Lisez gratuitement l'essai sur le passé, le présent et l'avenir dans la pièce de théâtre de Tchekhov "La Cerisaie". Passé, présent et futur dans la pièce "La Cerisaie La Cerisaie table des héros passé présent futur

La pièce "The Cherry Orchard", la dernière œuvre dramatique d'Anton Pavlovich Tchekhov, peut être considérée comme une sorte de testament de l'écrivain, qui reflète les pensées chères de Tchekhov, ses réflexions sur le passé, le présent et l'avenir de la Russie.

L'intrigue de la pièce est basée sur l'histoire d'un domaine noble. En raison des changements qui s'opèrent dans la société russe, les anciens propriétaires du domaine sont contraints de céder la place à de nouveaux. Cette intrigue est très symbolique, elle reflète des étapes importantes du développement socio-historique de la Russie. Le destin des personnages de Tchekhov s'avère être lié à la cerisaie, à l'image de laquelle le passé, le présent et le futur se croisent. Les héros se remémorent le passé du domaine, de l'époque où la cerisaie cultivée par les serfs était encore génératrice de revenus. Cette période a coïncidé avec l'enfance et la jeunesse de Ranevskaya et Gaev, et ils se souviennent de ces années heureuses et insouciantes avec une nostalgie involontaire. Mais le servage est aboli depuis longtemps, le domaine décline progressivement, la cerisaie n'est plus rentable. L'heure des télégraphes et des chemins de fer approche, l'ère des hommes d'affaires et des entrepreneurs.

Le représentant de cette nouvelle formation apparaît dans la pièce de Tchekhov Lopakhin, descendant de la famille des anciens serfs de Ranevskaya. Ses souvenirs du passé sont d'une toute autre nature, ses ancêtres étaient des esclaves dans le domaine même, dont il devient désormais propriétaire.

Conversations, souvenirs, disputes, conflits - toute l'action extérieure de la pièce de Tchekhov est centrée sur le sort du domaine et de la cerisaie. Immédiatement après l'arrivée de Ranevskaya, des conversations commencent sur la façon de sauver le domaine mis en gage et remis en gage du commerce. Au fur et à mesure que la pièce avance, ce problème deviendra de plus en plus aigu.

Mais, comme c'est souvent le cas avec Tchekhov, il n'y a pas de vraie lutte, un vrai clash des anciens et futurs propriétaires de la cerisaie dans la pièce. Tout le contraire. Lopakhin fait tout son possible pour aider Ranevskaya à sauver le domaine de la vente, mais le manque total de compétences commerciales empêche les malheureux propriétaires du domaine de prendre des conseils utiles; ils ne suffisent qu'à se plaindre et à divaguer. Ce n'est pas du tout la lutte entre la bourgeoisie naissante et la noblesse qui lui cède qui intéresse Tchekhov, bien plus important pour lui est le sort de certains peuples, le sort de toute la Russie.

Ranevskaya et Gaev sont voués à perdre le domaine qui leur est si cher et auquel ils sont liés

tant de souvenirs, et la raison en est non seulement dans leur incapacité à tenir compte des conseils pratiques de Lopakhin. Le temps est venu de payer les vieilles factures, et la dette de leurs ancêtres, la dette de leur famille, la culpabilité historique de tout leur domaine n'a pas encore été rachetée. Le présent découle du passé, leur connexion est évidente, ce n'est pas pour rien que Lyubov Andreevna rêve d'une défunte mère en robe blanche dans un jardin fleuri. Il se rappelle le passé lui-même. Il est très symbolique que Ranevskaya et Gayev, dont les pères et les grands-pères n'ont pas permis à ceux pour qui ils se nourrissaient et vivaient, même dans la cuisine, maintenant eux-mêmes sont complètement dépendants de Lopakhin, qui était devenu riche. Tchekhov y voit le châtiment et montre que le mode de vie seigneurial, bien qu'il soit couvert d'une brume poétique de beauté, corrompt les gens, détruit les âmes de ceux qui y sont impliqués. Tel est, par exemple, les sapins. Pour lui, l'abolition du servage est un terrible malheur, à la suite duquel il, inutile et oublié de tous, se retrouvera seul dans une maison vide... Ce même mode de vie seigneurial a donné naissance au laquais Yasha. En lui, il n'y a plus le dévouement aux messieurs qui distingue les vieux sapins, mais sans un pincement au cœur, il utilise tous les avantages et les commodités qu'il peut tirer de sa vie sous l'aile du plus gentil Ranevskaya.

Lopakhin, d'autre part, est un homme d'un entrepôt différent et d'une formation différente. Il est pragmatique, a une forte emprise et sait exactement quoi et comment faire aujourd'hui. C'est lui qui donne des conseils précis sur la manière de sauver le patrimoine. Cependant, étant une personne pragmatique et pratique et différant favorablement de Ranevskaya et Gaev, Lopakhin est complètement dépourvu de spiritualité, de la capacité de percevoir la beauté. La magnifique cerisaie ne l'intéresse que comme investissement de capital, elle n'est remarquable que parce qu'elle est « très grande » ; et pour des raisons purement pratiques, Lopakhin propose de le couper afin de louer le terrain pour les chalets d'été - c'est plus rentable. Indépendamment des sentiments de Ranevskaya et Gaev (pas par méchanceté, non, mais simplement par manque de subtilité spirituelle), il ordonne de commencer à abattre le jardin, sans attendre le départ des anciens propriétaires.

Il est à noter que dans la pièce de Tchekhov, il n'y a pas une seule personne heureuse. Ranevskaya, venue de Paris pour se repentir de ses péchés et trouver la paix dans le domaine familial, est forcée de revenir avec de vieux péchés et problèmes, car le domaine est vendu sous le marteau et le jardin est abattu. Le fidèle serviteur Firs est enterré vivant dans une maison close, où il a passé toute sa vie. L'avenir de Charlotte est inconnu ; les années passent sans apporter de joie, et les rêves d'amour et de maternité ne se réalisent jamais. Varya, qui n'a pas attendu la proposition de Lopakhin, est embauché par un certain Ragulin. Peut-être que le sort de Gaev est un peu meilleur - il obtient une place à la banque, mais il est peu probable qu'il devienne un financier prospère.

A la cerisaie, où passé et présent se sont croisés si fantasquement, s'associent aussi des réflexions sur l'avenir.

Demain, qui, selon Tchekhov, devrait être meilleur qu'aujourd'hui, est personnifié dans la pièce d'Anya et Petya Trofimov. Certes, Petya, cet « éternel étudiant » de trente ans est à peine capable d'actes et d'actions réels ; il sait seulement parler beaucoup et magnifiquement. Anya est une autre affaire. Réalisant la beauté du verger de cerisiers, elle se rend compte en même temps que le jardin est condamné, tout comme la vie d'esclave passée est condamnée, comme le présent est condamné, plein de praticité spirituelle. Mais à l'avenir, Anya en est sûre, le triomphe de la justice et de la beauté devrait venir. Dans ses mots: "Nous planterons un nouveau jardin, plus luxueux que cela" non seulement le désir de consoler la mère, mais aussi une tentative de présenter une nouvelle vie future. Héritant de Ranevskaya sa sensibilité émotionnelle et sa sensibilité à la beauté, Anya est en même temps pleine d'un désir sincère de changer, de refaire sa vie. Elle est tournée vers l'avenir, prête à travailler et même à se sacrifier en son nom ; elle rêve du moment où tout le mode de vie changera, où elle se transformera en un jardin fleuri, donnant aux gens joie et bonheur.

Comment organiser une telle vie ? Tchekhov ne donne aucune recette pour cela. Oui, ils ne peuvent pas l'être, car il est important que chaque personne, ayant éprouvé de l'insatisfaction à l'égard de ce qu'elle a, s'enflamme d'un rêve de beauté, afin qu'elle cherche elle-même un chemin vers une nouvelle vie.

"Toute la Russie est notre jardin" - ces mots significatifs sont répétés dans la pièce, transformant l'histoire de la ruine du domaine et de la mort du jardin en un symbole de grande envergure. La pièce est pleine de réflexions sur la vie, ses valeurs, réelles et imaginaires, sur la responsabilité de chacun pour le monde dans lequel il vit et dans lequel vivront ses descendants.

Caractéristiques du drame de Tchekhov

Avant Anton Tchekhov, le théâtre russe a connu une crise, c'est lui qui a apporté une contribution inestimable à son développement, en lui insufflant un nouveau souffle. Le dramaturge a arraché de petits sketchs à la vie quotidienne de ses personnages, rapprochant le drame de la réalité. Ses pièces faisaient réfléchir le spectateur, même s'il n'y avait pas d'intrigues, de conflits ouverts, mais elles reflétaient l'anxiété intérieure d'un tournant dans le temps historique, lorsque la société s'est figée en prévision de changements imminents et que toutes les couches sociales sont devenues des héros. L'apparente simplicité de l'intrigue a introduit les histoires des personnages avant les événements décrits, permettant de spéculer sur ce qui leur arriverait après. D'une manière si étonnante, le passé, le présent et le futur ont été mélangés dans la pièce "The Cherry Orchard" en connectant des personnes non pas tant de différentes générations que de différentes époques. Et l'un des "courants sous-jacents" caractéristiques des pièces de Tchekhov était la réflexion de l'auteur sur le sort de la Russie, et le thème de l'avenir était au centre de "La Cerisaie".

Passé, présent et futur sur les pages de la pièce "The Cherry Orchard"

Alors, comment le passé, le présent et le futur se sont-ils rencontrés dans les pages de la pièce « The Cherry Orchard » ? Tchekhov, pour ainsi dire, a divisé tous les personnages dans ces trois catégories, les décrivant de manière très vivante.

Le passé de la pièce "The Cherry Orchard" est présenté par Ranevskaya, Gaev et Firs - le personnage le plus ancien de toute l'action. Ce sont eux qui parlent le plus de ce qui s'est passé, pour eux le passé est une époque où tout était facile et beau. Il y avait des messieurs et des serviteurs, chacun avait sa place et son but. Pour Firs, l'abolition du servage était le plus grand chagrin, il ne voulait pas de testament, restant sur le domaine. Il aimait sincèrement la famille de Ranevskaya et Gaev, leur restant fidèle jusqu'à la fin. Pour les aristocrates Lyubov Andreevna et son frère, le passé est le moment où ils n'avaient pas à penser à des choses aussi basses que l'argent. Ils ont apprécié la vie, faire ce qui procure du plaisir, être capable d'apprécier la beauté des choses intangibles - il leur est difficile de s'adapter au nouvel ordre, dans lequel les valeurs morales élevées sont remplacées par des valeurs matérielles. Pour eux, il est humiliant de parler d'argent, de moyens de le gagner, et la véritable proposition de Lopakhin de louer un terrain occupé par un jardin essentiellement inutile est perçue comme de la vulgarité. Incapables de prendre des décisions concernant l'avenir de la cerisaie, ils succombent au flux de la vie et flottent simplement à travers lui. Ranevskaya avec l'argent de sa tante, envoyé chercher Anya, part pour Paris, et Gaev va servir à la banque. La mort de Firs à la fin de la pièce est très symbolique, comme pour dire que l'aristocratie en tant que classe sociale a perdu son utilité, et qu'il n'y a plus de place pour elle, sous la forme qu'elle était avant l'abolition du servage.

Lopakhin est devenu le représentant du présent dans la pièce "The Cherry Orchard". « Un homme est un homme », comme il dit à propos de lui-même, qui pense d'une nouvelle manière, qui sait gagner de l'argent en utilisant son esprit et son flair. Petya Trofimov le compare même à un prédateur, mais à un prédateur à la nature artistique subtile. Et cela apporte à Lopakhin beaucoup d'expériences émotionnelles. Il connaît bien toute la beauté du vieux verger de cerisiers, qui sera abattu à sa guise, mais il ne peut pas agir autrement. Ses ancêtres étaient des serfs, son père possédait une boutique et il est devenu un « gilet blanc », après avoir amassé une fortune considérable. Tchekhov a mis un accent particulier sur le caractère de Lopakhin, car il n'était pas un marchand typique, que beaucoup ont traité avec dédain. Il s'est fait, ouvrant la voie par son travail et son désir d'être meilleur que ses ancêtres, non seulement en termes d'indépendance financière, mais aussi en matière d'éducation. À bien des égards, Tchekhov s'est corrélé avec Lopakhin, car leurs généalogies sont similaires.

Anya et Petya Trofimov incarnent le futur. Ils sont jeunes, pleins de force et d'énergie. Et surtout, ils ont le désir de changer de vie. Mais, c'est juste, Petya est un maître pour parler et raisonner sur un avenir merveilleux et juste, mais il ne sait pas comment exposer ses discours à l'action. C'est ce qui l'empêche d'obtenir son diplôme universitaire ou du moins d'organiser sa vie d'une manière ou d'une autre. Petya nie tous les attachements - que ce soit un lieu ou une autre personne. Il captive la naïve Anya avec ses idées, mais elle a déjà un plan pour organiser sa vie. Elle est inspirée et prête à "planter un nouveau jardin, encore plus beau que le précédent". Cependant, l'avenir de la pièce de Tchekhov "La Cerisaie" est très incertain et vague. En plus d'Ani et Petit instruits, il y a aussi Yasha et Dunyasha, et eux aussi sont l'avenir. De plus, si Dunyasha n'est qu'une paysanne idiote, alors Yasha est d'un type complètement différent. Les Gayev et Ranevsky sont remplacés par les Lopakhins, mais les Lopakhins devront également être remplacés par quelqu'un. Si vous vous souvenez de l'histoire, 13 ans plus tard, après avoir écrit cette pièce, c'est justement ce Yash qui est arrivé au pouvoir - sans scrupules, vide et cruel, sans attachement à personne ni à quoi que ce soit.

Dans la pièce "The Cherry Orchard", les héros du passé, du présent et du futur étaient réunis au même endroit, mais ils ne sont pas unis par un désir intérieur d'être ensemble et de partager leurs rêves, leurs désirs et leurs expériences. L'ancien jardin et la maison les gardent, et dès qu'ils disparaissent, le lien entre les personnages et le temps qu'ils reflètent est rompu.

Lien des temps aujourd'hui

Seules les plus grandes créations sont capables de refléter la réalité même de nombreuses années après leur création. C'est ce qui s'est passé avec la pièce "The Cherry Orchard". L'histoire est cyclique, la société évolue et change, les normes morales et éthiques sont également sujettes à repenser. La vie humaine n'est pas possible sans mémoire du passé, dans l'inaction dans le présent et sans foi en l'avenir. Une génération est remplacée par une autre, certaines construisent, d'autres détruisent. C'était ainsi à l'époque de Tchekhov, et c'est ainsi aujourd'hui. Le dramaturge avait raison lorsqu'il disait que « Toute la Russie est notre jardin », et il ne dépend que de nous qu'il fleurisse et porte ses fruits, ou qu'il soit coupé jusqu'aux racines.

Le raisonnement de l'auteur sur le passé, le présent et l'avenir dans la comédie, sur les gens et les générations, sur la Russie fait réfléchir les gens de nos jours. Ces réflexions seront utiles pour les années 10 lors de la rédaction d'un essai sur le thème « Passé, présent, avenir dans la pièce » La Cerisaie « .

Test de produit

La pièce "The Cherry Orchard", la dernière œuvre dramatique d'Anton Pavlovich Tchekhov, peut être considérée comme une sorte de testament de l'écrivain, qui reflète les pensées chères de Tchekhov, ses réflexions sur le passé, le présent et l'avenir de la Russie.

L'intrigue de la pièce est basée sur l'histoire d'un domaine noble. En raison des changements qui s'opèrent dans la société russe, les anciens propriétaires du domaine sont contraints de céder la place à de nouveaux. Cette intrigue est très symbolique, elle reflète des étapes importantes du développement socio-historique de la Russie. Le destin des personnages de Tchekhov s'avère être lié à la cerisaie, à l'image de laquelle le passé, le présent et le futur se croisent. Les héros se remémorent le passé du domaine, de l'époque où la cerisaie cultivée par les serfs était encore génératrice de revenus. Cette période a coïncidé avec l'enfance et la jeunesse de Ranevskaya et Gaev, et ils se souviennent de ces années heureuses et insouciantes avec une nostalgie involontaire. Mais le servage est aboli depuis longtemps, le domaine décline progressivement, la cerisaie n'est plus rentable. L'heure des télégraphes et des chemins de fer approche, l'ère des hommes d'affaires et des entrepreneurs.

Le représentant de cette nouvelle formation apparaît dans la pièce de Tchekhov Lopakhin, descendant de la famille des anciens serfs de Ranevskaya. Ses souvenirs du passé sont d'une toute autre nature, ses ancêtres étaient des esclaves dans le domaine même, dont il devient désormais propriétaire.

Conversations, souvenirs, disputes, conflits - toute l'action extérieure de la pièce de Tchekhov est centrée sur le sort du domaine et de la cerisaie. Immédiatement après l'arrivée de Ranevskaya, des conversations commencent sur la façon de sauver le domaine mis en gage et remis en gage du commerce. Au fur et à mesure que la pièce avance, ce problème deviendra de plus en plus aigu.

Mais, comme c'est souvent le cas avec Tchekhov, il n'y a pas de vraie lutte, un vrai clash des anciens et futurs propriétaires de la cerisaie dans la pièce. Tout le contraire. Lopakhin fait tout son possible pour aider Ranevskaya à sauver le domaine de la vente, mais le manque total de compétences commerciales empêche les malheureux propriétaires du domaine de prendre des conseils utiles; ils ne suffisent qu'à se plaindre et à divaguer. Ce n'est pas du tout la lutte entre la bourgeoisie naissante et la noblesse qui lui cède qui intéresse Tchekhov, bien plus important pour lui est le sort de certains peuples, le sort de toute la Russie.

Ranevskaya et Gaev sont voués à perdre le domaine qui leur est si cher et auquel ils sont liés

tant de souvenirs, et la raison en est non seulement dans leur incapacité à tenir compte des conseils pratiques de Lopakhin. Le temps est venu de payer les vieilles factures, et la dette de leurs ancêtres, la dette de leur famille, la culpabilité historique de tout leur domaine n'a pas encore été rachetée. Le présent découle du passé, leur connexion est évidente, ce n'est pas pour rien que Lyubov Andreevna rêve d'une défunte mère en robe blanche dans un jardin fleuri. Il se rappelle le passé lui-même. Il est très symbolique que Ranevskaya et Gayev, dont les pères et les grands-pères n'ont pas permis à ceux pour qui ils se nourrissaient et vivaient, même dans la cuisine, maintenant eux-mêmes sont complètement dépendants de Lopakhin, qui était devenu riche. Tchekhov y voit le châtiment et montre que le mode de vie seigneurial, bien qu'il soit couvert d'une brume poétique de beauté, corrompt les gens, détruit les âmes de ceux qui y sont impliqués. Tel est, par exemple, les sapins. Pour lui, l'abolition du servage est un terrible malheur, à la suite duquel il, inutile et oublié de tous, se retrouvera seul dans une maison vide... Ce même mode de vie seigneurial a donné naissance au laquais Yasha. En lui, il n'y a plus le dévouement aux messieurs qui distingue les vieux sapins, mais sans un pincement au cœur, il utilise tous les avantages et les commodités qu'il peut tirer de sa vie sous l'aile du plus gentil Ranevskaya.

Lopakhin, d'autre part, est un homme d'un entrepôt différent et d'une formation différente. Il est pragmatique, a une forte emprise et sait exactement quoi et comment faire aujourd'hui. C'est lui qui donne des conseils précis sur la manière de sauver le patrimoine. Cependant, étant une personne pragmatique et pratique et différant favorablement de Ranevskaya et Gaev, Lopakhin est complètement dépourvu de spiritualité, de la capacité de percevoir la beauté. La magnifique cerisaie ne l'intéresse que comme investissement de capital, elle n'est remarquable que parce qu'elle est « très grande » ; et pour des raisons purement pratiques, Lopakhin propose de le couper afin de louer le terrain pour les chalets d'été - c'est plus rentable. Indépendamment des sentiments de Ranevskaya et Gaev (pas par méchanceté, non, mais simplement par manque de subtilité spirituelle), il ordonne de commencer à abattre le jardin, sans attendre le départ des anciens propriétaires.

Il est à noter que dans la pièce de Tchekhov, il n'y a pas une seule personne heureuse. Ranevskaya, venue de Paris pour se repentir de ses péchés et trouver la paix dans le domaine familial, est forcée de revenir avec de vieux péchés et problèmes, car le domaine est vendu sous le marteau et le jardin est abattu. Le fidèle serviteur Firs est enterré vivant dans une maison close, où il a passé toute sa vie. L'avenir de Charlotte est inconnu ; les années passent sans apporter de joie, et les rêves d'amour et de maternité ne se réalisent jamais. Varya, qui n'a pas attendu la proposition de Lopakhin, est embauché par un certain Ragulin. Peut-être que le sort de Gaev est un peu meilleur - il obtient une place à la banque, mais il est peu probable qu'il devienne un financier prospère.

A la cerisaie, où passé et présent se sont croisés si fantasquement, s'associent aussi des réflexions sur l'avenir.

Demain, qui, selon Tchekhov, devrait être meilleur qu'aujourd'hui, est personnifié dans la pièce d'Anya et Petya Trofimov. Certes, Petya, cet « éternel étudiant » de trente ans est à peine capable d'actes et d'actions réels ; il sait seulement parler beaucoup et magnifiquement. Anya est une autre affaire. Réalisant la beauté du verger de cerisiers, elle se rend compte en même temps que le jardin est condamné, tout comme la vie d'esclave passée est condamnée, comme le présent est condamné, plein de praticité spirituelle. Mais à l'avenir, Anya en est sûre, le triomphe de la justice et de la beauté devrait venir. Dans ses mots: "Nous planterons un nouveau jardin, plus luxueux que cela" non seulement le désir de consoler la mère, mais aussi une tentative de présenter une nouvelle vie future. Héritant de Ranevskaya sa sensibilité émotionnelle et sa sensibilité à la beauté, Anya est en même temps pleine d'un désir sincère de changer, de refaire sa vie. Elle est tournée vers l'avenir, prête à travailler et même à se sacrifier en son nom ; elle rêve du moment où tout le mode de vie changera, où elle se transformera en un jardin fleuri, donnant aux gens joie et bonheur.

Comment organiser une telle vie ? Tchekhov ne donne aucune recette pour cela. Oui, ils ne peuvent pas l'être, car il est important que chaque personne, ayant éprouvé de l'insatisfaction à l'égard de ce qu'elle a, s'enflamme d'un rêve de beauté, afin qu'elle cherche elle-même un chemin vers une nouvelle vie.

"Toute la Russie est notre jardin" - ces mots significatifs sont répétés dans la pièce, transformant l'histoire de la ruine du domaine et de la mort du jardin en un symbole de grande envergure. La pièce est pleine de réflexions sur la vie, ses valeurs, réelles et imaginaires, sur la responsabilité de chacun pour le monde dans lequel il vit et dans lequel vivront ses descendants.

Sujet de la leçon : "Passé, présent et futur dans la pièce" The Cherry Orchard "par A.P. Tchekhov.

L'innovation de Tchekhov en tant que dramaturge.

Objectifs de la leçon:

Approfondir la compréhension des élèves de la pièce d'A.P. "La Cerisaie" de Tchekhov : pour déterminer les principes de regroupement des personnages.

Décrivez l'originalité de la représentation du dramaturge de divers types de personnes à des tournants de leur vie.

Continuez à susciter l'intérêt pour la littérature russe.

Développer le discours oral des étudiants, développer la capacité de réflexion sur des sujets moraux et philosophiques.

Méthodes et techniques : test, conversation sur des questions, lecture analytique, analyse d'épisodes, mot du professeur.

Pendant les cours.

Moment d'organisation.

Salutations, discipline, notez le numéro, le sujet de la leçon au tableau, vérifiez la disponibilité du matériel pédagogique.

Épigraphe à la leçon.

2. Emportez avec vous en voyage, laissant les années douces de la jeunesse dans un courage sévère et durcissant, emportez avec vous tous les mouvements humains, ne les laissez pas sur la route, ne les reprenez pas plus tard!

A.P. Tchekhov

Enquête.

1 Dans quelle ville était A.P. Tchekhov ?

a) Toula ;

b) Taganrog;

c) Taruse ;

d) Tioumen.

2 Quel était Anton Pavlovich Tchekhov par l'éducation?

un avocat;

b) Enseignant ;

c) Docteur;

d) Diplomate.

3 Où fut acheté le domaine par Tchekhov en 1892, où l'écrivain cultiva un jardin et construisit une école ?

a) Tarkhany ;

b) Iasnaïa Poliana ;

c) Melikhovo;

d) Boldino.

4 Quel était le nom du magazine hebdomadaire d'art et d'humour de Saint-Pétersbourg, dans lequel en 1878 A.P. Tchekhov ?
un crocodile";

b) "Ruff" ;
c) "Libellule";

d) "Papillon".

5 Nommez l'un des A.P. Tchekhov, avec qui il a signé ses histoires.
a) "Un homme sans cœur" ;

b) "Un homme sans estomac" ;

c) "Un homme sans rate";

d) "Un homme sans humour."

6 Parmi ces artistes célèbres, lequel était un ami d'A.P. Tchekhov ?

a) V.I. Surikov;

b) I.I. Lévitan;

c) O.A. Kiprensky ;

d) V.D. Polenov.

7 Comme A.P. Tchekhov a défini la brièveté ?
a) Mère d'apprentissage ;

b) Mère d'ordre ;

c) Sœur de talent ;

d) Orphelin de Kazan.

8 Quel poisson nage dans les œuvres rassemblées d'A.P. Tchekhov ?
a) Couineur sage ;

b) Le carassin est un idéaliste ;
c) La lotte;

d) Requin Karakul.
(« Burbot » est une histoire de A.P. Tchekhov.)
9. Les écrivains, faisant des chiens des personnages dans leurs œuvres, ont cherché à montrer les côtés du caractère d'une personne. Lequel de ces chefs-d'œuvre littéraires avec des héros à quatre pattes appartient à la plume d'A.P. Tchekhov ?
a) « Caniche blanc » ;
b) "Mu-mu" ;
c) "Kashtanka";
d) "Blanc Bim Oreille Noire".
("Mu-mu" a été écrit par I. S. Tourgueniev, " White Poodle " - A. I. Kuprin, " White Bim Black Ear " - G. N. Troepolsky.)

10. Quel personnage A.P. Tchekhov ?
a) Ionyque;
b) Kationytch ;
c) Electronyque ;
d) Protoniche.

11. Qui était le personnage de Tchekhov Ionych de profession?
un docteur;
b) Enseignant ;
c) Artiste ;
d) Un écrivain.

12. Lequel des parents d'A.P. Tchekhov était un acteur exceptionnel ?
Et le père ;
b) Oncle ;
c) Neveu;
d) Frère.
(Mikhail Alexandrovitch Tchekhov.)

-Les gars, vos devoirs ont reçu un devoir écrit: rédiger un essai sur le sujet: «Comment est la dégradation du médecin Zemsky Startsev à Ionych.

Sortir: Tchekhov, comme un médecin écrivant une histoire médicale, montre le processus de mortification progressive de l'âme. En même temps, comme toujours avec Tchekhov, non seulement les circonstances, les conditions de vie de province, les philistins sont à blâmer pour la mort morale d'une personne intelligente et instruite, mais lui-même : il n'avait pas assez de vitalité et d'endurance pour résister à l'influence du temps et de l'environnement.

Cette histoire exprime une pensée troublante sur la perte la plus terrible pour une personne - la perte d'un principe spirituel vivant, sur la perte de temps irréparable, la propriété la plus précieuse de la vie humaine, sur la responsabilité personnelle d'une personne envers elle-même, envers la société . Une pensée qui est d'actualité pour tous les temps...

Passons maintenant à la question la plus importante de notre leçon : « Comment le passé, le présent et le futur sont-ils présentés dans la pièce « La Cerisaie ».

A votre avis, comment le passé est-il présenté dans la pièce ?

Temps passé dans la pièce.

Ranevskaya Lyubov Andreevna

Quels sont les derniers propriétaires de la cerisaie, vivant plus dans le passé que dans le présent ?

Une riche noble qui se rendait à Paris à cheval et aux bals de laquelle dansaient généraux, barons, amiraux, avait une datcha même dans le Midi de la France. Le passé se dresse maintenant devant Ranevskaya sous la forme d'un verger de cerisiers en fleurs, qui doit être vendu pour dettes.

Particularités de l'héroïne :

Silence, incapacité, enthousiasme romantique, instabilité du psychisme, incapacité à vivre.

À première vue, il y a beaucoup de bonnes caractéristiques dans son personnage. Elle est extérieurement charmante, aime la nature, la musique. Ceci, de l'avis des autres, est une femme douce, "gentille, glorieuse", simple et directe. Ranevskaya est confiant et sincère envers l'extase. Mais dans ses expériences émotionnelles il n'y a pas de profondeur : ses humeurs sont fugaces, elle est sentimentale et passe facilement des larmes au rire insouciant.

Elle semble être sensible, attentive aux gens. Et en attendant, quel vide spirituel se cache derrière ce bien-être extérieur, quelle indifférence et indifférence à tout ce qui dépasse son bien-être personnel.

Les gars, les devoirs seront les suivants :

a) écrire un mini essai sur le prochain vrai amour tna ? ".

Résultats par leçon.

(Tous les héros ressentent un malaise croissant, mais les choses ne vont pas plus loin. Les gens essaient de tromper le temps et même le jour de la vente aux enchères dans le domaine il y a une fête appelée "Vous pouvez entendre l'orchestre jouer dans la salle. Le soir. . Ils dansent dans la salle."

Avec la vente du jardin, le sort de Ranevskaya est décidé. Et elle et son frère aiment beaucoup le jardin, mais cachent puérilement la résolution de ce problème.

Dites-moi, que pense Ranevskaya de ses filles ?

(En mots, elle les aime, mais les laisse se débrouiller seuls, prenant le dernier argent, et part pour Paris. De plus, elle va vivre de l'argent que la grand-mère d'Anina a envoyé pour acheter le domaine.)

Gaev Leonid Andreevich, frère de Ranevskaya

Silencieux, sans valeur, il a vécu toute sa vie sur le domaine, sans rien faire.

Il avoue qu'il a mangé sa fortune avec des bonbons. Sa seule occupation est le billard. Il est tout plongé dans la réflexion sur diverses combinaisons de mouvements de billard : "jaune au milieu... Doublet dans le coin !"

REPRÉSENTANTS DU PASSÉ

Des gens habitués à vivre négligemment sans travailler. Ils ne peuvent même pas comprendre leur position. Ces héros sont les derniers représentants de la noblesse en dégénérescence. Ils n'ont pas d'avenir.

Actuellement dans la pièce.

- Lequel des héros est représentatif du temps présent ?

Lopakhine

Un marchand issu des rangs de la paysannerie serf, un homme d'affaires intelligent et énergique de la nouvelle formation.

Particularités de l'héroïne :

Énergie énorme, entreprise, vaste étendue de travail, Lopakhin comprend correctement la situation des propriétaires de la cerisaie et leur donne des conseils pratiques, que les propriétaires du jardin refusent.

Lopakhin devient propriétaire du domaine, créé par les mains de ses arrière-grands-pères. Il dit triomphalement : « Si mon père et mon grand-père se levaient des tombes et regardaient tout ce qui se passait comme leur Yermolai, le Yermolai battu, illettré, qui courait pieds nus en hiver, comme ce Yermolai achetait un domaine, dont le plus beau est rien au monde!"

La place et l'importance de Lopakhin dans la pièce peuvent s'expliquer par les mots de Petya Trofimov : "C'est ainsi qu'en termes de métabolisme, il faut un animal prédateur qui mange tout ce qui se présente à lui..."

Le futur dans la pièce.

- A qui des héros l'auteur des pièces relie-t-il ses idées sur l'avenir ?

Petia Trofimov

Le pauvre étudiant est un roturier qui, par un travail honnête, fait son chemin dans la vie. Son chemin de vie n'est pas facile. Il a déjà été licencié deux fois de l'université, il est toujours plein et peut se retrouver sans toit.

Particularités du héros :

Trofimov vit avec foi dans l'avenir radieux de sa patrie. "Effronté! Nous marchons de manière incontrôlable vers une étoile brillante qui brûle là, au loin ! Effronté! Continuez, les amis !"

Petya Trofimov voit avec acuité les problèmes d'aujourd'hui et est animé par le rêve de l'avenir. Dans les rêves, il était en avance sur le temps, mais en réalité, il n'est pas moins impuissant que Ranevskaya. Il est doué d'estime de soi.

Il est désintéressé et touchant, intelligent et juste. Mais ce n'est pas un héros.

Les monologues de Petit dans la pièce ne conduisent à aucune action précise. C'est peut-être pourquoi Petya ressemble parfois à un sac à vent qui, dans une excitation incompréhensible, réfute tout à la suite, mais ne peut rien offrir en retour.

Il entreprend une tâche écrasante, mais jusqu'à présent, il ne peut pas la résoudre.

Sortir: Tchekhov ne dote d'une justesse absolue ni les messieurs (représentants du temps qui passe), ni le marchand Lopakhin (le héros du jour), ni l'étudiant Trofimov (regardant hardiment vers l'avenir). Aucun d'entre eux ne peut sauver la Russie, indiquer la voie de son développement et participer à sa transformation.

- Dites-moi, qui a dit que c'est à l'image de la cerisaie que le temps est montré dans la pièce ? ( Petya Trofimov dit ceci "Toute la Russie est notre jardin... les êtres humains vous regardent de chaque cerise, de chaque feuille, de chaque tronc, n'entendez-vous pas des voix" (Acte II)

- SAD est un symbole de mémoire historique et de renouvellement éternel de la vie.

De tout ce qui précède, nous pouvons conclure que tous les héros de la pièce sont divisés en trois groupes : 1. Héros du passé ; 2 Héros du présent ; 3Héros du futur

Par cette division, Tchekhov montre que les représentants du passé ne peuvent vivre ni dans le présent ni dans le futur, ils sont toujours restés dans le passé. Les héros du présent vivent aujourd'hui et pensent à l'avenir, créent sa fondation. Et l'avenir de la pièce est incertain, et personne ne sait ce qu'il sera, bien que les héros du futur croient qu'il est heureux.

Quelle est l'innovation du drame de Tchekhov ? (Tchekhov dépeint la vie quotidienne, utilisant un sous-texte psychologique comme moyen de révéler la vie intérieure du personnage. Tchekhov dans ses œuvres dénonce la vulgarité de la vie, le philistinisme. .)

Fin émotionnelle de la leçon

- A.P. Tchekhov aimait planter des jardins. Puissions-nous avoir un cerisier devant la fenêtre, malgré le froid d'aujourd'hui. Et maintenant, nous allons voir quels fruits apparaîtront dessus.

- Les gars, vous avez deux couleurs de cerises, lisez ce qui est écrit dessus, faites un choix et attachez-les à l'arbre.

(Les élèves attachent des cerises à l'affiche, le résultat de la leçon est immédiatement clair par la couleur des fruits)

Jaune

C'était difficile

c'était ennuyeux

je n'ai pas aimé la leçon

se sentait anxieux

ressenti de la peur

Rose

c'etait intéressant

c'était confortable

communication agréable avec le professeur

J'ai beaucoup appris

surpris par le sort de Tchekhov

j'ai aimé la leçon

introduction
1. Problèmes de la pièce d'A.P. "La Cerisaie" de Tchekhov
2. L'incarnation du passé - Ranevskaya et Gaev
3. Expression des idées du présent - Lopakhin
4. Héros du futur - Petya et Anya
Conclusion
Liste de la littérature utilisée

introduction

Anton Pavlovich Tchekhov est un écrivain doté d'un talent créatif puissant et d'une sorte d'habileté délicate, qui se manifeste avec le même éclat, tant dans ses histoires que dans ses histoires et ses pièces de théâtre.
Les pièces de Tchekhov ont constitué toute une époque dans le drame et le théâtre russes et ont eu une influence incommensurable sur l'ensemble de leur développement ultérieur.
Poursuivant et approfondissant les meilleures traditions du drame du réalisme critique, Tchekhov s'est efforcé de faire en sorte que la vérité de la vie domine dans ses pièces, sans fioritures, dans toute sa banalité, la vie quotidienne.
Montrant le cours naturel de la vie quotidienne des gens ordinaires, Tchekhov fonde ses intrigues sur non pas un, mais plusieurs conflits organiquement liés et entrelacés. Dans le même temps, le leadership et l'union sont avant tout le conflit des acteurs non pas entre eux, mais avec tout l'environnement social qui les entoure.

Problèmes de la pièce d'A.P. "La Cerisaie" de Tchekhov

La pièce "La Cerisaie" occupe une place particulière dans l'œuvre de Tchekhov. Avant elle, il a suscité l'idée de la nécessité de changer la réalité, montrant de l'hostilité aux conditions de vie d'une personne, mettant en évidence les caractéristiques de ses personnages qui les condamnaient à la position de victime. Dans The Cherry Orchard, la réalité est dépeinte dans son développement historique. Le thème de l'évolution des structures sociales est largement développé. Les domaines nobles avec leurs parcs et vergers de cerisiers, avec leurs propriétaires déraisonnables reculent dans le passé. Ils sont remplacés par des gens d'affaires et pratiques, ils sont le présent de la Russie, mais pas son avenir. Seule la jeune génération a le droit de nettoyer et de changer de vie. D'où l'idée principale de la pièce : l'instauration d'une nouvelle force sociale, s'opposant non seulement à la noblesse, mais aussi à la bourgeoisie et appelée à reconstruire la vie sur la base d'une véritable humanité et justice.
La pièce de Tchekhov "La Cerisaie" a été écrite pendant la période de l'essor social des masses en 1903. Elle nous ouvre une autre page de son œuvre aux multiples facettes, reflétant les phénomènes complexes de cette époque. La pièce nous étonne par sa puissance poétique, dramatique, nous la percevons comme une dénonciation acerbe des ulcères sociaux de la société, l'exposition de ces personnes dont les pensées et les actions sont loin des normes morales de comportement. L'écrivain montre de manière vivante des conflits psychologiques profonds, aide le lecteur à voir l'affichage des événements dans l'âme des héros, nous fait réfléchir sur la signification du véritable amour et du vrai bonheur. Tchekhov nous emmène facilement de notre présent au passé lointain. Avec ses héros, nous vivons à côté de la cerisaie, voyons sa beauté, ressentons clairement les problèmes de cette époque, avec les héros, nous essayons de trouver des réponses aux questions difficiles. Il me semble que la pièce "The Cherry Orchard" est une pièce sur le passé, le présent et l'avenir non seulement de ses héros, mais du pays dans son ensemble. L'auteur montre la collision des représentants du passé, du présent et du futur inhérente à ce présent. Je pense que Tchekhov a réussi à montrer la justice de la sortie inévitable de l'arène historique de personnes apparemment inoffensives comme les propriétaires de la cerisaie. Alors qui sont-ils, les propriétaires du jardin ? Qu'est-ce qui relie leur vie à son existence ? Pourquoi la cerisaie leur est-elle chère ? En répondant à ces questions, Tchekhov révèle un problème important - le problème d'une vie qui passe, son inutilité et son conservatisme.
Le titre même de la pièce de Tchekhov crée une ambiance lyrique. Dans notre imagination, une image lumineuse et unique d'un jardin fleuri surgit, incarnant la beauté et le désir d'une vie meilleure. L'intrigue principale de la comédie est liée à la vente de cet ancien domaine noble. Cet événement détermine en grande partie le sort de ses propriétaires et de ses habitants. En pensant au sort des héros, on pense involontairement à plus, aux voies de développement de la Russie : son passé, son présent et son avenir.

L'incarnation du passé - Ranevskaya et Gaev

Expression des idées du présent - Lopakhin

Héros du futur - Petya et Anya

Tout cela nous incite involontairement à penser que le pays a besoin de personnes complètement différentes qui feront d'autres grandes choses. Et ces autres personnes sont Petya et Anya.
Trofimov est un démocrate de naissance, d'habitudes et de convictions. En créant des images de Trofimov, Tchekhov exprime dans cette image des caractéristiques telles que le dévouement aux affaires publiques, la lutte pour un avenir meilleur et la propagande de la lutte pour cela, le patriotisme, l'adhésion aux principes, le courage et le travail acharné. Trofimov, malgré ses 26 ou 27 ans, a derrière lui une longue et difficile expérience de vie. Il avait déjà été expulsé de l'université à deux reprises. Il n'est pas sûr qu'il ne sera pas expulsé une troisième fois et qu'il ne restera pas un « éternel étudiant ».
Connaissant la faim, le besoin et la persécution politique, il n'a pas perdu confiance en une nouvelle vie, qui serait basée sur des lois justes et humaines et sur un travail créatif et créatif. Petya Trofimov voit la faillite de la noblesse, embourbée dans l'oisiveté et l'inaction. Il donne une évaluation en grande partie correcte de la bourgeoisie, notant son rôle progressiste dans le développement économique du pays, mais lui niant le rôle de créateur et de créateur d'une nouvelle vie. En général, ses déclarations se distinguent par leur franchise et leur sincérité. Avec sympathie pour Lopakhin, il le compare néanmoins à une bête prédatrice, "qui mange tout ce qui vient à sa rencontre". À son avis, les Lopakhins ne sont pas capables de changer la vie de manière décisive, en la construisant sur une base raisonnable et juste. Petya évoque des pensées profondes chez Lopakhin, qui dans son âme envie la conviction de ce "maître minable", qui lui-même lui manque tant.
Les réflexions de Trofimov sur l'avenir sont trop vagues et abstraites. "Nous marchons de manière incontrôlable vers une étoile brillante qui brûle au loin!" - dit-il à Anya. Oui, son objectif est excellent. Mais comment y parvenir ? Où est la force principale qui peut transformer la Russie en un jardin fleuri ?
Certains traitent Petya avec une légère ironie, d'autres avec un amour non dissimulé. Dans ses discours, on peut entendre une condamnation directe d'une vie mourante, un appel à une nouvelle : « J'y arriverai. Je vais y arriver ou montrer aux autres le chemin pour y arriver." Et il fait remarquer. Il le signale à Anya, qu'elle aime tendrement, bien qu'elle le cache habilement, se rendant compte qu'un chemin différent lui est destiné. Il lui dit : « Si vous avez les clés de la ferme, alors jetez-les dans le puits et partez. Soyez libre comme le vent."
Chez l'imbécile et le "homme minable" (comme l'appelle ironiquement Varya Trofimova), il n'y a ni force ni sens des affaires de Lopakhin. Il se soumet à la vie, en supportant stoïquement ses coups, mais n'est pas capable de la maîtriser et de devenir maître de son destin. Certes, il a captivé Anya avec ses idées démocratiques, qui exprime sa volonté de le suivre, croyant pieusement en un rêve merveilleux d'un nouveau jardin fleuri. Mais cette jeune fille de dix-sept ans, qui glanait des informations sur la vie principalement dans les livres, purs, naïfs et spontanés, n'a pas encore rencontré la réalité.
Anya est pleine d'espoir, de vitalité, mais il y a encore tellement d'inexpérience et d'enfance en elle. De caractère, elle est à bien des égards proche de sa mère : elle a un amour pour un beau mot, pour les intonations sensibles. Au début de la pièce, Anya est insouciante, passant rapidement de l'inquiétude à la revitalisation. En fait, elle est impuissante, elle est habituée à vivre insouciante, sans penser à son pain quotidien, à demain. Mais tout cela n'empêche pas Anya de rompre avec ses vues et son mode de vie habituels. Son évolution se déroule sous nos yeux. Les nouvelles vues d'Anya sont toujours naïves, mais elle dit adieu pour toujours à la vieille maison et au vieux monde.
On ne sait pas si elle aura assez de force spirituelle, d'endurance et de courage pour parcourir le chemin de la souffrance, du travail et des épreuves jusqu'au bout. Saura-t-elle conserver cette foi fervente dans le meilleur, qui lui fait dire adieu à son ancienne vie sans regret ? Tchekhov ne répond pas à ces questions. Et cela est naturel. Après tout, on ne peut parler que de l'avenir sans doute.

Conclusion

La vérité de la vie dans toute sa cohérence et sa complétude - c'est ce par quoi Tchekhov s'est guidé lors de la création de ses images. C'est pourquoi chaque personnage de ses pièces est un personnage humain vivant, attirant avec une grande signification et une profonde émotivité, convaincant par son naturel, la chaleur des sentiments humains.
En termes de force de son impact émotionnel immédiat, Tchekhov est peut-être le dramaturge le plus remarquable dans l'art du réalisme critique.
La dramaturgie de Tchekhov, répondant aux questions d'actualité de son temps, abordant les intérêts, les expériences et les soucis quotidiens des gens ordinaires, a éveillé l'esprit de protestation contre l'inertie et la routine, a appelé à l'activité sociale pour améliorer la vie. Par conséquent, elle a toujours eu un impact énorme sur les lecteurs et les téléspectateurs. La signification du drame de Tchekhov a depuis longtemps dépassé les frontières de notre patrie, elle est devenue mondiale. L'innovation spectaculaire de Tchekhov est largement reconnue en dehors des frontières de notre grande patrie. Je suis fier qu'Anton Pavlovitch soit un écrivain russe, et peu importe à quel point les maîtres de la culture sont différents, ils sont probablement tous d'accord pour dire que Tchekhov, avec ses œuvres, a préparé le monde pour une vie meilleure, une vie plus belle, plus juste, plus raisonnable la vie.
Si Tchekhov regardait avec espoir le XXe siècle, qui ne faisait que commencer, alors nous vivons dans le XXIe siècle nouveau, nous rêvons encore de notre verger de cerisiers et de ceux qui le feront pousser. Les arbres en fleurs ne peuvent pas pousser sans racines. Et les racines sont le passé et le présent. Par conséquent, pour qu'un rêve merveilleux se réalise, la jeune génération doit combiner haute culture, éducation et connaissance pratique de la réalité, volonté, persévérance, diligence, objectifs humains, c'est-à-dire incarner les meilleures caractéristiques des héros de Tchekhov.

Bibliographie

1. Histoire de la littérature russe de la seconde moitié du XIXe siècle / éd. prof. N.I. Kravtsova. Editeur : Education - Moscou 1966.
2. Examen des questions et réponses. Littérature. 9e et 11e années. Didacticiel. - M. : AST - PRESSE, 2000.
3. A. A. Egorova. Comment écrire un essai sur "5". Didacticiel. RostovnaDon, "Phoenix", 2001.
4. Tchekhov A.P. Histoires. Pièces. - M. : Olympe ; LLC "Firma" Maison d'édition AST, 1998.