Този патриотизъм също е неразривно свързан с чувство за отговорност, като способността да се отговори на действия, извършени в името на съдбата на хората и страната. Истинските патриоти в работата са руските хора. Индикативно епизод с началото на французите в Смоленск. Търговецът на Ферпунтов вига на собствения си магазин, изгуби брашното, което щеше да продаде изгодно: "Решено! Право! ... Ще пея себе си. Той обаче е само един от многото жители на града, който също решава да унищожи имота им. Така, Смоленск бил изгорен от гражданите, за да не напуска французите с много мин. Истинските патриоти също са руски войници. Виждаме проявлението на този патриотизъм в сцени, изобразяващи битки под Шенаграбен, Аустърлц, Бородин. Когато героите са изправени пред врага на бойното поле, желанието да пожертват собствения си живот, любовта на родината изглежда най-ярка.

Описание на подготовката на войници в битката Бородино, Толстой обръща внимание на тяхната сериозност и концентрация. Капитан Тимохин казва Болеконски: "Войниците в батальона не са станали водка да пият: не такъв ден, казват те." Никой не иска да се пие преди важна битка, а след това можете да донесете родина. Войниците са готови да умрат, но да не се оттеглят: "милицията ... поставете чисти, бели ризи, за да се приготвите за смърт. Какъв героизъм, графика! ". Друг ярък пример за проявлението на истинския патриотизъм е образът на генерал Тушина: той поема инициативата по време на битката на Шенаграбън. Героят е готов да отговори за факта, че заповедта е била уволнена и действала по свой собствен начин: заклинание на село Шенграб, като по този начин спасява живота на други бойци. Така прозата показа истински патриотизъм в романа.

Един истински патриотизъм се противопоставя на фалшивите, което се основава на егоизма и лицемерието. Пример за това може да служи на образ на dolochika. В първата битка, когато Кутузов взема решение да изпрати багрията с армията чрез трудни планини, Федор прави работата си добре, но не ги кара да усеща патриотизъм и дълг към родината, но желанието да станем известни. След битката той активно се фокусира върху положителните си действия, които се изпълняват по време на битката:

Той се дава за патриот, за да бъде в печеливша позиция в очите на властите. Проявата на лъжа патриотизъм виждаме и сред петербургската аристокрация, която наема руски учители и отказа да пътува до френския театър, за да демонстрира "любов" към отломките и принадлежащи към руския народ. Така Толстой изобразява фалшивия патриотизъм в романа.

Така че, с помощта на системата на изображението, писателят разкрива една от важните теми на работата му - темата за истинския и фалшив патриотизъм. Руски войници и прости хора авторът разглежда истинските патриоти, тъй като са готови да пожертват всичко в името на спасението на родината. Лалните патриоти, според Л. Н. Толстой, са най-представители на най-високата благородна светлина. Те правят всичко за собствения си комфорт и безопасност, докато обезценяването им се нуждае от защита.

Патриотизмът е отговорност, любов към родината. Като патриот, това означава, че във всички ситуации трябва да се грижите за вашата страна. Такова качество е трудно да се повиши в себе си, но без него човек се счита за лицемерно, егоистично. В един момент Лев Николаевич Толстой реши сериозно да мисли за такъв проблем на истинския и лъжа патриотизъм. Той постави всичките си блестящи отражения в голямата римско-епична "война и мир", където две оперативни герои, които са необходими, когато разсъжденията над горния проблем са не само хора с определена позиция, но и обичайните хора.

Струва си да се започне с разглеждане фалшив патриотизъм. Официрането на това е Anatole Kuragin. Това е фалшиво лице, чиито думи не съответстват на действия. Неговите най-ниски желания, той не постига нищо, има нещо наистина нещо, което наистина си заслужава в живота си. Показва автора и хората от този тип като Борис Дръбски, които мечтаят само да правят нищо и да получават награди за собственото си бездействие.

Толстой изрично се кара героите, които се считат за фалшиви. Това ясно показва, че такива герои са трудно да се очакват конкретни действия, насочени към защита на родината си. Тъжно, че хората не вземат никакви решения за безразличието си в страната, грижа за нея. Лхапиотизмът не се лекува, за съжаление. Истински войник на родината е този, който е наясно с тяхната отговорност за нея. Патриот може да бъде този, който в душата му не плаща тъмни обиди, наемни планове, сериозно бедствие. Не, хора, които показват любов към Отечеството, няма случай на материални ресурси, редици, провизии. Те не са зависими от това, защото те разбират, че в трудния час на родината се нуждаят от техен спасител.

Патриот може да не е толкова възвишен човек, те могат да бъдат всеки, който е посветен на страната, която минава през по-нататъшното й бъдеще. В романа на Толстой се наричат \u200b\u200bобрази на обикновените хора, които привличат вниманието към тяхната простота, за душата на чистите им и пълни с топли чувства към родината си. Това е Тушин и Михаил Кутузов и Андрей Болконски и др. Истинския израз на патриотизмаРазбира се, е Кутузов, неговата роля е значима, тъй като не мисли за себе си, той се грижи за другите: за войниците му, които, като Наполеон, може да хвърли и да забрави веднага, но героят не е толкова егоистичен и празен. Те са забележителни герои, които са олицетворение на истинския патриотизъм: те осъзнават, че "когато Русия е болница, тя се нуждае от човек". Живейте чувствата, чувствата и интересите на войниците, хората, това е, което липсва за онези, които са изпълнени с вяра в лесен живот.

Патриотизмът се проявява във война и това нещо е ужасно, трудно, безмилостно, защото това отнема с него много невинен живот. Да се \u200b\u200bгрижи за родината в трудните периоди на отечеството, е невероятна отговорност. Кой може да го осъзнае, той е непобедим, че духът на Фортас, той е физически силен. Така че всеки е зърното!

Така гъстите мисли изтласкват читателите да мислят за такава концепция като "патриотизъм", защото е положен знанието. Важно е да се образоват това чувство в душата на всички, така че предаването не се случва по отношение на родната страна, така че да няма много загуби в трудни минути. Основното нещо е, че не в щастието на парите. Ако целият му живот се втурва за материални агенти, бутане на съвестта, личните качества, тогава в резултат на това можете да останете с нещо изцяло. И това не може да бъде по-лошо от това. Ето защо си струва да се разбере, че трябва да бъдете внимателни към страната, да бъдете отзивчиви, "трябва да обичаме, трябва да живеете, трябва да повярвате ..."

Вариант 2.

Този роман е исторически свидетел, който показва руския народ за смелостта и храбростта във войната от 1812 г. Основният характер на автора е хората. Толстой в романа много колоритно описва убийствата, кръвопролитията, очертава човешкото страдание, че всяка война носи. Той също така показва читателя, докато минаваше, по онова време, глад, принуждава ни да си представим усещането за страх в човешките очи. Не трябва да забравяте, че войната, описана от писателя, е нанесла Русия, както материални, така и други жертви, и също унищожи града.

Настроението и бойният дух на войниците, партизаните и други хора, които започнаха да защитават родината си, макар и да не спестят силите си, е от голямо значение по време на войната. Началото на войната, хода на две години, не се извършва на територията на съвременната Русия. Затова, за хората, тя беше чужда. И когато френската армия прекоси границата на Русия, всички хора, вариращи от деца и завършващи със старите мъже, станаха гъста и силна стена, за да защитят родината си.

Толстой в романа си споделя хората към групи по отношение на дълга на защитата на Отечеството и принципите на морала. Авторът в текста също споделя действията на всяко лице на две групи, които са свързани с патриотизма вярно и невярно. Истинският патриотизъм се крие в действията на хората, които са насочени към повишаване на нивото на славата на починалия и да разрешат съдбата на хората си. Според писателя хората на Русия са най-патриотични от света. Това беше потвърдено от редовете на романа. Например, когато французите все още могат да вземат град Смоленск, селяните започнаха бързо да унищожават всичко, което може да влезе в ръцете на врага. Такива действия на всеки селянин показаха гняв и омраза към врага. Не забравяйте за връщането на подходяща похвала на жителите на сърцето на Русия, тъй като всички оставиха домовете си, така че да не се досещат рода силата, която французите ще донесат.

Патриотизмът също се проявява в предната част на войната, когато войниците показват патриотични действия. И в този текст има потвърждение с сцени на кървави битки. Дори търговецът, така че неговите стоки да не вземат стоките му, унищожиха магазина си.

Авторът показва и отношението на войниците към оръжията, пиеща водка, тъй като те се готвят за сложна битка. Бих искал да отбележа, че на всички битки на войника можете да направите някои заключения, за тяхната любов към вашата родина.

Патриотизъм във война и мир

Тъй като войната не само се изпраща на името на известния римско-епична "война и свят" на руския писател Лев Николаевич Толстой, но и основната природа към разгръщащите се събития, темата на патриотизма в работата е, ако не Най-важното, тогава, поне един от основните.

В романа можете да намерите различни примери за реален патриотизъм, а авторът ни показва тези примери не само сред околната среда на руското благородство и сред представители на обикновените хора и представители на руския селянин.

Тя е с прости хора и си струва да започнем. Патриотичната война от 1812 г. докосна всеки жител на Русия на онези времена по един или друг начин, който причинява голям брой примери за истински, настоящ и безкористен патриотизъм. Можем да видим първите примери за жертвени любов към родината в отстъплението на Смоленск - жители на града, водени от търговец Ферапонтов, дават на целия имот на войници, предават целия си хляб на нуждите на армията и всичко, което вие трябва да напуснат в града се запалват, за да не получи вражеска армия.

Също така, патриотични и жители на Москва - те оставят града гордо, не от ключовете на Наполеон в града, както очакваше, но оставяйки празен град призрак, който не може да помогне на нуждите на френската армия.

Освен това, в отстъплението на града, всичко - както простите хора, търговците и занаятчиите, както и богатите благородници, за които френският в началото на романа е практически като роден. Основният пример за безкористен патриотизъм сред благородниците може да се счита за Наташа Ростов, който дава на целия семеен имот да помогне в превоза на ранени войници, както и Пиер Птрелов, който не остава настрана от борбата срещу врага и дори се оказва да бъдат заловени.

Разкриват се примери за реални патриоти на бойното поле на бойното поле - както сред известни генерали, така и на военни командири на онези времена, главно Кутузов, Раевски, Багция и Юрмолов, и сред обикновените войници, които са попаднали в армията на обаждането и дори са лошо обучени и малко хора Кой разбира военния плавателен съд, безкористно ходи до правилната смърт, за да спаси родината си от френските нашественици. Офисът на такива "обикновени руски мъже", които трябваше да вземат в ръцете на пушки и пистолети, мечове и върхове и да отидат на бойното поле с врага.

Говорейки за военния героизъм и примери за този патриотизъм в битките с френската армия, е невъзможно да не говорим за партизаните, защото исторически патриотичната война от 1812 г. е станала почти първият пример за ефективното използване на партизаната война. Тикхон Шчебати, Денис Давидов и много други руски партизани не участваха в големи битки, но искрено обичат родината си, не можеха да останат настрана и унищожиха врага по други начини.

Образът на града в стихотворението мъртва душа Гогол 9 клас есе

След като пристигна в този град, Първоначално Павел предположи, че този град е по-голям "в него по-често можете да видите празненствата и уличните знаци. Но потапяне в живота на живота си, Чичиков разбира, че е само маска

Есе от историята на толстас кавказката

По всяко време честта и страхливостта бяха спешна тема за разсъждения и размисъл. Известният руски писател Лев Николаевич Толстой не можеше да мине и да не обмисля тези теми дълбоко.

Писане на събота вечер с нас вкъщи 4-ти клас

Събота в нашата къща е като малка почивка за цялото семейство. Всичките ми съученици лежат в събота, но не и аз. Не ме безпокоя, защото в събота се събуждам с отлично настроение.

Истински и лъжа патриотизъм в романа "война и мир"

Романът "война и светът" в жанрното отношение е римско-епос, тъй като Толстой ни показва исторически събития, които покриват голям период от време (ефектът на романа започва през 1805 г. и завършва през 1821 г., в епилог); В романа има повече от 200 участници, има истинска историческа личност (Кутузов, Наполеон, Александър I, Speransky, Rostopchin, Bagration и много други), всички социални участъци на Русия от онова време: по-висока светлина, благородна аристокрация, провинциално благородство , армия, селянин, дори търговци.

Един от основните въпроси, които Толстой е притеснен, е въпросът за патриотизма и героизма на руския народ, той се разглежда в романа много дълбоко. В този случай Толстой не се влива в фалшивия патриотичен тон на разказ, но разглежда събитията на тежки и обективно, като реалистичен писател. Авторът говори за романа си и за верните синове на отечеството, готови да дадат живота си за спасението на родината, за гледка към лъжливите, които само мислят за техните наемни цели. Такова решение на патриотичната тема Лев Николайевич отразява истинската историческа реалност. Тя се крие в имиджа на руския народ в патриотичната война от 1812 година. Авторът говори в романа си и за верните синове на Отечеството и за гледки, които са само за техните наемни цели.

В романа Tolstoy някой издава силни думи, ангажирани в шумни дейности или безполезна суматоха - някой изпитва просто и естествено чувство на "нуждите на жертвата и страдащите в съзнанието на обичайното нещастие". Първото се представя само с патриоти и крещят силно за любовта към отечеството, а вторият им е и дават живот на името на общата победа или да оставят собствените си добри неща за грабежа, ако само не е получил врага. В първия случай се занимаваме с фалшив патриотизъм, който отговаря на вашия фалшив, егоизъм и лицемерие. Така че светските камбари се държат на вечерята в чест на багрията: когато четете стихове за войната, "всички станаха, чувствайки, че вечерята е по-важна от стихотворенията." Фалзпатриотична атмосфера царува В салоните Анна Павловна Шерлър, Хелън Безухова и в други сангони в Санкт Петербург: "... спокойствие, луксозно, отнасящо се само от призраци, размишления на живота, Санкт Петербургският живот излезе; И поради хода на този живот, е необходимо да се положат големи усилия за осъзнаването на опасността и трудната ситуация, в която се намират руските хора. Същите изходи, топки, същия френски театър, същите интереси на дворовете, същите интереси на службата и интригата. Само в най-високите кръгове се полагат усилия да напомнят трудността на настоящия регламент. " Наистина, този кръг на хората е далеч от осъзнаването на всички руски проблеми, от разбирането на големите проблеми и нуждите на хората в тази война. Светлината продължи да живее със собствените си интереси и дори в минута на национално бедствие тук Корестолубия и промоутър.

Lhapathistism също така показва броя на мезор, който поставя глупавите "сметки в Москва" в Москва, насърчава жителите на града да не напускат столицата, а след това и след това да избяга от националния гняв, съзнателно изпраща на смъртта на невинния син на търговец Верешагин. Подем и предателство са съчетани със себе си очевидна, особеност: "Той не само изглежда, че е управлявал външните действия на жителите на Москва, но му се стори, че той е ръководил настроението им чрез своите привлекателни и плакати, написани от Език, който в неговата среда ще презира хората и чийто не разбира кога го чува отгоре. "

Като пратеници в романа са показани Berg, които за минута универсално объркване търси ползи и е загрижена за закупуването на шифон и тоалетна "с Аглцкия тайната". Той винаги идва на ум, който сега се срамува да мисли за покупки, които не са необходими. Така, накрая, Дръбцкая, който, както и други служители на персонала, мисли за награди и промоция в експлоатация, иска да "подреди най-добрата позиция, особено позицията на адютанта с важен човек, който изглеждаше особено примамлив в армията." Вероятно това не е случайно в навечерието на битката на Бородино, писмените известия на лицата на офицерите това е алчен възбуда, той психически го сравнява с "другото изразяване на вълнение", "което говори за проблемите, които не са лични, и общите, въпросите на живота и смъртта. " Световният патриотизъм на войната Tolstoy

Истинските патриоти в романа на Толстой не мислят за себе си, те чувстват нуждата от собствения си принос и дори жертви, но не очакват за тези награди, защото носят истинското свято чувство на родината в душ

В Австрия има война. Генерал Мак е счупен под ULM. Австрийската армия се предаде. Над руската армия висеше заплахата от поражение. И тогава Кутузов реши да изпрати багриране с четири хиляди войници чрез трудно да отидат Бохемийски планини към французите. Bagration беше бързо да направи труден преход и забавяне на френската армия на четиридесет и изтребителя преди пристигането на главния командир. Неговият отряд трябваше да направи страхотен подвиг, за да спаси руската армия. Така че авторът носи читателя на образа на първата голяма битка.

В тази битка, както винаги, събрание и безстрашно споделяне. Харбър той се проявява в битка, където "той уби един французин в акцента и първо взе предадения офицер за яката." Но след това той отива в полковия командир и доклади за неговите "трофеи": "Моля, запомнете, вашето превъзходителство!" Освен това той развърза носната кърпа, той я дръпна и показа кръв сляпо: "Рани с байонет, останах отпред. Не забравяйте, вашето превъзходителство. " Навсякъде и винаги се тревожи за себе си, само за себе си, всичко, което го прави, прави себе си.

Ние не сме изненадващи и поведението на Герков. Когато, в средата на битката, багцията го изпрати с важна заповед за генерал на левия фланг, той не продължи напред, където се чуваше стрелбата и започна да "търси" генерал. Поради непреносните заповеди, французите отрязаха руския Хусар, много умряха и бяха ранени. Има много такива служители. Те не са страхливи, но не знаят как да забравят себе си, кариера и лични интереси. Въпреки това руската армия се състои не само на такива служители.

Героизмът в романа изглежда всеки ден и естествено. В главите, рисуване на битката на Шенаграбната, ние се срещаме с истински герои. В опирането на тази битка авторът показва как объркването покрива пехотните рафтове при писане наоколо. "Моралното колебание, решителната съдба на битката, очевидно беше разрешена в полза на страха." Тук той седи, героят на тази битка, герой на този "бизнес", малък, тънък и мръсен, седи голи, отстраняващи ботушите. Това е артилерийски офицер Тушин. "Големи, умни и добри очи, той гледа на включените началници и се опитва да се шегува:" Войниците казват, че са преглъщали "и объркан, усещайки, че шегата се провали. Толстой върши всичко, така че капитан Тушин се появява пред нас в най-неясната форма, дори смешно. Но този забавен човек беше герой на деня. Принц Андрей ще каже справедливо за него: "Ние сме собственост на успеха на деня, повече от всички действия на тази батерия и героичната съпротива на капитан Тушина с Рот."

Вторият герой на битката на Шенаграбната е Тимохин. Битката сякаш беше загубена. Но в този момент французите напредват, внезапно се върнаха обратно ... и в гората се появиха руски стрели. Това беше компанията Тимохин. Той се появява в този момент, когато войниците се поддават на паника и се затичаха. Действията му се случват при кърлежа на сърцето. Не цифрово превъзходство, а не сложни планове на командира, и вдъхновение на Рот, които се държаха с войниците, решава изхода на битката, това беше неговата решителност и войнственост, принудени да оттеглят врага. "... с такава лудна и пияна решаваща, с една иго ..." Само благодарение на Timokhin, защитниците имаха възможност да се върнат и да събират батальони. Руснаците бяха спечелени "победата на морала, която убеждава врага в моралното превъзходство на своя враг и в неговото импотентност".

Куражът е разнообразен. Има много хора, които не са лишени от битка, но губят ежедневието. Изображенията на Тушина и Тимокина Толстой помагат на читателя да види наистина смели хора, безсмислен героизъм, огромната им воля, която помага да се преодолеят страха и да спечелят битки.

Във войната от 1812 г., когато всеки войник се бореше за дома си, за роднини и близки, за родната му страна, съзнанието на опасността беше оценено за власт. Колкото по-дълбокият Наполеон се премества в дълбините на Русия, толкова повече руски войски нараснаха, толкова повече френската армия отслабваше, превръщайки се в събиране на крадци и мародери. Само волята на хората, само народният патриотизъм прави армията непобедима. Това заключение следва от романалия L. N. Tolstoy "война и мир".

Колосалната проза плат "война и мир", която се отразява с невероятната искреност и истинност на истинските картини на хората в пукин на сложните събития от първите десетилетия на XIX век, станаха един от най-много Важни произведения в местната литература. Това заслужаваше високото си значение благодарение на сериозността на проблемите. Истинският и лъжливи патриотизъм в романа "война и мир" е една от основните идеи, уместността на която не минава повече от 200 години.

Война - тест за характера на личността

Въпреки системата за изследване на героите на работата, нейният главен герой е руският народ. Както знаете, хората показват своите истински качества, като са в трудни житейски ситуации. Няма нищо по-ужасно и отговорно както за индивидуално, така и за нацията като цяло от войната. Това е като магическо огледало, което може да отразява истинското лице на всеки, да направи маските да се преструват и псевдопатриотизъм на някои, за да подчертаят героизма, готовност за саможертване в името на гражданския дълг на другите. Войната става вид тест за личността. В романа руският народ е изобразен в процеса на преодоляване на този тест под формата на патриотична война от 1812 година.

Сравнение на изкуството

По време на имиджа на войната авторът прибягва до приемането на сравнително сравнение на настроенията и поведението на военното, така и на светското общество, сравнявайки 1805-1807, когато битките се случиха извън Руската империя, от 1812-m - период на френското нашествие на държавата до територията на държавата, принуди хората да се повишат върху защитата на Отечеството.

Основната художествена техника, която чрез майсторство работи в работата е антит. Методът на опозицията се използва и в съдържанието на римско-епичната, а паралелно юрисдикция на сценични линии и в създаването на символи. Героите на работата се противопоставят един на друг не само от техните морални качества и действия, но и от отношението им към гражданския дълг, проявлението на истинския и лъжа патриотизъм.

Защита на истинския патриотизъм

Войната докосна различни сегменти на населението. И мнозина се опитват да направят своя принос към случая на обща победа. Селяните и търговците изгарят или разпространяват собствеността си само за да гарантират, че не получават нашествениците, московчаните и жителите на Смоленк напускат домовете си, без да искат да бъдат под потисничеството на врага.

Със се създава специално проникване и гордост, лъв Николаевич образи на руски войници. Героизма и смелостта те демонстрираха в епизодите на военните действия под Асстъллц, Шенаграбън, Смоленск и, разбира се, по битката на Бородино. Там беше, че несравнимата смелост на обикновените войници се проявяваше, тяхната любов към родината и постоянството, готовност за жертване на собствения си живот в името на свободата и отечеството. Те не се опитват да изглеждат като герои, подчертават техните делици на фона на другите, но само се опитват да докажат своята любов и лоялност към посвещението. Неволно в работата се чете от идеята, че истинският патриотизъм не може да бъде показан и Pozersky.

Един от най-впечатляващите герои, които олицетворява истинския патриотизъм в романа "война и мир" е Михаил Кутузов. Проектиран от началника на ръководителя на руската армия, въпреки царската воля, той успя да му оправдае поверението. Логичността на дестинацията е най-добра поради думите на Андрей Болконски: "Докато Русия беше здрава, Барклай де Толли беше добър ... когато Русия е болна, тя се нуждае от своя човек."

Едно от най-сложните решения, които Кутузов се е случило по време на войната, е ред на отстъпление. Само далеч видим, опитен и дълбоко патриотичен командир може да поеме отговорност за такова решение. На една чаша скалите беше Москва, а от друга - цялата Русия. Като истински патриот Кутузов решава в полза на цялата държава. Неговият патриотизъм и любов към хората демонстрираха великия командир и след експулсирането на нашествениците. Той отказва да се бори извън страната, като вярва, че руският народ са изпълнили задължението си към раздробяването и вече няма смисъл да хвърлят кръвта си.

Специална роля в работата беше отпусната на партизаните, които авторът се сравнява с двойно ", издигайки се с цялата си загриженост и величествената сила и, без да питат равенството и правилата, прикованите френски, докато цялата инвазия умря."

Духът на искрената любов към родната земя и държавата е забележим не само от военните, но и на цивилното население. Търговците раздаваха стоките си безплатно, така че нашествениците не са получили нищо. Семейството на растежа, въпреки най-близката разруха, помага на ранените. Пиер Духов поставя средствата си в образуването на полка и дори се опитва да убие Наполеон, въпреки последиците. Патриотичните чувства са особени за много представители на благородния клас.

Лъжа патриотизъм в работата

Но не всички герои на работата са запознати с искреното чувство на любов към родината и отделянето на популярната скръб. Истински бойци с нашествениците на Толстой се противопоставят на фалшивите патриоти, които продължават да имат великолепен живот в салоните, посетиха топките и заговориха на езика на езика. Авторът е не само светско общество, а повечето от служителите на руската армия. Много от тях са добре дошли във война като начин да получат заповеди и кариерен растеж. Авторът осъжда повечето от офицерите, които идват в седалището и не участват в битки, криейки се след прости войници.

Приемането на антитеза в образа на по-висок и реален патриотизъм е една от идеологическите линии на римско-епичната "война и мир". Според автора, истинските чувства на любовта към родната им земя демонстрираха представители на обикновени хора, както и тези благородници, които са изпълнили с духа му. Тези, които нямат почивка в моментите на пълна скръб, и отразяват искрената любов на родината. Тази идея е една от основните произведения, както и писмено по темата "Истински и фалшив патриотизъм в романа" война и мир ". Това убеждение е изобразено чрез мислите на Пиер Жухова, който осъзнава, че истинското щастие в единство с неговия народ.

Тест на работата

Въведение

Темата на патриотизма в романа "война и мир" е един от централните. Това не е случайно, че е посветен на почти два тома от известната епична.

Патриотизъм на хората в работата

Какво е патриотизъм в Толстой? Това е естествено движение на душата, което прави човек да не мисли за себе си "със съзнанието на обичайното нещастие". Войната от 1812 г., която докосна всички, показа как руснаците обичат отечеството си. Четене на текста на работата, ние намираме многото примери.

Така жителите на Смоленски изгарят у дома и хляба, така че да не получават французите. Търговецът на Ферпунтов дава на всички стоки на войници и лично създаде имота си. - Ташчи всички момчета! Не получавайте дяволи! " - извиква той.

Дълбоки патриотични и жители на Москва. Индикативно епизод, когато Наполеон на монтиране на Poklonnaya чака депутати с ключове от града. Но повечето от жителите напускат Москва. Занаятчиите и търговците са останали. Те напуснаха града и благородниците, за които, преди пристигането на врага, френският беше роден в руската земя.

Патриотизмът в романа понякога се събужда дори в тези, от които е трудно да се очаква. Така че, принцеса Katiha, която, заедно с Васили, участва в лов за волята на Броя на Лесуков, декларира Пиер: "Какво искам да кажа, но не мога да живея под властта Bonapartov."

Дори валев държачът Джули Карагин оставя с всички с думите: "Аз не съм Джон Д'Арк, а не Amazon." Мемосквичи напусна родния град ", защото за руски хора не може да бъде въпрос: дали са под контрол или лошо под контрол на французите в Москва. Под контрола на французите беше невъзможно да бъдем. "

Наташа и Пиер по време на войната

Не може да стои настрана от обичайното нещастие и любимите герои на писателя. Пиер решава да остане в столицата, за да стреля по френския император ", за да умре, или да спре нещастието на цяла Европа." Той спасява непознато момиче от изгаряща градина, гмуркане с юмруци на френски войник, който се опитва да застреля огърлица с жена. Пиер се оказва на бойното поле и пленник, той е бил почти застрелян от французите и спаси руските партизани. Това е войната, която кара Пиер да погледне другите очи върху себе си и другите, почувства близостта му до простите хора.

Усещането за "нуждите на жертвата и страданието" по време на универсалното нещастие прави Наташа Ростов да вика на майката, която не иска да плати ранените си вени. В този момент Наташа не мисли, че може да е безнадеждно. Тя мисли само, че ранените не могат да бъдат оставени на французите.

Истински патриоти на бойните полета

Невъзможно е, говорейки за темата на патриотизма в "войната и света", да не говорим за директните участници на битките, генералите и обикновените войници.

На първо място, читателят привлича образа на Кутузов. Подобно на много любими мазнини герои, Кутузов няма изобщо атрактивен външен вид "в дълъг сръчка на огромно дебело тяло", "с зашеметен гръб", "с бяло око на плаващо лице" - такова привлича писател на Голям командир пред битката на Бородино. Толстой подчертава, че физическата слабост и духовната сила, комбинирана в този човек. Беше, която, тази вътрешна сила, му позволи да приеме непопулярно решение - да напусне Москва, за да запази армията. Благодарение на нея е имало достатъчно сила да облекчи отечеството от французите.

Се появяват изображения и други герои. Това са истински исторически лица: обикновено Раевски, Юрмолов Даштуров, багриране. И измисления Бравет, включително принц Андрей, Тимохин, Николай Ростов и много други, чиито имена са неизвестни.

Истинските патриоти на Отечеството показват писателя и участниците в партизаната война. Те не участваха в големите битки, но унищожиха врага към наличните пътища. Tikhon Shcherbaty, Стар град Василиса, Денис Давидов. Това са техните подвизи, които се възхищават на младия Петър Ростов, който се присъединява към партизанския отряд.

Лъжливи патриоти в романа

Истинските патриоти Толстой се противопоставят на патриотите на лъжа, които не са засегнати от обичайното нещастие и които се опитват да извлекат собствени ползи.

Така че, обикновен живот на живо посетители салон Шенуер. Тя удовлетворява приемането дори в деня на битката в Бородино. Патриотизмът на домакинята на модния салон се проявява само в това, че микробите покълват онези, които посещават френския театър.

"Лиапатриот" са сред служителите на персонала. Сред тях Борис Дръбкета, който, благодарение на своя вкрец ", успя да остане в главния апартамент." Берг, който е жалко тон, проявява огнена реч пред графиката Ростов, а след това започва да поддържа "шифьонехочката" и тоалетната "с английска тайна" от него. И, разбира се, графиката Ростопчин, която неговите повиквания и празни дейности на корена върху смъртта на хиляди хора, и след това, отдавайки яростна тълпа от сина на търговеца Верешагин, минава от Москва.

Заключение

В заключение, есе на темата за патриотизма в романа "война и мир" трябва да се каже, че Толстой успя да покаже на читателя, тъй като истинският патриот на родната му родина трябва да се държи на час, заплашвайки опасността си.

Тест на работата