Comment se comportent les Caucasiens. Pourquoi les habitants des républiques du Caucase se comportent-ils différemment en Russie et chez eux ?

Il n'y a pas si longtemps, un présentateur de télévision populaire a posé cette question et a même demandé ce que Khloponin et Kadyrov en pensaient, mais, à mon avis, il n'y avait pas de réponse claire. Bien que nous soyons tous témoins à la fois de l’expansion géographique des colonies de populations du Caucase et de divers conflits liés à leur participation. Eh bien, du moins pas les participants à ces mêmes conflits... Eh bien, essayons de comprendre nous-mêmes les principes de comportement de nos « invités du Sud », en utilisant expérience personnelle communication avec des représentants de diverses nationalités habitant le Caucase.

La première chose qu’il faut dire est que ces gens, quelle que soit leur religion, sont très bien élevés et ne se contenteront pas d’être impolis. Mais, en même temps, ce sont ce qu’on appelle des « mecs chauds », c’est à dire. très colérique, et si l'on considère que tous les mots et expressions en russe ne leur sont pas compréhensibles, et que parfois des associations très étranges surgissent dans leur tête, alors vous comprenez qu'un combat est parfois inévitable. Vous demandez-vous, est-ce qu'ils provoquent également des troubles et des agressions à la maison pour une raison quelconque ? La réponse est oui. C'est un mythe que les vrais hommes de race blanche ne lèvent jamais la main contre les femmes et les enfants. Et le fait que leurs soins aux personnes âgées et aux orphelins soient en quelque sorte particuliers est également un mythe. Et le fait qu'ils vivent particulièrement amicaux, unis, s'entraident et se tiennent, comme on dit, comme une montagne, est un autre mythe. Vous serez probablement surpris, mais les Caucasiens sont des gens comme nous et le reste de la population. globe, avec ses propres avantages et inconvénients.

Je ne sais pas dans quelle catégorie classer cette fonctionnalité - un sentiment accru de amour propre, atteignant souvent l'extrême - mais c'est précisément cela qui devient l'une des principales causes de tous les conflits impliquant des immigrés en provenance des républiques du Caucase. Il est difficile de dire pourquoi. La raison en est très probablement le nombre relativement restreint de peuples habitant cette région et la lutte constante contre des conditions de vie difficiles, avec des ennemis extérieurs et entre eux pour l'espace vital. Nous sommes nombreux, Russes, et nos terres sont vastes, le pays est grand, voire riche...

Ensuite, les Caucasiens sont des personnes au caractère dur, aussi bien les hommes que les femmes. Parfois, même les femmes sont plus dures que les hommes. Ni cruel ni méchant, mais dur. De plus, musulmans et chrétiens. Les sentiments de compassion, de pitié et de sympathie sont souvent considérés comme humiliants pour eux. Ce n'est pas notre compassion et le besoin d'aider au moins avec un mot ou un contact. Et pour montrer sa faiblesse, même si elle n’est qu’apparente, il vaut mieux mourir. C'est sérieux. Par conséquent, ils n’admettent presque jamais leur culpabilité, même s’ils en sont conscients. Ils demandent extrêmement rarement pardon précisément pour cette raison - afin de ne pas paraître faibles. Mais ils peuvent très facilement, pratiquement sans argument, être d’accord avec l’opinion de quelqu’un d’autre. Mais ils le feront de toute façon à leur manière. Et vous ne le remarquerez peut-être même pas.

Et les natifs du Caucase aiment beaucoup montrer à quel point ils sont riches, généreux, gentils, etc. Ceux. démontrer tous les attributs du succès, même s’il n’y en a pas en réalité. Laissez ensuite la famille vivre au jour le jour pendant un mois, mais aujourd'hui il y aura une telle fête que tout le monde en sera jaloux... C'est peut-être pour cela que nos femmes les aiment ?

En parlant de femmes. Pendant longtemps, je n'ai pas compris pourquoi ils nous harcelaient tout le temps alors que nous, comme on dit, leur rendons visite. Bien que nous nous efforcions de nous habiller plus que décemment et ne cherchons pas à faire des connaissances dans la rue. Il s'est avéré que le problème n'est même pas que tout le monde sache quel genre de femme est venue et à qui. Le problème est que les hommes de race blanche n’ont pas besoin de vous regarder droit dans les yeux. Les femmes russes qui vivent là-bas le savent et se comportent en conséquence. Après tout, nous sommes habitués au fait que « les yeux sont le miroir de l'âme », mais il s'avère que pour Hommes de race blanche Le regard direct d’une femme est signe de promiscuité.

Eh bien, il semble qu'on ait suffisamment écrit sur les particularités du comportement des habitants du Caucase pour au moins commencer à les comprendre. Mais cela n’apporte qu’une réponse partielle à la question posée dans le titre.

Il a déjà été mentionné plus haut que dans les républiques du Caucase, presque tout le monde se connaît. Il y a là des liens ancestraux très forts, si l'on y ajoute une particularité fierté nationale, alors, je pense, il est clair que, pour le moins, être un voyou à la maison n'est pas seulement honteux. Tout comportement inconvenant est une honte pour tout le clan familial. Est-ce le cas en Russie ? Il existe de tels espaces ouverts où personne ne trouvera jamais personne et où il n’arrivera jamais rien à personne. C’est ce que pensent ces « têtes brûlées ». Il faut bien se défouler quelque part.

Vient maintenant la partie la plus désagréable. L'ampleur de la corruption en Russie est telle que les écarts par rapport aux normes de comportement généralement acceptables pour les Caucasiens sont dissimulés. Peu importe comment les lois sont renforcées, peu importe comment la police, maintenant la police, est réformée, la corruption non seulement existe toujours, mais elle continue de prospérer. Il en va de même pour nos dames, qui recherchent, sinon des sensations fortes, du moins un divertissement intime « à côté ». La liste de ce qui (ou de qui) est vendu est longue. Et cela ne nous fait aucun honneur, à nous les Russes. Mais les Caucasiens sont de plus en plus convaincus par l’opinion, tout à fait justifiée, selon laquelle ils peuvent acheter tout ce qu’ils veulent en Russie. Il s'agit désormais de filmer des mariages presque devant les murs du Kremlin. Oui, c'est la preuve qu'ils ne nous respectent pas. Comment ces gens peuvent-ils s'identifier aux Russes s'ils rencontrent constamment des buveurs corrompus et souvent incroyablement cupides, etc. - des femmes, des fonctionnaires, des policiers, etc. ? Pour eux, il s’agit d’un échantillon représentatif de notre société.

Bien entendu, il est nécessaire de durcir les sanctions en cas d’infraction à la loi. Mais avant tout, nous, Russes, devons enfin commencer à nous respecter nous-mêmes. Et comportez-vous en conséquence. Et ne blâmez pas vos complexes, votre manque de culture et votre carrément « dégoûtant » sur ceux qui sont « venus en grand nombre ».

Il est clair que grandir dans progression géométrique le nombre de personnes, disons, non de nationalité slave, dans les rues de nos villes et villages est ennuyeux. Mais nous sommes, après tout, un peuple orthodoxe, et nous devons comprendre que si le Seigneur le permet, cela signifie que c'est nécessaire pour quelque chose. Juste pour nous-mêmes.

Alors, au lieu de cultiver la haine les uns envers les autres, qui ne mène à rien de bon, comme un sentiment clairement destructeur, et souvent à l'échelle nationale, commençons par apprendre le respect de notre culture russe, des traditions de notre peuple. , pour l'Orthodoxie russe, et enfin . Bien sûr, nous sommes chez nous et ils sont nos invités. De plus, c’est comme s’ils n’étaient pas invités. Mais rappelons-nous le sentiment de notre dignité nationale russe et comportons-nous de manière à ce que nous soyons respectés.

Toute personne qui se considère russe et orthodoxe est aujourd’hui missionnaire. Son vie courante Entre autres personnes, il leur donne l'exemple - positif ou négatif. Souvenons-nous de cela.

Tout le monde a l'habitude d'utiliser cette expression pour quelque raison que ce soit lorsqu'on parle du Caucase. Oui, le Caucase comprend la force. Et il la respecte. Si le gouvernement fait preuve de faiblesse, c’est un mauvais gouvernement. Si une société fait preuve de faiblesse, c’est une société faible. Si vous pouvez payer la justice, ce n'est pas la justice. Les problèmes que nous avons toujours traités avec condescendance ne sont pas des problèmes pour le Caucase, mais une manifestation de faiblesse. Le comportement provocateur à Moscou et dans d’autres villes de Russie est une manifestation de la demande de l’ensemble du Caucase russe : soyez fort.

caucasien opinion publique- Il s'agit d'un ensemble de réglementations strictes. Ici, vous ne pouvez pas cracher sur les autres et ignorer leurs intérêts. Mais si ces personnes sont faibles, alors, en principe, c'est possible. Les faibles ne sont pas dignes de défendre leurs propres intérêts. Si un Caucasien vient à Moscou, il constate tout d'abord l'absence de telles réglementations et l'indifférence totale de la société quant au comportement d'une personne. Les aînés sont-ils traités avec dédain ? Boire de la bière dans la rue en marchant ? Les filles dansent-elles dans le temple ? Alors tout va bien. Vous pouvez vous comporter comme bon vous semble – personne ne s’en soucie. Tous les Caucasiens n’ont pas la discipline personnelle nécessaire pour rester caucasiens dans une telle société. Mais ce qui est pire, c’est que les jeunes Caucasiens ne connaissent pas les rivages de leur « vie libre ». Imaginez un oiseau placé dans une grande pièce vitrée. Il se brisera très rapidement et s'envolera à toute vitesse dans le verre. Il en va de même pour un jeune homme de race blanche qui ne se sent pas sous la surveillance du public - il ne comprend pas où se trouvent dans ce nouveau monde étrange les limites au-delà desquelles son comportement ne sera plus dans la plage normale.

Dans leur comportement, ils parodient le comportement de la population locale. Et comme toute parodie, elle est plus marquante et grotesque que le fait parodié lui-même. Pourquoi ne sélectionnent-ils que le pire ? Parce que le mal est ce qui attire l’attention en premier. Nous jugeons toujours par des signes extérieurs. Est-ce acceptable dans cette société ? Cela signifie que des choses similaires sont autorisées. Et les Caucasiens qui vivent dans le Caucase ne sont pas irrités par le comportement de leurs compatriotes à Moscou. Ils sont contrariés de pouvoir se comporter ainsi là-bas. Sentez-vous la différence ?

Le Caucase ne comprend que la force. Mais la force, dans la compréhension caucasienne, ne consiste pas à frapper les gens au visage. Une personne forte n'a pas besoin de faire preuve d'agressivité - c'est précisément un signe de faiblesse. Fort est dur, mais pas cruel, juste, mais traite tout le monde sur un pied d'égalité. Les forts n’ont pas besoin de démontrer leur force. Il est juste fort. Eh bien, un homme fort ne peut pas traiter ainsi les personnes âgées et les femmes. Il ne peut pas se comporter ainsi dans la rue, comme beaucoup d’entre nous se permettent de le faire. Et en Ingouchie, j’entends souvent : « La Russie doit être forte ». Parce que la faiblesse est plus destructrice que la peste. Il ne sert à rien de faire appel à la conscience de la jeunesse caucasienne. Vous devez faire appel à votre conscience. Parce que les Russes, du point de vue des peuples du Caucase, sont une force. UN comportement provocant Jeunesse caucasienne, peut-être par déception. Ils voient que nous ne voulons pas être forts. Être russe n'est pas titre noble, hérité. Si vous êtes russe, soyez-en toujours un, et pas seulement sur Internet. Nos ancêtres avaient la force de rassembler les peuples autour d’eux. Parce qu'ils étaient forts. Et nous regardons simplement la grandeur qui était et nous nous saoulons. Et les lâches gueules pourries exigent complètement que le Caucase soit séparé : nous ne voulons pas être forts - débarrassons-nous de ceux qui nous dérangent en nous harcelant avec de telles exigences.

Quand chacun de nous commencera à voir chez l’autre non pas un libéral, ni un démocrate, ni un communiste, ni un policier, ni un médecin, ni un patient, mais notre propre peuple, alors la force nous reviendra. le même dont Gogol a écrit : « Existe-t-il une force capable de briser la puissance russe ?.

Alpinistes sévères. Fortement développé physiquement. Hospitalier et noble. Mais dès qu'ils quittent les montagnes et viennent chez nous, ils changent instantanément - ils prennent des couteaux, forment des gangs, en général - ils se comportent complètement différemment de chez eux.

Bien sûr, les Russes ne les aiment plus après cela, c’est un euphémisme :

Comme dans tous les cas, l’insatisfaction vient d’un malentendu. Dans cet article, je vais essayer de parler des particularités de l'éducation et de la mentalité caucasiennes. Et je recommanderai comment se comporter afin d'éviter de tels incidents.

Puisque je suis moi-même un Chat, quoique Scientifique, le monde animal est plus proche de moi que le monde humain. C’est pour cette raison que j’aurai parfois recours à des analogies. Non pas parce que je pense que les gens sont des bêtes, mais simplement parce que c’est plus pratique pour moi. Ne vous offensez pas, d'accord ?

Alors commençons par les bases. Les animaux urbains sont divisés en deux types : les bêtes de somme et les individualistes. Les membres de la meute sont des chiens et des rats, et les individualistes, bien entendu, sont des chats. Dans le même temps, les chiens, si nécessaire, divisent facilement la meute en fiertés : par exemple, il est fort probable que seuls leurs parents tireront les chiots du feu, au moins les leurs en premier.

À leur tour, les chats des villes forment facilement des fiertés et des coopérations plus complexes. Par exemple, si une femme nourrit des chats dans une certaine rue, alors les chats de cette rue forment une coopérative de fierté afin que les meilleurs morceaux reviennent à eux et à leurs familles, et non aux escrocs des rues voisines.

Ce comportement chez les bêtes de somme est appelé agression interne adaptative. C’est à peu près ainsi que se construit la communauté caucasienne, des villages aux capitales. Il existe des fiertés dirigées par des mâles alpha - des aînés caucasiens. Leur tâche est de protéger leur fierté, mais pas par la force brute, mais en négociant avec d'autres mâles alpha, en créant des clans et en les cimentant par des liens de sang, en mariant les enfants des fiertés alliées entre eux. La mort d'un mâle alpha peut entraîner la disparition d'une dynastie entière, si elle compte des vengeurs du sang. C’est pour cela qu’il existe un tel respect pour les personnes âgées dans le Caucase.

A tour de rôle, les clans forment la meute principale, où en cas de danger, chaque membre de la meute protégera sa meute et son mâle alpha. Mais dès qu’il y a un danger d’abîme, la meute se divise en clans, ceux-ci en fiertés, et au sein de la fierté encore deux frères lutteurs commencent à se pétrir les flancs, avec l’entière approbation du mâle alpha. Il s’agit déjà d’une agression interne, et elle a une forme complètement différente de celle externe.

Lorsqu'une lutte éclate au sein d'une troupe, son objectif est de trouver la progéniture la plus forte à qui le mâle alpha remettra les rênes du pouvoir. À mon avis, il serait plus logique de le transmettre à la personne la plus intelligente et, au lieu de visiter les rocking-chairs, d'envoyer vos enfants jouer aux échecs. Cependant, les descendants intelligents ne peuvent survivre que dans la coopération de la fierté, car en temps de paix, ils seront détruits par les descendants plus stupides et plus forts des clans en guerre.

De tels combats internes sont très nobles. Parce que les Caucasiens ne sont pas des animaux après tout, et il y a une chance très réelle que lorsque l'un des frères lutteurs se tord la cheville, l'autre ne l'achèvera pas, mais fera preuve de noblesse et gagnera ainsi l'approbation de son mâle dominant : wow, quoi homme noble! On peut faire confiance à cette personne avec notre famille !

Mais il ne faut pas oublier que les animaux scolaires sont des prédateurs et qu’ils élèvent toujours des prédateurs. Par conséquent, lorsqu'il s'agit d'escarmouches qui n'ont rien à voir avec l'évaluation du niveau de noblesse par le mâle alpha, alors tout entre en jeu - la supériorité numérique, les armes, les sales tours, etc. En guerre, comme on dit, en guerre.

Et la raison de cette soif de sang est que les mâles alpha ne tolèrent pas les enfants perdants qui perdent les combats face aux enfants de clans hostiles. Et si ce même mâle alpha le découvre, et il le découvrira certainement, il battra le perdant dans le combat beaucoup plus fort qu'il ne l'a fait. Et il peut menacer de l'expulser de la fierté. Ainsi, la culture d'un prédateur se forme chez les enfants - pour survivre dans un combat à tout prix, sinon le mâle alpha les tuera simplement ou les expulsera de la fierté, ce qui en principe est équivalent.

Comprenez-vous maintenant pourquoi de si nobles Caucasiens se portent mutuellement secours, oubliant leurs querelles, et pourquoi ils forment facilement des troupeaux pour une victoire numérique sur l'ennemi ?

Absolument raison! Vous ne faites pas partie de leur meute, ce qui signifie que vous êtes un ennemi ou une proie. Nous, les chats, avons une parfaite compréhension avec les chiens - nous savons fermement que nous sommes des ennemis, car le chien moyen est deux fois plus grand et plus fort que le chat moyen. C’est pourquoi, lorsque les chiens nous courent dessus, nous grimpons aux arbres et n’essayons pas de riposter. Mais si le chien est seul et sans meute, on ne sait pas encore qui le prendra.

Dans le cas des relations entre Russes et Caucasiens, il existe une incompréhension totale du modèle de comportement. Par exemple, si un chien de ville tente d’attaquer un chat sauvage de la jungle, ce sera le dernier jour de sa vie. C'est pourquoi le chat de la jungle aura un modèle de comportement complètement différent - en tant qu'ennemi et non en tant que proie. Ils l'entoureront et tenteront de l'attaquer avec les moyens les plus méchants, en levrette, de derrière.

Lorsqu’un Russe adopte un mauvais modèle de comportement, il passe du statut de proie à celui d’ennemi. Permettez-moi de vous rappeler que les Caucasiens ne sont pas des animaux et qu'ils n'ont pas besoin de mutiler ou de tuer leurs proies pour se nourrir. Souvent, il s'agit simplement d'un comportement instinctif lorsque le chien sent un chat faible et aboie paresseusement, et que le chat court sous la voiture et attend que le chien vaque à ses occupations. Un chien est trop paresseux pour chasser un chat, un chat est trop paresseux pour grimper à un arbre.

L’ennemi est une autre époque. Avec l’ennemi, tous les moyens sont bons. L'ennemi doit être détruit, de préférence en groupe. Et qu'il y ait des représentants d'un clan hostile dans ce troupeau - cela n'a pas d'importance. En cas de danger, ils viendront toujours à la rescousse et les gens viendront toujours à eux. Cela ne peut être organisé que pour une confrontation ultérieure. Mais pas maintenant, alors que l’ennemi menace la meute !

Comment les Russes devraient-ils démontrer correctement le modèle de comportement de victime ? Nous y reviendrons un peu plus tard, mais abordons pour l'instant une nuance telle que l'hospitalité caucasienne.

Imaginez une fierté canine dans laquelle un chaton serait confié à une chienne allaitante. Il a grandi et la fierté le considère comme un membre. Maintenant, plaçons cette fierté dans Meute de chiens. D'autres chiens peuvent essayer de faire preuve d'agressivité, mais ils se heurteront à des intercesseurs qui se battront pour le chaton comme s'il s'agissait du leur.

À peu près le même modèle fonctionne dans le cas de l'hospitalité. Si un mâle alpha du Caucase ne peut pas fournir un abri à son invité, alors il remettra en question son statut d'alpha ou, dans le langage des alpinistes, il perdra le respect.

C'est pourquoi ils donnent le meilleur au client afin de se l'approprier. Un peu comme une chienne nourrit un chaton. Mais dès que le chaton s’éloigne de sa troupe, il devient une victime.

Et en conclusion, un petit conseil sur la façon de se comporter dans une situation où l'on est obligé de vivre à côté d'un Caucasien. Vous devez immédiatement comprendre que vous ne deviendrez jamais « l’un des nôtres ».

Par conséquent, tant qu'il est seul, ne montrez aucune agressivité, vous ne pouvez toujours pas le vaincre, il vaut mieux faire des blagues insinuantes, prêter de l'argent et rire de ses blagues.

Lorsqu'il y a plusieurs Caucasiens, vous êtes assuré de devenir une proie : ils pourront vous arracher votre téléphone et prendre votre argent. Mais vous ne serez ni mutilé ni tué.

Êtes-vous intéressé à savoir pourquoi un Russe ne peut pas vaincre un Caucasien dans un combat loyal ? Est-ce que cela vaut la peine d'écrire un article séparé à ce sujet ?

L'original est publié sur

Parmi les peuples Caucase du Nord il existe un code de conduite tacite spécial qui a été créé dans les temps anciens et représente système complexe normes et règles. Ils se rencontrent toujours vie ordinaire.

Enfants des montagnes
Les coutumes et traditions nées dans le Caucase ont une nature commune : ce sont les montagnes, en tant que phénomène naturel et climatique qui ont une énorme influence sur l'émergence des coutumes. L'ethnographe russe Léonty Lhuillier a noté qu'en raison du manque d'alphabétisation, toutes les transactions quotidiennes étaient effectuées verbalement. La parole est devenue loi pour tous, et celle du leader encore plus. Le violer signifiait devenir un criminel. Tous les hommes devaient obéir sans aucun doute à la parole du chef, dont dépendait le bien-être du clan.

Les caractéristiques claniques et les petits clans familiaux fermés engagés dans le commerce avaient également une influence considérable. Parmi les Tchétchènes, l'adat prévaut - des lois non écrites qu'ils suivent et honorent au-dessus du Coran, en Ingouchie - "ezdel", entre autres nationalités, ces règles ont des noms différents, mais l'essence est la même - pour créer une réputation parmi la société comme un digne un homme qui sait contrôler sa vie et celle de ses familles. Les Adygués, les Balkars, les Karachaïs, les Ossètes et les Tchétchènes ont développé leurs propres bon ami d'un ami tout un ensemble de règles sur ce qu'un homme ne devrait pas faire.

Le criminel était celui qui avait violé le code spirituel complexe - yakh - qui comporte un ensemble de certaines règles de comportement dans la vie, assimilées à des normes juridiques. Tout un ensemble d'interdictions, de rituels et de vengeance a été décrit de manière vivante par Mikhaïl Lermontov dans l'histoire « Bela ».

Le mari n'a pas touché sa femme
Le mari et la femme n’étaient pas autorisés à se toucher en public, encore moins à s’embrasser. En général, il ne faut pas toucher une personne lors d’une conversation ; cela pourrait être considéré comme une insulte et un manque de courtoisie. Et si vous prenez les transports en commun aujourd'hui et que vous heurtez accidentellement un véhicule à proximité homme debout, il faut s'excuser poliment pour éviter la censure publique.

Mois du coucou
En règle générale, le marié ne pouvait pas regarder la mariée avant le mariage et n'avait même pas le droit de se montrer à ses invités. En Tchétchénie, un homme n'était pas autorisé à fixer une date de mariage pour avril, car ce mois était considéré sous les auspices du coucou, qui n'a pas son propre nid. Et c'était Mauvais signe. D'ailleurs, au plus fort de la fête de mariage, un homme avait le droit de ne pas se lever lorsqu'une femme apparaissait ; c'était une exception à la règle, puisque dans la vie ordinaire, les hommes étaient tenus de se lever lorsque leur belle moitié apparaissait.

Le délit le plus grave, qui outrage plus l’âme d’un montagnard que le meurtre d’un parent, est une insulte à l’honneur d’une femme, qui n’a été emporté que par une vendetta.

Pauvre gendre
Après le mariage, le gendre n'avait pas le droit d'entrer en conflit avec les proches de sa femme et d'être longtemps en compagnie de sa femme. Chez les Ingouches, les gendres et les beaux-parents ne pouvaient pas se voir. En présence de l'ancienne génération, le gendre n'avait pas le droit d'appeler sa femme par son nom, il lui était interdit de jouer avec ses enfants ou de les prendre dans ses bras. Avant l'accouchement, l'homme communiquait le moins possible avec sa femme, et 40 jours après l'accouchement, il pouvait lui dire quelques mots, la considérant comme « impure » pendant la grossesse.

Juge mari
L'homme était considéré comme le chef et le juge de sa femme, qui était obligée de préparer le dîner, de tisser des tissus, de coudre des vêtements pour toute la famille et, en guise de faveur particulière de son mari, de recevoir un autre privilège en récompense: seller son cheval.

Un homme n'était pas autorisé à s'immiscer dans les affaires du ménage, même à donner des conseils à une femme - tout cela était extrêmement offensant et pouvait provoquer le ridicule et le mépris des autres hommes. On ne peut pas non plus serrer la main d’une femme. Et une conversation avec une femme pourrait être sans danger pour l'honneur si les interlocuteurs étaient à environ un mètre et demi à deux mètres. Conversation dans les escaliers - il y a aussi ici des règles de décence : un homme doit être une ou deux marches plus bas.

On ne peut pas dépasser une femme devant à cheval.
La catégorie des criminels comprenait les hommes qui avaient violé une femme dont l'image était personnifiée par le monde : un mouchoir blanc jeté par une femme, selon la légende, pourrait arrêter la guerre.

Identification de la main
Il existe tout un ensemble d'interdictions associées à une poignée de main. Un homme ne pouvait pas serrer la main d’un homme dont les conseils étaient entachés de pots-de-vin ou de tout autre crime. Un adolescent qui n’a pas ramassé une arme ne devrait pas non plus tendre la main à un homme plus âgé. Et aussi - aux proches, car on croyait que l'inimitié entre eux ne surgirait jamais et donc la réconciliation aussi.

Selon la charia, un homme ne peut pas boire de boissons qui provoquent des troubles de la conscience, notamment de l'alcool et des drogues.

Pas ma patrie natale
Si, par la volonté des circonstances, un homme s'éloignait de son clan familial, il s'unissait à ses compatriotes et nouait avec eux des relations selon le même principe hiérarchique que dans son pays d'origine. Cependant monde extérieur a eu une sérieuse influence sur les hommes de race blanche. De plus, chez eux, ils essaient d'honorer ce code, mais lorsqu'ils viennent dans d'autres pays, y compris en Russie, des traditions séculaires ne se conforment pas. Les rapports de police contiennent souvent des informations sur des infractions commises par des personnes de nationalité caucasienne.

Des voix se font souvent entendre selon lesquelles il n'existe plus de code spécial et qu'à sa place il ne reste que de petites miettes. Au fil du temps, l'étiquette montagnarde, née dans l'Antiquité, a acquis des caractéristiques complètement différentes dans certaines régions et n'est devenue qu'un souvenir agréable pour les aînés âgés et sages qui disent : « Mais avant… ». Bien entendu, la base de toutes les traditions était le respect non seulement de son peuple, mais aussi des autres. ( Avec )