Nikolai Semenovich Leskov est l'un des écrivains russes les plus étonnants et les plus originaux, dont le destin littéraire ne peut être qualifié de simple. De son vivant, ses œuvres provoquèrent pour la plupart une attitude négative et ne furent pas acceptées par la majorité des progressistes de la seconde moitié du XIXe siècle. Pendant ce temps, Lev Nikolaïevitch Tolstoï l'appelait « l'écrivain le plus russe » et Anton Pavlovitch Tchekhov le considérait comme l'un de ses professeurs.
On peut dire que l'œuvre de Leskov n'a été véritablement appréciée qu'au début du XXe siècle, lorsque des articles de M. Gorky, B. Eikhenbaum et d'autres ont été publiés. Les paroles de L. Tolstoï selon lesquelles Nikolai Semenovich était « l'écrivain du futur » se sont transformées en se veut véritablement prophétique.
Origine
Le destin créatif de Leskov a été largement déterminé par l’environnement dans lequel il a passé son enfance et sa vie d’adulte.
Il est né le 4 février 1831 (16 selon le nouveau style), dans la province d'Orel. Ses ancêtres étaient des ecclésiastiques héréditaires. Le grand-père et l’arrière-grand-père étaient prêtres dans le village de Leska, d’où vient probablement le nom de famille de l’écrivain. Cependant, Semyon Dmitrievich, le père de l'auteur, a rompu avec cette tradition et a reçu le titre de noble pour ses services dans la chambre du tribunal pénal d'Oryol. Marya Petrovna, la mère de l’écrivain, née Alfereva, appartenait également à cette classe. Ses sœurs étaient mariées à personnes riches: l'un - pour l'Anglais, l'autre - pour le propriétaire terrien d'Orel. Ce fait aura également un impact sur la vie et l’œuvre de Leskov à l’avenir.
En 1839, Semyon Dmitrievich eut un conflit au service et lui et sa famille déménagèrent à la ferme Panin, où commença la véritable connaissance de son fils avec le discours russe original.
Formation et début de service
L'écrivain N. S. Leskov a commencé ses études dans la famille de riches parents des Strakhov, qui ont embauché des professeurs d'allemand et de russe et une gouvernante française pour leurs enfants. Même alors, le talent extraordinaire du petit Nikolai s'est pleinement révélé. Mais il n’a jamais reçu une « grande » éducation. En 1841, le garçon fut envoyé au gymnase provincial d'Oryol, d'où il quitta cinq ans plus tard avec deux classes d'enseignement. Peut-être que la raison en était les particularités de l'enseignement, construit sur l'apprentissage par cœur et les règles, loin de l'esprit vif et curieux que possédait Leskov. La biographie de l'écrivain comprend plus tard le service dans la chambre du Trésor, où son père a servi (1847-1849), et la traduction à volonté après sa mort tragique des suites du choléra à la chambre du Trésor de la ville de Kiev, où vivait son oncle maternel S.P. Alferyev. Les années de séjour ici ont beaucoup apporté au futur écrivain. Leskov a suivi des cours à l'Université de Kiev en tant qu'auditeur libre et a étudié de manière indépendante langue polonaise, pendant quelque temps il s'intéresse à la peinture d'icônes et fréquente même un cercle religieux et philosophique. La connaissance des vieux croyants et des pèlerins a également influencé la vie et l’œuvre de Leskov.
Travailler chez Schcott et Wilkens
Une véritable école pour Nikolai Semenovich travaillait en compagnie de son parent anglais (le mari de sa tante) A. Schcott en 1857-1860 (avant l'effondrement de la maison de commerce). Selon l’écrivain lui-même, ce furent les meilleures années où il « voyait beaucoup et vivait facilement ». En raison de la nature de son service, il devait constamment voyager à travers le pays, ce qui fournissait un matériel énorme dans toutes les sphères de la vie de la société russe. «J'ai grandi parmi le peuple», écrira plus tard Nikolaï Leskov. Sa biographie est une connaissance directe de la vie russe. C'est être dans un environnement véritablement populaire et avoir une connaissance personnelle de toutes les difficultés de la vie qui arrivent au paysan ordinaire.
En 1860, Nikolai Semenovich retourna brièvement à Kiev, après quoi il se retrouva à Saint-Pétersbourg, où commença sa sérieuse activité littéraire.
La créativité de Leskov : la formation
Les premiers articles de l'écrivain sur la corruption dans les milieux médicaux et policiers ont été publiés à Kiev. Ils ont suscité de fortes réactions et sont devenus la principale raison pour laquelle le futur écrivain a été contraint de quitter son service et de partir à la recherche d'un nouveau lieu de résidence et de travail, ce que Saint-Pétersbourg est devenu pour lui.
Ici, Leskov se déclare immédiatement comme publiciste et est publié dans « Notes de la patrie », « Northern Bee », « Russian Speech ». Pendant plusieurs années, il signe ses œuvres sous le pseudonyme de M. Stebnitsky (il y en avait d'autres, mais celui-ci était le plus souvent utilisé), qui devint vite assez notoire.
En 1862, un incendie éclata dans les cours Chtchoukine et Apraksine. Nikolai Semenovich Leskov a répondu avec vivacité à cet événement. courte biographie sa vie comprend également un épisode tel qu'une tirade de colère du tsar lui-même. Dans un article sur les incendies publié dans le Northern Bee, l'écrivain a exprimé son point de vue sur ceux qui pourraient y être impliqués et quel était leur but. Il croyait que la jeunesse nihiliste, qui n'avait jamais joui de son respect, était responsable de tout. Les autorités ont été accusées de ne pas avoir prêté suffisamment d'attention à l'enquête sur les faits et les pyromanes n'ont pas été détectés. Les critiques qui s'abattirent immédiatement sur Leskov tant de la part des milieux démocratiques que de l'administration l'obligèrent à quitter Saint-Pétersbourg pendant longtemps, car aucune explication de l'écrivain concernant l'article écrit n'était acceptée.
Les frontières occidentales de l'Empire russe et de l'Europe - Nikolai Leskov a visité ces lieux pendant les mois de disgrâce. Sa biographie comporte désormais, d'une part, la reconnaissance d'un écrivain absolument différent des autres, et, d'autre part, des soupçons constants, allant parfois jusqu'aux insultes. Ils étaient particulièrement évidents dans les déclarations de D. Pisarev, qui considérait que le seul nom de Stebnitsky suffirait à jeter une ombre à la fois sur la revue publiant ses œuvres et sur les écrivains qui ont trouvé le courage de publier avec l'auteur scandaleux.
Roman "Nulle part"
Sa première œuvre d’art sérieuse n’a guère changé son attitude à l’égard de la réputation entachée de Leskov. En 1864, le Reading Magazine publie son roman Nowhere, commencé deux ans plus tôt lors d'un voyage en Occident. Il représentait de manière satirique des représentants des nihilistes qui étaient très populaires à cette époque, et dans l'apparence de certains d'entre eux, les traits de personnes réelles étaient clairement perceptibles. Et encore des attaques avec des accusations de déformation de la réalité et que le roman est l'accomplissement d'un « ordre » de certains milieux. Nikolai Leskov lui-même a critiqué le travail. Sa biographie, avant tout créative, a été prédéterminée pendant de nombreuses années par ce roman : les grands magazines de l'époque ont longtemps refusé de publier ses œuvres.
L'origine de la forme fantastique
Dans les années 1860, Leskov écrivit plusieurs nouvelles (parmi lesquelles « Lady Macbeth District de Msensk"), dans lequel se définissent progressivement les traits d'un nouveau style, qui deviendra plus tard une sorte de carte de visite de l'écrivain. C'est un conte avec un humour étonnant et unique et une approche particulière de la représentation de la réalité. Déjà au XXe siècle, ces œuvres seraient très appréciées par de nombreux écrivains et critiques littéraires, et Leskov, dont la biographie est celle d'affrontements constants avec les principaux représentants de la seconde moitié du XIXe siècle, sera mis à égalité avec N. Gogol, M. Dostoïevski, L. Tolstoï, A. Tchekhov. Cependant, au moment de la publication, pratiquement aucune attention n'y était accordée, puisque tout le monde était encore sous l'impression de ses publications précédentes. Des critiques négatives ont également été provoquées par la production au Théâtre d'Alexandrie de la pièce « Le Dépensier » sur les marchands russes et du roman « Sur les couteaux » (tous sur les mêmes nihilistes), à cause desquels Leskov est entré dans une vive polémique avec le rédacteur en chef du magazine « Russian Messenger » M. Katkov, où ses travaux ont été principalement publiés.
Faire preuve d'un vrai talent
Ce n'est qu'après avoir subi de nombreuses accusations, allant parfois jusqu'à des insultes directes, que N. S. Leskov a pu trouver un véritable lecteur. Sa biographie prend un tournant décisif en 1872, avec la publication du roman « Soborians ». Son thème principal est l'opposition de la vraie foi chrétienne à la foi officielle, et les personnages principaux sont le clergé d'autrefois et les nihilistes et les fonctionnaires de tous rangs et de toutes régions, y compris l'Église, qui s'y opposent. Ce roman est devenu le début de la création d'œuvres dédiées au clergé russe et aux nobles locaux qui préservent les traditions populaires. Sous sa plume se dessine un monde harmonieux et original, construit sur la foi. Les ouvrages contiennent également des critiques sur les aspects négatifs du système actuel en Russie. Plus tard, cette particularité du style de l’écrivain lui ouvrira encore la voie à la littérature démocratique.
"L'histoire du gaucher oblique de Tula..."
L'image la plus frappante créée par l'écrivain est peut-être celle de Lefty, dessinée dans une œuvre dont le genre - une légende de guilde - a été déterminé par Leskov lui-même lors de sa première publication. La biographie de l'un est devenue à jamais indissociable de la vie de l'autre. Et le style d’écriture de l’écrivain est le plus souvent reconnu précisément par l’histoire d’un maître habile. De nombreux critiques se sont immédiatement emparés de la version avancée par l'écrivain dans la préface selon laquelle cet ouvrage n'était qu'une légende racontée. Leskov a dû écrire un article expliquant comment, en fait, « Lefty » est le fruit de son imagination et de ses longues observations de la vie d'une personne ordinaire. En bref, Leskov a pu attirer l'attention sur le talent du paysan russe, ainsi que sur le retard économique et culturel de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle.
Créativité ultérieure
Dans les années 1870, Leskov était employé du département éducatif du Comité académique du ministère de l'Instruction publique, puis employé du ministère des Domaines de l'État. Le service ne lui a jamais apporté beaucoup de joie, c'est pourquoi il a accepté sa démission en 1883 comme une opportunité de devenir indépendant. L'activité littéraire est toujours restée l'essentiel pour l'écrivain. "Le vagabond enchanté", "L'ange capturé", "L'homme à l'horloge", "Le Golovan non mortel", "L'artiste stupide", "Le mal" - c'est une petite partie des œuvres écrites par Leskov N. S. dans les années 1870 et 1880. Les histoires et les récits sont unis par les images des justes - des héros francs, intrépides et incapables de supporter le mal. Bien souvent, la base des œuvres était constituée de souvenirs ou de manuscrits anciens survivants. Et parmi les héros, outre les héros fictifs, il y avait aussi des prototypes de personnes réelles, ce qui donnait à l'intrigue une authenticité et une véracité particulières. Au fil des années, les œuvres elles-mêmes ont acquis de plus en plus de traits satiriques et accusateurs. En conséquence, les histoires et les romans des années suivantes, notamment « La trace invisible », « Le vol du faucon », « La remise du lièvre » et, bien sûr, « Les poupées du diable », où le tsar Nicolas Ier servait de prototype au film principal caractère, n'ont pas été publiés du tout ou ont été publiés avec d'importantes modifications de censure. Selon Leskov, la publication d'œuvres, toujours assez problématique, est devenue complètement insupportable dans ses années de déclin.
Vie privée
La vie de famille de Leskov n’était pas non plus facile. Il se maria pour la première fois en 1853 avec O. V. Smirnova, la fille d'un riche et célèbre homme d'affaires de Kiev. De ce mariage sont nés deux enfants : sa fille Vera et son fils Mitya (décédé en bas âge). La vie de famille a été de courte durée : les époux - au départ personnes différentes, de plus en plus éloignés les uns des autres. La situation fut aggravée par la mort de leur fils et dès le début des années 1860, ils se séparèrent. Par la suite, la première épouse de Leskov s'est retrouvée dans un hôpital psychiatrique, où l'écrivain lui a rendu visite jusqu'à sa mort.
En 1865, Nikolai Semenovich s'est lié d'amitié avec E. Bubnova, ils ont vécu un mariage civil, mais leur vie commune n'a pas non plus fonctionné avec elle. Leur fils, Andrei, est resté avec Leskov après la séparation de ses parents. Il a ensuite compilé une biographie de son père, publiée en 1954.
Une telle personne était Nikolai Semenovich Leskov, dont la brève biographie intéresse tous les connaisseurs de la littérature classique russe.
Sur les traces du grand écrivain
N. S. Leskov est décédé le 21 février (5 mars, nouveau style) 1895. Son corps repose au cimetière Volkov (sur la scène littéraire), sur la tombe se trouvent un piédestal en granit et une grande croix en fonte. Et la maison de Leskov dans la rue Furshtadskaya, où il a passé les dernières années de sa vie, est reconnaissable à une plaque commémorative installée en 1981.
Dans la région d'Orel, le souvenir de l'écrivain original, qui est revenu plus d'une fois dans ses œuvres, a été véritablement immortalisé. Ici, dans la maison de son père, est ouvert le seul musée littéraire et mémorial Leskov en Russie. Grâce à son fils Andreï Nikolaïevitch, il contient un grand nombre de des expositions uniques liées à la vie de Leskov : un enfant, un écrivain, un personnage public. Parmi eux se trouvent des effets personnels, des documents et manuscrits de valeur, des lettres, dont le journal de classe de l'écrivain, et des aquarelles représentant maison natale et les proches de Nikolai Semenovich.
Et dans la partie ancienne d'Orel, pour la date anniversaire - 150 ans depuis sa naissance - un monument à Leskov a été érigé par Yu. Yu. et Yu. G. Orekhov, A. V. Stepanov. L'écrivain est assis sur un canapé-piédestal. À l’arrière-plan se trouve l’église de l’archange Michel, mentionnée à plusieurs reprises dans les œuvres de Leskov.
L'écrivain russe N.S. Leskov est né le 4 (16) février 1831 dans le village de Gorokhovo, province d'Orel. Son grand-père était ecclésiastique dans le village de Leski, district de Karachevsky, d'où vient le nom de famille de l'écrivain. Petit-fils d'un prêtre, Leskov a toujours souligné sa parenté avec la classe, dont il considérait la représentation comme sa « spécialité » en littérature. « Notre famille est issue du clergé », a déclaré l'écrivain. Grand-père était intelligent et avait un caractère cool. Il a expulsé de chez lui son fils, diplômé du séminaire, pour avoir refusé d'entrer dans le clergé. Et bien que le père de Leskov, Semyon Dmitrievich (1789-1848), « ne soit pas devenu prêtre », « ayant fui à Orel avec 40 kopecks de cuivre, que sa mère lui a donnés par la porte arrière », son éducation au séminaire a déterminé son apparence spirituelle. . Il est passé par la fonction publique, a été évaluateur de la chambre pénale d'Orel, un « excellent enquêteur » qui a reçu la noblesse héréditaire. Alors qu'il enseignait dans des familles nobles, Semyon Dmitrievich, 40 ans, a épousé l'une de ses élèves, la noble Maria Petrovna Alfereva (1813-1886), âgée de 16 ans. Selon N.S. Leskova, son père, « un grand, merveilleux homme intelligent et un séminariste dense », se distinguait par sa religiosité, son excellente intelligence, son honnêteté et sa fermeté de conviction, à cause desquelles il s'est fait beaucoup d'ennemis.
Le futur écrivain a passé son enfance à Orel et, en 1839, lorsque son père a pris sa retraite et a acheté la ferme Panino dans la région de Kromsky, toute la grande famille (de sept enfants Nikolaï était l'aîné) a quitté Orel pour son petit domaine de 40 acres de terre. . Leskov a fait ses études initiales à Gorokhovo, dans la maison des Strakhov, riches parents du côté de sa mère, où il a été envoyé par ses parents faute de fonds propres pour enseignement à domicile. Dans le village, Leskov s'est lié d'amitié avec des enfants de paysans et « a appris la vie des gens ordinaires dans les moindres détails ». Une connaissance étroite des serfs lui a révélé le caractère unique de la vision du monde du peuple, si différente des valeurs des classes supérieures. Dans le désert d'Orel, le futur écrivain a vu et appris beaucoup de choses, ce qui lui a donné plus tard le droit de dire : « Je n'ai pas étudié les gens à partir de conversations avec les chauffeurs de taxi de Saint-Pétersbourg,… J'ai grandi parmi les gens. .. J'étais l'un des leurs parmi le peuple... » Les impressions et les histoires d'enfance de la grand-mère, Alexandra Vasilievna Kolobova, sur Orel et ses habitants, sur la propriété de son père à Panino, se reflétaient dans de nombreuses œuvres de Leskov. Il se souvient de cette époque dans les histoires « Le Golovan non mortel » (1879), « La Bête » (1883), « L'Artiste stupide » (1883), « L'Épouvantail » (1885), « Vudol » (1892).
En 1841, Nikolaï entre au gymnase d'Orel, mais n'étudie pas très bien. En 1846, il échoue aux examens de transfert et quitte le gymnase sans le terminer. Cinq années d'études au gymnase n'apportèrent que peu d'avantages au futur écrivain. Plus tard, il se souviendra avec regret qu'ils y enseignaient au hasard. Le manque d’érudition a dû être compensé par une richesse d’observations de vie, de connaissances et de talent d’écrivain. Et en 1847, à l'âge de 16 ans, Leskov obtint un emploi de scribe dans la chambre d'Oryol du tribunal pénal, où servait son père. «Je suis complètement autodidacte», dit-il à propos de lui-même.
Le service (1847-1849) fut la première expérience de connaissance à la fois du système bureaucratique et des côtés inesthétiques et parfois comiques de la réalité. Cette expérience s'est ensuite reflétée dans les œuvres « The Extinguished Case », « Caustic », « Lady Macbeth of Mtsensk », « The Mysterious Incident ». Au cours de ces années, Leskov lisait beaucoup et évoluait dans le cercle de l'intelligentsia d'Orel. Mais la mort subite de son père en 1848, les terribles incendies d’Oryol dans les années 1840, au cours desquels toute sa fortune fut perdue, et la « ruine désastreuse » de la famille changèrent le destin de Leskov. À l'automne 1849, à l'invitation de son oncle maternel, professeur de médecine à l'Université de Kiev S.P. Alferyev (1816-1884) s'installe à Kiev et obtient à la fin de l'année un poste d'assistant du chef du bureau de recrutement du département d'audit de la Chambre du Trésor de Kiev. À ce titre, Leskov se rendait souvent dans les districts, étudiait la vie populaire et faisait beaucoup d'auto-éducation.
L'influence du milieu universitaire, la connaissance des cultures polonaise et ukrainienne, la lecture d'A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, l'amitié avec les peintres d'icônes de la Laure de Petchersk de Kiev ont jeté les bases des connaissances polyvalentes de l'écrivain. L'intérêt ardent de Leskov pour le grand poète ukrainien s'éveille ; il s'intéresse à la peinture et à l'architecture anciennes de Kiev, devenant ainsi un grand connaisseur de l'art ancien. Au cours de ces mêmes années, principalement sous l'influence de l'ethnographe A.V., expulsé de Kiev. Markovitch (1822-1867 ; on connaît sa femme, qui écrivait sous le pseudonyme de Marko Vovchok), est devenu accro à la littérature, même s'il n'avait pas encore pensé à écrire. Dans les années de Kiev (1849-1857), Leskov, travaillant à la Chambre du Trésor, suivit bénévolement des cours universitaires d'agronomie, d'anatomie, de criminologie et de droit de l'État, étudia la langue polonaise, participa à un cercle d'étudiants religieux et philosophiques, communiqua avec pèlerins, sectaires et vieux croyants.
Le service de l'État pesait lourdement sur Leskov. Il ne se sentait pas libre et ne voyait aucun réel bénéfice pour la société dans ses activités. En 1857, il quitte la fonction publique et rejoint d'abord la Société russe de navigation et de commerce, puis comme agent dans la société commerciale privée Shcott and Wilkins, dirigée par l'Anglais A.Ya. Shcott (vers 1800-1860/1861) était l'époux de la tante de Leskov et gérant des domaines de Narychkine et du comte Perovsky. Il a passé trois ans (1857-1860) en voyage constant pour les affaires de son entreprise, « a vu toute la Russie depuis une charrette et une barge ». Comme Leskov lui-même l'a rappelé, il « a parcouru la Russie dans une grande variété de directions », a collecté « une grande abondance d'impressions et un stock d'informations quotidiennes », qui se sont reflétées dans un certain nombre d'articles, de feuilletons et de notes avec lesquels il a parlé dans le journal de Kiev « Médecine moderne ». Ces années d'errance ont donné à Leskov un énorme stock d'observations, d'images, de mots et de phrases appropriés, dans lesquels il a puisé tout au long de sa vie. Depuis 1860, Leskov a commencé à publier dans les journaux de Saint-Pétersbourg et de Kiev. Ses articles « Pourquoi les livres sont-ils chers à Kiev ? » (sur la vente de l'Évangile à des prix plus élevés), note « Sur la classe ouvrière », « Sur la vente du vin de grain », « Sur l'embauche des travailleurs », « Les mariages par alliance en Russie », « Les femmes russes et l'émancipation », « Sur les privilèges », « Sur les paysans réinstallés », etc. En 1860, Leskov fut brièvement enquêteur dans la police de Kiev, mais ses articles dans l'hebdomadaire « Médecine moderne », dénonçant la corruption des médecins de la police, conduisirent à un conflit avec ses collègues. À la suite d'une provocation organisée, Leskov, qui a mené une enquête officielle, a été accusé de corruption et contraint de quitter son service.
En janvier 1861, N.S. Leskov abandonne ses activités commerciales et s'installe à Saint-Pétersbourg. En quête de revenus, il se consacre entièrement à la littérature, collabore à de nombreux journaux et magazines métropolitains, surtout à Otechestvennye zapiski, où il est aidé par une connaissance d'Orel, le publiciste S.S. Gromeko, dans « Russian Speech » et « Time ». Il devient rapidement un publiciste de premier plan, ses articles étant consacrés à des questions d'actualité. Il se rapproche des cercles socialistes et révolutionnaires, le messager A.I. vit dans son appartement. Herzen Suisse A.I. Benny (plus tard l'essai de Leskov « L'Homme mystérieux », 1870, lui fut dédié ; il devint également le prototype de Rainer dans le roman « Nulle part »). En 1862, Leskov publie ses premières œuvres de fiction - les histoires « La cause éteinte » (plus tard révisée et intitulée « Sécheresse »), « Caustique », « Voleur » et « Dans la Tarantass ». Ces histoires de Leskov sont des essais de la vie populaire, décrivant des idées et des actions. des gens ordinaires, ce qui semble étrange à un lecteur civilisé et instruit. Ainsi, les paysans sont convaincus que la désastreuse sécheresse est causée par l'enterrement d'un sacristain ivrogne ; toutes les tentatives du curé du village pour réfuter cette opinion superstitieuse sont vaines.
En 1862, Leskov devient un collaborateur permanent du journal libéral Northern Bee. En tant que publiciste, il était partisan des réformes démocratiques, partisan des changements progressifs et critiquait les idées révolutionnaires des écrivains du magazine Sovremennik N.G. Chernyshevsky et G.Z. Eliseeva. Leskov a souligné avec inquiétude que le désir inhérent des socialistes de changements violents dans le système social et politique de la Russie est aussi dangereux que la restriction des libertés par le gouvernement. L'intolérance des publicistes radicaux à l'égard des opinions des autres, a soutenu Leskov dans les pages du Northern Bee, est une preuve de leur despotisme.
À l'été 1862, les célèbres incendies de Saint-Pétersbourg se produisirent, provoquant une terrible émotion parmi la population. Des rumeurs se sont répandues selon lesquelles les incendies auraient été provoqués par des étudiants antigouvernementaux. Il y a eu des cas d’attaques contre des étudiants soupçonnés d’« incendie criminel ». Un article de Leskov a été publié dans le Northern Bee, ce qui a provoqué une résonance assourdissante. Dans ce document, il exigeait catégoriquement que la police soit présente officiellement la preuve que les étudiants allumaient le feu, soit qu'elle réfutait officiellement les rumeurs ridicules. Peu de gens ont lu l'article lui-même, mais la rumeur s'est rapidement répandue selon laquelle Leskov associait les incendies de Saint-Pétersbourg aux aspirations révolutionnaires des étudiants. Leskov a vainement lutté contre l’interprétation totalement erronée de son article : la légende était solidement établie et le nom de Leskov est devenu l’objet des soupçons les plus offensants. Sa réputation porte la marque indélébile d'un provocateur politique qui soutient le gouvernement dans la lutte contre les épris de liberté et de libre pensée. Des connaissances ont tourné le dos à l'auteur de la note et il a été publiquement méprisé par la société. Cette insulte imméritée fit une impression stupéfiante sur Leskov. L'écrivain rompt avec les cercles démocratiques révolutionnaires et s'oriente brusquement dans l'autre sens. En septembre 1862, il quitte Saint-Pétersbourg et entreprend un long voyage d'affaires en Europe en tant que correspondant du Northern Bee. Leskov visita Dinabourg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Cracovie, puis Paris ; il conçut un roman dans lequel le mouvement des années 1860 devait se refléter en grande partie sous un angle défavorable. Le résultat du voyage fut une série d'essais et de lettres journalistiques (« From a Travel Diary », 1862-1863 ; « Russian Society in Paris », 1863), qui décrivaient la vie et l'humeur des aristocrates russes, de leurs serviteurs et des émigrés socialistes. qui s'installe à Paris. Au printemps 1863, Leskov retourna en Russie.
La véritable biographie d'écrivain de Leskov commence précisément en 1863, lorsqu'il publie ses premières nouvelles (« La vie d'une femme », « Le bœuf musqué ») et commence à publier dans la « Bibliothèque pour la lecture » le roman « anti-nihiliste » « Nulle part », écrit sous le pseudonyme de M. Stebnitsky. Le roman s'ouvre sur des scènes de vie provinciale tranquille, indignée par l'arrivée de « nouvelles personnes », puis l'action se déplace vers la capitale. La vie satirique d’une commune organisée par des « nihilistes » contraste avec un travail modeste pour le bien du peuple et les valeurs familiales chrétiennes, qui devraient sauver la Russie de la voie désastreuse de bouleversements sociaux que la mènent les jeunes démagogues. La plupart des « nihilistes » représentés avaient des prototypes reconnaissables (par exemple, l'écrivain V.A. Sleptsov était représenté sous le nom du chef de la commune Beloyartsev). Idéologues et « dirigeants » immoraux mouvement révolutionnaire et les dirigeants des cercles nihilistes sont dépeints avec un dégoût non dissimulé ; leurs portraits mettent l'accent sur la soif de sang pathologique, le narcissisme, la lâcheté et les mauvaises manières. Le roman a créé une renommée énorme, mais loin d’être flatteuse, pour l’auteur. Et bien qu'il y ait beaucoup d'injustice dans cette attitude cruelle envers le roman, Leskov a été qualifié de « réactionnaire ». De fausses rumeurs circulaient à Saint-Pétersbourg selon lesquelles, en écrivant « Nulle part », Leskov exécutait un ordre direct de la police. Les critiques radicaux-démocrates de D.I. Pisarev et V.A. Zaitsev y a fait allusion dans ses articles. Pisarev a demandé rhétoriquement : "Y a-t-il maintenant en Russie, outre Russky Vestnik, au moins un magazine qui oserait imprimer sur ses pages quelque chose venant de la plume de Stebnitsky et signé de son nom ? Et y en a-t-il au moins un honnête en Russie. " Un écrivain qui sera si indifférent à sa réputation qu'il acceptera de travailler dans une revue qui se pare des nouvelles et des romans de Stebnitsky ? " Désormais, la voie de Leskov vers les grandes publications libérales était barrée, ce qui prédéterminait son rapprochement avec M.N. Katkov, éditeur du Messager russe. Leskov n'a pu se libérer de cette réputation qu'à la fin de sa vie.
Dans les années 1860, Leskov cherchait sa propre voie. D'après le schéma estampes populaires L'histoire « Lady Macbeth de Msensk » (1865) a été écrite sur l'amour d'un employé et de la femme de son maître, basée sur l'histoire de passions désastreuses cachées sous le couvert du silence provincial. Intrigue fascinante et tragique, à la fois repoussante et remplie d'une force sublime, le personnage du personnage principal, Katerina Izmailova, a conféré à l'œuvre un attrait particulier. Cette histoire de passion illicite et de meurtre diffère des autres œuvres de Leskov. Il écrit l'histoire « Les vieilles années dans le village de Plodomasovo » (1869), décrivant les mœurs du servage du XVIIIe siècle, dans le genre de la chronique. Dans l'histoire "Warrior" (1866), des formes de contes de fées apparaissent pour la première fois. Il s'essaye également au théâtre : en 1867, son drame sur la vie d'un marchand, « Le Dépensier », est mis en scène sur la scène du Théâtre Alexandrinsky. Étant donné que les tribunaux et les entrepreneurs « habillés de façon moderne », issus des réformes libérales de la pièce, se révèlent impuissants face au prédateur de l'ancienne formation, Leskov a de nouveau été accusé par les critiques de pessimisme et de tendances antisociales. Parmi les autres œuvres de Leskov des années 1860, la plus remarquable est l'histoire « Outlooked » (1865), écrite en polémique avec le roman de N.G. " Que faire ? " de Tchernychevski (Leskov opposait son « nouveau peuple » aux « petits gens » au « cœur spacieux ») et l'histoire des Allemands vivant sur l'île Vassilievski à Saint-Pétersbourg (« Insulaires », 1866).
Leskov pendant cette période a adhéré aux vues libérales. En 1866, dans les affaires du bureau du chef de la police de Saint-Pétersbourg, dans la note "Sur les écrivains et les journalistes", il était écrit : "Eliseev, Sleptsov, Leskov. Socialistes extrêmes. Sympathiser avec tout ce qui est antigouvernemental. Nihilisme en tout formes." En fait, Leskov avait une attitude négative envers les mouvements politiques et démocratiques extrêmes, entièrement fondés sur des réformes bourgeoises. Il ne voyait pas de forces sociales sur lesquelles la révolution pourrait s'appuyer. Il a écrit : « Il ne peut y avoir de révolution social-démocrate en Russie en raison de l’absence totale de conceptions socialistes au sein du peuple russe. » Les motifs anti-nihilistes qui ont été entendus dans nombre de ses œuvres des années 1860, ainsi que dans le roman « Sur les couteaux » (1870), qui montre l'effondrement interne du rêve révolutionnaire et dépeint les « escrocs du nihilisme », ont aggravé l'hostilité. envers Leskov parmi l'intelligentsia radicale. Son meilleures œuvres ces années sont passées presque inaperçues.
L'intrigue principale du roman "On Knives" est le meurtre du nihiliste Gordanov et de son ex-amant Glafira Bodrostina, le mari de Glafira, Mikhaïl Andreïevitch, dont ils tentent de prendre possession des biens et de l'argent. L'intrigue est pleine de rebondissements inattendus, d'événements tragiques et de secrets. Le concept de « nihilisme » prend une signification particulière dans le roman. Les anciens révolutionnaires renaissent en escrocs ordinaires, ils deviennent agents de police et fonctionnaires, et ils se trompent astucieusement pour de l'argent. Le nihilisme est un manque de principes extrême qui est devenu une philosophie de vie. Les machinations de Gordanov dans le roman ne rencontrent que quelques nobles - le chevalier de la vertu, le noble Podozerov, l'épouse du général Sintyanina, qui après la mort de son mari devient l'épouse de Podozerov, le major à la retraite Forov. Le roman à l'intrigue compliquée a suscité des reproches pour la tension et l'invraisemblance des situations représentées (tout, comme on dit, « se passe comme sur la lune »), sans parler des prochaines accusations politiques contre l'auteur. Le roman « Sur les couteaux » est l'œuvre la plus vaste et, sans aucun doute, la pire de Leskov, écrite en outre dans un style mélodramatique de boulevard. Par la suite, Leskov lui-même, toujours heureux d'entamer une conversation sur « Nulle part », a évité de parler de « Sur les couteaux ». Ce roman est une sorte de crise qui résout la période d’activité de Leskov, consacrée au règlement de comptes avec le mouvement des années 1860. Puis les nihilistes disparaissent de ses œuvres. La deuxième, la meilleure moitié de l’activité de Leskov commence, presque sans rapport avec le sujet du jour. Leskov n'est jamais revenu au genre du roman dans sa forme pure.
Depuis les années 1870, le thème du nihilisme n’a plus d’importance pour Leskov. L'intérêt de l'écrivain est dirigé vers les questions ecclésiales, religieuses et morales. Il se tourne vers les images des justes russes : « Les justes n’ont pas été transférés parmi nous, et les justes ne seront pas traduits. » Convaincu que dans les moments de « désastre général », « l'environnement populaire » lui-même propose ses héros et ses justes à des actes héroïques, puis compose des légendes à leur sujet avec une « âme de petit homme », Leskov arrive à la conclusion sur « la justice de tous nos gens intelligents et gentils.
La recherche de héros positifs, de justes sur lesquels repose la terre russe (ils le sont aussi dans les romans « anti-nihilistes »), un intérêt de longue date pour les schismatiques et les sectaires, pour le folklore, la peinture d'icônes russes anciennes, pour toutes les « panachées » couleurs » de la vie populaire accumulées dans les histoires « L’Ange scellé » et « Le Vagabond enchanté » (toutes deux de 1873), dans lesquelles le style de narration féerique de Leskov révélait ses possibilités. Dans « L'Ange scellé », qui raconte le miracle qui a conduit une communauté schismatique à l'unité avec l'Orthodoxie, il y a des échos anciennes légendes russes sur les icônes miraculeuses. L'image du héros du «Vagabond enchanté» Ivan Flyagin, qui a traversé des épreuves inimaginables, ressemble à l'épopée Ilya de Mouromets et symbolise la force physique et morale du peuple russe. Pour ses péchés - le meurtre «audacieux» insensé d'une religieuse et le meurtre de la gitane Grusha (Grusha elle-même a demandé à Flyagin de la pousser dans l'eau pour l'aider à mourir, mais il considère cet acte comme un grand péché), le héros de l'histoire se déroule dans un monastère. Cette décision, selon lui, est prédéterminée par le destin, par Dieu. Mais la vie d’Ivan Flyagin n’est pas terminée et le monastère n’est qu’une des « étapes » de son voyage. Ayant conquis un large lectorat, ces œuvres sont intéressantes car, dans un espace d'intrigue limité, l'écrivain a créé un modèle artistique de toute la Russie. Les deux œuvres sont conçues à la manière d'un conte de fées : l'auteur « se cache » derrière le narrateur, évitant les appréciations sans ambiguïté.
Leskov a utilisé l'expérience de ses romans « anti-nihilistes » et de ses histoires « provinciales » dans la chronique « Soboryan » (1872), qui est devenue un tournant dans la vie de l'écrivain, démontrant même aux lecteurs prévenus l'ampleur de son talent artistique. L'histoire de l'archiprêtre Savely Tuberozov, du diacre Achille Desnitsyn et du prêtre Zacharias Benefaktov, vivant dans la ville provinciale de Stargorod, qui rappelle Orel, prend les traits d'un conte de fées et épopée héroïque. Ces habitants excentriques du « vieux conte de fées » sont entourés de tous côtés par des figures des temps nouveaux - nihilistes, escrocs, fonctionnaires civils et ecclésiastiques d'un nouveau type. Les petites victoires du naïf Achille, le courage de Savely, la lutte de ce « meilleur des héros » « contre les ravageurs du développement russe » ne peuvent empêcher l’apparition d’une nouvelle ère maléfique qui promet à la Russie de terribles bouleversements à l’avenir. Dans "Soboryan", des épisodes tragiques, dramatiques et comiques sont tissés ensemble.
Après la sortie du roman, Leskov a de nouveau attiré l'attention des lecteurs. Il y a eu un changement d’attitude à son égard. Sa position dans la littérature a finalement commencé à « s’installer ». "Soboriens" amenés à l'auteur renommée littéraire et un énorme succès. Selon I.A. Gontcharov, la chronique de Leskov « a été lue par toute l’élite » de Saint-Pétersbourg. Le journal "Citizen", édité par F.M. Dostoïevski a classé « Soborian » comme l’une des « œuvres majeures » de la littérature russe moderne, plaçant l’œuvre de Leskov sur un pied d’égalité avec « Guerre et Paix » de L.N. Tolstoï et « Les Démons » de F.M. Dostoïevski. L'attitude envers Leskov à la fin des années 1870 a tellement changé que le journal « libéral » « Novosti » a publié ses « Bagatelles de la vie de l'évêque » (1878), écrites avec beaucoup de ruse et qui ont connu un succès retentissant, mais ont suscité des réactions extrêmes. mécontentement du clergé.
Certes, en 1874, la deuxième partie de la chronique de Leskov « Une famille miteuse », qui décrivait sarcastiquement le mysticisme et l'hypocrisie de la fin du règne d'Alexandre et affirmait la non-incarnation sociale du christianisme dans la vie russe, provoqua le mécontentement du rédacteur en chef de le « messager russe » Katkov. En tant qu'éditeur, il a soumis le texte de Leskov à des distorsions, ce qui a conduit à une rupture de leur relation, qui était pourtant attendue depuis longtemps (un an plus tôt, Katkov avait refusé de publier « Le Vagabond enchanté », invoquant sa « grossièreté » artistique). "Il n'y a rien à regretter - il n'est pas du tout à nous", a déclaré Katkov. Après la rupture avec Russkiy Vestnik, Leskov s'est retrouvé dans une situation financière difficile. Son service (depuis 1874) dans un département spécial du Comité académique du ministère de l'Instruction publique pour la révision des livres publiés pour le peuple lui rapportait un maigre salaire. Excommunié des grands magazines et incapable de trouver sa place parmi les « conservateurs » du type Katkov, Leskov publia presque jusqu'à la fin de sa vie dans des publications à petit tirage ou spécialisées - dans des feuillets humoristiques, des hebdomadaires illustrés, dans des suppléments du Marine Journal. , dans la presse ecclésiastique, dans les périodiques provinciaux, etc., utilisant souvent des pseudonymes différents, parfois exotiques (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, Freishitz, le prêtre P. Kastorsky, Psalmiste, Homme de la foule, Amoureux de l'horloge, Protozanov, etc.). Cette « dispersion » de l’héritage de Leskov est associée à des difficultés importantes dans son étude, ainsi qu’aux chemins tortueux de la réputation de ses œuvres individuelles. Ainsi, par exemple, une histoire sur des personnages nationaux russes et allemands." Volonté de fer"(1876), non inclus par Leskov dans les œuvres rassemblées de son vivant, n'a été sorti de l'oubli et réédité que pendant la Grande Guerre patriotique.
"Iron Will" est une histoire tragi-comique de l'Allemand Hugo Pectoralis, installé en Russie. Les traits comiquement exagérés du caractère allemand - volonté, inflexibilité, se transformant en entêtement - se révèlent être non pas des avantages, mais des inconvénients en Russie : Pectoralis est ruiné par le fondeur de fer rusé, incohérent et simple d'esprit Vasily Safronich, qui a profité de l'entêtement de l'Allemand. Pectoralis a obtenu du tribunal l'autorisation de conserver la clôture avec laquelle il clôturait la cour de Vasily Safronich, privant l'ennemi de l'accès à la rue. Mais les paiements monétaires à Vasily Safronich pour la gêne occasionnée ont plongé Pectoralis dans la pauvreté. Pectoralis, comme il l'avait menacé, a survécu à Vasily Safronich, mais est décédé après avoir trop mangé de crêpes lors de ses funérailles (c'est exactement le genre de mort que Vasily Safronich souhaitait pour l'Allemand).
Après son deuxième voyage à l’étranger en 1875, Leskov, de son propre aveu, « était très en désaccord avec l’Église ». Contrairement à ses récits sur les « justes russes », il écrit une série d'essais sur les évêques, transformant des anecdotes et des rumeurs populaires en textes ironiques, parfois même satiriques : « Les petites choses de la vie de l'évêque » (1878), « Les détours des évêques ». (1879), « Tribunal diocésain » (1880), « Personnes synodales » (1882), etc. L'étendue de l'opposition de Leskov à l'Église dans les années 1870 - début des années 1880 ne doit pas être exagérée (comme cela a été fait, pour des raisons évidentes, dans années soviétiques) : il s’agit plutôt d’une « critique de l’intérieur ». Dans certains essais, comme « La Cour de l’évêque » (1877), qui parle d’abus lors du recrutement, que Leskov connaissait de première main, l’évêque (Philaret métropolitain de Kiev) apparaît presque comme un « berger » idéal. Au cours de ces années, Leskov collaborait encore activement aux magazines ecclésiastiques « Orthodox Review », « Strannik » et « Church and Public Messenger », publiant un certain nombre d'objectifs religieux et éducatifs (sa conviction était que « la Russie est baptisée, mais pas éclairée ». ») brochures : « Miroir de la vie d'un vrai disciple du Christ » (1877), « Prophéties du Messie » (1878), « Pointeur vers le livre du Nouveau Testament » (1879), etc. Cependant, les sympathies de Leskov pour la religiosité non ecclésiale, pour l'éthique protestante et les mouvements sectaires se sont particulièrement intensifiés dans la seconde moitié des années 1880 et ne l'ont quitté qu'à sa mort.
Dans les années 1880, la forme la plus productive de Leskov était la forme skaz, qui fournissait des exemples caractéristiques de son style (« Lefty », « Stupid Artist », etc.). Créant des récits basés sur une anecdote, un « curieux incident » préservé et embelli par la tradition orale, Leskov les combine en cycles. C'est ainsi que surgissent des « histoires en passant », illustrant des situations drôles, mais non moins significatives dans leur caractère national (« Voix de la nature », 1883 ; « Alexandrite », 1885 ; « Vieux psychopathes », 1885 ; « Hommes intéressants » ", 1885; "Le Corral", 1893, etc.) et "Contes de Noël" - contes sur des miracles imaginaires et réels qui se produisent à Noël ("Le Christ visitant un paysan", 1881; "Le fantôme dans le château de l'ingénierie", 1882 ; « Voyages avec un nihiliste », 1882 ; « La Bête », 1883 ; « Le Vieux Génie », 1884, etc.).
Motifs de contes de fées, entrelacement du comique et du tragique, double appréciation de l'auteur sur les personnages - caractéristiques distinctivesœuvres de Leskov. Ils sont également caractéristiques de l'une de ses œuvres les plus célèbres - le conte "Lefty" (1881, titre original - "Le conte du Tula oblique Lefty et le puce d'acier"). Au centre du récit se trouve le motif de compétition caractéristique du conte de fées. Des artisans russes, dirigés par l'armurier de Toula Lefty, sans aucun outil complexe, ferrent une puce d'acier dansante de travail anglais. Lefty est un habile artisan, personnifiant les talents du peuple russe. Mais en même temps, Lefty est un personnage dépourvu de connaissances techniques connues de tout maître anglais. Il rejette les offres lucratives des Anglais et retourne en Russie. Mais l'altruisme et l'incorruptibilité de Lefty sont inextricablement lié à l'oppression, au sentiment de sa propre insignifiance par rapport aux fonctionnaires et aux nobles. Le héros de Leskov combine à la fois les vertus et les vices d'un simple homme russe. De retour dans son pays natal, il tombe malade et meurt, inutile à personne, privé de tout Dans une édition séparée de "Lefty" en 1882, Leskov a indiqué que son travail était basé sur la légende des armuriers de Toula sur la compétition entre les artisans de Toula et les Britanniques. Ils ont dit que la légende de Lefty lui avait été racontée à Sestroretsk par un vieil armurier, originaire de Toula. Les critiques littéraires ont cru à ce message de l'auteur. Mais en fait, Leskov a inventé l'intrigue de sa légende.
Les critiques qui ont écrit sur l'œuvre de Leskov ont invariablement - et souvent avec méchanceté - noté le langage inhabituel, bizarre jeu de mots auteur. "M. Leskov est l'un des représentants les plus prétentieux de notre littérature moderne. Pas une seule page ne peut passer sans quelques équivoques, allégories, mots inventés ou déterrés d'on ne sait où, et toutes sortes de curiosités", a déclaré A. à propos de Leskov.M. Skabichevsky, célèbre critique littéraire du mouvement démocratique. Le narrateur de « Lefty » semble involontairement déformer les mots. De tels mots déformés et mal compris donnent au récit de Leskov une connotation comique. Les conversations seules dans le conte sont appelées "internecine", une voiture double est appelée "double place", le poulet au riz se transforme en "poulet au trot", le ministre s'appelle "Kiselvrode", les bustes et les lustres sont combinés en un seul mot " busters », et la célèbre statue antique d'Apollon Belvédère se transforme en « Abolon Polvedersky ». Une petite balance, un point de multiplication, un conseiller populaire, des billets à ordre, des câbles étanches, un canapé, des croyances, etc. se retrouvent chez Leskov à chaque page, heurtant les oreilles puristes de ses contemporains et lui valu des accusations de « corruption de l'État ». langage », « vulgarité », « bouffonnerie », « prétention » et « originalité ».
C'est ainsi qu'en a parlé l'écrivain A.V. Amphithéâtres : "Bien sûr, Leskov était un styliste naturel. Il découvre de rares réserves de richesse verbale. Les errances à travers la Russie, la connaissance étroite des dialectes locaux, l'étude de l'antiquité russe, des vieux croyants, de l'artisanat russe, etc. ont beaucoup ajouté, au fil du temps, à " Ces réserves. Leskov a pris dans les profondeurs de son discours tout ce qui était conservé parmi le peuple de son ancienne langue et l'a mis en pratique avec un énorme succès. Mais le sens des proportions, généralement peu inhérent au talent de Leskov, l'a trahi dans ce cas. Parfois, l'abondance de ce qui était entendu, enregistré, et parfois fictif, du matériel verbal nouvellement formé servait à Leskov non pas pour le bénéfice, mais pour le mal, entraînant son talent sur le chemin glissant de l'extérieur. effets comiques, des mots et des figures de style amusants. » Leskov lui-même a parlé du langage de ses œuvres : « La production vocale de l'écrivain réside dans la capacité de maîtriser la voix et le langage de son héros... J'ai essayé de développer cette compétence en moi-même et, il semble que j'ai réalisé ce que mes prêtres disent spirituellement, les nihilistes parlent de manière nihiliste, les hommes parlent comme des paysans, des parvenus et des bouffons avec des trucs, etc. En mon nom personnel, je parle dans la langue des contes de fées anciens et des gens d'église dans un discours purement littéraire. C’est pourquoi vous me reconnaissez désormais dans chaque article, même si je ne l’ai pas signé. Ça me rend heureux. On dit que je suis amusant à lire. C’est parce que nous tous : mes héros et moi-même avons notre propre voix. »
L'histoire « L'artiste stupide » (1883), qui raconte le triste sort d'un serf talentueux au XVIIIe siècle, est également « anecdotique » dans son essence. Dans l'histoire, un maître cruel sépare les serfs du comte Kamensky - le coiffeur Arkady et l'actrice Lyubov Anisimovna, donnant à Arkady un soldat et déshonorant sa bien-aimée. Après avoir servi dans l'armée et reçu le grade d'officier et de noblesse, Arkady vient à Kamensky pour épouser Lyubov Anisimovna. Le Comte reçoit favorablement son ancien serf. Mais le bonheur trahit les héros de l’histoire : le propriétaire de l’auberge où séjourne Arkady, séduit par l’argent de l’hôte, le tue.
À une certaine époque (en 1877), l'impératrice Maria Alexandrovna, après avoir lu « Le Concile », en parla avec beaucoup d'éloges dans une conversation avec le comte P.A. Valuev, alors ministre des Domaines de l'État ; le même jour, Valuev a nommé Leskov membre d'un département de son ministère. C’est là que se sont terminés les succès professionnels de Leskov. En 1880, il fut contraint de quitter le ministère des Domaines et, en février 1883, il fut démis du ministère de l'Instruction publique, où il travaillait depuis 1874. Il n'aurait pas été difficile pour Leskov d'éviter une telle fin de carrière, mais il a accepté avec plaisir la démission, y voyant une confirmation de sa confiance dans le fait qu'il était une personne complètement indépendante, affiliée à aucun « parti » et donc condamné. susciter le mécontentement de tous et rester seul, sans amis ni mécènes. L'indépendance lui était particulièrement chère maintenant que, en partie sous l'influence de Léon Tolstoï, il se consacrait presque exclusivement aux questions religieuses et morales et à l'étude des sources du christianisme.
Leskov se rapproche de L.N. Tolstoï au milieu des années 1880, il partage les fondements de l'enseignement religieux et moral de Tolstoï : l'idée d'amélioration morale de l'individu comme base d'une nouvelle foi, l'opposition de la vraie foi à l'Orthodoxie, le rejet des politiques sociales existantes ordres. Au début de 1887, ils se rencontrèrent. À propos de l'influence que Tolstoï avait sur lui, Leskov a écrit : « J'ai précisément « coïncidé » avec Tolstoï... Sentant sa force énorme, j'ai jeté mon bol et je suis allé chercher sa lanterne. Évaluant l'œuvre de Nikolaï Leskov, Léon Tolstoï a écrit : « Leskov est un écrivain du futur et sa vie littéraire est profondément instructive. » Cependant, tout le monde n’est pas d’accord avec cette évaluation. Dans ses dernières années, Leskov était en conflit aigu avec la censure spirituelle ; ses œuvres passaient à peine les interdictions de censure, provoquant la colère de l'influent procureur général du Saint-Synode, K.P. Pobédonostseva.
Leskov était chaud et inégal. A côté des chefs-d'œuvre absolus, il y a des choses écrites à la hâte, imprimées à partir de bouts de crayon - les erreurs inévitables d'un écrivain qui se nourrit de la plume et est parfois obligé de composer pour ses besoins. Leskov fut longtemps et injustement méconnu comme un classique de la littérature russe. C'était un homme préoccupé par les problèmes Vie courante et la survie de la patrie, il était intolérant envers les imbéciles et les démagogues politiques. Au cours des 12 à 15 dernières années de sa vie, Leskov était très seul, ses vieux amis le traitaient avec méfiance et méfiance, les nouveaux avec prudence. Malgré son grand nom, il se lie d'amitié principalement avec des écrivains insignifiants et débutants. Les critiques n’y ont guère prêté attention.
Nikolai Leskov a vécu toute sa vie entre lumières brûlantes. La bureaucratie ne lui a pas pardonné les flèches empoisonnées qui lui ont été adressées ; Les slavophiles étaient en colère contre les paroles sur l'inutilité d'idéaliser « la folie et le mensonge d'avant Pétrine » ; le clergé s’inquiétait de la bonne connaissance suspecte des problèmes de ce monsieur laïc histoire de l'église et modernité ; Les « communistes » libéraux de gauche, par la bouche de Pisarev, ont déclaré Leskov un informateur et un provocateur. Plus tard, le gouvernement soviétique a attribué à Leskov le rang d'écrivain mineur moyennement talentueux, ayant des convictions politiques incorrectes et le droit de publier occasionnellement. Ne pas recevoir ce qu'il méritait de son vivant évaluation littéraire, interprété avec mépris par la critique comme un « écrivain-anecdote », Leskov n'a été pleinement reconnu qu'au XXe siècle, lorsque les articles de M. Gorky et B.M. Eikhenbaum à propos de son innovation et de son drame destin créatif. La biographie de Leskov, compilée par son fils Andrei Nikolaevich Leskov (1866-1953), a été publiée pour la première fois en 1954. Et au début des années 1970, Leskov fut soudainement et sans explication réhabilité ; en 1974, la maison-musée de N.S. fut ouverte à Orel. Leskov, et en 1981, en l'honneur du 150e anniversaire de la naissance de l'écrivain, un monument à l'écrivain y fut érigé, il fut comblé d'éloges et de réimpressions. De nombreuses performances et films basés sur ses œuvres sont apparus.
La vie de Leskov elle-même a été écourtée pour des raisons littéraires. En 1889, cela s'est joué gros scandale autour de la publication des œuvres complètes de Leskov. Le sixième volume de la publication a été arrêté par la censure comme étant « anti-ecclésiastique » ; certains ouvrages ont été coupés, mais la publication a été sauvegardée. Ayant appris le 16 août 1889 à l'imprimerie d'A.S. Suvorin, où les ouvrages rassemblés ont été publiés, à propos de l'interdiction et de l'arrestation de l'intégralité du 6e volume, Leskov a connu une grave crise d'angine de poitrine (ou angine de poitrine, comme on l'appelait alors). Les 4 dernières années de la vie du patient N.S. Leskov a continué à travailler sur la publication de 9 à 12 volumes, a écrit le roman "Devil's Dolls", les histoires "Offensé à Noël", "Improvisers", "Administrative Grace", "Wild Fantasy", "Product of Nature", " Stylo» et autres. L'histoire "Le Lièvre Remise" (1894) fut la dernière œuvre majeure de l'écrivain. Ce n'est que maintenant que Leskov, comme s'il rattrapait sa jeunesse perdue, tombe amoureux. Sa correspondance avec la jeune écrivaine Lydia Ivanovna Veselitskaya est un roman postal sur l'amour tardif et non partagé. Dans ses lettres, Leskov atteint l'autodérision : « Il n'y a rien à aimer en moi, et encore moins à respecter : je suis une personne grossière, charnelle et profondément déchue, mais restant sans cesse au fond de mes pensées. fosse."
Mais la maladie s'est aggravée. Anticipant l'approche de la fin, deux ans avant la mort de N.S. Leskov, avec son intransigeance caractéristique, écrit son ordre testamentaire : "N'annoncez aucune cérémonie ni réunion délibérée sur mon cadavre sans vie... Je vous demande de ne pas faire de discours lors de mes funérailles. Je sais qu'il y a eu beaucoup de mauvaises choses dans moi et que je n'ai fait aucun éloge." et je ne mérite pas de regrets. Quiconque veut me blâmer doit savoir que je me suis blâmé..." Au début de 1895, une promenade autour du jardin de Tauride provoque une nouvelle exacerbation de la maladie. Après cinq ans de graves souffrances, Leskov décède le 21 février (5 mars 1895) à Saint-Pétersbourg. Il a été enterré le 23 février (7 mars) au cimetière Volkovskoye (Ponts littéraires). Aucun discours n'a été prononcé sur le cercueil... Un an plus tard, un monument a été érigé sur la tombe de Leskov - une croix en fonte sur un piédestal en granit.
Cet homme combine des choses apparemment incompatibles. Un élève médiocre, un décrocheur qui a quitté plus tôt que prévu les murs du gymnase d'Orel, est devenu un écrivain célèbre de renommée mondiale. Leskov était considéré comme le plus national des écrivains russes. Il a vécu, s'efforçant de tout son cœur de « servir sa patrie avec la parole de vérité et de vérité », de chercher uniquement « la vérité dans la vie », donnant à chaque image, selon ses mots, « l'illumination qui est due et comprise selon la raison ». et la conscience. » Le destin de l'écrivain est dramatique ; sa vie, pauvre en événements majeurs, est pleine d'intenses quêtes idéologiques. Leskov a servi la littérature pendant trente-cinq ans. Et, malgré des idées fausses involontaires et amères, il est resté toute sa vie un artiste profondément démocrate et un véritable humaniste. Il s'est toujours prononcé en faveur de l'honneur et de la dignité de l'homme et a constamment plaidé pour la « liberté d'esprit et de conscience », percevant l'individu comme la seule valeur durable qui ne peut être sacrifiée ni à diverses sortes d'idées ni aux opinions de mondes disparates. . Il est resté passionné et sans excuse en ce qui concerne ses convictions. Et tout cela lui rendait la vie difficile et pleine de conflits dramatiques.
Briser est plus efficace que résister. Rompre est plus romantique que sauver. Renoncer est plus agréable qu’insister. Et le plus simple, c'est de mourir.
N.-É. Leskov
Nikolai Semyonovich Leskov est un écrivain russe unique et original, un vagabond fasciné par la littérature russe.
Famille et enfance
Nikolai Semenovich Leskov est né le 16 février (4 février - style ancien) 1831 dans la province d'Orel - dans le village du district d'Oryol.
Père - Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), issu d'une famille de membres du clergé. Le père, le grand-père et l'arrière-grand-père de Semyon Dmitrievich ont célébré des services sacrés dans le village, d'où le nom de famille - Leskovs. Après avoir obtenu son diplôme du séminaire de Sevsk, Semyon Dmitrievich est rentré chez lui. Cependant, malgré la volonté de ses parents, il abandonna irrévocablement sa carrière spirituelle. C'est pour cela qu'il a été expulsé de chez lui par son père, qui avait un caractère très dur. Une personne bien éduquée, intelligente et active. Initialement, Leskov travaillait dans le domaine du tutorat. Il enseigna avec beaucoup de succès dans les maisons des nobles locaux, ce qui lui valut une renommée considérable et reçut également de nombreuses critiques flatteuses. En conséquence, l’un de ses clients le recommanda pour un « service à la couronne ». Ayant commencé sa carrière tout en bas, Semyon Dmitrievich a accédé au poste élevé de noble évaluateur dans la chambre du tribunal pénal de la province d'Orel. La position qu'il occupait lui donnait droit à un titre de noblesse héréditaire. Le père Leskov était connu pour être un homme perspicace. C'était un enquêteur talentueux, capable de démêler les affaires les plus délicates. Cependant, après avoir servi pendant près de 30 ans, il a été contraint de prendre sa retraite sans pension. La raison en était un conflit avec le gouverneur et la réticence de Semyon Dmitrievich lui-même à accepter un éventuel compromis. À sa retraite, Semyon Dmitrievich a acheté un petit domaine - la ferme Panin dans le district de Kromsky et s'est lancé dans l'agriculture. Ayant été «paysan» pendant un certain temps, il a été très déçu par la vie rurale tranquille, ce qu'il a ensuite déclaré à plusieurs reprises à son fils Nikolaï Leskov. En 1848, il meurt subitement lors d’une épidémie de choléra.
La mère de Nikolai Semenovich, Maria Petrovna Leskova (née Alferyeva, 1813-1886), était une femme sans dot, représentante d'une famille noble pauvre.
Premières années de vie petit Nicolas vivait à Gorokhov, dans la propriété de la famille Strakhov, riche parent du côté de sa mère. Il était loin d'être le seul enfant de la famille. Leskov vivait entouré de six cousins. Des professeurs russes et allemands, ainsi qu'une gouvernante française, ont été invités à enseigner aux enfants. Etant naturellement très doué, le garçon se distinguait nettement des autres enfants. Ses cousins ne l'aimaient pas pour cela. Dans ces circonstances, la grand-mère maternelle, qui vivait là-bas, a écrit une lettre au père de Nikolaï et lui a demandé d’emmener le garçon chez elle, ce qui a été fait.
A Orel, les Leskov vivaient dans la Troisième Rue Noble. En 1839, Leskov Sr. prit sa retraite et acheta un domaine - « Panin Khutor ». Le séjour à Panin Khutor a laissé une impression indélébile sur le futur écrivain Leskov. La communication directe avec des paysans simples a affecté le plus directement la formation de leur vision du monde. Par la suite, Leskov dira : « Je n'ai pas étudié les gens à partir de conversations avec les chauffeurs de taxi de Saint-Pétersbourg... J'ai grandi parmi les gens... J'étais l'un des gens avec les gens... J'étais plus proche d'eux. gens que tous les prêtres… »
La jeunesse de l'écrivain
À l'âge de 10 ans, Nikolai a été envoyé étudier au gymnase d'Oryol. Grâce à ses capacités innées, le jeune homme a étudié facilement, mais après 5 ans d'études, Leskov n'a jamais reçu de certificat. Malheureusement, nous ne connaissons pas les raisons exactes de cet événement. En conséquence, le jeune homme n'a reçu qu'un certificat attestant qu'il avait étudié au gymnase. Grâce à d'anciennes relations, le père a trouvé au jeune homme un emploi de scribe au bureau de la chambre pénale d'Oryol. Et en 1848, à l'âge de dix-sept ans, Nikolaï devint assistant du chef de la même institution. Travailler à la chambre criminelle donne à Leskov une première expérience de la vie, ce qui à l'avenir a grandement contribué à l'activité littéraire. La même année, à la suite de graves incendies, les Leskov perdent leur fortune déjà modeste. Le père de Leskov est mort du choléra.
Après la mort de son père, son oncle (du côté maternel), docteur en médecine, célèbre professeur à l'Université de Kiev S.P. Alferyev, prit une part très active au sort futur du jeune homme. Leskov a déménagé à Kyiv. Là, grâce aux efforts de son oncle, il est allé travailler à la Chambre du Trésor de Kiev en tant qu'assistant du chef du département d'audit du recrutement. Déménager à Kiev a permis à Leskov de combler les lacunes de son éducation. Il a eu l’occasion d’écouter des cours universitaires en privé, ce dont le jeune homme n’a pas manqué de profiter. Il a absorbé de nouvelles connaissances comme une éponge : médecine, agriculture, statistiques, peinture, architecture et bien plus encore. Kiev a émerveillé le jeune homme par son étonnante architecture et sa peinture anciennes et a éveillé un vif intérêt pour l'art russe ancien. À l'avenir, Leskov est devenu un éminent expert dans ces domaines. L'éventail de ses intérêts était incroyablement large. Il a beaucoup lu. Dans ces années-là, ses auteurs préférés étaient Shevchenko. Leskov connaissait personnellement Taras Shevchenko. Au cours de sa vie à Kiev, Nikolai maîtrisait les langues ukrainienne et polonaise.
Le milieu étudiant progressiste de cette époque était fasciné par les étudiants avancés, idées révolutionnaires. Les essais étaient particulièrement populaires. Ce passe-temps n'a pas non plus échappé à notre héros. Selon les mémoires des contemporains, le jeune Leskov se distinguait par son caractère et son despotisme et n'était pas à l'aise dans les disputes. Il s'est souvent comporté en moraliste sévère, même s'il n'était pas lui-même un puritain. Nikolai était membre d'un cercle d'étudiants religieux et philosophiques, étudiait les traditions du pèlerinage russe, communiquait avec les vieux croyants et apprit les secrets de la peinture d'icônes. Leskov a par la suite admis qu'au cours de ces années, il n'avait pas une idée claire de ce qu'il voulait finalement devenir.
En 1853, malgré les protestations de ses proches, Leskov épousa Olga Smirnova, la fille d'un riche propriétaire de Kiev. Au cours de cette période, Leskov a fait des progrès significatifs dans sa carrière, a été promu registraire collégial et, un peu plus tard, a été nommé chef de la Chambre d'État de Kiev. En 1854, le premier enfant de Nikolai Semenovich est né - son fils Dmitry, et en 1856 - sa fille Vera.
En 1855, l'empereur meurt. Sa mort a servi d'impulsion fondamentale à la diffusion des idées de libre pensée dans diverses couches de la société russe. De nombreuses interdictions ont été levées. Le nouveau tsar, essentiellement conservateur, pour calmer les têtes brûlées, fut contraint de mettre en œuvre réformes libérales. En 1861 - l'abolition du servage, suivie de réformes judiciaires, municipales, militaires et zemstvo.
Ayant accepté une offre d'emploi reçue d'un parent, mari de sa tante maternelle, l'Anglais A. Ya. Shkot, Leskov prit sa retraite en 1857. Il a quitté Kiev, sa bien-aimée, et a déménagé avec sa famille pour résider de manière permanente dans la province de Penza, dans le village du district de Gorodishche. Le nouveau domaine d’activité de Leskov est le travail au sein de la société Shcott et Wilkens. L'entreprise était engagée dans le commerce de produits agricoles, la production de distilleries ainsi que la production de planches de parquet. Il était occupé par des colons - des paysans de la province d'Orel. Leskov a beaucoup voyagé pour affaires ; au cours de ses voyages, il a vu les aspects les plus divers de la vraie vie russe. Le résultat est un grand nombre d'observations faites lors de voyages d'affaires, ainsi que de nombreuses expériences pratiques acquises au cours de cette période la plus active pour Leskov. Les souvenirs de ces pérégrinations dans le futur serviront de phare pour la création d'œuvres uniques de Leskov. Plus tard, Nikolaï Leskov a rappelé ces années comme les meilleures années de sa vie, où il voyait beaucoup et « vivait facilement ». Il est très probable que c'est à cette époque que Leskov eut un désir clair et précis de transmettre ses pensées à la société russe.
Premières tentatives d'écriture
En 1860, la société Schcott et Wilkens fait faillite. Leskov est retourné à Kyiv. Son objectif est d'étudier le journalisme et la littérature. Après une courte période, Leskov a déménagé, où il s'est installé dans l'appartement de son ami de Kiev, le célèbre économiste politique et éditeur Ivan Vasilyevich Vernadsky. Vivant avec lui dans l'appartement se trouvait le fonctionnaire A.I. Nichiporenko, un révolutionnaire russe, l'un des émissaires les plus actifs d'Herzen en Russie. À Saint-Pétersbourg, Leskov a lancé une activité journalistique active. Les premières tentatives d’écrire dans la revue de Vernadsky « Economic Index » ont suivi. Leskov a écrit plusieurs articles pointus consacré à divers sujets : l'agriculture, l'industrie, le problème de l'ivresse et bien d'autres. Il a été publié dans de nombreuses publications renommées : dans la Gazette de Saint-Pétersbourg, dans les revues Otechestvennye Zapiski, Modern Medicine. Dans les cercles littéraires, Leskov était considéré comme un auteur brillant et talentueux. Il a été invité à un poste permanent au journal Northern Bee.
Nikolai Semenovich a activement écrit des essais d'actualité, des feuilletons et des articles cinglants. L’un des articles qu’il a écrit a eu un impact assez grave sur le sort de l’écrivain. Le matériel était consacré aux incendies dans les cours Chtchoukine et Apraksine. À cette époque, des rumeurs circulaient dans la ville selon lesquelles des étudiants révolutionnaires seraient impliqués dans des incendies criminels. Dans son article, l'écrivain a fait appel aux autorités en leur demandant de réfuter de telles déclarations offensantes, mais le camp démocrate a perçu un tel appel comme une dénonciation. Dans le même article, Leskov parle de l'inactivité des pompiers lors de la catastrophe, qui a été perçue comme une critique du gouvernement en place. L’article s’est avéré répréhensible tant pour les révolutionnaires que pour les réactionnaires. L'affaire parvint au roi lui-même. Après avoir lu l'article, Alexandre II a rendu un verdict : « Il ne fallait pas le manquer, d'autant plus que c'était un mensonge. »
En 1862, après l'éclatement d'un scandale, les rédacteurs du Northern Bee envoyèrent Leskov faire un long voyage d'affaires à l'étranger. L'écrivain voyage pour la première fois à l'étranger : il visite les pays baltes, la Pologne puis la France. Là-bas, à l’étranger, Leskov commence à travailler sur son premier roman « Nulle part ». Une visite en Europe a encore renforcé la conviction de Leskov selon laquelle la société russe n’était pas préparée à des changements révolutionnaires radicaux. Les progrès de la réforme paysanne de 1861 ont obligé Leskov, comme beaucoup d'autres progressistes de l'époque, à repenser la réalité russe. Leskov, jusqu'alors considéré comme un libéral, adepte des idées les plus avancées, se retrouve de l'autre côté des barricades.
Nikolai Semenovich Leskov était un homme qui connaissait, comprenait et ressentait profondément son peuple russe natal. À un moment donné, il a vu l’ampleur d’une possible catastrophe, capable de détruire complètement les fondements mêmes de la vie traditionnelle russe. Véritable compréhension La réalité russe a mis Leskov sur sa propre voie. Idées utopies sociales, nécessitant une restructuration radicale de la société, ne l'attirait plus. Leskov prêche les idées d'amélioration spirituelle et de développement de la culture de la société russe. Dans ses œuvres étonnantes, il parlera du grand pouvoir des « petites actions ».
Cependant, malgré le fait que Leskov soit devenu un champion d'idées complètement différentes, les autorités ont continué à le considérer comme un nihiliste, même si en réalité il ne l'a jamais été. Le rapport de police « Sur les écrivains et les journalistes » de 1866 notait que « Leskov est un socialiste extrémiste et, sympathisant avec tout ce qui est antigouvernemental, fait preuve de nihilisme sous toutes ses formes ».
Le début de sa carrière d’écrivain remonte à 1863 ; les premières nouvelles de l’écrivain, « Le Bœuf musqué » et « La Vie d’une femme », furent publiées. Leskov travaille sous le pseudonyme de M. Stebnitsky. Une caractéristique intéressante est que Leskov avait un grand nombre de pseudonymes littéraires : « Stebnitsky », « Leskov-Stebnitsky », « Nikolai Ponukalov », « Freishitz », « Nikolai Gorokhov », « V. Peresvetov", "Dm.m-ev", "N.", "Quelqu'un", "Membre de la société", "Amoureux des antiquités", "Lecteur de Psaumes" et bien d'autres. En 1864, le magazine « Bibliothèque pour la lecture » publie le premier roman de Leskov « Nulle part » - un ouvrage d'orientation anti-nihiliste. Le public progressiste et démocratique s’est « dressé ». L’œuvre a été frappée par une vague de critiques assourdissantes. Le célèbre D.I. Pisarev a écrit : « Existe-t-il actuellement en Russie, outre le Messager russe, au moins un magazine qui oserait imprimer sur ses pages quelque chose provenant de la plume de Stebnitsky et signé de son nom ? Existe-t-il en Russie un écrivain honnête qui serait si négligent et indifférent à sa réputation qu’il accepterait de travailler dans une revue qui se pare des nouvelles et des romans de Stebnitski ?
En 1865, Nikolaï Semenovitch contracta un mariage civil avec la veuve Ekaterina Bubnova. Un an plus tard, ils eurent un fils, Andrei, qui écrivit plus tard un livre sur son père célèbre. Il convient de noter que la première épouse de Leskov souffrait de troubles mentaux. En 1878, la femme fut admise à l'hôpital de Saint-Pétersbourg sur la rivière Pryazhka, où le célèbre S.P. Botkin supervisa le traitement.
La même année 1865, le deuxième roman de Leskov, « Contourné », est publié.
En route vers le "Vagabond Enchanté"
En 1866, le roman « Les Insulaires » est publié. Un détail intéressant : le génie fut l'un des premiers à prêter attention à Leskov. Dostoïevski considérait Leskov comme un grand écrivain et, de son propre aveu, il lui empruntait beaucoup, notamment en termes de talent artistique de ses images. Convenez que les paroles d'un écrivain de ce niveau valaient beaucoup.
En 1870, le roman « On Knives » est publié dans la revue « Russian Messenger » (éditeur M. N. Katkov). La publication de cet ouvrage a finalement consolidé la renommée de Leskov en tant que conservateur. L'auteur lui-même considérait le roman comme extrêmement infructueux.
L’année 1872 est marquée par la parution du roman-chronique « Les Soboriens ». Une œuvre marquante qui touche aux questions les plus profondes de la spiritualité de la société russe. Dans ses pages, Leskov a évoqué les dangers qui attendaient la Russie en raison de l'inévitable déclin spirituel. Les nihilistes - des gens sans idéaux ni principes, selon l'écrivain, étaient plus terribles que quiconque, les révolutionnaires les plus fanatiques. Aujourd’hui, nous, gens d’une autre époque, avons l’occasion d’apprécier la signification prophétique de cette œuvre. Le roman chronique « Soborians » est à juste titre considéré comme l'une des meilleures créations de Nikolai Semenovich Leskov.
À l'été 1872, Leskov se rendit puis à Valaam. Une visite à Valaam a donné l'impulsion à l'écriture d'une œuvre époustouflante et unique - «Le vagabond enchanté». Initialement, il s'appelait « Black Earth Telemak », sous ce nom il a été proposé pour publication dans le « Russian Bulletin ». Cependant, M. N. Katkov a refusé de publier l'histoire, la considérant comme « humide ». En conséquence, Leskov a rompu le contrat avec le magazine « Russian Messenger ». Même avant cela, Leskov avait souligné à plusieurs reprises les difficultés de travailler avec Katkov, en raison de la censure sévère introduite par cet éditeur. Mais en 1873, l'histoire fut publiée dans le journal Russkiy Mir. Titre complet : « Le vagabond enchanté, sa vie, ses expériences, ses opinions et ses aventures ».
De 1874 à 1883 Leskov a travaillé dans un département spécial pour la révision des livres publiés pour le public relevant du ministère de l'Instruction publique. En 1877, l'impératrice Maria Alexandrovna, impressionnée par le roman de Leskov «Les Soboriens», lui accorda le parrainage pour recevoir un poste de membre du département éducatif du ministère des Domaines de l'État. Ces postes fournissaient à l'écrivain un revenu modeste. La même année, Leskov divorce officiellement de sa première femme.
En 1881, Leskov écrivit et publia « Le conte du gaucher oblique de Toula et de la puce d'acier », un ouvrage qui devint un favori culte.
La vision du monde de Leskov à cette époque était clairement exprimée dans la série d’essais « Petites choses dans la vie de Bishop ». L'ouvrage a été publié de 1878 à 1883 et décrit la vie des plus hauts hiérarques de l'Église. Inutile de dire que les Essais ont suscité des critiques extrêmement négatives de la part des dirigeants de l’Église. Le procureur général du Synode a fait pression pour que Leskov démissionne de son poste au ministère. Désormais, se retrouvant sans poste, Leskov se consacre entièrement, sans laisser de trace, à l'écriture.
A la fin des années 1880. Leskov se rapprocha. Il a reconnu les enseignements de Tolstoï comme étant le « vrai christianisme ». Tolstoï a qualifié Leskov de « le plus russe de nos écrivains ». Tout comme Lev Nikolaïevitch, Leskov était végétarien. Le végétarisme de Leskov se reflétait même dans son œuvre. Pour la première fois dans la littérature russe, il crée des personnages végétariens. Nikolai Semenovich a été l'un des premiers auteurs à attirer l'attention du public sur la question de la protection des animaux.
Une place particulière dans l’œuvre de l’écrivain est occupée par un recueil d’histoires et de légendes compilées par l’auteur lui-même intitulé « Les Justes ». Leskov nous a raconté le contexte de la création du recueil : l'écrivain a éprouvé une « anxiété féroce ». La raison en était la déclaration inquiétante du « grand écrivain russe » (c’était A.F. Pisemsky), qui accusait Leskov de ne voir que des « méchants » et des « abominations » chez tous ses compatriotes. Selon Leskov, il s’agissait là d’un pessimisme profondément injuste, extrême et écrasant. « Comment, pensai-je, est-il vraiment possible que ni dans la mienne, ni dans la sienne, ni dans l'âme russe de quelqu'un d'autre, on ne puisse voir autre chose que des conneries ? Est-il vraiment possible que tout ce qui est bon et bon que l'œil artistique d'autres écrivains a jamais remarqué ne soit qu'une simple invention et un non-sens ? Ce n'est pas seulement triste, c'est effrayant." La recherche de la véritable âme russe, la foi dans les vraies bonnes personnes ont poussé l'écrivain à créer cette collection unique. La collection a été constituée progressivement et s'appuie sur le cycle d'œuvres « Trois hommes justes et un Sheramur ». Plus tard, des histoires telles que : « Le vagabond enchanté », « Le Golovan non mortel », « Lefty », « Silverless Engineers » et d'autres ont été ajoutées.
... je me suis blâmé
En 1889, un recueil de dix volumes de Leskov commença à être publié (les 11e et 12e volumes furent ajoutés plus tard). La publication a connu un succès considérable auprès du public. Grâce aux honoraires de la publication, Leskov a même réussi à améliorer quelque peu sa situation financière très ébranlée. Cependant, cet événement, en plus de la joie, a également entraîné du chagrin - apparemment une crise cardiaque qui a frappé Leskov directement dans les escaliers de l'imprimerie. L'attaque a eu lieu après que Leskov a appris que le sixième volume de la collection (dédié aux questions religieuses) avait été retardé par la censure.
L'œuvre de Leskov est devenue une page unique de la littérature russe. Comme tous les auteurs brillants, il est unique dans son œuvre spirituelle la plus élevée. Un maître inimitable de l’expression artistique. Lumineux, original, sarcastique, recherché. Il occupe une place particulière à l’horizon doré de la grande littérature russe.
Nikolai Semenovich Leskov est décédé le 5 mars (à l'ancienne - 21 février 1895) à Saint-Pétersbourg. Les informations sur la cause du décès de l'écrivain sont contradictoires : selon une version, il s'agissait d'une crise d'asthme dont il souffrait au cours des dernières années de sa vie, selon une autre, comme nous l'avons déjà noté, d'une crise d'angine de poitrine. Cependant, on sait avec certitude que quelques années avant sa mort, l'écrivain a légué : « Lors de mes funérailles, je vous demande de ne faire aucun discours sur moi. Je sais qu'il y a beaucoup de mal en moi et que je ne mérite aucun éloge ni regret. Quiconque veut me blâmer doit savoir que je m’en veux moi-même.
Nikolaï Leskov a été enterré à Ponts littéraires Le cimetière de Volkov avec son silence légué.
Dmitri Sytov
Écrivain et ethnographe russe. Nikolai Semenovich Leskov est né le 16 février (style ancien - 4 février) 1831 dans le village de Gorokhovo, province d'Orel, où sa mère vivait avec de riches parents et où sa grand-mère maternelle y vivait également. La famille Leskov du côté paternel était issue du clergé : le grand-père de Nikolaï Leskov (Dmitri Leskov), son père, son grand-père et son arrière-grand-père étaient prêtres dans le village de Leska, province d'Orel. Du nom du village de Leski est né le nom de famille Leskov. Le père de Nikolai Leskov, Semyon Dmitrievich (1789-1848), a été noble évaluateur de la chambre d'Oryol du tribunal pénal, où il a reçu la noblesse. Sa mère, Marya Petrovna Alfereva (1813-1886), appartenait à une famille noble de la province d'Orel. Nicolas avait six cousins.
Les années d'enfance de Nikolaï Leskov se sont déroulées à Orel et dans les domaines de la province d'Orel appartenant à ses parents. Leskov passe plusieurs années dans la maison des Strakhov, riches parents du côté de sa mère, où il a été envoyé en raison du manque de fonds de ses parents pour scolariser leur fils à la maison. Les Strakhov ont embauché un professeur de russe, d'allemand et de français pour élever leurs enfants. Leskov étudie ensemble à les cousins et ses sœurs, et les surpasse de loin en capacités. C'est la raison pour laquelle il a été renvoyé chez ses parents.
En 1841, il entra au gymnase d'Oryol, mais étudia de manière inégale et en 1846, incapable de réussir les examens de transfert, il commença à servir comme scribe à la chambre d'Oryol du tribunal pénal. Au cours de ces années, il a beaucoup lu et a évolué dans le cercle de l'intelligentsia d'Orel. Mort subite le père et la « ruine désastreuse » de la famille ont changé le destin de Leskov. Il a déménagé à Kiev, sous la tutelle de son oncle, professeur d'université, et a commencé à servir à la Chambre du Trésor de Kiev. L’influence du milieu universitaire, la connaissance des cultures polonaise et ukrainienne, la lecture de A. I. Herzen, L. Feuerbach, L. Buchner, G. Babeuf, l’amitié avec les peintres d’icônes de la Laure de Kiev-Petchersk ont jeté les bases des connaissances polyvalentes de l’écrivain.
1850 - Leskov épouse la fille d'un marchand de Kiev. Le mariage fut précipité, ses proches ne l'approuvèrent pas. Le mariage a néanmoins eu lieu.
En 1857, Leskov commença à servir dans l'entreprise privée d'un parent éloigné, l'Anglais A. Ya. Schcott. Le service commercial exigeait des voyages incessants, une vie « dans les backwaters les plus reculés », qui donnait « une abondance d'impressions et une réserve d'informations quotidiennes », ce qui se reflétait dans un certain nombre d'articles, de feuilletons et de notes avec lesquels l'écrivain parut dans dans le journal de Kiev « Modern Medicine » et dans les magazines de Saint-Pétersbourg « Domestic Notes » et « Economic Index » (ses débuts imprimés ont eu lieu ici en 1860). Les articles de Leskov traitaient de questions pratiques et étaient principalement de nature révélatrice, ce qui lui créait de nombreux ennemis. Au cours de la même période, le premier-né des Leskov, nommé Mitia, meurt en bas âge. Cela rompt la relation entre des époux qui ne sont pas très proches l’un de l’autre.
En 1860, Schcott et Wilkens firent faillite et Leskov dut retourner à Kiev. Au cours de ses voyages commerciaux, Leskov a accumulé une énorme quantité de matériel qui lui a permis de se lancer dans le journalisme. Il a commencé à mettre en œuvre ce projet à Kiev, mais ses ambitions l'ont poussé vers un domaine d'activité plus large et Leskov s'est rendu à Saint-Pétersbourg.
1862 – voyage à l'étranger en tant que correspondant du journal « Northern Bee ». Leskov visite l'ouest de l'Ukraine, la Pologne, la République tchèque et la France.
En 1863, la revue « Bibliothèque pour la lecture » publie l'histoire de Nikolaï Leskov « La vie d'une femme », puis « Lady Macbeth de Msensk » (1864) et « Le Guerrier » (1866). Un peu plus tard, Leskov fait ses débuts en tant que dramaturge. En 1867, le Théâtre Alexandrinsky met en scène sa pièce « Le Dépensier ».
En 1864, sous le nom de M. Stebnitsky, le roman « Nulle part » de Leskov fut publié dans le magazine populaire de Saint-Pétersbourg « Bibliothèque pour la lecture ». Le roman décrit parfaitement les nihilistes qui dissimulent leurs entrailles pourries avec des idées révolutionnaires et, en fait, veulent seulement vivre aux dépens des autres et ne rien faire. Le nihilisme était un sujet très à la mode à cette époque, beaucoup en parlaient de différentes manières, mais pas un seul écrivain n'a même essayé d'empiéter sur les sanctuaires des roturiers avec autant de méchanceté et de précision. Naturellement, la paternité de Leskov fut rapidement connue et il fut classé parmi les réactionnaires et les agents de la Troisième Section.
1866 – naissance du fils Andrei. Dans les années 1930 et 1940, c'est lui qui écrit pour la première fois une biographie de son père.
En 1874, Nikolai Semenovich Leskov fut nommé membre du département éducatif du comité académique du ministère de l'Instruction publique ; La fonction principale du département était « la révision des livres publiés pour le peuple ». En 1877, grâce à la critique positive de l'impératrice Maria Alexandrovna sur le roman « Soboriens », il fut nommé membre du département éducatif du ministère des Domaines de l'État.
Depuis les années 70, le sujet du nihilisme n'a plus d'importance pour Leskov. Si cela sonne encore fort dans "Soboryan", alors dans les œuvres suivantes - "L'Ange scellé", "Le Vagabond enchanté", "Au bout du monde" et d'autres - l'intérêt de Leskov est presque entièrement dirigé vers l'église-religieuse et questions morales.
En 1880, Leskov quitta le ministère des Domaines de l'État et, en 1883, il fut démis de ses fonctions sans demande du ministère de l'Instruction publique. Il a accepté avec joie la démission qui lui a donné l’indépendance.
En 1881, Nikolai Leskov a publié son célèbre « L'histoire du gaucher oblique de Toula et de la puce d'acier », qui était considéré par la critique comme un simple enregistrement d'une légende ancienne.
Peu à peu, Leskov, selon ses propres mots, « rompt avec l’Église ». Dans le même temps, sa vision du monde reste profondément religieuse. Les sympathies de Leskov pour la religiosité non ecclésiale, pour l'éthique protestante et les mouvements sectaires se sont particulièrement intensifiées dans la seconde moitié des années 1880 et ne l'ont quitté qu'à sa mort. Dans ce contexte, Leskov se rapproche de L.N. Tolstoï. À la suite de la publication d'un certain nombre d'ouvrages artistiques et journalistiques anti-ecclésiastiques, Leskov tombe en disgrâce définitive auprès de la censure.
Bientôt, sur la base d'intrigues extraites du « Prologue » (un ancien recueil russe de vies et de contes), Leskov écrivit une série de « légendes » de la vie des premiers chrétiens (« Le conte du bûcheron qui plaît à Dieu », 1886 ; "Skomorokh Pamphalon", 1887 ; "Zénon l'Orfèvre", 1890), les transformant en un sermon artistique de « l'Évangile bien lu ». Ces œuvres, ainsi que de nombreux romans et nouvelles ultérieurs, imprégnés du rejet de « la piété de l’Église, de la nationalité étroite et de l’État », ont renforcé la réputation de Leskov en tant qu’écrivain aux larges vues humanistes.
Le végétarisme joue un rôle important dans la biographie de Nikolaï Leskov. Après avoir rencontré L. Tolstoï, Leskov devint un végétarien convaincu et publia des notes sur le végétarisme. Nikolai Leskov est le créateur du premier personnage végétarien de la littérature russe (l'histoire « Figure », 1889), qu'il a ensuite introduit dans ses autres œuvres.
5 mars (21 février 1895) - Nikolai Semenovich Leskov décède à Saint-Pétersbourg. La cause du décès est une crise d'asthme qui a tourmenté l'écrivain pendant les 5 dernières années de sa vie. Il a été enterré au cimetière Volkovski.
Nikolaï Semionovitch Leskov |
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Date de naissance: |
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Lieu de naissance: |
Village de Gorokhovo, gouvernorat d'Orel, Empire russe |
Date de décès: |
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Un lieu de décès : |
Saint-Pétersbourg |
Empire russe |
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Profession: |
Romancier, journaliste, dramaturge |
Romans, nouvelles, récits, essais, contes |
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Langue des œuvres : |
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Biographie
Carrière littéraire
Pseudonymes de N. S. Leskov
Article sur les incendies
"Nulle part"
Premières histoires
" Aux couteaux "
"Soboriens"
1872-1874
"Les Justes"
Attitude envers l'église
Travaux ultérieurs
dernières années de la vie
Publication d'ouvrages
Critiques de critiques et d'écrivains contemporains
Vie personnelle et familiale
Végétarisme
Adresses à Saint-Pétersbourg
Noms géographiques
Quelques oeuvres
Histoires
Bibliographie
Nikolaï Semionovitch Leskov(4 (16) février 1831, village de Gorokhovo, district d'Orel, province d'Orel, aujourd'hui district de Sverdlovsk, région d'Orel - 21 février (5 mars 1895, Saint-Pétersbourg) - écrivain russe.
On l'appelait l'écrivain russe le plus national : « Le peuple russe reconnaît Leskov comme l'écrivain russe le plus russe et qui connaissait le peuple russe plus profondément et plus largement qu'eux » (D. P. Sviatopolk-Mirsky, 1926). La culture ukrainienne a joué un rôle important dans sa formation spirituelle, qui lui est devenue proche au cours des huit années de sa vie à Kiev. premières années et l’anglais, qu’il maîtrisait grâce à de nombreuses années de communication étroite avec un parent plus âgé du côté de sa femme, A. Scott.
Le fils de Nikolai Leskov - Andrey Leskov, tout au long pendant de longues années a travaillé sur une biographie de l'écrivain, la terminant avant même la Grande Guerre patriotique. Cet ouvrage a été publié en 1954. Dans la ville d'Orel, l'école n°27 porte son nom.
Biographie
Nikolai Semyonovich Leskov est né le 4 février 1831 dans le village de Gorokhovo, district d'Orel. Le père de Leskov, Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), issu d'un milieu spirituel, selon Nikolaï Semyonovitch, était «... un homme formidable, merveilleux et intelligent et un séminariste dense». Après avoir rompu avec le milieu spirituel, il entre au service de la chambre pénale d'Orel, où il accède à des grades qui donnent droit à la noblesse héréditaire, et, selon ses contemporains, acquiert une réputation d'enquêteur perspicace, capable de démêler des affaires complexes. Mère Maria Petrovna Leskova (née Alfereva) était la fille d'un noble pauvre de Moscou. L'une de ses sœurs était mariée à un riche propriétaire terrien d'Orel, l'autre à un Anglais qui gérait plusieurs domaines dans différentes provinces.
Enfance
N. S. Leskov a passé sa petite enfance à Orel. Après 1839, lorsque son père quitta le service (en raison d'une querelle avec ses supérieurs, qui, selon Leskov, provoqua la colère du gouverneur), sa famille - conjoints, trois fils et deux filles - ont déménagé dans le village de Panino (Panin Khutor) non loin de la ville de Kromy. Ici, comme l'a rappelé le futur écrivain, sa connaissance de la langue populaire a eu lieu.
En août 1841, à l'âge de dix ans, N. S. Leskov entra en première année du gymnase provincial d'Orel, où il étudia mal : cinq ans plus tard, il reçut un certificat d'achèvement de seulement deux classes. Faire une analogie avec N.A. Nekrasov, B. Bukhshtab suggère : « Dans les deux cas, évidemment, ils ont agi - d'une part, en négligeant, d'autre part - l'aversion pour le bachotage, la routine et la charogne des établissements d'enseignement alors publics avec un intérêt avide pour vie et un tempérament brillant.
En juin 1847, Leskov entra en service dans la même chambre du tribunal correctionnel où travaillait son père, au poste d'employé de bureau de 2e catégorie. Après la mort de son père du choléra (en 1848), Nikolai Semenovich reçut une autre promotion, devenant assistant du chef de la chambre d'Oryol du tribunal pénal, et en décembre 1849, à sa propre demande, il fut transféré au personnel de la Chambre du Trésor de Kiev. Il a déménagé à Kiev, où il a vécu avec son oncle S.P. Alferyev.
À Kiev (1850-1857), Leskov suit bénévolement des cours à l'université, étudie la langue polonaise, s'intéresse à la peinture d'icônes, participe à un cercle d'étudiants religieux et philosophiques, communique avec les pèlerins, les vieux croyants et les sectaires. Il a été noté que l'économiste D. P. Zhuravsky, partisan de l'abolition du servage, avait une influence significative sur la vision du monde du futur écrivain.
En 1857, Leskov quitta le service et commença à travailler en compagnie du mari de sa tante A. Ya. Shcott (Scott) « Schcott et Wilkens ». Dans l'entreprise, qui (selon ses propres termes) essayait « d'exploiter tout ce pour quoi la région offrait une commodité », Leskov a acquis une vaste expérience pratique et des connaissances dans de nombreux domaines de l'industrie et Agriculture. Dans le même temps, dans le cadre des affaires de l'entreprise, Leskov effectuait constamment des « errances à travers la Russie », ce qui contribuait également à sa connaissance de la langue et de la vie des différentes régions du pays. "... Ce sont les meilleures années de ma vie, où j'ai vu beaucoup de choses et vécu facilement", se souvient plus tard N. S. Leskov.
Pendant cette période (jusqu'en 1860), il vivait avec sa famille dans le village de Raisky, district de Gorodishchensky, province de Penza.
Cependant, quelque temps plus tard, la maison de commerce cessa d'exister et Leskov retourna à Kiev au cours de l'été 1860, où il se lança dans le journalisme et activité littéraire. Six mois plus tard, il s'installe à Saint-Pétersbourg, chez I.V. Vernadsky.
Carrière littéraire
Leskov a commencé à publier relativement tard, au cours de la vingt-neuvième année de sa vie, après avoir publié plusieurs notes dans le journal « Saint-Pétersbourg Vedomosti » (1859-1860), plusieurs articles dans les publications de Kiev « Médecine moderne », publiées par A.P. Walter (article « À propos de la classe ouvrière », plusieurs notes sur les médecins) et « Index économique ». Les articles de Leskov, qui dénonçaient la corruption des médecins de la police, ont conduit à un conflit avec ses collègues : à la suite de la provocation qu'ils ont organisée, Leskov, qui a mené l'enquête interne, a été accusé de corruption et a été contraint de quitter le service.
Au début de son carrière littéraire N. S. Leskov a collaboré avec de nombreux journaux et magazines de Saint-Pétersbourg, publiant surtout dans « Otechestvennye zapiski » (où il était parrainé par son publiciste familier d'Orel, S. S. Gromeko), dans « Russian Speech » et « Northern Bee ». « Otechestvennye zapiski » a publié « Essais sur l'industrie de la distillation », que Leskov lui-même a appelé son premier ouvrage, considéré comme sa première publication majeure. Au cours de l'été de la même année, il s'installe brièvement à Moscou, puis revient à Saint-Pétersbourg en décembre.
Pseudonymes de N. S. Leskov
DANS début activité créative Leskov a écrit sous le pseudonyme de M. Stebnitsky. La signature pseudonyme « Stebnitsky » est apparue pour la première fois le 25 mars 1862, sous la première œuvre de fiction « L'affaire éteinte » (plus tard « Sécheresse »). Cela dura jusqu'au 14 août 1869. Parfois les signatures « M. C", "C", et enfin en 1872. "L. S", "P. Leskov-Stebnitsky" et "M. Leskov-Stebnitski. » Parmi les autres signatures conventionnelles et pseudonymes utilisés par Leskov, on connaît les suivants : « Freishitz », « V. Peresvetov", "Nikolai Ponukalov", "Nikolai Gorokhov", "Quelqu'un", "Dm. M-ev", "N.", "Membre de la société", "Psalmiste", "Prêtre. P. Kastorsky", "Divyanka", "M. P.", "B. Protozanov", "Nikolaï-ov", "N. L.", "N. L.--v", "Amoureux des Antiquités", "Voyageur", "Amoureux des Montres", "N. LL."
Article sur les incendies
Dans un article sur les incendies du journal "Northern Bee" du 30 mai 1862, selon lesquels il s'agirait d'incendies criminels commis par des étudiants révolutionnaires et des Polonais, l'écrivain mentionnait ces rumeurs et exigeait que les autorités les confirment ou les infirment, ce qui était accepté public démocratique comme une dénonciation. Par ailleurs, les critiques de l'action des autorités administratives, exprimées par le souhait « que les équipes envoyées sur les incendies soient pour une aide réelle, et non pour rester debout », ont suscité la colère du tsar lui-même. Après avoir lu ces lignes, Alexandre II écrit : « Il ne fallait pas manquer cela, d’autant plus que c’est un mensonge. »
En conséquence, Leskov a été envoyé par les rédacteurs du Northern Bee pour un long voyage d'affaires. Il a parcouru les provinces occidentales de l'empire, visité Dinabourg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Cracovie et, à la fin du voyage, Paris. En 1863, il retourne en Russie et publie une série d'essais et de lettres journalistiques, notamment « Extrait d'un journal de voyage », « La société russe à Paris ».
"Nulle part"
Dès le début de 1862, N. S. Leskov devient collaborateur permanent du journal « Northern Bee », où il commence à écrire à la fois des éditoriaux et des essais, souvent sur des sujets ethnographiques quotidiens, mais aussi des articles critiques dirigés notamment contre le « matérialisme vulgaire ». " et le nihilisme. Ses activités étaient très appréciées dans les pages du Sovremennik d'alors.
Carrière d'écrivain N. S. Leskova a commencé en 1863, ses premières nouvelles « La vie d'une femme » et « Le bœuf musqué » (1863-1864) ont été publiées. Au même moment, la revue « Bibliothèque pour la lecture » commence à publier le roman « Nulle part » (1864). « Ce roman porte tous les signes de ma précipitation et de mon incompétence », avoua plus tard l'écrivain lui-même.
« Nulle part », qui dépeint de manière satirique la vie d'une commune nihiliste, contrastant avec le travail acharné du peuple russe et les valeurs familiales chrétiennes, a suscité le mécontentement des radicaux. Il a été noté que la plupart des « nihilistes » représentés par Leskov avaient des prototypes reconnaissables (l'écrivain V. A. Sleptsov a été vu à l'image du chef de la commune de Beloyartsev).
C’est ce premier début politiquement radical qui a prédéterminé pendant de nombreuses années la place particulière de Leskov dans la communauté littéraire, qui, pour la plupart, était encline à lui attribuer des opinions « réactionnaires » et antidémocratiques. La presse de gauche a activement répandu des rumeurs selon lesquelles le roman aurait été écrit « sur commande » de la Troisième Section. Cette « vile calomnie », selon l'écrivain, a ruiné toute sa vie créative, le privant de la possibilité de publier dans des magazines populaires pendant de nombreuses années. Cela a prédéterminé son rapprochement avec M. N. Katkov, éditeur du Messager russe.
Premières histoires
En 1863, la revue « Bibliothèque pour la lecture » publie le récit « La vie d'une femme » (1863). Du vivant de l’écrivain, l’œuvre n’a pas été rééditée et n’a été publiée qu’en 1924 sous une forme modifiée sous le titre « Cupidon in Shoes ». Un roman paysan" (Maison d'édition Vremya, édité par P. V. Bykov). Ce dernier a affirmé que Leskov lui-même lui avait donné une nouvelle version de son propre travail - en remerciement pour la bibliographie des ouvrages qu'il avait compilée en 1889. Il y avait des doutes sur cette version : on sait que N. S. Leskov déjà dans la préface du premier volume de la collection « Contes, essais et histoires de M. Stebnitsky » avait promis de publier dans le deuxième volume « une expérience d'un roman paysan » - "Cupidon dans les chaussures", mais la publication promise ne s'est pas concrétisée.
Dans les mêmes années, les œuvres de Leskov furent publiées, « Lady Macbeth du district de Mtsensk » (1864), « Warrior » (1866) - des histoires au son principalement tragique, dans lesquelles l'auteur faisait ressortir des images féminines vives de différentes classes. Presque ignorés par la critique moderne, ils ont ensuite reçu les meilleures notes de la part des spécialistes. C'est dans les premières histoires que l'humour individuel de Leskov s'est manifesté, pour la première fois son style unique a commencé à prendre forme, une sorte de « conte », dont l'ancêtre - avec Gogol - a ensuite commencé à être considéré comme des éléments de l'histoire de Leskov. glorification style littéraire est également dans l'histoire « Kotin Doilets et Platonida » (1867).
À cette époque, N. S. Leskov fait ses débuts en tant que dramaturge. En 1867, le Théâtre Alexandrinsky met en scène sa pièce « Le Dépensier », un drame tiré de la vie d'un marchand, après quoi Leskov est une fois de plus accusé par les critiques de « pessimisme et de tendances antisociales ». Parmi les autres œuvres majeures de Leskov des années 1860, les critiques ont noté l'histoire « Outlooked » (1865), qui a polémique avec le roman « Que faire ? » de N. G. Chernyshevsky, et « Les insulaires » (1866), une histoire moralement descriptive sur la Allemands vivant sur l'île Vassilievski.
" Aux couteaux "
En 1870, N. S. Leskov publia le roman « Sur les couteaux », dans lequel il continuait à ridiculiser avec colère les nihilistes, représentants du mouvement révolutionnaire qui naissait en Russie à cette époque et qui, dans l'esprit de l'écrivain, se confondait avec la criminalité. Leskov lui-même n'était pas satisfait du roman, le qualifiant par la suite de sa pire œuvre. De plus, des disputes constantes avec M. N. Katkov, qui exigeait à maintes reprises de refaire et d'éditer la version finale, ont laissé un arrière-goût désagréable à l'écrivain. « Dans cette publication, les intérêts purement littéraires ont été rabaissés, détruits et adaptés pour servir des intérêts qui n'avaient rien de commun avec la littérature », a écrit N. S. Leskov.
Certains contemporains (en particulier Dostoïevski) ont noté la complexité de l'intrigue aventureuse du roman, la tension et l'invraisemblance des événements qui y sont décrits. Après cela, N. S. Leskov n'est jamais revenu au genre du roman dans sa forme pure.
"Soboriens"
Le roman « On Knives » marque un tournant dans l’œuvre de l’écrivain. Comme l'a noté M. Gorki, "... après le roman maléfique "Sur les couteaux", l'œuvre littéraire de Leskov devient immédiatement une peinture brillante ou plutôt une iconographie - il commence à créer pour la Russie une iconostase de ses saints et de ses justes". Les personnages principaux des œuvres de Leskov étaient des représentants du clergé russe, en partie noblesse foncière. Des extraits et des essais épars ont progressivement commencé à former un grand roman, qui a finalement reçu le nom de « Soboryan » et publié en 1872 dans le « Messager russe ». Comme le note le critique littéraire V. Korovin, les héros positifs - l'archiprêtre Savely Tuberozov, le diacre Akhill Desnitsyn et le prêtre Zakharia Benefaktov, dont le récit s'inscrit dans la tradition de l'épopée héroïque, « sont entourés de tous côtés par des figures des temps modernes - nihilistes, escrocs, responsables civils et ecclésiastiques d'un nouveau type. L'ouvrage, dont le thème était l'opposition du « vrai » christianisme au christianisme officiel, a ensuite conduit l'écrivain à un conflit avec les autorités ecclésiastiques et laïques. Ce fut également le premier à avoir un écho public important.
Simultanément au roman, deux « chroniques » ont été écrites, en accord avec le thème et l'ambiance de l'œuvre principale : « Les vieilles années dans le village de Plodomasovo » (1869) et « Une famille miteuse » (titre complet : « Une famille miteuse. Famille Chronique des princes Protazanov. D'après les notes de la princesse V. D.P.", 1873). Selon un critique, les héroïnes des deux chroniques sont « des exemples de vertu persistante, de dignité calme, de grand courage et de philanthropie raisonnable ». Ces deux œuvres laissent un sentiment d’incomplétude. Par la suite, il s'est avéré que la deuxième partie de la chronique, dans laquelle (selon V. Korovine) « décrivait sarcastiquement le mysticisme et l'hypocrisie de la fin du règne d'Alexandre et affirmait la désincarnation sociale du christianisme dans la vie russe », a suscité M. Le mécontentement de Katkov. Leskov, en désaccord avec l'éditeur, n'a tout simplement pas fini d'écrire ce qui pourrait devenir un roman. " Katkov... lors de l'impression de " Une famille miteuse " a dit (à un employé du " Messager russe ") Voskoboïnikov : Nous nous trompons : cette personne n'est pas la nôtre ! " - a affirmé plus tard l'écrivain.
"Gaucher"
Un des plus images lumineuses dans la galerie du « peuple juste » de Leskov est devenu Lefty (« L'histoire du gaucher oblique de Toula et de la puce d'acier », 1881). Par la suite, les critiques ont noté ici, d'une part, la virtuosité de l'incarnation du « conte » de Leskov, plein de jeux de mots et de néologismes originaux (souvent avec une connotation moqueuse et satirique), d'autre part, la nature multicouche du narratif, présence de deux points de vue : ouvert (appartenant au personnage simple d'esprit) et caché, celui de l'auteur, souvent à l'opposé. N. S. Leskov lui-même a écrit à propos de cette « ruse » de son propre style :
Comme l'a noté le biographe B. Ya. Bukhshtab, une telle « ruse » s'est manifestée principalement dans la description des actions d'Ataman Platov, du point de vue du héros - presque héroïque, mais secrètement ridiculisé par l'auteur. "Southpaw" a fait l'objet de critiques dévastatrices des deux côtés. Les libéraux et les « gauchistes » accusaient Leskov de nationalisme, tandis que les « droitiers » considéraient la description de la vie du peuple russe comme trop sombre. N. S. Leskov a répondu que « rabaisser le peuple russe ou le flatter » n’était en aucun cas son intention.
Lorsqu'elle fut publiée en Russie, ainsi que dans une édition séparée, l'histoire était accompagnée d'une préface :
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Je ne peux pas dire exactement où est née la première reproduction de la fable sur la puce d'acier, c'est-à-dire si elle a commencé à Toula, Izhma ou Sestroretsk, mais, évidemment, elle venait de l'un de ces endroits. En tout cas, l’histoire de la puce d’acier est une légende spécifiquement armurière et elle exprime la fierté des armuriers russes. Il dépeint la lutte de nos maîtres contre les maîtres anglais, dont les nôtres sont sortis victorieux et les Anglais ont été complètement honteux et humiliés. Ici, une raison secrète des échecs militaires en Crimée est révélée. J'ai écrit cette légende à Sestroretsk d'après un conte local d'un vieil armurier, originaire de Toula, qui s'est installé sur la rivière Sister sous le règne de l'empereur Alexandre Ier. |
1872-1874
En 1872, l'histoire de N. S. Leskov « L'Ange scellé » fut écrite et publiée un an plus tard, qui racontait le miracle qui conduisit la communauté schismatique à l'unité avec l'Orthodoxie. Dans l’œuvre, qui contient des échos d’anciennes « promenades » russes et des légendes sur les icônes miraculeuses et qui a ensuite été reconnue comme l’une des meilleures œuvres de l’écrivain, le « conte » de Leskov a reçu l’incarnation la plus puissante et la plus expressive. "L'Ange scellé" s'est avéré être pratiquement la seule œuvre de l'écrivain qui n'a pas fait l'objet d'une rédaction éditoriale par le Messager russe, car, comme l'a noté l'écrivain, "elle est passée par leur manque de loisirs dans l'ombre". L'histoire, qui contenait des critiques à l'égard des autorités, a néanmoins trouvé un écho dans les sphères officielles et même au sein des tribunaux.
La même année, est publiée l'histoire « Le voyageur enchanté », une œuvre formulaires gratuits, qui n'avait pas une intrigue complète, construite sur l'entrelacement de éléments disparates scénarios. Leskov pensait qu'un tel genre devrait remplacer ce qui était considéré comme le roman moderne traditionnel. Par la suite, il a été noté que l'image du héros Ivan Flyagin ressemble à l'épopée d'Ilya de Mouromets et symbolise « la force physique et morale du peuple russe au milieu des souffrances qui lui arrivent ».
Si jusqu’alors les œuvres de Leskov avaient été éditées, celles-ci étaient simplement rejetées et l’écrivain devait les publier dans différents numéros du journal. Non seulement Katkov, mais aussi les critiques « de gauche » ont réagi avec hostilité à cette histoire. En particulier, le critique N.K. Mikhaïlovski a souligné « l'absence de tout centre », de sorte que, selon ses mots, il y a « ... toute une série d'intrigues enfilées comme des perles sur un fil, et chaque perle à elle seule peut être C'est très pratique de le retirer et de le remplacer par un autre, et vous pouvez enfiler autant de perles que vous le souhaitez sur le même fil.
Après la rupture avec Katkov, la situation financière de l'écrivain (qui s'était remarié à cette époque) s'est détériorée. En janvier 1874, N. S. Leskov fut nommé membre du département spécial du Comité académique du ministère de l'Instruction publique pour la révision des livres publiés pour le peuple, avec un salaire très modeste de 1 000 roubles par an. Les tâches de Leskov consistaient notamment à examiner les livres pour déterminer s’ils pouvaient être envoyés aux bibliothèques et aux salles de lecture. En 1875, il part brièvement à l'étranger sans arrêter son œuvre littéraire.
"Les Justes"
La création d'une galerie de personnages brillants et positifs a été poursuivie par l'écrivain dans un recueil d'histoires publié sous le titre général « Les Justes » (« Figure », « L'homme à l'horloge », « L'Immortel Golovan », etc.) Comme Les critiques l'ont noté plus tard, les justes de Leskov sont unis par « la franchise, l'intrépidité, une conscience accrue, l'incapacité d'accepter le mal ». Répondant par avance aux accusations des critiques selon lesquelles ses personnages étaient quelque peu idéalisés, Leskov a fait valoir que ses histoires sur les « justes » étaient pour la plupart de la nature de souvenirs (en particulier, ce que sa grand-mère lui racontait à propos de Golovan, etc.), et a essayé de donnez à l'histoire un fond d'authenticité historique, en introduisant des descriptions de personnes réelles dans l'intrigue.
Comme l’ont noté les chercheurs, certains des témoignages oculaires mentionnés par l’écrivain étaient authentiques, tandis que d’autres étaient sa propre fiction. Leskov traitait souvent d'anciens manuscrits et mémoires. Par exemple, dans l'histoire « Le Golovan non mortel », on utilise « Cool Vertograd » - un livre médical du XVIIe siècle. En 1884, dans une lettre au rédacteur en chef du journal Varsovie Diary, il écrit :
Leskov (d'après les mémoires de A. N. Leskov) croyait qu'en créant des cycles sur les « antiquités russes », il accomplissait la volonté de Gogol tirée des « Passages choisis de la correspondance avec des amis » : « Exaltez dans l'hymne solennel du travailleur inaperçu ». Dans la préface du premier de ces récits (« Odnodum », 1879), l'écrivain explique ainsi leur apparition : « C'est terrible et insupportable... de voir dans l'âme russe une « poubelle » qui est devenue le sujet principal. nouvelle littérature, et... Je suis allé chercher les justes, mais partout où je me tournais, tout le monde me répondait de la même manière qu'ils n'avaient jamais vu de justes, parce que tous les gens étaient pécheurs, et donc tous deux connaissaient de bonnes personnes. J’ai commencé à l’écrire.
Dans les années 1880, Leskov a également créé une série d'ouvrages sur les justes du christianisme primitif : l'action de ces œuvres se déroule en Égypte et dans les pays du Moyen-Orient. Les intrigues de ces histoires étaient, en règle générale, empruntées par lui au « prologue » - un recueil de vies de saints et d'histoires édifiantes compilées à Byzance aux Xe-XIe siècles. Leskov était fier que ses croquis égyptiens « Pamphalon » et « Azu » soient traduits en allemand, et les éditeurs lui donnèrent la préférence à Ebers, l'auteur de « La Fille du roi égyptien ».
Dans le même temps, la ligne satirique et accusatrice s'intensifie dans l'œuvre de l'écrivain (« L'Artiste stupide », « La Bête », « L'Épouvantail ») : parmi ses fonctionnaires et officiers héros négatifs Les ecclésiastiques commencèrent à apparaître de plus en plus souvent.
Attitude envers l'église
Dans les années 1880, l’attitude de N. S. Leskov à l’égard de l’Église changea. En 1883, dans une lettre à L.I. Veselitskaya à propos des « Soboryans », il écrivait :
L’attitude de Leskov envers l’Église a été influencée par Léon Tolstoï, dont il s’est rapproché à la fin des années 1880. «Je suis toujours d'accord avec lui et il n'y a personne sur terre qui m'est plus cher que lui. Je ne suis jamais gêné par ce que je ne peux pas partager avec lui : j'apprécie son humeur commune, pour ainsi dire, dominante de son âme et la terrible pénétration de son esprit », a écrit Leskov à propos de Tolstoï dans l'une de ses lettres à V.G. Chertkov.
L’œuvre anti-ecclésiale la plus remarquable de Leskov fut peut-être l’histoire « Midnight Office », achevée à l’automne 1890 et publiée en deux éditions. derniers numéros 1891 de la revue « Bulletin de l'Europe ». L’auteur a dû surmonter des difficultés considérables avant que son œuvre voie le jour. «Je garderai mon histoire sur la table. Il est vrai que personne ne l’imprimera à l’heure actuelle », écrivait N. S. Leskov à L. N. Tolstoï le 8 janvier 1891.
Un scandale a également été provoqué par l’essai de N. S. Leskov « Le saute-mouton et le caprice paroissial de Popov » (1883). Le cycle d'essais et d'histoires proposé « Notes d'un inconnu » (1884) était consacré à la satire des vices du clergé, mais les travaux y relatifs furent arrêtés sous la pression de la censure. De plus, pour ces travaux, N. S. Leskov a été licencié du ministère de l'Instruction publique. L'écrivain s'est retrouvé à nouveau dans l'isolement spirituel : la « droite » le considérait désormais comme un radical dangereux, et les « libéraux » (comme l'a noté B. Ya. Bukhshtab), avant « Leskov, en tant qu'écrivain réactionnaire, publient désormais ses œuvres à cause de leur dureté politique.
Situation financière Leskov a été corrigé par la publication en 1889-1890 d'un recueil en dix volumes de ses œuvres (plus tard le 11e volume et le 12e ont été ajoutés à titre posthume). La publication fut rapidement épuisée et rapporta à l'écrivain des honoraires importants. Mais c'est précisément à ce succès qu'est liée sa première crise cardiaque, qui s'est produite dans les escaliers de l'imprimerie, lorsqu'on a appris que le sixième volume de la collection (contenant des ouvrages sur des sujets religieux) avait été retardé par la censure (c'était réorganisé ensuite par la maison d'édition).
Travaux ultérieurs
Dans les années 1890, Leskov est devenu encore plus journalistique dans son travail qu'auparavant : ses histoires et ses nouvelles des dernières années de sa vie étaient de nature nettement satirique. L'écrivain lui-même a dit à propos de ses œuvres de cette époque :
La publication du roman « Les poupées du diable » dans la revue « Pensée russe », dont les prototypes étaient Nicolas Ier et l'artiste K. Bryullov, a été suspendue par la censure. Leskov n'a pas non plus pu publier l'histoire « Hare Remiz » - ni dans la Pensée russe, ni dans Vestnik Evropy : elle n'a été publiée qu'après 1917. Pas une seule œuvre majeure ultérieure de l'écrivain (y compris les romans « Falcon Flight » et « Invisible Trace ») n'a été publiée dans son intégralité : les chapitres rejetés par la censure ont été publiés après la révolution. N. S. Leskov a déclaré que le processus de publication de ses œuvres, toujours difficile, à la fin de sa vie lui était devenu insupportable.
dernières années de la vie
Nikolai Semenovich Leskov est décédé le 5 mars (à l'ancienne - 21 février 1895) à Saint-Pétersbourg des suites d'une autre crise d'asthme qui l'a tourmenté pendant les cinq dernières années de sa vie. Nikolai Leskov a été enterré au cimetière Volkov à Saint-Pétersbourg.
Publication d'ouvrages
Peu de temps avant sa mort, en 1889-1893, Leskov compila et publia les « Œuvres complètes » d'A. S. Suvorin en 12 volumes (réédités en 1897 par A. F. Marx), qui comprenaient la plupart de ses œuvres artistiques (d'ailleurs, dans la première édition, le volume 6 était non passé par la censure). En 1902-1903, l'imprimerie d'A. F. Marx (en complément du magazine Niva) publia un recueil d'ouvrages en 36 volumes, dans lequel les éditeurs tentaient également de rassembler l'héritage journalistique de l'écrivain et qui provoquèrent une vague intérêt publicà l'œuvre de l'écrivain. Après la révolution de 1917, Leskov fut déclaré « écrivain réactionnaire à l’esprit bourgeois » et ses œuvres furent jetées dans l’oubli pendant de nombreuses années (à l’exception de l’inclusion de deux des nouvelles de l’écrivain dans le recueil de 1927). Pendant le court dégel de Khrouchtchev, les lecteurs soviétiques ont finalement eu l'occasion de reprendre contact avec l'œuvre de Leskov - en 1956-1958, un recueil en 11 volumes des œuvres de l'écrivain a été publié, qui n'est cependant pas complet : pour des raisons idéologiques, le roman anti-nihiliste « Sur les couteaux » n'a pas le ton le plus dur, et le journalisme et les lettres sont présentés dans un volume très limité (volumes 10-11). Au cours des années de stagnation, des tentatives ont été faites pour publier de courts ouvrages collectifs et des volumes séparés avec les œuvres de Leskov, qui ne couvraient pas les domaines de l'œuvre de l'écrivain associés à des thèmes religieux et antinihilistes (la chronique « Soboriens », le roman « Nulle part »), et qui ont été nourris de nombreux commentaires tendancieux. En 1989, les premières œuvres rassemblées de Leskov - également en 12 volumes - ont été rééditées à la bibliothèque Ogonyok. Pour la première fois, une collection véritablement complète (30 volumes) des œuvres de l'écrivain a commencé à être publiée par la maison d'édition Terra en 1996 et se poursuit encore aujourd'hui. En plus des œuvres connues, cette publication prévoit d'inclure tous les articles, histoires et nouvelles trouvés et inédits de l'écrivain.
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