Светът на войната и хората. Народна мисъл в римско-епопеята "война и мир

- Неговият герой е цяла страна, която се бори по природата на Брага.
В.Г. Короленко

Толстой смята, че не военните лидери играят решаваща роля в резултата от войната и войниците, партизаните, руските народи. Ето защо авторът се опита да изобрази негови герои, но героите, които намират в тясна връзка с целия народ.

Романът показва обширен период от време, но решаващ става 1805 и 1812. Това са две напълно различни войни. Във войната от 1812 г. хората знаеха защо се бори защо тези кръвопролития и смъртта са необходими. Но във войната от 1805 души не разбраха какви са техните роднини, приятели и самите те дават живот. Ето защо, в началото на новия Толстой задават въпроса:

- Какво мощност кара народите? Кой е създателят на историята - личността или хората?

Търсете отговори на тях, ние забелязваме: с каква точност авторът изобразява отделни герои и портрети на масите, бойни картини, сцени на народния героизъм и разбират, че хората са основният герой на епичната.

Виждаме, че войниците имат различни гледки към живота, комуникацията с хората, но всеки е обединена от една - много любов към отломките и готовността за всичко само за да защити родината си от нашествениците. Това се проявява в изображенията на два прости войници: Платон Каратаев и Тикн Шчербрат.

Tikhon Shcherbaty с цялото ми сърце мрази нашествениците, докато са "Най-полезният и смел човек" В отделението на Денсов. Той е смел и решаващ партизанска доброволец, "Бунтовник" Готови да се жертват в името на бизнеса. Той е въплътен от духа на хората: жизнеността, смелостта, находчивостта на руския селянин. Всяка трудност е ли зърното.

"Когато е било необходимо да се направи нещо особено трудно - да дръпне рамото от кал на вагон, да дръпнеш коня от блатото от блатото, да стигнеш до средата на французите, да отиде на ден с 50 мили, Всички посочиха, смеейки се, на Тихон:

Какво ще се направи той!

Платон Каратаев е обратното на този енергичен, нелюбени врагове на човек. Той е въплъщение на целия кръгъл, добър и вечен. Той обича всички останали, дори французите, ще проникне в чувството за универсална любов към хората. Но той не е много добра черта - аз съм готов да страдам за нещо, живее в съответствие с принципа - Всичко това е направено, всичко за по-добро. Неговата воля, той няма да се намеси никъде и ще бъде просто пасивен съзерцател.

В романа, четецът на Толстой да види как войниците се отнасят до опонентите си.

По време на битката - безмилостно да се постигне победа. Поведението на Шхорбат.

По време на привала, отношението към затворника се променя на щедростта, която разказва войници с Каратав.

Войниците разбират разликата между две ситуации: в първия, печели и оцеляват, който ще забрави за човечеството, състрадание; Във втория, хвърляйки стереотипи, те забравят, че те са войници на воюващите армии, разбират само, че затворниците са и хора и те също се нуждаят от топлина и храна. Това показва чистотата на душата и сърцето на войниците.

Във всеки руски мъж през 1812 г. се проявява "Скрита топлина на патриотизма", Включително в семейството на растежа, изпраща и домакин за ранен. Търговецът на Ферпунтов, до войната, се различаваше в невероятна алчност, сега дава на всички бягство от Смоленск. Всички хора от Русия в този труден период бяха обединени, сплотени, за да защитят родината си от чужди нашественици. Наполеон не постига целта си, защото храбростта на руските режима внушава в суевежния ужас на французите.

Основният конфликт на романа се определя не от частен сблъсък на исторически личности или измислени герои. Конфликтът на романа е борбата на руския народ, цялата нация, с агресора, резултатът от който определя съдбата на целия народ. Толстой създаде поезия на най-големите подвизи на обикновените хора, показвайки как великият е роден в малък.

Тъй като от всички мравки ще атакуват,

Писане и лъв, без значение как е.

Роман-епична "война и мир" е най-мащабната работа на лева Николаевич Толстой, покриваща живота на всички сектори на обществото преди и след войната от 1812 година. Той показва UPS и downs героите, но най-важният герой е хората. От многото теми на романа авторът обръща специално внимание на "фолклорни мисли".

L.N. Толстой се чудеше: "Какво движи историята: хора или човек?" И в целия роман, историята създава и го засяга. Това беше единството на руските хора, въз основа на любовта и привързаността към родната им земя, им помогнаха да спечелят над френската армия. Гневът за притеснен спокоен и мирен живот, убитите роднини и разруха от страната ги преместиха по време на битки. Хората се опитваха по всякакъв начин да помогнат, изразяват себе си, забравяйки всичко, което ги държат, и бяха готови да се справят с отечеството. Войната се състои от малки подвизи, които са от голямо значение.

Осъществяването им, те показват най-важното качество на хората - патриотизъм, който според Л.н. Толстой е вярно и невярно. Собствениците на истински патриотизъм са ростов Семейството, Тикхон Шчербат, Кутузов, Тушин, Пиер Духов, Маря Болконская. Авторът също ги противопоставя на други нови герои, чието общество е изпълнено с лицемерие и невярно.

Например, по време на движението на семейството на растеж от депозираната Москва всички неща бяха сглобени при подаването. В този момент ранените войници искат помощ. И Наташа, молейки родителите, помолиха да остави съединителя за нуждаещи се ранени. Разбира се, те биха могли да поемат шанс и да спасят собствеността си, но чувство за дълг, състрадание и отговорност.

Но има хора, които не се интересуват от живота на населението. Кариерист Берг се интересуваше само от модни и нетърпеливи пари. Дори по време на огъня в Смоленск, той не мисли да изгони, но търси полза за закупуването на нови мебели.

Пиер Духов, който се превърна в наследник на богатия брой Безухова, напълно на наследник на пари е оборудван с полк. Той можеше да ги украси за лични цели: на празненствата и баласите, но той направи благороден, помагайки на хората. Салон A.P. Шуерл, напротив, не взема нищо. Както обикновено, техните разговори са пълни с клюки и празни разговори за войната. Наказанието за използване в речта на френските думи не може да помогне на хората. Ето защо техният патриотизъм е невярно.

Мериа Болконская по време на Bunt Bogucharowsky мъже, не се поддаде на изкушението да остане под крилото на французите: тя не искаше да усети предател. Напълно различно дело прави Хенен Курагин. В тежко време за страната тя променя вярата си и иска да се ожени за Наполеон - враг на хората.

Не само най-високите слоеве на обществото допринесоха за победата. Например, селянинът Тихон Шчерс в своята воля влиза в партизанското отделение Денисов, което говори за Неговата нездравословност. Той става най-активен, улавяйки най-много "езици" и извършване на най-трудната работа. Борис, Дръбтън, проявява страхливост, оставайки в седалището от врага Кутузов - Бенигсен. Въпреки цялата омраза към враговете, руснаците показват хуманизма към пленниците. "Те са и хора", казва Тикхон Шчербрат.

Състоянието на войските и хода на войната зависи от върховния командир - Кутузов. За разлика от нарцистичен и безразличен Наполеон, Кутузов е много прост и приблизителен за хората. Той наблюдава само духа на войските, вдъхновява ги само с новини за победоносните битки. Той принадлежи на армията за родните си деца и действа като "баща", проявявайки грижата. Той искрено съжалява на хората. Това е с добро командване на войските, които войските се интересуват да спечелят с цялата си сила.

Война, разбиване в мирен живот, показва истинското лице на всеки човек, разбива маската. Притежавайки фалшив патриотизъм и като цяло нечувствителност, някой ще тича и да се скрие, да направи герой от себе си само с думи. И някой с истинско желание да помогне в битка, без значение какво. Всеки от тях поставя нещо за постигане на популярна цел. Асистенциите на истинския патриотизъм не го правят не за проследяването, но в името на земята, които техните бащи и дядовци веднъж са защитени. И да го даде без борба - срамно. Всички тези хора стават едно цяло, фолк "клуб", което води само за освободителна война. Тъй като земята на някой друг не е нищо - трябва да защитите отечеството си. И това може да се направи само чрез обединяване, имащи истински чувства и безпокойство за бъдещето на хората и страната.

Така, Л. Н. Толстой вярва, че хората са движещата сила, а най-важният залог на победата е общият народен дух.

Въведение

"Темата на историята е животът на народите и човечеството", започва Л. Н. Толстой втора част от епилога на римско-епичната "война и мир". След това той се чуди: "Какво сила кара хората?" Според тези "теории", Толстой стига до заключението, че: "Животът на народите не се вписва в живота на няколко души, за връзката между тези няколко души и народите не са намерени ..." с други думи Толстой казва, че ролята на хората в историята на неблагоприятната и вечната истина за историята върхове на хората ги доказаха в романа си. "Фолк мислел" в романа "война и свят" Толстой е наистина една от основните теми на римско-епичната.

Хората в романа "война и мир"

Много читатели разбират думата "хората" не изцяло, тъй като разбира Толстой. Лев Николаевич предполага под "хората" не само войници, селяни, мъже, не само "огромната маса", подвижна с определена сила. За дебелите "хора" - това са офицери, генерали и благороден имот. Това е Кутузов, и блокове, и Ростов, и Духов, това е всичко човечеството, покрито с една мисъл, едно нещо, една дестинация. Всички главни герои на романа на Толстой са пряко свързани с хората си и са неразделни от него.

Герои от римска и "мисълта на хората"

Съдбата на любимите герои на романа Толстой са свързани с живота на хората. "Мисълта за фолк" в "войната и света" преминава червената нишка през живота на Пиер Жухова. Като в плен, Пиер научи истината си на живота. Отвори своя Безухов Платон Каратаев, селянинът: "В плен, в Балаган, Пиер не знаеше ума, но цялото същество животът му, че човек е създаден за щастие, това щастие в него е най-голямото, в удовлетворението на естествените човешки потребности, че всичко не се случва от липсата, а от излишък. Французите предлагат Пиер да преведе от войниците на Балаган до офицера, но той отказа, останал верен, с когото е бил разбран от съдбата му. И след като той припомни този месец на плен за дълго време, като "на пълно спокойствие, за съвършената вътрешна свобода, която той е преживял само по това време."

Андрей Болконски в битката при Аустърлиц също усети хората си. Вземайки банера и бързаше напред, той не мислеше, че войниците ще отидат след него. И те виждат Болконски с банера и са чули: "Момчета, напред!" Се втурнаха към врага за техния водач. Единството на офицерите и обикновените войници потвърждава, че хората не са разделени в редиците и заглавията, хората са едно, и разбра Андрей Болконски.

Наташа Ростов, оставяйки Москва, облекчава семейната собственост на земята и дава уредите си за ранените. Това решение се случва незабавно, без да мисли, което показва, че героинята не се отделя от хората. Друг епизод, който говори за истинския руски дух на Ростовата, в който Л. Толстой се възхищава на любимата му героиня: "Къде, когато той се е задържил, от този руски въздух, който тя дишаше, - тази графика, възпитана от французите Духът е този дух, откъдето взе тези техники ... но духът и техниките бяха същите, неподражащи се, без надзор, руснаци.

И капитан Тушин, който пожертва собствения си живот за победа, за Русия. Капитан Тимохин, който се втурна към французина с "единно SGonment". Денсов, Николай Ростов, Петър Ростов и много други руски хора, които стояха с хората и които познаваха истински патриотизъм.

Толстой създаде колективен образ на хората - хората на един, непобедим, когато не само войници, войски се борят и милицията. Мирните обитатели не помагат с оръжия, но по методите им: мъжете вмъкнаха сеното, за да не се вземат в Москва, хората напускат града, само защото не искат да се подчиняват на Наполеон. Това е "мисълта за хората" и начините за оповестяване в романа. Толстой става ясно, че в една единствена мисъл - да не се предадем врага - хората от руски са силни. За всички руски хора чувството за патриотизъм е важно.

Платон Каратаев и Тикн Шчербрат

Романсът показва партизаното движение. Един светъл представител тук беше Тикхон Шербат, който цялото му несъгласие, сръчност, хитър борби с французите. Неговата активна дейност носи успех на руски език. Денисов се гордее с партизанския си отряд благодарение на Тикн.

Обратното изображение на Тихон Шчервати Изображението на Платон Каратаев. Добре, мъдър, с ежедневната си философия, той успокоява Пиер и помага да го преживеят. Речта на Платон е изпълнена с руски поговорки, което подчертава неговата националност.

Кутузов и нация

Единствената водеща армия, която никога не се е споделяла и хората е Кутузов. "Той не знаеше от ума или науката и знаеше, че всеки руски войник чувства ..." в неравностойно положение от руската армия с алианс с Австрия, измама на австрийската армия, когато съюзниците хвърлят руснаци в битки, за Кутузов са непоносими болки. На писмото на Наполеон за света на Кутузов отговори: "Ще бъда прокълнат, ако ме наблюдавах, както в първия подбудител, всяка сделка: такава воля на нашите хора" (Курсия L.Nolstoy). Кутузов не е написал от себе си, изрази мнението на целия народ, всички руски хора.

Образът на Кутузов се противопоставя на образа на Наполеон, който е много далеч от неговия народ. Той се интересуваше от личен интерес в борбата за власт. Империята на Световната подчинение на Bonaparte - и бездната в интерес на хората. В резултат на това войната от 1812 г. беше загубена, френският избягал, а първият ляв в Москва Наполеон. Той хвърли армията си, хвърли людете си.

Заключения

В романа си "война и мир" Толстой показва, че силата на хората е непобедима. И във всеки руски човек има "простота, добра и истина". Истинският патриотизъм не измерва всички в редици, не изгражда кариера, без да търси слава. В началото на третия Том Толстой пише: "Има две страни на живота във всеки човек: личен живот, който е още по-свободен от резюмето на своите интереси, и живота на спонтанните, Roev, където човек неизбежно изпълнява законите, предписани за него. " Закони на честта, съвестта, общата култура, обща история.

Това есе по темата "мисълта" в романа "война и мир" "отваря само малка толик за това, което авторът искаше да ни каже. Хората живеят в романа във всяка глава, във всяка линия.

Тест на работата

"Роман, който постепенно се трансформира от веднъж замислената работа за декември в блестящ епопе за смело чувство за нацията, за победата на руския дух в битката с Наполеоновата армия. В резултат на това се роди шедьовър, където той е написал себе си, значителната мисъл е идеята за мисълта на хората. Днес, в писмен вид по темата: "мислеше хората", ще се опитаме да го докажем.

Авторът вярва, че работата би била добра, ако авторът щеше да обича основната идея. Толстой се интересува от мисълта за войната на хората и света, където той изобразява не само народа и живота му, но показа съдбата на нацията. В същото време хората за Толстой са не само човек, войници и селянин, това са благородници и офицери и генерали. Накратко, хората са заедно, цялото човечество, което премества обща цел, едно нещо, една дестинация.

В работата си писателят отбелязва, че историята е написана най-често като история на индивидуалните личности, но малко хора мислят за движещата сила в историята, която е народът, духът и волята на хората, които обединяват заедно .

В новата война и светът мислех народ

За всеки герой войната с французина се превърна в тест, в който Болконски, и Пиер Дьохов, и Наташа, и Питър Ростов, и Шахов, и Кутузов, и Тушин, и Тимокин изиграха своята роля най-доброто. И най-важното, обичайните хора се появиха, които организираха индивидуални малки партизански отряди и врагът се размърда. Хората, които са изгорили всичко, за да не получат нищо против. Хора, които дадоха последните руски войници, за да ги подкрепят.

Офанзивата на Наполеоновата армия разкри най-добрите качества в хората, където мъжете, забравящи за тяхното недоволство, се борят с техните господа, защитавайки родината си. Това беше мисълта за хората в новата война и светът стана душа на работата, обединявайки селяния с най-добрата част от благородството в едно нещо - борбата за свободата на родината.

Патриотични хора, сред които бяха бедните селяни и благородници и търговци - това е народа. Тяхната воля се сблъска с френска воля. Изправени пред и показаха истинска сила, защото хората се бореха за земята си, което беше невъзможно да даде врага. Хората и формираните отделения на партизаните станаха клуб на войната на народа, който не даде низходящ шанс да спечели Наполеон и армията му. Това е написано от Толстой в романа на гений, войната и света, където основната мисъл е народ.

Писането. "Фолк мислеше" в романа на Толстой "война и мир"

И каква оценка поставяте?

Писане по темата: Образът на Наполеон в романа на Толстой "война и мир" Вярно и невярно в романа L.N. Толстой "война и мир" Патриотична тема в романа Л. Н. Толстой "война и мир"

Въведение

Концепцията за "народната война" включва основната лексикална ядро \u200b\u200b- "хора". И хората, това означава, селяни, мъже, хора, които не принадлежат към високия клас. Това означава, че народната война е борбата на масите без участието на генерали и полковници, без някои ясно планирани действия (по-често са спонтанни решения), без конкретни идеи. Но войната на народа в романа "война и мир" Толстой L.N. - Това е война на нито един човек, а войната на цялата нация. Тук те ще имат заедно и благородници, и селски партизани, офицери и милиции. Tolstoy показва всички в една цел - да спечели във френски войски на всяка цена.

Герои от войната на хората

В романа на Лео Толстой "война и мир" описва подробно действията на началниците на командирите, офицерите, обикновените войници по време на битки. Можем да наблюдаваме как се движи врагът, чуйте свирели куршуми, почувствайте миризмата на дим от ядките, които излизаха от пистолета. В патриотичната война от 1812 г. всички участват. - Всички хора вървяха до всички хора; Една дума - Москва. Те искат единият край - казва един от героите на Римския Пиер Безухов.

Виждаме на бойното поле на началника на руската армия - Михаил Иларионович Кутузов, княз Андрей Болконски, граф Николай Ростов, Малката Петя Ростов, командир на войските на багриране, барклай де Тол, капитан Тушина, Денсов и много други военни хора. Към тях са свързани партизански отделения, понякога образувани от техните собствени селяни. Но до тях хората се борят с невидимия фронт. Това е Наташа Ростов, принцеса Мери Болконская, московски жители, които са напуснали града, само защото не искат да се подчиняват на френския император, търговец на Ферпунтов, който даде на всичките си собствени собственост на войници: "Обръщането, и след това всички чучури! .. "Сега можем да кажем с увереност, че Л.н. Толстой наистина е описан в романа си" война и свят ". Само всички заедно, общи усилия, мисли, чувствата на руския народ остават непобедими.

Партизанското военно движение

Според Лео, дебела специална роля, можете дори да кажете най-важното, играеше партизаното движение. След като напусна Москва, французите преместиха огромна армия по пътищата на отстъпление. Но с всеки ден тяхната армия се разтопи не само от студ, глад и болести, толкова по-лошо беше партизаните, които понастоящем се превърнаха в активни дейности. Чакаха навсякъде и в крайна сметка френската армия беше напълно счупена. Жалко останки от вражеските войски (само около 10 000 войници) бяха заловени. Пандасът добре свърши работата си. Те помогнаха на руската армия да оцелее, помогна да се запазят позициите си, помогнаха да се прекъсне врага.

Партизаните бяха различни: "Имаше партита, които взеха всички техники на армията, с пехота, артилерия, щаб, с удобствата на живота; Имаше някои казаци, кавалерия; Имаше малък, сглобяеми, туризъм и конни, мъже и хазяин ... Имаше децек ... няколкостотин пленници. Имаше старост на Василис, който купи стотици френски ... "Толстой ги свързва заедно. Да, те са различни, но имат една цел - спаси руската земя и в това те са заедно. Хората на войната в работата на "война и мир" преживяват едно чувство за патриотизъм, чувство за руски човек, който иска да победи.

Авторът ни дава описание на някои партизани в детайли, тъй като, например, Tikhon Shcherbaty. Заключена до отряда на Денисов, Тикхон води активна партийна дейност. Той "е най-необходим човек" в отряда. Неговата хитрост, сръчност, умения, безстрашие, добра физическа сила, точност на изпълнението на целите, дадени от руската армия. Но като Тикхон имаше много. Толстой ги описва накратко или просто не дава никакво описание. Това не е важно, другото е важно: чувството за единство на всички хора, на което социалната класа не принадлежиха.

За хората в романа "война и мир"

"Ползата от хората, които в минута от теста, без да питат как другите правила са получили други в такива случаи, с простота и лекота повдигат първия клуб за удари и го нокти, докато в душата му, чувството му за обида и отмъщение не се заменя с презрение и жалко, "самият на Толстой говори в романа. Искрено отношение към руския народ, писателят показва чрез своите герои. Главният командир на Кутузов възкликна: "Чудесни, несравними хора!" Неговото единство с хората се подчертава от Толстой в неговата характеристика, в достоен за техните войници, в сълзи, които Кутузов често дава свободна воля в различни ситуации.

Николай Ростов разпознава силата на "нашите руски хора", без които вече си мисли. Андрей Болконски обяснява Безухов, който зависи от успеха на военната кампания: "Успехът никога не зависеше и няма да зависи от позицията, нито от оръжия, нито дори от номера; И най-малко от позицията ... от това чувство, което е в мен, в него, във всеки войник. " И това е усещане за истински патриотизъм, а не чувството за "зъба му" (това, което принцът Андрей първоначално мисли), идва в Болконски с разбиране на силата на хората, вяра в народа, единство с хората .

Изход

В моето есе на тема "Войната на хората в романа" война и мир "беше изразена от мисълта на Лан Толстой за факта, че руските хора са били силни в единство и това е единство, което помагаше да се спечели в патриотичната война на 1812. Това се потвърждава в голямата му работа - романа "война и мир".

Тест на работата