Âmes vivantes mortes dans le poème. Essai sur le thème Âmes vivantes et mortes dans le poème N

Déjà au tout début de l'ouvrage, l'auteur montre deux mondes : le monde réel, où acteur Chichikov, et monde parfait digressions lyriques, où le personnage principal est le narrateur. Le monde réel du poème est laid et effrayant. Tous les propriétaires terriens de Gogol ont des personnages brillants, individuels et mémorables. Mais avec toute leur diversité extérieure, l'essence reste inchangée : tout en possédant des âmes vivantes, ils se sont eux-mêmes transformés en âmes mortes. Nous ne voyons les véritables mouvements d'une âme vivante ni chez le rêveur vide Manilov, ni chez la femme au foyer à l'esprit fort Korobochka, ni chez le « joyeux rustre » Nozdrev, ni chez le propriétaire terrien au poing ressemblant à un ours Sobakevich.L’auteur cherche à répondre à la question principale : quelles sont les causes de la « mort » ? L’un des principaux est que les gens ont oublié leur objectif. Les propriétaires terriens ont oublié leurs responsabilités, à commencer par Manilov, qui ne se souvient même pas du nombre de paysans dont il dispose. Il n'est ni le père ni le maître de ses paysans. Mais selon les idées de la Russie chrétienne, un vrai propriétaire foncier devrait servir exemple moral pour leurs enfants, les paysans.Korobochka, telle une femme au foyer attentionnée, tient un registre de toutes ses « marchandises » et sait bien que « dix-huit » de ses ouvriers sont morts. La confirmation que les paysans sont pour elle le même objet d'achat et de vente que le miel et le chanvre est le raisonnement selon lequel "il ne lui est jamais arrivé... de vendre des morts". Et Nozdryov a dilapidé l'argent pour tout "tout ce qu'ils ont apporté du village". et perdu à la foire. Sobakévitch est « en harmonie » avec les hommes qui sont « sous son autorité », car sinon « ce sera pire pour lui ». Pour Pliouchkine, en trois ans, « cette foutue fièvre a anéanti… une grosse somme d’hommes »Gogol montre la raison de la mort de l'âme humaine en utilisant l'exemple de la formation du personnage du personnage principal Chichikov. Une enfance sans joie, privée amour parental et l'affection, le service et l'exemple des fonctionnaires corrompus ont formé un scélérat qui se comporte comme ceux qui l'entourent. Son bonheur repose uniquement sur l'argent. Le calcul lui a évincé tous les sentiments humains et a fait de lui une âme « morte ».Fonctionnaires de la ville N.N. encore plus impersonnel que les propriétaires terriens. Tout l’intérêt de la vie est concentré sur les commérages, les commérages et l’envie. Ils ne diffèrent les uns des autres que par le montant du pot-de-vin, ce sont tous des fainéants, ce sont aussi des « âmes mortes ».Mais derrière les âmes « mortes » de Chichikov, fonctionnaires et propriétaires terriens, Gogol discernait les âmes vivantes des paysans, la force du caractère national. DANS monde réel « Âmes mortes"Une âme morte est un phénomène courant. Dans l’épisode de la mort du procureur, son entourage s’est rendu compte qu’il « avait une véritable âme » seulement alors qu’il ne restait de lui « qu’un corps sans âme ». Gogol dépeint les propriétaires fonciers et les fonctionnaires avec une ironie maléfique. Ce ne sont pas des personnes, mais seulement un pâle et laid semblant de personnes.Les paysans, dont Chichikov parcourt les listes, « travaillaient, labouraient, buvaient, conduisaient, trichaient au bar, et peut-être n'étaient-ils que de bons hommes. Et le charpentier Stepan Probka était un héros qui « aurait été digne de la garde », il parcourait la province avec une hache à la ceinture, mangeant un sou de pain et deux poisson séché» et gagner « cent roubles ». Partout où sa mort « range », il y aura toujours quelqu'un qui poursuivra son travail et, « attaché avec une corde », montera à sa place. Maxim Telyatnikov était "un miracle, pas un cordonnier", mais il a fini par "aller boire et se vautrer dans les rues" à cause du désespoir de son sort, alors qu'il ne pouvait pas vivre honnêtement et n'avait pas appris à tromper. Grigori Si vous y arrivez, vous n'y arriverez pas, il a très probablement vécu comme chauffeur et a « donné son âme à Dieu » sur la route. Les paysans en fuite de Plyushkin peuvent « se promener dans les forêts », s'asseoir en prison, harceler d'autres messieurs et marcher dans le « gang de burlat ». Le talent du peuple se révèle dans la dextérité du cocher Mikheev, du charpentier Stepan Probka, du briquetier Milushkin et d'autres.La réalité assourdissante du servage détruit les bons penchants d’une personne et détruit le peuple. Dans le contexte des majestueuses étendues infinies de Rus' de vraies photos La vie russe semble particulièrement amère. C'est ainsi que Gogol montre dans son poème deux Russies : la vivante et la morte.

Dans l'œuvre de Gogol, on peut discerner les bons et les mauvais côtés de la Russie. L'auteur présente les âmes mortes non pas comme des morts, mais comme des fonctionnaires et des gens ordinaires, dont les âmes se sont endurcies à cause de l'insensibilité et de l'indifférence envers les autres.

L'un des personnages principaux du poème était Chichikov, qui a visité cinq domaines de propriétaires fonciers. Et dans cette série de voyages, Chichikov conclut que chacun des propriétaires fonciers est le propriétaire d'une âme méchante et sale. Au début, il peut sembler que Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka soient complètement différents, mais ils sont néanmoins liés par une inutilité ordinaire, qui reflète l'ensemble du fondement des propriétaires fonciers en Russie.

L'auteur lui-même apparaît dans cet ouvrage comme un prophète qui décrit ces terribles événements de la vie de Rus', puis trace une voie vers un avenir lointain mais brillant. L'essence même de la laideur humaine est décrite dans le poème au moment où les propriétaires terriens discutent de la manière de traiter les « âmes mortes », de procéder à un échange ou vente rentable, ou peut-être même l'offrir à quelqu'un en cadeau.

Et malgré le fait que l'auteur décrit une période plutôt orageuse et vie active les villes, à la base, ne sont que des vanités vides. Le pire, c’est qu’une âme morte est un phénomène quotidien. Gogol réunit également tous les fonctionnaires de la ville en un seul visage sans visage, qui ne diffère que par la présence de verrues.

Ainsi, d'après les paroles de Soba-kevich, vous pouvez voir que tout le monde autour est des escrocs, des vendeurs du Christ, que chacun d'eux plaît et couvre l'autre, pour son propre bénéfice et son bien-être. Et surtout cette puanteur rose pure et lumineuse de la Rus', dont l'auteur espère qu'elle renaîtra définitivement.

Selon Gogol, seuls les gens ont une âme vivante. Qui, sous toute cette pression du servage, a préservé l'âme russe vivante. Et elle vit dans la parole des gens, dans leurs actes, dans leur esprit vif. DANS digression lyrique l'auteur a créé l'image même de la Russie idéale et de son peuple héroïque.

Gogol lui-même ne sait pas quelle voie Rus' choisira, mais il espère qu'elle ne contiendra pas de personnages tels que Plyushkin, Sobakevich, Nozdryov, Korobochka. Et ce n’est qu’avec compréhension et perspicacité, sans spiritualité, que le peuple russe pourra se relever et recréer un monde spirituel et pur idéal.

Option 2

Le grand écrivain russe N.V. Gogol a travaillé dans période difficile Pour la Russie. Rébellion ratée Décembristes supprimés. Il y a des procès et des répressions dans tout le pays. Poème " Âmes mortes" - un portrait de la modernité. L'intrigue du poème est simple, les personnages sont écrits simplement et faciles à lire. Mais dans tout ce qui est écrit, il y a un sentiment de tristesse.

Chez Gogol, le concept d'« âmes mortes » a deux sens. Les âmes mortes sont des serfs morts et des propriétaires terriens aux âmes mortes. L'écrivain considérait l'esclavage comme un grand mal en Russie. servage, qui a contribué à l’extinction des paysans et à la destruction de la culture et de l’économie du pays. Parlant des âmes mortes des propriétaires terriens, Nikolai Vasilyevich incarnait en eux le pouvoir autocratique. Décrivant ses héros, il espère la renaissance de la Rus', des âmes humaines chaleureuses.

La Russie est révélée dans l'œuvre à travers les yeux du personnage principal Chichikov Pavel Ivanovich. Les propriétaires fonciers sont décrits dans le poème non pas comme le soutien de l’État, mais comme une partie en décomposition de l’État, des âmes mortes sur lesquelles on ne peut pas compter. Le pain de Pliouchkine meurt, sans bénéfice pour les gens. Manilov gère avec insouciance un domaine abandonné. Nozdryov, ayant complètement délabré la ferme, joue aux cartes et s'enivre. Dans ces images, l'écrivain montre ce qui se passe dans la Russie moderne. Gogol oppose les « âmes mortes », les oppresseurs, au peuple russe ordinaire. Des personnes privées de tous droits qui peuvent être achetées et vendues. Ils apparaissent sous la forme d’« âmes vivantes ».

Gogol écrit avec beaucoup de chaleur et d'amour sur les capacités des paysans, sur leur travail acharné et leurs talents.

Le charpentier Cork, un héros en bonne santé, a parcouru presque toute la Russie et a construit de nombreuses maisons. Des voitures belles et durables sont fabriquées par le fabricant de voitures Mityai. Le fabricant de poêles Milushkin fabrique des poêles de haute qualité. Le cordonnier Maxim Telyatnikov pouvait fabriquer des bottes dans n'importe quel matériau. Les serfs de Gogol sont présentés comme des ouvriers consciencieux et passionnés par leur travail.

Gogol croit avec ferveur à l'avenir radieux de sa Russie, dans un avenir immense, mais pour le moment talents cachés personnes. Il espère qu'un rayon de bonheur et de bonté percera même les âmes mortes des propriétaires terriens. Son personnage principal Chichikov P.I. se souvient de l'amour de sa mère et de son enfance. Cela donne à l'auteur l'espoir que même les personnes insensibles ont encore quelque chose d'humain dans leur âme.

Les œuvres de Gogol sont à la fois drôles et tristes. En les lisant, vous pouvez rire des défauts des héros, mais en même temps réfléchir à ce qui peut être changé. Le poème de Gogol - exemple brillant l'attitude négative de l'auteur envers le servage.

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Un court essai-discussion sur la littérature sur le sujet : La Russie paysanne dans le poème « Dead Souls » pour la 9e année. L'image du peuple dans le poème

Lorsque nous entendons parler des « Âmes mortes » de Gogol, « l’acquéreur » Chichikov et la galaxie de propriétaires fonciers vicieux qui le suivent apparaissent involontairement sous nos yeux. Et c’est une association correcte, car ces images étaient les sujets de réflexion les plus fréquents ; ce n’est pas pour rien que le poème s’appelle « Âmes mortes ». Mais combien de personnes ont essayé de découvrir sur quelles pages Gogol cachait des âmes vivantes, des images lumineuses dans lesquelles se font sentir l’espoir de l’auteur pour l’avenir de la Russie ? Sont-ils là du tout ? Peut-être que l'écrivain a conservé ces héros pour deux autres tomes, qu'il n'a jamais pu terminer ? Et, en fin de compte, ces « âmes vivantes » existent-elles vraiment, ou n’y a-t-il que du mal caché en nous, hérité de ces mêmes propriétaires fonciers ?

Je veux immédiatement dissiper les doutes : Gogol réserve des âmes vivantes au lecteur curieux ! Il suffit de regarder attentivement le texte. L'écrivain ne les évoque qu'en passant, soit pour ne pas montrer ces images à l'avance, soit pour respecter strictement le concept de l'œuvre, selon lequel il n'y avait que des âmes mortes. Nous voyons ces images sur les pages des « contes de révision » que Sobakevich écrivait sur ses paysans morts dans l'espoir de les vendre à un prix plus élevé. Stepan Probka figurait sur la liste des « héros qui conviendraient à la garde », Maxim Telyatnikov était « un miracle, pas un cordonnier », Eremey Sorokoplekhin était celui qui « rapportait cinq cents roubles par loyer ». En outre, certains des paysans en fuite de Pliouchkine ont reçu des mini-biographies. Par exemple, Abakum Fyrov, un transporteur de barges gratuit, met tout son poids « sur une chanson sans fin, comme celle de Rus ». Tous ces gens ne clignotent qu'une seule fois, peu s'arrêtent même à leurs noms à la première lecture, mais c'est à l'aide de leurs histoires que Gogol crée un contraste encore plus grand entre les « morts et les vivants » dans le poème. Il s'avère qu'il s'agit d'un double oxymore : d'une part, les personnes vivantes sont présentées dans le poème comme « mortes », désespérées, vulgaires, et les personnes passées dans un autre monde nous semblent plus « vivantes » et plus brillantes. N'est-ce pas une allusion au fait que Gogol ne voit qu'un déclin dans un pays où des gens dignes, fondements sur lesquels repose l'État, « s'enfouissent » et où les propriétaires fonciers « morts » continuent de s'enrichir et de profiter des travailleurs honnêtes ?

L'écrivain exprime son idée que toute la grandeur du pays ne repose pas sur de vils propriétaires terriens, qui n'apportent aucun bénéfice à la patrie, mais, au contraire, ne font qu'engendrer sa pauvreté, devenant fous, détruisant leurs serfs. Tous les espoirs de l’auteur reposent sur le peuple russe, des gens ordinaires, qui sont opprimés et offensés de toutes les manières possibles, mais qui n'abandonnent pas, aimant vraiment leur pays et ouvrant par leurs propres efforts la bonne voie aux « trois oiseaux ».

Il est difficile de comprendre qui est vraiment une « âme morte » et qui ne l'est pas, car chez Gogol cela n'est pas si clair et se comprend après des lectures répétées. " Ce livre Vous ne pouvez pas le lire du tout, vous ne pouvez que le relire », a déclaré Nabokov, et il s’agit bien de « Dead Souls ». Il y a beaucoup de questions non résolues dans ce poème, mais aussi le même nombre de réponses données par l'auteur sur ce que sont notre pays et ses habitants, qui est le grand mal sur le chemin de la prospérité de la Russie et qui, ne connaissant pas la grandeur de leurs petites actions quotidiennes, tout cela la mène toujours à la prospérité et au succès.

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Le poème de Gogol "Dead Souls" est l'un des meilleures œuvres littérature mondiale. L'écrivain a travaillé à la création de ce poème pendant 17 ans, mais n'a jamais achevé son projet. "Dead Souls" est le résultat de nombreuses années d'observations et de réflexions de Gogol sur destins humains, le sort de la Russie.
Le titre de l’œuvre – « Dead Souls » – contient sa signification principale. Ce poème décrit à la fois les âmes mortes des serfs et les âmes mortes des propriétaires terriens, ensevelis sous les intérêts insignifiants de la vie. Mais il est intéressant de noter que les premières âmes, formellement mortes, se révèlent plus vivantes que les propriétaires terriens qui respirent et parlent.
Pavel Ivanovitch Chichikov, réalisant sa brillante arnaque, visite les domaines de la noblesse provinciale. Cela nous donne l’occasion de voir les « morts-vivants » « dans toute sa splendeur ».
La première personne à laquelle Chichikov rend visite est le propriétaire foncier Manilov. Derrière l'agrément extérieur, voire la douceur de ce monsieur, se cachent des rêveries insensées, l'inactivité, des bavardages inutiles, un faux amour pour la famille et les paysans. Manilov se considère comme bien élevé, noble et instruit. Mais que voit-on quand on regarde dans son bureau ? Un livre poussiéreux ouvert sur la même page depuis deux ans.
Il manque toujours quelque chose dans la maison de Manilov. Ainsi, dans le bureau, seule une partie du mobilier est recouverte de soie, et deux chaises sont recouvertes de nattes. La ferme est dirigée par un employé « habile » qui ruine à la fois Manilov et ses paysans. Ce propriétaire foncier se caractérise par une rêverie vaine, l’inactivité et l’étroitesse d’esprit. capacités mentales et les intérêts de la vie. Et ceci malgré le fait que Manilov semble être une personne intelligente et cultivée.
Le deuxième domaine visité par Chichikov était le domaine du propriétaire foncier Korobochka. C'est aussi une "âme morte". L'insensibilité de cette femme réside dans son étonnamment petite intérêts vitaux. Hormis les prix du chanvre et du miel, Korobochka ne se soucie pas de grand-chose. Même dans la vente des âmes mortes, le propriétaire terrien n'a peur que de se vendre à un prix trop bas. Tout ce qui dépasse ses maigres intérêts n’existe tout simplement pas. Elle dit à Chichikov qu'elle ne connaît aucun Sobakevich et que, par conséquent, il n'existe même pas au monde.
En recherchant le propriétaire terrien Sobakevich, Chichikov rencontre Nozdrev. Gogol écrit à propos de ce « joyeux garçon » qu'il était doué de tout « l'enthousiasme » possible. À première vue, Nozdryov semble être une personne vive et active, mais en réalité, il s'avère complètement vide. Son énergie étonnante est dirigée uniquement vers une extravagance tapageuse et insensée. À cela s’ajoute une passion pour le mensonge. Mais ce qu’il y a de plus bas et de plus dégoûtant chez ce héros, c’est « la passion de gâter son prochain ». C’est le genre de personnes « qui commenceront par du satin et finiront par de la merde ». Mais Nozdryov, l'un des rares propriétaires terriens, suscite même sympathie et pitié. C’est seulement dommage qu’il dirige son énergie indomptable et son amour de la vie dans un canal « vide ».
Le prochain propriétaire foncier sur le chemin de Chichikov s'avère finalement être Sobakevich. Il semblait à Pavel Ivanovitch « très semblable à taille moyenne ours." Sobakevich est une sorte de « poing » que la nature « a simplement coupé sur toute l'épaule ». Tout dans l'apparence du héros et de sa maison est minutieux, détaillé et à grande échelle. Les meubles de la maison d'un propriétaire foncier sont aussi lourds que le propriétaire. Chacun des objets de Sobakévitch semble dire : « Et moi aussi, Sobakévitch !
Sobakevich est un propriétaire zélé, il est prudent et prospère. Mais il ne fait tout que pour lui-même, uniquement au nom de ses intérêts. Pour eux, Sobakevich commettra toute fraude ou autre crime. Tout son talent s'est concentré uniquement sur la matière, oubliant complètement l'âme.
La galerie des « âmes mortes » des propriétaires terriens est complétée par Plyushkin, dont l'absence d'âme a pris des formes complètement inhumaines. Gogol nous raconte l'histoire de ce héros. Il était une fois Plyushkin un propriétaire entreprenant et travailleur. Des voisins venaient le voir pour apprendre « la sagesse avare ». Mais après la mort de sa femme, la méfiance et l’avarice du héros se sont accrues au plus haut degré.
Ce propriétaire foncier a accumulé d'énormes réserves de « biens ». De telles réserves suffiraient pour plusieurs vies. Mais lui, non content de cela, se promène chaque jour dans son village et ramasse toutes sortes d'ordures qu'il met dans sa chambre. Une thésaurisation insensée a conduit Pliouchkine au point qu'il se nourrit lui-même de restes et que ses paysans « meurent comme des mouches » ou s'enfuient.
La galerie des « âmes mortes » dans le poème se poursuit par les images des fonctionnaires de la ville de N. Gogol les représente comme une seule masse sans visage, embourbée dans les pots-de-vin et la corruption. Sobakevich donne aux fonctionnaires une description maléfique mais très précise : « L'escroc s'assoit sur l'escroc et conduit l'escroc. » Les fonctionnaires déconnent, trichent, volent, offensent les faibles et tremblent devant les forts.
A l'annonce de la nomination d'un nouveau gouverneur général, l'inspecteur de la commission médicale pense fébrilement aux patients qui sont morts en nombre important de fièvre, contre lesquels des mesures appropriées n'ont pas été prises. Le président de la Chambre pâlit à l'idée d'avoir fait un acte pour les morts âmes paysannes. Et le procureur est effectivement rentré chez lui et est décédé subitement. Quels péchés y avait-il derrière son âme pour qu'il ait si peur ?
Gogol nous montre que la vie des fonctionnaires est vide et dénuée de sens. Ce ne sont que des fumeurs aériens qui ont gâché leur précieuse vie dans la méchanceté et la fraude.
Près " âmes mortes« Le poème contient des images lumineuses de gens ordinaires qui incarnent les idéaux de spiritualité, de courage, d'amour de la liberté et de talent. Ce sont des images de paysans morts et en fuite, principalement des hommes de Sobakevich : le maître des miracles Mikheev, le cordonnier Maxim Telyatnikov, le héros Stepan Probka, le talentueux cuisinier Milushkin. Il s'agit également du fugitif Abakum Fyrov, des paysans des villages rebelles de Vshivaya-arrogance, Borovki et Zadirailova.
C'était le peuple, selon Gogol, qui retenait en lui « âme vivante", l'identité nationale et humaine. C’est donc au peuple qu’il relie l’avenir de la Russie. L'écrivain envisageait d'écrire à ce sujet dans la suite de son travail. mais je ne pouvais pas, je n’avais pas le temps. Nous ne pouvons que deviner ses pensées.

Expliquant le concept des « âmes mortes », Gogol a écrit que les images du poème « ne sont pas du tout des portraits avec des gens sans valeur, au contraire, ils contiennent les traits de ceux qui se considèrent meilleurs que les autres. " Les "âmes mortes" sont des représentants des couches sociales dominantes de l'époque. Le poème est structuré comme l'aventure de "l'acquéreur" Chichikov, qui achète les âmes réellement mortes, mais légalement vivantes, c'est-à-dire non rayées des listes de révision. La place centrale du premier volume est occupée par cinq chapitres « portraits ». Ces chapitres, construits selon le même plan, montrent comment, sur la base du servage, le différents types le servage et comment le servage dans les années 20 et 30 du XIXe siècle, en lien avec la croissance des forces capitalistes, a conduit la classe des propriétaires fonciers au déclin économique. Gogol donne ces chapitres dans un certain ordre :

Le propriétaire terrien mal géré Manilov est remplacé par le petit Korobochka, le gaspilleur insouciant de la vie Nozdryov par le poing serré Sobakevich. Cette galerie de propriétaires terriens est complétée par Pliouchkine, un avare qui a complètement ruiné son domaine et ses paysans. Les chapitres « portraits » donnent une image du déclin de la classe des propriétaires terriens avec une grande expressivité. Gogol nous conduit d'un rêveur oisif vivant dans le monde de ses rêves, Manilov, à Korobochka « à tête massue », d'elle au dépensier téméraire, menteur et tricheur Nozdryov, puis au poing brutalisé « un trou dans l'humanité » Pliouchkine , montrant un déclin moral et une décomposition toujours plus grands des représentants du monde des propriétaires fonciers. Le poème se transforme en une brillante dénonciation du servage, de la classe arbitre des destinées de l’État. La galerie de portraits de propriétaires terriens s'ouvre avec l'image de Manilov

L'image de Manilov capture le type de rêveur oisif, de fainéant « romantique ». L'économie des propriétaires fonciers est en déclin complet. « La maison du maître était située au sud, c'est-à-dire sur une colline, ouverte à tous les vents qui pouvaient souffler… » La gouvernante vole, « prépare bêtement et inutilement dans la cuisine », « le garde-manger est vide », « les serviteurs sont impurs et ivrognes. Pendant ce temps, un « belvédère avec un dôme plat vert, des colonnes en bois et l'inscription : « Temple de la réflexion solitaire » a été érigé. " Les rêves de Manilov sont absurdes et absurdes. " Parfois... il disait à quel point ce serait bien si tout à coup il " Il y avait un passage souterrain depuis la maison ou construire un pont de pierre sur l'étang..." Gogol montre que Manilov est vulgaire et vide, il n'a pas de réels intérêts spirituels. " Dans son bureau, il y avait toujours une sorte de livre, mis en signet sur la page quatorze, qu'il lisait constamment depuis deux ans." Gogol avec une puissance artistique étonnante, il montre la mort de Manilov, l'inutilité de sa vie... Derrière l'attrait extérieur se cache un vide spirituel.

L'image du collectionneur Korobochka est déjà dépourvue de ces traits « attrayants » qui distinguent Manilov. Et encore une fois, nous avons devant nous un type : « une de ces mères, petits propriétaires terriens qui... peu à peu, rassemblent de l'argent dans des sacs colorés placés dans les tiroirs des commodes ». Les intérêts de Korobochka sont entièrement concentrés sur l'agriculture. Nastassia Petrovna, « aux sourcils forts » et « à tête massue », a peur de se vendre en vendant des « âmes mortes » à Chichikov. La « scène silencieuse » qui apparaît dans ce chapitre est curieuse. Nous trouvons des scènes similaires dans presque tous les chapitres montrant la conclusion de l’accord de Chichikov avec un autre propriétaire foncier. Cela permet de montrer avec une clarté particulière le vide spirituel de Pavel Ivanovitch et de ses interlocuteurs. À la fin du troisième chapitre, Gogol parle de la typicité de l'image de Korobochka, de la différence insignifiante entre elle et une autre dame aristocratique.

Nozdryov poursuit la galerie des « âmes mortes » dans le poème. Comme les autres propriétaires fonciers, il ne se développe pas en interne et ne change pas en fonction de l'âge. "Nozdryov à trente-cinq ans était exactement le même qu'à dix-huit et vingt ans : un amoureux de la promenade." Le portrait d’un fringant fêtard est à la fois satirique et sarcastique. "Il était de taille moyenne, un garçon très bien bâti avec des joues roses et pleines... La santé semblait couler de son visage." Cependant, Chichikov remarque que l’une des pattes de Nozdryov était plus petite et moins épaisse que l’autre (résultat d’un autre combat). Passion pour le mensonge et jeu de cartes Cela explique en grande partie le fait qu'aucune réunion à laquelle Nozdryov était présent n'était complète sans histoire. La vie d’un propriétaire foncier est absolument sans âme. Dans le bureau, "il n'y avait aucune trace visible de ce qui se passe dans les bureaux, c'est-à-dire des livres ou des papiers; seuls pendaient un sabre et deux fusils..." Bien entendu, la maison de Nozdryov était en ruine. Même le déjeuner est constitué de plats brûlés ou au contraire non cuits.

La tentative de Chichikov d'acheter les âmes mortes de Nozdryov est une erreur fatale. C’est Nozdryov qui révèle le secret au bal du gouverneur. L'arrivée dans la ville de Korobochka, qui voulait savoir « combien d'âmes mortes marchent », confirme les propos du fringant « causeur ».

L'image de Nozdryov n'est pas moins typique que l'image de Manilov ou de Korobochka. Gogol écrit : "Nozdryov ne sera pas retiré du monde avant longtemps. Il est partout parmi nous et, peut-être, ne se promène que dans un caftan différent ; mais les gens sont frivoles et indiscernables, et une personne dans un caftan différent leur semble une personne différente.

Les techniques de typification sont également utilisées par Gogol pour décrire l'image de Sobakevich. Le village et l'économie du propriétaire témoignent d'une certaine prospérité. "La cour était entourée d'un treillis en bois solide et excessivement épais. Le propriétaire semblait très préoccupé par la solidité... Cabanes de village les paysans ont également été abattus à merveille... tout était bien ajusté et correctement." Décrivant l'apparence de Sobakevich, Gogol recourt à une comparaison zoologique (en comparant un propriétaire foncier avec un ours). Dans ses jugements sur la nourriture, Sobakevich s'élève à une sorte de " pathos gastronomique : "Pour moi, quand c'est du porc, mettez le cochon entier sur la table, le mouton, apportez le bélier entier, l'oie, l'oie entière !" Cependant, Sobakevich (c'est en cela qu'il diffère de Plyushkin et de la plupart des autres propriétaires terriens) a un certain côté économique (il ne ruine pas ses propres serfs, il parvient à un certain ordre dans l'économie, vend avec profit Chichikov est mortâmes, connaît les affaires et qualités humaines leurs paysans).

Le degré extrême de dégradation humaine a été capturé par Gogol à l'image du propriétaire foncier le plus riche de la province (plus d'un millier de serfs) Pliouchkine. La biographie du personnage permet de retracer le chemin d'un propriétaire « économe » à un avare à moitié fou. « Mais il fut un temps où il... était marié et père de famille, et un voisin est venu dîner... deux jolies filles sont venues à sa rencontre... son fils est sorti en courant... Le propriétaire lui-même est apparu à table en redingote... Mais la bonne hôtesse est morte, certaines des clés, et avec elles de petits soucis lui sont passés. Pliouchkine est devenu plus agité et, comme tous les veufs, plus méfiant et avare." Bientôt, la famille s'est complètement effondrée et une mesquinerie et une suspicion sans précédent se sont développées chez Plyushkin: "... lui-même s'est finalement transformé en une sorte de trou dans l'humanité." Donc pas du tout conditions sociales a conduit le propriétaire foncier à la dernière ligne du déclin moral. La tragédie de la solitude se joue devant nous, se transformant en une image cauchemardesque de vieillesse solitaire.

Dans le village de Plyushkina, Chichikov remarque « une sorte de délabrement particulier ». En entrant dans la maison, Chichikov voit un étrange tas de meubles et une sorte de détritus de rue. Plyushkin est un esclave insignifiant de ses propres affaires. Il vit pire que « le dernier berger de Sobakévitch ». D'innombrables richesses sont gaspillées en vain... Les mots de Gogol sonnent un avertissement : "Et à quelle insignifiance, mesquinerie, méchanceté une personne pourrait condescendre ! Elle pourrait tellement changer !.. Tout peut arriver à une personne."

Ainsi, les propriétaires fonciers de Dead Souls sont unis caractéristiques communes: inhumanité, oisiveté, vulgarité, vide spirituel.

Les fonctionnaires du poème sont représentés de manière satirique. Pour l’auteur, comme les propriétaires fonciers, ce sont des « âmes mortes ». Signification symbolique Le titre de l'ouvrage fait également référence aux fonctionnaires. En parlant d'eux, Gogol affiche habilement les qualités individuelles du gouverneur, du procureur, du maître de poste et d'autres et crée en même temps image collective bureaucratie. Ils volent à la fois l’État et les pétitionnaires. Le détournement de fonds, la corruption, le vol de la population sont des phénomènes quotidiens et tout à fait naturels. Le chef de la police « n'a qu'à cligner des yeux en passant devant un poissonnier ou une cave » pour que des balyki et d'excellents vins apparaissent sur sa table. Aucune demande n'est prise en compte sans pot-de-vin. Le président de la chambre met en garde Chichikov : "...ne donnez rien aux fonctionnaires... Mes amis ne devraient pas payer." Une immoralité monstrueuse se révèle dans ces propos d’un haut fonctionnaire. Il appelle tout par son nom, sans même chercher à cacher sa corruption générale. Tous les fonctionnaires utilisent leur position officielle pour leurs intérêts personnels. Dans la Russie bureaucratique, cela est devenu une loi non écrite. Il n'y a pas de différence significative dans les actions et les opinions des fonctionnaires, dans leur mode de vie. Gogol crée un portrait de groupe de personnes liées par une responsabilité mutuelle. Lorsque l’arnaque de Chichikov a été révélée, les fonctionnaires étaient confus et chacun « a soudainement découvert… des péchés en soi ». La situation tragi-comique dans laquelle se trouvaient les « propriétaires de la ville » a été créée à la suite de leurs activités criminelles.

Toute la galerie d'images donnée dans le premier volume de "Dead Souls" révèle de manière convaincante la misère intérieure et l'apparence inerte et moisie des propriétaires de serfs - propriétaires d'âmes. Les « âmes mortes » du poème contrastent avec les « vivants » - des personnes talentueuses, travailleuses et qui souffrent depuis longtemps. Gogol a vu le manque de droits de la paysannerie, sa position humiliée et l'ennui et la sauvagerie qui étaient le résultat du servage. Tels sont l'oncle Mityai et l'oncle Minyai, la serf Pelageya, qui ne faisait pas de distinction entre la droite et la gauche, la Proshka et la Mavra de Plyushkin, opprimées à l'extrême. Mais même dans cette dépression sociale, Gogol voyait l'âme vivante du « peuple vivant » et la rapidité du paysan de Iaroslavl. Il parle avec admiration et amour de la capacité, du courage et de l’audace, de l’endurance et de la soif de liberté du peuple. Le héros serf, le charpentier Cork, « serait digne de la garde ». Il partit avec une hache à la ceinture et des bottes sur les épaules à travers la province. Le constructeur de voitures Mikhei a créé des voitures d'une force et d'une beauté extraordinaires. Le fabricant de poêles Milushkin pourrait installer un poêle dans n'importe quelle maison. Le talentueux cordonnier Maxim Telyatnikov "ce qui pique avec un poinçon, les bottes le seront aussi ; quelles que soient les bottes, alors merci". Et Eremey Sorokoplekhin « apportait cinq cents roubles par quittance ! » Voici le serf en fuite de Plyushkin Abakum Fyrov, son âme n'a pas pu résister à l'oppression de la captivité, il a été attiré par la vaste étendue de la Volga, il "marche bruyamment et joyeusement sur le quai aux céréales, après avoir conclu un contrat avec les marchands". Mais ce n’est pas facile pour lui de marcher avec les transporteurs de barges, « en traînant la sangle sur une chanson sans fin, comme celle de Rus ». Dans les chants des transporteurs de barges, Gogol a entendu l’expression du désir et du désir du peuple d’une vie différente, d’un avenir merveilleux. Une foi ardente dans la force cachée mais immense du peuple tout entier, l'amour pour la patrie, ont permis à Gogol de prévoir avec brio son grand avenir.

Comment lors d'un orage les nuages ​​s'épaississent et se remplissent de plomb, la tension dans l'atmosphère grandit, comment dans « Dead Souls » les couleurs s'assombrissent progressivement. Tout comme la détente se produit pendant un orage, de même, dans le poème, l'histoire privée de Chichikov se transforme imperceptiblement en une discussion sur le sort de Rus', la « troïka vive et irrésistible » qui est le principal main d'oeuvre, qui est capable de combattre la charogne et de la vaincre. En d’autres termes – selon les mots d’Herzen – « une nationalité audacieuse, pleine de force, dans laquelle tout est bigarré, lumineux, animé, doit résister aux « âmes mortes ».