Qui était le personnage principal du roman du maître. Le maître est le personnage principal du roman "Le Maître et Marguerite"

Le roman "Le Maître et Marguerite" est l'œuvre centrale de M.A. Boulgakov. Il a une structure artistique intéressante : l'action du roman se déroule sur trois plans différents. Premièrement, c'est le monde réaliste de la vie à Moscou dans les années trente, deuxièmement, le monde Yershal-Imsky, qui emmène le lecteur dans des temps et des événements lointains décrits dans la Bible, et, enfin, troisièmement, c'est le monde fantastique de Woland et sa suite.

B.V. Sokolov dans le livre "Le roman de M. Boulgakov" Le Maître et Marguerite "(M., 1991) retrace les liens entre des personnages appartenant à différents plans: Pilate - Woland - Stravinsky - directeur financier de la Variété Rimsky; Apranius - Fagot-Koroviev - docteur Fyodor Vasiliev, assistant de Stravinsky - administrateur de la variété Varenukha; Mark Krysoboy - Azazello - Archibald Archibaldovich - directeur de la variété Likhodeev; Banga - un hippopotame - Tuztuben - un chat détenu par un inconnu à Armavir ; Niza - Gella - Natasha - une voisine de Berlioz et Likhodeev Annushka - Peste; Kaifa - Berlioz - un inconnu à Gorgsin, se faisant passer pour un étranger - l'animateur de la Variété Georges du Bengale ; Judas - Baron May-gel - Alois Mogarych - Timofey Kvastsov, locataire de la maison 302-bis; Levi Matvey - Ivan Bezdomny - Alexander Ryukhin - Nikanor Ivanovitch Pieds nus. Un trait caractéristique du développement de l'intrigue dans le roman est la violation des relations causales (soudaineté, absurdité, incohérence). La gaieté ostentatoire vire au drame.

Les noms originaux "Black Magician", "Engineer's Hoof", "Consultant with a Hoof" se concentraient sur l'image de Woland. Le but de M.A. Boulgakov aux images les mauvais esprits réside dans le fait que cette technique aide l'écrivain à exposer problèmes personnels société contemporaine, ainsi que d'ouvrir les yeux du lecteur sur la dualité nature humaine. Woland apparaît à Moscou pour tester la moralité, les gens, pour s'assurer que le monde a changé au cours du chemin séculaire que l'humanité a emprunté ou de la Nativité du Christ et des événements décrits dans les chapitres ruff-laim de l'ouvrage. Le système d'images du roman est subordonné au triple espace artistique.

L'action du roman commence à Moscou, aux étangs du patriarche, où se rencontrent le président du conseil d'administration de l'une des plus grandes associations littéraires moscovites MASSOLIT, Mikhail Aleksandrovich Berlioz, et le jeune poète Ivan Bezdomny. L'ironie subtile de Boulgakov imprègne chaque chapitre du roman. Déjà dans ses premiers paragraphes, il y a une parodie des abréviations à la fois à la mode et parfois maladroites de ces années-là, et des pseudonymes littéraires soulignant l'appartenance à la classe des défavorisés (Demyan Bedny, Maxim Gorky).

Un moment satirique particulièrement aigu dans cette scène est l'analyse du poème antireligieux de Bezdomny, dont le principal inconvénient était que Jésus s'y est avéré "bien, tout comme un personnage vivant, mais pas attrayant". MA Boulgakov expose magistralement ici l'essence de bas niveau des œuvres écrites sur commande, lorsque l'auteur a été forcé d'aborder tel ou tel sujet, tout en n'étant pas doué pour cela. matériel nécessaire, et surtout - pour accomplir la tâche qui lui est imposée. Dans le même temps, le droit d'auteur le plus fondamental, le droit à la liberté de créativité, a été violé. Confirmation de l'absurdité situation similaire Boulgakov organise immédiatement pour Berlioz une rencontre avec un certain étranger qui entre en discussion avec lui au sujet de l'existence de Dieu. D'ailleurs, pour preuve de son innocence, l'inconnu prédit la mort du président de MASSOLIT. Il est à noter qu'au cours de la conversation, les réalités cruelles des années trente émergent inévitablement : Ivan Bezdomny s'exclame que Kant devrait être exilé à Solovki.

L'"Étranger" étonne ses interlocuteurs tant par le fait qu'il sort de sa poche les cigarettes préférées de Berlioz que par le fait qu'il entend à distance la conversation entre les personnages. Concentrer l'attention du lecteur sur capacités inhabituelles ce personnage, M.A. Boulgakov fait allusion au lien de cette image avec les mauvais esprits. Le portrait de cette personne semble très inhabituel : "L'œil droit est noir, le gauche est vert pour une raison quelconque." Donc entré dans structure artistique Les œuvres de Woland sont l'un des personnages clés du roman. Il s'avère bientôt que ce héros n'agit pas seul. Il est aidé par des personnages non moins mystérieux : Fagot-Koroviev et le chat Behemoth. Ensuite, la suite de Satan continue de s'étendre. Il comprend Azazello, Gella, ainsi que de nombreux pécheurs invités au bal. caractéristique l'image des mauvais esprits dans le roman est la capacité de se réincarner. Ainsi, par exemple, personne ne peut se rappeler à quoi ressemble vraiment Woland, et le nom de famille lui-même ne vient pas du tout à l'esprit ("Washner? Wagner? Weiner? Wegner? Winter?").

MA Boulgakov fait un usage intensif des noms de lieux colorés de Moscou dans le roman. Bronnaya, Les étangs du Patriarche, Nikitsky Gates, Arbat, Alexander Garden - tous ces noms mémorables recréent l'image centre historique capitales. Mais l'auteur n'est pas moins intéressé par la vie des Moscovites eux-mêmes. Le fragment le plus frappant du roman à cet égard est la scène dans laquelle la cupidité humaine est révélée puis exposée : dans le théâtre de variétés, Woland montre des tours au cours desquels le public accepte avec joie d'échanger d'anciennes tenues contre de nouvelles. En même temps, ils se disputent, se précipitent sur scène pour les cadeaux et ne cachent même pas leur avidité insatiable. Vers la fin de la journée, les femmes s'arrachent les chaussures sans les essayer. Pendant la soi-disant «pluie d'argent», le public attrape joyeusement les pièces d'or qui tombent entre leurs mains et se bat même pour elles. Au bout d'un moment, l'inévitable punition de la cupidité a suivi : les vêtements à la mode disparaissent et l'argent se transforme en étiquettes de bouteilles et en papier découpé. La scène de l'attente de Berlioz à la réunion du conseil d'administration de MASSOLIT est également incriminante. Il peut être considéré comme une parodie directe de l'Union des écrivains, et le nom du village de vacances Perelygino fait clairement allusion au célèbre village de Peredelkino. Toutes les conversations entre écrivains se résument à qui a reçu ou mérite de recevoir une datcha. Ainsi, dans un mélange bizarre de réel et de fantastique, la vérité se révèle : les gens n'ont pas changé depuis des siècles, ils n'ont pas appris à aimer leur prochain.

Parallèlement à la démystification fausses valeurs(argent et toutes sortes de biens matériels), M.A. Réclamations de Boulgakov sur les pages du roman vraies valeurs: amour et créativité. Les images symbolisant ces deux débuts sont incluses dans le titre de l'œuvre. La figure du Maître - un homme-créateur pour qui l'écriture devient la chose la plus importante dans la vie - est proche de l'image de l'auteur lui-même. Non moins importante dans le roman est Margarita - une femme qui est prête à tous les exploits et souffrances au nom de l'amour.

En lien avec le développement du thème de la créativité dans l'œuvre, une place importante est accordée au sort du roman écrit par le Maître. Ayant créé une œuvre merveilleuse, l'auteur ne pouvait pas se battre pour cela. autre destin. Il a brûlé le manuscrit. C'est peut-être pour cela que dans le final, le héros ne mérite pas la lumière, mais la paix.

Dans le raisonnement de M.A. Boulgakov sur le bien et le mal, sur les mensonges et la vérité, les chapitres Yershalaim du roman jouent un rôle important. La figure centrale en eux est l'image du Christ, qui souhaite du bien même à ses bourreaux. Cependant, à côté de la douceur spirituelle de Ga-Notsri, il démontre à la fois la force de caractère et la fermeté de ses convictions. Croyant en la bonté naturelle d'une personne, il croit que chaque erreur et confusion peut être mise sur le chemin de la vérité. Ha-Notsri mène la vie d'un philosophe errant. Dans sa bouche M.A. Boulgakov met des phrases aphoristiques qui témoignent de la profondeur de la sagesse et de la perspicacité du héros ("Dire la vérité est facile et agréable", "Tout pouvoir est violence contre les gens et ... le temps viendra où il n'y aura plus de pouvoir de soit Césars, soit n'importe quel autre pouvoir, l'homme passera dans le royaume de la vérité et de la justice, où aucun pouvoir ne sera nécessaire.

Central scénario le roman est la lignée du Maître et Marguerite. Ce n'est pas un hasard si ces images sont mises en valeur par le titre même du roman. MA Boulgakov souligne que Marguerite était une femme intelligente et belle, n'avait pas besoin d'argent, mais ne se considérait pas comme heureuse. "De quoi avait besoin cette femme, dans les yeux de laquelle une sorte de lumière incompréhensible brûlait toujours, de quoi avait besoin cette sorcière, louchant légèrement d'un œil, qui s'est ensuite ornée de mimosa au printemps?" - l'auteur écrit. Et lui-même répond à cette question : « Évidemment, non manoir gothique, et non un jardin séparé, et non de l'argent. Elle l'aimait, elle disait la vérité."

La ligne d'amour dans le roman est soulignée par le motif du sommeil. L'héroïne voit une zone inconnue, que M.A. Boulgakov le caractérise comme infernal : pas un souffle de brise, pas un mouvement de nuage, pas une âme vivante. Au milieu de cette zone désertique, Margarita voit le maître. Il est en haillons, mal rasé, ses cheveux sont ébouriffés.

L'auteur met délibérément l'accent sur la richesse matérielle dans laquelle vit une femme : un manoir, un appartement luxueux, une femme de ménage. Cependant, le plus cher pour elle est la carte photographique du maître et le cahier gâché par le feu.

Après avoir reçu de la crème magique et du rouge à lèvres d'Azazello, Margarita accepte de se transformer en sorcière et, laissant un mot d'adieu à son mari, s'envole.

Arrivée sur un pinceau dans l'appartement du critique Latunsky, essayant de venger le maître, Margarita y organise un véritable pogrom (jette l'encrier sur le lit, verse de l'eau dans les tiroirs du bureau, casse l'armoire à glace).

Boulgakov décrit en détail le vol de Marguerite au clair de lune, la participation de l'héroïne à la scène du bal chez Woland. À la fin du roman, le Maître et Marguerite s'unissent et partent par le pont rocheux vers la demeure éternelle.

Un rôle important dans le roman M.A. Boulgakov joue le paysage. À scènes clésœuvres, l'auteur attire l'attention du lecteur sur l'apparition de la lune ou du soleil. Ces luminaires soulignent la nature éternelle et intemporelle de ce qui se passe, donnent une signification particulière à ces chapitres de l'œuvre. La nature contre nature de la condamnation de Ha-Notsri par Pilate souligne détail artistique: à la pensée que l'immortalité est venue, le procurateur se refroidit au soleil. Toute l'horreur des événements qui se déroulent se traduit par le paysage : « Le buisson chargé de roses a disparu, les cyprès qui bordent la terrasse supérieure ont disparu, et le grenadier, et la statue blanche dans la verdure, et la verdure lui-même. Au lieu de cela, seule une sorte d'épaisseur cramoisie nageait, des algues se balançaient dedans et se déplaçaient quelque part, et Pilate lui-même se déplaçait avec elles. Lors de l'exécution de Yeshua, un fort orage s'approche de la ville, qui se termine par une averse sans précédent. Il semble symboliser le déluge universel - la colère du ciel lui-même.

Les tours de Moscou de Woland accompagnent invariablement Clair de lune. Ce n'est pas un hasard si Berlioz, au dernier moment de sa vie, voit la lune tomber en morceaux.

Le roman de Boulgakov Le Maître et Marguerite histoire mystique l'amour, suscitant un véritable intérêt pour le sort des personnages principaux. L'image et la caractérisation de Margarita dans le roman "Le Maître et Marguerite" jouent un rôle important dans l'œuvre. Le thème associé au nom de Margaret l'amour vrai, liberté, fidélité.

Nom et prénom personnage principal roman - Margarita Nikolaïevna. Nom de famille inconnu.

Apparence

Boulgakov n'a pas décrit en détail l'apparence de Marguerite. Il a essayé d'attirer l'attention sur beauté extérieure femmes, mais à l'état intérieur de l'âme. En insistant sur le timbre de sa voix, ses mouvements, ses manières, ses rires, on peut supposer qu'elle belle femme.

"Elle était belle et intelligente..."

Sa voix basse et poitrine avait des notes veloutées, adoucissant le timbre du son.
L'un des yeux de Margarita était légèrement plissé, ce qui donnait à son image un zeste diabolique.

« Sorcière louchant d'un œil... »

Boucle légère sur Coupe de cheveux courte. Sourire blanc comme neige. Manucure parfaite avec des ongles pointus aux extrémités. Des sourcils, comme des cordes, épilés professionnellement et très adaptés à son visage.

Margarita s'est habillée avec style, sans défiance. Élégant et soigné. Elle a attiré l'attention, sans aucun doute, mais pas avec son apparence, mais avec de la tristesse et un désir désespéré dans ses yeux.

Biographie

En tant que jeune fille, à l'âge de 19 ans, Margarita a sauté pour épouser un homme riche. Dix ans de mariage. Sans enfant.

"Margarita trentenaire sans enfant."

La femme a eu de la chance avec son mari. Il est prêt à porter sa bien-aimée dans ses bras, à exaucer tous les caprices, à anticiper les désirs. Jeune, beau, gentil et honnête. Tout le monde rêve d'un tel mari. Même le ménage, il s'est déplacé sur les épaules de la femme de ménage qu'il a embauchée. Stabilité, prospérité, mais malgré cela, Margarita est malheureuse et solitaire. "

Elle était heureuse? Pas une seule minute !

Personnage. Personnalité de Marguerite

Margarita est intelligente, instruite. Woland (Satan) a immédiatement apprécié son intellect.
Elle est déterminée. Ses actions en ont témoigné à plusieurs reprises. Avec son instinct intérieur, son intuition, Margarita a incontestablement déterminé quel genre de personne était devant elle. Non gourmand, miséricordieux. Elle a toujours aidé ceux qui avaient besoin d'aide. Ne jetez pas de mots au vent. Fier et indépendant. De mauvaises habitudes le tabagisme peut être identifié. Elle fumait souvent, et pour surmonter cela dépendance ne pouvait pas.

Rencontre avec le Maître

Leur rencontre était fortuite. Elle a marché dans la rue avec un bouquet fleurs jaunes pensif et solitaire. Lui, obéissant à certains signe secret, suivi. Elle a parlé la première. Comme l'a dit le Maître, ce fut le coup de foudre.

"L'amour a sauté entre nous, comme un tueur sautant du sol ... et nous a frappés tous les deux à la fois ..."

Margarita était vraiment heureuse pour la première fois. Elle aimait et c'était si nouveau pour elle. Pour lui, la femme était prête à tout. Endurez l'adversité, partagez les joies et les peines, endurez les épreuves qui leur sont arrivées.

Elle a vendu son âme pour le bien de sa bien-aimée. J'ai pu pardonner quand il a disparu. Elle est restée fidèle jusqu'au bout. Il était tout pour elle. Margarita ne pouvait pas imaginer la vie sans lui.

Rencontre avec Woland

Pendant six mois, elle ne savait rien du Maître. Il semblait avoir coulé dans l'eau. Seul Woland pouvait aider à ramener sa bien-aimée. Pour ce faire, elle a dû conclure un marché avec lui.

Elle doit agir comme la reine du bal avec Satan. Margarita devait devenir une sorcière. Satan était satisfait de la nouvelle reine et en retour a promis de réaliser tout désir. Elle rêvait de voir le Maître pour que tout revienne à sa place. Sous-sol, roman, Lui et Elle.

Bonheur éternel

Ils sont restés ensemble pour toujours. Pas dans ce monde, dans un autre, ayant gagné le repos éternel pour l'amour et la loyauté les uns envers les autres.
Le roman de Boulgakov Le Maître et Marguerite est une histoire d'amour mystique qui suscite un véritable intérêt pour le sort des personnages principaux. L'image et la caractérisation de Margarita dans le roman "Le Maître et Marguerite" jouent un rôle important dans l'œuvre. Le thème du véritable amour, de la liberté, de la fidélité est lié au nom de Margarita.

Le nom complet du personnage principal du roman est Margarita Nikolaevna. Nom de famille inconnu.

Apparence

Boulgakov n'a pas décrit en détail l'apparence de Marguerite. Il a essayé d'attirer l'attention non pas sur la beauté extérieure d'une femme, mais sur l'état intérieur de l'âme. En se concentrant sur le timbre de sa voix, ses mouvements, ses manières, ses rires, on peut supposer qu'elle est une belle femme.

"Elle était belle et intelligente..."

Sa voix basse et poitrine avait des notes veloutées, adoucissant le timbre du son.
L'un des yeux de Margarita était légèrement plissé, ce qui donnait à son image un zeste diabolique.

« Sorcière louchant d'un œil... »

Boucle légère sur une coupe courte. Sourire blanc comme neige. Manucure parfaite avec des ongles pointus aux extrémités. Des sourcils, comme des cordes, épilés professionnellement et très adaptés à son visage.

Margarita s'est habillée avec style, sans défiance. Élégant et soigné. Elle a attiré l'attention, sans aucun doute, mais pas avec son apparence, mais avec de la tristesse et un désir désespéré dans ses yeux.

Biographie

En tant que jeune fille, à l'âge de 19 ans, Margarita a sauté pour épouser un homme riche. Dix ans de mariage. Sans enfant.

"Margarita trentenaire sans enfant."

La femme a eu de la chance avec son mari. Il est prêt à porter sa bien-aimée dans ses bras, à exaucer tous les caprices, à anticiper les désirs. Jeune, beau, gentil et honnête. Tout le monde rêve d'un tel mari. Même le ménage, il s'est déplacé sur les épaules de la femme de ménage qu'il a embauchée. Stabilité, prospérité, mais malgré cela, Margarita est malheureuse et solitaire. "

Elle était heureuse? Pas une seule minute !

Personnage. Personnalité de Marguerite

Margarita est intelligente, instruite. Woland (Satan) a immédiatement apprécié son intellect.
Elle est déterminée. Ses actions en ont témoigné à plusieurs reprises. Avec son instinct intérieur, son intuition, Margarita a incontestablement déterminé quel genre de personne était devant elle. Non gourmand, miséricordieux. Elle a toujours aidé ceux qui avaient besoin d'aide. Ne jetez pas de mots au vent. Fier et indépendant. Fumer fait partie des mauvaises habitudes. Elle fumait souvent et ne pouvait pas surmonter cette dépendance.

Rencontre avec le Maître

Leur rencontre était fortuite. Elle marchait le long de la rue avec un bouquet de fleurs jaunes, pensive et solitaire. Lui, obéissant à un signe secret, suivit. Elle a parlé la première. Comme l'a dit le Maître, ce fut le coup de foudre.

"L'amour a sauté entre nous, comme un tueur sautant du sol ... et nous a frappés tous les deux à la fois ..."

Margarita était vraiment heureuse pour la première fois. Elle aimait et c'était si nouveau pour elle. Pour lui, la femme était prête à tout. Endurez l'adversité, partagez les joies et les peines, endurez les épreuves qui leur sont arrivées.

Elle a vendu son âme pour le bien de sa bien-aimée. J'ai pu pardonner quand il a disparu. Elle est restée fidèle jusqu'au bout. Il était tout pour elle. Margarita ne pouvait pas imaginer la vie sans lui.

Rencontre avec Woland

Pendant six mois, elle ne savait rien du Maître. Il semblait avoir coulé dans l'eau. Seul Woland pouvait aider à ramener sa bien-aimée. Pour ce faire, elle a dû conclure un marché avec lui.

Elle doit agir comme la reine du bal avec Satan. Margarita devait devenir une sorcière. Satan était satisfait de la nouvelle reine et en retour a promis de réaliser tout désir. Elle rêvait de voir le Maître pour que tout revienne à sa place. Sous-sol, roman, Lui et Elle.

Bonheur éternel

Ils sont restés ensemble pour toujours. Pas dans ce monde, dans un autre, ayant gagné le repos éternel pour l'amour et la loyauté les uns envers les autres.

Le Maître et Marguerite est l'œuvre légendaire de Boulgakov, un roman qui est devenu son billet pour l'immortalité. Il a pensé, planifié et écrit le roman pendant 12 ans, et il a traversé de nombreux changements qui sont maintenant difficiles à imaginer, car le livre a acquis une étonnante unité de composition. Hélas, Mikhail Afanasyevich n'a pas eu le temps de terminer le travail de toute sa vie, aucune correction finale n'a été apportée. Il a lui-même évalué sa progéniture comme le message principal à l'humanité, comme un témoignage de la postérité. Qu'est-ce que Boulgakov voulait nous dire ?

Le roman nous ouvre le monde de Moscou dans les années 1930. Le maître, avec sa bien-aimée Margarita, écrit un brillant roman sur Ponce Pilate. Il n'est pas autorisé à publier, et l'auteur lui-même est submergé par une montagne insupportable de critiques. Dans un accès de désespoir, le héros brûle son roman et se retrouve dans un hôpital psychiatrique, laissant Marguerite seule. Parallèlement à cela, Woland, le diable, arrive à Moscou, avec sa suite. Ils provoquent des troubles dans la ville, comme des séances de magie noire, une représentation dans la Variété et Griboïedov, etc. L'héroïne, quant à elle, cherche un moyen de rendre son Maître ; passe ensuite un pacte avec Satan, devient une sorcière et assiste au bal des morts. Woland est ravi de l'amour et du dévouement de Margarita et décide de lui rendre sa bien-aimée. Un roman sur Ponce Pilate renaît également de ses cendres. Et le couple réuni se retire dans un monde de paix et de tranquillité.

Le texte contient des chapitres du roman du Maître lui-même, racontant les événements dans le monde de Yershalaim. C'est l'histoire du philosophe errant Ga-Notsri, l'interrogatoire de Yeshoua par Pilate, l'exécution ultérieure de ce dernier. Les chapitres d'insertion sont d'une importance directe pour le roman, car les comprendre est la clé pour révéler l'idée de l'auteur. Toutes les parties forment un tout unique, étroitement imbriqué.

Sujets et problèmes

Boulgakov a reflété ses réflexions sur la créativité dans les pages de l'ouvrage. Il a compris que l'artiste n'est pas libre, il ne peut créer qu'à la demande de son âme. La société l'enchaîne, lui impose certaines limites. La littérature des années 30 était soumise à la censure la plus stricte, les livres étaient souvent écrits sous l'ordre des autorités, dont nous verrons un reflet dans MASSOLIT. Le maître n'a pas pu obtenir la permission de publier son roman sur Ponce Pilate et son séjour parmi société littéraire de cette époque parlait comme un enfer vivant. Le héros, inspiré et talentueux, ne pouvait comprendre ses membres, corrompus et absorbés par de petits soucis matériels, alors eux, à leur tour, ne pouvaient le comprendre. Par conséquent, le Maître s'est retrouvé en dehors de ce cercle bohème avec l'œuvre de toute sa vie non autorisée à être publiée.

Le deuxième aspect du problème de la créativité dans le roman est la responsabilité de l'auteur pour son œuvre, son destin. Le maître, déçu et finalement désespéré, brûle le manuscrit. L'écrivain, selon Boulgakov, doit chercher la vérité à travers son travail, il doit profiter à la société et agir pour le bien. Le héros, au contraire, a agi lâchement.

Le problème du choix se reflète dans les chapitres sur Pilate et Yeshoua. Ponce Pilate, réalisant le caractère inhabituel et la valeur d'une personne telle que Yeshua, l'envoie à l'exécution. La lâcheté est le plus vice terrible. Le procureur avait peur de la responsabilité, peur de la punition. Cette peur a complètement noyé en lui à la fois la sympathie pour le prédicateur et la voix de la raison, parlant de l'unicité et de la pureté des intentions et de la conscience de Yeshua. Ce dernier l'a tourmenté pour le reste de sa vie, ainsi qu'après sa mort. Ce n'est qu'à la fin du roman que Pilate a été autorisé à lui parler et à être libéré.

Composition

Boulgakov dans le roman a utilisé un tel dispositif de composition comme un roman dans un roman. Les chapitres "Moscou" sont combinés avec ceux "Pilatian", c'est-à-dire avec le travail du Maître lui-même. L'auteur établit un parallèle entre eux, montrant que ce n'est pas le temps qui change une personne, mais lui seul est capable de se changer. Emploi permanent sur lui-même est un travail titanesque auquel Pilate n'a pas fait face, pour lequel il a été condamné à des souffrances spirituelles éternelles. Les motifs des deux romans sont la recherche de la liberté, de la vérité, la lutte entre le bien et le mal dans l'âme. Tout le monde peut faire des erreurs, mais une personne doit constamment chercher la lumière ; cela seul peut le rendre vraiment libre.

Personnages principaux : caractéristiques

1. Yeshua Ha-Nozri (Jésus-Christ) est un philosophe errant qui croit que tout le monde est bon en soi et que le temps viendra où la vérité sera l'essentiel valeur humaine, et les institutions du pouvoir ne seront plus nécessaires. Il a prêché, donc il a été accusé d'avoir attenté au pouvoir de César et a été mis à mort. Avant sa mort, le héros pardonne à ses bourreaux ; meurt sans trahir ses convictions, meurt pour les gens, expiant leurs péchés, pour lesquels il a reçu la Lumière. Yeshoua apparaît devant nous personne réelle fait de chair et de sang, capable de ressentir à la fois la peur et la douleur; il n'est pas enveloppé d'un halo de mysticisme.
2. Ponce Pilate - procurateur de Judée, en effet figure historique. Dans la Bible, il a jugé Christ. À l'aide de son exemple, l'auteur révèle le thème du choix et de la responsabilité de ses actes. Interrogeant le prisonnier, le héros se rend compte qu'il est innocent, ressent même une sympathie personnelle pour lui. Il invite le prédicateur à mentir pour sauver sa vie, mais Yeshoua ne s'incline pas et ne va pas renoncer à ses paroles. Sa lâcheté empêche le fonctionnaire de défendre l'accusé ; il a peur de perdre le pouvoir. Cela ne lui permet pas d'agir selon sa conscience, comme son cœur le lui dit. Le procurateur condamne Yeshua à mort, et lui-même au tourment mental, qui, bien sûr, est à bien des égards pire que le tourment physique. Le maître à la fin du roman libère son héros et lui, avec le philosophe errant, s'élève le long du faisceau de lumière.
3. Le maître est un créateur qui a écrit un roman sur Ponce Pilate et Yeshoua. Ce héros incarnait l'image d'un écrivain idéal qui vit de son travail, ne recherchant ni la gloire, ni les récompenses, ni l'argent. Il a gagné Une grande quantitéà la loterie et a décidé de se consacrer à la créativité - et son seul, mais, bien sûr, brillant travail est né. En même temps, il a rencontré l'amour - Margarita, qui est devenu son soutien et son soutien. Incapable de résister aux critiques de la plus haute société littéraire de Moscou, le Maître brûle le manuscrit, il est placé de force dans une clinique psychiatrique. Puis il en a été libéré par Margarita avec l'aide de Woland, qui était très intéressé par le roman. Après la mort, le héros mérite la paix. C'est la paix, et non la lumière, comme Yeshoua, car l'écrivain a trahi ses convictions et renoncé à sa création.
4. Margarita est la bien-aimée du créateur, prête à tout pour lui, même à assister au bal de Satan. Avant de rencontrer le personnage principal, elle était mariée à un homme riche, qu'elle n'aimait pourtant pas. Elle ne trouva son bonheur qu'auprès du Maître, qu'elle nomma elle-même après avoir lu les premiers chapitres de son futur roman. Elle est devenue sa muse, inspirante pour continuer à créer. Le thème de la loyauté et de la dévotion est lié à l'héroïne. La femme est fidèle à la fois à son Maître et à son œuvre : elle sévit brutalement contre le critique Latunsky, qui les a calomniés, grâce à elle l'auteur lui-même revient de clinique psychiatrique et c'est apparemment irrévocable romance perdue sur Pilate. Pour son amour et sa volonté de suivre son élue jusqu'au bout, Margarita a reçu Woland. Satan lui a donné la paix et l'unité avec le Maître, ce que l'héroïne désirait le plus.

L'image de Woland

À bien des égards, ce héros ressemble au Méphistophélès de Goethe. Son nom même est tiré de son poème, la scène de Walpurgis Night, où le diable était autrefois appelé par ce nom. L'image de Woland dans le roman "Le Maître et Marguerite" est très ambiguë : il est l'incarnation du mal, et en même temps le défenseur de la justice et le prédicateur de l'authentique valeurs morales. Dans le contexte de la cruauté, de la cupidité et de la dépravation des Moscovites ordinaires, le héros a plutôt l'air caractère positif. Lui, voyant ce paradoxe historique (il a quelque chose à comparer), conclut que les gens sont comme les gens, les plus ordinaires, les anciens, les seuls problème de logement les a ruinés.

Le châtiment du diable n'atteint que ceux qui le méritent. Ainsi, sa rétribution est très sélective et fondée sur le principe de justice. Les pots-de-vin, les hacks incompétents qui ne se soucient que de leur bien-être matériel, les travailleurs de la restauration qui volent et vendent des produits périmés, les proches insensibles qui se battent pour un héritage après la mort d'un être cher - ce sont ceux qui sont punis par Woland. Il ne les pousse pas au péché, il dénonce seulement les vices de la société. Ainsi, l'auteur, utilisant des techniques satiriques et fantasmagoriques, décrit l'ordre et les coutumes des Moscovites des années 30.

Le maître est un écrivain vraiment talentueux qui n'a pas eu l'occasion de se réaliser, le roman a simplement été «étranglé» par les responsables de Massolit. Il ne ressemblait pas à ses collègues écrivains ; il vivait de sa créativité, se donnant entièrement de lui-même, et se souciant sincèrement du sort de son œuvre. Le maître a gardé un cœur et une âme purs, pour lesquels il a reçu Woland. Le manuscrit détruit a été restauré et rendu à son auteur. Pour son amour sans bornes, Margarita a été pardonnée pour ses faiblesses par le diable, à qui Satan a même accordé le droit de lui demander l'accomplissement d'un de ses désirs.

Boulgakov a exprimé son attitude envers Woland dans l'épigraphe : « Je fais partie de cette force qui veut toujours le mal et fait toujours le bien » (« Faust » de Goethe). En effet, ayant des possibilités illimitées, le héros punit les vices humains, mais cela peut être considéré comme une instruction sur le vrai chemin. Il est un miroir dans lequel chacun peut voir ses péchés et changer. Son trait le plus diabolique est l'ironie corrosive avec laquelle il traite tout ce qui est terrestre. Par son exemple, nous sommes convaincus qu'il est possible de maintenir ses convictions tout en se contrôlant et de ne pas devenir fou uniquement à l'aide de l'humour. Vous ne pouvez pas prendre la vie trop près de votre cœur, car ce qui nous semble une forteresse inébranlable s'effondre si facilement lorsque la moindre critique. Woland est indifférent à tout, ce qui le sépare des gens.

le Bien et le Mal

Le bien et le mal sont inséparables ; quand les gens cessent de faire le bien, le mal surgit immédiatement à sa place. C'est l'absence de lumière, l'ombre qui la remplace. Dans le roman de Boulgakov, deux forces opposées sont incarnées dans les images de Woland et Yeshua. L'auteur, afin de montrer que la participation de ces catégories abstraites à la vie est toujours pertinente et occupe des positions importantes, Yeshua place dans l'ère la plus éloignée de nous, sur les pages du roman du Maître, et Woland - dans les temps modernes. Yeshua prêche, parle aux gens de ses idées et de sa compréhension du monde, de sa création. Plus tard, pour l'expression ouverte de ses pensées, il sera jugé par le procureur de Judée. Sa mort n'est pas un triomphe du mal sur le bien, mais plutôt une trahison du bien, car Pilate n'a pas pu faire le bien, ce qui signifie qu'il a ouvert la porte au mal. Ga-Notsri meurt ininterrompu et non vaincu, son âme conserve la lumière en elle-même, opposée aux ténèbres de l'acte lâche de Ponce Pilate.

Le diable, appelé à faire le mal, arrive à Moscou et voit que le cœur des gens est rempli de ténèbres sans lui. Il ne peut que les réprimander et se moquer d'eux ; en vertu de sa essence sombre Woland ne peut rendre justice autrement. Mais il ne pousse pas les gens à pécher, il ne force pas le mal en eux à vaincre le bien. Selon Boulgakov, le diable n'est pas l'obscurité absolue, il accomplit des actes de justice, ce qui est très difficile à compter. mauvaise action. C'est l'une des idées principales de Boulgakov, incarnée dans Le Maître et Marguerite - rien que la personne elle-même ne peut le forcer à agir d'une manière ou d'une autre, le choix du bien ou du mal lui appartient.

Vous pouvez également parler de la relativité du bien et du mal. Et des gens biens agir mal, lâchement, égoïstement. Alors le Maître se rend et brûle son roman, et Marguerite se venge cruellement des critiques de Latunsky. Cependant, la gentillesse ne consiste pas à ne pas faire d'erreurs, mais à un besoin constant de lumière et de leur correction. Par conséquent, un couple amoureux attend le pardon et la paix.

Le sens du roman

Il existe de nombreuses interprétations des significations de cette œuvre. Bien sûr, il est impossible de parler sans ambiguïté. Au centre du roman se trouve la lutte éternelle entre le bien et le mal. Dans la compréhension de l'auteur, ces deux composants sont sur un pied d'égalité à la fois dans la nature et dans le cœur humain. Cela explique l'apparition de Woland, en tant que concentration du mal par définition, et de Yeshua, qui croyait en la bonté humaine naturelle. La lumière et l'obscurité sont étroitement liées, interagissant constamment l'une avec l'autre, et il n'est plus possible de tracer des frontières claires. Woland punit les gens selon les lois de la justice, et Yeshoua leur pardonne malgré tout. Tel est l'équilibre.

La lutte n'a pas seulement lieu directement pour les âmes des hommes. La nécessité pour une personne d'atteindre la lumière est comme un fil rouge à travers toute l'histoire. La vraie liberté ne peut être obtenue qu'à travers cela. Il est très important de comprendre que les héros, enchaînés par de petites passions mondaines, sont toujours punis par l'auteur, soit comme Pilate - avec des tourments éternels de conscience, soit comme des citadins de Moscou - à travers les ruses du diable. Il exalte les autres ; Donne la paix à Marguerite et au Maître ; Yeshoua mérite la Lumière pour sa dévotion et sa fidélité aux croyances et aux paroles.

Ce roman parle aussi d'amour. Marguerite apparaît femme parfaite qui est capable d'aimer jusqu'au bout, malgré tous les obstacles et difficultés. Maître et sa bien-aimée images collectives un homme dévoué à son travail et une femme fidèle à ses sentiments.

Le thème de la créativité

Le maître vit dans la capitale des années 30. Pendant cette période, le socialisme se construit, de nouveaux ordres s'établissent, la morale et moeurs. Ici est né et nouvelle littérature, dont on fait connaissance dans les pages du roman par Berlioz, Ivan Bezdomny, membres de Massolit. Le chemin du protagoniste est difficile et épineux, comme celui de Boulgakov lui-même, cependant, il conserve un cœur pur, la gentillesse, l'honnêteté, la capacité d'aimer et écrit un roman sur Ponce Pilate, contenant tous ceux questions importantes que chaque personne de la génération présente ou future doit décider pour elle-même. C'est basé sur loi morale qui se cache dans chaque personnalité ; et lui seul, et non la crainte du châtiment de Dieu, est capable de déterminer les actions des gens. Monde spirituel Masters est mince et beau, car c'est un véritable artiste.

Cependant, la véritable créativité est persécutée et n'est souvent reconnue qu'après la mort de l'auteur. La répression contre un artiste indépendant en URSS est frappante par sa cruauté : de la persécution idéologique à la reconnaissance effective d'une personne comme folle. Alors ils ont fermé la bouche de nombreux amis de Boulgakov, lui-même a eu du mal. La liberté d'expression s'est transformée en emprisonnement, voire en peine de mort, comme en Judée. Ce parallèle avec le monde antique souligne le retard et la sauvagerie primitive de la « nouvelle » société. L'ancien bien oublié est devenu la base de la politique artistique.

Deux mondes de Boulgakov

Les mondes de Yeshua et du Maître sont plus étroitement liés qu'il n'y paraît à première vue. Dans les deux couches du récit, les mêmes problèmes sont abordés : liberté et responsabilité, conscience et fidélité à ses convictions, compréhension du bien et du mal. Pas étonnant qu'il y ait tant de héros de doubles, de parallèles et d'antithèses.

Le Maître et Marguerite viole le canon urgent du roman. Cette histoire ne concerne pas le destin d'individus ou de leurs groupes, il s'agit de toute l'humanité, de son destin. L'auteur relie donc deux époques aussi éloignées que possible l'une de l'autre. Les gens du temps de Yeshoua et de Pilate ne différaient pas beaucoup des gens de Moscou, les contemporains du Maître. Ils se soucient également des problèmes personnels, du pouvoir et de l'argent. Maître à Moscou, Yeshoua en Judée. Tous deux portent la vérité aux masses, car ils souffrent tous les deux ; le premier est persécuté par les critiques, écrasé par la société et condamné à mettre fin à ses jours dans un hôpital psychiatrique, le second est soumis à une peine plus terrible - une exécution de démonstration.

Les chapitres consacrés à Pilate diffèrent nettement des chapitres de Moscou. Le style du texte inséré se distingue par la régularité, la monotonie, et ce n'est qu'au chapitre de l'exécution qu'il se transforme en tragédie sublime. La description de Moscou est pleine de scènes grotesques et fantasmagoriques, de satire et de moquerie de ses habitants, de moments lyriques, dédié au Maître et Margarita, qui, bien sûr, détermine la présence de divers styles de narration. Le vocabulaire varie également : il peut être bas et primitif, rempli même de jurons et de jargon, ou il peut être sublime et poétique, rempli de métaphores colorées.

Bien que les deux récits diffèrent considérablement l'un de l'autre, lors de la lecture du roman, il y a un sentiment d'intégrité, tant le fil reliant le passé au présent chez Boulgakov est fort.

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Depuis le moment de la première édition, l'attrait du roman de Mikhaïl Boulgakov ne s'est pas tari, des représentants de différentes générations, différentes visions du monde se tournent vers lui. Les raisons à cela sont nombreuses.

L'un d'eux est que dans le roman "Le Maître et Marguerite", les personnages et leurs destins nous font repenser les valeurs de la vie, réfléchir à notre propre responsabilité pour le bien et le mal fait dans le monde.

Les personnages principaux du Maître et Marguerite

L'œuvre de Boulgakov est un "roman dans un roman", et les personnages principaux du Maître et Marguerite de Boulgakov dans la partie qui raconte le séjour de Satan à Moscou sont Woland, le Maître et Marguerite, Ivan Bezdomny.

Woland

Satan, le Diable, "l'esprit du mal et le seigneur des ombres", le puissant "prince des ténèbres". A visité Moscou en tant que "professeur de magie noire". Woland étudie les gens différentes façons essayer de faire ressortir leur essence. En regardant les Moscovites dans le théâtre de variétés, il conclut que ce sont "des gens ordinaires, en général, qui rappellent les anciens, le problème du logement ne fait que les gâter". Donnant son "grand bal", il apporte anxiété et confusion dans la vie des citadins. Participe de manière désintéressée au destin du Maître et Marguerite, fait revivre le roman brûlé du Maître, permet à l'auteur du roman d'informer Pilate qu'il est pardonné.

Woland prend sa vraie forme lorsqu'il quitte Moscou.

Maître

Ancien historien qui a renoncé à son nom, a écrit un brillant roman sur Ponce Pilate. Incapable de résister à la persécution des critiques, il se retrouve dans un hôpital psychiatrique. Marguerite, bien-aimée du Maître, demande à Satan de sauver sa bien-aimée. Woland répond également à la demande de Yeshua, qui a lu le roman, de donner la paix au Maître.

"L'adieu est arrivé, les factures ont été payées", et le Maître et Marguerite trouvent la paix et une "maison éternelle".

Margarita

Beau et femme intelligente, la femme d'un "spécialiste très en vue", qui n'avait besoin de rien, n'était pas contente. Tout a changé au moment de la rencontre avec le Maître. Tombée amoureuse, Margarita devient sa "femme secrète", amie et personne partageant les mêmes idées. Elle inspire le Maître à la romance, l'encourage à se battre pour cela.

Ayant conclu un pacte avec Satan, elle joue le rôle d'hôtesse à son bal. La miséricorde de Marguerite, demandant d'épargner Frida au lieu de demander pour elle-même, la défense de Latunsky, la participation au sort de Pilate adoucissent Woland.

Grâce aux efforts de Margarita, le Maître est sauvé, tous deux quittent la Terre avec la suite de Woland.

Ivan sans abri

Un poète prolétaire qui a écrit un poème anti-religieux sur Jésus-Christ sur les instructions de l'éditeur. Au début du roman, "un ignorant", un esprit borné, croit que "l'homme contrôle lui-même" sa vie, ne peut pas croire à l'existence du Diable et de Jésus. A défaut de traiter stress émotionnel de sa rencontre avec Woland, se retrouve dans un hôpital psychiatrique.
Après avoir rencontré le Maître, il commence à comprendre que ses poèmes sont "monstrueux", il promet de ne plus jamais écrire de poésie. Le maître l'appelle son disciple.

À la fin du roman, Ivan vit vrai nom- Ponyrev, devenu professeur, travaille à l'Institut d'Histoire et de Philosophie. Guéri, mais parfois il ne peut pas faire face à une anxiété mentale incompréhensible.

La liste des héros du roman est grande, tous ceux qui apparaissent sur les pages de l'œuvre approfondissent et révèlent sa signification. Arrêtons-nous sur les personnages les plus significatifs du Maître et Marguerite de Boulgakov pour révéler l'intention de l'auteur.

La suite de Woland

Fagot-Koroviev

L'homme de main principal de la suite de Woland, il est chargé des affaires les plus responsables. En communication avec les Moscovites, Koroviev apparaît comme le secrétaire et traducteur de l'étranger Woland, mais on ne sait pas qui il est vraiment: "un magicien, un régent, un sorcier, un traducteur ou le diable sait qui". Il est constamment en action, et quoi qu'il fasse, peu importe avec qui il communique, il grimace et fait le pitre, crie et « hurle ».

Les manières et le discours de Bassoon changent radicalement lorsqu'il s'adresse à ceux qui méritent le respect. Il parle respectueusement à Woland, d'une voix claire et sonore, Margarita aide à gérer le ballon, s'occupe du Maître.

Ce n'est qu'à la dernière apparition sur les pages du roman que Fagot apparaît dans vraie image: à côté de Woland, un chevalier "au visage le plus sombre et jamais souriant" montait à cheval. Autrefois puni pour un jeu de mots malheureux sur le thème de la lumière et de l'obscurité par le rôle d'un bouffon pendant des siècles, il a maintenant "payé sa facture et l'a fermée".

Azazello

Démon, l'assistant de Woland. Apparence "avec un croc qui sort de la bouche, laid et sans cette vile physionomie inédite", avec une épine dans l'oeil droit, repoussant. Ses principales fonctions sont liées à l'usage de la force : « donner un coup de poing à l'administrateur, ou faire sortir un oncle de la maison, ou tirer sur quelqu'un, ou quelque autre bagatelle de ce genre ». En quittant la terre, Azazello prend une apparence réelle - l'apparence d'un démon tueur aux yeux vides et au visage froid.

Chat béhémoth

Selon la définition de Woland lui-même, son assistant est un "bouffon de pois". Il apparaît devant les habitants de la capitale sous la forme d'un chat ou homme complet avec un visage de chat. Les blagues de Behemoth ne sont en aucun cas toujours inoffensives et, après sa disparition, des chats noirs ordinaires ont commencé à être exterminés dans tout le pays.

S'envolant de la Terre dans la suite de Woland, Behemoth s'avère être "un jeune homme mince, un démon page, le meilleur bouffon qui ait jamais existé dans le monde".
Gela. La femme de chambre de Woland, une sorcière vampire.

Personnages du roman Les Maîtres

Ponce Pilate et Yeshua sont les personnages principaux de l'histoire écrite par le Maître.

Ponce Pilate

Procureur de Judée, souverain cruel et puissant.

Réalisant que Yeshua, amené pour interrogatoire, n'est coupable de rien, il est imprégné de sympathie pour lui. Mais, malgré sa haute position, le procureur n'a pas pu résister à la décision de l'exécuter, il est devenu lâche, craignant de perdre le pouvoir.

Les mots de Ha-Nozri selon lesquels "parmi vices humains il considère la lâcheté comme l'une des plus importantes », prend personnellement l'hégémon. Tourmenté de remords, il passe "douze mille lunes" dans les montagnes. Libéré par le Maître, qui a écrit un roman sur lui.

Yeshoua Ha-Nozri

Un philosophe voyageant de ville en ville. Il est seul, ne sait rien de ses parents, croit que par nature tout le monde est bon, et le temps viendra où « le temple de l'ancienne foi s'effondrera et nouveau temple vérité" et aucun pouvoir ne sera nécessaire. Il en parle avec les gens, mais pour ses paroles, il est accusé d'avoir attenté au pouvoir et à l'autorité de César et est exécuté. Avant l'exécution, il pardonne à ses bourreaux.

Dans la dernière partie du roman de Boulgakov, Yeshua, après avoir lu le roman du Maître, demande à Woland de récompenser le Maître et Marguerite par la paix, rencontre à nouveau Pilate, et ils marchent, en parlant, le long de la route lunaire.

Lévy Matvey

Ancien collecteur d'impôts qui prétend être un disciple de Yeshua. Il écrit tout ce que Ga-Notsri dit, indiquant ce qu'il a entendu selon sa compréhension. Fidèle à son maître, le descend de la croix pour l'enterrer, a l'intention de tuer Judas de Cariath.

Judas de Kiriath

Un beau jeune homme qui, pendant trente tétradrachmes, a provoqué Yeshoua devant témoins secrets à parler de le pouvoir de l'État. Tué par l'ordre secret de Ponce Pilate.
Caïfa. Grand prêtre juif qui dirige le Sanhédrin. Il est accusé par Ponce Pilate de l'exécution de Yeshua Ha-Nozri.

Héros du monde de Moscou

La caractérisation des héros du roman "Le Maître et Marguerite" sera incomplète sans une description des personnages littéraires et artistiques de Moscou, contemporains de l'auteur.

Aloisy Mogaritch. Une nouvelle connaissance du Maître, qui s'est présenté comme journaliste. Rédige une dénonciation du Maître afin d'occuper son appartement.

Baron Meigel. Un employé de la commission des divertissements, dont les fonctions consistaient notamment à faire découvrir aux étrangers les curiosités de la capitale. "Écouteur et espion", selon Woland.

Bengal Georges. Animateur du Variety Theatre, connu dans toute la ville. L'homme est limité et ignorant.

Berlioz. Écrivain, président du conseil d'administration de MASSOLIT, une grande association littéraire de Moscou, rédacteur en chef d'un grand magazine d'art. Dans les conversations "découvert une solide érudition". A nié l'existence de Jésus-Christ et a soutenu qu'une personne ne peut pas être "soudain mortelle". Ne croyant pas la prédiction de Woland sur sa mort inattendue, il meurt après être tombé sous un tramway.

Bosoy Nikanor Ivanovitch. Le président "professionnel et prudent" de l'association de logement de l'immeuble dans lequel se trouvait le "mauvais appartement".

Varenukha. "Le célèbre administrateur de théâtre, résolument connu dans tout Moscou."

Likhodeïev Stepan. Directeur du théâtre de variétés, buvant beaucoup et ne remplissant pas ses fonctions.

Sempleyarov Arkady Apollonovitch. Président de la commission acoustique des théâtres de Moscou, insistant lors d'une séance de magie noire dans la Variété pour exposer la "technique des tours".

Sokov Andrey Fokich. Un petit homme, un barman au Variety Theatre, un escroc-skvalyga qui ne sait pas profiter de la vie, gagnant de l'argent non gagné sur l'esturgeon de la «seconde fraîcheur».

Une brève description des personnages sera nécessaire afin de faciliter la compréhension des événements du résumé du roman "Le Maître et Marguerite" et de ne pas se perdre dans la question du "qui est qui".

Essai d'illustration