Description de tous les personnages de l'œuvre de l'Orage. Les personnages principaux de "L'Orage" d'Ostrovsky

Les événements du drame « L’Orage » de A. N. Ostrovsky se déroulent sur la côte de la Volga, dans la ville fictive de Kalinov. L'ouvrage propose une liste de personnages et leurs brèves caractéristiques, mais elles ne suffisent toujours pas pour mieux comprendre l'univers de chaque personnage et révéler le conflit de la pièce dans son ensemble. Il n’y a pas beaucoup de personnages principaux dans « L’Orage » d’Ostrovsky.

Katerina, une fille, le personnage principal de la pièce. Elle est assez jeune, elle s'est mariée tôt. Katya a été élevée exactement selon les traditions de la construction de maisons : les principales qualités d'une femme étaient le respect et l'obéissance à son mari. Au début, Katya a essayé d'aimer Tikhon, mais elle ne pouvait ressentir que de la pitié pour lui. Dans le même temps, la jeune fille essayait de soutenir son mari, de l'aider et de ne pas lui faire de reproches. Katerina peut être considérée comme le personnage le plus modeste, mais en même temps le plus puissant de «L'Orage». En effet, la force de caractère de Katya n’apparaît pas extérieurement. À première vue, cette fille est faible et silencieuse, on dirait qu'elle est facile à briser. Mais ce n’est pas vrai du tout. Katerina est la seule de la famille à résister aux attaques de Kabanikha. Elle résiste et ne les ignore pas, comme Varvara. Le conflit est plutôt de nature interne. Après tout, Kabanikha a peur que Katya puisse influencer son fils, après quoi Tikhon cessera d'obéir à la volonté de sa mère.

Katya veut voler et se compare souvent à un oiseau. Elle étouffe littéralement dans le « royaume des ténèbres » de Kalinov. Tombée amoureuse d'un jeune homme en visite, Katya s'est créée une image idéale d'amour et de libération possible. Malheureusement, ses idées n’avaient pas grand-chose à voir avec la réalité. La vie de la jeune fille s'est terminée tragiquement.

Ostrovsky dans "L'Orage" ne fait pas seulement de Katerina le personnage principal. L'image de Katya contraste avec l'image de Marfa Ignatievna. Une femme qui maintient toute sa famille dans la peur et la tension n’impose pas le respect. Kabanikha est fort et despotique. Très probablement, elle a repris les « rênes du pouvoir » après la mort de son mari. Bien qu'il soit plus probable que dans son mariage, Kabanikha ne se distinguait pas par la soumission. Katya, sa belle-fille, en a tiré le meilleur parti. C'est Kabanikha qui est indirectement responsable de la mort de Katerina.

Varvara est la fille de Kabanikha. Malgré le fait qu'au fil de tant d'années, elle a appris à être rusée et à mentir, le lecteur sympathise toujours avec elle. Varvara est une bonne fille. Étonnamment, la tromperie et la ruse ne la font pas aimer les autres habitants de la ville. Elle fait ce qu'elle veut et vit comme elle veut. Varvara n'a pas peur de la colère de sa mère, puisqu'elle n'est pas une autorité pour elle.

Tikhon Kabanov porte pleinement son nom. Il est calme, faible, imperceptible. Tikhon ne peut pas protéger sa femme de sa mère, puisqu'il est lui-même sous la forte influence de Kabanikha. Sa rébellion s’avère finalement la plus significative. Après tout, ce sont les mots, et non la fuite de Varvara, qui font réfléchir les lecteurs à toute la tragédie de la situation.

L'auteur caractérise Kuligin comme un mécanicien autodidacte. Ce personnage est une sorte de guide touristique. Dans le premier acte, il semble nous faire visiter Kalinov, nous parler de ses mœurs, des familles qui vivent ici, de la situation sociale. Kuligin semble tout savoir sur tout le monde. Ses évaluations des autres sont très précises. Kuligin lui-même est une personne gentille, habituée à vivre selon des règles établies. Il rêve constamment de bien commun, de perpétuel mobile, de paratonnerre, de travail honnête. Malheureusement, ses rêves ne sont pas destinés à se réaliser.

Le Wild One a un commis, Kudryash. Ce personnage est intéressant car il n'a pas peur du commerçant et peut lui dire ce qu'il pense de lui. Dans le même temps, Kudryash, tout comme Dikoy, essaie de tirer profit de tout. Il peut être décrit comme une personne simple.

Boris vient à Kalinov pour affaires : il a un besoin urgent d'établir des relations avec Dikiy, car ce n'est que dans ce cas qu'il pourra recevoir l'argent qui lui est légalement légué. Cependant, ni Boris ni Dikoy ne veulent même se voir. Au départ, Boris semble aux lecteurs comme Katya, honnête et juste. Dans les dernières scènes, cela est réfuté : Boris est incapable de décider de faire un pas sérieux, de prendre ses responsabilités, il s'enfuit simplement, laissant Katya seule.

L'un des héros de « L'Orage » est un vagabond et une servante. Feklusha et Glasha sont présentés comme des habitants typiques de la ville de Kalinov. Leur obscurité et leur manque d’éducation sont vraiment étonnants. Leurs jugements sont absurdes et leurs horizons sont très étroits. Les femmes jugent la moralité et l’éthique selon des concepts pervertis et déformés. « Moscou regorge désormais de carnavals et de jeux, mais dans les rues il y a un rugissement et un gémissement indo. Eh bien, Mère Marfa Ignatievna, ils ont commencé à exploiter un serpent de feu : tout, voyez-vous, pour le plaisir de la vitesse » - c'est ainsi que Feklusha parle du progrès et des réformes, et la femme appelle une voiture un « serpent de feu ». Le concept de progrès et de culture est étranger à ces personnes, car il leur convient de vivre dans un monde limité et inventé de calme et de régularité.

Cet article fournit une brève description des personnages de la pièce « L'Orage » ; pour une compréhension plus approfondie, nous vous recommandons de lire les articles thématiques sur chaque personnage de « L'Orage » sur notre site Internet.

Essai de travail

Brève description

Boris Dikoy et Tikhon Kabanov sont les deux personnages les plus étroitement associés au personnage principal, Katerina : Tikhon est son mari et Boris devient son amant. On peut les appeler des antipodes, qui se détachent nettement les uns des autres. Et, à mon avis, la préférence dans leur comparaison devrait être donnée à Boris, en tant que personnage plus actif, intéressant et agréable pour le lecteur, tandis que Tikhon évoque une certaine compassion - élevé par une mère stricte, il ne peut en fait pas faire le sien décisions et défendre son opinion. Afin de justifier mon point de vue, je considérerai ci-dessous chaque personnage séparément et tenterai d'analyser ses caractères et ses actions.

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BORIS ET TIKHON
Boris Dikoy et Tikhon Kabanov sont les deux personnages les plus étroitement associés au personnage principal, Katerina : Tikhon est son mari et Boris devient son amant. On peut les appeler des antipodes, qui se détachent nettement les uns des autres. Et, à mon avis, la préférence dans leur comparaison devrait être donnée à Boris, en tant que personnage plus actif, intéressant et agréable pour le lecteur, tandis que Tikhon évoque une certaine compassion - élevé par une mère stricte, il ne peut en fait pas faire le sien décisions et défendre son opinion. Afin de justifier mon point de vue, je considérerai ci-dessous chaque personnage séparément et tenterai d'analyser ses caractères et ses actions.

Pour commencer, regardons Boris Grigorievich Dikiy. Boris n'est pas venu dans la ville de Kalinov de son plein gré, par nécessité. Sa grand-mère, Anfisa Mikhailovna, n'aimait pas son père après avoir épousé une femme noble et, après sa mort, elle a laissé tout son héritage à son deuxième fils, Savel Prokofievich Diky. Et Boris ne se serait pas soucié de cet héritage si ses parents n'étaient pas morts du choléra, le laissant, lui et sa sœur, orphelins. Savel Prokofievich Dikoy a dû payer une partie de l'héritage d'Anfisa Mikhailovna à Boris et à sa sœur, mais à condition qu'ils lui fassent preuve de respect. Par conséquent, tout au long de la pièce, Boris essaie par tous les moyens de servir son oncle, sans prêter attention à tous les reproches, mécontentements et abus, puis part en Sibérie pour servir. De là, nous pouvons conclure que Boris pense non seulement à son avenir, mais se soucie également de sa sœur, qui se trouve dans une position encore moins avantageuse que lui. Cela s'exprime dans ses paroles, qu'il a dites un jour à Kuligin : "Si j'étais seul, tout irait bien ! J'abandonnerais tout et je partirais. Sinon, je me sens désolé pour ma sœur. (...) C'est effrayant de imaginez à quoi ressemblait la vie pour elle ici.

Boris a passé toute son enfance à Moscou, où il a reçu une bonne éducation et de bonnes manières. Cela ajoute également des éléments positifs à son image. Il est modeste et peut-être même quelque peu timide - si Katerina n'avait pas répondu à ses sentiments, sans la complicité de Varvara et Kudryash, il n'aurait jamais franchi les limites de ce qui est permis. Ses actions sont motivées par l’amour, peut-être le premier, un sentiment auquel même les personnes les plus raisonnables et les plus sensées sont incapables de résister. Un peu de timidité, mais de sincérité, ses paroles tendres à Katerina font de Boris un personnage touchant et romantique, plein de charme qui ne peut laisser indifférent le cœur des filles.

En tant que personne issue de la société métropolitaine, de Moscou laïque, Boris traverse une période difficile à Kalinov. Il ne comprend pas les coutumes locales ; il lui semble qu'il est un étranger dans cette ville de province. Boris ne s'intègre pas dans la société locale. Le héros lui-même dit à ce sujet les mots suivants : "... c'est difficile pour moi ici, sans habitude ! Tout le monde me regarde d'un air folle, comme si j'étais superflu ici, comme si je les dérangeais. Je ne le fais pas "Je connais les coutumes d'ici. Je comprends que tout cela est à nous, russe, autochtone, mais je n'arrive toujours pas à m'y habituer." Boris est submergé par des réflexions difficiles sur son sort futur. La jeunesse, le désir de vivre se rebellent désespérément contre la perspective de rester à Kalinov : "Et apparemment, je vais ruiner ma jeunesse dans ce bidonville. Je suis vraiment mort."

Ainsi, nous pouvons dire que Boris dans la pièce "L'Orage" d'Ostrovsky est un personnage romantique et positif, et ses actions téméraires peuvent être justifiées par l'amour, qui fait bouillir le sang jeune et fait des choses complètement imprudentes, oubliant à quoi ils ressemblent dans les yeux. de la société.

Tikhon Ivanovitch Kabanov peut être considéré comme un personnage plus passif, incapable de prendre ses propres décisions. Il est fortement influencé par sa mère dominatrice, Marfa Ignatievna Kabanova, il est « sous sa coupe ». Tikhon aspire à la liberté, cependant, il me semble que lui-même ne sait pas exactement ce qu'il en attend. Ainsi, après s'être libéré, le héros agit comme suit : "... et dès que je suis parti, je suis parti en folie. Je suis très content de m'être libéré. ​​Et j'ai bu tout le chemin, et à Moscou, je J'ai tout bu, tellement, que diable ! Pour que je puisse faire une pause pendant une année entière. Je ne me suis même jamais souvenu de la maison. Dans son désir d'échapper « à la captivité », Tikhon ferme les yeux sur les sentiments des autres, y compris les sentiments et les expériences de sa propre épouse, Katerina : « ..et avec ce genre de captivité, vous échapperez à la belle épouse que vous voulez ! Pensez-y : peu importe ce que je suis, je suis toujours un homme ; en vivant ainsi toute ma vie, comme vous le voyez, vous fuirez votre femme. Oui, tout comme je sais qu'il n'y aura pas d'orages. sur moi depuis deux semaines, je n'ai plus de chaînes aux jambes. Alors, qu'est-ce que je me soucie de ma femme ?" Je crois que c'est la principale erreur de Tikhon - il n'a pas écouté Katerina, ne l'a pas emmenée avec lui et ne lui a même pas prêté un terrible serment, comme elle l'a elle-même demandé en prévision des ennuis. Les événements qui suivirent furent en partie de sa faute.

Revenant au fait que Tikhon n'est pas capable de prendre ses propres décisions, nous pouvons donner l'exemple suivant. Après que Katerina ait avoué son péché, il ne peut pas décider quoi faire - écouter à nouveau sa mère, qui traite sa belle-fille de rusée et dit à tout le monde de ne pas la croire, ou faire preuve d'indulgence envers sa femme bien-aimée. Katerina elle-même en parle ainsi : « Il est parfois affectueux, parfois en colère, mais il boit de tout. » De plus, à mon avis, une tentative d’échapper aux problèmes à l’aide de l’alcool indique également le caractère faible de Tikhon.

On peut dire que Tikhon Kabanov est un personnage faible en tant que personne qui suscite la sympathie. Il est difficile de dire s'il aimait vraiment sa femme, Katerina, mais on peut supposer avec certitude qu'avec son caractère, un autre partenaire de vie, plus semblable à sa mère, lui convenait mieux. Élevé dans la rigueur, sans sa propre opinion, Tikhon a besoin d'un contrôle, d'une orientation et d'un soutien extérieurs.

Ainsi, d’un côté, nous avons Boris Grigorievich Wild, un héros romantique, jeune et sûr de lui. D’un autre côté, il y a Tikhon Ivanovitch Kabanov, un personnage faible, au corps mou et malheureux. Les deux personnages, bien sûr, sont clairement exprimés - Ostrovsky dans sa pièce a réussi à transmettre toute la profondeur de ces images, vous inquiétant pour chacune d'elles. Mais si on les compare entre eux, Boris attire plus l'attention, il suscite la sympathie et l'intérêt du lecteur, alors qu'on veut avoir pitié de Kabanov.

Cependant, chaque lecteur choisit lui-même lequel de ces personnages privilégier. Après tout, comme le dit la sagesse populaire, il n'y a pas de camarades selon les goûts.

VARVARA
Varvara Kabanova est la fille de Kabanikha, sœur de Tikhon. On peut dire que la vie dans la maison de Kabanikha a paralysé moralement la jeune fille. Elle ne veut pas non plus vivre selon les lois patriarcales prônées par sa mère. Mais, malgré son fort caractère, V. n'ose pas protester ouvertement contre eux. Son principe est « Faites ce que vous voulez, du moment que c’est sûr et couvert ».
Cette héroïne s'adapte facilement aux lois du « royaume des ténèbres » et trompe facilement tout son entourage. C'est devenu habituel pour elle. V. prétend qu'il est impossible de vivre autrement : toute leur maison repose sur la tromperie. "Et je n'étais pas un menteur, mais j'ai appris quand cela devenait nécessaire."
V. était rusée tant qu'elle le pouvait. Lorsqu'ils ont commencé à l'enfermer, elle s'est enfuie de la maison, infligeant un coup écrasant à Kabanikha.
KULIGINE

Kuligin est un personnage qui remplit en partie les fonctions d'un représentant du point de vue de l'auteur et est donc parfois classé comme un héros raisonnant, ce qui semble cependant incorrect, puisqu'en général ce héros est certainement éloigné de l'auteur, il est représenté comme assez détaché, comme une personne inhabituelle, voire quelque peu extravagante. La liste des personnages dit de lui : « un commerçant, un horloger autodidacte, à la recherche d’un mobile perpétuel ». Le nom de famille du héros fait clairement allusion à une personne réelle - I. P. Kulibin (1755-1818), dont la biographie a été publiée dans le journal de l'historien M. P. Pogodin "Moskvityanin", auquel Ostrovsky a collaboré.
Comme Katerina, K. est de nature poétique et rêveuse (par exemple, c'est lui qui admire la beauté du paysage de la Trans-Volga et se plaint que le peuple Kalinov lui soit indifférent). Il chante "Parmi la vallée plate...", une chanson populaire d'origine littéraire (selon les paroles d'A.F. Merzlyakov). Cela souligne immédiatement la différence entre K. et d'autres personnages associés à la culture folklorique ; c'est aussi une personne livresque, bien qu'avec un côté livresque plutôt archaïque : il dit à Boris qu'il écrit de la poésie « à l'ancienne... Il a lu un beaucoup de Lomonossov, Derjavin... Lomonossov était un sage, un explorateur de la nature... " Même la caractérisation de Lomonossov témoigne de la lecture de K. dans des livres anciens : non pas un « scientifique », mais un « sage », « un explorateur de la nature ». "Vous êtes un antiquaire, un chimiste", lui dit Kudryash. « Un mécanicien autodidacte », corrige K. K.. Les idées techniques de K. K. sont aussi un anachronisme évident. Le cadran solaire qu'il rêve d'installer sur le boulevard Kalinovsky vient de l'Antiquité. Paratonnerre - une découverte technique du XVIIIe siècle. Si K. écrit dans l'esprit des classiques du XVIIIe siècle, alors ses histoires orales s'appuient sur des traditions stylistiques encore plus anciennes et rappellent d'anciennes histoires moralisatrices et apocryphes (« et ils commenceront, monsieur, un procès et une affaire, et il n'y aura pas de fin au tourment. Ils poursuivent et poursuivent ici, et ils iront dans la province, et là ils les attendent et s'éclaboussent les mains de joie" - l'image de la bureaucratie judiciaire, décrite de manière vivante de K., rappelle des histoires sur le tourment des pécheurs et la joie des démons). Toutes ces caractéristiques du héros, bien entendu, ont été données par l'auteur afin de montrer son lien profond avec le monde de Kalinov : il est, bien sûr, différent des Kalinovites, on peut dire qu'il est une « nouvelle » personne , mais seule sa nouveauté s'est développée ici, à l'intérieur de ce monde, donnant naissance non seulement à ses rêveurs passionnés et poétiques, comme Katerina, mais aussi à ses rêveurs « rationalistes », ses propres scientifiques et humanistes locaux. L’activité principale de la vie de K. est le rêve d’inventer le « perpétuel mobile » et de recevoir un million des Britanniques en échange. Il a l'intention de dépenser ce million pour la société Kalinovsky - "il faut donner du travail aux philistins". En écoutant cette histoire, Boris, qui a reçu une éducation moderne à l'Académie de commerce, remarque : « C'est dommage de le décevoir ! Quel homme bon ! Il rêve pour lui-même et est heureux. Cependant, il n’a guère raison. K. est vraiment une bonne personne : gentille, altruiste, délicate et douce. Mais il n'est guère heureux : son rêve l'oblige constamment à mendier de l'argent pour ses inventions, conçues pour le bénéfice de la société, et il ne vient même pas à l'esprit de la société qu'il pourrait y avoir un quelconque bénéfice, pour eux K. - un excentrique inoffensif, quelque chose comme un saint fou de la ville. Et le principal des possibles « mécènes des arts », Dikoy, attaque l'inventeur avec injure, confirmant une fois de plus l'opinion générale et l'aveu même de Kabanikha selon lequel il n'est pas en mesure de se séparer de l'argent. La passion de Kuligin pour la créativité reste intacte ; il a pitié de ses compatriotes, considérant leurs vices comme le résultat de l'ignorance et de la pauvreté, mais ne peut les aider en rien. Ainsi, le conseil qu’il donne (pardonner à Katerina, mais ne jamais se souvenir de son péché) est évidemment impossible à mettre en œuvre dans la maison des Kabanov, et K. le comprend à peine. Le conseil est bon et humain, car il repose sur des considérations humaines, mais il ne prend pas en compte les véritables participants au drame, leurs caractères et leurs croyances. Malgré tout son travail acharné, le début créatif de sa personnalité, K. est de nature contemplative, dépourvue de toute pression. C'est probablement la seule raison pour laquelle les Kalinovites le supportent, malgré le fait qu'il diffère d'eux en tout. Il semble que, pour la même raison, il ait été possible de lui confier l’appréciation de l’auteur sur l’action de Katerina. «Voici votre Katerina. Fais ce que tu veux avec elle ! Son corps est là, prenez-le ; mais l'âme n'est plus à toi : elle est maintenant devant le Juge, qui est plus miséricordieux que toi !
KATERINA
Mais le sujet de discussion le plus étendu est Katerina - le «caractère fort russe», pour qui la vérité et un profond sens du devoir sont avant tout. Tout d'abord, tournons-nous vers les années d'enfance du personnage principal, que nous apprenons grâce à ses monologues. Comme on le voit, en cette époque d'insouciance, Katerina était avant tout entourée de beauté et d'harmonie ; elle « vivait comme un oiseau dans la nature » parmi l'amour maternel et la nature parfumée. La jeune fille alla se laver, écouta les histoires des vagabonds, puis s'assit pour travailler, et ainsi toute la journée se passa. Elle n'a pas encore connu l'amère vie en « prison », mais tout est devant elle, la vie dans le « royaume des ténèbres » est devant elle. Grâce aux paroles de Katerina, nous apprenons son enfance et son adolescence. La jeune fille n'a pas reçu une bonne éducation. Elle vivait avec sa mère au village. L'enfance de Katerina a été joyeuse et sans nuages. Sa mère « adorait elle » et ne la forçait pas à faire le ménage. Katya vivait librement : elle se levait tôt, se lavait à l'eau de source, grimpait sur des fleurs, allait à l'église avec sa mère, puis s'asseyait pour travailler et écoutait les vagabonds et les mantes religieuses, qui étaient nombreuses dans leur maison. Katerina faisait des rêves magiques dans lesquels elle volait sous les nuages. Et comme le contraste avec une vie aussi calme et heureuse est l'action d'une fillette de six ans, lorsque Katya, offensée par quelque chose, s'est enfuie de chez elle vers la Volga le soir, est montée dans un bateau et s'est éloignée du rive! Nous voyons que Katerina a grandi comme une fille heureuse, romantique mais limitée. Elle était très pieuse et passionnément aimante. Elle aimait tout et tous ceux qui l'entouraient : la nature, le soleil, l'église, sa maison avec les vagabonds, les mendiants qu'elle aidait. Mais le plus important chez Katya, c'est qu'elle a vécu dans ses rêves, à l'écart du reste du monde. De tout ce qui existait, elle n'a choisi que ce qui ne contredisait pas sa nature ; le reste, elle ne voulait pas le remarquer et ne l'a pas remarqué. C'est pourquoi la jeune fille a vu des anges dans le ciel, et pour elle, l'église n'était pas une force oppressante et oppressante, mais un lieu où tout est lumière, où l'on peut rêver. On peut dire que Katerina était naïve et gentille, élevée dans un esprit complètement religieux. Mais si elle rencontrait quelque chose sur son chemin... contredisant ses idéaux, elle s'est transformée en une nature rebelle et têtue et s'est défendue de cet étranger, étranger, qui dérangeait hardiment son âme. Ce fut le cas du bateau. Après le mariage, la vie de Katya a beaucoup changé. Issue d'un monde libre, joyeux et sublime dans lequel elle se sentait unie à la nature, la jeune fille s'est retrouvée dans une vie pleine de tromperie, de cruauté et de désolation. Le fait n’est même pas que Katerina ait épousé Tikhon contre sa volonté : elle n’aimait personne du tout et elle ne se souciait pas de qui elle épousait. Le fait est que la jeune fille a été privée de son ancienne vie, qu'elle s'était créée. Katerina ne ressent plus autant de plaisir à visiter l'église, elle ne peut pas vaquer à ses activités habituelles. Des pensées tristes et anxieuses ne lui permettent pas d'admirer sereinement la nature. Katya ne peut qu'endurer et rêver aussi longtemps qu'elle le peut, mais elle ne peut plus vivre avec ses pensées, car la cruelle réalité la ramène sur terre, là où règnent l'humiliation et la souffrance. Katerina essaie de trouver son bonheur dans son amour pour Tikhon : "J'aimerai mon mari. Tisha, ma chérie, je ne t'échangerai contre personne." Mais les manifestations sincères de cet amour sont stoppées par Kabanikha : "Pourquoi te tiens-tu au cou, sans vergogne ? Tu ne dis pas au revoir à ton amant." Katerina a un fort sentiment d'humilité et de devoir extérieurs, c'est pourquoi elle se force à aimer son mari mal-aimé. Tikhon lui-même, à cause de la tyrannie de sa mère, ne peut pas vraiment aimer sa femme, même s'il le souhaite probablement. Et quand lui, partant pour un moment, laisse Katya se promener à sa guise, la fille (déjà une femme) devient complètement seule. Pourquoi Katerina est-elle tombée amoureuse de Boris ? Après tout, il n'a pas montré ses qualités masculines, comme Paratov, et ne lui a même pas parlé. La raison en était probablement qu’il lui manquait quelque chose de pur dans l’atmosphère étouffante de la maison de Kabanikha. Et l'amour pour Boris était si pur, n'a pas permis à Katerina de dépérir complètement, l'a soutenue d'une manière ou d'une autre. Elle a eu un rendez-vous avec Boris parce qu'elle se sentait comme une personne fière et dotée de droits fondamentaux. C'était une rébellion contre la soumission au destin, contre l'anarchie. Katerina savait qu'elle commettait un péché, mais elle savait aussi qu'il était toujours impossible de vivre plus longtemps. Elle a sacrifié la pureté de sa conscience à la liberté et à Boris. À mon avis, en franchissant cette étape, Katya sentait déjà la fin approche et pensait probablement : « C'est maintenant ou jamais ». Elle voulait se satisfaire de l'amour, sachant qu'il n'y aurait pas d'autre opportunité. Lors du premier rendez-vous, Katerina a dit à Boris : "Tu m'as ruiné." Boris est la raison de la disgrâce de son âme, et pour Katya, cela équivaut à la mort. Le péché pèse comme une lourde pierre sur son cœur. Katerina a terriblement peur de l'orage qui approche, le considérant comme une punition pour ce qu'elle a fait. Katerina a peur des orages depuis qu'elle pense à Boris. Pour son âme pure, même l’idée d’aimer un étranger est un péché. Katya ne peut plus vivre avec son péché et considère que le repentir est le seul moyen de s'en débarrasser au moins partiellement. Elle avoue tout à son mari et à Kabanikha. Un tel acte semble très étrange et naïf à notre époque. "Je ne sais pas tromper, je ne peux rien cacher" - c'est Katerina. Tikhon a pardonné à sa femme, mais s'est-elle pardonnée à elle-même ? Être très religieux. Katya craint Dieu, mais son Dieu vit en elle, Dieu est sa conscience. La jeune fille est tourmentée par deux questions : comment va-t-elle rentrer chez elle et regarder dans les yeux le mari qu'elle a trompé, et comment va-t-elle vivre avec une tache sur la conscience. Katerina considère la mort comme le seul moyen de sortir de cette situation : "Non, que je rentre chez moi ou que j'aille dans la tombe, cela n'a pas d'importance. Vaut-il mieux vivre à nouveau dans la tombe ? Non, non, ce n'est pas bien." Hantée par son péché, Katerina quitte cette vie pour sauver son âme. Dobrolyubov a défini le personnage de Katerina comme « décisif, intégral, russe ». Décisive, car elle a décidé de faire le dernier pas, de mourir pour se sauver de la honte et du remords. Entier, car dans le caractère de Katya tout est harmonieux, un, rien ne se contredit, car Katya ne fait qu'un avec la nature, avec Dieu. Russe, car qui, sinon un Russe, est capable d'aimer autant, capable de sacrifier tant, de supporter si apparemment docilement toutes les épreuves, tout en restant lui-même, libre et non esclave. Même si la vie de Katerina a changé, elle n’a pas perdu sa nature poétique : elle est toujours fascinée par la nature, elle voit le bonheur en harmonie avec elle. Elle veut voler très haut, toucher le ciel bleu et de là, d'en haut, envoyer un grand salut à tout le monde. La nature poétique de l’héroïne nécessite une vie différente de celle qu’elle mène. Katerina aspire à la « liberté », mais pas à la liberté de sa chair, mais à la liberté de son âme. Par conséquent, elle construit un monde différent, le sien, dans lequel il n’y a ni mensonge, ni anarchie, ni injustice, ni cruauté. Dans ce monde, contrairement à la réalité, tout est parfait : des anges vivent ici, « des voix innocentes chantent, il y a une odeur de cyprès, et les montagnes et les arbres ne semblent pas les mêmes que d'habitude, mais comme s'ils étaient représentés en images ». Mais malgré cela, elle doit encore retourner dans le monde réel, plein d’égoïstes et de tyrans. Et parmi eux, elle essaie de trouver une âme sœur. Katerina, dans une foule de visages « vides », cherche quelqu'un qui pourrait la comprendre, regarder dans son âme et l'accepter telle qu'elle est, et non telle qu'ils veulent la faire. L'héroïne cherche et ne trouve personne. Ses yeux sont « coupés » par l'obscurité et la misère de ce « royaume », son esprit doit se réconcilier, mais son cœur croit et attend le seul qui l'aidera à survivre et à se battre pour la vérité dans ce monde de mensonges. et la tromperie. Katerina rencontre Boris et son cœur trouble lui dit que c'est celui qu'elle recherche depuis si longtemps. Mais est-ce le cas ? Non, Boris est loin d'être idéal, il ne peut pas donner à Katerina ce qu'elle demande, à savoir : compréhension et protection. Elle ne peut pas se sentir avec Boris « comme derrière un mur de pierre ». Et la justice en est confirmée par l’acte ignoble de Boris, plein de lâcheté et d’indécision : il laisse Katerina seule, la jetant « aux loups ». Ces « loups » font peur, mais ils ne peuvent pas effrayer « l’âme russe » de Katerina. Et son âme est vraiment russe. Et ce qui unit Katerina au peuple, ce n'est pas seulement la communication, mais aussi l'implication dans le christianisme. Katerina croit tellement en Dieu qu'elle prie dans sa chambre tous les soirs. Elle aime aller à l'église, regarder les icônes, écouter la sonnerie des cloches. Comme le peuple russe, elle aime la liberté. Et c’est justement cet amour de la liberté qui ne lui permet pas d’accepter la situation actuelle. Notre héroïne n'a pas l'habitude de mentir, c'est pourquoi elle parle à son mari de son amour pour Boris. Mais au lieu de comprendre, Katerina n’est accueillie que par des reproches directs. Désormais, plus rien ne la retient dans ce monde : Boris s'est avéré différent de ce que Katerina s'était « imaginé » pour elle-même, et la vie dans la maison de Kabanikha est devenue encore plus insupportable. Le pauvre et innocent «oiseau emprisonné dans une cage» n'a pas pu résister à la captivité - Katerina s'est suicidée. La jeune fille a quand même réussi à « décoller », elle est descendue de la haute rive dans la Volga, « a déployé ses ailes » et est allée hardiment jusqu'au fond. Par son action, Katerina résiste au « royaume des ténèbres ». Mais Dobrolyubov l'appelle un « rayon » en lui, non seulement parce que sa mort tragique a révélé toute l'horreur du « royaume des ténèbres » et a montré l'inévitabilité de la mort pour ceux qui ne peuvent pas accepter l'oppression, mais aussi parce que la mort de Katerina ne le fera pas. passer et ne passera pas sans laisser de trace pour « morale cruelle ». Après tout, la colère contre ces tyrans gronde déjà. Kuligin - et il a reproché à Kabanikha son manque de pitié, même l'exécuteur démissionnaire des vœux de sa mère, Tikhon, a osé publiquement lui lancer l'accusation de la mort de Katerina au visage. Un orage menaçant gronde déjà sur tout ce « royaume », capable de le détruire « en mille morceaux ». Et ce rayon brillant, qui a éveillé, ne serait-ce qu'un instant, la conscience des gens démunis, sans contrepartie et qui dépendent matériellement des riches, a montré de manière convaincante qu'il faut mettre un terme au vol effréné et à la complaisance de la nature et à la luxure oppressive. pour le pouvoir et l'hypocrisie des Sangliers. L’importance de l’image de Katerina est également importante aujourd’hui. Oui, peut-être que beaucoup considèrent Katerina comme une tricheuse immorale et sans vergogne, mais est-elle responsable de cela ?! Très probablement, c'est Tikhon qui est à blâmer, qui n'a pas prêté l'attention et l'affection voulues à sa femme, mais a seulement suivi les conseils de sa « maman ». Le seul défaut de Katerina est d’avoir épousé un homme si faible. Sa vie a été détruite, mais elle a essayé d’en « construire » une nouvelle à partir des restes. Katerina s'avança hardiment jusqu'à ce qu'elle se rende compte qu'il n'y avait nulle part où aller. Mais même alors, elle fit un pas courageux, le dernier pas au-dessus de l’abîme menant à un autre monde, peut-être meilleur, peut-être pire. Et ce courage, cette soif de vérité et de liberté nous fait nous incliner devant Katerina. Oui, elle n'est probablement pas si idéale, elle a ses défauts, mais son courage fait de l'héroïne un modèle digne d'éloges