Tikhon est une image et une caractérisation à dents béantes dans le roman Guerre et paix de Tolstoï. Tikhon l'image à dents béantes et la caractérisation dans le roman Guerre et paix de Tolstoï essai Essai sur le thème Tikhon Shcherbaty

L'image de Tikhon Shcherbaty dans le roman épique "Guerre et paix" de L.N. Tolstoï exprime le principe actif de l'âme russe, dépeint la capacité du peuple à entrer hardiment dans la lutte contre les envahisseurs étrangers. Le héros est l'incarnation de la force héroïque du peuple, qui s'est levé pour défendre la patrie des ennemis.

Tikhon Shcherbaty est aussi la personnification du « gourdin de la guerre populaire », il est « l'homme le plus utile et le plus courageux » de tous ceux qui servent dans le détachement partisan de Denisov. L'auteur raconte dans les pages de son roman que "personne d'autre n'a découvert d'attaques contre lui, personne d'autre ne l'a pris ou n'a battu les Français".

En quoi Tikhon Shcherbaty diffère-t-il des autres héros ?

D'abord par l'activité, le travail acharné, la fermeté de caractère. Il quitte le détachement la nuit afin d'obtenir tout ce qui est nécessaire pour ses camarades et pour leur cause commune.

Si un ordre venait, le héros amenait le prisonnier avec la même facilité.

Les caractéristiques externes du héros sont drôles et expressives. Il a un défaut d'apparence, grâce auquel il a obtenu son surnom - il manque une dent à Tikhon. Ce défaut externe donne un aspect denté ébréché et gai.

Un autre trait distinctif incontestable de Tikhon est sa capacité à ne jamais perdre courage, peu importe à quel point cela peut être difficile pour lui, ainsi qu'un sens de l'humour pétillant.

Tout travail était argumenté entre ses mains, il piquait habilement des bûches avec une hache, et parfois cette même hache devenait une arme redoutable entre les mains d'un homme audacieux.

Cependant, le héros considérait les affaires militaires comme sa principale occupation. Il s'abandonne complètement et complètement à lui, il lui consacre toute sa force, son ingéniosité et son endurance. Originaire du village de Pokrovskoye, qui travaille la terre depuis de nombreuses générations, il a été créé pour une vie paisible, mais il joue tout naturellement le rôle de défenseur de la patrie. De plus, parfois dans la vie militaire, Shcherbaty fait preuve de cruauté, mais elle lui pardonne, car tout est évalué différemment à la guerre.

Prenant la hache en main, Tikhon l'accompagne chez l'ennemi et n'est pas guidé par l'ordre du commandant, mais par des sentiments patriotiques et la haine des nouveaux venus.

Le personnage de Tikhon Shcherbaty est également révélé par ses amis d'armes. Dans leurs mots, on entend du respect, de l'admiration, voire de la gentillesse : « bien adroit », « eka coquin », « quelle bête ».

Le héros est rapide et impétueux, il est toujours plein de mouvement. Dans toutes les scènes où nous rencontrons Tikhon, il court maintenant, puis s'engouffre dans la rivière, puis en sort et court. Même dans son discours, il y a un dynamisme qui le caractérise : « Seul et sois sûr… Je l'ai attrapé de telle manière et… Allons-y, dis-je au colonel. Comment ça va zagald! Et ici, ils sont quatre. Ils se sont précipités sur moi avec des brochettes. Je suis sur eux de telle manière avec une hache : que vous, disent-ils, le Christ est avec vous...".

Tikhon Shcherbaty personnifie la force, la puissance et l'énergie inépuisable du peuple russe. L'auteur l'oppose à l'image de Platon Karataev, mais pas pour montrer un héros populaire positif et négatif, mais pour donner à ce héros une description complète.

Tikhon est une image collective du peuple, dans laquelle ses meilleurs traits se sont manifestés. Il est devenu la personnification de l'intrépidité et de l'abnégation du peuple au nom de la victoire sur l'ennemi.

Le roman "Guerre et paix" de Tolstoï est une œuvre qui raconte des événements importants de l'histoire de notre pays, la morale, les idéaux et les opinions de diverses couches de la société, des aspects importants de la vie du peuple. Toute une période historique est recréée dans le roman épique. Il présente les destinées des peuples et des individus. Les héros de ce roman se retrouvent dans un tourbillon d'événements de grande envergure. Dans le même temps, la vraie valeur de chaque personnage est déterminée par son implication, son sentiment de responsabilité pour ce qui se passe.

"Les gens sont comme les rivières"

La vie humaine apparaît devant les lecteurs dans toute sa diversité et sa complétude. De nombreux ruisseaux se jettent dans cet immense ruisseau. Tolstoï a dit : « Les gens sont comme les rivières. Par cela, l'écrivain a souligné la complexité et la polyvalence de la personnalité humaine, ainsi que son mouvement continu. La place et le rôle de cette personne dans la vie du pays, dans son histoire, dans les relations avec le peuple russe sont les questions que soulève Lev Nikolaevitch dans Guerre et Paix. Des acteurs discrets de la guerre et des figures de l'histoire, des carriéristes et les meilleurs représentants de leur temps défilent devant nous. Il y a plus de 500 personnages dans le roman. Tolstoï a créé de nombreux personnages et types différents. Il nous a montré que la masse des gens sont les véritables créateurs de l'histoire.

La valeur des gens ordinaires

L'écrivain croyait que ce n'était pas la volonté de ceci ou cela qui déterminait la voie du développement du pays, mais la vie spirituelle des gens ordinaires - partisans, soldats et officiers ordinaires, c'est-à-dire ceux dont dépend l'issue des batailles. L'auteur est admiré et profondément touché par la manifestation du patriotisme chez les gens ordinaires. Il croit que l'amour pour la patrie ne s'exprime pas en tuant des enfants au nom de sauver la patrie, non pas par des phrases pompeuses ou d'autres actions contre nature, mais se manifeste simplement, imperceptiblement, donc il conduit toujours à des résultats solides. il est présenté ci-dessous) Je suis convaincu que la guerre a un caractère populaire. génère un sentiment de vengeance, qui a été rempli dans les jours difficiles de 1812, le cœur de chaque personne. En gros plan, l'écrivain dessine Tikhon Shcherbaty, un paysan partisan du détachement de Denisov, dont il est « l'homme le plus utile et le plus courageux ».

Un trait caractéristique de l'apparition de Tikhon Shcherbaty, l'occupation

Ce paysan, originaire du village de Pokrovskoe, est sans aucun doute la personne la plus recherchée de son escouade. Il est à noter que ses caractéristiques externes sont expressives et amusantes. Le héros manque d'apparence, ce qui lui a valu son surnom - il n'a pas une dent. Cela donne à Chipped-dents un aspect joyeux et rusé.

Tikhon Shcherbaty sait tout faire correctement et facilement. Il sort facilement de l'eau, allume des feux, écorche les chevaux pour la nourriture, prépare la nourriture, la prépare.Cependant, la principale occupation de ce héros, bien sûr, est les affaires militaires.

Combattre l'ennemi comme l'appel des dents ébréchées

Restant avec Denisov, Tikhon a d'abord fait tout le sale boulot. Il soignait les chevaux, faisait des feux. Cependant, il s'est avéré que Tikhon Shcherbaty est capable de plus. Et il a commencé à partir la nuit pour la proie, apportant des armes et des vêtements français, parfois il amenait des prisonniers sur ordre. Après un certain temps, le héros a été enrôlé chez les Cosaques. Lev Nikolaevich note que Tikhon Shcherbaty a toujours marché, mais n'a pas pris de retard sur la cavalerie. Il portait un tromblon avec lui, mais plus pour rire. Les véritables armes de ce héros étaient une hache et une lance, que Shcherbatyi maniait parfaitement, "comme un loup avec des dents".

Il donne au combat contre l'ennemi toute sa force, son endurance et son ingéniosité. Ébréché par la nature est un travailleur de la terre, qui a été créé pour une vie paisible. Cependant, avec un naturel extraordinaire, ce héros se transforme soudainement en défenseur de la patrie. L'auteur incarne à son image l'esprit du peuple vengeur, l'audace et l'ingéniosité des paysans russes.

Manifestation de cruauté

Tikhon Shcherbaty va à l'ennemi avec une hache dans les mains. Et non pas parce que quelqu'un l'oblige à défendre sa patrie, mais sous l'influence de la haine des invités indésirables et d'un grand patriotisme. Ces sentiments sont si forts en lui que Tikhon, bon enfant de nature, en devient parfois cruel. Alors les Français lui apparaissent non comme des personnes, mais exclusivement comme des ennemis de leur patrie.

L'attitude des camarades envers Shcherbaty

L'image de Tikhon Shcherbaty se révèle encore plus pleinement au lecteur dans la façon dont ses compagnons d'armes parlent de lui. On sent qu'ils admirent ce héros, le respectent. Dans leurs mots grossiers, on peut même entendre une sorte de caresse : « bien adroit », « eka coquin », « quelle bête ».

Mobilité des héros

Il faut aussi dire que les mouvements de Shcherbatov sont rapides et adroits. Pour la première fois, il apparaît au lecteur courant. Nous voyons comment Tikhon « s'est jeté » dans l'eau, puis « est sorti à quatre pattes » de la rivière et « a couru ». Ce héros est tout en action, en crise. Même son discours est dynamique. Il convient également de noter que dans l'œuvre "Guerre et paix" Tikhon Shcherbaty se distingue par sa capacité à ne perdre son sens de l'humour en aucune circonstance.

Nous vous proposons maintenant de vous familiariser avec deux héros - Platon Karataev et Tikhon Shcherbaty. Cela vous aidera à mieux comprendre le rôle de ce dernier dans le travail.

Platon Karataev et Tikhon Shcherbaty

Lev Nikolaevich Tolstoï, dessinant l'image du vengeur du peuple, montre qu'il se distingue non seulement par le courage, l'énergie, la détermination et la haine de l'ennemi. Un grand humanisme lui est également inhérent. Dans Guerre et Paix, « l'esprit de simplicité, de gentillesse et de vérité » est personnifié par un soldat nommé Platon Karataev. Ce héros est tout le contraire de Chipped. Si Tikhon Shcherbaty dans le roman est impitoyable envers l'ennemi, alors Platon aime tout le monde, y compris les Français. Tikhon est impoli et son humour est parfois mêlé de cruauté. Platon Karataev veut trouver partout la « bonté solennelle ». Et son apparence, et la "caresse tendrement mélodieuse" dans sa voix, et la nature de ses discours, qui sont pleins de réflexions sur les gens et la vie - tout distingue ce héros de Chipped.

Tikhon Shcherbaty dans le roman "Guerre et paix" ne se souvient pas de Dieu. Il ne compte que sur lui-même, sur sa dextérité et sa force. Et Platon Karataev pense constamment à Dieu. Son discours est rempli de proverbes. Dans certains d'entre eux, on peut entendre les échos de la protestation des paysans contre l'ordre social injuste (par exemple, « là où il y a un tribunal, il y a un mensonge »). Cependant, Platon lui-même ne fait pas partie de ceux qui ont l'habitude d'intervenir activement au cours de sa vie, malgré le fait qu'il ait un esprit de recherche de la vérité notable, caractéristique de la paysannerie russe en général.

Platon Karataev, comme Tikhon Shcherbaty, est un patriote dans le roman "Guerre et paix". Cependant, il est très difficile de l'imaginer en train de se battre. L'important n'est pas sa timidité, mais le fait que Platon n'éprouve pas de haine pour l'ennemi.

Shcherbaty - héros russe

Dans deux images largement différentes, Lev Nikolaevitch Tolstoï crée une seule et grande image du peuple, une sorte d'unité d'esprit. Platon Karataev et Tikhon Shcherbaty contribuent chacun à leur manière à la cause commune. Les deux héros ne se contentent pas d'effectuer des actions pratiques, participant à la lutte. Leur rôle est plus important - ils portent des qualités telles que la beauté morale, la chaleur de l'âme et la gentillesse. Dans le roman "Guerre et paix", Tikhon Shcherbaty, dont nous avons examiné les caractéristiques, exprime le principe actif de l'âme de la personne russe. Il symbolise la capacité du peuple russe à combattre courageusement les envahisseurs. Ce héros est l'incarnation d'une force héroïque qui s'est élevée pour défendre la patrie des ennemis.

Shcherbaty et Petya Rostov

Il convient de noter que la fonction de Tikhon Shcherbaty dans l'œuvre ne se limite pas à la personnification du courage et de la force d'un simple paysan russe. Sa personnalité, comme beaucoup d'autres personnages « de passage » dans l'œuvre, sert à rehausser les caractéristiques des personnages principaux. Devinant que Shcherbaty a tué un homme lors de son incursion dans la "langue", Petya Rostov se sent très mal à l'aise, bien que ce sentiment ne dure pas longtemps. L'auteur note que Petya, assis à la même table que les partisans, était dans un état d'amour enfantin et enthousiaste pour tout le monde. Il voulait plaire à tout le monde, alors il a offert à tout le monde des raisins secs envoyés de chez lui. La mort de Petya Rostov souligne la faiblesse des garçons-nobles naïfs et la grandeur cruelle de "Tikhonov". Après sa mort, Dolokhov a dit froidement à propos de Rostov: "Prêt". Denisov, ayant conduit jusqu'à son corps, s'est soudainement rappelé comment Petya Rostov a dit: "Excellents raisins secs, prenez-les tous."

Ainsi, Tikhon est une image collective du peuple, personnifiant ses meilleures caractéristiques. Il se caractérise par l'intrépidité et l'abnégation au nom de la victoire sur les envahisseurs. Ceci conclut l'analyse de l'image de Tikhon Shcherbaty.

PLATON KARATAEV et TIKHON SHCHERBATY dans le roman "Guerre et paix" de L. Tolstoï.

Objectifs de la leçon:élargir et approfondir la compréhension des étudiants de la guerre populaire; savoir quelle importance le mouvement partisan a joué dans la guerre de 1812; raconter le sort des personnages principaux (selon t. IV).

« LE DOUBLE DE LA GUERRE POPULAIRE S'ÉLÈVE AVEC TOUS SES
MENACE... FORCE " (L. N. TOLSTOY)

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Conférence par le professeur. Platon Karataev.

L'un des personnages principaux du roman "Guerre et paix" est le peuple. Les représentants de ce peuple sont Platon Karataev et Tikhon Shcherbaty. Ce sont deux antipodes.

Platon Karataev - c'est un soldat du régiment d'Absheron que Pierre a rencontré en captivité. K. est l'incarnation de « tout ce qui est russe, gentil et rond », du patriarcat, de l'humilité, de la non-résistance et de la religiosité. Toutes ces qualités que Tolstoï valorisait dans la paysannerie russe. K. est une personne gentille, douce, affectueuse et de bonne humeur. Lors de la première rencontre, Pierre sent comment de K. vient le sentiment de quelque chose de rond et de calme. Si attrayant est sa gentillesse, son calme, sa confiance, le sourire de son visage rond. Une fois, K. raconte l'histoire d'un marchand qui a été injustement condamné, mais s'est résigné et a décidé de souffrir "pour les siens, mais pour les péchés humains". Le destin de K. se termine tragiquement. Pendant les transitions, les gardes français lui tirent dessus... Ses principales caractéristiques sont la gentillesse et le travail acharné, la santé mentale. la spontanéité, la réactivité - c'est-à-dire toutes ces qualités que Tolstoï admirait tant chez le paysan russe. Platon Karataev est la personnification de tout « Russe, gentil et rond ». Son mouvement est apaisant et précis, il sait tout faire. Vit sans penser à rien, comme un oiseau. Chaque soir, il dit : « Dépose-le, Seigneur, avec un caillou, soulève-le avec une balle. » Et le matin, en se réveillant, il dit :« Allongé - recroquevillé, levé - me secoua." Il se réjouit de tout, sait trouver le bon côté de tout. Platon Karataev enseigne à Pierre la douceur, le pardon, la patience et l'abnégation. Pierre Bezoukhov rencontre Platon en captivité. (La guerre de 1812, après un incendie à Moscou, avant la bataille de Borodino, à laquelle Pierre participera et qui se montrera à travers ses yeux). Ayant été témoin d'un événement terrible - la fusillade de prisonniers, Pierre a perdu confiance en une personne, dans la rationalité de ses actions. Il est déprimé. Et c'est la rencontre à la caserne avec Platon qui fait revivre le comte Bezoukhov. "A côté de lui était assis, penché, un petit homme, dont Pierre remarqua d'abord la présence par la forte odeur de sueur qui se séparait de lui à chaque mouvement." ... Pierre regarde Platon dérouler les cordes de ses pieds avec des mouvements "ronds" confiants. Le comte et l'homme se trouvèrent dans la même situation : ils étaient prisonniers. Et dans cette situation, il faut rester humain, être soi-même, résister et survivre. C'est ce genre de survie que Pierre apprend de Karataev. Le Platon de Tolstoï est une image collective, tout comme Tikhon Shcherbaty. Ce n'est pas un hasard si, se présentant à Pierre, il s'appelle au pluriel : « Les soldats du régiment Apsheron... Appelez-moi Platon, surnom de Karataev. Karataev ne se sent pas une personne à part, mais une partie du tout, une partie du peuple : les soldats ordinaires, la paysannerie. Sa sagesse réside dans des proverbes et des dictons bien ciblés et vastes, dont chacun est un épisode de la vie de Platon Karataev. Par exemple, « là où il y a jugement, il y a aussi contrevérité ». Il subit un procès inéquitable et est contraint de servir dans l'armée. Cependant, Platon tient pour acquis tous les coups du sort, il est prêt à se sacrifier pour le bien-être de la famille : « … Pensé chagrin, mais joie ! Mon frère devrait partir, si ce n'était pas mon péché. Et le jeune frère a cinq gars, - et moi, lisse, il me reste un soldat ... Rock cherche sa tête. " Platon Karataev aime chaque personne, chaque être vivant, le monde entier. Ce n'est pas un hasard s'il est affectueux avec un chien errant ordinaire, selon sa philosophie, non seulement les gens, mais « et le bétail devraient être plaints ».

Platon a été élevé dans les traditions chrétiennes, et la religion nous appelle à la patience et à l'obéissance, vivre « non par notre pensée, mais par le jugement de Dieu ». Par conséquent, il n'a jamais connu le mal et le ressentiment envers les gens. Puisque le destin s'est déjà développé de cette façon, alors vous devez honorer votre devoir militaire, défendre votre patrie : "Moscou est la mère de toutes les villes." Platon est un patriote, la Russie est pour lui sa propre mère, et pour elle on peut se séparer de la vie. Cependant, il ne déteste pas les ennemis. Après tout, les guerres sont menées par des politiciens, des empereurs, qu'est-ce que cela a à voir avec un simple soldat ? Et c'est tout aussi difficile pour les prisonniers, quel que soit le côté hurlant qu'ils représentent. Platon est heureux de coudre des chemises pour les Français et admire son travail. Après avoir rencontré Karataev, Pierre commence à se rapporter à la vie d'une manière différente, à tout ce qui lui est arrivé. Platon est pour lui un idéal à suivre. Ce n'est pas un hasard si Pierre l'associe à quelque chose de « rond ». Rond signifie complet, formé, ne prenant pas d'autres principes sur la foi, "la personnification éternelle de l'esprit de simplicité et de vérité". « Mais sa vie, telle qu'il la concevait lui-même, n'avait aucun sens en tant que vie séparée. Cela n'avait de sens que comme une partie du tout, qu'il ressentait constamment. »

PLATO KARATAEV : HISTOIRE DE KUPTS (EXTRAIT)

Cette histoire était celle d'un vieux marchand qui vivait avec sa famille d'une manière noble et pieuse et qui se rendit une fois avec un ami, un riche marchand, à Makar.

S'arrêtant dans une auberge, les deux marchands se sont endormis et le lendemain, le camarade du marchand a été retrouvé poignardé à mort et volé. Le couteau ensanglanté a été retrouvé sous l'oreiller du vieux marchand. Le marchand a été jugé, puni d'un fouet et, arrachant les narines, - en règle générale, a déclaré Karataev - a été exilé aux travaux forcés.

Et donc, mon frère (à cet endroit Pierre a trouvé l'histoire de Karataev), cette affaire dure depuis dix ans ou plus. Le vieil homme vit des travaux forcés. Comme il suit, il obéit, ne fait rien de mal. Seul Dieu demande la mort. - Bon. Et rassemblez-les, la nuit, des condamnés, tout comme vous et moi, et le vieil homme avec eux. Et la conversation a commencé, qui pour quoi

souffre, dont Dieu est coupable. On se mit à dire qu'il avait ruiné son âme, celui-là, celui-là, celui de l'incendie, celui de ce fugitif, donc pour rien. Ils se mirent à demander au vieillard : de quoi, disent-ils, grand-père, souffrez-vous ? Moi, mes chers frères, je dis, je souffre pour mes propres péchés et pour les péchés humains. Et je n'ai détruit personne, je n'ai pris l'acre de quelqu'un d'autre que j'ai donné aux pauvres frères. Moi, mes chers frères, je suis marchand ; et possédait une grande richesse. Untel, dit-il. Et il leur a dit, alors, comment tout cela était en ordre. Moi, dit-il, ne vous inquiétez pas pour moi. Moi, alors. Dieu l'a trouvé. Une chose, dit-il, je suis désolé pour ma vieille femme et mes enfants. Et alors le vieil homme se mit à pleurer. Si la même personne s'est produite en leur compagnie, cela signifie que le commerçant a été tué. Où grand-père a-t-il dit que c'était ? Quand, quel mois ? J'ai tout demandé. Son cœur lui faisait mal. Convient ainsi au vieil homme - tape sur les jambes. Pour moi, dit-il, le vieux, tu disparais. La vérité est vraie ; innocemment en vain, dit-il, les gars, cet homme souffre. Moi, dit-il, j'ai fait la chose même et j'ai mis un couteau sous ta tête endormie. Pardonne-moi, dit-il, grand-père, tu es moi pour l'amour du Christ.

Karataev se tut, souriant joyeusement, regardant le feu et redressa les bûches.

Le vieil homme dit : Dieu, disent-ils, vous pardonnera, mais nous tous, dit-il, sommes pécheurs envers Dieu, je souffre pour mes péchés. Il pleurait lui-même avec des larmes brûlantes. Qu'en penses-tu, faucon ? » ... J'ai, dit-il, ruiné six âmes (j'étais un grand méchant), mais je suis plus désolé pour ce vieil homme. Qu'il ne me crie pas dessus. Il s'est présenté: ils ont radié, envoyé le papier, comme suit. L'endroit est éloigné, tandis que le tribunal et l'affaire, alors que tous les papiers ont été radiés comme il se doit, selon les autorités, alors. Le roi l'a eu. Jusqu'ici, le décret du tsar est venu : libérer le marchand, lui remettre des récompenses, comme beaucoup y ont été décernées. Le papier arriva, ils se mirent à chercher le vieil homme. Où est un vieil homme innocent

souffert en vain ? Le papier est sorti du roi. Ils ont commencé à chercher. - La mâchoire inférieure de Karataev a tremblé. - Et Dieu lui a pardonné - il est mort. Ça y est, faucon, - termina Karataev et pendant longtemps, souriant silencieusement, regarda devant lui. Pas cette histoire elle-même, mais son sens mystérieux, cette joie extatique qui brillait sur le visage de Karataev pendant cette histoire, le sens mystérieux de cette joie, elle remplissait maintenant faiblement et joyeusement l'âme de Pierre.

5. TIKHON RACLÉ

Un homme qui s'en tenait au détachement partisan de Denisov. T. se distinguait par une bonne santé, une force physique et une endurance énormes. Dans la lutte contre les Français, il fait preuve de dextérité, de courage et d'intrépidité. Ce héros personnifie l'image du « gourdin de la guerre populaire », qui s'est jeté sur l'ennemi de toutes ses forces. Après avoir été blessé, T. commence à tuer inutilement les prisonniers français, disant qu'ils étaient "inférieurs". Pour cela, le détachement ne l'aime pas.

Dans le détachement de Denisov, il se distingue par son courage, sa dextérité, son intrépidité. Partant de nuit pour la proie, il apporte avec lui une robe française et des armes à chaque fois. Il brandit une hache comme un "loup possède des dents". Il a quelque chose des héros épiques russes - Tikhon peut tirer un cheval d'un marécage par la queue, faire sortir une charrette avec son épaule de la boue, marcher cinquante milles en une journée. Après avoir énuméré toutes ses qualités positives, Tolstoï répète avec insistance : "Tikhon était l'homme le plus serviable et courageux du groupe." Et pourtant le commandant du détachement Denisov n'appelle pas Tikhon Shcherbatov autre qu'une bête ou un « voyou ». Parallèlement, il apprécie hautement le courage et la dextérité de Tikhon, lui confie des missions à responsabilité. Mais si dans Platon Karataev Tolstoï met tout le temps l'accent sur sa gentillesse, son humilité, son sens de la dignité, alors chez Tikhon Shcherbat, avec ses caractéristiques positives, des aspects négatifs apparaissent clairement. Cela ne lui coûte rien, en regardant dans les yeux du commandant, de mentir, mais son mensonge est si plein de ressources qu'il est difficile de l'en convaincre. Tikhon est fort, agile, vif d'esprit et intrépide. Mais Tolstoï ne laisse pas passer le fait que Tikhon a tué un homme, comme un loup a soulevé son père . Après que Tikhon a été blessé, il a rarement amené des prisonniers. Mais il les prenait souvent. Il raisonnait ainsi : « Qui ne leur a pas dit de m'attraper vingt fois ? ... Ou à propos d'envoyer des prisonniers à l'arrière, il a dit :« Vous leur envoyez cent personnes, trente viendront. Ils mourront de faim ou de coups. Alors est-ce tout de même de ne pas les prendre ? ». « Tikhon Shcherbaty était l'une des personnes dont le parti avait le plus besoin. C'était un paysan de Pokrovskoe près de Gzhatya »- avec des mots si méchants et précis, Tolstoï nous présente ce héros.

"Tikhon, qui a d'abord corrigé le sale boulot d'allumer des feux, d'obtenir de l'eau, de déshabiller les chevaux, etc., montra bientôt un grand désir et une grande capacité pour la guerre partisane", "Tikhon était l'homme le plus utile et le plus courageux du parti" - dans ce genre d'évaluations et de caractéristiques se cache l'approbation sans équivoque de l'auteur des actions et de l'énergie de Tikhon, qui a expulsé les soldats de Napoléon des frontières de la terre russe. "De longs bras pendants", "de petits yeux étroits", "son visage entier étiré en un sourire stupide brillant", "des jambes plates tordues dans des chaussures de basse", "s'allonger de manière inattendue et flexible sur son ventre" - ce sont les détails de Tikhonov "portrait", à peine conçu pour attirer

à ce héros du cœur des lecteurs.

« Cet incident, écrit Tolstoï à propos de la blessure de Tikhonov, n'a eu sur Tikhon que l'influence qu'après la blessure il a rarement amené des prisonniers. Je l'ai rarement apporté. Mais il a pris, apparemment, pas moins qu'avant. Si Tikhon savait raisonnablement cohérent et, en plus, voyait bon dans le raisonnement, il pourrait avancer la raison suivante dans une dispute sur des prisonniers : « Qui ne leur a pas dit de m'attraper vingt fois ? Ou de les envoyer sous escorte à l'arrière : « Vous envoyez cent personnes, et trente viendront. Ils mourront de faim ou de coups. Alors n'est-ce pas tout de même de ne pas les prendre ?" Le gros des cosaques et des hussards de Denisov, comme c'est presque toujours le cas dans une guerre, se tient de près, regarde les choses avec sobriété, « avec une estimation », sans montrer ni ferveur excessive ni diversité d'opinions. La guerre pour eux est un travail, une fatalité, mais pas un plaisir et pas une passion. Pour cette seule raison, le "spécial" (par sa force, son zèle, son expression de triomphe et d'autosatisfaction) Tikhon est inévitablement anéanti par les masses de côté. Sans susciter aucune admiration ni envie militaire, il est connu comme un bouffon général (à peu près le même que parmi les prisonniers Platon Karataev, qui en représentait un autre extrême, bénin et non résistant). Quant à sa cruauté, ici, le gros du détachement, est séparé de lui par leur attitude bienveillante envers le batteur captif. En général, la ligne entre masse et "spécial" est assez perceptible. Seulement, cela ne signifie pas du tout leur isolement sourd de la majorité. Non, ce ne sont pas les normes de la morale ordinaire qui sont à l'œuvre ici, mais plutôt les lois de la sélection naturelle. Ces lois impartiales, au service desquelles Tikhon est et dont les parts augmentent fortement à ce moment précis. Mais les temps sont changeants, et Tikhon est constant. Et, peut-être, par sa constance, empêche-t-il d'oublier les temps changeants.

« Personne d'autre n'a découvert de cas d'attaque, personne d'autre ne l'a pris ou n'a battu les Français ; et de ce fait, il était un bouffon de tous les cosaques, des hussards et lui-même a volontiers succombé à ce grade »,

L'esprit du peuple vengeur s'incarne dans l'image de Tikhon,

l'ingéniosité et l'audace de la paysannerie russe.

Avec une hache dans les mains, il va à l'ennemi non pas parce que quelqu'un le force, mais sous l'influence d'un sentiment patriotique naturel et de la haine des invités non invités. Ces sentiments sont si forts que Tikhon en devient parfois cruel, les Français ne sont pas des gens pour lui, mais des ennemis et seulement des ennemis.

6. Résumé de la leçon.

7. Devoirs.

Tikhon Shcherbaty est un homme russe ordinaire qui a rejoint le détachement de Denisov pour lutter pour la patrie. Il a obtenu son surnom du fait qu'il lui manquait une dent de devant, et lui-même avait l'air un peu effrayant. Dans le détachement, Tikhon était indispensable, car il était le plus agile et pouvait facilement faire face aux travaux les plus sales et les plus difficiles. Au début, il s'occupait simplement des chevaux, faisait des feux et, à sa guise, se rendait au camp des Français, d'où il revenait toujours avec des trophées : il apportait des armes et des vêtements. Puis il fut promu cosaque et commença à envoyer à l'ennemi pour prendre des langues. Il avait un certain flair et il faisait toujours venir les bons officiers. Par nature, Tikhon est très bon enfant, mais ses ennemis ne sont pas des gens et il est cruel avec eux. Tikhon est présenté comme un vengeur du peuple qui protège sa terre, sur laquelle il a l'habitude de vivre et de travailler. Les camarades d'armes le respectent, admirent son courage et son ingéniosité, ils sont heureux qu'il y ait une personne aussi simple, forte et courageuse dans leur équipe. Tikhon considérait que la meilleure arme était une hache et une pique, car il les maîtrisait parfaitement, et portait un tromblon comme ça et ne l'a peut-être même jamais utilisé.

A l'image de Tikhon Shcherbaty, Tolstoï a essayé de nous montrer qu'avec le déclenchement de la guerre, les masses ne se sont pas écartées, les gens ordinaires s'inquiétaient également pour l'avenir du pays et se levaient pour sa défense.

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Dans le roman "Guerre et paix" de Léon Tolstoï, dans la plupart des cas, les héros du récit sont des représentants d'origine aristocratique. Il n'y a que quelques personnages d'origine paysanne dans le roman, avec toute la multiplicité et la variété des images. L'accent principal est mis sur les images de l'armée avec une origine simple : Platon Karataev et Tikhon Shcherbaty.

Alors que l'image de Platon Karataev a une signification profonde et une polyvalence de caractéristiques, l'image de Tikhon Shcherbaty n'est en fait considérée que dans le contexte de la sphère d'influence militaire et n'a pas une telle influence sur les autres personnages.

Qui est Tikhon Shcherbaty

Tikhon Shcherbaty a une origine simple, c'est un paysan sans privilèges. On ne sait rien de son passé civil. Le seul message de sa vie passée est la mention de sa petite patrie - le village de Pokrovskoye dans la région de Smolensk. On ne connaît ce personnage que dans le contexte de la sphère militaire.

Le rôle de Tikhon Shcherbaty au front

Au front, Tikhon Shcherbatyi a servi dans le détachement de partisans de Denisov en 1812. Tikhon lui-même a exprimé le désir de participer à des événements militaires. Au début, il n'a pas joué le rôle le plus important - il nettoyait les chevaux, s'occupait de l'élevage et de l'entretien des feux, de temps en temps Tikhon Shcherbaty se rendait au camp ennemi et revient toujours avec des trophées importants - vêtements, nourriture, armes.

Puis son action est devenue plus importante, Tikhon est passé à la promotion - il est classé parmi le détachement cosaque et maintenant ses fonctions incluent des incursions dans le camp ennemi pour les prisonniers qui pourraient donner les informations nécessaires qui permettraient aux partisans et à l'armée régulière d'être en une position gagnante par rapport à l'ennemi... Tikhon a parfaitement fait face à ce travail. Des collègues ont noté qu'il avait une intuition très développée. Shcherbaty a toujours fait venir les personnes « nécessaires », qui sont appelées « langues » dans le roman.

Apparition de Tikhon Shcherbaty

Son surnom est associé à l'apparition de Tikhon Shcherbaty. Tikhon n'avait pas une seule dent de devant et le surnom de "Chiped" lui est donc resté.

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Tikhon Shcherbatyi ne différait pas par son apparence agréable; au contraire, son apparence provoquait de l'hostilité et même du dégoût. Tout d'abord, cela était dû au fait que Tikhon Shcherbaty est tombé malade de la variole et que son visage a donc été mutilé avec des cicatrices spécifiques. Apparemment, Tikhon Shcherbaty était un homme majeur, car un filet de rides était fortement visible sur son visage. Tikhon avait de petits yeux étroits, il souriait souvent d'un sourire stupide.

Il est probable que Tikhon Shcherbaty était grand, Tolstoï le décrit comme un homme aux longues jambes et aux longs bras. L'auteur, tout en décrivant son apparence, dit que Tikhon a les pieds plats, probablement Tolstoï voulait dire les pieds plats.

Dans le texte, un mot tel que merinina est souvent trouvé en relation avec Tikhon Shcherbaty. Nos ancêtres utilisaient ce mot en relation avec des personnes qui se distinguaient par un physique fort.
Sa voix peut être décrite comme une basse avec un enrouement. Un tel timbre de voix est devenu un bon ajout à son image.

Caractéristiques de la personnalité de Tikhon Shcherbaty

Alors que Platon Karataev est dépeint comme un homme économique - un touche-à-tout, Tikhon Shcherbaty est un militaire idéal.

Il se distingue par son courage et sa dextérité - c'est grâce à ces qualités que Tikhon a pu gagner le respect et le respect des dirigeants du détachement, en particulier Denisov. Tolstoï parle de lui comme d'une personne nécessaire et importante dans le mouvement partisan.

La qualité suivante non moins importante qui permit à Tikhon de se distinguer favorablement de la foule des partisans était sa ruse. Tikhon pouvait toujours proposer quelque chose d'inhabituel qui traduirait au mieux l'ordre en action.

Tikhon ne monte jamais à cheval. Tolstoï n'explique pas ce phénomène, l'auteur se concentre donc uniquement sur les capacités physiques de cette personne, ajoutant après cette information que Tikhon franchit facilement une distance de 50 km par jour, alors qu'il n'est en aucun cas en retard sur la cavalerie.

Tikhon est toujours prêt à effectuer le travail le plus difficile, le plus sale et le plus simple, celui auquel tout le monde essaie de se soustraire. Par exemple, sortir un cheval d'un marais par la queue.

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En plus de toutes les bizarreries, Tikhon Shcherbaty a une disposition joyeuse. Il raconte souvent des histoires drôles à ses collègues, faisant rire tout le monde avec son histoire et ses bouffonneries.

De là, nous pouvons conclure que l'image de Tikhon Shcherbaty est dans une certaine mesure incomplète - le lecteur ne reçoit que la partie de la vie associée au mouvement partisan et aux opérations militaires, qui ne permet pas une caractérisation complète et multiforme de cette image.