Pourquoi Oblomov ne peut pas être appelé un personnage négatif? Pourquoi Oblomov est-il allongé sur le canapé ? Pourquoi la déception est devenue une déception.

introduction

Le roman Oblomov de Gontcharov est une œuvre phare de la littérature russe du XIXe siècle, décrivant le phénomène de l'oblomovisme, caractéristique de la société russe. Un représentant frappant de cette tendance sociale dans le livre est Ilya Oblomov, qui vient d'une famille de propriétaires terriens, dont la manière familiale était le reflet des règles et règlements de Domostroi. Se développant dans une telle atmosphère, le héros a progressivement absorbé les valeurs et les priorités de ses parents, ce qui a grandement influencé la formation de sa personnalité. Une brève description d'Oblomov dans le roman "Oblomov" est donnée par l'auteur au début de l'ouvrage - il s'agit d'un homme apathique, introverti et rêveur qui préfère vivre sa vie dans des rêves et des illusions, présentant et vivant des images de fiction de manière si vivante qu'il peut parfois se réjouir ou pleurer sincèrement de ces scènes qui naissent dans son esprit. La douceur et la sensualité intérieures d'Oblomov semblaient se refléter dans son apparence : tous ses mouvements, même dans les moments d'anxiété, étaient retenus par la douceur extérieure, la grâce et la délicatesse, excessives pour un homme. Le héros était flasque au-delà de son âge, avait des épaules douces et de petites mains dodues, et un style de vie sédentaire et inactif se lisait dans son regard endormi, dans lequel il n'y avait aucune concentration ni aucune idée de base.

La vie d'Oblomov

Comme s'il s'agissait d'une continuation du doux, apathique et paresseux Oblomov, le roman décrit la vie du héros. À première vue, sa chambre était joliment décorée : « Il y avait un bureau en acajou, deux canapés tapissés de tissu de soie, de beaux paravents brodés d'oiseaux et de fruits d'une nature sans précédent. Il y avait des rideaux de soie, des tapis, plusieurs tableaux, du bronze, de la porcelaine et plein de jolies petites choses." Cependant, si vous regardez de plus près, vous pouvez voir des toiles d'araignées, des miroirs poussiéreux et des livres oubliés depuis longtemps, des taches sur les tapis, des articles ménagers non nettoyés, des miettes de pain et même une assiette oubliée avec un os rongé. Tout cela rendait la chambre du héros mal entretenue, abandonnée, donnait l'impression que personne n'avait vécu ici depuis longtemps : les propriétaires avaient depuis longtemps quitté leurs maisons, n'ayant pas eu le temps de nettoyer. Dans une certaine mesure, c'était vrai : Oblomov n'avait pas vécu dans le monde réel depuis longtemps, le remplaçant par un monde illusoire. Cela se voit particulièrement clairement dans l'épisode où ses connaissances viennent voir le héros, mais Ilya Ilyich ne prend même pas la peine de tendre la main pour les saluer et, de plus, de sortir du lit pour rencontrer les visiteurs. Le lit dans ce cas (comme la robe de chambre) est la frontière entre le monde des rêves et la réalité, c'est-à-dire qu'en sortant du lit, Oblomov accepterait dans une certaine mesure de vivre dans la dimension réelle, mais le héros ne le voulait pas. .

L'influence de "l'Oblomovisme" sur la personnalité d'Oblomov

Les origines de l'évasion totale d'Oblomov, son désir irrésistible d'échapper à la réalité, résident dans l'éducation "Oblomov" du héros, dont le lecteur apprend de la description du rêve d'Ilya Ilyich. Le domaine natal du personnage, Oblomovka, était situé loin de la partie centrale de la Russie, dans une région pittoresque et paisible, où il n'y a jamais eu de fortes tempêtes ou ouragans, et le climat était calme et doux. La vie dans le village était mesurée, et le temps n'était pas mesuré en secondes et minutes, mais en jours fériés et cérémonies - naissances, mariages ou funérailles. La nature monotone et calme reflétait également le caractère des habitants d'Oblomovka - la valeur la plus importante pour eux était le repos, la paresse et la possibilité de bien manger. Le travail était considéré comme une punition et les gens essayaient par tous les moyens de l'éviter, de retarder le moment du travail ou de forcer quelqu'un d'autre à le faire.

Il est à noter que la caractérisation du héros d'Oblomov dans l'enfance diffère considérablement de l'image qui apparaît aux lecteurs au début du roman. Le petit Ilya était un enfant actif avec une imagination merveilleuse, intéressé par beaucoup de gens et ouvert sur le monde. Il aimait marcher et explorer la nature environnante, mais les règles de la vie d'Oblomov n'impliquaient pas sa liberté, alors ses parents l'ont progressivement rééduqué à leur image et ressemblance, le faisant pousser comme une "plante de serre", le protégeant des les difficultés du monde extérieur, le besoin de travailler et d'apprendre de nouvelles choses. Même le fait qu'ils aient donné Ilya pour étudier était plus un hommage à la mode qu'une véritable nécessité, car pour une quelconque raison, ils laissaient eux-mêmes leur fils à la maison. En conséquence, le héros a grandi, comme s'il était fermé à la société, ne voulant pas travailler et comptant sur le fait qu'avec l'apparition de difficultés, il serait possible de crier "Zakhar" et le serviteur viendrait et ferait tout pour lui.

Les raisons du désir d'Oblomov de s'éloigner de la réalité

La description d'Oblomov, le héros du roman de Gontcharov, donne une idée vivante d'Ilya Ilyich en tant que personne fermement isolée du monde réel et ne souhaitant pas changer intérieurement. Les raisons en sont l'enfance d'Oblomov. Le petit Ilya aimait beaucoup écouter les contes et les légendes sur les grands héros et héros que la nounou lui racontait, puis s'imaginer comme l'un de ces personnages - une personne dans la vie de laquelle un miracle se produira à un moment, ce qui changera le courant état des choses et faire du héros un cran au-dessus des autres. Cependant, les contes de fées sont très différents de la vie, où les miracles ne se produisent pas d'eux-mêmes, et pour réussir dans la société et dans une carrière, vous devez constamment travailler, franchir les chutes et avancer avec persévérance.

L'éducation en serre, où Oblomov a appris que quelqu'un d'autre ferait tout le travail pour lui, combinée à la nature rêveuse et sensuelle du héros, a conduit à l'incapacité d'Ilya Ilyich à faire face aux difficultés. Cette caractéristique d'Oblomov s'est manifestée même au moment du premier échec du service - le héros, craignant une punition (bien que, peut-être, personne ne l'aurait puni et que l'affaire aurait été tranchée par un avertissement banal), il quitte son travail et ne veut pas affronter un monde où chacun pour soi. Une alternative à la dure réalité pour le héros est le monde de ses rêves, où il imagine un avenir merveilleux à Oblomovka, sa femme et ses enfants, un calme apaisant qui lui rappelle sa propre enfance. Cependant, tous ces rêves ne restent que des rêves; en réalité, Ilya Ilitch reporte de toutes les manières possibles les problèmes d'aménagement de son village natal, qui, sans la participation d'un propriétaire raisonnable, est progressivement détruit.

Pourquoi Oblomov ne s'est-il pas retrouvé dans la vraie vie ?

L'ami d'enfance du héros, Andrei Ivanovich Stolts, était la seule personne qui pouvait sortir Oblomov de son oisiveté constante à moitié endormie. Il était l'opposé complet d'Ilya Ilyich, à la fois dans la description externe et dans le caractère. Toujours actif, allant de l'avant, capable d'atteindre tous les objectifs, Andrei Ivanovich chérissait toujours son amitié avec Oblomov, car en communiquant avec lui, il a trouvé cette chaleur et cette compréhension qui lui manquaient vraiment dans son environnement.

Stolz était parfaitement conscient de l'influence destructrice de "l'oblomovisme" sur Ilya Ilyich. Par conséquent, jusqu'au dernier moment, il a essayé de toutes ses forces de le tirer dans la vraie vie. Une fois, Andrei Ivanovich a presque réussi lorsqu'il a présenté Oblomov à Ilyinskaya. Mais Olga, dans son désir de changer la personnalité d'Ilya Ilyich, était motivée exclusivement par son propre égoïsme, et non par un désir altruiste d'aider un être cher. Au moment de se séparer, la fille dit à Oblomov qu'elle ne pouvait pas le ramener à la vie, car il était déjà mort. D'une part, il en est ainsi, le héros était trop profondément plongé dans "l'oblomovisme", et pour changer son attitude envers la vie, il a fallu des efforts et une patience inhumains. D'un autre côté, actif, déterminé par nature, Ilyinskaya ne comprenait pas qu'Ilya Ilyich avait besoin de temps pour se transformer et qu'il ne pouvait pas changer lui-même et sa vie d'un seul coup. La rupture avec Olga est devenue pour Oblomov un échec encore plus grand qu'une erreur de service, alors il se plonge finalement dans les réseaux de «l'Oblomovisme», quitte le monde réel, ne voulant plus ressentir de douleur mentale.

Conclusion

La description par l'auteur d'Ilya Ilyich Oblomov, malgré le fait que le héros soit le personnage central, est ambiguë. Goncharov expose à la fois ses caractéristiques positives (gentillesse, tendresse, sensualité, capacité d'expérimenter et de sympathiser) et négatives (paresse, apathie, refus de décider quoi que ce soit par lui-même, refus de se développer), dépeignant une personnalité aux multiples facettes devant le lecteur, ce qui peut provoquer à la fois de la sympathie et du dégoût. Dans le même temps, Ilya Ilyich est sans aucun doute l'une des représentations les plus précises d'une personne vraiment russe, de sa nature et de ses traits de caractère. Cette ambiguïté et cette polyvalence particulières de l'image d'Oblomov permettent même aux lecteurs modernes de découvrir quelque chose d'important pour eux-mêmes dans le roman, posant ces questions éternelles que Gontcharov a soulevées dans le roman.

Test de produit

1. Quelles choses sont devenues un symbole de « l'oblomovisme » ?

La robe, les pantoufles et un canapé sont devenus les symboles de l'oblomovisme.

2. Qu'est-ce qui a fait d'Oblomov une patate de canapé apathique ?

La paresse, la peur du mouvement et de la vie, l'incapacité de pratiquer, la substitution d'une vague rêverie à la vie ont transformé Oblomov d'un homme en un appendice d'une robe de chambre et d'un divan.

3. Quelle est la fonction du sommeil d'Oblomov dans I.A. Gontcharov Oblomov ?

Le chapitre "Le rêve d'Oblomov" dépeint l'idylle d'un village baptismal patriarcal, dans lequel seul un tel Oblomov pouvait grandir. Oblomovtsy sont présentés comme des héros endormis et Oblomovka comme un royaume endormi. Le rêve montre les conditions de vie russes qui ont donné lieu à "l'oblomovisme".

4. Oblomov peut-il être qualifié de « personne supplémentaire » ?

AU. Dobrolyubov a noté dans l'article "Qu'est-ce que l'oblomovisme?" Mais les "personnes supplémentaires" de la littérature précédente étaient entourées d'une sorte de halo romantique, semblaient être des personnes fortes, déformées par la réalité. Oblomov est également "superflu", mais "passé d'un beau piédestal à un canapé moelleux". I.A. Herzen a dit que les Onéguines et les Péchorins traitent Oblomov comme les pères traitent les enfants.

5. Quelle est la particularité de la composition du roman de I.A. Gon-Charova « Oblomov » ?

La composition du roman de I.A. "Oblomov" de Gontcharov se caractérise par la présence d'un double scénario - le roman d'Oblomov et le roman de Stolz. L'unité est réalisée à travers l'image d'Olga Ilyinskaya, qui relie les deux lignes. Le roman est construit sur le contraste des images : Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Toute la première partie du roman est une longue exposition, introduisant le héros à l'âge adulte.

6. Quel rôle I.A. L'épilogue "Oblomov" de Gontcharov ?

L'épilogue raconte la mort d'Oblomov, qui a permis de retracer toute la vie du héros de la naissance à la fin.

7. Pourquoi un Oblomov moralement pur et honnête meurt-il moralement ?

L'habitude de tout tirer de la vie, sans y faire aucun effort, a développé l'apathie et l'inertie chez Oblomov, l'a rendu esclave de sa propre paresse. En fin de compte, c'est le coupable du système serf et de l'éducation domestique qu'il a engendrée.

8. Comme dans le roman d'I.A. "Oblomov" de Goncharov montre la relation complexe entre l'esclavage et la seigneurie ?

Le servage corrompt non seulement les maîtres, mais aussi les esclaves. Un exemple de ceci est le sort de Zakhar. Il est aussi paresseux qu'Oblomov. Du vivant du maître, il était content de sa position. Après la mort d'Oblomov, Zakhar n'a nulle part où aller - il devient un mendiant.

9. Qu'est-ce que l'oblomovisme ?

"L'oblomovisme" est un phénomène social qui consiste en paresse, apathie, inertie, mépris du travail et un désir dévorant de paix.

10. Pourquoi la tentative d'Olga Ilyinskaya de faire revivre Oblomov n'a-t-elle pas réussi?

Tombant amoureuse d'Oblomov, Olga essaie de le rééduquer, de briser sa paresse. Mais son apathie la prive de foi dans le futur Oblomov. La paresse d'Oblomov était plus élevée et plus forte que l'amour.

Stolz n'est pas vraiment un bon gars. Bien qu'à première vue, il s'agisse d'une personne nouvelle, progressiste, active et active, mais il y a en lui quelque chose d'une machine, toujours impartiale, rationnelle. C'est une personne schématisée, contre nature.

12. Décrivez Stolz du roman de I.A. Gontcharova "Oblomov".

Stolz est l'antipode d'Oblomov. C'est une personne active, active, un homme d'affaires bourgeois. Il est aventureux, toujours à la recherche de quelque chose. La vision de la vie est caractérisée par les mots : « Le travail est une image, un contenu, un élément et un but de la vie, du moins le mien. Mais Stolz n'est pas capable d'éprouver des sentiments forts, il émane du calcul de chaque pas. L'image de Stolz est artistiquement plus schématique et déclarative que l'image d'Oblomov.

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S'allonger pour Ilya Ilitch n'était ni une nécessité, comme un malade ou comme une personne qui veut dormir, ni un accident, comme quelqu'un qui est fatigué, ni un plaisir, comme un paresseux : c'était son état normal. I.A. Gontcharov.

Le roman de I. A. Gontcharov "Oblomov" a été écrit avant la réforme. L'auteur y dépeint la vie russe dans la première moitié du XIXe siècle avec une précision et une complétude objectives. L'intrigue du roman est la vie d'Ilya Ilyich Oblomov, de son enfance jusqu'à sa mort. Le thème principal du roman est l'oblomovisme - un mode de vie, une idéologie de la vie ; c'est l'apathie, la passivité, l'isolement de la réalité, la contemplation de la vie autour de lui ; mais l'essentiel est le manque de travail, l'inactivité pratique. Le concept d'« oblomovisme » n'est en aucun cas applicable à Oblomovka seul avec ses habitants ; c'est un « reflet de la vie russe », une clé pour démêler nombre de ses phénomènes.

Au 19ème siècle, la vie de nombreux propriétaires terriens russes était similaire à la vie des Oblomovites, et donc l'oblomovisme peut être appelé la "maladie dominante" de cette époque. L'essence de l'oblomovisme est révélée par Gontcharov à travers l'image de la vie d'Oblomov, que le héros passe la plupart du temps allongé sur le canapé, à rêver et à faire toutes sortes de projets. Qu'est-ce qui l'empêche de descendre de ce canapé ?

À mon avis, la principale raison de l'inactivité d'Oblomov est sa position sociale. Il est propriétaire terrien, ce qui le libère de nombreuses activités. C'est un maître, il n'a rien à faire - les serviteurs feront tout pour lui. Ilya Ilyich n'a même jamais eu le désir de faire quelque chose par lui-même, même s'il ne faut pas lui en vouloir, car c'est une conséquence de son éducation. Et l'éducation, l'atmosphère dans laquelle le petit Oblomov a grandi, a joué un rôle énorme dans la formation de son personnage et de sa vision du monde. Ilya Ilyich Oblomov est né à Oblomovka - ce "coin béni de la terre" où "il n'y a rien de grandiose, de sauvage et de sombre", il n'y a "pas de tempêtes terribles, pas de destruction", où règnent un silence profond, une paix et un calme imperturbable.

La vie à Oblomovka était monotone, ici, ils avaient terriblement peur de tout changement. Dans le domaine d'Oblomov, le midi "sommeil dévorant, invincible, véritable semblant de mort" était traditionnel. Et le petit Ilyusha a grandi dans cette atmosphère, il était entouré de soins et d'attention de tous les côtés: sa mère, sa nounou et toute la suite nombreuse de la maison Oblomov ont comblé le garçon d'affection et de louanges. La moindre tentative d'Ilyusha de faire quoi que ce soit par lui-même était immédiatement réprimée : il lui était souvent interdit de courir n'importe où, à l'âge de quatorze ans, il n'était même pas capable de s'habiller.

Et les enseignements d'Ilyusha de Stolz peuvent difficilement être qualifiés de tels. Les parents ont trouvé les raisons les plus variées pour le garçon de ne pas aller à l'école, voire ridicules et ridicules. Ainsi, vivant dans une telle maison et dans un tel environnement, Ilya Ilyich est devenu de plus en plus "saturé" d'oblomovisme, et l'idéal de vie se formait progressivement dans son esprit.

Déjà un adulte Oblomov était inhérent, à mon avis, à une rêverie quelque peu enfantine. La vie dans les rêves lui semblait calme, mesurée, stable, et la femme bien-aimée - dans ses qualités plus comme une mère - aimante, attentionnée, sympathique. Oblomov était tellement plongé dans le monde de ses rêves qu'il s'est complètement détaché de la réalité, qu'il n'a pas pu accepter. ("Où est l'homme ici ? Où est sa plénitude ? Où s'est-il caché, comment a-t-il échangé pour chaque petite chose ?") Alors, Oblomov n'accepte pas la réalité, cela lui fait peur. Ilya Ilyich a-t-il un objectif spécifique dans la vie, sinon l'idylle d'Oblomov? Non. A-t-il des affaires auxquelles il se consacrerait entièrement ? Aussi non. Cela signifie qu'il n'est pas nécessaire de se lever du canapé. Oblomovshchina a complètement absorbé Ilya Ilitch, qui l'a entouré dans son enfance, elle ne l'a pas quitté jusqu'à sa mort.

Mais Oblomov est un homme au "cœur pur et fidèle", à l'âme harmonieuse, entière, sublime, poétique, dans laquelle "elle sera toujours pure, lumineuse, honnête", il y a peu de telles personnes; ce sont des "perles dans la foule". Mais Oblomov n'a pas trouvé d'application pour son énorme potentiel moral et spirituel, il s'est avéré être une "personne superflue", il a été corrompu par la possibilité même de ne rien faire. Il me semble que sans l'éducation qui a rendu Oblomov incapable de travailler, cette personne aurait pu devenir poète ou écrivain, peut-être enseignant ou révolutionnaire. Mais, de toute façon, il profiterait aux autres, il n'aurait pas vécu sa vie en vain. Mais, comme le dit Ilya Ilyich lui-même, l'oblomovisme l'a ruiné, c'est elle qui ne lui a pas permis de se lever du canapé, de commencer une nouvelle vie à part entière.

introduction

L'ouvrage "Oblomov" de Gontcharov est un roman socio-psychologique publié en 1859. Dans le livre, l'auteur aborde un certain nombre de sujets éternels: parents et enfants, amour et amitié, la recherche du sens de la vie et des autres, les révélant à travers l'histoire de la vie du protagoniste - Ilya Ilyich Oblomov - un paresseux, apathique , trop rêveur et complètement inadapté à la vie réelle. L'image d'Oblomov dans le roman de Gontcharov est l'image masculine centrale et la plus frappante de l'œuvre. Selon l'intrigue du livre, le lecteur rencontre Ilya Ilyich alors que le héros a déjà atteint la trentaine et est une personnalité pleinement formée. Comme beaucoup d'hommes de son âge, il rêve d'une grande famille, d'enfants, d'une femme douce et économique et d'un coucher de soleil prospère dans son domaine natal - Oblomovka. Cependant, toutes ces idées sur un avenir lointain et merveilleux ne restent que dans les rêves du héros, dans la vraie vie, Ilya Ilyich ne fait absolument rien, ce qui au moins un pas l'a rapproché de l'image idyllique, qu'il avait longtemps planifiée dans ses rêves .

Les journées d'Oblomov passent dans une oisiveté continue, il est même trop paresseux pour sortir du lit pour saluer les invités. Toute sa vie est un royaume endormi, un demi-sommeil de rêve, composé d'enfilages continus et de création d'illusions irréalisables qui l'épuisent moralement et dont il se fatigue parfois et s'épuise à s'endormir. Dans cette vie monotone menant à la dégradation de la vie, Ilya Ilyich s'est caché du monde réel, s'en est isolé de toutes les manières possibles, craignant son activité et ne voulant pas assumer la responsabilité de ses actes, et plus encore travailler et marcher avec confiance sur les échecs et les défaites, la poursuite du mouvement en avant.

Pourquoi Oblomov essaie-t-il de s'éloigner de la vraie vie ?

Pour comprendre les raisons de l'évasion d'Oblomov, il convient de décrire brièvement l'atmosphère dans laquelle le héros a été élevé. Le village natal d'Ilya Ilyich - Oblomovka, était situé dans un quartier pittoresque et calme loin de la capitale. Une nature magnifique, une vie calme et mesurée sur le domaine, l'absence de besoin de travailler et des soins parentaux excessifs ont fait qu'Oblomov n'était pas prêt pour les difficultés de la vie en dehors d'Oblomovka. Élevé dans une atmosphère d'amour et même d'adoration, Ilya Ilyich pensait qu'il rencontrerait une attitude similaire envers lui-même dans le service. Imaginez sa surprise quand, au lieu de ressembler à une famille aimante, où tout le monde se soutient, une équipe l'attendait, constituée d'une toute autre manière. Au travail, personne ne s'intéressait à lui, personne ne se souciait de lui, car tout le monde ne pensait qu'à augmenter ses propres salaires et à gravir les échelons de sa carrière. Se sentant mal à l'aise, après la première erreur dans le service Oblomov, d'une part, craignant une punition, et d'autre part, trouvant un motif de licenciement, il quitte le travail. Le héros n'essaya plus de trouver un travail quelque part, vivant de l'argent qui lui avait été envoyé par Oblomovka et passant toutes ses journées au lit, se cachant ainsi de manière fiable des inquiétudes et des problèmes du monde extérieur.

Oblomov et Stolz - images d'antipodes

L'antipode de l'image du protagoniste du roman "Oblomov" d'Ilya Ilyich est son ami d'enfance, Andrei Ivanovich Stolts. Dans les priorités de caractère et de vie, Stolz est tout le contraire d'Oblomov, bien qu'ils viennent de la même classe sociale. Contrairement au paresseux, apathique, rêveur et vivant exclusivement de son passé, Ilya Ilyich, Andrei Ivanovich s'efforce toujours d'aller de l'avant, il n'a pas peur des échecs, car il sait que dans tous les cas il pourra atteindre son objectif, atteindre toujours plus hauteurs. Et si le sens de la vie d'Oblomov est le monde illusoire, qu'il construit dans son imagination et pour lequel il vit, alors pour Stolz ce sens reste un travail difficile.

Malgré le fait que dans le travail, les héros s'opposent en tant que deux principes opposés et deux types de personnalité antithétiques - introvertis et extravertis, Stolz et Oblomov se complètent organiquement et ont besoin l'un de l'autre. Sans Andrei Ivanovich, Ilya Ilyich aurait certainement complètement lancé des affaires à Oblomovka ou les aurait vendues pour un sou à quelqu'un comme Tarantiev. Stolz a très clairement compris l'influence pernicieuse de l'oblomovisme sur son ami, alors il a essayé de toutes ses forces de le ramener à la vie réelle, en l'emmenant avec lui à des événements sociaux ou en le forçant à lire de nouveaux livres.
L'introduction par l'auteur d'un personnage tel qu'Andrei Ivanovich dans le récit aide à mieux comprendre l'image d'Ilya Ilyich. Dans le contexte de son ami, Oblomov, d'une part, a l'air passif, paresseux et ne veut rien pour lutter pour un matelas. D'autre part, ses qualités positives sont également révélées - chaleur, gentillesse, tendresse, compréhension et sympathie pour les êtres chers, car c'est dans les conversations avec Ilya Ilyich que Stolz a trouvé la tranquillité d'esprit, perdu dans la course constante de la vie.

Divulgation de l'image d'Oblomov par l'amour

Dans la vie d'Ilya Ilyich, il y avait deux amours différents - un amour spontané, global, orageux et revitalisant pour Olga Ilyinskaya et un amour calme et apaisant basé sur le respect, plein de calme et de monotonie pour Agafya Pshenitsyna. L'image d'Ilya Ilyich Oblomov se révèle de différentes manières dans les relations avec chacune des femmes.

L'amour pour Olga était ce rayon lumineux qui pourrait tirer le héros de la "marécage de l'oblomovisme", car c'est pour le bien d'Ilyinskaya Oblomov qu'il oublie sa robe de chambre bien-aimée, recommence à lire des livres, ses ailes semblent pousser , comme un véritable objectif apparaît - un avenir heureux possible avec Olga, sa famille et leur propre domaine confortable. Cependant, Ilya Ilyich n'était pas prêt à changer complètement; Les aspirations d'Ilyinsky pour un développement constant et l'atteinte de nouveaux sommets lui étaient étrangères. En couple avec Olga Oblomov, le premier commence à se retirer et le premier lui écrit une lettre dans laquelle il dit que son amour n'est pas de vrais sentiments. Cet acte peut être vu non seulement comme la faiblesse du héros, sa peur du changement et sa passivité interne, mais aussi comme une meilleure compréhension de la sphère des sentiments, un excellent flair intuitif et une compréhension de la psychologie des autres. Ilya Ilyich a inconsciemment estimé que leurs chemins de vie étaient trop différents, qu'Olga avait besoin de beaucoup plus qu'il n'était prêt à lui donner. Et même s'il essaie de devenir pour elle cet idéal même d'une personne douce, gentille, sensuelle, mais en même temps en développement continu, active, il sera malheureux pour le reste de sa vie, sans avoir acquis le bonheur souhaité.

Après la séparation difficile mais prédéterminée d'Oblomov et d'Olga, le héros trouve du réconfort entouré des soins de Pshenitsyna. Agafya par nature est l'idéal de la femme "Oblomov" - peu éduquée, mais en même temps très gentille, sincère, économique, soucieuse du confort et de la satiété de son mari et l'adorant. Les sentiments d'Ilya Ilyich pour Pshenitsyna étaient basés sur le respect, qui s'est progressivement transformé en chaleur et compréhension, puis en un amour calme mais fort. Rappelons que lorsque Stolz a essayé d'emmener Oblomov avec lui, il ne veut pas y aller, non pas parce qu'il est paresseux, mais parce qu'il est important pour lui de rester avec sa femme, qui a pu lui donner le bonheur dont il rêvait depuis si longtemps. longue.

Conclusion

Une analyse de l'image d'Oblomov montre clairement qu'il est impossible d'interpréter Ilya Ilyich comme un héros sans ambiguïté positif ou négatif. Il attire le lecteur à sa manière, mais provoque également une antipathie avec sa paresse et sa passivité, ce qui indique la polyvalence de la nature du personnage, sa profondeur intérieure et, éventuellement, un puissant potentiel non réalisé. Oblomov est une image composite d'une personne russe typique, une personne rêveuse et contemplative qui espère toujours le meilleur et le vrai bonheur et voit dans la monotonie et la tranquillité. Comme le soulignent les critiques, Gontcharov a largement copié Ilya Ilitch de lui-même, ce qui rend le roman encore plus intéressant pour le lecteur moderne intéressé par l'œuvre du grand écrivain russe.

Une analyse détaillée de l'image du héros du roman de Gontcharov sera utile pour les années 10 lors de la rédaction d'un essai sur le thème "L'image d'Oblomov dans le roman Oblomov".

Test de produit

Composition scolaire Basé sur le roman de I. A. Goncharov "déception".

S'allonger pour Ilya Ilitch n'était ni une nécessité, comme un malade ou comme une personne qui veut dormir, ni un accident, comme ceux qui sont fatigués, ni un plaisir, comme un paresseux : c'était son état normal.

I.A. Gontcharov. Oblomov

Roman I. A. Gontcharov "déception" a été écrit avant la réforme. L'auteur y dépeint la vie russe dans la première moitié du XIXe siècle avec une précision et une complétude objectives. L'intrigue du roman est la vie d'Ilya Ilyich, une déception, de l'enfance jusqu'à sa mort. Le thème principal du roman est l'oblomovisme - un mode de vie, une idéologie de la vie ; c'est l'apathie, la passivité, l'isolement de la réalité, la contemplation de la vie autour de lui ; mais l'essentiel est le manque de travail, l'inactivité pratique. Le concept d'"Oblomovisme" n'a pas été appliqué à un seul Oblomovisme avec ses habitants ; c'est un "reflet de la vie russe", une clé pour démêler nombre de ses phénomènes. Au 19ème siècle, la vie "de nombreux propriétaires terriens russes était similaire à la vie d'Oblomovtsi, et donc l'oblomovisme peut être appelé la" maladie dominante "de cette époque. Qu'est-ce qui l'empêche de sortir de ce canapé ?

À mon avis, la principale raison de l'inaction d'Oblomov- c'est sa position sociale. Il est propriétaire terrien, ce qui le libère de nombreuses activités. Il est le maître, il n'a pas besoin de faire quoi que ce soit - les serviteurs feront tout pour lui. Ilya Ilyich n'a même jamais eu le désir de faire quelque chose par lui-même, même s'il ne faut pas lui en vouloir, car c'est une conséquence de son éducation. Et l'éducation, l'atmosphère dans laquelle la petite déception a grandi, a joué un rôle énorme dans la formation de son caractère et de sa vision du monde. Ilya Ilyich Oblomov est né dans une déception - ce "coin béni de la terre", où "il n'y a rien de grandiose, de sauvage et de sombre", ni "il n'y a pas de terribles tempêtes, pas de destruction", où le silence profond, la paix et le calme indestructible règne. La vie dans une déception était monotone, ici, ils avaient terriblement peur de tout changement. Dans le domaine de l'épave, la tradition était de midi "dévorant, pas de sommeil, un semblant sincère de mort". Et le petit Ilyusha a grandi dans cette atmosphère, il était entouré de soins et d'attentions de tous les côtés: sa mère, sa nounou et toute la suite nombreuse de la maison de décombres ont comblé le garçon de caresses et de louanges. La moindre tentative d'Ilyusha de faire quelque chose par lui-même était immédiatement réprimée : il lui était souvent interdit de courir, à l'âge de quatorze ans, il n'était même pas capable de s'habiller. Et les études d'Ilyusha à Stolz peuvent difficilement être qualifiées de telles. Les parents ont trouvé toutes sortes de raisons pour lesquelles le garçon n'allait pas à l'école, même insignifiantes et ridicules.

ET Ainsi, vivant dans une telle maison et dans un tel environnement, Ilya Ilyich "s'infiltrait" de plus en plus dans l'oblomovisme, et l'idéal de vie se formait progressivement dans son esprit. Déjà un Oblom adulte était inhérent, à mon avis, à une petite rêverie enfantine. La vie dans les rêves lui semblait calme, mesurée, stable, et sa femme bien-aimée - dans ses qualités plus comme une mère - aimante, attentionnée, sympathique. Oblomov était tellement plongé dans le monde de ses rêves, complètement détaché de la réalité qu'il était incapable d'accepter. (« Où est l'homme ici ? Où est son intégrité ? Où a-t-il disparu, comme s'il courait vers chaque petite chose ? »)

Alors la réalité de la déception lui fait peur. Ilya Ilyich a-t-il un objectif spécifique dans la vie, si ce n'est l'idylle ? Non. A-t-il des affaires auxquelles il se consacrerait entièrement ? Aussi non. Cela signifie qu'il n'est pas nécessaire de se lever du canapé. Oblomovshchina a complètement absorbé Ilya Ilitch, qui l'a entouré dans son enfance, elle ne l'a pas quitté jusqu'à sa mort. Mais une déception - une personne avec un "cœur pur et fidèle", avec une âme harmonieuse, entière, sublime, poétique, dans laquelle "elle sera toujours pure, brillante, honnête", il y a peu de telles personnes; ce sont des "perles dans la foule". Mais Oblomov n'a pas trouvé d'application pour son énorme potentiel moral et spirituel, il s'est avéré être une "personne supplémentaire", il a été corrompu par la possibilité même de ne rien faire. Il me semble que si ce n'était de l'éducation qui a donné lieu à l'incapacité d'Oblom de travailler, cette personne pourrait devenir un poète ou un écrivain, peut-être un enseignant ou un révolutionnaire. Mais, de toute façon, il profiterait aux autres, il ne vivrait pas sa vie vide. Mais, comme le dit Ilya Ilyich lui-même, l'oblomovisme l'a ruiné, c'est elle qui ne lui a pas permis de se lever du canapé, de commencer une nouvelle vie à part entière.

I. Gontcharov a écrit trois romans, qui, n'étant ni des toiles ni des échantillons de psychologisme complexe, sont devenus, cependant, une sorte d'encyclopédie du caractère national, du mode de vie, de la philosophie de la vie. Oblomov est un type persistant, purement russe, un type de maître, élevé par des siècles d'esclavage. Inertie, apathie, aversion pour une activité sérieuse, confiance que tous les désirs seront comblés. Oblom ne connaissait pas le travail personnel qui nécessitait des coûts mentaux et émotionnels. Toute leur vie à partir de la septième génération s'est déroulée de manière routinière, et maintenant les descendants ont perdu leur initiative personnelle. Oblomov se considère libre et protégé de la vie, mais en réalité il est esclave de ses caprices, esclave de quiconque le conquiert à sa guise. Oblomov n'est pas méchant, mais il n'est pas bon non plus. C'est un homme sans actes, un homme qui succombe toujours à la routine, aux habitudes. Pour Bummer, la question « Maintenant ou jamais » est toujours une réponse évasive : « Pas maintenant. » La spontanéité de l'enfance, la pureté, la sincérité Bummer ne vient pas du travail mental et des coûts, mais du sous-développement de l'âme. "La sincérité n'est pas une fleur sauvage", elle demande un travail inlassable sur soi, étude et compréhension de la vie, expérience de l'activité et relations avec les gens. Ce n'est pas une déception, il devient la victime de quiconque prétend posséder sa vie.

Tricheur ou ami

à, mais du sous-développement de l'âme. "La sincérité n'est pas une fleur sauvage", elle demande un travail inlassable sur soi, étude et compréhension de la vie, expérience de l'activité et relations avec les gens. Ce n'est pas une déception, il devient la victime de quiconque prétend posséder sa vie.

Tricheur ou ami une femme intelligente ou une femme gentille - il passe mollement d'une main à l'autre. Un escroc et une femme simple gagnent. Ils ne nécessitent rien. Il y a des problèmes avec un ami, des problèmes avec Olga, ils veulent ce qu'ils veulent, où ils appellent. Et dans une maison cosy du côté de Petrograd, liqueurs et confitures, couettes, soins et amour facile.

Oblomov est un héros qui est devenu ce morceau de la mosaïque, sans lequel il est impossible de comprendre le type historique unique - le noble russe. Onéguine, Pechorin, Rudin - ils se précipitent à la recherche d'un but, ils sont plus hauts et meilleurs que ceux qui les entourent. Oblomov non seulement ne cherche pas, il évite les activités intentionnelles. Le monde qui l'entoure est vaniteux et vulgaire, la déception ne veut pas jouer à ses jeux, et il n'est pas capable d'imposer son jeu au monde. Le problème de la responsabilité de l'individu pour son propre destin dans le roman de I. A. Goncharov "déception"

Ivan Aleksandrovich Gontcharov est né le 6 juin 1812 dans une riche famille de marchands. Le père Alexandre Ivanovitch a été élu à plusieurs reprises maire de Simbirsk. Il est mort quand Ivan avait 7 ans. L'éducation a été menée par sa mère, Avdotya Matveyevna, ainsi que par un ancien officier de marine Nikolai Nikolaevich Tregubov, un homme aux vues avancées, familier avec les décembristes.

À l'œuvre littéraire du Gontcharov appliqué pendant les années d'études universitaires. Ses œuvres remarquables sont les romans "The Break", "An Ordinary History", "Bummer". En 1859, la revue Otechestvennye zapiski publia le roman de Gontcharov "déception". "Bummer" était extrêmement important dans le développement du roman réaliste russe. Le roman montre l'influence pernicieuse du système féodal-serf sur le développement de la personnalité humaine et ces deux grandes généralisations typiques qui représentent l'apogée de l'œuvre de Gontcharov : Oblomov et Oblomovism.