La signification d'un héros littéraire dans le dictionnaire des termes littéraires. Héros littéraire en tant que personnage

  • 19.04.2019

Ce sont de vrais héros. Pas seulement des personnages de livres, mais des héros : ils combattent le mal. Et même s'ils ne gagnent pas, ils incarnent les idées de l'époque sur ce qui est bien et ce qui est mal. Les points de vue sur la justice et la bonté changent, les ennemis prennent de nouvelles apparences, mais malgré toutes les conventions et l'inconstance des règles du jeu, même à notre époque ironique, des livres apparaissent sur ceux qui sont en guerre contre l'injustice. Bien sûr, les héros d'hier peuvent paraître comiques aujourd'hui. Mais la même chose peut arriver demain avec les héros de notre temps.

1. Ilya Mouromets

Epopées sur Ilya Muromets

Héros Ilya Muromets, fils d'Ivan Timofeevich et d'Efrosinya Yakovlevna, paysans du village de Karacharova près de Mourom. Le personnage le plus populaire des épopées, le deuxième héros russe le plus fort (après Sviatogor) et le premier surhomme domestique.

Parfois identifié avec l'épopée Ilya Muromets un vrai homme, le moine Elie des Grottes, surnommé Chobotok, enterré dans Laure de Kiev-Petchersk et canonisé en 1643.

Des années de création. XII-XVI siècles

Dans quel but. Jusqu'à l'âge de 33 ans, Ilya gisait, brisé par la paralysie, sur le poêle en maison parentale jusqu'à ce qu'il soit miraculeusement guéri par des étrangers ("kaliks passant"). Ayant repris des forces, il arrangea la maison de son père et se rendit à Kiev, en faisant en chemin le prisonnier Nightingale le Voleur, qui terrorisait le quartier. À Kiev, Ilya Muromets a rejoint l'équipe du prince Vladimir et a trouvé le héros Svyatogor, qui lui a donné une épée-kladenets et un "pouvoir réel" mystique. Dans cet épisode, il a démontré non seulement une force physique, mais aussi une grande qualités morales sans réagir au flirt de la femme de Sviatogor. Plus tard, Ilya Muromets a vaincu la "grande puissance" près de Tchernigov, a pavé la route directe de Tchernigov à Kiev, inspecté les routes de la pierre d'Alatyr, testé le jeune héros Dobrynya Nikitich, sauvé le héros Mikhail Potyk de la captivité dans le royaume sarrasin, vaincu Idolische, marcha avec son escouade jusqu'à Constantinople, l'un battit l'armée de Kalin le tsar.

Ilya Muromets n'était pas étranger aux joies humaines simples : dans l'un des épisodes épiques, il se promène dans Kiev avec des "têtes de taverne", et son fils Sokolnik est né hors mariage, ce qui conduit plus tard à une bagarre entre père et fils.

À quoi il ressemble. Superman. Les épopées décrivent Ilya Muromets comme « un bon garçon», il se bat avec une massue « quatre-vingt-dix pouds » (1440 kilogrammes) !

Ce pour quoi il se bat. Ilya Muromets et son escouade formulent très clairement le but de leur service :

« ... tenir seul pour la foi de la patrie,

... autonome pour la ville de Kiev,

... stand alone pour les églises pour les cathédrales,

... pour prendre soin de Prince et Vladimir ».

Mais Ilya Muromets n'est pas seulement un homme d'État - il est en même temps l'un des combattants les plus démocrates contre le mal, car il est toujours prêt à se battre "pour les veuves, pour les orphelins, pour les pauvres".

La façon de se battre. Un duel avec l'ennemi ou une bataille avec des forces ennemies supérieures.

Avec quel résultat. Malgré les difficultés causées par l'avantage numérique de l'ennemi ou l'attitude dédaigneuse du prince Vladimir et des boyards, il gagne invariablement.

Contre quoi il se bat. Contre les ennemis internes et externes de la Russie et de leurs alliés, les contrevenants, les migrants illégaux, les envahisseurs et les agresseurs.

2. Protopop Avvakum

"La vie de Protopop Avvakum"

Héros. Protopop Avvakum est passé d'un prêtre de village au chef de la résistance à la réforme de l'église, le patriarche Nikon, et est devenu l'un des chefs des Vieux-croyants, ou schismatiques. Habacuc - le premier leader réligieux une telle échelle, non seulement a souffert pour ses croyances, mais l'a également décrite lui-même.

Des années de création. Vers 1672-1675.

Dans quel but. Originaire du village de la Volga, Avvakum, dès sa jeunesse, se distinguait à la fois par la piété et la violence. Après avoir déménagé à Moscou, il a pris une part active aux activités éducatives de l'église, était proche du tsar Alexei Mikhailovich, mais s'est fermement opposé aux réformes de l'église menées par le patriarche Nikon. Avec son tempérament caractéristique, Avvakum mena une lutte acharnée contre Nikon, prônant ancienne commande rite de l'église... Avvakum, pas du tout gêné dans les expressions, a mené un public et activité journalistique, pour lequel il est allé à plusieurs reprises en prison, a été maudit et défroqué, exilé à Tobolsk, Transbaïkalie, Mezen et Pustozersk. De l'endroit de son dernier exil, il a continué à écrire des appels, pour lesquels il a été emprisonné dans une « fosse en terre ». Il avait de nombreux adeptes. Les hiérarques de l'Église ont tenté de persuader Habacuc d'abandonner ses « illusions », mais il est resté inflexible et a finalement été brûlé.

À quoi il ressemble. On ne peut que deviner : Habacuc ne s'est pas décrit. Peut-être que l'apparence du prêtre dans la peinture de Surikov "Boyarynya Morozova" - Feodosia Prokopyevna Morozova était un fidèle disciple d'Avvakum.

Ce pour quoi il se bat. Pour la propreté foi orthodoxe, pour la préservation de la tradition.

La façon de se battre. Parole et acte. Avvakum a écrit des pamphlets accusateurs, mais il pouvait personnellement battre les bouffons qui entraient dans le village et les briser instruments de musique... Il considérait l'auto-immolation comme une forme de résistance possible.

Avec quel résultat. Le sermon passionné d'Habacuc contre réforme de l'église lui fit une résistance massive, mais lui-même, avec trois de ses associés, fut exécuté en 1682 à Pustozersk.

Contre quoi il se bat. Contre la profanation de l'orthodoxie par des « nouveautés hérétiques », contre tout ce qui est étranger, « la sagesse extérieure », c'est-à-dire savoir scientifique, contre le divertissement. Suspecte la venue imminente de l'Antéchrist et le règne du diable.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Héros.« Taras était l'un des anciens colonels indigènes : il était tout créé pour l'anxiété abusive et se distinguait par la droiture grossière de son caractère. Alors l'influence de la Pologne commençait déjà à apparaître sur la noblesse russe. Beaucoup ont déjà adopté les coutumes polonaises, mis en place le luxe, de magnifiques serviteurs, des faucons, des chasseurs, des dîners, des cours. Taras n'aimait pas ça. Il aimait vie simple Kozakov et se sont disputés avec ceux de ses camarades qui penchaient du côté de Varsovie, les appelant les serviteurs des seigneurs polonais. Toujours agité, il se considérait comme le défenseur légitime de l'orthodoxie. J'entrais arbitrairement dans les villages, où l'on ne se plaignait que du harcèlement des locataires et de l'augmentation des nouvelles taxes sur la fumée. Il les punit lui-même avec ses cosaques et se fit une règle que dans trois cas on devrait toujours prendre le sabre, à savoir : quand les commissaires ne respectaient pas les anciens en quoi et se tenaient devant eux avec des chapeaux, quand ils se moquaient de l'orthodoxie et n'a pas honoré la loi ancestrale et, enfin, quand les ennemis étaient les Busurmans et les Turcs, contre lesquels il considérait qu'il était en tout cas permis de lever les armes pour la gloire du christianisme. »

Année de création. L'histoire a été publiée pour la première fois en 1835 dans la collection "Mirgorod". L'édition de 1842, dans laquelle, en fait, nous lisons tous Taras Bulba, diffère sensiblement de la version originale.

Dans quel but. Tout au long de sa vie, le fringant cosaque Taras Bulba s'est battu pour la libération de l'Ukraine des oppresseurs. Lui, le glorieux chef, ne peut supporter l'idée que ses propres enfants, chair de sa chair, ne suivent pas son exemple. Dès lors, Andriy Taras, qui a trahi la cause sacrée, tue sans hésiter. Lorsqu'un autre fils, Ostap, est capturé, notre héros pénètre délibérément au cœur du camp ennemi - mais pas pour tenter de sauver son fils. Son seul but est de s'assurer que sous la torture Ostap ne montre pas de lâcheté et ne renonce pas à ses idéaux élevés. Taras lui-même meurt en Jeanne d'Arc, ayant auparavant présenté à la culture russe la phrase immortelle : « Il n'y a pas de liens plus saints que la camaraderie !

À quoi il ressemble. Extrêmement lourd et épais (20 livres, en termes de 320 kg), yeux sombres, sourcils noir-blanc, moustache et toupet.

Ce pour quoi il se bat. Pour la libération du Zaporizhzhya Sich, pour l'indépendance.

La façon de se battre. Actions militaires.

Avec quel résultat. Avec un déplorable. Tous sont morts.

Contre quoi il se bat. Contre les Polonais oppresseurs, le joug étranger, le despotisme policier, les propriétaires terriens de l'ancien monde et les satrapes de la cour.

4. Stepan Paramonovitch Kalachnikov

"Chanson sur le tsar Ivan Vasilievich, le jeune opritchnik et le marchand audacieux Kalachnikov"

Héros. Stepan Paramonovich Kalachnikov, classe marchand. Métiers de la soie - avec un succès variable. Moskvitch. Orthodoxe. A deux frères plus jeunes. Il est marié à la belle Alena Dmitrievna, à cause de laquelle toute l'histoire est sortie.

Année de création. 1838

Dans quel but. Lermontov n'aimait pas le thème de l'héroïsme russe. Il a écrit poèmes romantiques sur les nobles, les officiers, les Tchétchènes et les Juifs. Mais il a été l'un des premiers à découvrir que le XIXe siècle n'était riche que des héros de son temps, mais les héros de tous les temps devraient être recherchés dans le passé profond. Là, à Moscou, Ivan le Terrible, et a été trouvé (ou plutôt inventé) un héros avec le nom de famille maintenant parlant Kalachnikov. Le jeune oprichnik Kiribeyevich tombe amoureux de sa femme et l'attaque la nuit, la persuadant de se rendre. Le lendemain, le mari offensé appelle l'oprichnik à une bagarre à coups de poing et le tue d'un seul coup. Pour le meurtre de son gardien bien-aimé et pour le fait que Kalachnikov refuse de nommer la raison de son acte, le tsar Ivan Vasilyevich ordonne l'exécution du jeune marchand, mais ne laisse pas sa veuve et ses enfants avec pitié et soin. Telle est la justice royale.

À quoi il ressemble.

« Ses yeux de faucon brûlent,

Il regarde attentivement le garde.

Face à lui, il devient,

Il tire sur ses protège-mains,

Il redresse ses puissantes épaules."

Ce pour quoi il se bat. Pour l'honneur de votre femme et de votre famille. L'attaque de Kiribeyevich contre Alena Dmitrievna a été vue par des voisins, et maintenant elle ne peut plus apparaître des gens honnêtes... Bien que, sortant au combat avec l'oprichnik, Kalachnikov déclare solennellement qu'il se bat "pour la sainte vérité, mère". Mais les héros grincent parfois des dents.

La façon de se battre. Coup de poing fatal. En fait, meurtre en plein jour devant des milliers de témoins.

Avec quel résultat.

"Et ils ont exécuté Stepan Kalachnikov

Mort féroce et honteuse;

Et la tête est médiocre

J'ai roulé jusqu'au billot dans le sang."

Mais ensuite, ils ont aussi enterré Kiribeyevitch.

Contre quoi il se bat. Le mal dans le poème personnifie le garde avec un patronyme étranger Kiribeyevich, et même un parent de Malyuta Skuratov, c'est-à-dire l'ennemi sur la place. Kalachnikov l'appelle "le fils de Basurman", faisant allusion à l'absence d'enregistrement de son ennemi à Moscou. Et le premier (c'est-à-dire le dernier) coup est porté par cette personne de nationalité orientale non pas en face du marchand, mais en croix orthodoxe avec les reliques de Kiev qui pend sur la poitrine vaillante. Il dit à Alena Dmitrievna: "Je ne suis pas un voleur, un meurtrier de la forêt, / Je suis un serviteur d'un tsar, un terrible tsar ..." - c'est-à-dire qu'il se cache derrière la plus grande miséricorde. Donc acte héroïque Kalachnikov n'est rien de plus qu'un meurtre prémédité sur la base de la haine ethnique. Lermontov, qui a lui-même participé aux campagnes du Caucase et a beaucoup écrit sur les guerres avec les Tchétchènes, le thème de « Moscou pour les Moscovites » dans son aspect anti-basurman était proche.

5. Danko "Vieille femme Izergil"

Héros de Danko. Biographie inconnue.

« Autrefois, seuls les gens vivaient dans le monde, des forêts impénétrables entouraient les camps de ces gens sur trois côtés, et sur le quatrième, il y avait une steppe. C'étaient des gens drôles, forts et courageux... Danko fait partie de ces gens... "

Année de création. La nouvelle "Vieille femme Izergil" a été publiée pour la première fois dans la "Samarskaya Gazeta" en 1895.

Dans quel but. Danko est le fruit du fantasme irrépressible de cette très vieille femme Izergil, dont la nouvelle de Gorki tire son nom. Une vieille femme sensuelle de la Bessarabie au riche passé raconte une belle légende : à l'époque d'Ona, une redistribution de la propriété a eu lieu - une confrontation entre deux tribus a eu lieu. Ne voulant pas rester dans le territoire occupé, l'une des tribus est allée dans la forêt, mais là, les gens ont souffert d'une dépression massive, car "rien - ni le travail, ni les femmes n'épuisent les corps et les âmes des gens comme ils épuisent les pensées mornes. " À un moment critique, Danko n'a pas permis à son peuple de s'incliner devant les conquérants, mais a plutôt proposé de le suivre dans une direction inconnue.

À quoi il ressemble.« Danko... un jeune bel homme. Les belles sont toujours courageuses."

Ce pour quoi il se bat. Allez savoir. Pour sortir de la forêt et garantir ainsi la liberté à votre peuple. Où sont les garanties que la liberté est exactement là où la forêt s'arrêtera, ce n'est pas clair.

La façon de se battre. Une opération physiologique désagréable, indiquant une personnalité masochiste. Auto-démembrement.

Avec quel résultat. Avec le double. Je suis sorti de la forêt, mais je suis mort là. La moquerie sophistiquée de votre propre corps ne passe pas en vain. Le héros n'a pas reçu de gratitude pour son exploit: son cœur, arraché de sa poitrine de sa propre main, a été piétiné par le talon sans cœur de quelqu'un.

Contre quoi il se bat. Contre la collaboration, la conciliation et la servilité devant les conquérants.

6. Colonel Isaïev (Stirlitz)

Corpus de textes, de « Diamants pour la dictature du prolétariat » à « Bombes pour le président », le plus important des romans - « Dix-sept instants du printemps »

Héros. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, alias Maxim Maksimovich Isaev, alias Max Otto von Stirlitz, alias Estilitz, Bolsen, Brunn. Un employé du service de presse du gouvernement de Koltchak, un tchékiste clandestin, officier de renseignement, professeur d'histoire, dévoilant la conspiration des adeptes du nazisme.

Des années de création. Les romans sur le colonel Isaev ont été créés sur 24 ans - de 1965 à 1989.

Dans quel but. En 1921, le tchékiste Vladimirov libère l'Extrême-Orient des restes de l'armée blanche. En 1927, ils décident de l'envoyer en Europe - c'est alors que la légende de l'aristocrate allemand Max Otto von Stirlitz est née. En 1944, il sauve Cracovie de la destruction en aidant le groupe du major Whirlwind. À la toute fin de la guerre, il s'est vu confier la mission la plus importante - perturber les négociations séparées entre l'Allemagne et l'Occident. A Berlin, le héros fait son travail difficile, en sauvant simultanément l'opérateur radio Kat, la fin de la guerre est déjà proche, et le Troisième Reich s'effondre sur la chanson de Marika Reck "Seventeen Moments of April". En 1945, Stirlitz a reçu le titre de héros de l'Union soviétique.

À quoi il ressemble. D'après les caractéristiques du parti d'un membre du NSDAP depuis 1933, von Stirlitz, Standartenfuehrer SS (VI Département du RSHA) : « Un vrai aryen. Caractère - Nordique, maître de soi. Accompagnement avec les collègues de travail bonne relation... Remplit son devoir officiel impeccablement. Impitoyable envers les ennemis du Reich. Excellent athlète : champion de tennis de Berlin. Seul; il n'a pas été remarqué dans les relations le discréditant. Récompensé par les prix du Führer et les remerciements du Reichsfuehrer SS ... "

Ce pour quoi il se bat. Pour la victoire du communisme. C'est désagréable de me l'admettre, mais dans certaines situations - pour la patrie, pour Staline.

La façon de se battre. Intelligence et espionnage, parfois méthode déductive, ingéniosité, habileté, déguisement.

Avec quel résultat. D'une part, il sauve tous ceux qui en ont besoin et mène avec succès des activités subversives ; révèle le réseau conspirateur d'agents et bat le principal ennemi - le chef de la Gestapo Müller. mais pays soviétique, pour l'honneur et la victoire dont il se bat, remercie son héros à sa manière : en 1947, lui, qui venait d'arriver en Union sur un navire soviétique, est arrêté, et sur ordre de Staline, sa femme et son fils ont été abattus. Stirlitz n'est libéré de prison qu'après la mort de Beria.

Contre quoi il se bat. Contre les blancs, les fascistes espagnols, les nazis allemands et tous les ennemis de l'URSS.

7. Nikolay Stepanovich Gumilev "Regardez dans les yeux des monstres"

Héros Nikolai Stepanovich Gumilyov, poète symboliste, surhomme, conquistador, membre de l'Ordre de la Cinquième Rome, souverain de l'histoire soviétique et tueur de dragons intrépide.

Année de création. 1997

Dans quel but. Nikolai Gumilyov n'a pas été abattu en 1921 dans les cachots de la Tchéka. Il a été sauvé de l'exécution par Jacob Wilhelmovich (ou James William Bruce), un représentant de l'ordre secret de la Cinquième Rome, créé au XIIIe siècle. Ayant acquis le don de l'immortalité et du pouvoir, Gumilyov parcourt l'histoire du XXe siècle, y laissant généreusement ses traces. Il met Marilyn Monroe au lit, construisant simultanément des poulets à Agatha Christie, donne de précieux conseils à Ian Fleming, entame un duel avec Mayakovsky par absurdité de caractère et, laissant son cadavre froid dans le passage Lubyansky, s'enfuit, laissant la police et les lettrés composer une version du suicide. Il participe au congrès des écrivains et devient accro au xerion, une drogue magique à base de sang de dragon qui donne l'immortalité aux membres de l'ordre. Tout irait bien - les problèmes commencent plus tard, lorsque les forces du dragon maléfique commencent à menacer non seulement le monde en général, mais la famille Gumilyov: sa femme Annushka et son fils Stepa.

Ce pour quoi il se bat. D'abord, pour la bonté et la beauté, ensuite il n'est plus à la hauteur des grandes idées - il sauve simplement sa femme et son fils.

La façon de se battre. Gumilyov participe à un nombre impensable de batailles et de batailles, possède des techniques de combat au corps à corps et tous les types d'armes à feu. Certes, pour réaliser un tour de passe-passe spécial, l'intrépidité, la toute-puissance, l'invulnérabilité et même l'immortalité, il doit lancer Xerion.

Avec quel résultat. Personne ne le sait. Le roman "Regardez dans les yeux des monstres" se termine sans donner de réponse à cette question brûlante. Toutes les suites du roman (à la fois "La peste hyperboréenne" et "La marche de l'Ecclésiaste"), d'une part, sont beaucoup moins reconnues par les fans de Lazarchuk - Uspensky, et d'autre part, et c'est la chose la plus importante, elles le font aussi. ne pas offrir d'indices au lecteur.

Contre quoi il se bat. Ayant appris les causes réelles des catastrophes qui ont frappé le monde au XXe siècle, il est principalement aux prises avec ces malheurs. En d'autres termes - avec la civilisation des lézards maléfiques.

8. Vasily Terkin

"Vasily Terkin"

Héros. Vasily Terkin, soldat de réserve, fantassin. Originaire de près de Smolensk. Célibataire, pas d'enfants. A un prix pour la totalité des exploits.

Des années de création. 1941–1945

Dans quel but. Contrairement à la croyance populaire, le besoin d'un tel héros est apparu avant même la Grande Guerre patriotique. Tvardovsky a inventé Terkin pendant la campagne de Finlande, où il, avec les Pulkins, Mushkins, Protirkins et d'autres personnages de feuilletons de journaux, a combattu avec les Finlandais blancs pour leur patrie. Ainsi, en 1941, Terkin est entré en tant que combattant expérimenté. En 1943, Tvardovsky était fatigué de son héros insubmersible et était sur le point de l'envoyer à la retraite à cause de sa blessure, mais des lettres de lecteurs ont renvoyé Terkin au front, où il a passé deux ans de plus, a été blessé et encerclé trois fois, repris haut et de faibles hauteurs, mené des combats dans les marais, libérant des villages, prenant Berlin et même parlant à la Mort. Son esprit simple mais pétillant le sauvait invariablement des ennemis et des censeurs, mais les filles n'étaient certainement pas attirées par cela. Tvardovsky s'est même tourné vers les lecteurs avec un appel à aimer son héros - juste comme ça, du fond du cœur. Ne possède toujours pas héros soviétiques le talent de James Bond.

À quoi il ressemble. Doué de beauté Il n'était pas excellent, Ni grand, ni si petit, Mais un héros est un héros.

Ce pour quoi il se bat. Pour la cause de la paix pour la vie sur terre, c'est-à-dire que sa tâche, comme tout soldat-libérateur, est mondiale. Terkin lui-même est sûr qu'il se bat "pour la Russie, pour le peuple / Et pour tout dans le monde", mais parfois, juste au cas où, il mentionne le régime soviétique - quoi qu'il arrive.

La façon de se battre. A la guerre, comme vous le savez, tous les moyens sont bons, donc tout est utilisé : un char, une mitrailleuse, un couteau, cuillère en bois, les poings, les dents, la vodka, le pouvoir de persuasion, une blague, une chanson, un accordéon...

Avec quel résultat... Plusieurs fois était au bord de la mort. Était censé recevoir une médaille, mais en raison d'une faute de frappe dans la liste, le prix n'a jamais trouvé de héros.

Mais les imitateurs l'ont trouvé: à la fin de la guerre, presque chaque entreprise avait son propre "Terkin", et dans certaines - et deux.

Contre quoi il se bat. D'abord contre les Finlandais, puis contre les Nazis, parfois même contre la Mort. En fait, Terkin a été appelé à combattre les humeurs dépressives au front, ce qu'il a fait avec succès.

9. Anastasia Kamenskaya

Une série de romans policiers sur Anastasia Kamenskaya

Héroïne. Nastya Kamenskaya, major MUR, la meilleure analyste de Petrovka, brillante agente, enquêtant sur des crimes graves à la manière de Miss Marple et Hercule Poirot.

Des années de création. 1992–2006

Dans quel but. Le travail d'agent présuppose un quotidien difficile (la première preuve en est la série télévisée Streets of Broken Lanterns). Mais il est difficile pour Nastya Kamenskaya de se précipiter dans la ville et d'attraper des bandits dans des ruelles sombres : elle est paresseuse, faible en santé et aime la paix plus que tout. Pour cette raison, elle a périodiquement des difficultés dans les relations avec la direction. Seul son premier patron et professeur, surnommé Kolobok, croyait en ses capacités d'analyse à l'infini ; d'autres doivent prouver que le meilleur de tous, c'est qu'elle enquête sur des crimes sanglants, assise dans un bureau, buvant du café et analysant, analysant.

À quoi il ressemble. Grand, blond mince, traits inexpressifs. Elle n'utilise jamais de produits cosmétiques, elle préfère des vêtements discrets et confortables.

Ce pour quoi il se bat. Certainement pas pour un modeste salaire de policier : savoir cinq langues étrangères et ayant quelques relations, Nastya peut quitter Petrovka à tout moment, mais elle ne le fait pas. Il s'avère qu'il se bat pour le triomphe de la loi et de l'ordre.

La façon de se battre. Tout d'abord, l'analyse. Mais parfois, Nastya doit changer ses habitudes et sortir indépendamment sur le sentier de la guerre. Dans ce cas, les compétences d'acteur, l'art de la réincarnation et le charme féminin sont utilisés.

Avec quel résultat. Le plus souvent - avec brillant: criminels exposés, attrapés, punis. Mais dans de rares cas, certains d'entre eux parviennent à se cacher, puis Nastya ne dort pas la nuit, fume une cigarette après l'autre, devient folle et essaie de se réconcilier avec l'injustice de la vie. Cependant, il y a clairement plus de finales réussies jusqu'à présent.

Contre quoi il se bat. Contre la criminalité.

10. Effacer Fandorin

Une série de romans sur Erast Fandorin

Héros. Erast Petrovich Fandorin, noble, fils d'un petit propriétaire terrien qui a perdu sa fortune familiale aux cartes. Il a commencé sa carrière dans la police-détective avec le grade de greffier collégial, a réussi à visiter Guerre russo-turque 1877-1878, servir dans le corps diplomatique au Japon et causer la défaveur de Nicolas II. Il accède au rang de conseiller d'État et démissionne. Détective privé et consultant pour diverses personnalités influentes depuis 1892. Un succès phénoménal dans tout, surtout dans le jeu. Seul. A un certain nombre d'enfants et d'autres descendants.

Des années de création. 1998–2006

Dans quel but. Le tournant des XX – XXI siècles s'est à nouveau avéré être une époque à la recherche de héros dans le passé. Akunin a trouvé son défenseur des faibles et des opprimés dans un galant 19ème siècle, mais dans la sphère professionnelle qui devient particulièrement populaire en ce moment - dans les services spéciaux. De tous les efforts stylistiques d'Akunine, Fandorin est le plus charmant et donc le plus tenace. Sa biographie commence en 1856, l'action du dernier roman remonte à 1905, et la fin de l'histoire n'est pas encore écrite, vous pouvez donc toujours vous attendre à de nouvelles réalisations d'Erast Petrovich. Bien qu'Akounin, comme Tvardovsky plus tôt, essaie depuis 2000 de mettre fin à son héros et d'écrire sur lui dernier roman... Le couronnement est sous-titré Le dernier des romans ; The Death Lover et Death Lover, écrits après elle, ont été publiés en bonus, mais il est alors devenu clair que les lecteurs de Fandorin ne lâcheraient pas si facilement. Les gens ont besoin, les gens ont besoin d'un détective élégant qui connaît les langues et qui a beaucoup de succès auprès des femmes. Pas tous les "Flics", en fait !

À quoi il ressemble."C'était un très joli jeune homme, aux cheveux noirs (dont il était secrètement fier) ​​et aux yeux bleus (hélas, ce serait mieux aussi noir), assez grand, avec la peau blanche et un blush maudit et indestructible sur les joues. " Après le malheur vécu, son apparence prend un détail intrigant pour les dames - le whisky gris.

Ce pour quoi il se bat. Pour une monarchie éclairée, l'ordre et la légalité. Fandorin rêve de nouvelle Russie- raffiné à la manière japonaise, avec des lois fermement et raisonnablement établies et leur exécution scrupuleuse. A propos de la Russie, qui n'est pas passée par le russo-japonais et le premier guerre mondiale, la révolution et la guerre civile. C'est-à-dire à propos de la Russie, ce qui aurait pu être le cas si nous avions eu la chance et le bon sens de la construire.

La façon de se battre. Combinaison méthode déductive, techniques de méditation et arts martiaux japonais avec une chance presque mystique. D'ailleurs, il faut amour féminin que Fandorin utilise dans tous les sens.

Avec quel résultat. Comme on le sait, la Russie dont rêve Fandorin n'a pas eu lieu. Ainsi, globalement, il subit une défaite écrasante. Et dans les petites choses aussi : ceux qu'il essaie de sauver le plus souvent meurent, et les criminels ne vont jamais en prison (ils meurent, ou payent au tribunal, ou disparaissent tout simplement). Cependant, Fandorin lui-même reste invariablement vivant, tout comme l'espoir du triomphe final de la justice.

Contre quoi il se bat. Contre la monarchie non éclairée, les bombardiers révolutionnaires, les nihilistes et le chaos social et politique qui peut venir en Russie à tout moment. En cours de route, il doit lutter contre la bureaucratie, la corruption aux plus hauts échelons du pouvoir, les imbéciles, les routes et les criminels ordinaires.

Illustrations : Maria Sosnina

1. La signification des termes "héros", "personnage"

2. Caractère et caractère

3. Structurer héros littéraire

4. Système de caractères


1. La signification des termes "héros", "personnage"

Le mot "héros" a histoire riche... Traduit du grec "héros" signifie un demi-dieu, une personne divinisée. A l'époque préhomérique (X-IX siècles av. J.-C.), les héros de La Grèce ancienne les enfants d'un dieu et d'une femme mortelle ou d'un mortel et d'une déesse étaient appelés (Hercule, Dionysos, Achille, Enée, etc.). Les héros étaient vénérés, des poèmes étaient composés en leur honneur, des temples étaient érigés pour eux. Le droit au nom du héros donnait l'avantage du clan, l'origine. Le héros a servi d'intermédiaire entre la terre et l'Olympe, il a aidé les gens à comprendre la volonté des dieux, il a parfois lui-même acquis les merveilleuses fonctions d'une divinité.

Une telle fonction, par exemple, obtient belle Elena dans la légende du temple grec antique sur la guérison de la fille d'un ami d'Ariston, le roi des Spartiates. Cet ami anonyme du roi, comme le raconte la légende, avait une très belle épouse, qui était très laide dans l'enfance. L'infirmière portait souvent la fille au temple d'Elena et priait la déesse de sauver la fille de la laideur (Elena avait son propre temple à Sparte). Et Elena est venue et a aidé la fille.

A l'époque d'Homère (VIII siècle avant JC) et jusqu'à la littérature du V siècle avant JC. inclusivement, le mot « héros » est rempli d'un sens différent. Ce n'est pas seulement un descendant des dieux qui se transforme en héros. Tout mortel qui a obtenu un succès remarquable dans la vie terrestre le devient ; toute personne qui s'est fait un nom dans le domaine de la guerre, de la morale, des voyages. Tels sont les héros d'Homère (Ménélas, Patrocle, Pénélope, Ulysse), tel est Thésée Bacchilis. Les auteurs appellent ces gens des "héros" car ils sont devenus célèbres pour certains exploits et, ainsi, sont allés au-delà de l'historique et de la géographie.

Enfin, à partir du Ve siècle av. Le héros est aussi artisan, messager, serviteur et même esclave. Aristote justifie scientifiquement une telle diminution, désacralisation de l'image du héros. Dans "Poétique" - le chapitre "Parties de la tragédie. Héros de tragédie " - il note que le héros ne peut plus se distinguer par " la vertu (spéciale) et la justice ". Il devient un héros simplement en tombant dans la tragédie et en expérimentant le « terrible ».

Dans la critique littéraire, le sens du terme « héros » est très ambigu. Historiquement, cette signification découle des significations ci-dessus. Cependant, sur le plan théorique, il révèle un contenu nouveau, transformé, qui se lit à plusieurs niveaux sémantiques : la réalité artistique de l'œuvre, la littérature elle-même et l'ontologie comme science de l'être.

V monde artistique de la création, un héros est toute personne dotée d'une apparence extérieure et d'un contenu intérieur. Ce n'est pas un observateur passif, mais un actant, une personne qui agit réellement dans l'œuvre (traduit du latin « actant » signifie « agissant »). Le héros dans l'œuvre crée nécessairement quelque chose, protège quelqu'un. La tâche principale du héros à ce niveau est le développement et la transformation de la réalité poétique, la construction sens artistique... Au niveau littéraire général, le héros est image artistique une personne qui résume les traits les plus caractéristiques de la réalité; résidant des modèles répétés d'être. A cet égard, le héros est porteur de certaines principes idéologiques, exprime l'intention de l'auteur. Il modèle une empreinte particulière de l'être, devient le sceau de l'époque. Un exemple classique est Pechorin de Lermontov, « un héros de notre temps ». Enfin, au niveau ontologique, le héros forme une manière particulière de connaître le monde. Il doit apporter aux gens la vérité, les familiariser avec la variété des formes vie humaine... À cet égard, le héros est un guide spirituel, guidant le lecteur à travers tous les cercles de la vie humaine et montrant le chemin de la vérité, Dieu. Tel est Virgil D. Alighieri (" The Divine Comedy»), Faust I. Goethe, Ivan Flyagin N.S. Leskova ("Le vagabond enchanté") dr.

Le terme "héros" est souvent adjacent au terme "personnage" (parfois ces mots sont compris comme des synonymes). Le mot "personnage" est d'origine française, mais a des racines latines. Traduit de la langue latine, "regzopa" est une personne, une personne, un masque. Les anciens Romains appelaient "persona" le masque porté par l'acteur avant la représentation : tragique ou comique. Dans la critique littéraire, un personnage est un sujet action littéraire, des énoncés dans l'œuvre. Le personnage représente l'apparence sociale d'une personne, sa personne extérieure, perçue sensuellement.

Cependant, le héros et le personnage ne sont pas la même chose. Le héros est quelque chose d'entier, de complet ; caractère - partiel, nécessitant une explication. Le héros incarne une idée éternelle, est destiné à la plus haute activité spirituelle et pratique; le caractère dénote simplement la présence d'une personne ; "Fonctionne" en supplément. Le héros est l'acteur masqué, et le personnage n'est que le masque.

2. Caractère et caractère

Un personnage se transforme facilement en héros s'il obtient une dimension individuelle, personnelle ou un personnage. Selon Aristote, le caractère est lié à la manifestation de la direction de la « volonté, quelle qu'elle soit ».

V critique littéraire moderne le personnage est la personnalité unique d'un personnage ; son apparence intérieure; c'est-à-dire tout ce qui fait d'une personne une personne, qui la distingue des autres. En d'autres termes, le personnage est le même acteur qui joue derrière le masque - le personnage. Le personnage est basé sur le "je" intérieur d'une personne, son moi. Le personnage montre l'image de l'âme avec toutes ses recherches et ses erreurs, ses espoirs et ses déceptions. Il dénote la polyvalence de l'individu humain; révèle son potentiel moral et spirituel.

Le personnage peut être simple ou complexe. Le caractère simple est solide et statique. Il dote le héros d'un ensemble de valeurs inébranlable ; le rend positif ou négatif. Les bons et les mauvais personnages divisent généralement le système de personnages de l'œuvre en deux factions en guerre. Par exemple : les patriotes et les agresseurs dans la tragédie d'Eschyle (« les Perses ») ; Russes et étrangers (Anglais) dans l'histoire de N.S. Leskov "Levsha"; « Dernier » et « multitudes » dans l'histoire d'A.G. Malyshkina "La Chute de Dyr".

Les caractères simples sont traditionnellement combinés par paires, le plus souvent sur la base de l'opposition (Shvabrin - Grinev dans " fille du capitaine"COMME. Pouchkine, Javert - Mgr Myriel dans "Les Misérables" de V. Hugo). L'opposition aiguise la dignité friandises et diminue les mérites des héros négatifs. Elle ne se pose pas uniquement sur une base éthique. Il est aussi formé par des oppositions philosophiques (telle est l'opposition de Joseph Knecht et Plinio Designori dans le roman de G. Hesse « Le jeu de la perle de verre).

Un personnage complexe se manifeste dans une recherche incessante, une évolution interne. Elle exprime la diversité de la vie psychique de l'individu. Il révèle à la fois les aspirations les plus légères et les plus élevées de l'âme humaine, et les impulsions les plus sombres et les plus basses. Dans un caractère complexe, d'une part, les conditions préalables à la dégradation humaine sont posées (« Ionych » par AP Tchekhov) ; d'autre part, la possibilité de sa future transformation et de son salut. Le caractère complexe est très difficile à définir dans la dyade « positif » et « négatif ». En règle générale, il se situe entre ces termes, ou, plus précisément, au-dessus d'eux. Elle condense le paradoxe, la nature contradictoire de la vie ; concentre tout le plus mystérieux et étrange qui constitue le secret de l'homme. Tels sont les héros de F.M. Dostoïevski R. Musil, A. Strindberg et autres.

3. La structure du héros littéraire

Le héros littéraire est une personne complexe et multiforme. Il peut vivre dans plusieurs dimensions à la fois : objective, subjective, divine, démoniaque, livre (Maître MA Boulgakov). Cependant, dans ses relations avec la société, la nature, les autres (tout ce qui est contraire à sa personnalité), le héros littéraire est toujours binar. Il obtient deux formes : interne et externe. Il y va de deux manières : introverti et extraverti. Dans l'aspect de l'introversion, le héros « pense à l'avance » (utilisons la terminologie éloquente de CG Jung) Prométhée. Il vit dans un monde de sentiments, de rêves, de rêves. Sous l'aspect de l'extra-version, le héros littéraire « agit puis réfléchit » à Epitemée. Il vit dans monde réel pour son développement actif.

Créer apparence externe le héros « travaille » son portrait, sa profession, son âge, son histoire (ou son passé). Le portrait donne au héros un visage et une figure ; lui enseigne un ensemble de traits distinctifs (grossesse, maigreur dans l'histoire d'AP Tchekhov "Fat and Thin") et des habitudes lumineuses et reconnaissables (une blessure caractéristique au cou du partisan Levinson du roman d'AI Fadeev "The Defeat") .

Très souvent, un portrait devient un moyen de psychologisation et témoigne de certains traits de caractère. Comme, par exemple, dans le célèbre portrait de Pechorin, donné à travers les yeux d'un narrateur, d'un certain officier errant : « Il (Pechorin - P.K.) était de taille moyenne ; sa taille fine et élancée et ses épaules larges se sont avérées une solide carrure, capable de supporter toutes les difficultés de la vie nomade<…>... Sa démarche était désinvolte et paresseuse, mais j'ai remarqué qu'il n'agitait pas les bras - un signe certain de secret. "

Profession, vocation, âge, histoire du héros pédalent le processus de socialisation. La profession et la vocation donnent au héros le droit à des activités socialement utiles. L'âge détermine le potentiel de certaines actions. L'histoire de son passé, de ses parents, du pays et du lieu où il vit, donne au héros un réalisme sensuellement tangible, une concrétisation historique.

L'apparence intérieure du héros est constituée de sa vision du monde, de ses croyances éthiques, de ses pensées, de ses affections, de sa foi, de ses déclarations et de ses actions. La vision du monde et les convictions éthiques confèrent au héros les orientations ontologiques et de valeurs nécessaires ; donner un sens à son existence. Les attachements et les pensées décrivent la vie multiple de l'âme. La foi (ou son absence) détermine la présence du héros dans le domaine spirituel, sa relation à Dieu et à l'Église (dans la littérature des pays chrétiens). Les actions et les déclarations indiquent les résultats de l'interaction de l'âme et de l'esprit.

Bien sûr, tout héros d'une œuvre littéraire est un personnage, mais tous les personnages ne sont pas reconnus comme « héros ». Le mot héros désigne généralement le personnage principal, le « porteur de l'événement principal » (MM Bakhtine) dans une œuvre littéraire, ainsi qu'un point de vue significatif pour l'auteur-créateur sur la réalité, sur lui-même et sur les autres personnages, autrement dit, cet Autre, conscience et dont l'acte exprime pour l'auteur l'essence du monde qu'il crée.

Une œuvre, en particulier une œuvre épique et dramatique, contient généralement une hiérarchie de personnes représentées, de sorte que les « seconds plans » sont perçus comme des « plans de service », nécessaires non pas en eux-mêmes, mais pour l'illumination et la compréhension du « » personnes au premier plan ». C'est, par exemple, la fonction de Fenichka dans Pères et enfants.

Le soi-disant « réalisme naïf » et les disputes avec les héros découlant de cette perception de l'art, et même le procès à leur sujet (voir, par exemple, le roman de V. Kaverin « Deux capitaines »), est associé aux personnes du premier plan. Avec eux est également associé au sentiment du lecteur des pleins droits et de l'indépendance particulière du héros, avec lesquels "l'auteur est obligé de compter" (comparez l'aveu bien connu de L. Tolstoï selon lequel Vronsky "a commencé à se tirer une balle de manière soudaine et inattendue" ou , mais j'ai sauté pour me marier ").

Le héros se distingue des autres personnages principalement par son importance pour le développement de l'intrigue : sans sa participation, les principaux événements de l'intrigue ne peuvent avoir lieu. Ainsi, dans un conte de fées, seul le personnage principal est donné pour atteindre l'objectif (situé dans un autre monde) et revenir vivant ; ainsi aussi dans l'épopée, où sans Achille la victoire dans la guerre est impossible ou sans Ulysse - la décision du sort de Pénélope et en même temps d'Ithaque.

Tous les personnages principaux, c'est-à-dire les héros de Guerre et Paix participent directement soit à la bataille de Borodino, soit à l'abandon ultérieur de Moscou ; mais ils se distinguent des autres personnages non seulement par ceci : les événements mondiaux en même temps - et les événements les plus importants de leur vie intérieure(par exemple, à la veille de la bataille décisive, Pierre perçoit les paroles du soldat : ​​« Ils veulent s'entasser avec le monde entier » comme une formule de l'unité humaine qu'il a toujours recherchée).

Le héros s'oppose à d'autres personnages et comme sujet d'énoncés qui dominent dans la structure du discours de l'œuvre. Le deuxième critère est particulièrement important dans les œuvres de forme épistolaire, confessionnelle ou de journal (les héros sont les «auteurs» de lettres, de journaux, etc.) voir par exemple Potugin dans "Smoke" de Tourgueniev).

Dans les paroles des XIX-XX siècles. à l'exception du sujet de discours le plus traditionnel et porteur d'un événement lyrique, qui est considéré comme un héros littéraire, mais pas un personnage ("lyrique" I "," héros lyrique"), Ils distinguent également le " héros des paroles de jeu de rôle ", c'est-à-dire, par essence, un personnage - le sujet de la parole, dont la déclaration pour l'auteur n'est pas tant un moyen qu'un objet de l'image (comparer , par exemple, le cocher du poème de N. Nekrasov" Sur la route "ou des personnages de nombreux poèmes de V. Vysotsky, dans lesquels il parle, selon ses propres mots," de la peau d'un héros ").

Ainsi, il est nécessaire de prendre en compte les différences dans les rôles des personnes représentées dans l'intrigue. Dans un conte de fées, on peut distinguer les fonctions "privées" de la plupart des personnages - donateurs, nuisibles, aides - et la fonction "générale" d'un seul héros : il doit arriver là où une personne vivante n'a pas à aller et, ce qui est encore plus difficile, retour d'où personne non remboursable.

Cette fonction d'intrigue du héros découle de la structure du monde (dual world) et est nécessaire à la préservation et à la restauration de l'ensemble de l'ordre mondial, qui a été perturbé au départ (ce n'est pas un hasard si « de là » ils apportent ou apporter dans notre monde non seulement des choses telles que des pommes rajeunissantes, mais aussi une épouse). Et il est nécessaire de rendre la Sita volée dans le Ramayana pour que la Terre continue à porter du fruit.

Ce sens initial du concept de « héros » n'est nullement perdu au cours de l'histoire : par exemple, les rencontres d'Onéguine avec Tatiana ou le crime de Raskolnikov pour l'avenir historique du paix nationale non moins significatifs que les actions des héros, épopées pour le sort des peuples et des États.

Parmi les personnages de l'œuvre, le héros se distingue également par son initiative, ainsi que par sa capacité à surmonter des obstacles insurmontables pour les autres. Dans l'archaïque ( Conte de fée, épopée héroïque) son initiative coïncide indistinctement avec la réalisation de la nécessité universelle - c'est la base de l'héroïsme.

Dans la littérature, la question du choix joue le rôle formateur et significatif le plus important. Dans le conte de fées, il est absent, mais dans l'épopée, le choix du héros est prédéterminé. Par exemple, en tant que héros, Achille ne peut pas renoncer à la gloire, malgré l'inévitabilité de la mort ; de même qu'Ulysse, malgré le risque mortel, est contraint d'abandonner sa ruse avec le nom de Personne après l'aveuglement de Polyphème : il n'y a pas de héros sans gloire, et donc sans nom. Ce manque de liberté a caractère positif car récompense ou gloire correspond toujours au mérite.

L'initiative d'un héros littéraire ne doit pas nécessairement être active et militante ; elle peut être passive et passive (héros du roman grec ou des Vies) ou combiner les deux sur un pied d'égalité ("The Steadfast Prince" de Calderon). De plus, cette initiative peut être principalement idéologique et linguistique, plutôt que pratique, efficace.

Donc, tâche de la vie Pechorin est une recherche philosophique et une expérience spirituelle, qui ne trouve dans ses actions qu'une réflexion indirecte et inadéquate, dans dans une plus grande mesure définissant la nature du récit dans son "Journal" (directement liés les uns aux autres uniquement dans l'intrigue de "Fatalist"). Et dans "Crime et Châtiment", le meurtre est vu comme une tentative de "dire un nouveau mot", de sorte qu'à partir de la zone de l'intrigue, l'activité du héros est basculée vers un dialogue qui est largement en dehors de l'intrigue.

Théorie de la littérature / Ed. N.D. Tamarchenko - M., 2004

La signification de HÉROS LITTÉRAIRE dans le Dictionnaire des termes littéraires

HÉROS LITTÉRAIRE

Le personnage principal ou l'un des personnages principaux d'une œuvre en prose ou dramatique, l'image artistique d'une personne, qui est à la fois l'objet de l'action et l'objet de la recherche de l'auteur. Sens spécial acquiert le concept de G. l. dans les contes de fées et les fables, où des créatures fantastiques, des animaux ou des objets peuvent agir (et, par conséquent, être appelés G. l.), mais le plus souvent, ils sont appelés personnages ou personnages. mer personnage, protagoniste

Dictionnaire des termes littéraires. 2012

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    littéraire adj. 1) Correspondant par valeur. avec n. : littérature (2), homme de lettres (1) qui leur est associé. 2) Associé à des activités professionnelles...
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    -littéraire La deuxième partie des adjectifs complexes, faisant le sens du mot : littérature (2) (historique-littéraire, scientifique-littéraire et ...
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    adj. 1.rel. avec nom Littérature 2., Littéraire 1. Associés à eux 2. Associés aux activités professionnelles de l'écrivain [Littéraire 1.]. ...

Répondons à la question : « Qui sont les héros ? Dès les premières années de notre vie, nous écoutons des histoires de braves guerriers, de personnes qui ont accompli un exploit, de chiens et d'autres animaux qui ont sauvé des vies humaines. À notre avis, le héros est une personne courageuse et altruiste qui est prête à aider à tout moment. Ils l'admirent, le louent, parlent de lui... Ce sont les héros, de l'avis de beaucoup. Les gens ordinaires sont loin d'eux. Mais est-ce?

Les héros sont des gens ordinaires

En fait, les héros sont essentiellement des gens ordinaires. La seule chose qui les distingue des autres est leur but dans la vie. Le héros a toujours pour objectif de vivre pour le bien des autres. De telles personnes ne font jamais rien pour elles-mêmes. Ils voient l'essence de l'existence humaine, la souffrance, les problèmes de notre espèce, cela leur fait mal de regarder le chômage, la pauvreté, la maladie, la guerre et la faim. C'est qui ils sont. Les héros sont des personnes vivant parmi nous, sous certaines conditions et le désir de se rapprocher d'eux, tout le monde peut.

Particularités des héros

Le héros ne cherche pas la gloire. Elle le trouve elle-même. Il vit simplement comme il pense être juste, sa conscience est inébranlable et claire. Les héros ne sont pas toujours acceptés et reconnus. Ils ont toujours beaucoup d'envieux qui s'efforcent de les détruire ou de les remplacer. Cependant, ils traversent tous les ennuis avec le sourire, sans perdre confiance dans le meilleur pour nous tous. Alors, nous avons répondu à la question : « Qui sont les héros ? Cependant, le sujet peut être divulgué plus en détail. Il existe différents types de héros. Nous vous invitons à mieux les connaître.

Héros de notre temps

Comme vous le savez, chaque époque se caractérise par ses propres héros. Qui sont les héros de l'époque, et qu'est-ce que « notre époque » en général ? Goethe a dit un jour par la bouche de Faust que l'esprit du temps est « l'esprit des professeurs et de leurs concepts ». Peut-être qu'il n'y a pas vraiment de temps avec son esprit, mais il n'y a que nous avec nos rêves et nos idéaux, nos idées, nos modes, nos opinions et autres "bagages culturels", inconstants et changeants. Nous, errant du passé au futur pour quelqu'un...

Les héros de notre temps peuvent être à la fois des personnalités concrètes et des personnages fictifs, des images collectives apparues grâce à la littérature, le cinéma ou le folklore. Par exemple, Pechorin était un tel héros. Il s'agit d'une image créée par Mikhail Yuryevich Lermontov, un homme avec un monde intérieur fort, s'opposant à la monotonie de la société, une personnalité brillante.

L'origine du mot "héros"

Le mot même "héros" vient de la Grèce antique. Traduit, il signifie « gardienne », « protectrice », étymologiquement associé au nom d'Héra, la déesse protectrice des vœux et du mariage. Un concept similaire en latin signifie "garder le tout".

Le héros mythologique est généralement le fils d'un père immortel et d'une mère mortelle. Un exemple typique est Hercule. Il est né sur terre et après de nombreuses épreuves, il est retourné auprès de son père immortel, surmontant enfin la nature terrestre et mortelle. Avec ses exploits, Hercule a montré la voie à l'humanité.

C'est qui est un vrai héros. Sa caractéristique distinctive est une force physique énorme. La force physique a toujours été tenue en haute estime dans la culture russe. Chaque personne vivant en Russie sait qui est un héros épique. Même un enfant peut dire quelles qualités possédaient les héros russes.

Diverses significations qui sont mises dans le concept de "héros" aujourd'hui

Nous utilisons aujourd'hui le mot « héros » dans des acceptions variées, parfois très éloignées de l'original. Il y a, par exemple, des héros de guerre et de travail, théâtral, littéraire, cinématographique, lyrique et tragique. Ce concept a changé, mais n'est pas dépassé. Quelque chose d'autre vit encore en nous, forçant l'âme à chercher des conseils dans ce monde. Dans de tels modèles, comme s'ils étaient concentrés, tout ce qui a de la valeur et le meilleur que nous recherchons nous-mêmes est collecté. Par conséquent, en parlant de quels héros nous avons aujourd'hui, on peut aussi juger de nous, des valeurs qui nous sont chères et importantes.

Héros littéraire

Qu'est-ce qu'un héros en littérature ? Cette personne est multiple et complexe. Il a deux formes - interne et externe.

L'apparence est créée par les composants suivants :

  1. Portrait. C'est une silhouette, un visage, des traits physiques qui distinguent le héros des autres (par exemple, les oreilles de Karénine ou la bosse de Quasimodo).
  2. Des vêtements qui peuvent également refléter les traits d'un personnage particulier.
  3. Discours. Ses traits, non moins que son apparence, caractérisent le héros.
  4. L'âge qui détermine le potentiel de certaines actions.
  5. Une profession qui montre le degré de socialisation, la position dans la société d'un héros particulier.
  6. Histoire de la vie. Ce sont des informations sur les parents, le pays dans lequel il vit, qui donnent une concrétisation historique au héros.
  7. Les composants de l'apparence interne sont les suivants:
  • Croyances éthiques et vision du monde, donnant des lignes directrices de valeur, donnant un sens à l'existence du héros.
  • Attachements et pensées qui décrivent sa vie mentale diversifiée.
  • La foi (ou son absence), qui détermine l'attitude envers l'église et Dieu, la présence dans le domaine spirituel.
  • Actions et déclarations indiquant les résultats de l'interaction de l'esprit et de l'âme d'un certain héros. Il peut non seulement aimer, raisonner, mais aussi analyser ses activités, être conscient de ses propres émotions, autrement dit, réfléchir. Pour l'auteur de telle ou telle œuvre littéraire, la réflexion artistique permet de révéler l'estime de soi du héros en tant que personne, de caractériser son attitude envers lui-même.

Vous pouvez parler de qui sont les héros pendant assez longtemps. Cependant, nous nous limiterons à ce qui précède. Ce sont, à notre avis, les points les plus essentiels à retenir.