Exemples de personnification du vent. personnification

  • 07.04.2019
personnification doter des objets inanimés de signes et de propriétés d'une personne s'appelle : Une étoile parle avec une étoile. La terre dort dans l'éclat du bleu (L.); La première brise du matin sans bruissement ... a couru le long de la route (Ch.). Les artistes des mots ont créé un avatar le moyen le plus important discours figuré. Les personnifications sont utilisées pour décrire les phénomènes naturels, les choses entourant une personne, qui sont dotées de la capacité de sentir, de penser, d'agir : Le parc se balançait et gémissait (Paust.) ; Le printemps errait le long des couloirs avec une lumière à travers le vent, soufflait sur son visage avec son souffle de fille (Paust.); Le tonnerre murmura endormi... (Paust.).
Dans d'autres cas, les objets qui nous entourent « prennent vie », comme dans la scène décrite par M. Boulgakov.
Margarita a frappé les touches du piano et le premier hurlement de nostalgie a balayé tout l'appartement. L'innocent instrument du cabinet Becker hurla frénétiquement. L'instrument hurlait, fredonnait, sifflait, sonnait...
Margarita a nagé par la fenêtre, s'est retrouvée à l'extérieur de la fenêtre, s'est légèrement balancée et a frappé la vitre avec un marteau. La fenêtre sanglotait et des éclats coulaient sur le mur de marbre.
personnification- l'un des sentiers les plus courants non seulement dans fiction. Il est utilisé par les politiciens (la Russie a été assommée par le choc des réformes de Gaidar), la personnification se retrouve souvent dans style scientifique(La radiographie a montré que l'air guérit), dans un journaliste (Nos canons ont commencé à parler. Le duel habituel des batteries a commencé. -Silencieux.). La méthode d'usurpation d'identité anime les gros titres des articles de journaux : « La piste de glace attend », « Le soleil éclaire les balises », « Le match a rapporté des records ».
La personnification apparaît sous la forme de divers tropes, le plus souvent ce sont des métaphores, par exemple, dans B. Pasternak: La séparation nous mangera tous les deux, Le désir d'os nous rongera. La neige se dessèche et est malade d'anémie, Et vous pouvez entendre dans le couloir, Ce qui se passe en plein air, April en parle dans une conversation informelle avec une goutte. Il connaît mille histoires / Sur le chagrin humain... Branches de pommier et de cerisier Habillez-vous de couleur blanchâtre. Parfois la personnification se devine dans les comparaisons, définitions artistiques: Dans ces lieux comme un vagabond pieds nus / La nuit se faufile le long de la clôture, Et derrière elle s'étend du rebord de la fenêtre, Une trace d'une conversation entendue (Passé.); Au printemps, que les petits-enfants sont petits, avec le soleil rouge-grand-père Les nuages ​​jouent ... De petits nuages ​​brisés, Joyeux, le soleil rouge rit, Comme une fille de gerbes (N.); L'est était couvert d'une aurore vermeil (P.).
Les personnifications détaillées sont intéressantes, grâce auxquelles l'auteur crée une image complète. Par exemple, Pouchkine a écrit : J'ai apporté une muse fringante, Au bruit des festins et des disputes violentes, Aux orages des patrouilles de minuit ; Et à eux dans leurs folles fêtes Elle apportait ses cadeaux Et, comme une Bacchante, elle gambadait, A la coupe elle chantait pour les convives, Et la jeunesse d'autrefois traînait violemment après elle. Et dans « La Maison à Kolomna », le poète fait même allusion à elle en plaisantant : « Asseyez-vous, muse : les mains dans les manches, Rentrez vos jambes Ne bougez pas, fringant Maintenant commençons… Assimilation complète d'un objet inanimé à un la personne est appelée personnification (du lat. persona face, facto - do). Pour illustrer ce type de personnification, citons (en abrégé) le début du conte de fées d'Andreï Platonov « La fleur inconnue ».
A vécu dans la lumière Petite fleur. Il a grandi seul dans le désert. Il n'avait rien à manger dans la pierre et l'argile ; les gouttes de pluie qui tombaient du ciel descendaient sur le sommet de la terre et ne pénétraient pas jusqu'à sa racine, mais la fleur vivait et vivait et grandissait peu à peu plus haut. Il a soulevé les feuilles contre le vent; des particules de poussière tombaient du vent sur l'argile; et dans ces particules de poussière se trouvait la nourriture de la fleur. Pour les humidifier, la fleur a gardé la rosée toute la nuit et l'a recueillie goutte à goutte...
Le jour, la fleur était gardée par le vent et la nuit par la rosée. Il a travaillé jour et nuit pour vivre et ne pas mourir. Il avait besoin de vie et endurait sa douleur à cause de la faim et de la fatigue. Une seule fois par jour, la fleur se réjouissait : lorsque le premier rayon du soleil du matin touchait ses feuilles fatiguées.
Comme vous pouvez le voir, la personnification est réalisée par un certain nombre de personnifications : une fleur vit, surmonte la faim, la douleur, la fatigue, a besoin de vie et se réjouit du soleil. Grâce à cette combinaison de chemins, une image artistique vivante est créée.
Dans un style journalistique, la personnification peut atteindre un son rhétorique élevé. Alors. pendant le Grand Guerre patriotique UN. Tolstoï a écrit dans l'article "Moscou est menacé par l'ennemi", se référant à la Russie :
Ma patrie. tu as eu une épreuve difficile, mais tu en sortiras victorieuse, car tu es forte, tu es jeune, tu es gentille, tu portes la bonté et la beauté dans ton cœur. Vous espérez tous un avenir radieux, vous le construisez avec vos grandes mains, vos meilleurs fils en meurent.
La rhétorique distingue également un trope opposé à la personnification - la réification, dans lequel une personne est dotée des propriétés d'objets inanimés. Par exemple : le front pare-balles d'un bandit : Un sergent de la police de la circulation avec un visage qui ressemble à un panneau d'interdiction de passage. Où creusez-vous ce stupide! C'est une souche, une bûche ! (Du gaz.) - Parmi les réifications, il y en a beaucoup de langage commun - un chêne, une scie, un matelas, un bonnet de santé s'est décollé.
Les écrivains sont capables d'atteindre une expressivité vive de la parole à l'aide de la réification : son cœur a cogné et pendant un moment est tombé quelque part, puis est revenu, mais avec une aiguille émoussée qui était assise dedans (Bulg.) ; La tête laisse tomber les feuilles, sentant l'automne approcher !. Bientôt une mouche va se poser sur votre tête sans frein : la tête c'est comme un plateau, mais qu'est-ce qu'on a fait dans la vie ! (Extrait de la revue). La réification est souvent utilisée dans un contexte humoristique, ce qui peut être confirmé par des exemples tirés des lettres d'A.P. Tchekhova : Les intrigues de vaudeville sortent de moi comme de l'huile des entrailles de Bakou : je restais assis à la maison, allant chercher des roses... ne sachant pas où diriger mes pas, et inclinant la flèche de mon cœur maintenant vers le nord, puis vers le sud, quand tout à coup - putain. Un télégramme est arrivé.
Comme les personnifications, les réifications prennent la forme de métaphores, de comparaisons, comme le montrent les exemples donnés. Rappelons aussi les réifications classiques sous forme de comparaisons de B. Pasternak : ... Quand moi, devant tout le monde, avec toi, comme une pousse avec un arbre, Fusionné dans mon incommensurable angoisse... Elle était si chère à Lui par tout trait, Comme la côte est proche de la mer. Toute la ligne de surf. Comme il inonde les roseaux. Une vague après une tempête. Allé au fond de son âme. Ses traits et ses formes.
Dans la stylistique moderne, le trope décrit par nous n'est pas distingué et les cas de son utilisation sont considérés comme faisant partie des métaphores et des comparaisons. Cependant, la rhétorique prête à la réification importance comme piste, appropriée dans le discours oral des locuteurs.

La personnification est la dotation d'objets inanimés avec les signes et les propriétés d'une personne [... Une étoile parle avec une étoile (L.); La terre dort dans un éclat bleu... (L.)]. La personnification est l'un des tropes les plus courants. La tradition de son utilisation remonte à la poésie folklorique orale (Ne fais pas de bruit, mère, chêne vert, ne me dérange pas, bon garçon, pensez à penser ...).

Les personnifications sont utilisées pour décrire des phénomènes naturels, des choses entourant une personne qui sont dotées de la capacité de ressentir, de penser, d'agir.

Un type particulier de personnification est la personnification (du latin persona - face, facere - to do) - l'assimilation complète d'un objet inanimé à une personne. Dans ce cas, les objets ne sont pas dotés de signes privés d'une personne (comme dans la personnification), mais acquièrent une véritable apparence humaine :

Allégorie

L'allégorie (gr. allēgoria - allégorie, de allos - différent, agoreúo - je dis) est l'expression de concepts abstraits dans des images artistiques spécifiques. Par exemple, dans les fables, les contes de fées, la stupidité, l'entêtement sont incarnés à l'image de l'âne, la lâcheté - à l'image du lièvre, la ruse - à l'image du renard. Le sens allégorique peut recevoir des expressions allégoriques : l'automne est venu peut signifier « la vieillesse est venue ».

Les allégories de l'auteur individuel prennent souvent le caractère d'une métaphore étendue, qui reçoit une solution compositionnelle spéciale. Par exemple, A.S. L'allégorie de Pouchkine sous-tend le système figuratif des poèmes "Arion", "Anchar", "Prophète", "Le Rossignol et la Rose" ; chez M.Yu. Lermontov - poèmes "Dagger", "Sail", "Cliff", etc.

Métonymie

La métonymie (du gr. metonomadzo - renommer) est le transfert d'un nom d'un objet à un autre en fonction de leur contiguïté. Par exemple : Porcelaine et bronze sur la table (P

La métonymie des définitions est intéressante. Par exemple, à Pouchkine, la combinaison d'impudent surpuissant caractérise l'un des invités sociaux. Bien sûr, en termes de sens, la définition de sur-empâté ne peut être attribuée qu'à des noms qui nomment certains détails de la toilette du dandy à la mode, mais dans le langage figuré, un tel transfert de nom est possible. Dans la fiction, il existe des exemples d'une telle métonymie (Puis un petit vieil homme aux lunettes étonnées est venu. - Boon

Antonomasie

Un type particulier de métonymie est l'antonomasie (gr. Antonomasia - renommage) - un trope consistant à utiliser son propre nom dans le sens d'un nom commun. Hercule est parfois appelé au sens figuré homme fort. L'usage figuratif des mots donquixote, donjuan, lovelace, etc. s'est fixé dans la langue.

Les noms de personnalités publiques et politiques bien connues, de scientifiques, d'écrivains [Nous regardons tous des Napoléons ... (P.)] reçoivent également une valeur nominale.

Une source inépuisable d'antonomasie est la mythologie et la littérature anciennes.

Cependant, l'antonomasie, basée sur la refonte des noms, conserve toujours son pouvoir expressif. personnages historiques, écrivains et héros littéraires. Les publicistes utilisent ce trope le plus souvent dans les gros titres.

Synecdoque

Une variété de métonymie est synecdoque dans l'utilisation du nom de la partie au lieu du tout, du particulier au lieu du général, et vice versa. (C'est inaudible depuis les bouleaux, une feuille jaune vole en apesanteur). (La libre pensée et l'audace scientifique ont brisé leurs ailes contre l'ignorance et l'inertie du système politique

Une épithète (du gr. épithéton - application) est une définition figurative d'un objet ou d'une action (La lune se fraye un chemin à travers les brouillards ondulés, elle verse une lumière triste sur de tristes clairières. - P.).

Il y a exactement viorne rouge

(automne doré, fenêtres en larmes),

Les épithètes sont le plus souvent des définitions colorées exprimées par des adjectifs.

La création d'épithètes figuratives est généralement associée à l'utilisation de mots au sens figuré (cf.: jus de citron - citron clair de la lune; un vieil homme aux cheveux gris - un brouillard aux cheveux gris; il a paresseusement écarté les moustiques - le rivière roule paresseusement des vagues).

Les épithètes exprimées par des mots qui agissent dans des sens figurés sont dites métaphoriques (Un nuage d'or a passé la nuit sur la poitrine d'une falaise géante, le matin il s'est précipité tôt, jouant joyeusement sur l'azur ... - L.) .

La base de l'épithète peut être un transfert métonymique du nom, de telles épithètes sont dites métonymiques (... L'odeur blanche des jonquilles, l'odeur heureuse et blanche du printemps ... - L.T.). Les épithètes métaphoriques et métonymiques renvoient aux tropes [amour en carton (G.) ; beauté du papillon, matin larmoyant (Ch.); humeur bleue (Cupr.); vent aux lèvres mouillées (Shol.); silence transparent (Paust.)].

Nous examinerons dans la leçon un concept tel que la personnification - un moyen artistique par lequel la poésie et la prose deviennent plus lumineuses et plus belles - nous verrons comment les objets inanimés sont dotés qualités humaines.

personnification- c'est donner à un phénomène ou à un objet des caractéristiques individuelles, plus précisément personnelles.

Traduit du grec, la personnification est une personnification, c'est-à-dire doter un objet ou un phénomène inanimé de qualités humaines.

Parallèlement à cela, dans dictionnaires littéraires la personnification est interprétée comme une animation, qui est une déformation du terme littéraire. Par exemple, les participants à la fable d'I.A. Krylov "Quatuor" (Fig.2):

Riz. 2. La personnification de l'arrogance et de l'ignorance dans la fable de I.A. Krylov "Quatuor" ()

singe méchant,

Un âne,

Chèvre

Oui, le pied bot Mishka

Ils ont décidé de jouer un quatuor.

Aucun d'entre eux n'a besoin d'être animé, car ce sont tous des noms animés, mais chacun d'eux et tous ensemble pour l'entreprise est la personnification de personnes arrogantes et bonnes à rien.

Utilise parfaitement miraculeusement la personnification des A.A. Fet dans le poème "Evening Lights":

Fatigué tout autour, fatigué et la couleur du ciel,

Et le vent, et la rivière, et le mois qui est né,

Et la nuit, et dans la verdure de la morne forêt endormie,

Et la feuille jaune qui est finalement tombée.

Dans cette image, dans laquelle la nuit au seuil de l'automne est capturée, tout est vraiment personnifié, même la couleur du ciel, et aux mots «et cette feuille jaune», une boule roule jusqu'à la gorge.

personnification - technique artistique basée sur la dotation d'objets inanimés avec des qualités et des sentiments humains.

Trouvez la personnification dans le texte :

Et ainsi ils commencent chuchotement Entre elles des arbres: Bouleau blanc de l'autre bouleau blanc de loin se font écho; tremble Jeune sortit de dans la clairière, comme une bougie verte, et appelà toi-même le même tremble de chandelle verte, agitant brindille; cerisier des oiseaux cerisier des oiseaux soumet branche avec bourgeons ouverts.

Personnifications : les arbres chuchotent, les bouleaux s'appellent, le tremble est sorti et appelle, ondule, le cerisier donne.

L'auteur a très bien doté les objets inanimés de qualités humaines, c'est-à-dire qu'il les a personnifiés. Les écrivains et les poètes utilisent cette technique artistique pour rendre le texte brillant, beau, afin que nous puissions imaginer clairement de quoi parle l'auteur, évoquant en nous les émotions dont il nous parle, dotant les objets d'éléments positifs et qualités négatives.

Nous avons fait connaissance médium artistique images comme personnification, nous avons appris qu'il est utilisé pour que les textes soient brillants, beaux, afin que nous puissions clairement imaginer l'image de ce dont l'auteur nous parle.

"Tout dans une personne devrait être beau: le visage, les vêtements, l'âme et les pensées."

A.P. Tchekhov

Bibliographie

1. Kalenchuk M.L., Churakova N.A., Baikova T.A. Langue russe 4: livre académique / manuel, 2013

2. Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. Langue russe.4. - M. : Balass, 2012

3. Lomakovitch S.V., Timchenko L.I. Langue russe 4 : VITA_PRESS, 2015

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Devoirs

1. Qu'est-ce que la personnification ?

2. Où l'usurpation d'identité est-elle le plus couramment utilisée ?

3. Quelles parties du discours sont utilisées comme personnification ?

La personnification est une technique artistique assez souvent utilisée en littérature, dont l'essence est le transfert de traits de personnalité à des objets inanimés. Il fournit un discours figuré. Cette technique artistique est une variété. Avec son aide, vous pouvez créer des constructions sémantiques originales qui ajoutent de la couleur au texte. Par exemple, "le roseau chuchote" (qui dans vrai vie ne peut être fait que par des humains).

Vous pouvez également trouver le nom "personnification", qui est un synonyme. Wikipédia écrit que la personnification est un terme utilisé en psychologie lorsqu'une personne a ses propres qualités et réactions émotionnellesà tort attribué à une autre personne(ce mécanisme est appelé projection, qui sous-tend ce processus). En sociologie, la personnification est utilisée pour transférer la responsabilité des mauvais événements à une autre personne.

Fonctions de la personnification dans l'art

Cette technique artistique est utilisée pour résoudre divers problèmes.

  • Addenda moments de jeu dans l'éducation des enfants. Par exemple, les fables sont pleines de personnifications de toutes sortes. Les animaux sont dotés de qualités humaines, ce qui rend plus intéressant pour l'enfant de percevoir l'intrigue et de trouver la morale du travail.
  • Créer un ton émotionnel du texte. La personnification peut être utilisée pour attirer l'attention du lecteur sur l'œuvre. Il peut trouver une application non seulement dans la fiction, mais aussi dans la vulgarisation scientifique. Souvent, la personnification est utilisée comme l'une des techniques de marketing.
  • Stimulez l'imagination du lecteur, donnez-lui la possibilité de ressentir de manière plus colorée ce qu'il lit.

Et un certain nombre d'autres tâches sont définies par personnification. C'est à cela que sert la personnification.

Où la personnification est-elle utilisée ?

L'un des genres où la personnification se manifeste particulièrement activement est mythe. Dans les textes des peuples anciens, les qualités humaines étaient attribuées aux plantes, aux animaux, aux mers et aux océans. À l'aide d'un exemple, il était beaucoup plus facile d'expliquer l'essence des choses, les raisons de l'origine de l'univers et l'apparition des êtres vivants. Il y avait beaucoup de dieux qui étaient incarnés dans des objets inanimés et des animaux et avaient les mêmes traits de caractère que les gens.

La personnification est utilisée et dans un conte de fées. Il est nécessaire de tracer une ligne entre le mythe et le conte de fées. Le premier est perçu comme une réalité. C'est-à-dire qu'ils croient en la personnification, niant qu'il ne s'agit que d'un dispositif artistique. Dans le cas d'un conte de fées, tout est clair - les personnages sont fictifs. Il ne vise pas à expliquer des choses incompréhensibles comme l'origine de la vie sur Terre.

La personnification peut également être utilisée dans littérature scientifique , bien que son nombre soit bien inférieur à celui de l'artistique. Il est le plus souvent utilisé sous la forme ensemble d'expressions type "il pleut", qui sont utilisés partout. C'est-à-dire que la personnification dans les textes scientifiques est utilisée inconsciemment, sans but de créer de la couleur. La personnification se manifeste le plus activement dans l'art, pas dans la science.

Comment trouver la personnification ?

Il n'est pas difficile de trouver une personnification en prose, un poème. Pour ce faire, vous devez partir de la définition. L'usurpation d'identité, c'est quand ce n'est pas une personne doté de qualités humaines. Par exemple, le soleil s'est couché. Oui, dans célèbre poème A. S. Pouchkine "Au Lukomorye le chêne vert" du poème "Ruslan et Lyudmila" a les lignes suivantes:

Et jour et nuit, le chat scientifique continue de marcher autour de la chaîne. Il va à droite - la chanson commence, à gauche - il raconte un conte de fées.

Évidemment, un chat ne peut pas chanter ou raconter un conte de fées, seuls les humains en sont capables. Cette technique s'appelle la personnification ou l'usurpation d'identité.

Quelle est la différence entre personnification et allégorie ?

Très souvent, vous pouvez confondre personnification et. Eh bien, en effet, là-bas comme là-bas, certaines qualités sont incarnées dans des objets ou des êtres vivants spécifiques. Cependant, il existe une différence entre ces concepts. La personnification est une sorte de métaphore et est une simple technique artistique associative.

conclusion

L'usurpation d'identité est bon outil, lequel à aide à ajouter de l'expression grâce à une bonne comparaison. Il est utilisé dans nombre énorme sphères, des mythes aux textes scientifiques. C'est une technique puissante qui doit être utilisée avec précaution et modération.

Chapitre II Systématisation du concept littéraire-théorique de "personnification"

2.1. personnification - trope artistique Littérature

Personnification (personnification, prosopopée)- les tropes, l'attribution des propriétés d'objets animés à des objets inanimés. Très souvent, la personnification est utilisée dans la représentation de la nature, qui est dotée de certaines caractéristiques humaines.

Exemples:

Et malheur, malheur, chagrin !
Et le liber du chagrin était ceint,
Les pieds sont enchevêtrés de raphia.

Dans la chanson folklorique

État, comme si beau-père en colère,
de qui, hélas, ne fuyez pas,
parce qu'il est impossible de prendre
Patrie - une mère souffrante.

personnificationétait répandu dans la poésie de différentes époques et peuples, des paroles folkloriques aux œuvres poétiques poètes romantiques, de la poésie de précision à la créativité (à partir des matériaux du réseau INTERNET : enseignants-innovateurs).

personnification, comme l'allégorie, repose sur la métaphore. Dans une métaphore, les propriétés d'un objet animé sont transférées à un objet inanimé. Transférant une à une les propriétés des objets animés à un objet inanimé, nous donnons progressivement vie à l'objet. Message à un objet inanimé pleine imageêtre vivant est appelé personnification.

Exemples de personnifications :

Et malheur, malheur, chagrin !

Et le chagrin s'est ceint d'un liber,

Les pieds sont enchevêtrés de raphia.

(Chanson populaire)

La personnification de l'hiver :

Il y a une sorcière aux cheveux gris,

Shaggy agite sa manche;

Et la neige, et l'écume, et le gel se déversent,

Et transforme l'eau en glace.

De son souffle froid

Le regard de la nature est engourdi...

(Derjavine)

Après tout, l'automne est dans la cour

Il regarde à travers le rideau.

L'hiver la suit

Dans un manteau chaud va

Le chemin est couvert de neige

Ça craque sous le traîneau...

(Koltsow)

personnification - dotation d'objets inanimés sentiments humains et la capacité de parler; dispositif stylistique, très courant pour tous les âges et tous les peuples. Cette définition est donnée par l'auteur-compilateur du dictionnaire des termes poétiques, le critique littéraire A.P. Kvyatkovsky (17).

personnification, prosopopée (du grec prósōpon - visage et poiéō - je fais), personnification (du latin persona - personne, personne et facio - je fais), type particulier métaphores: transférer caractéristiques humaines(plus largement - le trait d'un être vivant) sur des objets et des phénomènes inanimés. Vous pouvez définir des dégradés personnification selon la fonction dans le discours artistique et créativité littéraire.

1) personnification comme figure stylistique associée à « l'instinct de personnification dans les langues vivantes » (A. Beletsky) et à la tradition rhétorique inhérente à tout discours expressif : « le cœur parle », « le fleuve joue ».

2) personnification dans la poésie populaire et les paroles individuelles (par exemple, chez G. Heine, F. Tyutchev, S. Yesenin) comme une métaphore, proche dans son rôle du parallélisme psychologique : la vie du monde environnant, principalement la nature, attirée par la complicité dans vie mentale héros, est doté de signes de ressemblance humaine.

3) personnification l'assimilation du naturel à l'humain remonte à la pensée mythologique et féérique, à la différence essentielle que dans la mythologie le « visage » des éléments se révèle à travers la « parenté » avec le monde humain (par exemple, la relation entre Uranus - Ciel et Gaïa - La Terre est clarifiée par l'assimilation du mariage), et dans le folklore et la poésie époques ultérieures, au contraire, à travers les manifestations personnifiées de la vie naturelle spontanée, le « visage » et mouvements mentaux la personne.

4) personnification comment symbole directement relié à la centrale idée artistique et sortir du système du privé Personnification. La prose poétique de l'histoire d'A.P. Tchekhov "La Steppe" est imprégnée personnification- métaphores ou comparaisons : un beau peuplier est accablé par sa solitude, une herbe à moitié morte chante une chanson lugubre, etc. De leur totalité surgit le suprême personnification: le "visage" de la steppe, conscient de la perte vaine de sa richesse, de son héroïsme et de son inspiration, est un symbole multivalué associé à la réflexion de l'artiste sur la patrie, le sens de la vie, le temps qui passe. personnification un peu proche de la mythologie à propos de personnification dans sa validité générale, "l'objectivité", l'indifférence relative à état psychologique narration, mais ne franchit pas pour autant la ligne de conventionnalité qui sépare toujours l'art de la mythologie (18).

personnification- c'est une sorte de métaphore basée sur le transfert des signes d'un être vivant aux phénomènes, objets et concepts naturels.
Le plus souvent, les personnifications sont utilisées pour décrire la nature :

Moins fréquemment, les personnifications sont associées au monde objectif :

personnification comme des moyens d'expression utilisé non seulement dans style artistique, mais aussi journalistique et scientifique (la radiographie montre, l'appareil parle, l'air guérit, quelque chose s'agite dans l'économie).

Tâches de développement :

1. Trouvez des exemples dans les textes où des objets inanimés sont présentés comme vivants.

1) Le vent dort, et tout est engourdi,
Juste pour dormir;
L'air clair lui-même est timide
Respirez le froid. (AA Fet)

2) Chemins cachés, sourds,
Le crépuscule arrive dans les fourrés de la forêt.
recouvert de feuilles sèches,
Les forêts sont silencieuses - attendant la nuit d'automne. (I. A. Bounine)

3) En cas de gel intense, le bois de chauffage du bouleau crépite joyeusement et, lorsqu'il s'embrase, il commence à bourdonner et à chanter. (I. S. Shmelev)

2. Trouvez des personnifications dans les textes. Expliquez leur utilisation et leur rôle expressif.

1) Les jours de printemps sont de minuscules orages,
L'air est pur, les draps frais...
Et verser des larmes tranquillement
Fleurs parfumées. (AA Fet)

2) Un nuage s'étend jusqu'à la patrie,
Juste pour pleurer sur elle. (AA Fet)

3) Après-midi sensuelle et étouffante. Il n'y a pas un nuage dans le ciel... l'herbe brûlée par le soleil semble terne, sans espoir : même s'il va pleuvoir, elle ne deviendra plus verte... La forêt se tient silencieuse, immobile, comme si elle regardait quelque part avec son tops ou en attente de quelque chose. (AP Tchekhov)
4) Le soleil est emmêlé dans des nuages ​​jaune grisâtre derrière une rivière argentée. Une brume transparente tourbillonne endormie sur l'eau.
La ville tranquille dort, abritée dans un demi-cercle de forêt. Matin, mais triste. La journée ne promet rien, et son visage est triste. (M. Gorki)
5) Malice sifflait comme un serpent, se tordant de mots mauvais, alarmée par la lumière qui tombait sur elle. (M. Gorki)
6) Chaque nuit, la mélancolie est venue à Ignatiev ... la tête baissée, elle s'est assise sur le bord du lit, l'a prise par la main - une infirmière triste avec un patient désespéré. Alors ils restèrent silencieux pendant des heures - main dans la main. (T. N. Tolstaïa)

3. Trouver des cas de combinaison de personnification avec d'autres moyens de représentation artistique : comparaison, appel rhétorique, parallélisme.

1) Au loin, le moulin à vent bat encore des ailes, et il ressemble toujours à un petit homme agitant ses bras. (A.P. Chekhov) 2) Le matin, il s'est réveillé avec de la lumière, et le désir, le dégoût, la haine se sont réveillés avec lui. (ME Saltykov-Shchedrin) 3) Ah, mes champs, mes chers sillons, tu es bon dans ta tristesse. (S.A. Yesenin) 4) Mère patrie! Nommez-moi un tel monastère ... (N. A. Nekrasov)

Chapitre III Organisation méthodique cours sur l'étude des concepts théoriques et littéraires en groupe avec la langue d'enseignement russe des collèges professionnels

Objectifs de la leçon :


  1. Connaissance des paroles de F.I. Tyutchev.

  2. Développement de compétence analyse littéraire texte poétique en mettant l'accent sur le concept théorique et littéraire de "personnification".

  3. Développement des capacités de communication des étudiants.
Pendant les cours

Première situations d'apprentissage: discours d'ouverture enseignants.

Aujourd'hui, nous allons réfléchir sur les poèmes de Fyodor Ivanovich Tyutchev, essayer d'exprimer nos sentiments, saisir l'ambiance, la musique de ses poèmes. La tâche n'est pas facile : Tyutchev est un poète-penseur. Les choses les plus ordinaires, les phénomènes dans ses paroles sont dotés du sens le plus profond.

Deuxième situation d'apprentissage : lecture expressive et commentant les poèmes de Tyutchev sur la nature.

Les élèves lisent et commentent de manière expressive les poèmes de Tyutchev sur la nature, caractérisant différentes saisons. Après avoir lu tout le groupe, nous essayons de découvrir les significations images poétiques poète.

La troisième situation d'apprentissage : analyse du poème " orage de printemps».

Poème "Tempête printanière" transmet le sublime dans la beauté du monde de Tyutchev. On y voit « le ciel est bleu », « des perles de pluie », « des soleils de fil d'or », une forêt lavée par la pluie ; on entend « le premier grondement du tonnerre », « le grondement des carillons », « le vacarme des oiseaux », « le vacarme de la forêt », « le bruit des montagnes », « tout résonne joyeusement des tonnerres », « un gobelet bruissant » se déverse sur le sol. Ainsi l'action du printemps, se déroulant dans le ciel, touche la terre.

Quatrième situation pédagogique : analyse du poème « À contrecœur et timidement ».

Été. L'été de Tyutchev est aussi très souvent tonitruant: "Silence dans l'air étouffant", "Comme le rugissement des tempêtes d'été est joyeux", "à contrecœur et timidement" ... Le poème "À contrecœur et timidement" crée une image personnifiée de la nature. La scène d'action est la terre et le ciel, ils sont aussi les personnages principaux, l'orage est leur relation complexe et contradictoire. La nature est pleine de mouvement (vent en rafales, flamme d'éclair volatile, la poussière vole comme un tourbillon, la terre est en ébullition), pleine de sons (grondements de tonnerre, coups de tonnerre), de couleurs (champs verts, éclairs bleus, flamme blanche, terre en éclat). Et encore une fois, le poète vous fait sentir l'approche des vacances. Bien que le soleil regarde «à contrecœur et timidement», «en fronçant les sourcils» regarde les champs et le tonnerre «tout le monde est en colère», et la terre «fronce les sourcils», mais cette colère peint toujours la nature - «les champs verts sont plus verts sous un orage», et l'orage apporte la béatitude de l'éclat: "Et toute la terre troublée s'est noyée dans l'éclat."

Cinquième situation pédagogique : analyse du poème "Il y a un temps court mais merveilleux dans l'automne initial..."

L'automne. Des images d'automne sont dessinées dans un poème. "Il y a un temps court mais merveilleux dans l'automne initial..." et nous voyons à nouveau l'action sur terre et le mouvement vertical étonné du ciel.

La sixième situation de formation : analyse du poème « La forêt est ensorcelée par l'enchanteresse en hiver ».

L'hiver. nature d'hiver Tyutchev représenté dans le poème "La forêt est ensorcelée par l'enchanteresse en hiver". Le "miracle" hivernal se déroule dans un état de sommeil magique de la nature. La musique du couplet imite l'action magique de l'Enchanteresse, qui dessine cercles magiques, sonne, charmant, hypnotisant, plongeant dans le sommeil, ce que soulignent surtout les répétitions : « ensorcelé... ensorcelé... enchanté... tout enchevêtré... tout enchaîné... immobile... muet.

Septième situation d'apprentissage : conversation heuristique.

Quelle est la particularité de l'image de la nature par Tyutchev, en quoi son point de vue diffère-t-il du nôtre? - Tyutchev dépeint la nature non pas de l'extérieur, pas en tant qu'observateur et photographe. Il essaie de comprendre l'âme de la nature, d'entendre sa voix. La nature de Tyutchev est un être vivant et intelligent.

Huitième situation d'apprentissage : analyse du poème « Pourquoi hurles-tu, vent de la nuit ? Polylogue analytique.

Questions et tâches :

1) Quelle est l'image centrale du poème ?

2) Comment ça change ? ( Image centrale le vent change ses caractéristiques tout au long du poème: il passe de l'image d'un phénomène naturel à la transmission de cette poussée mystérieuse qui provoque des tempêtes dans le "mortel ... poitrine")

3) Quel son entend-on dans la strophe 1 ?

4) Est-il possible de dire que le poète utilise des assonances ?

5) De quoi le héros lyrique est-il conscient ? (Hurlement du vent. Pour héros lyrique il s'y trouve soit une plainte « sourde », soit une indignation « bruyante ». L'essentiel est qu'il soit en accord avec les "folles" lamentations "de son âme. Le sien voix étrange résonne dans le cœur, mais la conscience n'en comprend pas le sens. Cette contradiction frappe le héros lyrique.

6) Nommez les verbes qui déterminent la nature de l'action de la langue du vent sur le héros lyrique. (hurlant, se lamentant, creusant, explosant) Nous sommes arrivés à l'abîme, au sujet du chant du vent - le chaos.

7) Que signifient les combinaisons « chaos ancien », « chaos natif » ? (À propos du début pré-ordre du monde, à propos de la proximité générique du chaos avec l'homme).

8) Lisez les lignes :

Du sein mortel il est arraché, Il aspire à fusionner avec l'illimité ! ..
Quelle expression est grammaticalement liée au pronom "il" ? Quel est l'intérêt à ce propos ? Le pronom "il" ne peut être corrélé grammaticalement qu'avec le "monde nocturne de l'âme". « Paix » signifie toujours d'une certaine façon, l'harmonie. Et ce monde est déchiré vers le chaos, ils sont liés. L'unité du monde et du chaos, de l'homme et de la nature est possible parce qu'ils sont liés par une seule base : l'origine du monde à partir du chaos. Dans le poème, la nature est un intermédiaire entre les forces supérieures et l'âme humaine.

La neuvième situation d'apprentissage : le travail des élèves en mode interactif en petits groupes.

MAIS) Analyse du poème "Ombres de gris mélangées ..."

Quelle est la signification de la couleur et du son dans un poème ? Comment est véhiculé le sentiment de disharmonie du héros lyrique ? Quel est le sens du poème ?

L'humeur du héros lyrique s'exprime sous une forme confessionnelle. Cependant, pour qu'elle devienne audible, il fallait que tout le mouvement de la vie se taise, les contradictions s'aplanissent dans la pénombre. L'unité avec le monde s'avère inaccessible pour le héros lyrique. L'impression d'harmonie est trompeuse. Le sentiment de disharmonie est accentué par le fait qu'un phénomène instantané est représenté. Les caractéristiques du paysage s'estompent - l'âme s'éveille. Le désir de se dissoudre dans la nature est l'un des principaux chez l'homme.

B) Analyse du poème " eaux de source"(" Même dans les champs la neige blanchit ... ").

Quelle ambiance les lignes du poème transmettent-elles? A quoi ressemble le printemps ? Quel genre moyens figuratifs créer une image du printemps?

Le poème crée une image de l'approche d'une saison lumineuse et festive, que la nature, se réveillant de son sommeil hivernal, rencontre joyeusement. Le printemps est une reine de conte de fées, entourée d'une suite - une ronde de jours. Le sentiment de magie qui emplit l'âme d'un héros lyrique. Le printemps est la personnification force de vie. "Eaux de source" coulant des champs pour apporter la nouvelle de l'approche du printemps - une métaphore qui permet de rapprocher le plan paysager et le niveau de perception subjective.

C) Prouver par des exemples que la nature dans les poèmes du poète est vivante, pense, sent, parle.

Commentez les poèmes (thèmes, ambiances, images, musique du vers) "Jour et nuit", "Soirée d'automne", "Pas ce que vous pensez, la nature ...", "Pas refroidi par la chaleur ...", "Nature - sphinx. Et plus elle revient...". (Le paysage créé par le poète est à l'intérieur et à l'extérieur d'une personne. Une personne est un lieu de rencontre de deux abîmes, une frontière entre des mondes, cela détermine la nature catastrophique de l'être. Tourgueniev : « Chacun de ses poèmes a commencé par une pensée qui , comme une pointe ardente, s'enflamma sous l'influence sentiment profond ou forte impression ; à la suite de cela ... une pensée n'apparaît jamais nue ou abstraite au lecteur, mais se confond toujours avec une image tirée du monde de l'âme ou de la nature ... ")

Dixième situation d'apprentissage : On réfléchit, on réfléchit, on tire des conclusions....

Pour la poésie F.I. Tyutchev est caractéristique:


  1. Création d'images changeantes et contrastées de la nature (en particulier "jour" et "nuit").

  2. Une tentative de percer le secret de l'unité contradictoire de la nature et de l'homme.

  3. Réflexions sur l'origine divine de l'univers.

  4. Le sentiment que un phénomène naturel ou un événement semblable à ce qui se passe dans l'âme d'une personne.

  5. Simplicité de l'incarnation verbale, phrases poétiques polies dans les paroles.

  6. Paroles philosophiques du paysage.

  7. L'homme dans le monde et son destin.

  8. Les paroles sont empreintes de délice devant la grandeur, la beauté, l'infini, la diversité de la nature.

  9. L'inattendu des épithètes et des métaphores qui traduisent la collision et le jeu des forces naturelles.
Devoir : écrire un essai-réflexion sur le sujet : "La fonction de personnification dans les paroles de Tyutchev."

Matériel éducatif travailler en petits groupes

MAIS). Analyse du poème « Ombres de gris mêlées… » Quelle est la signification de la couleur et du son dans le poème ? Comment est véhiculé le sentiment de disharmonie du héros lyrique ? Quel est le sens du poème ?

B). Analyse du poème "Spring Waters" ("La neige blanchit encore dans les champs...") :

c) Quelle ambiance les lignes du poème véhiculent-elles ? A quoi ressemble le printemps ? Quels moyens visuels créent l'image du printemps ?

Êtes-vous d'accord avec les propos de N.A. Nekrasov à propos des vers de ce poème "Le printemps arrive, Le printemps arrive/ Nous sommes les messagers du jeune printemps / Elle nous a envoyé en avant » : « Que de vie, de gaieté, de fraîcheur printanière dans les trois vers que nous avons soulignés ! En les lisant, vous sentez le printemps, quand vous-même ne savez pas pourquoi c'est amusant et facile pour l'âme. C'est comme si plusieurs années étaient tombées de vos épaules - quand vous admirez l'herbe à peine visible, et un arbre qui vient de fleurir, et que vous courez, vous courez comme un enfant, buvant l'air vivifiant au maximum et oubliant qu'il est tout à fait indécent de courir, non pas de voler, mais d'aller sereinement, et qu'il n'y a absolument rien et rien à se réjouir du tout..."

G). Prouvez par des exemples que la nature dans les poèmes du poète est vivante, pense, sent, parle.

Commentez les poèmes (thèmes, ambiances, images, musique du vers) "Jour et nuit", "Soirée d'automne", "Pas ce que vous pensez, la nature ...", "Pas refroidi par la chaleur ...", "Nature - sphinx. Et plus elle revient...".

Le paysage créé par le poète, à l'intérieur et à l'extérieur d'une personne. L'homme est le lieu de rencontre de deux abîmes, la frontière entre les mondes, cela détermine le caractère catastrophique de l'être. Tourgueniev : « Chacun de ses poèmes commençait par une pensée qui, comme une pointe de feu, s'embrasait sous l'influence d'un sentiment profond ou d'une impression forte ; à la suite de cela ... la pensée n'est jamais nue ou abstraite pour le lecteur, mais se confond toujours avec l'image tirée du monde de l'âme ou de la nature ... ".

3.2. Fragments d'une leçon sur l'étude des paroles de S. Yesenin. Fonction "Emprunt d'identité" (symbole - emprunt d'identité)

PENDANT LES COURS

Discours d'introduction du professeur :

Il ne suffit pas de voir le mot. Nous devons à coup sûr

Savoir quel type de sol le mot a,

Comment il a grandi et comment il est devenu plus fort

Comment ça sonnait

Qu'est-ce qui devrait gonfler et couler,

Avant de devenir un nom,

En grade, en un nom ou en un surnom, juste...

La beauté du mot est dans la chronique de la croissance.

Ces lignes sont écrites par le poète polonais Julian Tuwim (1894 - 1953). Le mot vit en nous, les mots langue maternelle former la vision du monde d'une personne. La langue est la force spirituelle qui unit le peuple et renforce son énergie créatrice.

Notre pensée est dirigée vers le général, nous nous efforçons de comprendre ce monde en pensée. Mais la pensée s'éclipse, à chaque instant elle est différente. L'éternité n'est que dans l'idée qui, dans les limites du mot, peut être représentée par un symbole.

Répétition de ce qui a été appris

1. Message de l'élève.

Symbole (du grec - signe, signe) - l'un des types de tropes-mots reçus dans texte artistique en plus de leurs significations de base (dictionnaire, sujet), il y en a aussi de nouvelles (figuratives). Le symbole forme son nouveau significations figurées sur la base du fait que nous ressentons une relation, une connexion entre l'objet ou le phénomène qui est désigné par un mot dans la langue ou le phénomène auquel nous transférons la même désignation verbale.

Le symbole est doté d'une grande variété de significations.

D'où est ce que ça vient signification symbolique images? La principale caractéristique des symboles est que, dans leur masse, ils n'apparaissent pas seulement dans les textes où nous les trouvons. Ils ont une histoire de dizaines de milliers d'années, remontant aux anciennes idées sur le monde, aux mythes et aux rituels.

2. Quoi mouvement littéraire considéré comme le symbole principal de sa poésie ? Nommez le plus représentants bien connus ce courant.

Élaboration du thème. Établissement d'objectifs. Travail d'épigraphe.

Chaque langue contient un certain nombre de personnifications. De génération en génération, ils ont été transmis dans des chansons, des épopées et ont ensuite commencé à apparaître dans les œuvres de poètes et d'écrivains. Ce sont les mots dont nous allons parler en classe aujourd'hui. Notez le thème: "Incarnation" dans les paroles de Sergei Yesenin.

Lecture d'un poème de Y. Smelyakov

je suis en retard merci

Celui qui était devant moi

Et qui est l'aube du soir

Appelé l'aube du soir.

Celui qui a entendu le premier

Gouttes d'avril, cri de givre

Et cet arbre s'appelle

Tellement enivrant - bouleau.

Plus tard déjà, plus tard

Sergey Yesenin est venu ici

Réchauffez-vous avec une bouche cassée

Ses genoux froids.

Ya. Smelyakov.

Smelyakov formule l'idée de continuité dans la poésie. Trouvez ces lignes.

De quelle image parle le poème ?

À propos du monde naturel

Quelle image met-il en avant dans le monde naturel ?

Bouleau.

Quel poète est nommé ?

Sergueï Essenine.

Un bouleau est une image de la même rangée avec de telles images-symboles: des grues volantes, une route sans fin, un vaste champ, une rivière qui coule à flot. Quelle puissance se cache dans toutes ces images familières à la poésie russe ?

Ils ont un sentiment de la patrie, de son espace, des signes de la terre natale.

Dans la poésie russe du XIXe siècle, les noms d'arbres sont très souvent utilisés pour représenter le paysage indigène. Souvenons-nous d'eux.

Le chêne - symbole de force et de force, est associé au thème de la "grande patrie", c'est-à-dire États; avec le thème d'une famille noble, symbolisant le pouvoir et la force de la famille, le lien des générations. Tilleul - un symbole domaine noble, maison, confort.

Mais la poésie russe a une passion particulière pour le bouleau. Son culte poétique commence dans la première moitié du XIXe siècle et culmine dans l'œuvre du poète du XXe siècle Sergei Yesenin. Voyons comment c'était.

Message d'un des étudiants

Tous les artistes du monde ont ressenti le charme inconditionnel du bouleau.

A.S. Pouchkine a écrit à P.A. Vyazemsky au cours de l'été pluvieux de 1825: "J'aime l'odeur étouffante des bouleaux résineux ...", et dans ses notes de voyage depuis le premier exil, il a laissé une remarque poignante sur un bouleau rencontré dans le Crimée : « Nous avons déplacé les montagnes, et le premier objet, ce qui m'a frappé, c'est un bouleau, un bouleau boréal ! Mon cœur se serra…"

Dans l'esprit des poètes, le bouleau, l'amour, le désir, l'excitation sincère sont étroitement liés, et bien que Vyazemsky, parmi d'autres arbres, le bouleau semblait encore prosaïque, il y reconnaît également le charme:

... chère âme prose

Il parle une langue vivante.

Pour lui, le bouleau est un symbole de la patrie dans un pays étranger, réchauffant l'âme de sa chaleur et de sa lumière :

De nous qui pourrions froidement

Voir la marque russe.

Nous sommes là et toi, bouleau, comme si

Lettre de ma chère mère.

M.Yu. L'idée de Lermontov de la patrie est fortement associée à un sentiment de tristesse généralisée. Villages russes avec leurs veilleuses tremblantes, et une image diurne, chère au cœur, se tenait à côté :

J'aime la fumée des chaumes brûlées,

Dans la steppe, un convoi de nuit

Et sur la colline parmi les jaunes

Quelques bouleaux blanchissants.

Après Pouchkine et Lermontov, l'image d'un bouleau est entrée dans l'œuvre de chacun des poètes. SUR LE. Nekrasov dans son poème "Qui vit bien en Russie" mentionne plus d'une fois le bouleau. Dans le chapitre «Gouverneur», ​​l'affaire a aidé Matryona Korchagina à sauver son mari du soldat. L'exemption du service royal et l'image d'un bouleau printanier fusionnent en un symbole du bonheur paysan :

Le printemps a commencé

Le bouleau a fleuri

Alors que nous rentrions à la maison.

A.K. Tolstoï a écrit sur l'amour, le bonheur, et aussi avec la mention du bouleau :

C'était au début du printemps

C'était à l'ombre des bouleaux.

C'était le matin de nos années

Ô bonheur ! Ô larmes !

Travailler avec des poèmes de S. Yesenin basés sur les devoirs

Une généreuse pluie poétique de personnifications et de comparaisons bizarres s'est répandue sur le thème du bouleau de Sergei Yesenin :

Bouleaux !

Les filles sont des bouleaux!

Seulement, il ne peut pas les aimer,

Qui même dans un adolescent affectueux

Le fœtus ne peut pas être prédit.

À la maison, vous lisez de la poésie, écrivez des lignes où apparaît le mot "bouleau". Qu'est-ce qui attire l'attention du poète ?

Le bouleau attire l'attention de Yesenin par sa finesse, la blancheur du tronc, la décoration dense de la couronne.

La tenue sombre mais élégante en bouleau évoque un certain nombre d'associations dans l'esprit du poète. Nomme les.

Branches - tresses de soie, comme des mains bien dirigées, des boucles d'oreilles vertes ...

Birch - une mariée, une fille, une bougie ...

La couleur du tronc est lait de bouleau, chintz de bouleau ...

Que pense Yesenin du bouleau? Pourquoi le poète lui donne-t-il vie ?

Le poète aime cet arbre: "les fourrés de bouleaux mignons", "Ici, presque chaque jambe de bouleau est heureuse d'embrasser." Il nomme le plus souvent un arbre en utilisant le suffixe diminutif -k- : bouleau. C'est sincère relation humaine au monde. La nature renaît avec les lignes de Yesenin.

Travail de groupe. Analyse comparative poèmes.

Parmi les nombreux poèmes de Yesenin, pour une discussion plus détaillée, nous en prendrons deux: "Birch" (1913) et "Green Hairstyle, Maiden's Breasts ..." (1918).

Questions pour l'analyse comparative

Comment les poèmes sont-ils structurés ? De quelle personne parlent-ils ?

Quel genre de bouleau voyons-nous dans ces versets ? Que pense l'auteur d'elle ?

Quels types de tropes le poète utilise-t-il ?

Vérifier caractéristiques de composition poèmes.

Quelles caractéristiques des paroles de Yesenin sont reflétées dans ces vers ?

Quel est le point commun entre ces poèmes ?

Analyse d'échantillon

"Bouleau" (1913) Un poème est une image de la nature, semblable à paysage pittoresque. Au centre de l'attention se trouve un bouleau en tenue d'hiver : une bordure enneigée, une frange blanche, des flocons de neige brûlent. À l'aide d'épithètes et de métaphores, Yesenin transmet la beauté de la nature russe modeste. Le bouleau, comme d'autres objets et phénomènes, vit sa propre vie particulière. Cela devient clair dès la strophe finale, où Yesenin utilise sa technique préférée - la personnification. L'image de l'aube y surgit - une ouvrière qui renouvelle constamment la tenue de son préféré:

Une aube, paresseux

Se promener,

Arrose les branches

Argent neuf.

Le poème est construit comme un épisode divertissant de la vie de la nature spiritualisée. Il n'y a pas d'homme sur la photo, mais il est invisiblement présent : un bouleau se tient sous sa fenêtre, avec ses yeux on voit cette beauté, le charme d'un modeste russe, le bouleau comme symbole de la Russie. Et bien que dans ce poème il n'y ait pas de mots - des sons, mais une abondance de sons c et p (en 8 lignes ils sont répétés 7 fois), des sifflements et des sons sonores nous transmettent des sons : le bruissement silencieux du givre tombant des branches perturbées. Les associations de couleurs évoquent des épithètes et des comparaisons : « couvert de neige, comme de l'argent » ; "Les flocons de neige brûlent avec une bordure enneigée dans un feu doré." L'hiver scintille, scintille, créant une ambiance joyeuse, apportant paix et tranquillité à l'âme.

Et dans ce poème, comme dans beaucoup d'autres, dans la composition de Yesenin, en utilisant la forme d'un anneau :

couvert de neige,

Exactement en argent.

Arrose les branches