Comportement dans le temple. Que faire orthodoxe le dimanche

Beaucoup d'entre nous ont longtemps mené la vie de l'Église, visitent régulièrement le temple, ils avouent; Ils connaissent les règles de l'Église - écrites et non inaccessibles, et très avec impatience ces règles enseignent aux autres, souvent contre leur désir. Mais atteindre un tel «professionnalisme», nous oublions souvent des choses très importantes.

Un sentiment de respect ... N'oublions-nous que nous sommes allés au temple et quels sentiments nous avions, quand nous avons juste commencé à assister à l'église quand nous n'étais pas encore étouffé. Nous avons pensé à chaque action, et non seulement parce qu'ils avaient peur d'avoir une réprimande, mais parce que nous avions craint. Qu'est-ce qui était maintenant avec beaucoup d'entre nous? Comme auparavant, nous avons mis le temple trois fois avant d'y aller, mettons un arc à l'intérieur du temple, puis ... plus loin, nous nous sentons très confiants A, plus précisément, ungold. Le culte arrive. Nous voulions - ils sont allés à l'icône à appliquer, qui à l'autre bout du temple, distrait par ces prières. Ce n'est pas seulement des débutants, mais aussi de l'égoïsme élémentaire. Par conséquent, marcher sur le temple pendant le service est un péché qui, au fait, est toujours appelé en confession générale. Mais nous, en particulier les anciens débutants du temple, pour une raison quelconque, ils l'oublient. Oubliez que le temple est la maison de Dieu et faire ce qu'il veut. Mais cela fait de nous de prendre un exemple de ceux qui ne font que commencer une vie d'église. Que vont-ils apprendre de nous? Conversations et marcher sur le temple. Ce n'est pas vrai. On croit que si vous êtes proche de Dieu, vous pouvez vous comporter dans la synagogue très librement. Mais nous ne sommes pas des Juifs, et dans l'église orthodoxe, la principale révérence, la peur de Dieu et les soins de ne pas prévenir la prière des autres. Par conséquent, marcher pendant le service sur le temple est autorisé uniquement aux clergymen et aux poulets. Pouvons-nous imaginer n'importe quel saint qui prend le temple, parler à ceux qui se sont familiers? Non ... mais pour nous, ce sont des saints qui devraient être un exemple. Rappelons-nous ceci à chaque fois qu'un désir d'atteindre une icône distante apparaîtra pendant la partie ennuyeuse du culte.

Voici quelques règles de comportement pour le culte:
Pour attacher aux icônes et mettre des bougies, vous devez venir au temple à l'avance et quand le lecteur commence à lire l'horloge ne marche plus, mais a prié la cathédrence. Choisissez-vous un endroit confortable et n'allez pas avec lui. S'il est nécessaire d'avouer, de se lever ou de faire face à la file d'attente appropriée, et après cela - revenez à votre ancienne place et standez-vous jusqu'à la libération. Laisse du culte sans une nécessité extrême ni en raison de circonstances urgentes - péché devant Dieu. Surtout essayer de ne pas quitter le temple pendant la liturgie, au moins avant de chanter "notre père ...". Le culte est une fête du Seigneur. Imaginez si l'hôte sera agréable dans lequel les invités sont venus s'ils partent avant la fin des vacances?

Si vous êtes en retard - ne vous infligez pas à votre place, mais debout là où il s'avère. Ne passez pas les bougies et ne passez pas de l'icône à l'icône. Vous pensez que personne ne vous remarque, mais en fait, vous distrayez beaucoup. La formation - attendez la fin du service, puis nous attachons. Vous avez péché tard, alors soulevez-vous dans le temple après le service.

Ne parlez pas au service; N'oubliez pas que les conversations dans le temple sont chagrin. Et essayez de ne pas accueillir quelqu'un. Si j'ai vu un ami, la hocha la tête et jolie. Et des poignées de main et d'embrasser distraire les autres de la prière.

Debout dans le service Ne chante pas le choeur, à l'exception de ces chants que, par tradition, chante tout le temple. Pensez qu'il peut y avoir une personne qui veut écouter la chorale et non votre chant, même si vous avez une rumeur et que vous connaissez les chants. Comme on dit, Soul chante, mais à côté de votre chant peut être tenté et il ne pourra pas prier à cause de cela. C'est pourquoi il est possible de sacourir à haute voix forte, uniquement des clergymen, des chanteurs et des lecteurs, et le reste devrait le faire en silence.

Les parents, qui sont venus au temple avec des enfants, devraient être observés pour leur comportement et ne leur permettent pas de distraire la prière, shalily, rire. Nous devons essayer de vous calmer si cela échoue, vous devriez sortir avec un enfant du temple.

Souvent, malheureusement, debout dans le service, nous ne comprenons pas ce que la chorale chante ou lit le lecteur. Que faire dans ce cas? Est-il possible à ces moments de prier pour votre propre? Le temple est le lieu de la prière de la cathédrale, c'est-à-dire Tous les paroissiens devraient prier à l'unanimité et une seule prière. Lorsque nous comprenons le contenu des chants et des lectures, lorsque nous comprenons les pétitions sur Ektinijah et les exclamations du prêtre, bien sûr, nous prions avec tout le monde sur la même chose. Mais quand ce n'est pas clair, vous devez prier de ne pas faire quelque chose de résumé, mais pour créer une prière de Jésus. Dans la plupart des prières d'église, peu importe, ils viennent autour ou lu, nous demandons à Dieu une chose à propos de Pardon. Par conséquent, prononcer mentalement "Seigneur, Jésus-Christ, beaucoup de péché", nous participons aux mêmes prières de la cathédrale qui chante choeur ou lit les lecteurs. Parfois, vous devez voir comment certains paroissiens ont des prières étrangères, par exemple des canons ou un suivi à la sainte communion. Il est totalement inacceptable et dangereux. Saint-Fersers a déclaré que rien ne pouvait être plus important que la cathédrale, et même en outre, la prière liturgienne, et donc nos dommages improvisés à l'esprit. La règle est lue à l'avance et s'il n'est pas possible de le lire entièrement sur la veille, vous pouvez commencer à préparer avant, lire, par exemple, sur le canon par jour. La confession avant la communion devrait également être préparée pour ne pas prendre du temps supplémentaire au prêtre et ne pas retarder les autres avec leurs histoires étendues et sophistiquées, y compris des détails inutiles et ignorant l'essence du péché. L'avesse est nécessaire lors d'une veillée Vigil. Et manquer la liturgie, debout sur des aveux et enlever le prêtre de son saint ministère dans l'autel est inacceptable. Par conséquent, celui qui va se faire concurrence doit nécessairement être à la veille de la division de nuit, et si cela ne fonctionne pas, la communion doit être reportée. L'exception est faite dans ce cas uniquement pour les patients et faibles. Avant la communion des laïcs, les portes royales sont fermées pendant un moment et une bougie à brûler est mise en face d'eux. Dans l'autel, à ce moment-là, il existe un effet important et terrible: les prêtres sont courants et se préparent à s'approcher des laïcs. La bougie nous rappelle l'attention et la révérence avec laquelle vous devez vous lever à ce moment-là. Et nous au contraires, le temple devient alarmé génial, le bruit et le mouvement commencent. Mais après tout, le service n'a pas fini ... par conséquent, il est nécessaire, restant à sa place, écoutez des prières ou des enseignements, qui sont généralement lus en ce moment ou créent la prière de Jésus.

Quelques mots sur les vêtements ... souvent, malheureusement, pour voir dans le temple des gens debout derrière le dimanche adoration des festifs dans une usure décontractée et décontractée. Le temple n'est pas seulement une maison de prière, mais aussi la place de la présence spéciale de Dieu et la résurrection est une petite Pâques; Et comme, tout comme, allons visiter, nous essayons de regarder de manière adéquate et de venir à l'église, il devrait être rappelé à qui nous venons et qui nous regarde. Une personne qui ressemble soive à l'état de son âme, remarquera certainement que son comportement, ses pensées, des souhaits dépendent des vêtements. Par conséquent, les vêtements dans le temple ne devraient pas être un lancer, mais aussi venir pendant des vacances, nous ne devrions pas porter ce que nous travaillons ou marchons. Les vacances sont des vacances et nous devons vous habiller en conséquence.

Entrer dans le temple Tous les soins quotidiens devrions-nous laisser derrière lui son seuil. Ici, tout le reste, non mondialement, et donc des pensées devraient être du ciel. Vous devez soulever vos voisins et, dans le temple, cela signifie - essayez de ne pas interférer avec eux pour prier avec leurs conversations et de marcher. Laissant le temple de manière à ne pas être privé d'une humeur gracieuse, que nous avons honorée la grâce de Dieu, l'Église nous commande de se disperser dans un silence veverse, avec Thanksgiving au Seigneur, qui nous a fait fréquenter dans le temple et prie que le Seigneur peut toujours visiter sa maison sainte avant la fin de nos vies. Participer à la prière de la cathédrale et à la rue Sacrements.

Matériau préparé par O. Mukhin sur la base du patrimoine des aînés optiques,
Articles onglet. Limassol ATHANASIUS, arche. Sergius Spassky et Sermons rencontrés. Sourroogian Anthony.

La théologie orthodoxe et la tradition ont de nombreuses termes, qui sont toujours prononcées dans l'ancienne langue slave. L'un d'entre eux est le tourbillon. Pour chaque croyant, il est important de connaître votre religion et non seulement à obéir aveuglément le prêtre. La foi, qui n'est pas une base solide n'est pas vraie. L'apôtre Jacob a écrit: «Même les démons croient», mais leur foi n'apporte aucun avantage.

Chaque personne a la possibilité de faire référence au clergé pour avoir une réponse à ses questions. Dieu a créé l'Église afin que les gens viennent chercher des connaissances et des instructions dans la vérité.

Ce que c'est

Veligid Vigil ou Vigil est une fête joyeuse pour tous les chrétiens orthodoxes. Cela dure cette communication de croyants habituellement du coucher du soleil à l'aube. Par conséquent, cela s'appelle l'occasion, puisque les paroissiens et le ministre de l'Église seront éveillés toute la nuit. Combien de culte durera également dépend des saisons de temps. Par exemple, en hiver de 18h00 à 6h00 et à l'été de 21h00 à 5h00.

La tradition de l'église slave croit que, par rapport à cette affaire, des phrases utiliseront plus spirituellement comme suit: je vais à la veillée; Je reviens de la veillée Etc. Parfois, les gens, dans le discours quotidien, peuvent utiliser le terme "tout-au-lit" dans le sens du culte de Pâques, qui se produit la nuit et consiste en une ambition, du matin, des heures de Pâques et de la liturgie. L'Église catholique romaine célèbre la même chose à Vigil (de latin vigilia.).

La veillée toute la nuit a la coutume d'être dépensé à la veille des événements suivants:

1. Dimanche jours.
2. Vacances twolées.
3. Vacances marquées d'un signe spécial à Tipikon.
4. Jours de vacances de temple.
5. Toute autre fête en fonction de l'abbé du temple ou d'une tradition locale.

Dans l'intervalle de la soirée au matin, après le projet, une prière renforcée est effectuée. Les chrétiens sont appelés à se débarrasser de toutes les pensées supplémentaires et de se consacrer complètement à écrire au Tout-Puissant.

Histoire et signification

L'interprétation de la veillée entièrement in-lit est très simple - c'est une prière de nuit faite par les chrétiens à genoux. Beaucoup de grands saints étaient considérés et croient toujours que la prière est la plus haute des vertus. Les affaires peuvent être aidées par une personne, mais lorsque nous prions, Dieu lui-même est décroissant et aide. Sur certains livres de prière de l'histoire, on a dit que les ennemis avaient peur de leurs prières plus d'une dix millième armée.

Lecture des Écritures, il est facile de voir les histoires de cette pratique dans l'Église de l'Ancien Testament. Par exemple, Joseph, fils d'Israël, avait la coutume de sortir la nuit pour la prière et le raisonnement. Et aussi, le roi David ne s'est souvent pas donné s'être endormi pour être seul et prier. La confirmation la plus importante est le Seigneur Jésus-Christ lui-même et ses apôtres.

Mais historiquement la veillée toute la nuit a été déterminée et reconnue officiellement Église à l'époque de John of ZlaToust. Au fil du temps, l'ordre de ce culte a été amélioré et enrichi d'autres saints, comme John Damas et Fyodor Studit. La vigilité est souvent associée à la vocation des chrétiens à être toujours sobre, elle loue de manière incitable et rappelez-vous que le Seigneur se ridiculise.

Surtout en période de persécution, les chrétiens allaient à la prière universelle la nuit. Ils étaient souvent accusés d'enfants corrompus, dans l'athéisme, du cannibalisme et dans d'autres choses terribles. Depuis que je devais cacher des autorités, ils ont choisi des endroits plus secrets dans les catacombes et dans des cimetières.

Dans les siècles II-III. Ekakh répandit beaucoup le mouvement des hermites et des moines. En plus de l'ascèse, ils ont souvent passé toute la nuit à la prière, au chant et à l'éloge. Pour les pères de l'église, des nuances eschatologiques avaient des nuances eschatologiques. La veillée était considérée comme une vie spirituelle. Le chrétien devrait toujours se souvenir de la croix du Christ, de la Sainte-Évangile, des péchés pardonnés et du prix au ciel pour la loyauté. Le terme grec «Agripnya» se trouve dans les archives de vasily le grand. Il a écrit que ce type de réunion a eu lieu dans de nombreux endroits à l'est et a eu lieu à la veille du dimanche.

Comme arrive

Les nuits de prière ont une signification spirituelle profonde. L'Église proclame que la belle lumière du coucher du soleil représente l'image spirituelle du monde du Christ. Et aussi la vue des gens priées se dirige vers la future lumière du royaume de Dieu. Le Seigneur a promis qu'elle viendrait pour cesqui l'attend. Et sa venue sera en présence de Saints Angels, qui portera la joie à ceux qui croient, et la déception et la cour ont rejeté le fils de Dieu.

Comparez Vigil Vigil peut être comparé au principe présent dans notre culture pour la nouvelle année. Les gens rompent mal et saluent bien. De la même manière, chrétiens, avec une journée, célèbre un nouveau départ; Les ténèbres s'en vont, et la lumière triomphe. Il est impossible de ne pas partir non changé d'un tel ministère. Par conséquent, la vigilité sert de préparation à la liturgie divine et à l'Eucharistie.

Combien de temps dure le service

Un canon sur le tout-In-Bedway a ses propres caractéristiques et doit être conforme à certains critères. Ce ministère a une soumission plutôt longue composée de plus de 20 actions.

Pour le moment, sur la base du fait que parmi les croyants, il y a de vieilles et de faibles, la tradition peut être plus indulgent envers les gens. Ainsi, il est possible d'être en service pendant plusieurs heures, puis de rentrer à la maison.

Confession lors d'une veillée à fouetter

L'un des composants les plus importants des prières des paroissiens confesse ses péchés devant Dieu. En plus de la confession au prêtre, chaque chrétien doit venir à Dieu avec des prières et avec des aveux. La confession a une grande force. L'apôtre Ioan nous encourage à vivre à la lumière et ne reste pas dans le noir. Le péché dans la nature aime les ténèbres. Mais nous ne pouvons le gagner que si nous le prenons dans le monde. La lumière sanctifie les gens et leur montre ce qu'ils sont. Dieu veut Être confessé par les chrétiens. L'Église explique que la vigilité peut aider une personne à se débarrasser des mauvaises habitudes pécheuses.

La structure du culte

Un tel rite ancien a une importance historique et est un symbole des anciens et de nouveaux testaments. La structure appliquée sur de tels domiciles est la suivante:

Ainsi, l'ensemble de l'évangile est expliqué. Les gens ont la possibilité de comprendre qui Dieu est, aussi loin que saint et omnipotoriel; Nous l'avons rejeté et avons péché; Mais lui, dans sa grande grâce, nous a envoyé le Sauveur. En conséquence, une personne peut assumer dans les enseignements les plus importants du christianisme et rejoindre l'église.

L'Évangile peut étancher le besoin de nos cœurs complètement et exclusivement. Ne pensez pas que si nous appartenions à la religion chrétienne et à l'église, nous n'en avons plus besoin. Dieu est la nécessité du coeur du chrétien. Il nous a créé pour moi-même et nos âmes n'auront pas la paix, jusqu'à ce qu'ils ne le retrouvent. En plus du salutCe qui est gagné par la foi en Jésus-Christ, un chrétien a la nécessité d'une sanctification constante. Par conséquent, il devrait être prier et nettoyé vos âmes chaque jour jusqu'à ce que le Seigneur arrive.

La question et simple et complexe en même temps. Simple pour une personne qui a compris qu'être venu au temple, vous n'avez pas besoin de partir sans la communion. Mais il n'y a pas beaucoup de ces personnes et, dans leur désir de faire dans les règles de la cathédrale de l'église, ils sont confrontés à la lutte contre un prêtreov et même les spiritualistes restent dans les préjugés en sommeil Église orthodoxe russe Période synodale. Souvent, les prêtres savent tout, mais ouvertement ne parlent pas, craignant la conformisme de l'église et la scission locale.

C'est pour ça communion et est venu les chrétiens des premiers siècles quand Liturgie Ce n'était pas encore meublé dans un style strict et les gens n'écouillèrent pas la masse du poème, Extini, Irosov, Tropar, Kondakov, Canons. Ensuite, tout le monde est venu pour un médicament pour lutter contre le péché et derrière la vaccination de l'amour. Le reste était une application gratuite. Confession Ce n'était pas purement de sacrement de l'église et pourrait être joué à l'extérieur du temple. Ainsi, le but principal de la randonnée au temple est la participation à des sacrements réguliers. Il serait possible de mettre un point, mais ...

La question a commencé à devenir plus probablement des personnes qui ne sont même pas partiellement d'introduire une ascence dans leur vie. S'il n'est pas nécessaire de travailler sur vous-même et de ne pas venir pour cela souvent, il existe des services de fête (y compris le dimanche), lorsque le paroissien "défendu" au service de "notre père", et avec une conscience calme et un sentiment d'accomplissement taxes de la dette à la maison. Demande pourquoi est venu alors? La nouvelle alliance peut être lu à la maison et avec un avantage et une compréhension beaucoup plus importants, et ne pas essayer de démonter qu'il y avait un diacre à l'église-slave. Priez aussi peut être à la maison sans succès. Oui, et au service des prières, tant que le chrétien le plus expérimenté et le plus spirituel est peu susceptible de pouvoir attirer l'attention dans des sens si longtemps. Lorsque tellement lu tellement, la personne s'adapte implicitement aux lectures et aux chants en fin d'innombrailles, beaucoup de choses raffinent délibérément les oreilles.

Encore plus de questions sur le sentiment de service survient chez les enfants. Depuis que j'ai eu une pratique de lire la maison de l'Évangile et de l'apôtre sur l'église-Slavyansky, je comprends 90% de l'apôtre entendu dans l'Évangile et 20%. Quelque chose que je comprends et selon le service, en particulier Extinia et les cavismes du Pstallet. Mais la compréhension des enfants de tous entendues en service pour s'efforcer de zéro. Et non seulement chez mes enfants. Et que se passera-t-il dans le futur? Aujourd'hui, ils ont un exemple parental, une tradition familiale, une subordination aux parents. Et ils vont, bien qu'ils ne comprennent rien. Et quand ils vont dans une vie indépendante, tout ce qui n'a pas de sens disparaîtra comme une enveloppe. Je pense (je rêve) que j'aurai le temps de transmettre l'importance du salut pour la vie éternelle avant la vie indépendante des enfants et de l'impossibilité de ce salut sans participer aux sacrements de confession et de communion. Mais ils peuvent bien décider d'abandonner la campagne sur le service en dehors de la participation aux sacrements et de participer à ce dernier à réduire.

Maintenant, ils vont aux services et les jours où ils ne sont pas communiqués parce que les parents vont. Y a-t-il un sens dans des campagnes régulières vers le temple, sinon de participer aux sacrements? Par exemple, avant le rang dimanche, famille ordinaire, enfants ordinaires, participe Une fois par mois au mieux. Ce dimanche ne passera pas. La campagne dans le temple signifie-t-elle?

Les livres et articles sur ce sujet sont écrits pas suffisamment, mais certaines réponses proviennent de la loi de Dieu avant les siècles dues et de la justesse de "étirement pour les dents". Eh bien, il y a des personnes aussi modernes, un demi-secteur demi-secteur et des enfants modernes ne le pensent pas, alors ne le pensez pas. Je pense que beaucoup d'églises ne le pensent pas. Bien sûr, quelqu'un ces arguments peuvent, et conviennent, les gens sont tous différents. Je vais essayer de répondre à la façon dont je me faisais moi-même, la nécessité d'une randonnée sur la liturgie.

Arguments clés sous la forme de règles religieuses relatives à la régularité de la présence de fidèles et de participation aux sacrements que je ne considère pas. Ce sont les règles et règles de l'Église. Nous devons faire beaucoup, et ne pas, et faire dans la plupart des choses, ce que nous voyons le sens. Voici à propos de la signification formulée et je tiens à dire:

• Il y avait un sentiment primordial de la foi défaillante (avant de prendre une décision qu'il avait constamment commise) que si j'abandonne régulièrement aller au temple, je ne peux pas tomber de l'église.
• Après un voyage au service, j'ai plus envie de prendre la nouvelle alliance ou du livre des Saints Pères, et de lire simplement. Parfois, il est associé à ce qu'il a écouté au service, presque rien compris, mais il est souhaitable de comprendre.
• Après une randonnée, une raison semble (même si elle n'est pas toujours toujours) de parler aux enfants sur un sujet religieux, expliquant ce qu'ils n'ont pas compris. Récemment, de plus en plus, comme ils grandissent.
• Auto-fourniture de la dureté et de la patience. Pour le service, vous devez vous lever un week-end, passez du temps déjà en soi. Peut-être que c'est stupide, mais je vais atteindre la gorge de ma propre paresse sans le sacrement. De plus, le service crie souvent des bébés, devenant des paroissiens avant le nez, poussé, résumant avec leur voix avec chant général, discuter lorsque vous vous soulevez et écoutez les mots des prières. Au cours des premières années, tout était très gênant. La régularité de la visite du temple et des manifestations de ces stimuli humorisent et enseigne être patiente aux faiblesses du peuple des autres. Ne pas obtenir ces leçons.
• Si vous arrivez au sermon qui dit père Gregory (Cathédrale Nikolsky, monastère féminin de Pokrovsky Saint), puis «accrochée» pour le cœur parfois longtemps, il y avait un désir de changer et même les tentatives du délicat lui-même ont été mises en œuvre. Pour cela, cela vaut la peine de visiter le service même sans communion.

Je note que je n'ai jamais eu la nécessité d'une alerte des bougies (sauf des raisons rares), de l'embrassement des icônes et des reliques, boire de l'eau budgétaire, consacré Kulukhai, saule, pommes, eau, herbes. Le culte était intéressé par faiblement. Par conséquent, ces raisons n'étaient pas le motif de l'arrivée dans le temple.

Maintenant, quand le sens de base était une participation régulière à sacrementsLe sens ci-dessus est devenu secondaire, mais toujours en contact, tout en prenant une décision sur une campagne au temple. J'espère que, au fil du temps, ils disparaîtront et supprimeront les obligations de l'exécution de la dette, surtout si le poste la nuit précédant les règles de l'Église un service. Mais de plus en plus souvent, je m'attrape à penser que si la pratique de la participation constante à sacrements enracinée pendant plusieurs années, puis de l'intermédiaire des dimanches individuels prestations de service Le problème spirituel n'est pas nécessaire. À de telles pensées poussaient le raisonnement sur les sens dans prestations de service Pour les enfants et leur orientation constante pour le sens sacrements.

Chez les enfants, en raison de leur âge, davantage l'accent sur le sens de leur campagne dans le temple du matin le dimanche, quand je veux dormir. S'il n'y a pas de participation à sacrements, avec presque 100% incompréhensibilité prestations de service, alors le motif n'est pas du tout. Dans le même temps, ils sont souvent inférieurs à la croissance et ne voient même pas ce qui se passe pour maintenir l'attention. Ils ne comprennent rien à l'église-slave, même l'Évangile. Ils ne voient pas le sens en leur présence lors de cette action dans la langue incompréhensible.

Je soupçonne qu'en raison de la relation fanatique avec l'église-slave-slave de notre sacré, comme une certaine forme sacrée de la droite orthodoxie droite, nous perdrons ceux qui essaient de réaliser un choix religieux significatif. Nos enfants après avoir quitté la natation librement lanceront ces campagnes le dimanche et ils peuvent généralement y aller là où il est clair. Et ils ne lanceront pas, seulement si vous avez le temps de les transmettre au vrai sens de la présence de temples, comme des lieux d'autorisation effective des péchés dans le processus de repentance et de recevoir de l'aide de Dieu dans sacré communion.

Et vous devez gagner du courage de ne pas les forcer à aller au temple sans signification. Les significations des adultes, telles que j'ai menées ci-dessus, pour eux "s'étendre derrière les dents". Mais ce qui signifie communion et Confession Ils doivent être imposés profondément. Et un exemple personnel de parents communions régulièrement lorsqu'ils savent que si le père ou la mère ou les deux sont rassemblés dans le temple, alors cela signifie que le Sacrement. Et s'ils vont constamment, ils sont constamment communionnels et clairs pourquoi. Cela devrait être un facteur de motivation à long terme qui les conservera dans la Lona de l'Église, même si cent ans d'autres ans, nous devons écouter le murmure dans les temples sur la langue d'église archaïque et incompréhensible. Bien que ce soit difficile pour moi, pas même l'enfant d'expliquer pourquoi avec toute la vérité de l'orthodoxie, nous prions dans une langue incompréhensible. Arguments diacon Andrei Kurayev Et d'autres défenseurs de l'église-Slave ressemblent à des tronçons et le cœur ne s'accordait pas avec eux, sans parler de l'esprit.

Au fait, et le culte lui-même est nécessaire pour le salut tel qu'il est? L'expérience des recluses, des déserteurs, des ermites et des quatre premiers siècles de l'existence de l'Église indique que ce n'est pas un moyen de salut et de participation obligatoire sans les sacrements ne donne rien. Il serait étrange de lire dans les actes, comme "ils servaient la litre de sommeil, de l'horloge, de la liturgie, puis de la remontée des mains et de l'esprit du Saint-Esprit." Il n'y a pas de. Prié et allé. Mais une fois dans la vie de l'Église, un tel travail, je pense que je n'ai pas besoin de le refuser, mais vous devez vous éloigner de la sacralisation du culte lui-même. Par conséquent, la dernière pensée dialectique, déjà enracinée pendant assez longtemps dans le cœur et dans la tête - il n'y a pas de point dans la randonnée dans le temple sans participer aux sacrements. Il doit être transmis à vous-même et à vos enfants. Et aux enfants racontent encore, dans différentes variations, qu'est-ce que le salut, à partir de laquelle ils sauvent et avec quoi.

Je suis d'accord, il est difficile de prendre une telle décision en raison du pharisisme Terry et du traditionalisme inhérent à l'homme. Il est difficile pour une personne de refuser de soustraire les canons avant communion En faveur de plusieurs prières, mais lisez extrêmement attentivement. Mais les fruits d'un tel changement dans le coin des préparatifs pour sacrement Bon et gentil.

Le même et prestations de service. Mais le jour de la journée, dans lequel, pour une raison quelconque, nous ne sommes pas communions ni ne confessez pas, il n'est clairement pas correct. Il y a des pensées pour toujours consacrer le temps au Seigneur, lire les enfants extraits de l'évangile et des messages avec des interprétations d'endroits complexes à comprendre. Vous pouvez lire l'Ancien Testament. Vous pouvez donner une tâche à lire et à demander à vous dire qu'ils ont compris et faire une correction. Tandis que ces idées sont dans la tête comme des formateurs de pensée. Mais ils semblent plus appropriés et utiles que le service «réglage» ou un laissez-passer stupide LiturgieS'il n'est pas prévu de participer à sacrements. Et de manière stratégique nécessaire pour travailler dans la direction afin que la communion devienne la norme de pratique spirituelle personnelle d'une personne qui essaie d'être chrétienne.

Prendre pour vous-même la formule fermement " Pas de temple sans sacrements", Plus de motifs sembleront participer aux sacrements et s'efforceront d'eux et de ne pas" soutenir "le service. En fait, j'ai déjà répondu à la question dans le sujet de l'article. Mais il y a toujours un attachement au culte. Et je veux parler séparément du sens du culte. Depuis que l'église des néophytes commence avec elle. Certaines personnes vivent mieux dans le temple qu'à la maison, il leur est plus facile d'exciter les sentiments religieux. Ma parole était aux gens qui tentent d'échapper au Pharisie et au "sens de la dette accomplie" au jour de la journée.

Au lieu de reprendre. Lorsque j'ai écrit, l'article était le sentiment que tout le monde devrait venir à ces raisons et conclusions dialectiquement et progressivement. Ce qui récemment à Churchrobilenny est trop tôt pour penser et faire. Et j'ai attrapé penser que je ne pouvais pas me débarrasser du stéréotype que tout le monde devait remplir les mêmes cônes de l'expérience spirituelle que moi moi-même. En fait, bien que les idées exprimées puissent regarder du côté comme renouvelée, leur essence est un remboursement à l'Évangile, à son esprit. Et il ne devrait y avoir aucun nouvellement adressé pour faire beaucoup de mesures inutiles et inutiles dans l'Église et à participer au culte de la culte. Il est préférable de commencer immédiatement à faire comme l'Évangile et la tradition des églises, qui n'ont pas survécu aux époques de la Malimie et de Dieu. Et la tradition est telle que tous ceux qui sont venus au temple sont commus. Une motivation plus substantielle de la participation à un culte qui se prépare pour le sacrement n'existe tout simplement pas. Si cela ne fonctionne toujours pas pour une raison quelconque, il est possible de remplacer la randonnée dans le temple de toute entreprise de piété, en particulier la lecture des Saintes Écritures ou des livres des Saints Pères. Les avantages et la compréhension seront plus. A MON HUMBLE AVIS.

Le plus dangereux, y compris, à mon avis, réside dans le fait qu'après le permanent et régulier communion Vous pouvez également laisser le temple avec un sentiment d'accomplissement (!). Il peut même conjuguer avec un sentiment de dette achevée. Plus, Seigneur, je ne pouvais plus faire. Et la vanité phariséenne avec arrogance peut aller à proximité: «Je vous remercie, Seigneur, que je ne suis pas comme d'autres personnes, ... qui défendent juste dans le temple le dimanche. Je suis au-dessus d'eux, j'ai compris quel est le point, et cette masse ne comprend rien. " Et alors Participe Dans un état de charmes aura la condamnation d'une telle fierté. Et d'y aller dans les motifs ci-dessus élémentaire. Si de telles pensées sont nées dans l'âme, il vaut mieux revenir à Commutation Selon la règle actuelle, une fois par mois, mais ne pas avoir des raisons de fierté.

Le tout est que la paroisse à constante Commutation Doit être dû au motif ascétique après une étude approfondie des Saints Pères-Asketov. En soi, la communion peut être en condamnation, comme décrit dans le paragraphe précédent. Et vous devez vous comprendre au niveau très profond que Participe - Pas un objectif, mais un outil. Un chrétien, face à de nombreuses années de pratiquer la confession des mêmes péchés, vient à la conclusion (s'il vient) que vous devez travailler plus activement. Il doit savoir que Dieu, avec qui il lui se connecte Priastia. Par conséquent, sur la base de l'expérience d'aujourd'hui, je ne vois aucune raison de communion, En plus du renforcement des travaux sur vous-même.

Sans aucun doute, la participation de la communion en soi devrait donner naissance au désir de l'ascèse personnelle et à imiter le Christ. Si cela ne donne pas lieu, cela vaut la peine d'abandonner cette pratique et de retourner à plus de communions rares. Donc, une personne n'a pas encore mûri à une telle pratique. Eh bien, en principe, surtout récemment, il est préférable de coordonner de telles étapes avec le confesseur. Les chrétiens plus expérimentés peuvent et forment des décisions et des pratiques spirituelles elles-mêmes, en cas de non-développement d'expériences et de conclusions des conséquences de ces décisions. Mais, ce qui est seulement 2-3 ans dans l'Église, il vaut mieux ne pas faire de telles expériences.

Il a été exprimé par la peur de "profaniser communion", Surtout récemment, sans l'expérience de la préparation de Sacrementssi cela devient fréquent. S'il y a un motif ascétique de communion et ne surgit pas arrogant, alors Participe Il est difficile de faire face. Celui qui "parle de la tasse" selon l'AP. Pavl, et comprend que, à travers elle, il se connecte à Dieu et reçoit de l'aide pour lutter contre le péché et ne vient pas simplement à assurer, car lui est impossible. À moins que, bien sûr, ne considérez pas la profanation de réduire la règle ballée avant communion et poster seulement la nuit précédente Liturgie.

On suppose également que la demande d'eux-mêmes peut quitter l'Église, car elles ne peuvent pas passer régulièrement. Eh bien, l'article ne pousse pas l'article à coup sûr. Le site s'appelle Ex-Farisay, c'est-à-dire Concentrer suffisamment de chrétiens expérimentés, pas de néophytes. Étirement des avertissements dans la place la plus importante dans une option de menu séparée. L'ensemble de l'article est imprégné avec des réservations neuves (néophytes), il est nécessaire d'utiliser le matériel d'article davantage comme un repère de repère, et non un guide immédiat d'action, et même pour l'expérience, je souligne que c'est l'avis de l'auteur de l'article. J'espère que quelqu'un sera utile. Surtout ceux qui sont inquiets de ce que la canne de foi restera chez les enfants qui se trouvaient dans une vie indépendante quand il n'y a pas de parents à proximité, qui pour la poignée a conduit dans le temple (dans lequel ils n'ont rien compris).

Nous devons donc donner ce qui comprendra et justifiera au plus haut niveau de la randonnée dans le temple. Peut-être que je ne comprendrai pas tout à fait ceux qui ont de très petits enfants. NEWLY, ils sont comme des enfants adolescents dans l'église, quelque chose de savoir déjà (pas de bébés), mais il y a peu d'expérience. L'article se concentre sur leur signification de la campagne envers le temple, dans le but de s'efforcer de s'efforcer. Si cela ne fonctionne pas immédiatement, ou ne bénissez pas, alors il s'avère. Mais pour partir à cause de cela de l'Église ... J'essaie de garder les enfants dans le temple. Et si quelqu'un fait la conclusion opposée, c'est un cas rare de maximalisme. Une telle personne sinon pas à cause de cela va, donc à cause de l'autre. Le même produit ne devrait voir un point de repère et un outil sur le point de vue de la probabilité de Christ et de ne pas remplir dans le désir du Pharisie de remplir le formulaire sans devenir content.

Eh bien, il a été suggéré de vouloir jeter un culte et tout environnement liturgique communioncomme "mort et non nécessaire." Dans aucun cas. Sinon nécessaire, alors seulement en soi (sans communion) en raison d'un malentendu et d'une inhibité en raison de la langue de l'église-slave. Il y aurait un service en russe ou en Ukrainien, aucun problème. Elle a écrit un professeur de l'Église, Svt.vasiliy est excellent comme une forme pieuse pour préparer des chrétiens à la communion (!). Comment puis-je pas en avoir besoin ?! Juste lorsque Vasily Great était le service, il l'a fait dans la même langue sur laquelle il a dit. Pourquoi devrions-nous transformer leur cerveau? Je pense que le saint et dans la tête ne pouvaient pas arriver à ce que nous atteindrions le rigueur dans la préservation des formes archaïques, attribuant le sacralisme de la langue. Et en même temps, nous allons plier le contenu et la compréhension de la forme. Je viens de la forme que la forme correspond au contenu.

Mais encore une fois, revenant au cœur de l'article, l'apogée du cercle liturgique est Participe. La confession est également un sacrement important, mais le cercle des services de l'église se prépare à lui. Bien que ce sacrement se produise aussi lors d'une veillée vigileuse ou Liturgie (Telle est la pratique de notre sacerdoce, malheureusement, il n'y a pas de confession en dehors des services). Si nous sommes dans un mystère principal ou dans les deux ne participons pas, nous nous préparons à quel apogée? Pour qui "prendre et manger ..." et "boire d'elle ..." ?! Tout! Et pas ceux qui ont jeûné trois jours et ont lu 4 canon et 12 prières avec des règles complètes de la matinée et du soir. Bien que la règle de la cathédrale n'assume que le poteau que la nuit précédente.

Par conséquent, les pensées sont nées que, peut-être, avec la bonne compréhension de la situation, mieux que la Chambre des Saintes Pères et du Nouveau Testament, lisent avec des enfants que "à simultes" un service. (Les enfants ne comprennent rien, je suis en partie) et quand le bol sera prêt à se retirer chez les chrétiens, retournez-la et jeté à la maison.

Ceux qui sont confondus par une approche similaire, mais ils comprennent que le raisonnement est vrai et qu'il n'est pas prêt pour une nouvelle calomnie (ancienne), il est possible de faire une règle de confession régulière prestations de servicequand ils pour une raison quelconque ne rentrent pas à la maison Sacrement. S'il n'y a aucune préparation à personne et la perception de l'église-Slavyansky comme mes enfants, alors je vois toujours le point avec un avantage beaucoup plus important pour lire le Nouveau Testament avec des interprétations. Ceci est particulièrement vrai pour ceux qui sont régulièrement dans le temple pendant plus d'une décennie et la résurrection sans sacrements arrivé pas souvent.

Pourquoi viens à la veillée toute la nuit? Est-il possible de sauter ce service? Que faire ceux qui n'ont pas de temps?

Est-il nécessaire d'assister au service du soir? Vous pouvez avouer car il est possible de droit pendant la liturgie. Ou tout de même, la présence sur l'occasion tout-dend devrait être pour les croyants comme obligatoire que la présence sur la liturgie?

Notre victime de Dieu

Archpest Igor Fomin, abbé de l'église de St. Alexander Nevsky à Mgimo (Moscou):

La journée liturgique est un ensemble de tous les services de culte du Daily Circle, dont la couronne de la liturgie devient la couronne.

Pourquoi est-il si difficile de prier sur un bain à remous et si facilement sur la liturgie? Parce que la veillée toute la nuit est notre victime avec Dieu lorsque nous le sacrifions avec votre temps, certaines circonstances extérieures. Et liturgi - la victime de Dieu. Et il est souvent beaucoup plus facile de le prendre. Mais curieusement, le degré d'adoption de cette victime de Dieu dépend de la priorité à laquelle nous sommes prêts à le sacrifier.

Veligid Vigil dans un plan formel - culte obligatoire devant la communion.

L'ensemble du bâtiment du culte nous rappelle les événements de l'ordre mondial divin, il doit nous faire mieux, pour nous configurer à un sacrifice que Christ nous prépare à la Sainte Communion.

Mais il y a des circonstances différentes au cours desquelles une personne ne peut se rendre au tourbillon: une femme grincheuse, un mari jalouse, un travail urgent et ainsi de suite. Et ce sont les raisons qui peuvent justifier une personne. Mais s'il n'est pas présent sur un bain à remous en raison du fait que le championnat de football ou la série bien-aimée regarde, je ne parle pas ici des invités - après tout, c'est un peu différent), alors, probablement, l'homme en interne. Et pas devant la charte de l'église, pas même devant Dieu. Il se joue juste.

En général, sécher l'église, le temple est impossible, même si vous apportez toutes les icônes de là et certaines valeurs matérielles. Le monde spirituel n'est pas une banque et non le magasin. Vous n'appliquerez pas l'Église des dommages causés à notre comportement indigne. Mais pour vous les conséquences internes de cet inconvénient.

Tout le monde doit penser. S'il a la possibilité de visiter le bain à remous, vous devez le faire. S'il n'y a pas de telle possibilité, cela vaut la peine d'être pensé: et comment puis-je passer de manière adéquate cette soirée avant la communion pour préparer l'adoption de la Sainte Tyne. Peut-être que vous n'avez pas besoin de regarder la télévision, mais devriez-vous vous concentrer sur la réflexion spirituelle?

Si une personne veut passer tous les dimanches et expérimente s'il est toujours tous les samedis au temple et restera sans vacances, sans repos, la question se pose - pourquoi vient-il tous les dimanches?

Le Seigneur dit: "Où est ton trésor, il y aura ton cœur" (Matt. 6:21). Si votre trésor au cinéma, la télévision, dans le stade - reporter la communion au meilleur moment: une semaine, pendant un mois pendant un an.

La motivation, qui bouge par l'homme est très importante ici. Si vous êtes habitué à venir tous les dimanches et que cela ne change pas spirituellement pour vous, ne se transforme pas, alors pourquoi en avez-vous besoin?

Peut-être ensuite prendre la mesure de la fréquence, qui se trouve dans la Charte de l'Église: les communions - une fois toutes les trois semaines. Le temps de préparation de la communion dans la Charte est défini comme suit: une semaine - vous vous préparez, jeûne, vous lisez des prières. Ensuite, nous nous séparons, la semaine stocke en interne le reçu, nous nous reposons et préparons une semaine et encore une semaine. Il y a une option lorsque la forme de préparation de la communion fait que tout le monde parle avec son confesseur.

Si une personne établit un calendrier de la Sainte-Sacrement, c'est bien. Ce n'est qu'alors qu'il devrait traiter ce sacrement, respectivement.

Non seulement une dette ...

Archpest Alexander Ilyashenko, abbé du temple de la chaude sauvage dans l'ancien monastère de chagrin (Moscou):

Tout d'abord, il est nécessaire de dire sur la beauté du vasculaire, de la sensabilité, de la saturation spirituelle et réelle: l'histoire des vacances est révélée dans le culte et sa signification, et son sens.

Mais depuis, en règle générale, les gens ne comprennent pas ce qui est lu et se cache dans l'Église, ils ne perçoivent tout simplement pas beaucoup.

Il est surprenant que l'église orthodoxe russe retenait un service de culte très difficile et réfléchi. Par exemple, en Grèce aux paroisses, il n'y a plus non. Il a été ajusté sous la vie moderne et il est justifié à sa manière. Il n'y a pas de service de soirée, la soirée ne sert pas, le matin commence par l'utérus.

Nous servons et soir, et le matin le soir. C'est une convention certaine, mais on pense que celles qui ont décidé précisément à propos d'un tel service, nous étions mieux compris par la Charte et décida qu'il serait plus correct de préserver la fidélité de la tradition.

La Grèce a pris une autre solution. Le matin, il y aura une règle, un type. Nous avons une veillée Vigil - un solennel, lumineux, coloré, pendant de nombreux chants. En Grèce - plus monotone, mais rapidement. Tout le service, avec la liturgie, prend deux heures. Mais c'est précisément dans des temples paroissiaux.

Dans les monastères, et encore plus à Athos, la Charte reste dans toutes les rigueurs. La veillée toute la nuit est vraiment toute la nuit.

Nous n'avons pas, et c'est aussi une convention, une certaine réduction. Mais ceux qui ont développé cela décident de réduire sur la base de certaines circonstances, après tout, ils voulaient préserver la beauté du culte orthodoxe pour les laïcs.

Mais il y a des difficultés - nous vivons au 21e siècle: occupé, les distances sont grandes, les gens sont fatigués, l'écologie est terrible, la santé et mieux à dire, malsain, cela correspond à elle. Bien que je pense que les paysans qui travaillaient en été du matin au soir ne sont pas de la baisse, physiquement fatigués plus que notre. Mais toujours, ils avaient suffisamment de force pour que le samedi jour ouvrable se termine plus tôt, laver dans le bain et aller au temple de la veillée et le matin sur la liturgie.

Nous avons peut-être quelque chose de plus difficile pour nous que nos ancêtres récents, physiquement, nous sommes beaucoup plus faibles. Mais néanmoins, nous demandons de ne pas me cacher pour nos faiblesses, mais nous trouvons de la force et de marcher sur la veillée Vigil, en particulier celles qui souhaitent rivaliser. Pour qu'ils puissent se écrir à la veille de la liturgie, n'occupant pas le temps du service du dimanche.

Mais si les gens ont de petits enfants qui n'ont personne de partir ou avoir d'autres raisons objectives, vous ne leur direz pas: "Si vous n'étiez pas à l'occasion tout autant, vous ne rencontrerez pas." Bien qu'il soit possible de dire à quelqu'un: si une personne a montré que la lente, la calvitie, la relaxation ...

Il est important de rechercher nos paroissiens d'aimer le culte de notre église et de considérer non seulement une dette, mais aussi d'assister au temple.

Sans "protection sociale"

Archire Alexy Uminsky, abbé du temple de la Trinité libérale à Khokhlah (Moscou):

Il y a un certain cercle de culte et la veillée toute la nuit est la partie nécessaire du service du dimanche. Mais il y a des circonstances vitales d'un certain niveau lorsqu'une personne est incapable d'aller à la veillée. Mais il peut aller à la liturgie et venir autour de la Sainte Tyne.

Une pratique totalement ordinaire des services de culte dans nos églises orthodoxes russes à l'étranger est telle que la plupart des paroissiens vivant dans différentes villes ne viennent que le culte du dimanche. Par conséquent, dans la plupart des cas, seule la liturgie du dimanche existe dans les temples.

Cela est dû au fait que si le prêtre n'est pas seulement une liturgie, mais également pour y ajouter, disons, le matin, le service de culte sera fabriqué environ quatre heures. Ce n'est pas seulement difficile pour la perception, mais également associé au calendrier des transports, aux frais de stationnement ...

Mais le fait que seule la liturgie soit servie n'est pas pour les paroissiens qui viennent à la communion, un obstacle à l'adoption de la Sainte Tyne.

Mais si une personne a la possibilité de visiter la veillée à fouetter, et il ne veut tout simplement pas aller, alors il ne veut pas aller, alors cela peut devenir un obstacle à la communion.

Oui, il s'avère que le temple "occupe" les deux week-ends habituels travaillant cinq jours par semaine d'homme. Mais seuls ceux qui vivent dans le XX, XXI siècles sont habitués à des choses telles que deux week-ends. Auparavant, les gens n'avaient pas de "protection sociale". Ils ont travaillé pendant six jours et le septième consacré au Seigneur Dieu.

La question n'est pas de savoir s'il est possible de pendre sur le canapé à la place. Ici la réponse est sans équivoque. Une autre chose est que les gens peuvent avoir des inquiétudes familiales assez justifiées. En fin de compte, il est à cette époque que les meubles commandés du magasin devraient être apportés. Ou - invité une personne chère à l'anniversaire de toute la famille. Si nous avons passé cet anniversaire de pieux, pourquoi peut-il devenir un obstacle à la communion?

Mais tout cela n'arrive pas tous les samedis. Et simplement décider que la veillée toute la nuit est une chose facultative et je ne marcherai pas dessus, c'est faux.

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Souvent, le prêtre pose la question donnée dans le titre et commencer à justifier.

- Nous devons dormir, rester avec votre famille, faire leurs devoirs et vous devez vous lever, aller. Pourquoi?

Bien sûr, afin de justifier votre paresse, vous pouvez trouver et non de telles objections. Mais vous devez d'abord comprendre le point dans la marche hebdomadaire dans le temple, de sorte que nous sommes déjà comparés à cette auto-ration. Après tout, l'exigence n'est pas inventée par des personnes, mais elle est donnée dans dix commandements: "Rappelez-vous le jour du sabbat de le couler; Six jours de travail et faire des choses en eux et le jour du septième - samedi, le Seigneur, votre Dieu: Ne vous faites rien, ni votre fils, ni votre fille, ni votre serviteur, ni votre serviteur, ni votre serviteur, ni votre propre esclave. Ni l'âne à vous, pas tous les bovins, ni le Frank, qui dans vos habitations; Pour en six jours, le Seigneur du ciel et la terre, la mer et tout ce qui leur est, et le jour du septième sol; Donc béni le Seigneur samedi jour et le consacré. "(). Pour violation de ce commandement dans l'Ancien Testament, la peine de mort s'appuie sur le meurtre. Dans le Nouveau Testament, les grandes vacances étaient dimanche, parce que Christ, Reza des morts, consacrés ce jour-là. Selon les règles de l'Église, le violateur de ce commandement tombe la production. Selon 80 règles du VI de la cathédrale œdrritique œcuménique: "Si quelqu'un, l'évêque ou le presbyter, ou le diacre, ou l'un des soudains au clair, ou une laïc, n'ayant pas de besoin urgent, ni des obstacles auxquels il serait pour une longue période à éliminer de son église, mais rester dans la ville, trois jours du dimanche pour continuer trois semaines, ne viendront pas à l'Assemblée de l'église: le clerc sera alors éruption de la clairière et le calque sera en retard de la communication. "

Il est peu probable que le créateur nous ait donné des commandements ridicules et les règles de l'Église n'étaient pas rédigées du tout pour tourmenter les gens. Quelle est la signification de ce commandement?

Tout le christianisme grandit de la consommation de soi du Dieu de la Trinité, manifesté par le Seigneur Jésus-Christ. Entrée dans sa vie intérieure, la participation à la gloire divine est l'objectif de notre vie. Mais depuis "Dieu est amour et respectueux amoureux - en Dieu est, et Dieu dedans"Selon l'apôtre John (), vous ne pouvez communiquer que avec lui à travers l'amour.

Selon la Parole du Seigneur, toute la loi de Dieu revient aux deux commandements: «Aimez le Seigneur Dieu de votre Dieu de tout votre cœur et tout est votre âme et votre vôtre et toute l'intelligence de la vôtre: c'est le premier et le plus grand commandement; Le second similaire à celui-ci: aimer votre voisin, comme vous-même; Dans ces deux commandements, l'ensemble de la loi et des prophètes sont approuvés. " (). Mais ces commandements peuvent-ils être remplis sans visiter le temple? Si nous aimons une personne, vous ne vous efforcez pas de le rencontrer plus souvent? Est-il possible d'imaginer des amoureux pour éviter les réunions les unes avec les autres? Oui, vous pouvez parler et au téléphone, mais il est beaucoup mieux de parler personnellement. Ainsi et une personne qui aimer Dieu le cherche à le rencontrer. Un exemple pour nous sera le roi David. Il, étant le dirigeant du peuple, dirigeant d'innombrables guerres avec les ennemis, a réalisé la justice, a déclaré ceci: "Comment tes habitations sont liées, Lord Forces! Mon âme a été trompé, souhaitant aux cours du Seigneur; Mon coeur et ma chair admirent à Dieu à Dieu. Et l'oiseau se retrouve dans le logement et le nid d'hirondelle à lui-même, où mettre leurs poussins, dans vos autels, les forces seigneur, mon roi et mon Dieu! Béni dans la maison de vôtre: ils vous louent continuellement. Personne bénie qui est le pouvoir en vous et que le chemin du chemin est dirigé vers vous. Passant la vallée de pleurer, ils ouvrent des sources et la pluie le couvre avec une bénédiction; Viens de la force en vigueur, sont devant Dieu à Sion. Seigneur, les forces de Dieu! Écoutez ma prière, blessé, Dieu, Iakovlev! Dieu, notre défenseur! Digesions et fier sur votre visage oint. Pendant une journée dans vos chantiers valent mieux que des milliers. Je souhaite que cela soit préférable d'être au seuil de la maison de Dieu plutôt que de vivre dans les tentes de méchanceté " ().

Quand il était en exil, j'ai pleuré tous les jours que je ne pouvais pas entrer dans la maison de Dieu: "Je me souviens de cela, je verse mon âme, parce que je suis allé à la foule, je suis entré dans la maison de Dieu avec les yeux de la joie et des Slaves du sort de célébration" ().

C'est exactement cette attitude et donne lieu à la nécessité de visiter le temple de Dieu et de le rendre nécessaire à l'intérieur.

Et ce n'est pas incroyable! Après tout, les yeux du Seigneur sont continuellement convertis au temple de Dieu. Ici, il est son corps et son sang. Ici, il nous ravive dans le baptême. Donc - notre petite patrie céleste. Ici, Dieu nous pardonne des péchés dans le sacrement de la confession. Ici, il nous donne lui-même dans la Sainte Communion. Est-il toujours possible de trouver de telles sources de vie impérieuse? Selon l'ancien dévot, ceux qui se battaient avec le diable au cours de la semaine recherchent le samedi et dimanche pour venir courir aux sources d'eau vivante par la communion à l'église pour étancher la soif du cœur et se blanchissaient de la saleté du déficience. Selon les légendes antiques, la chasse aux cerfs pour les serpents et les dévorer, mais le poison commence à brûler leurs entrailles et qu'ils fuient au printemps. De plus, nous devons nous efforcer du temple pour refroidir conjointement l'irritation de notre cœur. Selon le prêtre, «Essayez de vous rassembler plus souvent pour l'Eucharistie et les Slaves de Dieu. Car si vous allez souvent ensemble, les forces de Satan sont abaissées et le malheur de votre foi est détruit. Il n'y a rien de mieux que la paix, car ils sont détruits par chaque marque de paradis et de spiritueux terrestre " (Schchench. Message de Dieu ignatice aux Éphésiens. 13).

Beaucoup ont maintenant peur du mauvais œil, des dommages, de la sorcellerie. Beaucoup sont couverts par toutes les hautes hautes avec des aiguilles, prennent des arbres de Noël, des ambiances, fumaient tous les coins avec des bougies et oublient que la prière de l'église peut sauver une personne de la violence du diable. Après tout, il tremble le pouvoir de Dieu et est incapable de nuire à celui qui réside dans l'amour de Dieu.

Comment Tsar David a chanté: «Si le régiment se sent contre moi, mon cœur ne sera pas bourré; Si la guerre me lève, puis j'espère. Je me suis demandé le Seigneur, ça ne cherche à rester chez moi dans la maison de l'Éternel dans tous les jours de ma vie, de contempler la beauté du Seigneur et de visiter le temple sacré de lui, car il me couvrirait dans le Tabernacle de sa catastrophe, m'a caché dans la place captive du village, monsiez-moi de me monter dans le rocher. Ensuite, je serais monté ma tête sur les ennemis me entourant; Et j'apporterais son tabernacle du sacrifice des Slaves, commença à chanter et à chanter devant le Seigneur " ().

Mais pas seulement que dans le temple, le Seigneur nous protège et nous donne la force. Il nous enseigne également. Après tout, tout culte est une véritable école de l'amour de Dieu. Nous entendons sa parole, rappelez-vous ses merveilleuses choses, découvrez notre avenir. Vraiment "Dans le temple de Dieu, il annonce tous sa gloire." (). Avant que nos yeux soient les exploits de martyrs, la victoire des dévots, le courage des rois et des prêtres. Nous apprenons sur sa nature mystérieuse, sur le salut que le Christ nous a donné. Ici, nous nous réjouissons dans la résurrection de la lumière. Pas étonnant que nous appelons la culte du dimanche "Malaya Pâques". Il me semble souvent que tout est terriblement terriblement, effrayant et sans espoir, mais le service du dimanche nous dit sur notre espoir de saisie. Pas étonnant que David dit que "Nous avons réfléchi, Dieu, de votre bonté au milieu de ton temple"(). Le service du dimanche est le meilleur outil contre ces innombrables déprimées et sceaux qui vivent dans "la vie grise". C'est un arc-en-ciel étincelant de l'alliance de Dieu parmi les brouillards de l'Universal Fuss.

Notre service de culte de fête a une prière et pensant aux Écritures sacrées, dont la lecture dans l'Église a une force spéciale. Donc, un dévot a vu de la bouche du Dyakon, qui lisait la Parole de Dieu sur la liturgie du dimanche, les langues enflammées se sont levées. Ils ont nettoyé les âmes de prier et scellées au ciel. Ceux qui disent qu'ils seront en mesure de lire la Bible et à la maison, comme pour cela, vous n'avez pas besoin d'aller au temple, erronés. Même s'ils ouvrent vraiment le livre à la maison, leur retrait de l'ensemble de l'église les empêchera de comprendre le sens de la lecture. Il est vérifié que ceux qui ne participent pas à la Sainte Communion ne sont pratiquement pas capables d'apprendre la volonté de Dieu. Et pas surprenant! Après tout, les Écritures sont comme des "instructions" pour la grâce céleste. Mais si vous avez juste lu les instructions, sans essayer, par exemple, collecter une garde-robe ou produire une programmation, elle restera incompréhensible et rapidement oubliée. Après tout, on sait que notre conscience filtre rapidement des informations inutilisées. Par conséquent, l'Écriture n'est pas séparée de l'ensemble de l'église, car elle a été donnée à l'Église.

Au contraire, ceux qui ont visité la liturgie du dimanche et après cette maison ont pris les Écritures, il y verra les significations qu'il n'aurait jamais remarqué. Il arrive souvent que c'est pour les vacances qui reconnaîtront la volonté de Dieu sur eux-mêmes. Après tout, selon la préparation. . "Bien que Dieu récompense toujours les esclaves de leurs cadeaux, mais les plus annuels et les plus gentils" "(Mot au berger. 3, 2). Ce n'est pas par hasard que ceux qui vont régulièrement sur le temple sont quelque peu différents et en apparence et en termes d'état mental. D'une part, pour eux, la vertu devient naturelle et de l'autre - une confession fréquente empêche de faire des péchés sérieux. Oui. Souvent, les chrétiens sont également exacerbés par les chrétiens, car Satan ne veut pas que les gens soient éliminés de la poussière au ciel, d'où il était faible. Par conséquent, Satan nous attaque comme sur ses ennemis. Mais nous ne devrions pas avoir peur de lui, mais devrions le combattre et la défaite. Après tout, seul le gagnant hérite de tout, dit le Seigneur ()!

Si une personne dit, il est chrétien, mais ne communique pas dans la prière avec ses frères, quel genre de croyant est-il? Selon le mot équitable du plus grand connaisseur des lois relatives à l'église, le patriarche du Feodor Walsamon de l'Antioh, "L'un de ces ouvrages n'ouvre pas l'un des deux - ou ce qui ne se soucie pas de l'accomplissement des commandants divins sur la prière à Dieu et à chanter , ou il n'est pas fidèle. Car, pourquoi ne voulait-il pas être à l'église avec des chrétiens pendant vingt jours et avoir une communication avec les fidèles de Dieu? "

Ce n'est pas une coïncidence que les chrétiens nous considèrent exemplaires, les chrétiens de l'Église apostolique à Jérusalem "Ils étaient ensemble et avaient tout en commun ... et chaque jour séjourna à l'unanimité dans le temple et, abaissant le pain à la maison, a pris de la nourriture dans le plaisir et la simplicité du cœur, l'éloge de Dieu et l'amour de l'ensemble gens" (). C'est à partir de cette élimination et leur force intérieure s'est produite. Ils étaient dans le pouvoir de la vie du Saint-Esprit, qui leur a été versé sur eux en réponse à leur amour.

Ce n'est pas une coïncidence que la nouvelle alliance est donc directement interdite de négliger les réunions de l'Église: «Nous ne laisserons pas vos réunions comme j'ai une coutume. Mais nous allons nous exhorter, et encore plus encore, plus l'approche du jour de celui-ci " ().

Tout le meilleur, grâce à quel RUS s'appelle le Saint, grâce auxquels il existe d'autres peuples chrétiens, nous donne un culte. Dans l'église, nous nous débarrassons de l'oppression de nos préoccupations et de sortir des crises et des guerres dans la paix de Dieu. Et c'est la seule bonne décision. Pas jure et révolution, aucune malice et haine, et la prière d'église et la vertu ne peut changer le monde. «Quand les fondations sont détruites, que vont les justes? Seigneur dans la sainte église " (), Et il s'enfuit pour trouver une protection. Ce n'est pas une lâcheté, mais la sagesse et le courage. Seul stupide va essayer de faire face à l'assaut du mal au monde lui-même, que la terreur ou la catastrophe naturelle, la révolution ou la guerre. Seul le Dieu Tout-Puissant protégera sa création. Ce n'est pas une coïncidence que le temple a toujours été considéré comme un refuge.

Un véritable temple est une ambassade paradisiaque sur la terre, où nous, les vagabonds, cherchant la grêle céleste, obtenir un soutien. "Quelle est la précieuse ta miséricorde, Dieu! Les fils humains à l'ombre de l'aile de votre défunt: satisfait de la tuka à la maison et du flux de bonbons, vous les verrez, car vous avez une source de vie; À la lumière de la vôtre, nous voyons la lumière " ().

Je pense qu'il est clair que l'amour de Dieu a besoin aussi souvent que possible de recourir à la maison du Seigneur. Mais le deuxième commandement est également requis - amour pour le voisin. Après tout, où puis-je contacter le plus beau de l'homme - dans le magasin, le cinéma, la clinique? Bien sûr que non. Seulement dans la maison de notre père commun, nous pouvons rencontrer les frères. Et notre prière conjointe sera plutôt entendue par Dieu que de fiers prières de solitude. Après tout, le Seigneur Jésus lui-même a dit: "Si vous êtes d'accord sur Terre de demander quelque chose, alors ce qui serait demandé s'ils sont du père de mon ciel, pour, où deux ou trois sont rassemblés dans mon nom, je suis au milieu d'entre eux" ().

Ici, nous sortons de la fausse et pouvons prier pour nos problèmes et sur l'univers entier. Dans le temple, nous demandons à Dieu de guérir la maladie de leurs proches, de libérer les prisonniers, de préserver les voyageurs, de sauver les périssons. Dans le temple, nous communiquons avec ceux qui ont quitté ce monde, mais ne quittaient pas l'église. Dead, étant, a supplié de prier pour eux dans des églises. Ils disent que chaque souvenir d'eux est comme un anniversaire, et nous nous soucions souvent de cela. Où est notre amour? Imaginez leur état. Ils sont sans corps, ne peuvent pas devenir réels, les bonnes actions externes (par exemple, l'aumône) ne peuvent pas faire non plus. Ils attendent le soutien de leurs parents et amis, et les excuses seulement reçoivent. C'est comme dire une mère affamée: "Je suis désolé. Je ne te donnerai pas manger. Ça fait mal de dormir. " Mais pour la prière de l'église morte - c'est une vraie nourriture (et pas la vodka, versée sur le cimetière, non nécessaire à personne, à l'exception des démons et des alcooliques).

Mais sacrément vaugés digne de notre glorification nous attend dans le temple. Les images saintes leur donnent de voir, leurs mots sont proclamés au service, et ils sont souvent visités par la maison de Dieu, en particulier dans leurs vacances. Ils sont ensemble avec nous prions Dieu et leur puissante gloriosité que les ailes d'aigle sont évaluées par la prière de l'église directement sur le trône divin. Et pas seulement les gens, mais aussi des anges désinvolés participent à notre prière. Leurs chansons chantent des gens (par exemple, "Tris et"), et ils chantent notre hymne ("digne"). Selon la légende de l'Église, dans chaque temple consacré sur le trône, il y a toujours un ange qui a toujours un ange que la prière de l'Église à Dieu, ainsi que l'entrée du temple, il y a un esprit heureux, qui suit les pensées de ceux qui entrent et émanant de l'église. Cette présence est ressentie assez tangible. Pas étonnant que de nombreux pécheurs non qualifiés deviennent mauvais dans le temple - ce pouvoir de Dieu a rejeté leur volonté pécheuse et les anges les punissent de l'anarchie. Ils n'ont pas besoin d'ignorer l'Église, mais de se repentir et de faire du pardon dans le sacrement de la confession et de ne pas oublier de remercier le créateur.

Mais beaucoup disent:

- D'accord! Nous devons aller à l'église, mais pourquoi chaque dimanche? Pourquoi un tel fanatisme?

Répondre brièvement, on peut dire que depuis que le Créateur le dit, la création devrait être incontestable par obéissance. Le Seigneur de tous les temps nous a donné toute la journée de notre vie. N'est-il vraiment pas d'exiger que nous faisons quatre semaines de 168 heures? Et en même temps, le temps passé dans le temple est bon pour nous. Si le médecin nous prescrit les procédures, n'essayez pas de remplir avec précision ses recommandations, voulant guérir de la maladie corporelle? Pourquoi ignorons-nous les mots du grand docteur d'âmes et de Tel?

Ici, vous devez penser aux mots qui sont donnés au début de notre réflexion:

«Le dimanche est le seul jour de congé, vous devez dormir, rester avec ma famille, pour faire ses devoirs, puis vous devez vous lever, aller à l'église.

Mais personne ne fait que les gens vont au début du service. Dans les villes, ils servent presque toujours les Litourgia tôt et tardives et personne ne dort le dimanche depuis longtemps. Quant à la métropole, personne gêne de venir samedi de la soirée, parlez à sa famille, de lire un livre intéressant et après des prières du soir pour aller se coucher vers 11 à 12 heures du matin, et le matin se lever en deux et aller à la liturgie. Neuf heures de sommeil peuvent presque chacun de restaurer les forces et, si cela ne se produit pas, nous pouvons "picorer" la journée manquante du sommeil. Tous nos problèmes ne sont pas liés à l'Église, mais avec le fait que le rythme de notre vie ne correspond pas à la volonté de Dieu et il y a si froid. Et communiquer avec Dieu est la source de toutes les forces de l'univers, bien sûr, ne peut que donner une personne et des forces physiques et spirituelles. Il a longtemps été remarqué que si vous développez à l'intérieur de l'interne, le service du dimanche remplit la force intérieure. Et ce pouvoir est, y compris le corps corporel. Ce n'est pas une coïncidence que les dévots qui vivaient dans les conditions inhumaines du désert ont vécu à 120-130 ans et nous atteignons à peine 70-80. Dieu renforce ceux qui l'espéraient et le servir. Avant la révolution, une analyse a été effectuée, qui a montré que l'espérance de vie la plus longue n'était pas aux nobles ou aux marchands, mais pour les prêtres, bien qu'ils vivaient dans des conditions bien pires. Il s'agit d'une confirmation visible des avantages de la marche hebdomadaire dans la maison du Seigneur.

Quelles préoccupations communiquent avec la famille, alors qui nous empêche d'aller au temple de la composition complète? Si les enfants sont petits, la femme peut venir à l'église plus tard, et après la fin de la liturgie, vous pouvez toujours marcher ensemble, aller au café, parler. Est-ce que cela se compare à la "communication" lorsque toute la famille disparaît dans une boîte noire? Souvent ceux qui ne vont pas au temple à cause de la famille, n'échangent pas de près et de dix mots par jour.

En ce qui concerne les devoirs, la Parole de Dieu ne permet pas de réaliser ces cas qui ne sont pas essentiels. Il est impossible d'organiser un nettoyage général ou une journée de lavage, des billettes en conserve pendant un an. Le temps de la paix dure du samedi soir jusqu'au dimanche soir. Tout le travail acharné doit être transféré le dimanche soir. La seule sorte de travail acharné que nous pouvons et devrait faire le dimanche et les vacances sont pitié. Pour organiser un nettoyage général chez un patient ou un vieil homme, aidez-vous dans le temple, de préparer les produits du Syrote et une famille nombreuse - c'est un créateur véritable et agréable de la règle du respect des vacances.

Avec la question des devoirs en vacances, il est inextricablement lié le problème des visites d'été dans des temples. Beaucoup de gens disent:

- Nous ne pourrons pas supporter l'hiver sans ces billettes que nous grandissons dans nos sites. Comment pouvons-nous aller au temple?

Je pense que la réponse est évidente. Personne ne gêne pas d'aller au temple du village au service et de travailler sur le jardin ou le samedi, ou au second semestre du dimanche. Notre santé se poursuivra donc et la volonté de Dieu sera observée. Même s'il n'y a pas de temple à proximité, nous devons dédier sa samedi soir et dimanche matin la prière et les Écritures. Ceux qui ne veulent pas remplir la volonté de Dieu reçoivent sa punition. Récolte attendue dévory Secriquet, Caterpillars, Maladie. Quand il est nécessaire de pleuvoir - la sécheresse vient lorsque vous avez besoin de SUPU - inondation commence. Donc, Dieu montre à tous ceux qui dans le monde du propriétaire. Souvent, Dieu punit les deux contemplations de sa volonté. Les médecins familiers ont déclaré à l'auteur du phénomène de «Dimanche Décès», quand une personne labourait tout le week-end, sans lever les yeux sur le ciel et au même endroit, au lit et meurt de coups ou d'infarctus, face à la terre.

Au contraire, ceux qui remplissent le commandement de Dieu, il donne des rendements sans précédent. Par exemple, dans le désert optique des rendements dépassait quatre fois la récolte des voisins, bien que la même technique d'utilisation des terres ait été utilisée.

Certaines personnes disent:

- Je ne peux pas aller au temple, car il fait froid ou chaud, la pluie ou la neige. Je me sentirai mieux à la maison.

Mais à propos d'un miracle! La même personne est prête à aller au stade et sous le ciel ouvert sous la pluie pour faire mal à son équipe, jusqu'à ce qu'elle tombe à creuser dans le jardin, toute la nuit danse sur la discothèque, et seulement à la maison de Dieu pour atteindre son la force qu'il n'a pas! Le temps n'est toujours qu'une excuse pour sa réticence. Pouvons-nous vraiment supposer que Dieu entendra une prière d'une personne qui ne veut pas et quelque chose de petit à sacrifier pour lui?

Aussi une autre objection ridicule, souvent survenue:

- Je ne vais pas aller au temple, car vous n'avez pas de bancs, chaud. Pas que les catholiques!

Bien entendu, cette objection ne peut être appelée sérieuse, mais pour de nombreuses considérations de confort, plus importantes que la question du salut éternel. Cependant, Dieu ne veut pas la mort et rejeté, et Christ ne brisera pas et ne rejeta pas la tige et le lin de tabagisme. Quant aux bancs, ce n'est pas du tout une question fondamentale. Les grecs orthodoxes ont des sièges dans tout le temple, il n'y en a pas parmi les Russes. Même maintenant, si une personne est malade, personne ne le dérange pas de s'asseoir sur les bancs situés derrière presque tous les tempes. De plus, par la Charte de Litroir de l'Église russe lors du service de soirée festive, les paroissiens peuvent s'asseoir sept fois. En fin de compte, s'il est difficile de supporter tout le service, et que tous les bancs sont occupés, alors personne n'empêche les selles pliantes avec eux. Il est peu probable que quelqu'un condamne pour cela. Il est seulement nécessaire de se lever pour la lecture de l'Évangile, de la chanson de Kheruvim, de l'Eucharistie Canon et d'une douzaine de points de service les plus importants. Il semble que cela ne pose pas de problème. Les personnes handicapées ne concernent pas ces règles.

Je répète une fois de plus que toutes ces objections ne sont pas complètement sérieuses et ne peuvent être la cause du commandement de Dieu.

Ne justifie pas non plus la personne l'objection suivante:

- Vous avez tous un tel mal dans votre temple, en colère. Les grand-mères sifflent et juritent. Et chrétiens! Je ne veux pas être comme ça et donc je ne vais pas aller au temple.

Mais personne ne demande mal et colère. Est-ce que quelqu'un dans le temple le fait? At-il nécessité des gants de boxe à l'entrée du temple? Ne saisissez pas et ne jure pas, puis vous pouvez réparer les autres. Comme l'apôtre Paul dit: «Qui condamnez-vous l'esclave de quelqu'un d'autre? Devant son seigneur, il se trouve, ou tombe? " ().

Ce serait juste si les prêtres avaient appris à jurer et à fumer. Mais ce n'est pas. Ni la Bible ni l'Église ni ses serviteurs ne l'ont jamais appris. Au contraire - sur toute prêche et dans les chants, ils nous appellent comme des cres, miséricordieux. Donc, ce n'est pas la raison du soulagement de l'Église.

Il faut comprendre que les gens ne viennent pas au temple pas de Mars, mais du monde environnant. Et là, il est juste accepté de jurer de sorte que parfois les hommes et les mots russes n'entendent pas. Un tapis. Et dans le temple, ce n'est tout simplement pas. On peut dire que l'église est le seul endroit fermé pour la maternité.

C'est dans le monde qu'il est pris en colère et de verser leur irritation envers les autres, en appelant une lutte pour la justice. Les vieilles femmes ne font pas dans les cliniques, casting os à tous, commençant par le président, se terminant par une infirmière? Et vraiment, ces personnes peuvent entrer dans le temple, comment changer instantanément la baguette magique et devenir des croix, comme des moutons? Non, Dieu nous a donné la liberté de volonté et sans que nos efforts ne puissent rien changer.

Nous sommes toujours dans l'église seulement en partie. Parfois, cette partie est très grande - et la personne s'appelle parfois les saints, parfois plus petites. Parfois, une personne ne garde qu'une petite fille pour Dieu. Mais le juge et l'évaluateur ne sont pas nous, mais le Seigneur. Bien qu'il y ait du temps, il y a de l'espoir. Et jusqu'à la fin de la photo, comment pouvez-vous le juger, à l'exception des pièces finies. Ces parties sont des saints. Selon eux, il est nécessaire de juger de l'Église et non pour ceux qui n'ont pas encore terminé la voie terrestre. Ce n'est rien pour rien que "la fin est couronnée."

L'Église elle-même s'appelle lui-même un hôpital (la confession indique "est venue plus loin chez le médecin, mais pas non-isdess"), c'est donc sincère à s'attendre à ce qu'il soit rempli de sainement? Sain est, mais ils sont au paradis. C'est à ce moment que tous ceux qui veulent guérir l'aide de l'Église, alors elle apparaîtra dans toute sa gloire. Saints - C'est qui montre clairement le pouvoir de Dieu agissant dans l'église.

Donc, dans le temple, il est nécessaire de regarder pas sur les autres, mais sur Dieu. Après tout, nous ne venons pas aux gens, mais au créateur.

Refusez souvent d'aller au temple, en disant:

- Vous ne comprenez rien dans le temple. Servir dans une langue incompréhensible.

Paraphrasons cette objection. Une première niveleuse vient à l'école et, surprêtant la leçon d'algèbre de la 11e année, refuse de marcher vers des classes, en disant: "Il n'y a rien de compréhensible." S'étirer? Mais refuser également de manière inefficace d'enseigner la science divine, faisant référence à une incompréhensibilité.

Au contraire, si tout était clair, cela signifie que l'apprentissage n'a pas de sens. Vous connaissez déjà déjà tout ce que les experts disent. Croyez que la science vivre avec Dieu n'est pas moins difficile et élégante que la mathématique, alors laissez-la avoir sa propre terminologie et sa langue.

Je pense qu'il est nécessaire de ne pas abandonner la formation du temple, essayez de comprendre ce qu'il n'est pas clair. Dans ce cas, il est nécessaire de considérer que le service n'est pas destiné à missionnaire chez les incroyants, mais pour les croyants eux-mêmes. Nous remercions Dieu, si nous prions attentivement, tout devient clair après un mois et demi de marche permanente dans le temple. Mais les profondeurs du culte peuvent être révélées des années plus tard. C'est en effet un mystère incroyable du Seigneur. Nous n'avons pas de prédication plate des protestants, mais si vous voulez, l'Université éternelle, dans laquelle les textes liturgiques sont des aides pédagogiques et l'enseignant lui-même est le Seigneur.

L'église langue slave n'est pas latin et non sanskrit. C'est la forme sacrée de la langue russe. Il est seulement nécessaire de travailler un peu: achetez un dictionnaire, plusieurs livres, d'apprendre les cinquante mots - et la langue révélera leurs secrets. Et Dieu récompensera pour ce travail en orage. - Pendant la prière, il sera plus facile de collecter des pensées sur le mystère divin. Les pensées ne passeront pas par les lois de l'association quelque part au loin. Ainsi, la langue slave améliore les conditions du dynamitage et c'est pour cela que nous venons à l'église. En ce qui concerne l'acquisition de connaissances, elle est transmise dans le temple en russe. Il est difficile de trouver au moins un prédicateur qui dirait la prédication de Slavyansky. Dans l'église, tout est lié à sagement - et l'ancienne langue de la prière et le langage moderne de prédication.

Et enfin, pour la langue slave orthodoxe elle-même, le fait qu'il nous donne la possibilité de moins entendre la Parole de Dieu aussi précisément que possible. Nous pouvons littéralement entendre la lettre de l'Évangile, car la grammaire de la langue slave est presque identique à la grammaire du grec, sur laquelle la révélation nous est donnée. Croyez-moi que, à la fois dans la poésie et la jurisprudence et la théologie, les nuances de significations changent souvent l'essence de la matière. Je pense que quiconque aime la littérature le comprend. Et dans le détective, une correspondance aléatoire est capable de changer le cours de l'enquête. Donc, pour nous, une occasion inestimable d'entendre les mots du Christ aussi précisément que possible.

Bien sûr, la langue slave n'est pas un dogme. Dans l'Église orthodoxe œcuménique, le culte est fait plus de quatre-vingts langues. Et même en Russie, le refus théoriquement de la langue slave est théoriquement. Mais cela ne peut arriver que lorsque cela devient aussi loin pour les croyants que les Italiens de latin. Je pense que la question ne la valait même pas. Mais si cela se produit - alors l'Église créera une nouvelle langue sacrée, qui, exactement la plus possible par la Bible et ne donne pas à notre esprit échapper au pays de lointain. L'église est toujours en vie et a la force de revitaliser toute personne qui l'entre. Alors commencez le cours de la sagesse divine et le Créateur présentera dans les profondeurs de son esprit.

D'autres disent:

"Je crois en Dieu, mais je ne crois pas Popam, et donc je n'irai pas au temple."

Mais après tout, personne ne demande un paroissien pour qu'il croyait le prêtre. Nous croyons que Dieu et les prêtres ne sont que ses serviteurs et les instruments de sa volonté. Quelqu'un a dit: "Le courant va sur un fil rouillé." La grâce est donc passée et indigne. Selon la pensée fidèle du saint, nous sommes assis sur le département et les étudiants sont tissés avec des péchés. Néanmoins, nous ne désespérons pas Dieu de la Lituanie humaine et ne lui attribue pas de crucial. Pour que Dieu et peint, les prêtres eux-mêmes pour contester les passions, de sorte qu'ils ont appris de leur propre expérience pour se rapporter aux autres. " Imaginez qu'il y aura un père pécheur dans le temple et Archange Mikhail. Après la première conversation avec nous, il clignoterait de la colère juste, et seule une cuillère de cendres resterait de nous.

En général, cette déclaration est comparable à l'abandon des soins médicaux en raison du vigueur de la médecine moderne. L'intérêt financier des médecins individuels est beaucoup plus apparent, car tous ceux qui sont tombés à l'hôpital sont convaincus. Mais pour une raison quelconque, à cause de cela, les gens ne refusent pas la médecine. Et quand il s'agit d'une chose beaucoup plus importante - à propos de la santé de l'âme, ils se souviennent de tout le monde et il n'y avait pas d'inconvénient, de ne pas aller à l'église. Il y avait un tel cas. Un moine vivait dans le désert et un prêtre s'est allé à lui pour l'approcher. Et une fois qu'il a entendu dire que le prêtre de son prêtre était blâmé. Et puis il a refusé de prendre la communion. Et la même nuit, il vit la révélation que cela valait bien un puits d'or avec de l'eau de cristal et de celui-ci, le seau d'or dessine la longueur de l'eau. Et la voix de Dieu a dit: "Vous voyez comment l'eau reste propre, même si elle lui donne un lee, alors Grace ne dépend pas de qui elle est servie." Et après cela, le désert a de nouveau commencé à commettre le prêtre, sans argumenter, il était juste ou péché.

Mais si vous pensez, alors toutes ces excuses sont totalement insignifiantes. Après tout, comment puis-je ignorer la volonté directe du Seigneur Dieu, faisant référence aux péchés du prêtre? «Qui es-tu, condamnant l'esclave de quelqu'un d'autre? Il se tient devant son seigneur ou tombe. Et sera restauré; Pour le silen, Dieu le restaure " ().

- L'église n'est pas dans les bûches, mais dans le Rhers, ils disent les autres: "Vous pouvez donc prier à la maison.

Ce disant, qui aurait été russe, remonte à nos sectaires cultivés chez eux, qui, malgré la Parole de Dieu, séparé de l'Église. Dieu vit vraiment dans les corps des chrétiens. Mais il les entre dans la Sainte Communion fournie dans les temples. Dans le même temps, la prière de l'Église est supérieure à la prière dans les maisons. Saint dit: "Vous vous trompez, un homme; Il est possible de prier, bien sûr, à la maison, mais de prier comme dans l'Église, où de tels pères, où la chanson est renouvelée à l'unanimité à Dieu, il est impossible à la maison. Vous ne serez pas entendu si tôt, prier la Vladyka à la maison, comme priant avec ses frères. Il y a quelque chose de plus comme celui-là: l'unanimité et le consentement, l'union de l'amour et la prière des prêtres. Pour venir, les prêtres viennent de sorte que les prières du peuple, comment les plus faibles qui se connectent avec leurs prières sont les plus fortes, ensemble, ils ont été déchirés au ciel ... si Peter a aidé la prière de l'église et faisait cela Pilier de l'église (), comme vous, dis-moi, négligez-la de la force et que pouvez-vous avoir une excuse? Écoute et Dieu lui-même, qui dit qu'il est conservé par les prières respectueuses de nombreux () ... pas que les gens seuls seuls apparaissent terriblement ici, mais les anges tombent au Seigneur et les archanges prient. Il est temps de les favoriser, le plus de sacrifice contribue. En tant que personnes, prenant des branches d'oléagineux, émerveillé par eux avant les rois, leur rappelant ces branches sur la grâce et la philanthropie; Donc, exactement les anges, représentant au lieu des branches de pétrole, le plus chô -pule du Seigneur, mendiant le Seigneur pour la race humaine et comme s'ils disent: nous prions pour ceux que vous avez vous-même honoré un tel amour que j'ai trahi votre âme pour eux; Nous versions des prières pour ceux qui ont perdu du sang; Nous demandons ceux pour qui vous avez sacrifié votre corps »(Word 3 contre Anomeev).

Donc, cette objection est parfaitement déraisonnable. Après tout, jusqu'à la maison sainte de la maison de Dieu est, comme au-dessus de la prière, apporte dans le temple, les prières de la maison.

Mais certains disent:

- Je suis prêt chaque semaine d'aller au temple, mais une femme ou un mari, des parents ou des enfants ne me laissent pas.

Ici, vous devriez vous rappeler les termes terribles de Christ, qui oublient souvent: "Qui aime son père ou son mère plus que moi, pas digne de moi; Et qui aime son fils ou sa fille plus que moi, pas digne de moi " (). Ce terrible choix devrait toujours être fait. - Choisir entre Dieu et l'homme. Oui, c'est dur. Oui, cela peut être blessé. Mais si vous avez choisi un homme, laissez-vous penser petit, alors Dieu vous rejetera le jour de la cour. Et est-il proche de vous aider sur cette réponse effrayante? Votre amour pour Native vous vous justifiera-t-il lorsque l'Évangile dit le contraire? Ne soyez-vous pas avec une déception désireuse et amère de vous rappeler ce jour-là lorsque vous rejetez Dieu pour l'amour imaginaire?

Et la pratique montre que celui qui a choisi quelqu'un au lieu du créateur leur sera dévoué.

D'autres disent:

- Je n'irai pas dans cette église, car il y a une mauvaise énergie. Je me sens mal dans le temple, surtout de Ladan.

En fait, toute église de l'énergie est une grâce de Dieu. Tous les temples sont consacrés par le Saint-Esprit. Dans toutes les églises, Christ est le sauveur avec son corps et son sang. Les anges de Dieu sont à l'entrée de tout temple. Cas seulement chez l'homme. Il arrive que cet effet a une explication naturelle. Pour les vacances, lorsque les visiteurs "possibles" fréquentent des temples, ces Paès sont bouchées par des personnes. Après tout, les lieux sacrés sont extrêmement petits pour une telle variété de chrétiens. Et donc, vraiment ça devient juste bouché. Parfois, cela arrive que dans les mauvais temples sont un encens de mauvaise qualité. Mais ces raisons ne sont pas fondamentales. Il arrive souvent que les gens deviennent mauvais et dans un temple complètement vide. Les chrétiens connaissent parfaitement les raisons spirituelles de ce phénomène.

Evil Affairs dans lesquels une personne ne veut pas se repentir, chasser la grâce de Dieu. C'est la résistance de la volonté pervers de la personne par le pouvoir de Dieu et est perçue par eux comme une "mauvaise énergie". Mais non seulement une personne se retourne du Seigneur, mais Dieu lui-même n'accepte pas l'égoïste. Après tout, on dit que "Dieu Gordy oppries" (). Des cas similaires sont connus dans l'Antiquité. Donc, Maria Égypte, qui était un damnitz, a essayé d'entrer dans le temple du monde du Seigneur à Jérusalem et adorer une croix donnant sur la vie. Mais la force invisible l'a laissé tomber de la porte de l'église. Et seulement après sa réputation et a promis de ne jamais répéter son péché, Dieu a permis à sa maison.

Il y a aussi des cas qui ont embauché des tueurs et des prostituées ne pouvaient pas supporter l'odeur de Ladan et évanoui. Surtout souvent, cela arrive à ceux qui sont engagés dans la magie, l'astrologie, le psychique et d'autres démoniaques. Une certaine force les a tordues aux moments les plus importants du culte et du temple qu'ils ont été emmenés à la "ambulance". Ici, nous sommes confrontés à une autre raison du rejet du temple.

Non seulement une personne, mais aussi ceux qui se tiennent derrière ses habitudes pécheuses, ne veulent pas rencontrer le Créateur. Ces créatures sont de vrais anges, des démons. Ce sont ces entités impurées qui interfèrent avec une personne pour entrer dans le temple. Ils prendront les forces qui se tiennent dans l'église. Il arrive que la même personne puisse s'asseoir pendant des heures dans la "chaise à bascule" et ne peut pas passer dix minutes en présence du créateur. Seul Dieu peut aider quelqu'un capturé par le diable. Mais il n'aide que celui qui s'est repentré et veut vivre par la volonté du Seigneur Tout-Puissant. Ainsi, tous ces arguments ne sont qu'une répétition mal conçue de la propagande satanique. Ce n'est pas par hasard que la terminologie elle-même soit emmenée de la psychique (et l'Église sait qu'elles servent tous le diable) qui aiment discuter de certaines énergies qui peuvent être "rechargées" comme s'il s'agissait de la batterie et non de Dieu Tchad.

Les symptômes de la maladie spirituelle sont visibles. Au lieu de l'amour, les gens essaient de manipuler le créateur. C'est juste un signe de démonisme.

La dernière objection, liée au précédent, est la plus souvent trouvée:

- J'ai Dieu dans l'âme, de sorte que vos rites ne sont pas nécessaires. Je ne fais que ça seulement bien. Dieu me renvoie-t-il vraiment à l'enfer juste parce que je ne vais pas au temple?

Mais que comprendre sous le mot "dieu"? Si nous parlons simplement de conscience, bien sûr, à n'importe quelle personne, cette voix de Dieu sonne dans le cœur. Il n'y a pas d'exception. Ni Hitler ni Chikatilo n'ont été privés de lui. Tous les méchants savaient qu'il y avait du bien et du mal. La voix de Dieu a essayé de les garder de l'anarchie. Mais vraiment juste parce qu'ils ont entendu cette voix, sont-ils déjà des saints? Et la conscience n'est pas Dieu, mais seulement son discours. Après tout, si vous entendez la voix du président sur le magnétophone ou à la radio, cela signifie-t-il qu'il est dans votre appartement? En outre, la disponibilité de la conscience ne signifie pas que Dieu est dans votre âme.

Mais si vous pensez à cette expression, alors qui est Dieu? Ceci est un tout-puissant, sans fin, omniscient, juste, bon esprit, le créateur de l'univers, qui ne contiendra pas le ciel et le ciel du ciel. Alors, comment pouvez-vous accueillir son âme - c'est dont le visage a peur de voir des anges?

Est-ce vraiment en train de dire si sincèrement penser que cette puissance incommensurable est avec lui? Doutons-nous. Laissez-le montrer sa manifestation. L'expression "Dieu sous la douche" est plus forte qu'une tentative de cacher une explosion nucléaire. Est-il possible de se cacher en hiroshima secret ou éruption d'un volcan? Nous demandons donc de parler de telles preuves. Laissez-le créer un miracle (par exemple, ressusserrera les morts) ou dire l'amour de Dieu, substituant l'autre joue - qui l'a frappé? Sera-t-il capable d'aimer les ennemis - du moins au centième de la façon dont le Seigneur est notre qui a prié pour eux avant de cruciper? Après tout, dire: "Dieu est dans ma douche", ne peut être que Saint. Nous demandons à l'orateur si la sainteté et sinon ce sera un mensonge, dont le père est le diable.

Ils disent: "Je fais juste du bien, vraiment Dieu m'enverra en enfer?" Mais laissez-moi douter de votre justice. Quoi considérer le critère du bien et du mal par lequel vous pouvez déterminer ce que vous ou je fais du bien ou du mal? Si vous considérez le critère de vous-même (comme souvent, ils disent: «Je définis moi-même moi-même pour moi quel genre de bon et mal»), alors ces concepts perdent simplement une valeur et une signification. Après tout, Beria et Goebbels, et les frais de sueur sont considérés comme absolument juste, alors pourquoi croyez-vous vous-même qu'ils méritent de la censure? Si nous avons le droit de vous identifier pour eux-mêmes Merilo bien et mal, alors la même chose devrait permettre à tous les tueurs, les pervers et les violences. Oui, au fait, permettez-moi également d'aider Dieu en désaccord avec vos critères et que vous n'êtes pas jugé par le vôtre, mais par vos normes. Et puis, il s'avère injustement - nous choisissons Merylo nous-mêmes et nous nous interdisons de juger de nos propres lois. Mais pour eux sans repentance devant Dieu et la Sainte Communion, la personne sera en enfer.

Si vous vous sentez honnêtement, alors devant le visage de Dieu nos normes de bien et de mal, si nous n'avons même pas droit à des activités législatives. Après tout, nous n'avons créé aucun corps, ni l'âme, aucun esprit, pas de volonté, ni de sentiments. Tout ce que vous avez est un cadeau (et même pas un cadeau, mais temporairement confié à la préservation de la propriété), pour une raison quelconque, nous pouvons décider qu'ils peuvent être gérés avec impunité dans leur volonté. Et à celui qui nous a créé, nous refusons d'exiger le conscience de la manière dont nous en avons profité. Cela n'exige-t-il pas un peu audacieux? Pourquoi avons-nous pris que le Seigneur de l'Univers accomplira notre volonté endommagé par le péché? Nous avons violé le quatrième commandement et croire en même temps qu'il est obligé de nous quelque chose? Est-ce stupide?

Après tout, au lieu d'un dimanche par jour pour consacrer à Dieu, il est donné au diable. Ce jour-là, les gens se bousent souvent, ils jurent, plus vite et, sinon, ils ne se moquent pas d'une bonne façon: ils ont l'air des émissions de télévision douteuses, des films où les péchés et les passions sont battus à travers le bord, etc. Et seul le Créateur s'avère superflu à sa propre journée. Mais Dieu était-il qui nous a tout donné, y compris des temps, n'a pas le droit de nous demander quelques heures seulement?

Alors l'enfer attend ces méprisateurs qui ignorent la volonté de Dieu. Et la raison de ce n'est pas la cruauté de Dieu, mais le fait qu'ils, laissant les sources d'eau de la vie, ont commencé à essayer de creuser des puits vides pour leurs excuses. Ils ont abandonné le bol sacré de communion, se sont privés dans les paroles de Dieu et se promènent donc dans les ténèbres de ce siècle diabolique. Après avoir retiré de la lumière, ils trouvent l'obscurité en laissant l'amour, ils trouvent la haine, jetant la vie, ils se précipitent dans une étreinte de la mort éternelle. Comment ne pas pleurer leur obstination et ne pas souhaiter qu'ils rentrent à la maison de notre Père céleste?

Nous, avec le roi David, disons: "Selon les nombreuses grâce de votre, entrez dans votre maison, adorer le Saint Temple de ta peur" (). Après tout «Nous sommes entrés dans le feu et dans l'eau, et vous nous avez amené à la liberté. Profitez de votre maison avec des réserves, je vais repousser les vœux de la mienne qui poussa ma bouche et je dis ma langue dans le chagrin " ().