Dans quels journaux Leskov a-t-il été publié ? Brève biographie de Leskov, la chose la plus importante

Nikolai Semenovich Leskov, fils d'un noble pauvre de la province d'Orel, est né le 4 février 1831. Son enfance s'est déroulée d'abord dans la ville d'Orel, puis dans le village de Panino, où le futur écrivain a eu l'occasion de se familiariser de près avec la vie des gens ordinaires.

Enfance et jeunesse

À l'âge de dix ans, Nikolai a été envoyé dans un gymnase. Étudier était difficile pour lui. En conséquence, en cinq années d'études, Leskov n'a réussi à terminer que deux cours.

Quand Nikolai avait seize ans, son père l'a aidé à trouver un emploi au bureau pénal du tribunal d'Oryol. La même année, Leskov perd non seulement son père, décédé du choléra, mais aussi tous ses biens brûlés dans un incendie.

Un oncle vient en aide au jeune homme, qui a facilité son transfert à Kiev au poste de fonctionnaire de la chambre du Trésor. La ville antique a charmé le jeune homme. Il aimait ses paysages ; Caractère spécial résidents locaux. Ainsi, même après une période de travail de trois ans dans l’entreprise de son oncle, qui l’a obligé à voyager fréquemment à travers la Russie et l’Europe, il est revenu à Kiev à la fin de sa carrière. C’est 1860 que l’on peut considérer comme le « point de départ » même de son écriture créative. Au début, il s’agissait d’articles périodiques dans des magazines. Et après avoir déménagé à Saint-Pétersbourg, une activité littéraire sérieuse a commencé dans le journal « Northern Bee ».

Parcours créatif

Grâce à ses activités de correspondant, Leskov a réussi à parcourir le territoire de la Pologne, de la République tchèque et de l'Ukraine occidentale. A cette époque, il étudie attentivement la vie de la population locale.

1863 est l’année du retour définitif en Russie. Après avoir repensé tout ce à quoi il a dû faire face au cours de ses années d'errance, Leskov tente de présenter sa vision de la vie des gens ordinaires dans ses premières œuvres à grande échelle, les romans « Nulle part », « Outlook ». Sa position diffère des vues de nombreux écrivains de l'époque : d'une part, Leskov n'accepte pas le servage et, d'autre part, il ne comprend pas la méthode révolutionnaire pour le renverser.

La position de l’écrivain allant à l’encontre des idées des démocrates révolutionnaires de l’époque, il n’était pas particulièrement disposé à être publié. Seul le rédacteur en chef de Russky Vestnik, Mikhaïl Katkov, s'est rendu à la réunion et a aidé l'écrivain. De plus, la coopération avec lui était incroyablement difficile pour Leskov : Katkov éditait constamment ses œuvres, changeant pratiquement radicalement leur essence. Si je n’étais pas d’accord, je ne l’imprimais tout simplement pas. Il en est arrivé au point que Leskov ne pouvait tout simplement pas terminer l'écriture de certaines de ses œuvres précisément à cause de désaccords avec l'éditeur de Russky Vestnik. C’est ce qui s’est passé avec le roman « A Seedy Family ». La seule histoire que Katkov n’a pas du tout éditée était « L’Ange scellé ».

Confession

Malgré les riches créativité littéraire, Leskov est entré dans l'histoire en tant que créateur de la célèbre histoire « Lefty ». Il est basé sur la légende sur le savoir-faire des armuriers de l’époque. Dans l'histoire, le maître de la faux Lefty a réussi à ferrer habilement une puce.

La dernière œuvre à grande échelle de l’écrivain fut l’histoire « Le Lièvre Remise ». Il a été publié en 1894. Mais comme c'était basé sur des critiques structure politique Russie de cette époque, l'histoire n'a pu être publiée qu'après Révolution d'Octobre 1917.

La vie personnelle de l’écrivain n’a pas non plus été entièrement réussie. Sa première épouse Olga Smirnova était malade désordre mental, et le fils aîné mourut jeune. La vie n'a pas fonctionné avec sa seconde épouse Ekaterina Bubnova, avec qui il s'est séparé après 12 ans de mariage.

L'écrivain meurt d'asthme le 21 février 1895. Il a été enterré à Saint-Pétersbourg au cimetière Volkovskoye. Et aujourd’hui, les admirateurs du talent de l’écrivain peuvent honorer sa mémoire sur sa tombe.

Nikolai Leskov est appelé le fondateur du skaz russe - à cet égard, l'écrivain est à égalité avec. L'auteur est devenu célèbre en tant que publiciste à la plume acérée qui dénonçait les vices de la société. Et plus tard, il a surpris ses collègues par sa connaissance de la psychologie, de la morale et des coutumes des habitants de son pays natal.

Enfance et jeunesse

Leskov est né dans le village de Gorokhovo (province d'Orel). Le père de l'écrivain, Semyon Dmitrievich, venait d'une ancienne genre spirituel– son grand-père et son père étaient prêtres dans une église du village de Leski (d'où son nom de famille).

Et le parent du futur écrivain lui-même est diplômé du séminaire, mais a ensuite travaillé à la chambre pénale d'Oryol. Il se distinguait par son grand talent d'enquêteur, capable de démêler même les affaires les plus complexes, pour lesquelles il gravit rapidement les échelons et reçut un titre noble. Maman Maria Petrovna venait de la noblesse de Moscou.

Dans la famille Leskov, installée dans le centre administratif de la province, cinq enfants ont grandi - deux filles et trois fils, Nikolai étant l'aîné. Quand le garçon avait 8 ans, son père eut une vive dispute avec ses supérieurs et, emmenant sa famille, se retira dans le village de Panino, où il se lança dans l'agriculture - il laboura, sema et entretenait le jardin.

Le jeune Kolya avait une relation dégoûtante avec ses études. Pendant cinq ans, le garçon a étudié au gymnase d'Oryol et a finalement obtenu un certificat d'achèvement de seulement deux classes. Les biographes de Leskov imputent cela au système éducatif de l’époque, qui, par le bachotage et l’inertie, décourageait le désir de comprendre la science. Surtout ceux qui sont extraordinaires, personnalités créatives comme Kolya Leskov.

Nikolaï devait aller travailler. Le père a affecté son fils au quartier pénal en tant qu'employé et, un an plus tard, il est mort du choléra. Dans le même temps, un autre chagrin est arrivé à la famille Leskov - la maison avec tous ses biens a été entièrement incendiée.

Le jeune Nikolaï part à la découverte du monde. À sa propre demande, le jeune homme a été transféré à la chambre du gouvernement de Kiev, où son oncle vivait et enseignait à l'université. Dans la capitale ukrainienne, Leskov s'est plongé dans une vie intéressante et mouvementée - il s'est intéressé aux langues, à la littérature, à la philosophie, s'est assis à son bureau en tant que bénévole à l'université et a évolué dans les cercles des sectaires et des vieux croyants.

Enrichi expérience de la vie le travail du futur écrivain est chez un autre oncle. Le mari anglais de la sœur de ma mère a invité son neveu à rejoindre son entreprise, Schcott and Wilkens, un poste qui nécessitait de longs et fréquents voyages d’affaires à travers la Russie. L'écrivain a qualifié cette fois de meilleure de sa biographie.

Littérature

L'idée de consacrer sa vie à l'art des mots a longtemps visité Leskov. Pour la première fois, le jeune homme a pensé au domaine de l'écriture lors d'un voyage à travers les étendues russes avec des missions de la société "Schcott et Wilkens" - les voyages ont donné lieu à des événements brillants et à des types de personnes qui demandaient simplement à être écrites sur papier.

Nikolai Semenovich a fait ses premiers pas dans la littérature en tant que publiciste. Il a écrit des articles « sur le sujet du jour » dans les journaux de Saint-Pétersbourg et de Kiev ; les fonctionnaires et les médecins de la police ont été critiqués pour corruption. Le succès des publications fut énorme et plusieurs enquêtes internes furent ouvertes.

Sa première tentative d'écriture en tant qu'auteur de fiction n'a eu lieu qu'à l'âge de 32 ans - Nikolai Leskov a écrit l'histoire "La vie d'une femme" (aujourd'hui nous la connaissons sous le nom de "Cupidon dans les chaussures"), qui a été reçue par les lecteurs du magazine « Bibliothèque pour la lecture ».

Dès les premières œuvres, on a commencé à parler de l'écrivain comme d'un maître capable de transmettre de manière vivante images féminines au destin tragique. Et tout cela parce qu'après la première histoire, les essais brillants, sincères et complexes "Lady Macbeth de Mtsensk" et "Warrior" ont été publiés. Leskov a habilement tissé l'humour individuel et le sarcasme dans le côté sombre de la vie présenté, démontrant un style unique, qui a ensuite été reconnu comme un type de skaz.

Les intérêts littéraires de Nikolai Semenovich incluaient également le théâtre. À partir de 1867, l’écrivain se lance dans la création de pièces de théâtre. L’un des plus populaires est « Spendthrift ».

Leskov s'est déclaré haut et fort romancier. Dans les livres "Nowhere", "Bypassed", "On Knives", il a ridiculisé les révolutionnaires et les nihilistes, déclarant que la Russie n'était pas préparée à des changements radicaux. Après avoir lu le roman « Sur les couteaux », il a donné cette évaluation du travail de l'écrivain :

"...après le roman maléfique "Sur les couteaux", l'œuvre littéraire de Leskov devient immédiatement une peinture brillante ou plutôt une iconographie - il commence à créer une iconostase pour la Russie de ses saints et de ses justes."

Après la publication de romans critiquant les démocrates révolutionnaires, les éditeurs de magazines ont organisé un boycott de Leskov. Seul Mikhaïl Katkov, qui dirige le Messager russe, n'a pas refusé de coopérer avec l'écrivain, mais il était impossible de travailler avec cet écrivain - il a impitoyablement corrigé le manuscrit.

Les prochains travaux inclus dans le trésor littérature autochtone, est devenue la légende du maître armurier « Lefty ». Dans ce document, le style unique de Leskov brillait de nouvelles facettes, l'auteur parsemé de néologismes originaux, superposant les événements les uns sur les autres, créant un cadre complexe. Ils ont commencé à parler de Nikolai Semenovich comme d'un écrivain fort.

Dans les années 70, l’écrivain traverse une période difficile. Le ministère de l'Éducation publique a nommé Leskov au poste d'évaluateur de nouveaux livres - il a décidé si les publications pouvaient ou non être diffusées au lecteur et a reçu un maigre salaire pour cela. De plus, l'histoire suivante, "Le Vagabond Enchanté", a été rejetée par tous les éditeurs, y compris Katkov.

L'écrivain a conçu cette œuvre comme une alternative au genre traditionnel du roman. L’histoire combine des intrigues sans rapport et elles ne sont pas terminées. Les critiques ont réduit en miettes la « forme libre » et Nikolai Semenovich a dû publier des fragments de son idée dans une multitude de publications.

Par la suite, l’auteur s’est tourné vers la création de personnages idéalisés. De sa plume est sorti un recueil de nouvelles, « Les Justes », qui comprenait des croquis « L'Homme à l'horloge », « La Figure » et d'autres. L'écrivain présente des gens simples et consciencieux, affirmant qu'il rencontre tout le monde à Le chemin de la vie. Cependant, les critiques et les collègues ont accepté le travail avec sarcasme. Dans les années 80, les justes ont acquis des traits religieux - Leskov a écrit sur les héros du christianisme primitif.

À la fin de sa vie, Nikolaï Semenovich s'est de nouveau tourné vers la dénonciation des fonctionnaires, des militaires et des représentants de l'Église, en donnant à la littérature les œuvres « La Bête », « L'Artiste stupide » et « L'Épouvantail ». Et c'est à cette époque que Leskov écrivit des histoires pour lecture pour enfants, ce que les rédacteurs du magazine ont accepté avec plaisir.

Parmi les génies littéraires qui devinrent plus tard célèbres, il y avait des fans fidèles de Nikolaï Leskov. considéraient la pépite de l'arrière-pays d'Orel comme « l'écrivain le plus russe » et ils ont élevé l'homme au rang de leurs mentors.

Vie privée

Selon les normes du XIXe siècle, la vie personnelle de Nikolai Semenovich a été un échec. L’écrivain a réussi à marcher dans l’allée à deux reprises, la deuxième fois avec sa première femme vivante.

Leskov s'est marié tôt, à 22 ans. L'élue était Olga Smirnova, l'héritière d'un entrepreneur de Kiev. De ce mariage naquit une fille, Vera, et un fils, Mitya, décédés encore jeunes. L'épouse souffrait de troubles mentaux et était ensuite souvent soignée à la clinique Saint-Nicolas de Saint-Pétersbourg.

Nikolai Semenovich, en effet, a perdu sa femme et a décidé de contracter un mariage civil avec Ekaterina Bubnova, veuve depuis plusieurs années. En 1866, Leskov devint père pour la troisième fois - son fils Andrei est né. Dans cette lignée, en 1922, est née la future célébrité du ballet Tatiana Leskova, arrière-petite-fille de l'auteur de The Enchanted Wanderer. Mais Nikolai Semenovich ne s'entendait pas non plus avec sa seconde épouse : après 11 ans, le couple s'est séparé.

Leskov était connu comme un végétarien idéologique ; il pensait que les animaux ne devraient pas être tués pour se nourrir. L'homme a publié un article dans lequel il divise les végétaliens en deux camps : ceux qui mangent de la viande, observant une sorte de jeûne, et ceux qui ont pitié des êtres vivants innocents. Il se considérait comme l'un de ces derniers. L'écrivain a appelé à la création d'un livre de recettes pour les Russes partageant les mêmes idées, qui comprendrait des recettes « vertes » à partir de produits disponibles pour les Russes. Et en 1893, une telle publication parut.

La mort

Nikolai Leskov a souffert d'asthme toute sa vie, dernières années la maladie s'est aggravée, les crises d'étouffement ont commencé à se produire de plus en plus souvent.

Le 21 février (5 mars, nouveau style) 1895, l'écrivain ne parvient pas à faire face à l'exacerbation de la maladie. Nikolai Semenovich a été enterré à Saint-Pétersbourg au cimetière Volkovsky.

Bibliographie

• 1863 – « La vie d'une femme »
• 1864 – « Dame Macbeth de Msensk »
• 1864 – « Nulle part »
• 1865 – « Contourné »
• 1866 – « Insulaires »
• 1866 – « Guerrier »
• 1870 – « Aux couteaux »
• 1872 – « Les Soboriens »
• 1872 – « L’Ange scellé »
• 1873 – « Le Vagabond enchanté »
• 1874 – « Une famille miteuse »
• 1881 – « Gaucher »
• 1890 – « Les poupées du diable »

Nikolaï Semionovitch Leskov
Date de naissance:
Lieu de naissance:	Village de Gorokhovo, gouvernorat d'Orel, Empire russe
Date de décès:
Un lieu de décès :	Saint-Pétersbourg
	Empire russe
Profession:	Romancier, journaliste, dramaturge
	Romans, nouvelles, récits, essais, contes
Langue des œuvres :

Biographie

Carrière littéraire

Pseudonymes de N. S. Leskov

Article sur les incendies

"Nulle part"

Premières histoires

" Aux couteaux "

"Soboriens"

1872-1874

"Les Justes"

Attitude envers l'église

Travaux ultérieurs

dernières années de la vie

Publication d'ouvrages

Critiques de critiques et d'écrivains contemporains

Vie personnelle et familiale

Végétarisme

Adresses à Saint-Pétersbourg

Noms géographiques

Quelques oeuvres

Histoires

Bibliographie

Nikolaï Semionovitch Leskov(4 (16) février 1831, village de Gorokhovo, district d'Orel, province d'Orel, aujourd'hui district de Sverdlovsk, région d'Orel - 21 février (5 mars 1895, Saint-Pétersbourg) - écrivain russe.

On l'appelait l'écrivain russe le plus national : « Le peuple russe reconnaît Leskov comme l'écrivain russe le plus russe et qui connaissait le peuple russe plus profondément et plus largement qu'eux » (D. P. Sviatopolk-Mirsky, 1926). Dans sa formation spirituelle, un rôle important a été joué par la culture ukrainienne, qui lui est devenue proche au cours des huit années de sa vie à Kiev dans sa jeunesse, et par l'anglais, qu'il a maîtrisé grâce à de nombreuses années de communication étroite avec son parent aîné sur le plan de sa femme. côté, A. Scott.

Le fils de Nikolai Leskov - Andrey Leskov, tout au long pendant de longues années a travaillé sur une biographie de l'écrivain, la terminant avant même la Grande Guerre patriotique. Cet ouvrage a été publié en 1954. Dans la ville d'Orel, l'école n°27 porte son nom.

Biographie

Nikolai Semyonovich Leskov est né le 4 février 1831 dans le village de Gorokhovo, district d'Orel. Le père de Leskov, Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), issu d'un milieu spirituel, selon Nikolaï Semyonovitch, était «... un homme formidable, merveilleux et intelligent et un séminariste dense». Après avoir rompu avec le milieu spirituel, il entre au service de la chambre pénale d'Orel, où il accède à des grades qui donnent droit à la noblesse héréditaire, et, selon ses contemporains, acquiert une réputation d'enquêteur perspicace, capable de démêler des affaires complexes. Mère Maria Petrovna Leskova (née Alfereva) était la fille d'un noble pauvre de Moscou. L'une de ses sœurs était mariée à un riche propriétaire terrien d'Orel, l'autre à un Anglais qui gérait plusieurs domaines dans différentes provinces.

Enfance

N. S. Leskov a passé sa petite enfance à Orel. Après 1839, lorsque son père quitta le service (en raison d'une querelle avec ses supérieurs, qui, selon Leskov, provoqua la colère du gouverneur), sa famille - conjoints, trois fils et deux filles - ont déménagé dans le village de Panino (Panin Khutor) non loin de la ville de Kromy. Ici, comme l'a rappelé le futur écrivain, sa connaissance de la langue populaire a eu lieu.

En août 1841, à l'âge de dix ans, N. S. Leskov entra en première année du gymnase provincial d'Orel, où il étudia mal : cinq ans plus tard, il reçut un certificat d'achèvement de seulement deux classes. Faire une analogie avec N.A. Nekrasov, B. Bukhshtab suggère : « Dans les deux cas, évidemment, ils ont agi - d'une part, en négligeant, d'autre part - l'aversion pour le bachotage, la routine et la charogne des établissements d'enseignement alors publics avec un intérêt avide pour vie et un tempérament brillant.

En juin 1847, Leskov entra en service dans la même chambre du tribunal correctionnel où travaillait son père, au poste d'employé de bureau de 2e catégorie. Après la mort de son père du choléra (en 1848), Nikolai Semenovich reçut une autre promotion, devenant assistant du chef de la chambre d'Oryol du tribunal pénal, et en décembre 1849, à sa propre demande, il fut transféré au personnel de la Chambre du Trésor de Kiev. Il a déménagé à Kiev, où il a vécu avec son oncle S.P. Alferyev.

À Kiev (1850-1857), Leskov suit bénévolement des cours à l'université, étudie la langue polonaise, s'intéresse à la peinture d'icônes, participe à un cercle d'étudiants religieux et philosophiques, communique avec les pèlerins, les vieux croyants et les sectaires. Il a été noté que l'économiste D. P. Zhuravsky, partisan de l'abolition du servage, avait une influence significative sur la vision du monde du futur écrivain.

En 1857, Leskov quitta le service et commença à travailler en compagnie du mari de sa tante A. Ya. Shcott (Scott) « Schcott et Wilkens ». Dans cette entreprise qui (selon ses propres termes) s'efforçait « d'exploiter tout ce que la région offrait à son convenance », Leskov acquit une vaste expérience pratique et des connaissances dans de nombreux domaines de l'industrie et de l'agriculture. Dans le même temps, dans le cadre des affaires de l'entreprise, Leskov effectuait constamment des « errances à travers la Russie », ce qui contribuait également à sa connaissance de la langue et du mode de vie. différentes régions des pays. « ... Ce sont les plus meilleures années ma vie, où je voyais beaucoup de choses et vivais facilement », se souvient plus tard N. S. Leskov.

Pendant cette période (jusqu'en 1860), il vivait avec sa famille dans le village de Raisky, district de Gorodishchensky, province de Penza.

Mais quelque temps plus tard, maison d'Echange a cessé d'exister et Leskov est retourné à Kiev à l'été 1860, où il a commencé ses activités journalistiques et littéraires. Six mois plus tard, il s'installe à Saint-Pétersbourg, chez I.V. Vernadsky.

Carrière littéraire

Leskov a commencé à publier relativement tard, au cours de la vingt-neuvième année de sa vie, après avoir publié plusieurs notes dans le journal « Saint-Pétersbourg Vedomosti » (1859-1860), plusieurs articles dans les publications de Kiev « Médecine moderne », publiées par A.P. Walter (article « À propos de la classe ouvrière », plusieurs notes sur les médecins) et « Index économique ». Les articles de Leskov, qui dénonçaient la corruption des médecins de la police, ont conduit à un conflit avec ses collègues : à la suite de la provocation qu'ils ont organisée, Leskov, qui a mené l'enquête interne, a été accusé de corruption et a été contraint de quitter le service.

Au début de son carrière littéraire N. S. Leskov a collaboré avec de nombreux journaux et magazines de Saint-Pétersbourg, publiant surtout dans « Otechestvennye zapiski » (où il était parrainé par son publiciste familier d'Orel, S. S. Gromeko), dans « Russian Speech » et « Northern Bee ». « Otechestvennye zapiski » a publié « Essais sur l'industrie de la distillation », que Leskov lui-même a appelé son premier ouvrage, considéré comme sa première publication majeure. Au cours de l'été de la même année, il s'installe brièvement à Moscou, puis revient à Saint-Pétersbourg en décembre.

Pseudonymes de N. S. Leskov

DANS début Leskov a écrit son activité créatrice sous le pseudonyme de M. Stebnitsky. La signature pseudonyme « Stebnitsky » est apparue pour la première fois le 25 mars 1862, sous la première œuvre de fiction « L'affaire éteinte » (plus tard « Sécheresse »). Cela dura jusqu'au 14 août 1869. Parfois les signatures « M. C", "C", et enfin en 1872. "L. S", "P. Leskov-Stebnitsky" et "M. Leskov-Stebnitski. » Parmi les autres signatures conventionnelles et pseudonymes utilisés par Leskov, on connaît les suivants : « Freishitz », « V. Peresvetov", "Nikolai Ponukalov", "Nikolai Gorokhov", "Quelqu'un", "Dm. M-ev", "N.", "Membre de la société", "Psalmiste", "Prêtre. P. Kastorsky", "Divyanka", "M. P.", "B. Protozanov", "Nikolaï-ov", "N. L.", "N. L.--v", "Amoureux des Antiquités", "Voyageur", "Amoureux des Montres", "N. LL."

Article sur les incendies

Dans un article sur les incendies du journal « Northern Bee » du 30 mai 1862, selon lesquels il s'agirait d'incendies criminels commis par des étudiants révolutionnaires et des Polonais, l'écrivain mentionnait ces rumeurs et exigeait que les autorités les confirment ou les infirment, ce qui était perçu par les démocrates par le public comme une dénonciation. Par ailleurs, les critiques de l'action des autorités administratives, exprimées par le souhait « que les équipes envoyées sur les incendies soient pour une aide réelle, et non pour rester debout », ont suscité la colère du tsar lui-même. Après avoir lu ces lignes, Alexandre II écrit : « Il ne fallait pas manquer cela, d’autant plus que c’est un mensonge. »

En conséquence, Leskov a été envoyé par les rédacteurs du Northern Bee pour un long voyage d'affaires. Il a parcouru les provinces occidentales de l'empire, visité Dinabourg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Cracovie et, à la fin du voyage, Paris. En 1863, il retourne en Russie et publie une série d'essais et de lettres journalistiques, notamment « From a Travel Diary », « société russeà Paris".

"Nulle part"

Dès le début de 1862, N. S. Leskov devient un collaborateur permanent du journal « Northern Bee », où il commence à écrire à la fois des éditoriaux et des essais, souvent sur des sujets ethnographiques quotidiens, mais aussi - articles critiques, dirigé notamment contre le « matérialisme vulgaire » et le nihilisme. Ses activités étaient très appréciées dans les pages du Sovremennik d'alors.

La carrière d'écrivain de N. S. Leskov a commencé en 1863, ses premières nouvelles « La vie d'une femme » et « Le bœuf musqué » (1863-1864) ont été publiées. Au même moment, la revue « Bibliothèque pour la lecture » commence à publier le roman « Nulle part » (1864). « Ce roman porte tous les signes de ma précipitation et de mon incompétence », avoua plus tard l'écrivain lui-même.

« Nulle part », qui dépeint de manière satirique la vie d'une commune nihiliste, contrastant avec le travail acharné du peuple russe et les valeurs familiales chrétiennes, a suscité le mécontentement des radicaux. Il a été noté que la plupart des « nihilistes » représentés par Leskov avaient des prototypes reconnaissables (l'écrivain V. A. Sleptsov a été vu à l'image du chef de la commune de Beloyartsev).

C’est ce premier début politiquement radical qui a prédéterminé pendant de nombreuses années la place particulière de Leskov dans la communauté littéraire, qui, pour la plupart, était encline à lui attribuer des opinions « réactionnaires » et antidémocratiques. La presse de gauche a activement répandu des rumeurs selon lesquelles le roman aurait été écrit « sur commande » de la Troisième Section. Cette « vile calomnie », selon l’écrivain, a ruiné tout son vie créative, le privant de la possibilité de publier dans des magazines populaires pendant de nombreuses années. Cela a prédéterminé son rapprochement avec M. N. Katkov, éditeur du Messager russe.

Premières histoires

En 1863, la revue « Bibliothèque pour la lecture » publie le récit « La vie d'une femme » (1863). Du vivant de l’écrivain, l’œuvre n’a pas été rééditée et n’a été publiée qu’en 1924 sous une forme modifiée sous le titre « Cupidon in Shoes ». Un roman paysan" (Maison d'édition Vremya, édité par P. V. Bykov). Ce dernier affirmait que Leskov lui-même lui avait donné nouvelle version son propre travail - en remerciement pour la bibliographie de ses œuvres compilée en 1889. Il y avait des doutes sur cette version : on sait que N. S. Leskov déjà dans la préface du premier volume de la collection « Contes, essais et histoires de M. Stebnitsky » avait promis de publier dans le deuxième volume « l'expérience d'un roman paysan » - "Cupidon dans les chaussures", mais la publication promise ne s'est pas concrétisée.

Dans les mêmes années, les œuvres de Leskov furent publiées, « Lady Macbeth du district de Mtsensk » (1864), « Warrior » (1866) - des histoires au son principalement tragique, dans lesquelles l'auteur faisait ressortir des images féminines vives de différentes classes. Critique moderne Pratiquement ignorés, ils ont ensuite reçu les notes les plus élevées de la part des spécialistes. C'est dans les premières histoires que l'humour individuel de Leskov s'est manifesté, pour la première fois son style unique a commencé à prendre forme, une sorte de « conte », dont l'ancêtre - avec Gogol - a ensuite commencé à être considéré comme des éléments de l'histoire de Leskov. glorification style littéraire est également dans l'histoire « Kotin Doilets et Platonida » (1867).

À cette époque, N. S. Leskov fait ses débuts en tant que dramaturge. En 1867 Théâtre Alexandrinsky a mis en scène sa pièce « Le Dépensier », un drame tiré de la vie d'un marchand, après quoi Leskov a été une fois de plus accusé par les critiques de « pessimisme et de tendances antisociales ». Parmi les autres œuvres majeures de Leskov des années 1860, les critiques ont noté l'histoire « Outlooked » (1865), qui a polémique avec le roman « Que faire ? » de N. G. Chernyshevsky, et « Les insulaires » (1866), une histoire moralement descriptive sur la Allemands vivant sur l'île Vassilievski.

" Aux couteaux "

En 1870, N. S. Leskov publia le roman « Sur les couteaux », dans lequel il continuait à ridiculiser avec colère les nihilistes, représentants du mouvement révolutionnaire qui naissait en Russie à cette époque et qui, dans l'esprit de l'écrivain, se confondait avec la criminalité. Leskov lui-même n'était pas satisfait du roman, le qualifiant par la suite de sa pire œuvre. De plus, des disputes constantes avec M. N. Katkov, qui exigeait à maintes reprises de refaire et d'éditer la version finale, ont laissé un arrière-goût désagréable à l'écrivain. « Dans cette publication, les intérêts purement littéraires ont été rabaissés, détruits et adaptés pour servir des intérêts qui n'avaient rien de commun avec la littérature », a écrit N. S. Leskov.

Certains contemporains (en particulier Dostoïevski) ont noté la complexité de l'intrigue aventureuse du roman, la tension et l'invraisemblance des événements qui y sont décrits. Après cela, N. S. Leskov n'est jamais revenu au genre du roman dans sa forme pure.

"Soboriens"

Le roman « On Knives » marque un tournant dans l’œuvre de l’écrivain. Comme l'a noté M. Gorki, "... après le roman maléfique "Sur les couteaux", l'œuvre littéraire de Leskov devient immédiatement une peinture brillante ou plutôt une iconographie - il commence à créer pour la Russie une iconostase de ses saints et de ses justes". Les personnages principaux des œuvres de Leskov étaient des représentants du clergé russe, en partie noblesse foncière. Des passages et des essais épars ont progressivement commencé à se former super roman, finalement appelé « Soboryan » et publié en 1872 dans le « Bulletin russe ». Comme indiqué critique littéraire V. Korovine, cadeaux- L'archiprêtre Saveliy Tuberozov, le diacre Achille Desnitsyn et le prêtre Zakhary Benefaktov, dont le récit s'inscrit dans la tradition de l'épopée héroïque, « sont entourés de toutes parts de figures des temps nouveaux - nihilistes, escrocs, fonctionnaires civils et ecclésiastiques d'un nouveau type. » L'ouvrage, dont le thème était l'opposition du « vrai » christianisme au christianisme officiel, a ensuite conduit l'écrivain à un conflit avec les autorités ecclésiastiques et laïques. Ce fut également le premier à avoir un écho public significatif.

Simultanément au roman, deux « chroniques » ont été écrites, en accord avec le thème et l'ambiance de l'œuvre principale : « Les vieilles années dans le village de Plodomasovo » (1869) et « Une famille miteuse » (titre complet : « Une famille miteuse. Famille Chronique des princes Protazanov. D'après les notes de la princesse V. D.P.", 1873). Selon un critique, les héroïnes des deux chroniques sont « des exemples de vertu persistante, de dignité calme, de grand courage et de philanthropie raisonnable ». Ces deux œuvres laissent un sentiment d’incomplétude. Par la suite, il s'est avéré que la deuxième partie de la chronique, dans laquelle (selon V. Korovine) « décrivait sarcastiquement le mysticisme et l'hypocrisie de la fin du règne d'Alexandre et affirmait la désincarnation sociale du christianisme dans la vie russe », a suscité M. Le mécontentement de Katkov. Leskov, en désaccord avec l'éditeur, n'a tout simplement pas fini d'écrire ce qui pourrait devenir un roman. " Katkov... lors de l'impression de " Une famille miteuse " a dit (à un employé du " Messager russe ") Voskoboïnikov : Nous nous trompons : cette personne n'est pas la nôtre ! " - l'écrivain a affirmé plus tard.

"Gaucher"

L’une des images les plus frappantes de la galerie du « peuple juste » de Leskov était Lefty (« L’histoire du gaucher oblique de Tula et du puce d'acier", 1881). Par la suite, les critiques ont noté ici, d'une part, la virtuosité de l'incarnation du « conte » de Leskov, plein de jeux de mots et de néologismes originaux (souvent avec une connotation moqueuse et satirique), d'autre part, la nature multicouche du narratif, présence de deux points de vue : ouvert (appartenant au personnage simple d'esprit) et caché, celui de l'auteur, souvent à l'opposé. À propos de cette « trahison » propre style N. S. Leskov lui-même a écrit :

Comme l'a noté le biographe B. Ya. Bukhshtab, une telle « ruse » s'est manifestée principalement dans la description des actions d'Ataman Platov, du point de vue du héros - presque héroïque, mais secrètement ridiculisé par l'auteur. "Southpaw" a fait l'objet de critiques dévastatrices des deux côtés. Les libéraux et les « gauchistes » accusaient Leskov de nationalisme, tandis que les « droitiers » considéraient la description de la vie du peuple russe comme trop sombre. N. S. Leskov a répondu que « rabaisser le peuple russe ou le flatter » n’était en aucun cas son intention.

Lorsqu'elle fut publiée en Russie, ainsi que dans une édition séparée, l'histoire était accompagnée d'une préface :

Je ne peux pas dire exactement où est née la première reproduction de la fable sur la puce d'acier, c'est-à-dire si elle a commencé à Toula, Izhma ou Sestroretsk, mais, évidemment, elle venait de l'un de ces endroits. En tout cas, l’histoire de la puce d’acier est une légende spécifiquement armurière et elle exprime la fierté des armuriers russes. Il dépeint la lutte de nos maîtres contre les maîtres anglais, dont les nôtres sont sortis victorieux et les Anglais ont été complètement honteux et humiliés. Ici, une raison secrète des échecs militaires en Crimée est révélée. J'ai écrit cette légende à Sestroretsk d'après un conte local d'un vieil armurier, originaire de Toula, qui s'est installé sur la rivière Sister sous le règne de l'empereur Alexandre Ier.

1872-1874

En 1872, l'histoire de N. S. Leskov « L'Ange scellé » fut écrite et publiée un an plus tard, qui racontait le miracle qui conduisit la communauté schismatique à l'unité avec l'Orthodoxie. Dans une œuvre où l'on retrouve des échos d'anciennes « promenades » russes et des légendes sur icônes miraculeuses et reconnu par la suite comme l’une des meilleures œuvres de l’écrivain, le « conte » de Leskov a reçu l’incarnation la plus puissante et la plus expressive. "L'Ange scellé" s'est avéré être pratiquement la seule œuvre de l'écrivain qui n'a pas fait l'objet d'une rédaction éditoriale par le Messager russe, car, comme l'a noté l'écrivain, "elle est passée par leur manque de loisirs dans l'ombre". L'histoire, qui contenait des critiques à l'égard des autorités, a néanmoins trouvé un écho dans les sphères officielles et même au sein des tribunaux.

La même année, est publiée l'histoire « Le voyageur enchanté », une œuvre formulaires gratuits, qui n'avait pas une intrigue complète, construite sur l'entrelacement de scénarios disparates. Leskov pensait qu'un tel genre devrait remplacer ce qui était considéré comme le roman moderne traditionnel. Par la suite, il a été noté que l'image du héros Ivan Flyagin ressemble à l'épopée d'Ilya de Mouromets et symbolise « la force physique et morale du peuple russe au milieu des souffrances qui lui arrivent ».

Si jusqu’alors les œuvres de Leskov avaient été éditées, celles-ci étaient simplement rejetées et l’écrivain devait les publier dans différents numéros du journal. Non seulement Katkov, mais aussi les critiques « de gauche » ont réagi avec hostilité à cette histoire. En particulier, le critique N.K. Mikhaïlovski a souligné « l'absence de tout centre », de sorte que, selon ses mots, il y a « ... toute une série d'intrigues enfilées comme des perles sur un fil, et chaque perle à elle seule peut être C'est très pratique de le retirer et de le remplacer par un autre, et vous pouvez enfiler autant de perles que vous le souhaitez sur le même fil.

Après la rupture avec Katkov, la situation financière de l'écrivain (qui s'était remarié à cette époque) s'est détériorée. En janvier 1874, N. S. Leskov fut nommé membre du département spécial du Comité académique du ministère de l'Instruction publique pour la révision des livres publiés pour le peuple, avec un salaire très modeste de 1 000 roubles par an. Les tâches de Leskov consistaient notamment à examiner les livres pour déterminer s’ils pouvaient être envoyés aux bibliothèques et aux salles de lecture. En 1875, il part brièvement à l'étranger sans arrêter son œuvre littéraire.

"Les Justes"

Créer une galerie de brillants caractères positifs a été poursuivi par l'écrivain dans un recueil d'histoires publié sous Nom commun"Les Justes" ("Figure", "L'homme à l'horloge", " Golovan non mortel", etc.) Comme les critiques l'ont noté plus tard, les justes de Leskov sont unis par "la franchise, l'intrépidité, une conscience accrue et l'incapacité d'accepter le mal". Répondant par avance aux accusations des critiques selon lesquelles ses personnages étaient quelque peu idéalisés, Leskov a fait valoir que ses histoires sur les « justes » sont pour la plupart la nature des souvenirs (en particulier ce que sa grand-mère lui a dit à propos de Golovan, etc.), il a essayé de donner à l'histoire un fond d'authenticité historique, en introduisant dans l'intrigue des descriptions de personnes réelles.

Comme l’ont noté les chercheurs, certains des témoignages oculaires mentionnés par l’écrivain étaient authentiques, tandis que d’autres étaient sa propre fiction. Leskov traitait souvent d'anciens manuscrits et mémoires. Par exemple, dans l'histoire « Le Golovan non mortel », on utilise « Cool Vertograd » - un livre médical du XVIIe siècle. En 1884, dans une lettre au rédacteur en chef du journal Varsovie Diary, il écrit :

Leskov (d'après les mémoires de A. N. Leskov) croyait qu'en créant des cycles sur les « antiquités russes », il accomplissait la volonté de Gogol tirée des « Passages choisis de la correspondance avec des amis » : « Exaltez dans l'hymne solennel du travailleur inaperçu ». Dans la préface du premier de ces récits (« Odnodum », 1879), l'écrivain explique ainsi leur apparition : « C'est terrible et insupportable... de voir une « poubelle » dans l'âme russe, qui est devenue le sujet principal. de la nouvelle littérature, et... je suis allé chercher les justes, mais où suis-je, peu importe comment je leur ai adressé la parole, tout le monde m'a répondu de la même manière qu'ils n'avaient jamais vu de justes, parce que tous les hommes étaient des pécheurs, mais les deux parmi eux connaissaient de bonnes personnes. J’ai commencé à l’écrire.

Dans les années 1880, Leskov a également créé une série d'ouvrages sur les justes du christianisme primitif : l'action de ces œuvres se déroule en Égypte et dans les pays du Moyen-Orient. Les intrigues de ces histoires étaient, en règle générale, empruntées par lui au « prologue » - un recueil de vies de saints et d'histoires édifiantes compilées à Byzance en X-XI siècles. Leskov était fier que ses croquis égyptiens « Pamphalon » et « Azu » soient traduits en allemand, et les éditeurs lui donnèrent la préférence à Ebers, l'auteur de « La Fille du roi égyptien ».

Dans le même temps, la ligne satirique et accusatrice s'intensifie dans l'œuvre de l'écrivain (« L'Artiste stupide », « La Bête », « L'Épouvantail ») : parmi ses fonctionnaires et officiers héros négatifs Les ecclésiastiques commencèrent à apparaître de plus en plus souvent.

Attitude envers l'église

Dans les années 1880, l’attitude de N. S. Leskov à l’égard de l’Église changea. En 1883, dans une lettre à L.I. Veselitskaya à propos des « Soboryans », il écrivait :

L’attitude de Leskov envers l’Église a été influencée par Léon Tolstoï, dont il s’est rapproché à la fin des années 1880. «Je suis toujours d'accord avec lui et il n'y a personne sur terre qui m'est plus cher que lui. Je ne suis jamais gêné par ce que je ne peux pas partager avec lui : j'apprécie son humeur commune, pour ainsi dire, dominante de son âme et la terrible pénétration de son esprit », a écrit Leskov à propos de Tolstoï dans l'une de ses lettres à V.G. Chertkov.

L’œuvre anti-ecclésiale la plus remarquable de Leskov fut peut-être l’histoire « Midnight Office », achevée à l’automne 1890 et publiée en deux éditions. derniers numéros 1891 de la revue « Bulletin de l'Europe ». L’auteur a dû surmonter des difficultés considérables avant que son œuvre voie le jour. «Je garderai mon histoire sur la table. Il est vrai que personne ne l’imprimera à l’heure actuelle », écrivait N. S. Leskov à L. N. Tolstoï le 8 janvier 1891.

Un scandale a également été provoqué par l’essai de N. S. Leskov « Le saute-mouton et le caprice paroissial de Popov » (1883). Le cycle d'essais et d'histoires proposé « Notes d'un inconnu » (1884) était consacré à la satire des vices du clergé, mais les travaux y relatifs furent arrêtés sous la pression de la censure. De plus, pour ces travaux, N. S. Leskov a été licencié du ministère de l'Instruction publique. L'écrivain s'est retrouvé à nouveau dans l'isolement spirituel : la « droite » le considérait désormais comme un radical dangereux, et les « libéraux » (comme l'a noté B. Ya. Bukhshtab), avant « Leskov, en tant qu'écrivain réactionnaire, publient désormais ses œuvres à cause de leur dureté politique.

La situation financière de Leskov fut améliorée par la publication en 1889-1890 d'un recueil de dix volumes de ses œuvres (plus tard le 11e volume et le 12e volume furent ajoutés à titre posthume). La publication fut rapidement épuisée et rapporta à l'écrivain des honoraires importants. Mais c'est précisément à ce succès qu'est liée sa première crise cardiaque, qui s'est produite dans les escaliers de l'imprimerie, lorsqu'on a appris que le sixième volume de la collection (contenant des ouvrages sur des sujets religieux) avait été retardé par la censure (c'était réorganisé ensuite par la maison d'édition).

Travaux ultérieurs

Dans les années 1890, Leskov est devenu encore plus journalistique dans son travail qu'auparavant : ses histoires et ses nouvelles des dernières années de sa vie étaient de nature nettement satirique. L'écrivain lui-même a dit à propos de ses œuvres de cette époque :

La publication du roman « Les poupées du diable » dans la revue « Pensée russe », dont les prototypes étaient Nicolas Ier et l'artiste K. Bryullov, a été suspendue par la censure. Leskov n'a pas non plus pu publier l'histoire « Hare Remiz » - ni dans la Pensée russe, ni dans Vestnik Evropy : elle n'a été publiée qu'après 1917. Pas une seule œuvre majeure ultérieure de l'écrivain (y compris les romans « Falcon Flight » et « Invisible Trace ») n'a été publiée dans son intégralité : les chapitres rejetés par la censure ont été publiés après la révolution. N. S. Leskov a déclaré que le processus de publication de ses œuvres, toujours difficile, à la fin de sa vie lui était devenu insupportable.

dernières années de la vie

Nikolai Semenovich Leskov est décédé le 5 mars (à l'ancienne - 21 février 1895) à Saint-Pétersbourg des suites d'une autre crise d'asthme qui l'a tourmenté pendant les cinq dernières années de sa vie. Nikolai Leskov a été enterré au cimetière Volkov à Saint-Pétersbourg.

Publication d'ouvrages

Peu de temps avant sa mort, en 1889-1893, Leskov compila et publia d'après A. S. Suvorin « Collection complèteœuvres" en 12 volumes (réédité en 1897 par A.F. Marx), qui comprenait la plupart de ses œuvres d'art(D'ailleurs, dans la première édition le tome 6 n'a pas été censuré). En 1902-1903, l'imprimerie d'A. F. Marx (en complément du magazine Niva) publia un recueil d'ouvrages en 36 volumes, dans lequel les éditeurs tentaient également de rassembler l'héritage journalistique de l'écrivain et qui provoquèrent une vague intérêt publicà l'œuvre de l'écrivain. Après la révolution de 1917, Leskov fut déclaré « écrivain réactionnaire à l’esprit bourgeois » et ses œuvres furent jetées dans l’oubli pendant de nombreuses années (à l’exception de l’inclusion de deux des nouvelles de l’écrivain dans le recueil de 1927). Pendant le court dégel de Khrouchtchev, les lecteurs soviétiques ont finalement eu l'occasion de reprendre contact avec l'œuvre de Leskov - en 1956-1958, un recueil en 11 volumes des œuvres de l'écrivain a été publié, qui n'est cependant pas complet : pour des raisons idéologiques, le roman anti-nihiliste « Sur les couteaux » n'a pas le ton le plus dur, et le journalisme et les lettres sont présentés dans un volume très limité (volumes 10-11). Au cours des années de stagnation, des tentatives ont été faites pour publier de courts ouvrages collectifs et des volumes séparés avec les œuvres de Leskov, qui ne couvraient pas les domaines de l'œuvre de l'écrivain associés à des thèmes religieux et antinihilistes (la chronique « Soboriens », le roman « Nulle part »), et qui ont été nourris de nombreux commentaires tendancieux. En 1989, les premières œuvres rassemblées de Leskov - également en 12 volumes - ont été rééditées à la bibliothèque Ogonyok. Pour la première fois, une collection véritablement complète (30 volumes) des œuvres de l'écrivain a commencé à être publiée par la maison d'édition Terra en 1996 et se poursuit encore aujourd'hui. En plus des œuvres connues, cette publication prévoit d'inclure tous les articles, histoires et nouvelles trouvés et inédits de l'écrivain.

LESKOV Nikolai Semenovich est né dans la famille d'un fonctionnaire mineur - un écrivain.

Il a étudié au gymnase d'Orel et a été fonctionnaire à Orel et à Kiev. Il débute sa carrière littéraire avec des articles sur des questions économiques, puis écrit des articles politiques dans le journal « Northern Bee ». L’un de ses articles sur les incendies de Saint-Pétersbourg (1862) marqua le début de la polémique de Leskov avec la démocratie révolutionnaire. Parti un an à l'étranger, il y écrit l'histoire « Musk Ox » (1862) et commence à travailler sur le roman anti-nihiliste « Nulle part », publié en 1864.

Dans l'histoire « Le Bœuf musqué », Nikolaï Semenovitch dresse le portrait d'un démocrate révolutionnaire qui sacrifie toute sa vie pour lutter pour l'éveil de la conscience de classe parmi le peuple. Mais, décrivant le séminariste Bogoslovsky comme une personne pure et altruiste, l'écrivain se moque en même temps de la propagande politique qu'il mène parmi les paysans, montrant l'isolement complet de Bogoslovsky de la vie, son aliénation du peuple.

Dans le roman « Nulle part » - Leskov dessine de nombreuses images de démocrates révolutionnaires sous une forme satirique et vicieusement caricaturale. Toute critique démocratique a condamné ce roman. En dessinant des jeunes vivant dans une commune, l'écrivain a voulu ridiculiser faits spécifiques de cette époque : la commune de l'écrivain V. A. Sleptsov et d'autres communes. Le roman « Nulle part » est polémique contre le roman de Tchernychevski « Que faire ? Leskov donne à Tchernychevski une interprétation complètement opposée de la lutte idéologique des années 60, essayant de rayer le programme d'action que Tchernychevski a esquissé pour ses héros.

Idées et actions des personnages « Que faire ? Nikolai Semenovich le révise également dans son autre roman « Outlook » (1865). Ici, il donne une solution complètement différente au conflit amoureux et au problème. activité de travail héroïne (opposant l'atelier privé à l'atelier public de Vera Pavlovna).

En 1862-63, Nikolai Semenovich a écrit un certain nombre d'histoires et d'histoires vraiment réalistes sur un village fortifié, dans lesquelles il dessine images lumineuses pauvreté, ignorance, manque de droits de la paysannerie :

"Une affaire éteinte"

"Sarcastique"

"La vie d'une femme", et aussi protestation spontanée paysans contre l'esclavage physique et spirituel.

L'histoire «La vie d'une femme» (1863), qui montre la mort tragique d'une paysanne défendant son droit à la vie avec sa bien-aimée, se distingue par sa puissance artistique particulière. Cette histoire utilise le folklore : discours de conte de fées, chansons folkloriques.

Ce même thème de l’amour passionné est résolu de manière inhabituellement claire dans l’histoire. "Dame Macbeth de Msensk"(1865). Le talent d'artiste de Leskov s'est manifesté ici dans la représentation de personnages et dans la construction d'une intrigue dramatiquement intense.

En 1867, Nikolai Semenovich a publié le drame "The Spendthrift", sujet principal qui expose la cruauté de la morale d’une société propriétaire. Il révèle les ulcères de la réalité bourgeoise de ces années-là et dépeint un certain nombre de types brillants de marchands de l'ancien et du nouveau « caractère ». La pièce "The Spendthrift", ainsi que l'histoire "Lady Macbeth de Mtsensk", se caractérisent par une touche de mélodrame et une orientation anti-nihiliste s'y fait également sentir, mais tout cela ne change pas la représentation profondément réaliste de la vie. de la bourgeoisie. En termes de contenu et de méthodes de typification satirique, le drame « Le Dépensier » est proche de la comédie de Shchedrin « La Mort de Pazukhin ».

Dans l'histoire « Warrior » (1866), l'écrivain a brillamment peint un type satirique de femme bourgeoise misanthrope et fanatique, moralement paralysée par son environnement.

Les œuvres réalistes des années 60, et notamment la satire du « Guerrier » et du « Dépensier », ne justifient pas son inclusion inconditionnelle dans le camp réactionnaire de cette période ; elles témoignent plutôt de son manque de positions idéologiques fermes.

Nikolai Semenovich a continué à mener une vive polémique avec le mouvement démocratique révolutionnaire au début des années 70.

En 1870, il écrivit un livre "Personne mystérieuse", où il présente la biographie du révolutionnaire Arthur Benny qui a agi en Russie. Dans ce livre, il dessine avec une ironie méprisante et même avec colère le mouvement révolutionnaire-démocrate des années 60, ridiculise des figures spécifiques de ce mouvement : Herzen, Nekrasov, les frères N. Kurochkin et V. Kurochkin, Nichiporenko et d'autres. Le livre servait en quelque sorte d'introduction journalistique au roman « Sur les couteaux » (1871) - une diffamation pure et simple contre le mouvement démocratique de ces années-là. La distorsion de la réalité ici est si évidente que même Dostoïevski, qui créait à l'époque le roman réactionnaire « Démons », écrivait à A. N. Maikov que dans le roman « Sur les couteaux » « il y a beaucoup de mensonges, beaucoup de Dieu sait quoi. , comme si cela se passait sur la lune. Les nihilistes sont déformés jusqu’à l’oisiveté » (Lettres, vol. 2, p. 320). « Sur les couteaux » fut le dernier ouvrage de Leskov, entièrement consacré à la polémique avec la démocratie révolutionnaire, même si le « fantôme du nihilisme » (expression de Shchedrin) l'a hanté pendant plusieurs années.

Avec des images caricaturales de nihilistes, Nikolai Semenovich a également gâché sa chronique réaliste «Les Conseillers» (1872), dans laquelle les nihilistes, en substance, ne jouent aucun rôle. Le scénario principal du roman est lié au drame spirituel de l'archiprêtre Tuberozov et du diacre Achille, qui luttent contre l'injustice de l'Église et du monde. Ce sont de véritables héros russes, des gens à l'âme pure, des chevaliers de la vérité et du bien. Mais leur protestation fut vaine, la lutte pour la « vraie » Église, débarrassée de la saleté du monde, ne pouvait mener à rien. Achille et Tubéreuse étaient toutes deux étrangères à la masse du clergé, cette masse très égoïste, inextricablement liée aux autorités du monde, que l'écrivain dépeint quelque temps plus tard dans la chronique. "Des petites choses dans la vie d'un évêque".

Très vite, Leskov s'est rendu compte qu'il était « impossible de développer » sur la base d'un « Byzance idéalisé » et a admis qu'il n'aurait pas écrit « Soboryan » de la même manière. Les images des « Soboriens » ont jeté les bases de la galerie des justes de Leskov. Caractérisant la position idéologique de Leskov au début des années 70, Gorki écrivait : « Après le roman maléfique « Sur les couteaux », l'œuvre littéraire de Leskov devient immédiatement une peinture brillante, ou plutôt une iconographie - il commence à créer pour la Russie une iconostase de ses saints et de ses justes. . Il semblait se fixer pour objectif d'encourager et d'inspirer la Russie épuisée par l'esclavage. Dans l’âme de cet homme, la confiance et le doute, l’idéalisme et le scepticisme se mêlaient étrangement » (Œuvres collectives, vol. 24, M., 1953, pp. 231-233).

Nikolai Semenovich Leskov commence à surestimer son attitude envers la réalité environnante. Il déclare ouvertement son départ du camp littéraire réactionnaire dirigé par M. N. Katkov. «Je ne peux m'empêcher de ressentir pour lui ce qu'un littéraire ne peut s'empêcher de ressentir pour le meurtrier de la littérature autochtone», écrit l'écrivain à propos de Katkov.

Il est également en désaccord avec les slavophiles, comme en témoignent ses lettres à I. Aksakov. Durant cette période, il commence à créer des œuvres satiriques, dans lesquelles son rapprochement progressif avec le camp démocrate est particulièrement visible.

Le récit de synthèse « Rire et chagrin » (1871) s'ouvre pour ainsi dire nouvelle étape V développement créatifécrivain "J'ai commencé à penser de manière responsable lorsque j'ai écrit "Rires et chagrin", et depuis lors, je suis resté dans cette humeur - critique et, au mieux de mes capacités, douce et condescendante", a écrit plus tard Leskov. L'histoire « Rire et chagrin » raconte la vie du propriétaire terrien Vatazhkov, pour qui la Russie est un pays de « surprises », où l'homme ordinaire est incapable de se battre : « Ici, chaque pas est une surprise, et la pire en plus. .» L'écrivain n'a montré les schémas profonds d'un système social injuste que comme une chaîne d'accidents malheureux - des « surprises » qui sont arrivées au perdant Vatazhkov. Et pourtant, cette satire a fourni une riche matière à réflexion. L'histoire dépeint non seulement la vie de larges pans de la Russie après la réforme, mais crée également un certain nombre de types satiriques brillants qui se rapprochent des types de satire démocratique de ces années-là. Recherche techniques satiriques Les œuvres de Leskov ont sans aucun doute été influencées par Shchedrin, bien que sa satire des années 70. et n’a pas l’esprit offensif de Shchedrin. Le narrateur est généralement choisi par Leskov comme étant le moins expérimenté en matière de questions sociales ; il s'agit le plus souvent d'un homme ordinaire de la rue. Cela détermine le trait caractéristique de la satire de ces années-là : son quotidien.

Les images positives du « Soboryan », le thème du talent, de la puissance spirituelle et physique du peuple russe sont développés davantage dans les histoires. "Le vagabond enchanté" Et "Ange scellé", écrit en 1873.

Le héros de "The Enchanted Wanderer" est Ivan Severyanovich Flyagin - un serf en fuite, apparence rappelle Achille la Main des Soboriens. Tous les sentiments en lui sont portés à des proportions extrêmes : l'amour, la joie, la gentillesse et la colère. Son cœur est plein d’amour total pour sa patrie et pour le peuple russe qui souffre depuis si longtemps. «Je veux vraiment mourir pour le peuple», déclare Flyagin. C'est un homme à la volonté inflexible, à l'honnêteté et à la noblesse incorruptibles. Ces qualités, comme toute sa vie, remplie de grandes souffrances, sont typiques du peuple russe dans son ensemble. Gorki avait raison lorsqu'il soulignait la typicité et la nationalité des héros de Leskov : « Dans chaque histoire de Leskov, on sent que sa pensée principale ne concerne pas le sort d'une personne, mais le sort de la Russie. »

La personnification du talent brillant du peuple russe dans l'histoire «L'Ange capturé» sont les paysans - les constructeurs du pont de Kiev, qui émerveillent les Britanniques par leur art. Ils comprennent et ressentent avec leur cœur la grande beauté de la peinture russe ancienne et sont prêts à donner leur vie pour cela. Dans le conflit entre l'artel paysan et les fonctionnaires cupides et corrompus, la victoire morale reste du côté des paysans.

Dans « L’Ange capturé » et « Le Vagabond enchanté », le langage de l’écrivain atteint une expressivité artistique extraordinaire. L'histoire est racontée au nom des personnages principaux, et le lecteur voit de ses propres yeux non seulement les événements et la situation, mais, à travers la parole, voit l'apparence et le comportement de chaque personnage, même insignifiant.

Dans les œuvres de Nikolai Semenovich des années 70 et des années suivantes, les motivations de l'identité nationale du peuple russe, de la foi en sa propre force et dans l'avenir radieux de la Russie sont extrêmement fortes. Ces motifs ont constitué la base de l'histoire satirique « Iron Will » (1876), ainsi que de l'histoire "L'histoire du gaucher oblique de Tula et de la puce d'acier" (1881).

Nikolai Semenovich a créé dans « The Tale of Lefty » toute une galerie de types satiriques : le tsar Nicolas Ier, les courtisans et les lâches « russes » des comtes Kiselvrode, Kleinmicheli et d'autres. Tous sont une force étrangère au peuple, qui le vole et se moque de lui. A eux s'oppose un homme qui est le seul à penser au sort de la Russie, à sa gloire. Il s’agit d’un artisan talentueux et autodidacte, Lefty. Leskov lui-même a noté que Lefty est une image généralisée : « Dans Lefty, j'ai eu l'idée de faire ressortir plus d'une personne, et là où « Lefty » est écrit, il faut lire « peuple russe ». « Personnifié par le fantasme populaire du monde », doté de la richesse spirituelle du simple peuple russe, Lefty a réussi à « faire honte » aux Britanniques, à devenir supérieur à eux et à mépriser leur sens pratique et leur satisfaction personnelle riches et sans ailes. Le sort de Lefty est tragique, tout comme celui de l’ensemble du peuple opprimé de Russie. Le langage de « The Tale of Lefty » est original. Le narrateur y apparaît comme un représentant du peuple, et donc son discours, et souvent son apparence, se confond avec le discours et l'apparence de Lefty lui-même. Le discours des autres personnages passe également par la perception du narrateur. Il repense de manière comique et satirique le langage d'un environnement qui lui est étranger (à la fois le russe et l'anglais), interprète à sa manière de nombreux concepts et mots, du point de vue de son idée de la réalité, utilise un discours purement populaire et crée de nouvelles phrases.

Il a utilisé un style de narration similaire dans l'histoire "Léon - le fils du majordome"(1881), stylisé comme vernaculaire XVIIe siècle Le thème de la mort des talents populaires en Russie, le thème de la dénonciation du système du servage, est abordé avec une grande habileté artistique par l'écrivain dans l'histoire. "L'artiste stupide"(1883). Il raconte un amour brutalement piétiné, une vie détruite par un despote qui a le pouvoir sur les gens. Il existe peu de livres dans la littérature russe qui décrivent la période du servage avec une telle puissance artistique.

Dans les années 70-80. Nikolai Semenovich écrit un certain nombre d'ouvrages consacrés à la représentation des justes russes ( "Golovan non mortel", "Odnodum", "Pechora Antiques"). De nombreuses histoires sont écrites sur l'intrigue de l'Évangile et du Prologue. Les justes des légendes de Leskov ont perdu leur apparence divine. Ils se comportaient comme s'ils étaient vraiment vivants, souffrant, aimer les gens ("Buffoon Pamphalon", "Méchant ascalonien", "La belle Aza", "Innocent Prudentius" et d'autres). Les légendes démontraient la grande habileté de stylisation inhérente à l'auteur.

Le thème de la dénonciation du clergé russe occupe une grande place dans l'œuvre de Nikolaï Semenovitch. Il a acquis un ton particulièrement acéré et satirique depuis la fin des années 70. Cela était dû à l’évolution de la vision du monde de Leskov, à son souci de lutter contre l’ignorance du peuple et ses préjugés séculaires.

Un livre d'essais satiriques très caractéristique "Des petites choses dans la vie d'un évêque"(1878-80), dans lequel la mesquinerie, la tyrannie, l'escroquerie des « saints pères », ainsi que les lois jésuites de l'Église et du gouvernement sur le mariage, utilisées par la hiérarchie de l'Église à ses propres fins égoïstes, sont malfaisantes. ridiculisé. Le livre mêle de manière incohérente le très important et le mesquin, la satire acerbe et les simples feuilletons, les faits anecdotiques, et pourtant, dans l'ensemble, il frappe durement l'Église en tant que fidèle serviteur des classes exploiteuses, expose son caractère réactionnaire. rôle social, mais pas à partir d'une position athée, mais à partir de la fausse position de son renouveau. Durant cette période, l'écrivain réévalue ce qu'il avait créé précédemment. images positives clergé, y compris des images des « Conseils ». « Serments à résoudre ; bénir les couteaux, consacrer le sevrage par la force ; divorce; asservir les enfants; offrir une protection contre le Créateur ou maudire et commettre des milliers d'autres vulgarités et méchancetés, falsifier tous les commandements et demandes du « juste pendu à la croix » - c'est ce que je voudrais montrer aux gens », écrit Leskov avec colère. En plus des "Trifles of Bishop's Life", Nikolai Semenovich a écrit un grand nombre de des histoires et des essais anti-églises qui ont été inclus (avec « Bagatelles de la vie de Bishop ») dans le 6e volume de son premier recueil. op., qui, par ordre de censure spirituelle, fut confisqué et brûlé.

Des images satiriques de prêtres-espions et de corrompus se retrouvent également dans plusieurs de ses œuvres :

"Chéramur"

dans une série de nouvelles

"Notes d'un inconnu",

"Histoires de Noël",

"Histoires d'ailleurs",

histoires

"Les hiboux de minuit"

"Jour d'hiver" ,

« Lièvre Remise » et autres.

Dans sa satire anti-église, Nikolai Semenovich a suivi Tolstoï, qui a commencé dans les années 80. lutte avec l'Église officielle. L. Tolstoï a eu une énorme influence sur la formation de l’idéologie de l’écrivain et sur son œuvre, notamment dans les années 80, mais Leskov n’était pas un Tolstoïen et n’acceptait pas sa théorie de la non-résistance au mal. Le processus de démocratisation de la créativité de l’écrivain est devenu particulièrement évident dans les années 80 et 90. L'écrivain suit la voie d'une critique approfondie de la réalité, tout en soumettant ses opinions et croyances antérieures à une révision radicale. Il s’agit de la résolution du problème de base problèmes sociaux, qui étaient au centre de la littérature démocratique de cette période.

L'évolution de la vision du monde de Leskov a été difficile et douloureuse. Dans une lettre au critique Protopopov, il parle de sa « croissance difficile » : « Tendances nobles, piété ecclésiale, nationalité et statut d'État étroits, gloire du pays, etc. J’ai grandi dans tout ça, et tout cela m’a souvent semblé dégoûtant, mais… je ne voyais pas « où est la vérité » !

DANS œuvres satiriques années 80 La lutte contre l’appareil bureaucratique antipopulaire de l’autocratie occupe une grande place. Dans cette lutte, il a marché aux côtés de Shchedrin, Tchekhov et L. Tolstoï. Il crée un certain nombre de types satiriques généralisés de fonctionnaires prédateurs qui personnifient l'antinationalisme de l'autocratie : histoires :

"Aigle blanc" ,

"Un remède simple",

"Vieux génie"

"L'homme à l'horloge".

Images de la bourgeoisie représentées dans les histoires

"Les hiboux de minuit"

"Chertogon"

"Vol"

"Céréales sélectionnées" et d'autres, ont beaucoup en commun avec des images similaires de Shchedrin, Nekrasov, Ostrovsky, Mamin-Sibiryak. Mais l'écrivain accorda la plus grande attention au caractère moral du bourgeois, laissant de côté ses activités politiques.

Au début des années 90. Nikolai Semenovich a créé un certain nombre d'œuvres satiriques politiquement aiguës :

histoires

"Grâce administrative" (1893),

"Le Corral" (1893),

"Chouettes de minuit" (1891),

"Jour d'hiver" (1894),

"La Dame et la Fefela" (1894),

La principale caractéristique de ces œuvres est leur orientation ouverte contre la réaction des années 80-90, la défense directe des forces progressistes de Russie, en particulier des révolutionnaires, montrant la corruption spirituelle et morale des classes dirigeantes et une dénonciation colérique de leurs méthodes de lutte politique contre mouvement révolutionnaire. Les couleurs de la satire sont également devenues mauvaises, le dessin de l'image est devenu infiniment plus fin, la satire quotidienne a cédé la place à la satire sociale et de profondes généralisations sont apparues, exprimées sous forme figurative et journalistique. Leskov était bien conscient du pouvoir destructeur de ces œuvres : « Mon derniers travaux Les propos sur la société russe sont très cruels... Le public n'aime pas ces choses en raison de leur cynisme et de leur franchise. Oui, je ne veux pas plaire au public. Qu'elle s'étouffe au moins avec mes histoires et qu'elle lise... Je veux la flageller et la torturer. Le roman devient un réquisitoire contre la vie.

Dans le récit « Grâce administrative », il dépeint la lutte du camp uni de la réaction en la personne du ministre, du gouverneur, du prêtre et de la police contre un professeur progressiste poussé au suicide par leurs persécutions et leurs calomnies. Cette histoire n’a pas pu être publiée du vivant de l’écrivain et n’est apparue qu’à l’époque soviétique.

Dans l’essai « Le Corral », la satire de Nikolaï Semenovitch atteint une généralisation politique particulièrement large. Dessinant des images de la vie pauvre et sauvage d'un peuple qui ne croit aux réformes menées par les maîtres, il montre une vie tout aussi sauvage et pleine de superstitions. société dirigeante. Cette société est dirigée par des « apôtres » de l’obscurantisme et de la réaction comme Katkov, qui prêchent la séparation de la Russie par une « muraille de Chine » des autres États, la formation de leur propre « corral » russe. Les cercles dirigeants et la presse réactionnaire, qui exprime leurs opinions, s'efforcent de maintenir à jamais le peuple dans l'esclavage et l'ignorance. Sans recourir à l'hyperbole dans l'essai, il sélectionne des faits réels qui semblent encore plus frappants que l'hyperbole satirique la plus perverse. L'intensité journalistique de la satire de Leskov est ici à bien des égards proche de celle de Shchedrin, bien que Leskov n'ait pas pu atteindre les sommets de généralisation satirique de Shchedrin.

Les histoires satiriques de N. S. Leskov « Midnight Watchers », « Winter Day », « Hare Remiz » sont encore plus vives et diversifiées dans leur forme artistique. Ils ont créé des images positives de jeunes progressistes luttant pour les droits du peuple. Ce sont principalement des images de femmes nobles qui ont rompu avec leur classe. Mais l’idéal de Leskov n’est pas un révolutionnaire actif, mais un éducateur qui lutte pour l’amélioration du système social par la persuasion morale et la propagande des idéaux évangéliques de bonté, de justice et d’égalité.

"Midnight Watchers" dépeint la vie bourgeoise et bourgeoise des années 80, avec son ignorance, sa cruauté, sa peur du mouvement social et sa foi dans les miracles de l'obscurantiste Jean de Kronstadt. L'expressivité plastique des images de « Midnight Owls » est obtenue par l'écrivain principalement en les mettant en valeur qualités sociales et une langue unique et uniquement individuelle. Ici, Nikolai Semenovich crée également des images-symboles satiriques, définissant leur essence avec des surnoms : « Echidna », « Tarantula », etc.

Mais les résultats de l’évolution idéologique de Leskov et les réalisations artistiques de sa satire dans l’histoire « Hare Remiz », décrivant la lutte politique pendant la période de réaction des années 80, sont particulièrement expressifs. Parlant du style ésopien dans cette histoire, Leskov a écrit : « Il y a une « matière délicate » dans l'histoire, mais tout ce qui est délicat est très soigneusement déguisé et délibérément confus. La saveur est peu russe et folle. Dans cette histoire, Nikolai Semenovich s'est montré étudiant brillant Shchedrin et Gogol, qui ont poursuivi leurs traditions dans le nouveau cadre historique. Au centre de l'histoire se trouve Onopry Peregud, un noble et ancien policier, qui suit un traitement à maison de fous. Il est devenu obsédé par l’arrestation des « sicilistes », ce que la police secrète, la police locale et les autorités religieuses lui demandaient. "Quel environnement terrible dans lequel il vivait... Par pitié, quel genre de tête peut résister à cela et garder un esprit sain !", dit l'un des héros de l'histoire. Trop est à la fois un serviteur et une victime de la réaction, un produit pitoyable et terrible du système autocratique. Les méthodes de typification satirique dans « Le Lièvre Remise » sont déterminées par la tâche politique fixée par Leskov : décrire le système social de la Russie comme un royaume d'arbitraire et de folie. Par conséquent, Nikolai Semenovich a utilisé les moyens de l'hyperbole, de la fiction satirique et du grotesque.

"Nikolai Semenovich Leskov est un magicien des mots, mais il n'a pas écrit de manière plastique, mais a raconté des histoires, et dans cet art, il n'a pas d'égal", a écrit M. Gorky.

En effet, le style de Leskov se caractérise par le fait que l'attention principale est portée au discours du personnage, à l'aide duquel une idée complète de l'époque, d'un environnement spécifique, du caractère des personnes, de leurs actions est créée. . Le secret de la maîtrise verbale de Nikolai Semenovich réside dans son excellente connaissance vie populaire, vie, caractéristiques idéologiques et morales de l'apparence de tous les domaines et classes de Russie 2e moitié du 19ème siècle V. "J'ai percé toute la Russie", a dit avec justesse l'un des héros de Gorki à propos de Leskov.

Décédé - Saint-Pétersbourg.

Écrivains russes. Dictionnaire biobibliographique.

courte biographie Nikolaï Leskov

Nikolaï Semionovitch Leskov – Russe écrivain XIX siècle, selon beaucoup, l'écrivain le plus national de Russie. Leskov est né le 16 février 1831 dans le village de Gorokhovo (province d'Oryol) dans un environnement spirituel. Le père de l'écrivain était un fonctionnaire de la chambre criminelle et sa mère était une noble. Nikolai a passé son enfance dans le domaine familial à Orel. En 1839, la famille Leskov s'installe dans le village de Panino. La vie du village a marqué l’œuvre de l’écrivain. Il étudiait les gens à travers leur vie quotidienne et leurs conversations, et se considérait également comme faisant partie du peuple.

De 1841 à 1846, Leskov fréquenta le gymnase d'Orel. En 1848, il perd son père et leurs biens familiaux brûlent dans un incendie. À cette époque, il entre au service de la chambre criminelle, où il rassemble de nombreux matériaux pour ses travaux futurs. Un an plus tard, il fut transféré à la chambre d'État de Kiev. Là, il vivait avec son oncle Sergei Alferev. À Kiev, pendant son temps libre, il suit des cours à l'université, s'intéresse à la peinture d'icônes et langue polonaise, et a également fréquenté des cercles religieux et philosophiques et a beaucoup communiqué avec les vieux croyants. Durant cette période, il développe un intérêt pour la culture ukrainienne, pour les œuvres d'Herzen et de Taras Shevchenko.

En 1857, Leskov démissionne et entre au service de Scott, le mari anglais de sa tante. En travaillant chez Schcott & Wilkens, il a acquis une vaste expérience dans de nombreux secteurs, notamment industriels et Agriculture. Pour la première fois, il se montre publiciste en 1860. Un an plus tard, il s'installe à Saint-Pétersbourg et décide de se consacrer à l'activité littéraire. Ses œuvres ont commencé à paraître dans Otechestvennye zapiski. Beaucoup de ses histoires étaient basées sur la connaissance de la vie originelle russe et étaient empreintes d'une participation sincère aux besoins du peuple. Cela peut être vu dans les histoires « La cause éteinte » (1862) et « Le bœuf musqué » (1863), dans l'histoire « La vie d'une femme » (1863), dans le roman « Outlooked » (1865). L’une des œuvres les plus populaires de l’écrivain est l’histoire « Lady Macbeth de Msensk » (1865).

Dans ses histoires, Leskov a également essayé de montrer destin tragique La Russie et son manque de préparation à la révolution. À cet égard, il était en conflit avec les démocrates révolutionnaires. Beaucoup de choses ont changé dans le travail de l’écrivain après sa rencontre avec Léon Tolstoï. Des questions d’histoire nationale apparaissent également dans ses œuvres des années 1870-1880. Durant ces années, il écrit plusieurs romans et récits sur les artistes. Parmi eux se trouvent les « Islanders », les « Soborians », les « Sealed Angel » et d'autres. Leskov a toujours admiré l'étendue de l'âme russe, et ce thème se reflète dans l'histoire « Lefty ». L'écrivain est décédé à Saint-Pétersbourg le 5 mars 1895 à l'âge de 64 ans. Il a été enterré au cimetière Volkovskoye à Saint-Pétersbourg.

Courte biographie vidéo de Nikolai Leskov