Concept de société

La sociologie comme science

De la désignation d'un objet et d'un sujet se forme la définition de la sociologie comme science. Ses nombreuses variantes, avec des formulations différentes, présentent une identité et une similitude substantielles.

La sociologie est définie de diverses manières :

1) en tant qu'étude scientifique de la société et relations publiques(N. Smelser, États-Unis) ;

2) en tant que science qui étudie presque tout processus sociaux et phénomènes (E. Giddens, USA) ;

3) comme étude des phénomènes d'interaction entre les personnes et des phénomènes découlant de cette interaction (P. Sorokin, Russie - USA) ;

4) en tant que science des communautés sociales, des mécanismes de leur formation, de leur fonctionnement et de leur développement, etc. La variété des définitions de la sociologie reflète la complexité et la polyvalence de son objet et de son sujet.

La société est la catégorie principale de la sociologie, le sujet principal de son étude. DANS dans un sens large Les mots société sont une organisation intégrale de personnes au sein de laquelle ils vivent ensemble ; c'est un organisme social unique qui a ses propres éléments, limites spatiales et temporelles. Le degré d'organisation des sociétés varie en fonction des facteurs historiques et conditions naturelles. Mais la société est toujours un système à plusieurs niveaux, qui peut être conditionnellement divisé en étages distincts. Dans le même temps, la société sera présentée dans son ensemble au dernier étage. Plus loin - institutions sociales en tant que nœuds uniques de l'activité humaine qui préservent longue durée stabilité et formes stables : mariage, famille, État, église, science ; communautés sociales de personnes : nation, peuple, classe, groupe, couche. Et enfin, l’étage inférieur est le monde individuel d’une personne.

Le social est un ensemble de certaines propriétés et caractéristiques (relations sociales) des communautés sociales (classes, groupes de personnes) en cours de leur activités conjointes dans des conditions spécifiques, manifestées dans leurs relations les uns avec les autres, avec leur position dans la société, avec les phénomènes et processus vie publique. Un phénomène ou un processus social se produit lorsque le comportement d'un individu, même d'un individu, est influencé par un autre individu ou groupe social. C'est dans le processus d'interaction les uns avec les autres que les gens s'influencent mutuellement et contribuent ainsi au fait que chacun d'eux devient porteur et représentant d'une certaine qualités sociales. Ainsi, les liens sociaux, les interactions sociales, relations sociales et la façon dont ils sont organisés sont des objets recherche sociologique. On peut souligner les principales caractéristiques suivantes qui caractérisent les spécificités du social.

Premièrement, ceci propriété générale, qui est inhérent à différents groupes de personnes et est le résultat de leurs relations. Deuxièmement, c'est la nature et le contenu de la relation entre divers groupes des personnes dépendantes de la place qu’elles occupent et du rôle qu’elles jouent dans diverses structures sociales. Troisièmement, c'est le résultat de l'activité conjointe de divers individus, qui se manifeste dans la communication et dans leur interaction. Le social naît précisément au cours de l'interaction entre les personnes et est déterminé par les différences dans leur place et leur rôle dans des structures sociales spécifiques.

(1798-1857) dans son ouvrage « Un cours de philosophie positive » (1842). En adaptant ce concept à la langue russe, l'un des fondateurs éminents de la sociologie mondiale, notre compatriote Pitirim Sorokin, a souligné que la sociologie est « le mot sur la société ». L'ensemble des personnes vivant ensemble, leurs relations mutuelles, a-t-il souligné, constituent la société ou la vie sociale étudiée par la sociologie. En d’autres termes, la sociologie est la science qui étudie relations humaines sous toutes les formes de leur manifestation.

La base de ces relations n'est pas les impulsions et les humeurs momentanées des gens (bien que les sociologues accordent également l'attention voulue à leur étude), mais les besoins fondamentaux de la vie elle-même et, surtout, la nécessité de parvenir à une organisation (scientifique) raisonnable de tout forme d'activité sociale - politique, commerce, affaires, gestion, économie, culture, éducation, science - tout ce dans lequel les individus et leurs diverses associations agissent dans la poursuite de leurs objectifs. Les sociologues sont donc des équipes qualifiées de personnes qui se réunissent pour solution globale tâches sociales spécifiques. Chaque spécialiste, par exemple un psychologue, un avocat ou un manager, peut, si nécessaire, identifier efficacement les faiblesses ou forces sa « chaîne technologique » de relations sociales. Cependant, le développement de l'ensemble de l'espace étudié (atelier, usine, industrie, région, pays, nation, civilisation), en tenant compte de l'ensemble de ceux qui opèrent dans cet espace facteurs sociaux- développer, entraver ou détruire - ne peut être réalisé qu'avec l'aide d'un spécialiste sociologique pensée développée. En ce sens, la sociologie contribue à une compréhension profonde de l’essence et du sens social. activité humaine, ce qui, sans aucun doute, ne peut qu'affecter son efficacité et sa qualité.

Objet de sociologie

L'objet de la connaissance sociologique est la société. Mais isoler le concept de « société » comme point de départ pour définir le sujet de la sociologie ne suffit pas. La société peut être l’objet de toutes les sciences sociales et humaines. On peut en dire autant du concept de « réalité sociale ». La clé pour justifier le statut scientifique de la sociologie, comme de toute autre science, réside dans la différence entre son objet et son sujet.

L’objet de la connaissance est tout ce à quoi vise l’activité du chercheur. Tout phénomène, processus ou relation réalité objective peut faire l’objet de recherches dans une grande variété de sciences. Quand nous parlons de sur le sujet de recherche d'une science spécifique donnée, alors telle ou telle partie de la réalité objective (société, culture, homme) n'est pas étudiée dans son intégralité, mais seulement de ce côté d'elle qui est déterminé par les spécificités de cette science. D'autres aspects d'une partie spécifique de la réalité objective sont dans ce cas considérés comme secondaires ou comme une condition d'existence. de cet objet(par exemple, le contexte social de l’économie).

Souvent dans littérature scientifique il y a une confusion ou une identification des concepts d'« objet » et de « sujet » de la science. Cette confusion ou identification de deux concepts sémantiquement proches pourrait être ignorée si elle n'avait pas un impact significatif sur le brouillage des frontières de la science.

Il y a un objet partie séparée ou un ensemble d'éléments de réalité objective qui possède une propriété certaine ou spécifique. En même temps, chaque science diffère d’une autre science par son sujet. La physique et la chimie, la biologie et la psychologie, l'économie et la sociologie… ont leurs propres disciplines… Toutes ces sciences étudient généralement la réalité objective, caractérisée par une infinie variété de phénomènes et de processus. Cependant, chacun d'eux étudie, d'abord, un côté ou une sphère particulière de la réalité objective ; deuxièmement, les lois et les schémas de développement de cette réalité qui sont spécifiques uniquement à cette science ; troisièmement, la forme particulière de manifestation et les mécanismes d’action de ces lois et modèles. De plus, la même sphère de réalité objective peut faire l'objet d'études par de nombreuses sciences. Ainsi, la réalité physique est l'objet d'étude de nombreuses sciences naturelles et techniques, la réalité sociale est l'objet d'étude des sciences sociales et humaines. Déterminer les spécificités de la science uniquement par l'objet de la recherche ne suffit pas. Il peut y avoir un nombre infini d'objets de recherche dans n'importe quelle science, mais son sujet est toujours sans ambiguïté, limité et spécifique.

La différence entre les différentes sciences réside dans le fait que même sur le même objet, elles étudient leurs lois et modèles spécifiques qui régissent le développement et le fonctionnement d'un objet donné. Ainsi, le développement et le fonctionnement de la société sont déterminés par les exigences des lois et modèles économiques, sociaux, démographiques, psychologiques et autres qui font l'objet des sciences pertinentes. À cet égard, des parties de cette réalité objective peuvent faire l'objet d'études par diverses sciences. Par exemple, le travail, la vie quotidienne, l'éducation, la famille, la ville, le village, etc. sont des objets de recherche en économie, sociologie, psychologie et démographie.

Les lois et les régularités de toute science peuvent être retracées dans des phénomènes et processus spécifiques de la réalité objective inclus dans le mécanisme de leur action. Ainsi, les lois et modèles biologiques se manifestent dans les diverses formes d’organismes vivants, dans leur structure, leurs fonctions, leur évolution, leur développement individuel et leurs relations avec les autres. environnement; lois et modèles sociaux - dans historiquement certains types de société ou ses systèmes individuels, agissant comme résultats et comme condition de l'activité sociale des personnes.

Le sujet de la science ne peut pas être identique à l'objet (ou aux objets) qu'elle étudie. L'objet de la science est une réalité donnée qui représente l'un ou l'autre fragment du monde objectif. Le sujet de la science est la reproduction d'une telle réalité à un niveau abstrait en identifiant les connexions et relations logiques les plus significatives, d'un point de vue scientifique et pratique, de cette réalité. Le sujet de toute science n'est pas seulement un certain phénomène ou processus du monde objectif, mais le résultat d'une abstraction théorique, qui permet de mettre en évidence certains schémas de développement de l'objet étudié, spécifiques à cette science. Ce type d'abstraction (construction d'un modèle de l'objet étudié) détermine précisément cette « partie », « sphère », « côté », « aspect » de la réalité sociale vers laquelle s'oriente l'activité du sociologue.

Définition du sujet de sociologie

L'une des raisons les plus importantes qui a déterminé l'émergence assez tardive de la sociologie à partir d'autres sciences - de la philosophie (France), de l'économie politique (Allemagne), de la psychologie sociale (États-Unis), de la criminologie (Grande-Bretagne) - et son émergence en tant qu'organisation indépendante discipline scientifique, réside dans l’incertitude du sujet de la connaissance sociologique.

Habituellement, selon la tradition établie, lors de la définition de l'objet de la connaissance sociologique, l'un ou l'autre phénomène social est identifié comme « clé ». Ces phénomènes comprennent : les interactions de groupe, les relations sociales, les organisations sociales, les systèmes d'action sociale, les groupes sociaux, les formes de communautés humaines, les processus sociaux, la vie sociale.

DANS " Encyclopédie internationale sciences sociales" la matière de la sociologie est définie comme "l'étude des agrégats et groupes sociaux dans leur organisation institutionnelle, des institutions et de leurs organisations, ainsi que des causes et des conséquences des changements dans les institutions et organisation sociale" Le dictionnaire Webster définit la sociologie comme l'étude de l'histoire, du développement, de l'organisation et des problèmes. la vie ensemble les gens en tant que représentants de groupes sociaux.

Certains auteurs (R. Feris) estiment que le concept de départ de la sociologie moderne est le concept de « structure sociale», et le contenu principal de la catégorie « social » est la dichotomie « égalité-inégalité ». C’est par l’analyse des « fondements des inégalités dans la société » que commence la présentation de la théorie et de la structure des connaissances sociologiques.

On peut citer un certain nombre de définitions similaires du sujet de la sociologie. Analyse comparative Ces définitions donneront une certaine idée de ce qui constitue les principaux objets de la connaissance sociologique. Mais les sociologues ne sont pas encore parvenus à un consensus sur le sujet de leur science.

En isolant la sphère sociale de la vie en société, il est totalement insuffisant de souligner les objets qui font l'objet d'une étude sociologique, puisqu'il n'y a pas d'objets dans la société que la sociologie n'étudie pas. On peut en dire autant de l’économie, de la démographie et d’autres sciences sociales et humaines. Par conséquent, lorsqu’il s’agit de caractéristiques spécifiques de telle ou telle science, des objets les plus divers de la réalité environnante, il faut isoler ces connexions et relations qui sont qualitativement différentes des autres connexions et relations et qui deviennent ainsi le sujet de cette science particulière.

La propriété déterminante d'un objet est qu'il représente l'ensemble des connexions et des relations appelées sociales. Le but de la sociologie est d'étudier ces connexions et relations au niveau des modèles, pour obtenir des savoir scientifique sur les mécanismes d'action et les formes de manifestation de ces modèles dans divers systèmes sociaux. Ainsi, les notions de social, de liens et de relations sociales, le mode de leur organisation sont les points de départ pour comprendre caractéristiques distinctives le sujet des connaissances sociologiques et des modèles sociaux - pour en comprendre l'essence.

Notion de social

Pour mieux comprendre le contenu du concept « social » et sa différence avec le concept « public », faisons un peu excursion historique. Dans les travaux de K. Marx et F. Engels, lors de l'analyse de la société, de ses processus et de ses relations, deux concepts sont utilisés - « social » (Gesel/ schaftlich) et "social" ( sociale). Marx et Engels ont utilisé les concepts de « social » et de « relations sociales » pour parler de la société dans son ensemble, de l'interaction de ses partis - économiques, politiques, idéologiques. Lorsqu'il s'agissait de la nature des relations des gens les uns avec les autres, d'une personne à l'autre, de leur rapport aux facteurs et conditions de leur vie, à leur propre position et rôle dans la société et à la société dans son ensemble, Marx et Engels ont utilisé le concept de « social » et par conséquent ils parlaient de « relations sociales ».

Dans les travaux de Marx et Engels, le concept de « social » était souvent identifié au concept de « civil ». Cette dernière était associée à l'interaction des personnes au sein de communautés sociales spécifiques (famille, classe, etc.) et de la société dans son ensemble.

Étant donné que, en développant la théorie de la société, Marx et Engels ont accordé une attention particulière à l'interaction de tous les aspects de son activité vitale - les relations sociales, certains scientifiques marxistes ont commencé à identifier les concepts de « public » et de « social » ; progressivement quitté diffusion scientifique et le concept de « société civile ».

La situation est différente dans les pays Europe de l'Ouest et aux États-Unis, où la sociologie empirique a connu un développement important. En conséquence, en français et Langues anglaises le concept de « social », étant dérivé du concept de société (société) , a traditionnellement été utilisé dans un sens étroit (empirique), ce qui a entraîné certaines difficultés dans la désignation des phénomènes et processus liés à la société dans son ensemble. C'est pourquoi à un certain stade du développement de la sociologie la notion de « sociétal » a été introduite ( sociale), utilisé pour caractériser la société dans son ensemble, l'ensemble du système de relations sociales (économiques, socio-politiques, etc.).

Dans la science russe, l'absence de distinction claire entre les concepts de « public » et de « social » était dans une certaine mesure due à certaines traditions linguistiques établies. En russe, les concepts « public » et « civil » étaient couramment utilisés. Dans le même temps, le concept de « social » était considéré comme synonyme du concept de « public », et le concept de « civil » lié à la science juridique. Progressivement, avec le développement de la sociologie, le concept de « social » a acquis un sens indépendant.

Sociale- il s'agit d'un ensemble de relations sociales d'une société donnée, intégrées dans le processus d'activité commune (interaction) d'individus ou de groupes d'individus dans des conditions de lieu et de temps spécifiques.

Tout système de relations sociales (économiques, politiques, etc.) est lié à l'attitude des gens les uns envers les autres et envers la société. Chacun de ces systèmes a donc toujours son propre aspect social clairement défini.

Le social est le résultat de l'activité conjointe de divers individus, se manifestant dans leur communication et leur interaction.

Le social naît au cours de l'interaction entre les personnes et est déterminé par les différences de place et de rôle dans des structures sociales spécifiques, qui se manifestent à leur tour dans les différentes attitudes des individus et des groupes d'individus à l'égard des phénomènes et des processus de société. vie.

Il existe différents points de vue sur ce qui est au cœur de la question des catégories de la sociologie. Certains pensent que ce concept est « société », d’autres – « social », d’autres – « système social", quatrième - " groupe social" Mais le concept de « société » est trop abstrait et trop général pour constituer la catégorie originelle de la sociologie.

Les concepts de « système social », de « structure sociale », de « groupe social » reflètent plus fidèlement l'objet et le sujet de la sociologie, bien qu'ils les rétrécissent. La catégorie la plus générale de la sociologie est le concept de « social ». Il peut inclure des concepts tels que « organisation sociale », « structure sociale », etc. Et de ces concepts découlent d'autres catégories de sociologie très importantes et moins générales (par exemple : du concept d'« homme », de tels concepts peuvent découler comme « famille", "statut social", " petit groupe"). Le social est un ensemble de certaines propriétés et caractéristiques (relations sociales) des communautés sociales (classes, groupes de personnes) dans le processus de leurs activités communes dans des conditions spécifiques, manifestées dans leurs relations les unes avec les autres, avec leur position dans la société, avec phénomènes et processus de la vie sociale. Un phénomène ou un processus social se produit lorsque le comportement d'un individu, même d'un individu, est influencé par un autre individu ou groupe social. C'est dans le processus d'interaction les uns avec les autres que les gens s'influencent les uns les autres et contribuent ainsi au fait que chacun d'eux devient porteur et représentant de toutes qualités sociales. Ainsi, les liens sociaux, les interactions sociales, les relations sociales et la manière dont elles s'organisent sont des objets de recherche sociologique.

On peut souligner les principales caractéristiques suivantes qui caractérisent les spécificités du social.

Premièrement, il s’agit d’une propriété commune inhérente à différents groupes de personnes et résultant de leurs relations.

Deuxièmement, il s'agit de la nature et du contenu des relations entre différents groupes de personnes, selon la place qu'ils occupent et le rôle qu'ils jouent dans les diverses structures sociales.

Troisièmement, c'est le résultat de « l'activité conjointe de divers individus », qui se manifeste dans la communication et dans leur interaction.

Le social naît précisément au cours de l'interaction entre les personnes et est déterminé par les différences dans leur place et leur rôle dans des structures sociales spécifiques.

7.vues philosophiques sur sphère sociale et les conditions préalables à l’émergence de la sociologie.

Pour la première fois, les philosophes antiques ont abordé le problème de la place de l'homme dans la société. Les auteurs d'ouvrages anciens posent la doctrine de l'homme et de la société sur une base théorique. Cela s'est exprimé dans des exemples d'analyse logico-conceptuelle (Platon), de recherche empirico-scientifique (Aristote) et historico-politique (Polybe) sur les problèmes sociaux du monde contemporain. L'histoire de la Rome antique nous fournit un matériel très riche sur la pratique consistant à mener des enquêtes sociales et à observer la vie sociale.

La Renaissance peut être considérée comme une nouvelle étape dans le développement de la pensée sociale. Durant cette période, des études visant à différents côtés société, de nouvelles recherches pouvant être attribuées au domaine de la sociologie. Les grands scientifiques médiévaux Erasmus de Rotterdam, Thomas More, Niccolo Machiavel, Michel Montaigne ont soulevé les problèmes des relations humaines dans la société. Le modèle de société, selon eux, ressemblait à une communauté où l'ordre et les principes moraux étaient régis par la volonté de Dieu et les traditions. L’homme a joué un rôle mineur dans un tel système de l’univers.

Nicolas Machiavel (1469-1527) fut le premier penseur moderne à se tourner vers les idées de Platon et d'Aristote et à créer sur cette base une théorie originale de la société et de l'État.

Thomas Hobbes (1588-1679) franchit une nouvelle étape : il développe la théorie du contrat social, qui deviendra la base de la doctrine de la société civile. Plus tard, les figures des Lumières changeront radicalement la vision de la société et la place de l'homme dans la société. il. Claude Adrian Helvétius, Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire commencent à analyser la structure de la société. Ils ont identifié l'individu comme un sujet indépendant dont le comportement dépend principalement de sa propre volonté.

Charles Louis Montesquieu (1689-1755) a joué un rôle particulier dans la création des bases idéologiques et théoriques de la science sociologique. Dans son ouvrage « De l'esprit des lois » (1748), Montesquieu s'attache à comprendre l'histoire, à voir un certain ordre dans la multitude des coutumes, des mœurs, des habitudes, des idées et des diverses institutions socio-politiques.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) a développé le concept d'« ordre naturel » qui, grâce au contrat social, se transforme en « ordre positif ».

Les conditions préalables à l'émergence de la sociologie en tant que science sont sociales et théoriques :

1) Révolution industrielle, changements dans la stratification sociale, révolution scientifique et technologique, division du travail, augmentation du rôle de l'individu, de sa valeur et de son importance, associés à l'émergence de l'idéologie du libéralisme.

2) Super Révolution française, et la nécessité de résoudre les problèmes sociaux qui en résultent.

3) la totalité des connaissances sociales accumulées

4) découvertes dans d'autres sciences

4) Grâce à l'accumulation de connaissances sur la société : Travaux de Zh.Zh. Rousseau, Helvétius, Condorcet, Saint-Simon, Montesquieu et d'autres penseurs.

Montesquieu a essayé de comprendre l'histoire comme un processus semblable à une loi cohérent avec le développement de la nature. Cette doctrine est associée à l'idée de déterminisme, c'est-à-dire la causalité des événements et phénomènes sociaux. C. Montesquieu a également tenté de résoudre des problèmes politiques - il a avancé l'idée de séparation des pouvoirs. Saint-Simon attire l'attention sur le fait que la méthodologie sciences naturelles peut être utilisé en sciences sociales pour expliquer des phénomènes et des faits de la vie sociale.

Saint-Simon et son secrétaire scientifique Auguste Comte appelèrent cette nouvelle science « physique sociale ».

Tous les dictionnaires Dictionnaire automobile Dictionnaire architectural Dictionnaire astronomique Encyclopédie biblique Dictionnaire des affaires Dictionnaire biographique Grand dictionnaire comptable Dictionnaire jeans Dictionnaire culinaire Dictionnaire médical Dictionnaire marin Dictionnaire imprimé Dictionnaire politique Dictionnaire psychologique Dictionnaire religieux Dictionnaire sexologique Dictionnaire du jargon des voleurs Dictionnaire des noms géographiques Dictionnaire de Dahl Dictionnaire d'Efremova Dictionnaire des noms Dictionnaire mots étrangers Dictionnaire du jargon informatique Dictionnaire des stations balnéaires Dictionnaire des plantes médicinales Dictionnaire de logique Dictionnaire des mesures Dictionnaire de la mode Dictionnaire de l'argot de la jeunesse Dictionnaire des peuples Dictionnaire du numismate Dictionnaire d'Ojegov Dictionnaire de l'art Dictionnaire de aménagement paysager Dictionnaire de mythologie Dictionnaire des noms de famille russes Dictionnaire des symboles Dictionnaire des synonymes Dictionnaire des unités phraséologiques Dictionnaire des épithètes Dictionnaire de construction Dictionnaire Dictionnaire financier Ouchakova Dictionnaire encyclopédique Encyclopédie Collier Dictionnaire étymologique de Vasmer Dictionnaire ethnographique

Qu’est-ce que le social ? Signification et interprétation du mot sotsialnoe, définition du terme

1) Social- - un ensemble de certaines propriétés et caractéristiques des relations sociales (voir) d'une société donnée, intégrées dans des activités communes (interactions) par des individus ou des groupes d'individus dans des conditions spécifiques de lieu et de temps et se manifestant dans leurs relations les uns avec les autres, à leur position dans about-ve, aux phénomènes et processus dans les sociétés. vie. S. est cette propriété générale inhérente aux différentes propriétés. groupes d'individus, qui sont le résultat de l'intégration des individus, de certaines propriétés des sociétés. des relations. La nature et le contenu des relations entre les différents les individus et les groupes d'individus dépendent de la place qu'ils occupent et du rôle qu'ils jouent dans divers rôles. société structures. S. est le résultat de diverses activités conjointes. personnes. S. en tant que phénomène ou processus se produit lorsque le comportement d'un individu, même d'un individu, est influencé par un autre individu ou des groupes d'individus, quel que soit le comportement physique. présence de cet individu ou de ce groupe. C'est par l'interaction les uns avec les autres que les individus contribuent à l'intégration de certaines propriétés des sociétés. des relations. S. naît de l'interaction des personnes et est déterminé par les différences dans leur place et leur rôle dans des sociétés spécifiques. structures, qui se manifestent à leur tour dans les différences. relations des individus et des groupes d'individus avec les phénomènes et les processus des sociétés. vie. Les éléments substantiels du socialisme sont les concepts d’égalité, de justice et de liberté. Au sens large, S. s'oppose au naturel, ainsi qu'au biologique. Lit. : Pletnikov Yu.K. À propos de la nature forme sociale mouvement de la matière. M., 1971 ; Osipov G-V. Sociologie et socialisme. M., 1990 ; Osipov G.V., Kabyshcha A.V. Parada ma, sujet et structure des connaissances sociologiques // Psychologie. Les bases théorie générale(édité par Osipov G.V. Moskvichev L.N.). M., 1996 ; Ossipov G.E. Nature et société. Juste là. G.V. Ossipov.

2) Social- 1. Une propriété des individus et des groupes qui se forme dans le processus de socialisation et d'intégration d'une personne dans la société et les relations sociales. 2. Un type particulier de régulation du comportement basé sur une prévision proactive du comportement des autres, possible grâce à des obligations et des accords mutuels.

3) Social- - est un ensemble de certaines propriétés et caractéristiques des relations sociales, intégrées par des individus ou des communautés dans le processus d'activité commune dans des conditions spécifiques, et manifestées dans leurs relations les unes avec les autres, avec leur position dans la société, avec les phénomènes et processus de vie sociale (G.V Osipov).

Sociale

Un ensemble de certaines propriétés et caractéristiques des relations sociales (voir) d'une société donnée, intégrées dans des activités conjointes (interactions) par des individus ou des groupes d'individus dans des conditions de lieu et de temps spécifiques et manifestées dans leurs relations les uns avec les autres, à leur position dans la société ve, aux phénomènes et processus dans les sociétés. vie. S. est cette propriété générale inhérente aux différentes propriétés. groupes d'individus, qui sont le résultat de l'intégration des individus, de certaines propriétés des sociétés. des relations. La nature et le contenu des relations entre les différents les individus et les groupes d'individus dépendent de la place qu'ils occupent et du rôle qu'ils jouent dans divers rôles. société structures. S. est le résultat de diverses activités conjointes. personnes. S. en tant que phénomène ou processus se produit lorsque le comportement d'un individu, même d'un individu, est influencé par un autre individu ou des groupes d'individus, quel que soit le comportement physique. présence de cet individu ou de ce groupe. C'est par l'interaction les uns avec les autres que les individus contribuent à l'intégration de certaines propriétés des sociétés. des relations. S. naît de l'interaction des personnes et est déterminé par les différences dans leur place et leur rôle dans des sociétés spécifiques. structures, qui se manifestent à leur tour dans les différences. relations des individus et des groupes d'individus avec les phénomènes et les processus des sociétés. vie. Les éléments substantiels du socialisme sont les concepts d’égalité, de justice et de liberté. Au sens large, S. s'oppose au naturel, ainsi qu'au biologique. Lit. : Pletnikov Yu.K. Sur la nature de la forme sociale du mouvement de la matière. M., 1971 ; Ossipov G.V. Sociologie et socialisme. M., 1990 ; Osipov G.V., Kabyshcha A.V. Parada ma, sujet et structure des connaissances sociologiques // Psychologie. Fondements de la théorie générale (édité par Osipov G.V. Moskvichev L.N.). M., 1996 ; Ossipov G.E. Nature et société. Juste là. G.V. Ossipov.

1. Une propriété des individus et des groupes qui se forme au cours du processus de socialisation et d'intégration d'une personne dans la société et dans les relations sociales. 2. Un type particulier de régulation du comportement basé sur une prévision proactive du comportement des autres, possible grâce à des obligations et des accords mutuels.

Il s'agit d'un ensemble de certaines propriétés et caractéristiques des relations sociales, intégrées par des individus ou des communautés dans le processus d'activité commune dans des conditions spécifiques, et manifestées dans leur attitude les uns envers les autres, envers leur position dans la société, envers les phénomènes et processus de société. vie (G. V. Osipov ).

Vous pourriez être intéressé de connaître la signification lexicale, littérale ou figurative de ces mots :

Yuppies - spécialistes techniques d'élite : programmeurs, spécialistes du marketing, spécialistes du marché...