait principalement de résidents des pays du Moyen-Orient (par exemple, toutes les églises auxquelles les messages du livre de l'Apocalypse sont adressés étaient situées sur le territoire de la Turquie moderne) et de certains des grands pères de l'église (Augustin, Tertullien et d'autres) ont vécu et exercé leur ministère en Afrique du Nord (qui est progressivement devenue presque entièrement musulmane). Cependant, les chrétiens d'aujourd'hui sont extrêmement réticents à évangéliser les musulmans.

Les points suivants sont destinés à aider les chrétiens à mieux comprendre leurs voisins musulmans avant d'essayer de leur transmettre la bonne nouvelle.

1. Les chrétiens sont faibles.

Les musulmans considèrent notre croyance que Jésus, en tant que Fils de Dieu, mort sur la croix, est le signe le plus fort de faiblesse et une insulte au Dieu tout-puissant qui ne peut jamais mourir !

Les musulmans considèrent comme un honneur de mourir en défendant leur foi, leur famille et leurs amis, et la pratique chrétienne de tendre l'autre joue est considérée comme de la lâcheté. Ils savent à quelle vitesse Mahomet a implanté l'islam dans les pays chrétiens avec l'épée, et tous les chrétiens sont considérés comme faibles.

Bien sûr, de nombreux chrétiens déforment les enseignements de Jésus donnés dans le Sermon sur la montagne concernant cette question (Matthieu 5 : 38-39). Jésus a seulement parlé de ne pas répondre à une insulte personnelle, de ne pas payer en nature. Il n'a pas dit que les chrétiens ne peuvent pas lutter pour protéger leur vie ou celle de leur famille ou de leur peuple (à une seule exception près : être persécuté ou tué pour l'amour du Christ est un honneur particulier, comme nous le voyons dans l'exemple des apôtres en Actes 4).

2. Les chrétiens soutiennent l'idolâtrie.

La plupart des musulmans ignorent les différences entre les confessions chrétiennes (comme de nombreux chrétiens ignorent les différences entre sunnites, chiites et wahhabites) et considèrent le christianisme principalement à travers l'Église catholique romaine dominante. Par conséquent, ils croient que nous adorons quatre dieux : le Père, Jésus, le Saint-Esprit et Marie. De plus, ils trouvent que le placement de statues dans les églises catholiques romaines est moralement répréhensible. (L'une des principales raisons du déracinement du christianisme par Mahomet était l'idolâtrie qu'il observait dans les églises chrétiennes de tout son pays.)

3. Les chrétiens sont des décadents moraux.

Puisque la plupart des musulmans considèrent l'Europe occidentale et l'Amérique comme chrétienne, ils assimilent le déclin moral dans ces pays à la moralité du chrétien moyen. Ils considèrent la domination de la pornographie, à peine voilée par les femmes, l'avortement, l'homosexualité, le langage grossier à la télévision et la corruption générale de la société comme des reflets du caractère et du caractère moral des chrétiens.

De plus, ils voient la vie publique immorale des stars du show business et des athlètes professionnels qui se disent chrétiens. L'effondrement public de la morale de Mel Gibson, qui a peut-être réalisé l'un des films les plus puissants sur Jésus (La Passion du Christ) et s'est déclaré catholique romain, est un exemple contemporain d'un chrétien immoral.

4. L'église compromet la vraie religion.

J'ai récemment parlé avec une merveilleuse famille musulmane. Ils étaient très intéressés par la raison pour laquelle l'église couronne le mariage homosexuel ? Ils ne connaissent pas la différence entre les églises protestantes libérales dominantes en Amérique et les églises évangéliques basées sur la Bible. Et j'ai passé un moment très intéressant à leur expliquer cette différence. Lorsque les musulmans voient l'Église épiscopale (anglicane) ordonner les homosexuels comme évêques et les lesbiennes comme clergé, ils perçoivent l'Église comme une conséquence, voire la cause de la domination d'une culture humaniste laïque.

5. Le christianisme est associé au féminisme radical.

Lorsque les musulmans voient la tenue vestimentaire de leurs collègues de travail chrétiens (en particulier les femmes), ils sont horrifiés et concluent que les chrétiens prêchent la sexualité libre, ce qui est une conséquence du féminisme radical.

Cela s'ajoute à leur conviction que de nombreuses épouses chrétiennes se comportent de manière irrespectueuse et irrespectueuse : diriger la maison, donner des ordres, donner des ordres, gagner plus que leurs maris et même pratiquer des avortements. Les musulmans ne veulent rien avoir à faire avec notre foi ! Ils préfèrent que leurs femmes s'habillent modestement, couvrant le visage et le corps, et gardent leur corps exclusivement pour leurs conjoints. Et tout comme nous les condamnons à l'église pour avoir porté la burqa et se couvrir complètement la tête, ils nous condamnent pour l'impudence dont nous nous habillons - ou déshabillons - en public !

6. La Bible est pleine de contradictions.

On enseigne aux musulmans que la Bible (en particulier le Nouveau Testament) a été corrompue et est donc pleine de contradictions. Et de nombreux musulmans croient que Dieu a envoyé l'ange Gabriel pour dicter le Saint Coran au prophète Mahomet principalement afin de corriger les erreurs et de clarifier ces contradictions concernant la croyance en un seul vrai Dieu et les moyens de Le suivre.

7. L'Église soutient le sionisme.

Les musulmans voient des dirigeants évangéliques à la télévision (comme John Hague) promouvoir constamment une position pro-juive sur la controverse de la Terre promise et se ranger du côté d'Israël sur d'autres questions politiques. Et cela renforce encore leur opposition aux chrétiens et au christianisme.

8. Les chrétiens détestent les musulmans.

L'Église dépense des millions de dollars chaque année pour envoyer des bibles et des missionnaires dans les pays islamiques. Mais en même temps, il ignore presque totalement les familles musulmanes vivant dans le quartier ! Jésus nous a dit de porter la Bonne Nouvelle d'abord là où nous vivons, puis d'aller jusqu'aux extrémités de la terre (Actes 1 : 8). Au lieu de cela, les musulmans voient condamner les opinions de leurs voisins chrétiens parce que les femmes musulmanes se couvrent la tête ; Les chrétiens évitent de parler à leurs collègues musulmans au travail. De plus, les musulmans entendent constamment des blagues négatives contre l'islam de la part des dirigeants chrétiens dans les médias.

Bien que Jésus nous ait dit d'aimer nos ennemis et de faire du bien à ceux qui nous calomnient, se réjouissent de nous ou utilisent avec malveillance (Matthieu 5 : 44-48), nous, les croyants, évitons, ignorons et même méprisons de nombreux musulmans que Dieu a permis d'immigrer. dans nos communautés. ... Et tandis que les chrétiens voient l'infiltration massive de musulmans dans nos villes comme une menace, Dieu recherche des chrétiens qui considèrent cela comme une excellente occasion de traiter les musulmans avec amour et d'engager un dialogue avec eux comme une preuve de la vraie foi.

9. Les chrétiens se conforment au concept mondain de la procréation.

Alors que les musulmans continuent d'avoir beaucoup d'enfants et de se reproduire (bien que le Coran permette aux musulmans d'avoir plus d'une femme, ce qui permet d'avoir un grand nombre d'enfants), le taux de natalité des couples chrétiens est presque le même que celui de la moyenne couple incroyant en Occident. Dans de nombreux pays dits chrétiens (Italie, Angleterre, France, Espagne), le taux de natalité (moins de 2,1 enfants par famille) est inférieur au taux de mortalité, et ces pays sont contraints de s'ouvrir à l'immigration massive de musulmans en pour soutenir leur propre économie ! (Vous trouverez plus d'informations sur ce sujet dans le livre de Patrick Buchanan "Death of the West" - Pat Buchanan's La mort de l'occident.)

S'abonner:

Aux États-Unis, les choses ne vont pas mieux (1,8 enfant par famille). Et la vérité est que les musulmans croient au mandat culturel de « être fructueux et se multiplier » (Genèse 1:28) plus que le chrétien moyen pondéré. Le moyen d'obtenir un avantage culturel est clairement montré dans ce passage biblique : une famille forte et holistique, portant de nombreux enfants qui craignent Dieu, est le principal moyen par lequel l'église peut transformer la culture et la société.

10. L'église est pleine de mystiques peu pratiques qui séparent le monde spirituel du monde naturel.

L'Islam est une vie et une vision du monde qui incluent tous les aspects de la société, où la vie spirituelle n'est qu'une partie. Lorsque les musulmans entendent des sermons chrétiens à la télévision ou parlent aux chrétiens au travail, ils pensent que l'église adopte une vision dualiste du monde. C'est parce que nous ne parlons que de vie spirituelle, de prière, de guérison, de foi et de bien-être émotionnel, mais nous nous impliquons rarement dans l'économie, la politique et le gouvernement. De nombreux musulmans croient que l'islam relie tous les domaines de la vie et que le christianisme ne se préoccupe que de la vie ultérieure, du pardon des péchés et de la paix dans le cœur.

Nombre d'enregistrements : 144

Les saints se considéraient comme les plus pécheurs, et ils ne pensaient pas seulement, ils en étaient sûrs, se considéraient comme les plus pécheurs - mais ici se cache une contradiction, ils ne pouvaient pas être les plus pécheurs, ils ne pouvaient pas être pires que les derniers méchants, parce qu'ils étaient des saints. Ils se considéraient comme les pires de tous, mais ils n'étaient pas les pires - se trompaient-ils vraiment ? Comment pourraient-ils se considérer comme les plus pécheurs s'ils étaient les plus justes ?

Igor

Les saints ascètes ont consacré leur vie à regarder attentivement dans leurs âmes. Se purifiant des péchés, ils virent qu'il y avait encore beaucoup de travail à faire. C'est cette circonstance qui a conduit au fait qu'ils se considéraient sincèrement comme des pécheurs. Ce sentiment les absorbait tellement qu'ils ne pouvaient pas supposer que d'autres personnes avaient les mêmes problèmes, car ils ne scrutaient pas les âmes des autres aussi attentivement, bien que le Seigneur révélât aux saints les autres personnes en cas de besoin. Les saints se condamnaient eux-mêmes pour leurs péchés et n'osaient pas condamner les autres. Je pense que c'est la raison de ce paradoxe.

diacre Ilya Kokin

Je suis musulman, la question est. Une femme musulmane peut-elle porter un pendentif à l'effigie de la Bienheureuse Matrona ? Après tout, l'Islam n'interdit pas aux musulmans d'aller à l'église, puisque l'église et la mosquée sont la maison de Dieu. L'Islam ne nie pas le christianisme, puisque les chrétiens et les musulmans adorent, prient Allah (Allah - Il est Dieu). Par conséquent, il me semble que vous pouvez également porter une petite icône autour du cou, et pour porter une icône, vous n'avez pas besoin d'être baptisé. Merci en avance. Sincèrement.

Salut! Beaucoup de gens modernes ne voient pas la différence entre l'islam et le christianisme. Ils disent : « Nous croyons en un seul Dieu. Les musulmans vénèrent également Jésus, Marie, les prophètes, et la seule différence réside dans la cérémonie. Ce sont deux chemins vers un seul Dieu." Mais tournons-nous vers les sources primaires de ces deux religions - la Bible et le Coran - pour savoir si les chrétiens et les musulmans servent le même Dieu. Selon le Coran, les chrétiens qui ont dit « Le Christ est le Fils de Dieu » sont répugnants : « Ces paroles dans leur bouche sont comme les paroles de ceux qui ne croyaient pas auparavant. Qu'Allah les frappe ! Qu'ils sont répugnants ! ... Ils veulent éteindre la lumière d'Allah avec leurs lèvres, mais Allah ne permet rien d'autre que de compléter leur lumière, même si les polythéistes la détestaient » (Coran. 9; 30, 32). Selon la Bible, « quiconque rejette le Fils n'a pas non plus le Père » (1 Jean 2:23). Ainsi, pour la Bible (qui exige d'écouter Mahomet - voir Coran. 2, 79 (85) ; 3, 2 (3)) les musulmans sont de vrais athées. La colère de Dieu était sur eux (Jean 3:36). Ils ont été condamnés avant même le Jugement, car ils ne croyaient pas au nom du Fils unique de Dieu (Jean 3:18) et n'honoraient pas le Père qui l'a envoyé (Jean 5:23). Les musulmans reconnaissent formellement la Bible (bien qu'ils la considèrent déformée), et les chrétiens ont toujours rejeté le Coran en tant que témoignage de la fausse prophétie démoniaque de Mahomet. Allah des musulmans et Dieu des chrétiens ne sont pas une seule et même personne. La principale différence évidente est que les orthodoxes croient : un Dieu existe en trois personnes - Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit ; ce ne sont pas trois dieux, mais un, parce que les trois personnes ont une essence, une volonté, une autorité, un royaume et une source de la divinité - le Père (Matthieu 28:19). Allah des musulmans est seul, il n'a pas enfanté et n'est pas né. Pour cette raison, il est déjà clair que nous croyons en des dieux différents. Je vous conseille de décider en qui vous croyez. Si en Allah, alors comment la bienheureuse Matrona, qui a cru en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et lui a consacré toute sa vie, vous aidera-t-elle ? Si vous n'avez besoin du pendentif que pour la beauté, accrochez une autre image autour de votre cou.

Prêtre Vladimir Chlykov

Chers prêtres ! Je sais que maintenant ils peignent des icônes pour le prêtre Daniil Sysoev, avant sa canonisation. Pouvez-vous prier son icône ? Et en général, est-ce correct ?

Evgeniy

Selon le Père Daniel, il faut servir un requiem, prier pour le repos de son âme dans les demeures des justes. Il n'est pas nécessaire de l'en priver avec une jalousie aussi stupide. Dieu connaît ses saints, et l'Église elle-même prend des décisions à ce sujet. Mais vous n'avez jamais besoin de vous précipiter. Le prince Andrey Bogolyubsky, par exemple, a été canonisé 6 siècles plus tard.

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Salut père! Il y a 3 mois mon mari, enceinte, m'a quitté. Je prie notre Seigneur Jésus-Christ, Sainte Matrone, Sainte Xenia de Pétersbourg de m'aider à améliorer les relations, j'ai également lu la prière "Pour des conseils et de l'amour entre mari et femme". Bientôt j'ai divorcé, mais je l'aime toujours beaucoup, et bien sûr, j'attends son retour avec impatience. Cependant, je ne sais pas si après un divorce il est possible de continuer à prier, lire aussi prières pour la famille ? Et une autre question, j'ai lu deux prières à Sainte Matrone et Sainte Xenia de Pétersbourg. Est-il possible de lire comme ça, ou vaut-il la peine de n'en lire qu'un à la fois ? Et quelles prières spécifiques ?

Vous avez tout lu correctement. C'est assez. La question est : est-ce que cela vaut la peine de prier à ce sujet ? Aimez-vous vraiment cette façon ou est-ce très difficile pour vous maintenant - psychologiquement, financièrement, dans la vie de tous les jours ? C'est juste que l'amour est une chose, mais la faiblesse, la dépendance en est une autre. C'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles cela vous est arrivé. Je vous conseille d'aller sur mon LJ http://clerical-x.livejournal.com/3741.html. Lisez également d'autres documents. J'espère que vous pourrez tirer des conclusions.

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Salut! Est-il possible de prier et de lire l'akathiste à la maison sans icône, car les saints l'entendront de toute façon ? Je ne trouve pas l'icône des 9 martyrs de Kiziches dans notre ville. Peu de gens les connaissent. Et donc je veux leur intercession et leur aide ! Pendant longtemps, je n'ai pas pu trouver un travail convenable, mais c'est tellement nécessaire, j'ai prié beaucoup, mais il me semble qu'ils ne m'entendent pas ou que je prie dans le mauvais sens .. J'essaie de me confesser, de communier. Merci pour votre réponse! Sauve-moi dieu!

Anastasie

Anastasia, l'Evangile dit : "demandez et vous recevrez". Prier est toujours bon. Même s'il n'y a pas une telle icône devant laquelle nous voulons prier, alors, bien sûr, il est toujours nécessaire de prier - les saints nous entendront certainement. Vous pouvez sans aucun doute prier ces saints, même si vous n'avez pas leurs icônes. Dieu vous aide.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Salut père! J'ai une question pour vous : pourquoi est-il si difficile de trouver l'icône de St. tourmenter. Victoria de Nicomédie ? Nulle part dans les magasins de l'église, ce n'est pas le cas, mais c'est très cher à commander, je voulais le donner à un ami, mais 3800 - 5000 r. pas prêt à payer. Savez-vous où vous pouvez obtenir cette icône ? Pas fait sur mesure. Merci en avance.

Anne

Oui, c'est une icône rare. Mais vous pouvez faire ce qui suit. Une icône n'est pas une photographie qui ressemble à un portrait (cela ne s'applique qu'aux saints modernes). Tous les martyrs sur les icônes se ressemblent absolument : des vêtements rouges et une croix à la main. Prenez, par exemple, cette image : http://images.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%86 % D0% B0% 20% D0% B2% D0% B8% D0% BA% D1% 82% D0% BE% D1% 80% D0% B8% D1% 8F & pos = 3 & rpt = simage & lr = 213 & noreask = 1 & source = swiz & uinfo = -1263-sh-920-fw-1038-fh-598-pd-1 & img_url = http% 3A% 2F% 2Fimg1.liveinternet.ru% 2Fimages% 2Fattach% 2Fc% 2F0% 2F44% 2F977% 2F44977766_cat375.jpg, imprimez-le dans un bon studio photo, insérez-le dans un cadre d'un atelier de baguette, consacrez-le au temple. Le coût dépendra de la taille, mais je ne pense pas que cela coûtera beaucoup.

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Chers prêtres ! J'ai lu 3 akathistes : Ksenyushke, Spiridon et Trifon. Ce sont mes saints préférés. J'ai commencé par ignorance, sans bénédiction. Maintenant, j'ai beaucoup de problèmes (mon grand-père est très malade, des difficultés au travail, le problème d'une hypothèque est en cours de résolution, etc.), alors mon âme a demandé et ma main elle-même s'est tendue vers l'akathiste. Aujourd'hui, j'ai lu sur votre site que vous devez prendre une bénédiction sur ce site. Je ne peux aller à l'église que le week-end - beaucoup de travail. Et je veux continuer avec une bénédiction. Veuillez me bénir pour continuer à lire.

Ksenia

Bonjour Ksenia ! Vous avez foiré quelque chose. La bénédiction pour lire les akathistes ne doit pas être prise sur le site Web, mais auprès du prêtre du temple. Grâce à Internet, vous pouvez conseiller quelque chose, mais la grâce de Dieu ne peut être obtenue que dans le temple. Par conséquent, vous pouvez être béni lorsque vous venez à l'église. Dieu vous aide!

Prêtre Vladimir Chlykov

Salut! J'ai lu que pour ceux qui sont nés en janvier, les anges gardiens sont Saint Sylvestre et Séraphin de Sarov. Mais ce sont les saints, et je pensais toujours que l'ange gardien n'a pas de nom et est différent des saints. Comment bien comprendre ce qu'est un « ange gardien » ?

Tata

Salut Tata ! L'Ange Gardien est un ange saint que Dieu donne à chaque personne lors du baptême. Il est incorporel, toujours à côté d'une personne, le protège de tous les ennuis, prie Dieu pour lui et l'instruit pour de bon. Si nous péchons, l'Ange Gardien s'afflige et s'éloigne de nous, mais lorsque nous essayons de vivre pieusement, il se réjouit. Chaque personne baptisée a également un patron céleste. C'est le saint en l'honneur duquel nous avons été baptisés et dont nous portons le nom. Il prie aussi Dieu pour nous, surtout lorsque nous le lui demandons sérieusement. Puisque les saints dans leur vie terrestre étaient aussi des personnes, ils ont essayé de vivre saint et ont plu à Dieu, alors nous devons aussi imiter la vie de notre patron céleste.

Prêtre Vladimir Chlykov

Salut! J'ai décidé que je lirais l'akathiste à Spiridon de Trimifuntsky pendant 40 jours. Je l'ai lu pendant 3 jours, le jour 4 je n'ai pas eu l'occasion de le faire, j'ai raté un jour. Je suis très inquiet à ce sujet. Qu'est-ce que je devrais faire maintenant? Peut-on continuer ou recommencer ?

Marie

Maria, tu dois toujours peser tes forces avant de décider de faire quelque chose, et surtout si tu fais une sorte de promesse devant Dieu. Continuez à lire du mieux que vous pouvez, vous n'avez pas à recommencer. Pour l'avenir, avant de faire de tels vœux, consultez le prêtre du temple où vous vous rendez aux offices et à la confession.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Salut! L'année prochaine, je prévois d'entrer à l'Académie de Volgograd du ministère de l'Intérieur. La procédure d'admission est très compliquée, il faut rassembler beaucoup de documents, passer par de nombreuses instances, etc. Je ne garantis pas que je passerai un examen médical... Mais je rêvais d'entrer et de devenir policier depuis 5-6 ans ! J'ai déjà fait beaucoup pour cela. Mais des pensées déprimantes hantent constamment que je n'entrerai pas, je ne passerai pas l'examen médical, il n'y aura pas d'ordres d'inscription, il y aura des problèmes de documents, etc. la vie ! Nulle part je ne trouve de consolation (en raison des circonstances de la vie), seulement quand je regarde des gens ordinaires lutter contre le mal, parfois au prix de leur vie... Je veux vraiment servir ma patrie, je veux prier les saints pour qu'ils m'aident à entrer dans le service, mais je ne sais pas quoi exactement. Dis-moi s'il te plaît.

Anastasie

Bonjour Anastasie ! Des pensées suicidaires vous viennent à cause de votre orgueil et de votre incrédulité en la providence de Dieu. Vous voulez entrer à l'Académie par tous les moyens, car vous l'avez décidé. Il s'avère que dans votre vie vous ne laissez pas de place à Dieu, ne lui donnez pas l'opportunité de vous aider. Mais nous ne sommes que de petites personnes et nous ne pouvons rien faire par nous-mêmes, sans Dieu. Et vice versa : « Je peux tout faire en Jésus-Christ qui me fortifie » - s'exclame le saint Apôtre Paul (Ph 4, 13). Allez à l'église, confessez-vous, prenez la communion, commandez un service de prière "pour chaque bonne action" ou à Saint-Nicolas le Wonderworker et avec l'aide de Dieu, préparez-vous diligemment à l'admission. Avec la bénédiction du prêtre, vous pouvez lire l'akathiste à Saint-Nicolas ou à Saint-Serge de Radonezh. S'il y a la volonté de Dieu, alors vous le ferez certainement, mais sinon, cela vous sera plus utile.

Prêtre Vladimir Chlykov

La foi sans les actes est morte (Jacques 2:26) ; et les œuvres de la foi sont : l'amour, la paix, la patience, la miséricorde, l'humilité, porter la croix et vivre dans l'esprit. Seule une telle foi est imputée à la vérité. La vraie foi ne peut exister sans les œuvres : celui qui croit vraiment, il a certainement des œuvres. (Vénérable Séraphin de Sarov). QU'EST-CE QUE CETTE ENTREPRISE ?

Nikolaï

Bonjour Nikolay. Les œuvres de la foi vous obligent à vivre par la foi. Puisque notre foi est chrétienne, alors nous devons nous forcer à une vie chrétienne, selon les commandements du Christ. Les propriétés des commandements sont telles qu'elles révèlent devant le regard d'une personne qui s'oblige à les accomplir, ses propres péchés. Cela donne lieu à l'humilité initiale en lui. L'humilité donne lieu à la repentance, et la repentance est une prière de repentance. Et la prière attire la grâce de Dieu. C'est ça.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bonjour. J'ai deux questions : est-il possible pour une femme enceinte de baptiser son enfant, et qui peut prier pour son mari - problèmes au travail, dépression, apathie, paresse.

Tatiana

Tatyana, une femme enceinte peut être marraine. Cependant, les parrains et marraines portent une grande responsabilité devant Dieu pour leurs filleuls. Les parrains sont obligés de toujours prier, prier pour eux, les éduquer dans la foi orthodoxe, aller à l'église avec eux et les amener à la communion. Bien entendu, les parrains et marraines sont obligés de mener eux-mêmes une vie chrétienne, d'aller régulièrement à l'église et de communier. Votre mari doit aussi aller à l'église lui-même. Une personne vivant sans Dieu est beaucoup plus sensible à toutes les influences démoniaques. Vous pouvez prier pour votre mari le saint apôtre Simon Zélote :

Sainte glorieuse et très louable Apôtre du Christ Simone, qui était digne d'accepter dans votre maison à Cana les Galilées de notre Seigneur Jésus-Christ et de sa très pure Mère, Notre-Dame de la Theotokos, et témoin oculaire du glorieux miracle du Christ , révélé sur ton frère, transformant l'eau en vin ! Nous vous prions avec foi et amour : priez le Christ Seigneur de transformer nos âmes d'amoureuses du péché en celles d'amoureuses de Dieu ; préservez-nous et gardez-nous par vos prières des tentations du diable et des chutes du péché, et demandez l'aide d'en haut dans les moments de découragement et de notre impuissance ; ne trébuchons pas sur la pierre de la tentation, mais marchons fermement sur le chemin du salut des commandements du Christ, jusqu'à ce que nous atteignions ces demeures bénies du paradis, où vous vous installez maintenant et vous amusez. A elle, l'apôtre de Spasov ! Ne nous fais pas honte, forts en toi qui fais confiance, mais réveille-toi aide et patron dans toute notre vie et aide-nous à terminer cette vie temporaire par une vie pieuse et pieuse, reçois une fin chrétienne bonne et paisible, et gagne un bonne réponse au Jugement dernier du Christ; Oui, évitant les épreuves aériennes et le pouvoir du souverain du monde, héritons du Royaume des Cieux et glorifions le nom magnifique du Père et du Fils et du Saint-Esprit, pour toujours et à jamais. Amen.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Salut père! Ma question est légèrement similaire à celle déjà posée, mais répondez s'il vous plaît. Je ne prie toujours que Jésus-Christ, j'essaie de le mettre à la première place dans ma vie, mais je ne fais pas attention aux saints apôtres, la Vierge Marie, la Matrona de Moscou, je ne les prie jamais. Y a-t-il un péché là-dedans, ou est-ce mal en quelque sorte ? J'espère vraiment votre réponse.

Stanislav

Connaissez-vous le célèbre dicton : « Dis-moi qui est ton ami et je te dirai qui tu es » ? Si vous êtes en admiration devant le Seigneur Jésus-Christ, comment pouvez-vous « ignorer » Sa Mère ? Sur ses amis - les apôtres et les saints ? Ce n'est pas correct. Si vous ne ressentez pas de sympathie pour eux, c'est votre affaire (bien que ce soient ces personnes que le Christ a préféré voir à ses côtés pendant sa vie terrestre), alors au moins montrez-leur le respect qui leur est dû.

diacre Ilya Kokin

Dis-moi, la Vierge Marie est-elle l'apogée de la sainteté humaine ? Est-il possible qu'un jour il y ait une personne plus juste qu'Elle ? Est-il possible, en principe, que quelqu'un soit plus juste qu'Elle ? Merci.

Oksana

Pas une seule personne sur terre n'a eu et n'aura jamais une aussi grande mission que la Mère de Dieu, donc sa sainteté est sans précédent.

diacre Ilya Kokin

Bon après-midi! J'ai vu par hasard l'icône du saint patron de notre famille chez les antiquaires. Je veux acquérir cette icône ancienne et la présenter à l'église, dont les ministres prient pour mes parents. Je ne vais pas offenser le prêtre du temple? Et aurai-je besoin de la consacrer avant de l'emmener au temple pour le prêtre ? Ange gardien à toi.

Christine

Khristina, vous pouvez acheter une icône auprès des acheteurs. C'est une très bonne tradition de faire don d'icônes à l'église. L'icône doit être consacrée, mais le prêtre du temple où vous souhaitez faire don de l'icône le fera lui-même.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bonne journée! Je vis dans une petite ville, 40 ans, enseignement supérieur en économie. En ce moment sans travail, je ne peux en aucun cas trouver un travail, les vendeurs sont recherchés partout, mais je ne peux pas trouver de travail dans une institution publique. Non baptisé. Comment, à qui puis-je prier ?

Hélène

Salut elena! Peut-être qu'ainsi, à travers la douleur, le Seigneur frappe à la porte de votre cœur. Je te conseillerais de te faire baptiser et de commencer à aller à l'église, pour prendre soin de ton âme. Alors les problèmes de votre vie seront résolus, selon la parole du Seigneur : « Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et la justice, cela et tout cela vous sera ajouté.

Prêtre Vladimir Chlykov

Salut père! Je ne sais pas où commencer. J'ai un problème avec mon mari, cependant, comme tout le monde. Auparavant, je buvais juste, mais maintenant j'en ai aussi trouvé un autre. Commençons par le fait qu'il y a 10 ans, sa première femme l'a mis à la porte, puis je l'ai rencontré. Maintenant, je me repens devant le Seigneur de ce que j'ai fait. Il a dit qu'il n'y avait pas de jambe en arrière, et ses parents ont dit la même chose, et j'ai cru. Il s'est avéré qu'il restait un enfant de 6 ans sans père. Mon mari ne l'a jamais refusé, il l'a toujours rencontré et, par conséquent, j'étais jalouse. Un an plus tard, nous avons également eu un fils, et les rencontres avec le premier sont devenues de moins en moins fréquentes. Mais notre village est petit, et mon mari le voyait et lui parlait toujours, cependant, comme maintenant. Donc 10 ans ont passé. Il y avait de tout : il buvait et rentrait le matin. Bien sûr, je lui ai toujours crié dessus, je déteste boire, et il le sait. C'est seulement maintenant que je comprends à quel point j'avais tort. Je devais lui parler cœur à cœur, et il s'avère que toute ma vie s'est propagée à pourriture, c'est pourquoi il cherchait du réconfort dans l'alcool parmi ses amis. Mais il y a un an, il l'a trouvée, son premier amour, qu'il aurait dû épouser après l'armée, mais en épousa un autre. Et quand je l'ai su, ça m'a frappé comme la foudre. J'ai perdu le sommeil, perdu 10 kg et tout était basé sur la nervosité. J'ai commencé à essayer de lui parler, mais parfois la colère ne m'a jamais quitté. En conséquence, la fissure est devenue de plus en plus grande. Il comprend tout que c'est un péché, qu'il vit dans la fornication constante, et ce péché m'est en partie transféré, que le deuxième enfant est laissé sans père. Mais il ne peut rien faire, il est attiré là, et il croit que c'est l'amour. Ayant visité les reliques d'Alexandre Svirsky au monastère Alexandre Svirsky cet été, j'ai réalisé que je devais le laisser partir et prier pour que le Seigneur lui pardonne ses péchés. Il ne veut pas aller à l'église, il a peur de tout avouer au prêtre. Et je me sens mal à propos de ce que j'ai fait dans ma vie. Je viens de réaliser qu'on ne peut pas construire son bonheur sur le malheur de quelqu'un d'autre, et la même chose l'attend. Nous nous sommes séparés, je veux demander le divorce. Conseiller.

Abbé Nikon (Golovko)

Salut! Puis-je ordonner des services dans les églises et les monastères pour les parents décédés non baptisés, en particulier le chanoine de St. martyr Uaru ? Certains monastères et églises (aux foires orthodoxes) acceptent de tels services et disent cela avec une bénédiction. Merci d'avance pour votre réponse!

Il y a

Ilya, une excitation malsaine a récemment éclaté autour des prières au martyr Uaru, on leur attribue un pouvoir presque mystique et mystérieux, mais la position officielle de l'église est que les personnes non baptisées dans l'église ne peuvent pas être commémorées lors de la prière publique. Cependant, ils peuvent être commémorés lors de prières privées - à la fois à la maison et à l'église. Sa Sainteté le Patriarche Alexy II a parlé de la récente pratique anti-église de commémorer les personnes non baptisées pendant les services divins : la commémoration équivaut au sacrement du saint baptême. Les gens de petite église ont l'impression qu'il n'est pas nécessaire de recevoir le Saint Baptême ou d'être membre de l'Église, il suffit juste de prier le martyr Uar. Une telle attitude envers la vénération du saint martyr Huar est inacceptable et contredit notre doctrine ecclésiale » (Rapport à l'Assemblée diocésaine de Moscou 2003)